《春》读书心得
当在某些事情上我们有很深的体会时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的《春》读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《春》读书心得1
读王哓春老师的《教育智慧从哪里来》一书，最有感悟的是提到教师要有教育智慧。
现代教育要求教育者练就一身过硬的发现、分析和解决在教育过程中遇到的种种“案例”，来引领学生发现问题，解决问题，纠正偏差，形成良好的生活、学习、做人、做事的习惯，提高素养。而这一切都需要教育者独具慧眼，不以粗暴、简单的方式加以归因、干预和压制。重在发现和研究，积极探求学生表现的背后的深层次的本质原因！从根本上解决学生的实际问题，引导学生不断进步。在整个教育过程中，不仅教育好学生，而且提高教师的“专业技术”水平，成为一个深入学生生活的探索教育方法最优化的“研究者”。如：一个不爱学习的体育特长生，“对学习一副无所谓的样子”。于是老师用几乎公式化的思维方式认为：“怎样让他认识到学习的重要性成了我的首要难题。”于是老师开始主动接近他，深入了解他，谈话“一开始涉及到学习的'话题，他就有些退缩”最终起作用的还是老师在获得他的信任之后，在帮助他解决一个个学习困难的情况下，经过长期努力得到转化。王老师认为这位老师一开始就出现了问题的归因错误，走了不少的“弯路”：学习的重要性是一个很常识的问题，几乎没有人不明白！这位老师的这个归因就缺乏“智慧”！“这也是目前中小学教师工作的普遍弱点”。教师面对学习障碍学生大谈学习的重要性，就是做让学生更反感的“傻事”，做的是无用功。而智慧的提问题应该是：“明明知道学习重要，为什么还不起劲呢？”解决问题，老师的爱心固然重要，但起决定作用的还是老师的专业能力，就如同医生要能对症下药。教育智慧起码也和爱心一样重要！同样，老师的真心如果没有更多的智慧相伴，则真心换回来的很可能就不是真心。由此可见教育智慧的重要性。
《春》读书心得2
没有哪本书能够一个故事、一群人把一个民族讲的清楚和透彻，《额尔古纳河左岸》不能，《我的阿勒泰》不能，《春牧场》也不能。但是这些随水草而居的牧民，在迟子建和李娟的笔下，让更多的人有机会走近他们，走近那个与自然关系最为紧密的群族。
在回京的高铁上，我看完了《我的阿勒泰》，在阴雨连绵的周末，读完了《春牧场》。当我读到“这里是荒野,所有的苦难都要承受,所有的挫折都要吞咽”时，列车刚刚驶过济南市区，到了一片叫不出来名字的地方，高高在上的列车呼啸而过，桥墩下的'植物已经开始枯萎凋谢，有着几分苍凉感。
但这样的苍凉与阿勒泰的荒野相比，是那么的局限，渺小，甚至有点情绪化。
荒野中的人更多的时候是“看天吃饭”，他们既尊重自然，顺从四季规律，又不听天由命，奋力反抗。不似城市里桀骜不驯年轻人的狂妄宣言“天不尿我，我尿天”，更不似唯唯诺诺只求一切太平的和事佬。
《春牧场》里，卡西救马的片段从某个角度说明了这一特点。一匹木马失足掉入沼泽，小马在旁边急的团团转，李娟也急的活蹦乱跳，但是这一人一马面对这样的状况丝毫没有办法。卡西回家取了套马绳子，尝试了很多次后还是失败，相比之下，她还太稚嫩，无法准确地套住母马，更别提有力气把母马从沼泽中拽出来。
于是，卡西回家了，捡起牛粪生火，架上铁锅准备晚饭，等待家里的男人回来。好在，天黑前，男人们回来了，并且成功营救了母马，场面看上去“一切都会过去”。整个过程中，一点没见过卡西担心的样子，只见她尽可能地想办法去营救那马，最终把马脱离沼泽的斯马胡力和阿依恒别克也都是无所谓的笑着好似游戏一般的态度。他们真正的付出努力和善意，甚至没心力去展示心急，这是一种感情的节制。
一个急功近利的社会，一定无法容下这种：不表现、只真正付出努力和善意的人;不会表演，就没有亮点。于是所有人都戴上并不喜欢的面具，跳着自己并不擅长的舞，到头来，谁都不知道起初是谁规定的要成功就一定要会跳舞?难道下棋不可以开心、难道享受美食不可以开心、难道心无旁骛不可以开心?
在豆瓣的影评里，看到有豆友说羡慕游牧民族的生活。不知道她是否只看到了肥沃的水草、清澈的人心、简明的人际关系，那些顶着风霜雨雪举家迁徙的日子，面对自然灾害无力反抗，在荒野中迷路没有明灯，只能低头向前的磨砺，不知道她是否能够吞咽。
《春》读书心得3
近期，我们语文老师给我们班介绍了一篇文章——《春》，这是朱自清写的，这篇文章选自《朱自清全集》是1990年出版的。
我认为他写的很好，因为他的感情很浓，而且都融入了文中，让读者读起来很通俗易懂。在文中，每一个词语、每一个句子都是经过作者的锤炼而写出来的.。
从“小草偷偷从土里钻出来，钻，嫩嫩的，绿绿的。院子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着躺着打两个滚，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。绿绿的”中我体会到了：作者用“钻”字写出了草的生长，“嫩嫩的”我体会到了草的地质很嫩，“绿绿的”让我体会到了草的颜色很绿。从“风轻悄悄的，草软绵绵的”我感受到了，人们在草地上的感觉很舒服。我从文中还知道了许多……
同学们，这篇文章写的很美，如果你有机会那就看看吧!
《春》读书心得4
在图书馆找书时无意中看见了巴金的《春》。没有看见《家》就只有《春》和《秋》。我没有认真完整的读过这三本书，只是知道大概讲了什么故事。
没有读过《家》，但也没有影响到我读《春》。这部小说很好读，完全没有像读有的作品那样读的无趣或读的费劲而读不下去，相反我读的很顺畅，完全吸引了我投入了书中，随着书中主人公们的情绪或喜或悲。
虽说之前也读过像旧社会，旧礼教，旧道德残骸人民特别是青年男女的书，却在当时完全不能理解那时青年的做法，想法和结局。只有当我读《春》的时候，在某一刻，就好像是顿悟一样，我的`不理解完全消失了，我能够体会到他们的无可奈何，他们的身不由己和他们的思想和行为。我读完这部小说最大的收获就是理解了一个民族，一个时代的旧的，落后思想对于人民的思想、行为禁锢是极其可怕的，而想要反抗想要突破那个禁锢是很困难的。即使到了今天，我们依然在某些思想方面仍旧受着禁锢而没有冲破逃离出来，等待着我们去打破。
《春》读书心得5
我曾经去哈萨克牧民的毡房做客，但是十几年过去了，现在只记得缤纷的花毡、满桌子的糕点和因为语言不通只能面对面微笑示意的毡房主人了。直到最近，听迪玛希唱的《Daididau》，读李娟的《羊道·春牧场》，文学和音乐施展神奇的魔力，唤醒了我记忆深处的往事，我虽然记不清当年的经历，但是当时的感受却像几分钟前刚刚体会过一般。只不过我对哈萨克牧民的认知是浅薄的，李娟的书让我重新认识了这个民族，他们与大自然共生，生活更加不易。城镇已经借由机器和社会分工，将个人的生活工作最大程度地简化了，而游牧民族的男女老少，无一不参与到生产生活的方方面面，衣食住行几乎自给自足，他们周而复始的放牧迁徙，每一次都是挑战和冒险。也许正是因为生产方式原始、物质相对贫乏，游牧民族将可利用的资源都工具化了，骆驼之于迁徙，羊群之于生计，狗之于牧羊。反观作为城镇居民的我们，就特别有闲情逸致去感叹骆驼的调皮和羊羔的可爱，更有无尽的爱和关怀给予作为家庭成员的狗(读完《春牧场》的同一天，我正好看了电影《A Dog’s Purpose》),所以我心疼摔个大劈叉、鼻子受伤流血的骆驼，《精绝古城》的安力满大叔对骆驼多好，所以我无法忍受怀特斑因为缺乏勇气过河而惨遭遗弃的命运，亦不能理解哈萨克牧民对狗的嫌弃和虐待，哪怕表现出一丝丝亲昵都如此的吝啬。
李娟说自己的怜悯派不上用场，在野性的旷野中生存，没有力量，不够坚毅，就只能陷入丰富而无用的情绪里，寸步难行，所以扎克拜妈妈他们很少表露情绪。在我的印象中，他们情绪起伏最明显的时候就是搬家的时候了，除了务实的李娟，其他人个个都盛装打扮，穿最贵重最好看的.新衣服，把值最钱的家当放在最显眼的地方，骑着骆驼，赶着羊，浩浩荡荡，一路上骄傲地炫耀富裕和体面。他们值得这样的快乐和骄傲。
《春牧场》描写游牧生活和往来的牧民，而《城里的姑娘阿娜尔罕》这一章我觉着有些许微妙。在这儿，李娟猜想沙阿爸爸和扎克拜妈妈对这个独自生活在城里的女儿阿娜尔罕是“稍带敬意的”，“毕竟自己放了一辈子羊，从来不敢设想离开羊群后的生活。但这个女儿却能”。“大家都暗地里钦佩她，信任她，并且微妙地依赖着她”。而我作为读者，则明显感觉到，对来自城市的李娟，扎克拜妈妈他们有时候爱理不理，特别是在劳动的时候。一个是生于牧区，去城市发展，另一个是生于城市，选择在牧区生活，为什么要差别对待呢?除了亲疏以外，这也许和扎克拜妈妈他们对游牧了如指掌，对游牧之外的世界并不熟悉有关吧。
“羊道”系列的书我会继续看，哈萨克牧民生活……我倾向于远远地遥望和祝福，他们的游牧生活和我们的城镇生活无需相交。
《春》读书心得6
《春》是一篇满贮诗意的散文。它以诗的笔调，描绘了我国南方春天特有的景色：绿草如茵，花木争荣，春风拂煦，细雨连绵，呈现一派生机和活力；在春境中的人，也精神抖擞，辛勤劳作，充满希望。
《春》是一幅春光秀丽的画卷，《春》是一曲赞美青春的颂歌。作品起始写道：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”两个“盼望着”的词语重叠，强化了人们对春天的期盼。“春天的脚步近了”，更把春天拟人化，似乎春天正在大踏步向我们走来。“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”作者先从总的方面描绘春境，勾画出大地回春万物复苏的景象。接着，作者推出五个特写镜头，细致入微地描绘春天的动人景象。
第一个特写镜头是春草。
“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”作者不仅写出了春草的嫩绿、绵软，而且还摄下了它对人的诱惑力：人们在草地上“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”这里的绿茵，已不是单纯的自然景物，而成了人们生活的亲爱的伴侣，景物变成了情物。
第二个特写镜头是花木争荣。
“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”不仅果树之花争相斗妍，而且野花遍地，万紫千红。众花还以其特有的色香，吸引无数的蜜蜂“嗡嗡地闹着”，大小蝴蝶翩翩起舞。这些描写，活现出春意盎然的气氛。作者不以再现自然花色为满足，还特意驰骋想象的翅膀写道：果树之花“带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”想象不仅拓宽了描写的视野，更从未来角度渲染了春花的可爱。
第三个特写镜头是春风。
相比春花来说，春风是不容易描写的。朱自清写春风，主要抓住了两点，春风的柔和和它具有传声送味的'作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒杨柳风”的诗句，来状写春风的温暖，柔和；他犹恐读者不易领会，马上来了一句人人能领会的摹写：“像母亲的手抚摸着你”。“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿”。作者从传味角度写春风，不仅强化了春的氛围，也将此段与上两段关于草、花的描写自然地连接起来。春风还把春鸟的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“与轻风流水应和着”。作者从多方位描写春风，把这个本来不易表现的事物也写得栩栩如生。
我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧
《春》读书心得7
李娟是我很喜欢的作家，因为自己在那边生活过，也十分向往那样的生活，那样的人文和自然环境，但是这本书在我翻开的那一刻，我就开始骂上海文艺出版社的良心被狗吃了。
本身书就很短，前面加上三页，后面加上三页空白，页脚缩进了两行，页边距也给左右缩进了两个字空间。
这些都还勉强，最不能容忍的.是标题，为什么要竖着一个字一个字排列呢，明显就是为了凑空间出来!一页纸光是标题上就去了五六行~~~~~叔可忍，婶不可忍啊~~~
你可以说是为了美观，好，那就算是吧，可是你在标题下面空五六七八行又是什么意思呢??让我留着写感想吗??这编辑以前是个老师吧，最好设计成作文本式样，边上留着写批注才尽兴嘛!!
好，接着我们来看文章里面，动不动就空一行又是什么意思呢?你以为我是三岁小孩啊，那你干脆都标注拼音算了啊，最好是下面还加上注释。
另外书中还有不少对话，一个两个字就是一行，有的一行字刚刚好，硬是要加上一个破折号，使之变成两行，为了凑空间简直到了丧心病狂的地步了，有这本事，干嘛不直接出版成话剧得了。
最后我再给上海文艺出版社一个建议，还可以在书中插入相关人物的照片，甚至还可以收入当事人的一些感想，或者还可以收入一部分读者的读后感，或许也可以在中文后面加入英文版，体现这不不朽的作品的国际范儿，这样才叫完美嘛。
《春》读书心得8
今天我阅读了朱自清先生的散文《春》，读完以后很有感触，作者依照情感发展顺序，用了六个自然段将盼春、描春、颂春三大部分内容写透写深。并且按照由远及近，由高到低的顺序加以细致的描写。
这篇文章对于景物的描写也堪称一绝，作者先写草，写出了春天的草之特点，写到草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的，而且写出了草的'一种生动形象的样子。接下来写到了树，有桃树、杏树、梨树，关于树木的一个自然段真是将美景写得淋漓尽致，在这一段当中作者用了许多修辞手法，文辞运用得非常灵活准确。最后一个自然段则是写了春天的雨，我们知道春雨是很寻常的，隔天差五就会下雨，而《春》当中更是将春雨写得很细致入微，使读者有一种身处郊外看到春雨绵绵景象的感觉。
春天是播种的季节，也播撒希望的时候，春天最显著的特点是生机盎然、生机勃勃，我从《春》当中就感受到了一种生机与希望，更看到了祖国美好的未来，我希望大家都能够感受《春》之美好。
《春》读书心得9
让我感触最深的是《春》，这篇散文不知波动过多少人的心弦!在朱自清的笔下，是如此的天真烂漫、活泼可爱。“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着躺着，打两个滚儿，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”如果作者没有发自内心的由衷的喜爱之情，怎能写出这等精彩之笔!
在朱自清的笔下春风、春雨都显得那么美。风中的柳树是多么温柔，风中的乐声是多么幸福，风中的气息是多么令人心旷神怡!还有，那绵绵的春雨像春雨像牛毛，像花针，像细丝，像薄烟，表现了飘渺朦胧之美。我读着读着仿佛在春风中尽情地欣赏一部春天的乐章，一副春天的写意画。作者对真挚的`赞美之情，已不留意地融入景物描写之中，让我回味无穷。
从《春》这篇散文中我明白了：春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们初一不正是我们人生的春天吗?为了我们秋天的收获，我们难道不应该付出汗水和努力吗?
《春》读书心得10
《春》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹！
这本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭！因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新；充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华；敢于抗击命运的淑英、鸣凤；花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷。这些性格与行为就决定了他们的`命运。勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华。他们都会有美好的未来。就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏，坚持着，怎么会拥有自由、美好的青春呢？这条路，淑英、觉慧自由走过了，走到了上海。觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自己的“尸体”他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡。
该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕；也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。
《春》读书心得11
虽然是坐在室内读这篇文章，但我的心，已随着作者那栩栩如生的描述置身于鸟语花香的景象中，我感受到了春风温柔的轻轻抚摸我的小脸蛋，我闻到了清新空气中那泥土和花儿的芳香。我看到了鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，我的身体也随着鸟儿的乐曲不由自主的摆动起来。桃树、杏树、梨树“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火、粉的像霞、白的像雪，花里带着甜味儿。”让我的眼前浮现出了火红火红的'花，像一团团熊熊的烈火，;粉粉的花像天空中的朝霞染红了天空;那洁白梨花的像冬天的雪花，在风的轻抚下，散发出阵阵香味。蝴蝶围着花儿翩翩起舞;蜜蜂提着小桶穿梭在花丛中，忙着采花蜜。
“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”大家都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天。瞧!农田里，农民伯伯犁田耕种;广场上，顽皮的小孩拿着姿态各异的风筝在你追着我、我追着你放风筝。路边那些叫不出名字的野花，在“春雨贵如油”的滋润下，边害羞的望着过往的人们边不停地吐露新芽。
读完了《春》，让我更加喜爱春天。我看到了一个希望的季节，我爱春天的喧闹;爱春天的绿意盎然;特别是春的朝气蓬勃，让我的精神瞬间激扬!在这里我看到的是花草对生命的不屈;春雨春风给予了人们对生活的热爱。
《春》读书心得12
看到《新京报》刊载的20xx年获奖热销书评，就在网上买了排名第一的《羊道——春牧场》，网上确实买一套书，我只是想先买一本看看。谁知这本小书很快就吸引了我。她带你到了遥远荒漠的新疆北部的游牧地区，看到了世上少有的一支较为村正的游牧民族。正如李娟所说，他们一年之中的迁徙距离之长，搬迁次数频繁，令人惊叹。
李娟自述中说，“关于描写哈萨克游牧民族的文字堆聚如山，....所有这些文字都是描写他们与我们的不同，这些文字在制造距离，而我更感动于他们与世人相同的那部分。相同的欢乐，相同的忧虑与相同的`希望"。
春牧场是描写作者在扎克拜妈妈家生活，从吉尔阿特居住地到塔门尔图草原，不断迁徙.....最后看到冬库儿的一段生活经历。作者以羊道为主线，是因为游牧民族是以养羊为生，随着四季变化，他们追逐太阳、牧草、溪水....，顺从自然界，与羊为一体、为自己创造安宁富裕生活。字里行间能够感受到草原、戈壁滩生活非常艰苦，他们没有怨言地承受着，当阳光洒下，大地苏醒时，他们只有短暂的欢愉，就又投入到劳作中，年复一年。
李娟文字细腻，有人评论说，“她让日常生活童话，也让童话变得日常，多少奇观和平淡，成了她送给你的万花筒”。
向往那我们永远去不了的地方，就读书。
《春》读书心得13
读了巴金《春》后，其中的体会是:春天是给那些懂得开拓进取的人，能够冲破一切陈腐的思想和障碍，战胜困难，战胜自己生活中的强者。
我在图书馆找书的.时候，偶然发现了巴金的《春》。没有看到《家》只有《春》和《秋》。我没有读完这三本书，但我知道大致的情况。
没有过读《家》，但没有影响我读《春》。这本小说很容易读，它不像其他作品那样枯燥难懂。相反，我读得很流畅，书中的内容完全吸引了我。
《春》是一本关于高公馆里。高觉慧离开后，他的妹妹高淑英被迫嫁给陈克家的二儿子。
这个人喝酒赌钱抽烟，坑蒙拐骗偷一一俱全。淑英不愿意，再加上她亲眼看到婢女婉儿嫁给冯乐山后，每天都挨打挨骂，还不得不伺候冯老夫人。
惠嫁给郑国光后，被他们折磨致死。淑英打定了主意，到上海去投靠三哥觉慧。
虽然我读过关于旧社会、旧伦理、旧道德的书籍，特别是关于青年男女的书，但我完全无法理解当时青年的做法、想法和结局。当我读到《春》的那一刻，就像顿悟一样，我的不理解完全消失了，我能感觉到他们的无奈，他们的不由自主，他们的思想和行为。
读了这本小说，我最大的收获就是明白了一个民族和一个时代的落后思想对于人们的思想和行为是极其可怕的，是难以抗拒和冲破的枷锁。
即使在今天，我们的思想仍然有某些方面是被锁住的，没有被打破，等待着被打破。
《春》读书心得14
读《羊道 春牧场》是因为女儿游了新疆，在她旅程中与她的互动、从她的朋友圈、到后来看了她的游记，都提及了一个名字：李娟。于是我去了趟图书馆，一口气借了李娟的四本书。(这里还有个题外话：以前找书都是在图书馆借阅厅的公共电脑查询的。这一次居然找不到电脑，原来放电脑的那个位置空空如也。倒回前台询问管理人员，答曰，微信扫码关注，自助服务! 哈!与时俱进!)
读《羊道 春牧场》字里行间非常亲切，犹如自己就处身于荒野中、毡房里、马背上!如若在以前，坐惯办公室格子间朝九晚五，主要作息不外是工作 - 家庭，家庭-工作的我更多的喜爱是家长里短，应该不会喜爱这随性从容，自由奔放的文字的。而在完全退下来，一心一意只顾小家的今天，我爱上了这份逍遥自在的.乡野日子(请原谅我忽略了游牧民族日常生活中，特别是迁徙过程中的各种艰辛)。哈萨克牧民，逐水草牧羊的游牧族的艰辛是南方小镇住了大半辈子的我无法想象的。难得的是他们的那份无论到了哪里都能随遇而安的情怀。每一次的迁徙、每一次的长途跋涉都充满了艰辛。
牧民们不会因为天气恶劣、路途险恶而抱怨，大家默默无语，有条不紊地照管着驼队，并不因为寒冷和大雨而烦躁，或贸然加快行进速度。春天，积雪从南往北渐次融化，牧人们追逐这融化的进程，追逐着水的痕迹，从干涸的荒原赶往湿润的深山。秋天，大雪又从北往南一路铺洒，牧人们被大雪追赶着，一路南下，从雪厚之处去往南方的戈壁、沙漠地带的雪薄之处。恭敬地遵循着自然的安排，驯服地穿梭在这片大地上。或许，久居于天大地大间的牧民，心也是大的吧。读《羊道 春牧场》有数也数不完的感动点，最为感动的是这一篇：每天一次的激烈相会。大羊和小羊是分开牧放的。
每天早上，牧民先把大羊赶远，一直远到一时半刻回不了家为止。然后才把小羊放出来往相反方向驱赶。到了中午时分，母羊们惦记着哺乳的孩子，急急忙忙往家赶;小羊们开始馋奶水了，也不知不觉扭头向来时的路。就这样，母亲们和孩子们会在驻地下方汇合。那一刻!群山震动，咩叫轰天!每一个奔跑的身影都有准确的，毫不迟疑的目标，每一双眼睛都笔直地看到孩子或母亲。不顾一切!那惊狂的喜悦如同已经离别了一百年。。。两支羊群猛地撞合到一起后，母亲疾步跑向孩子，孩子奔向属于自己的乳房。遍野的呼喊声慢慢沉淀下去。。。多么的激烈，又是多么的温馨!更多的感动在心底，在脑海中挥之不去。读这本书，好似在童话的仙境里，却又觉十分的日常;好似离我很遥远，却又有近在身边的亲切!如果有机会，我也要去北疆走走，去牧场住住，用我弱小的双手捧起掉落在草地上的云。
《春》读书心得15
春天来了，百花吐芽，春光明媚，在这美好的季节里读朱自清的散文名篇《春》，很是惬意，感触颇深。
“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”俗话说：一年之计在于春，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。朱自清写的`小草从土里钻出来，向人们暗示春天的来临。春天是一年中第一个季节，也是绿意盎然、充满活力的季节，想要在秋天得到好的收成，就要在春天勤劳播种。
我特别喜欢春天，因为它没有夏天的炎热，没有冬天的寒冷。正如朱自清描写的《春》一样，有花，有草，有雨，有风，也有风筝，我们可以出去踏青、赏花。春天的风，轻柔而可爱。春天的雨细而密，春天的草、花，也是如此。春天就像一颗流星，那么美丽，又那么短暂。
面对如此美丽的春天，让我不由得想起了古人的诗句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。“
朱自清先生笔下的《春》，让我身临其境，仿佛畅游在春的海洋中!
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