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读书座谈会心得
当我们对人生或者事物有了新的思考时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。一起来学习心得体会是如何写的吧，下面是小编收集整理的读书座谈会心得，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书座谈会心得1
作为中国近代地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的'传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是的儿子，能使父母宽心;是的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
读书座谈会心得2
读《曾国藩家书》，让我们看到了作为名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣透过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮忙家人和亲朋。看到这些，我感动了，而且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。
也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以前拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。一旦利益的天平严重失衡，以前浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，但是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的`家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。
曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学习状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。这天，现代人缺失的正是物质的超前发展和教育的相对滞后，物质和文化发展的不平衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。
当下的中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济能够改变人的生活状况，而文化和教育能够改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的就应是文化素质和道德修养。没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。
读书座谈会心得3
我看的这本书，是讲了达尔文的一些故事和一些物种进化和万物怎么来的的事。
很久以前的时候人们认为是上帝创造了万物，直到一个天才的诞生，他就是“达尔文”!
达尔文，确定了世间的万物不是上帝创造出来的，在一开始，地球是上先出现了各种各样的微生物，每个微生物各变化成一个物种，还有一些是原来的一个物种变异(进化)成一个新物种，那么变异是怎样产生的呢?那得说到生物的.一种神奇的功能“遗传”，达尔文说：“生物的变异并不是一生下来马上就能变成那个样子，而是通过遗传，把变异的样子一代一代地累积下来，变成最终的样子。”
你在看到的各种马，可能就是一种马进化出来的，还有，最早的长颈鹿脖子并不是那么长，而是长颈鹿想吃树上的叶子给一点一点给拉长的。
看完这本书，我对大自然充满了敬畏。
读书座谈会心得4
曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”(毛泽东)。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。
曾国藩是中国近代一位重要的`历史人物，被称为晚清“第一名臣”，之后者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人能够效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。
读书座谈会心得5
第一次看到《国富论》这本书，只看了第一章的论分工，身受震撼。相恨见晚。200多年前就有这思想，使我对西方国家有了更深层次的理解。其思想是值得我们学习。影响人类文化100本之一果然名不虚传。原来我们现在所学的很多内容几百年前西方就有了。以前看了马克思的<资本论>的价值劳动市场的一些概念，对马克思真是佩服。呵呵。原来很多的思想在《国富论》里就已经提出来了。我想马克思是吸收了亚当-斯密的思想。
17世纪正是第一次工业革命，也是亚当-斯密写这本书的时候。第一次工业革命结束了人类长期以来传统农业社会，步入了现代社会。其之前普遍是靠人的双手及简单的工具劳作，生产力非常极其低下。整个社会发展及生活节奏非常缓慢，而人的思想相对也是呆滞不前。
第一次工业革命典型的代表就是蒸汽机，才有比较现代的工具。如火车，轮船，蒸汽抽水
机等大幅度提高生产率。大批的工厂开始出现。至此世界的发展节奏明显加快，大踏步的发展。而人的思想也大踏步的进步，也才有牛顿等那个年代的很多伟大人物。
亚当-斯密提出的影响深远的思想就在这大背景下产生了，他的观点跟第一次工业革命有相当大的影响。所谓生为逢时。
自称“日不落帝国“的英国，其当时的思想水平及生产率远远高于其他各国。综合国力无人能敌。也难怪称日不落帝国。单纯的说英国的财富完全建立在掠夺殖民地人民血汗的基础之上，那是片面的.。
那时候我们的中国呢?正是清朝，谈不上发明。满族是在草原靠骑射的一个民族，相对的起知识很原始。偶想那时候他们觉的马是的交通运输工具了，有马就够用了。虽然发明了火药也有火炮，这只单单在军事上单纯占有一些优势，但是社会的进步需要更多的是先进思想和科学技术。
读书座谈会心得6
这一篇写的是在美术展览会的最后一天，乐华从工厂放假回家邀请了朋友回家，开了一个鉴赏座谈会，志青、大文、锦华、振宇、复初、乐华依次发言，分别讲了鉴赏的意义、态度、预备知识、想象力、反面鉴赏的能力等等，把有关鉴赏的知识讲得面面俱到。
我觉得每个人的发言都很有道理，各有侧重点，但我认为对我最有帮助的是志青与大文的发言，讲到了鉴赏的意义与态度，我以前对读文章没有注意这些，读了也好像没读。看了这篇文章，我每次读书都会仔细地感受这篇文章的主旨，所以我相信我在读书时能更好地理解。
还有锦华的发言，我也有同感，小时候的游戏书在我现在看来非常幼稚，小时候看起来就像天书的书现在也有很容易懂的，而慧修的发言也是这个道理，只有对作者和这篇文章或诗的背景做一个了解才能更深入地理解和鉴赏文章或诗。
振宇所说的`“想象”也很重要，作者把生活经验或想象写在纸上，而读者则是根据纸上的字来把它还原成想象，所以想象力非常重要，能与作者心中共鸣，全是想象的功劳。
而复初的发言值得仔细思考，他讲到了反面鉴赏的价值，很多人认为不好的文章不适宜读，这是错的想法。像医生，日日接触病人，却最懂得健康；像语文老师，经常见到不好的学生作文，却最知道好作文的标准；像修理工，日日见到损坏的物件，却最清楚怎样修理得好。而文章也是一样的，只有多接触坏的文章，并指出坏处，作文水平就会提高。
乐华讲到的是他读前人鉴赏的所得，他人的见解说不定会给你不同的感受和理解。
我需要更加努力的去学习这些方法，来提高我的阅读能力。
读书座谈会心得7
当每个人的内心都充满的浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁和狂热，也许每个人的心儿才会多几分宁静和安逸。构建和谐社会，和谐来自于民众深厚的文化积累和道德修养，除此也许别无他法。
曾公作为历一位毁誉参半的.人物或者领袖，我们不去评说其的功与过，只就其人性中最闪光最完美的一点就足矣，人无完人，孰能无过。最后，以曾公的一首诗结束此文，“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
读书座谈会心得8
各位领导、同志们：
大家下午好！今天局党委在这里召开读书活动座谈会，我感到这是深化读书活动的重要载体，也是进一步推动读书活动的重要举措。应当说局党委从20xx年在全局开展了读书活动，取得了丰硕的成果，在全局上下形成了争做文化型、知识型职工的局面。下面我汇报一下几年来读好书报刊，提升精气神的认识和体会，不当之处敬请各位领导批评指正。
一、以勤奋的态度读书，相信笨鸟先飞，勤能补拙人们常说，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。就是讲读书要勤奋，要肯吃苦。在读书上我对自己的评价是聪明不足，勤奋有余。正是因为有了一种勤读不倦，苦读不厌，持之以恒，坚持数年的精神，才使自己小有进步，小有成绩。勤主要表现在三个方面：一是挤时间勤读，做到三必读。即每天的党报必读，每期的党刊必读，与工作有关的书籍必读。报纸如人民日报、光明日报、沈阳日报等，党刊如党建文汇、共产党员、思想政治工作、纪检监察等。有人会说工作忙，事太多，没有时间，但我觉得正如鲁迅先生讲的那样，时间就像海绵里的水，只要挤总会有的。另外，也有个学习方法问题，比如一份报纸各个版面要全读一遍恐怕一天也读不完，因此要讲究方法。我的方法是浏览标题、关注版面、抓住重点、精选文章，如读人民日报除了浏览标题了解国内外大事外，着重阅读头版、理论版、党建版，尤其对思想纵横、人民论坛等杂文随笔给予特别关注。二是肯吃苦勤记，做到随时写随时记。人们讲好记性不如烂笔头，记笔记确是读书学习的好方法，我从中尝到了甜头。十多年来不论工作时间还是业余时间读书，我都养成了笔本不离手，随看随记的好习惯。这些年来我共记了十几本笔记，大约有三十几万字。为了使用方便，我以工作为中心，根据工作的需要来分门别类，其中有理论学习、党建工作、纪检工作、工会工作、企业管理、企业文化、管理故事、文秘知识、名言警句、书刊摘要等十几本。同时我还充分利用手机这个现代工具，把读书学习遇到的.好文章、好句子、好词汇以信息的形式输入储存，以备随时查用。手机的优点是携带方便，使用快捷，可以随时随地学习和使用，是工作上的好帮手。三是常坚持勤剪，做到剪好报积资料。我是从一九九四年开始剪裁报刊积累资料的。当时我调到住宅一公司二分公司任党办主任，由于经常写材料感到必须建立一个资料库，这样从那时起我就每天在报刊杂志上看到的好文章剪下来，分类整理好，每到年底我就按类别粘贴在本子上，这样的剪报集目前我已经积了二十多册，有了这些资料工作中我觉得得心应手，十分方便，促进了工作能力和工作效率的提高。
二、以文化的态度读书，相信书能养心，书能润身读书能提高人的文化素质，加强人的思想修养，培养人的道德情操，提升人的精神境界，因此我感到从文化的视角广泛涉猎各种文化书籍，养成爱读书的习惯，对自己的成长进步是大有裨益的。在这方面我坚持三读：一是读古代名篇，丰富文化底蕴。读先秦散文，感受古文魅力；背唐宋诗词，鉴赏诗词佳作；赏明清小说，品味四大名著；记格言名句，夯实文化功底；晓文化典故，追溯历史轨迹，注意从浩如烟海的古代文化宝库中汲取营养。二是读当代名家，提升文化素质。文化素质的提高是一个水到渠成的过程，而当代名家的优秀小说、散文、游记、随笔则是我们加强文化修养，提高写作能力的重要范文，必须手不释卷地潜心研读，才能有所收获，有所长进。例如，余秋雨的书我是出版一本买一本读一本，尤其对《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》等更是爱不释手，常读常新。另外对当代快餐文化也给予极大的关注和兴趣，对红透大江南北的易中天、于丹等知名学者的书也是该买就买，能读就读。例如，《品三国》虽有戏说成分，但它从一个全新的角度对那段历史做了诠释，使人受益匪浅；而于丹的论《论语》对人也很有教益，使人对中国传统文化有了新的理解和感悟。应当说阅读这些名家的书不仅是一种文化消遣，更是一种精神享受，使我们在潜移默化中受到了传统文化的熏陶和感染。三是读名刊杂志，增加文化涵养。我觉得利用闲暇时间阅读著名期刊也是一种生活乐趣，不仅使生活丰富多彩，而且对工作也是大有裨益的。几年来我一直坚持订阅《领导文萃》、《读者》、《思维与智慧》、《特别关注》等杂志，将其中的故事、典故、哲语、名句摘录在笔记上，输入到手机里，作为写作素材和工作资料库，既方便又快捷，不失为读书的好方法。
古人讲：养心莫如静心，静心莫如读书。读书是增长知识、增强能力、增添才华的源泉；学习是个人成长、思想成熟、事业成功的阶梯。只要我们持之以恒的读书，以书为友，与书为伴，尊书为师，我们就能收获知识的果实，提升文化的含量，开启心灵的窗口、培养高尚的情操，创造出色的业绩，开创事业发展的新局面。
读书座谈会心得9
实话实说，初读《国富论》是由于它的声望，有人说，它是经济学领域的不朽巨著，有人说，它对人类幸福所作出的贡献，超过了所有名垂青史的政治家和立法者作的贡献的总和。带着这些赞誉声，我翻开了这本书。
《国富论》于1776年在英国出版，他的作者是西方经济学的主要创建者―亚当·斯密。对经济学有一定了解的人都知道，亚当·斯密，一个引领时代经济发展的巨人，他的自由经济思想，一直沿用至今。读好一本书，必须先了解它问世的时代背景。在18世纪的西方，由于世界地理大发现，发现了新大陆，工业革命极大的促进了生产力的进步，新兴资产阶级积极进取。在这些新背景下，就需要有新的制度来维系。
《国富论》由此产生。总的来说，贯穿整本书的思想就是自由主义，围绕自由他谈了自由经济，自由市场，自由贸易。他在《国富论》中建立了以自由竞争为基石的一种新的经济秩序。它解决了财富来源的问题，斯密以劳动价值论为基础，以增加国民财富为主线，以资本主义社会3个阶级的收入理论为核心，总结出国民财富增长的两种途径，一是分工和劳动生产卒的提高，二是增加劳动者数量和资本积累。斯密的《国度论》系统的论述了政治经济学的范畴，共分为五个篇章，它不仅仅是一部严格意义上的政治经济学的著作，还在思想学，社会学上发挥重要作用。
有位名人说过，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。每个人的知识水平，思想道德不近相同，看问题的'角度不同，方式不一，自然就会有不同的观点。接下来，我就这本书中所涉及的内容谈谈我的观点。首先，我对斯密提出的自然权利与自由思想表示赞同。
自然权利是自然秩序赋予我们的权利，而自然自由作为一种经济自由，则是自然权利的一部分，为人们所享有。自然，是《国富论》中倡导的最基本，最重要的权利，也是它的核心概念。但是，亚当·斯密将自由理解为完全自由，这是不对了，我们都知道，任何事物都不是绝对的，而是相对的，这里的自由也应该理解为相对自由，这也是今天在中国倡导发展的经济理念，当然，这是后话了。
读书座谈会心得10
翻读《国富论》，最让我触动的就是思想的力量，诚如作者提到，技术可以提高生产力，思想也可以提高生产力。但很有可能其影响力远远胜过技术，思想和技术应该是相互的，思想的每一点进步可以推动技术，反过来技术的发展也可以推动思想的进步。比如分工的概念，亚当·斯密举了扣针制造业的例子：一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头。要做圆头，就需要有二三种不同的操作，装圆头，涂白色，乃至包装，都是专门的职业。这样，扣针的制造分为十八种操作。做出来的数量远远高于每个人单独做完全部工序的多得多。
读到这段的时候，我对亚当·斯密个人思想的力量钦佩不已，他在1773年也就是242年前系统提出了分工这个概念。其实，分工这个概念在亚当·斯密提出之前就已经无意识存在，只是没有系统的科学提出分工的'概念，而现在在社会的各个组织普遍存在，甚至可以说，分工改变了世界。分工的优点很多，包括，可以增加劳动者熟练程度，提高劳动生产率;可以节约一个人由一道工序转到另外一道工序的时间，减少管理压力;更容易促使劳动发明促进自己简化工序的发明。
因此，分工可以大幅度提高生产力，并在此基础上产生新的思想，从而导致现代社会有政府机构、科研机构、企业单位、事业单位等有组织的分工。
可以说，分工在现代社会已经占据了“统治地位”，有了先进的思想再加上先进的技术，各行各业都在各自领域内创造出日新月异的变化和发展，当代一个国家的强大在很大程度上取决于其思想与科学技术，而其中思想是第一位的。由此，我联想起李总理今天上半年的6次国内考察，涉及国有企业、创业大街、金融机构、社区、国家部委等，多次提及“创新”“改革”“互联网+”，这些词的提出，可以说，都和总理对当前“新常态”下经济社会发展的思考紧密相关，而这些思考的落实则需要各行各业的人站在行业发展的至高点，充分发挥每个人的聪明才智，在行业内发挥各自的智慧和创造力才有可能实现，因为没有智力资本、文化思想的支撑，大到一个国家，一个行业，小到一个单位，只会大而不强，无法引领发展潮流，无法在国际分工中占据更有利的位置。
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