水浒传读后感

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水浒传读后感

时间：2024-09-07 14:53:39 读书心得投诉投稿

水浒传读后感

　　当阅读了一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。到底应如何写读后感呢？下面是小编收集整理的水浒传读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

水浒传读后感

　　水浒传读后感篇1

　　三天后，我看完了中国古典文学名称《红楼梦》，这是世界文学长河的璀璨明珠，也是中华民族不朽的宝石。

　　书中的每一个字，每一个字，每一个句子。都像一个凉爽的甘泉，洗涤着我干涸的心灵。通过优雅的文字之美和古老的魅力，我仿佛看到了这位流芳百世的作家曹雪芹忍受着痛苦，在昏暗的灯光下用笔尖耕耘着一页一页的文字，不知疲倦。无数日日夜夜的辛勤劳动，他就像一头勤劳的黄牛，默默地做着自己喜欢的工作。啊，他终于完成了他辛辛苦苦的创作——《红楼梦》！在朦胧中，我看到他的脸上闪耀着金色和圣洁的光芒。

　　书中激动人心的故事情节常常让我低头沉思，望着碧天。《宝黛相戏》让我的嘴不由自主地笑了起来；《美丽的晴雯生命回到西方》让我感到愤慨；黛玉葬花让我看到了这位多愁善感的美女内心的敏感和深情。总之，《红楼梦》让我深深陶醉在一个充满古风的世界里！但越往下看，我的悲愤、遗憾也随之而来。

　　封建社会的恐怖和肮脏远不是我们能想象的！宝黛的爱情已经成为这个昏庸的封建社会的.受害者，黛玉的仇恨已经逝去，这些都是封建社会的罪恶，不是吗？

　　我忍不住想起了我们现在的生活。和那些在宫廷里无助的女人相比，我们真的很开心！每天伸手吃饭；父母在我们的学习中回应一切；累了，困了，烦了，家的门永远为你敞开。与黛玉的生活相比，我们真的有太多的生活，无助和受伤！

　　在《红楼梦》中，我真的从心底感受到了太多，太多了...

　　水浒传读后感篇2

　　开学前，第一次将《水浒传》认真地看完，我不是什么研究者或学者，看不出里面深刻的寓意，看不出里面的批评和征讨。但是我看得出这本书中最能影响我，最令我感触的情感——友情。整本书中，“情”的内涵倒是被施耐庵表现得淋漓尽致。

　　且不说鲁智深大闹野猪林救林；且不说梁山好汉大闹法场救宋江；也不说石秀怒杀贼僧答杨雄……只说梁山好汉一百单八将，从未争执，从未内讧。第一次有不同意见也是因宋江谦让，让卢梭义坐第一把椅，众人不应，也未丝毫红过脸；只说招安之后，宋江自知误饮毒酒，便毒鸠李逵，李逵知后，毫无怨恨，道：哥哥要俺死，俺铁牛不死怎得；只说李逵，宋江死后，赛诸葛吴用，小李广花宋并在其坟前自缢……这本书中，到处承载着“义”。在我看来，这“义”便是友情，是愿为挚友触官府，献生命的友谊。

　　左道“玉麒麟”，右道“及时雨”，上书“替天行道”。分工合作，整顿梁山，为的是一个“义”字，为的也是一个“情”字。而当今社会，“义”有多少，真正的“友情”又在何方？

　　上次，看到一则报道：一人为骗邻居十几万，装友好有五年，拿到邻居“假借条”后，立即翻脸“讨债”，网上称其为“杀熟”。生活中，社会上这种事数不胜数，即使是国家与国家之间，友情的出发点也是利益，人与人之间的“义”、“情”也日渐淡薄。遇见危难挺身而出，路见不平拔刀相助的人都上了感动中国人物提名榜了。从幼儿园抢苹果，到工作后抢机会，从小时候赤手肉搏到长大后刀光斧影。不禁问一句，社会怎么了？人心怎么了？

　　暑假里，补课一个月，剩下时间都迷在了这本《水浒传》上。只因它里面的“情”深深吸引着我，只因它的“义”深深打动着我，我敬佩及时雨宋江的仁义天下，我钦佩小旋风柴进的乐善好施……故事里每个主角原都是普通人，却最终做出了不普通的事，打出“替天行道”的旗帜，并说到做到。

　　当今社会，公正了，公平了，我们只需要公义了。“义”字当头，头顶天，脚撑地，迎风送雪，做一个充满“义”，充满“情”的有志青年。不求像梁山好汉，为了“义”，为了“情”，视生命于不顾，也当应像他们保情护义，弘扬我中华传统美德。

　　“大河向东流哇，天上的星星朝北斗哇……”这是电视剧《水浒传》的主题曲。《水浒传》主要讲述的是梁山一百零八位好汉劫富济贫、替天行道的行为，作者是施耐庵。

　　这一百零八位好汉个个都是有血有肉的英雄，他们干过许许多多正义的.壮举，都值得一提。但由于篇幅限制，我只能介绍其中的几位：

　　呼保义宋江，素有“及时雨”之称，在江湖上声名远扬。他为人豪爽仗义，经常资助一些贫困潦倒、迫切需要帮助的人，赢得了很好的口碑，这也是后来他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他还喜欢结交义士，朋友很多。宋江虽做了梁山的首领，却时时心向朝廷，最终率领一百零八好汉接受了政府的招安，为国家效力。

　　“智多星”吴用，原来是一名教书先生，后加入晁盖等人劫“生辰纲”的团队，再后来上了梁山。虽说名字谐音是“无用”，但我们的吴用先生作为梁山的头号军师，足智多谋，运筹帷幄，决胜千里，对梁山的发展壮大起到了很大的作用，是非常“有用”的。吴用也很讲兄弟情分，宋江死后，他也自尽。

　　“花和尚”鲁智深，原名鲁达，很讲义气，有侠客的风范，曾三拳打死欺负金氏父女的“镇关西”郑屠，并因此而被迫出家为僧。出家后，他醉酒闹事，砸坏了山门，被逐下山，奉住持之命到大相国寺修行。在这里，他倒拔垂杨柳，制伏了当地一群混混。后来，他离开了相国寺，在野猪林救过林冲，在九华山当过山大王，上了梁山，最后在寺里圆寂，结束了这充满传奇和侠客色彩的一生。

　　除了好汉们，《水浒传》里也有一些恶贯满盈、奸诈狡猾的人，如蔡京、童贯、阎婆惜、西门庆等。作者在他们身上也花了很多笔墨，把他们的丑恶刻画得淋漓尽致。

　　《水浒传》作者的笔法生动，一个个或善或恶的形象被他塑造得栩栩如生，跃然纸上。梁山好汉们团结一心、效忠朝廷、讲兄弟情义，这些连同作者的写作手法，都是值得我们学习的。

　　读完了《水浒传》，我觉得它的主旨是团结、效忠国家、讲义气这三点。好汉们的身上虽然有很多优点，但也有一些东西不值得我们学习：如把本无反心的卢俊义逼上梁山，或李逵太过冲动，不问青红皂白便认定宋江强抢民女，并因此而砍断了梁山上的旗等。

　　水浒传读后感篇3

　　《水浒传》是四大名著之一，描写了古代农民起义的伟大史诗，梁山好汉一百零八将个个武艺高强。黑旋风李逵、行者武松、豹子头林冲、花和尚鲁智深等众多好汉，他们的外号也是众所周知。

　　这篇小说的故事也是扣人心弦。小说十分生动的描写了被压迫者先后走上**之路的过程，歌颂了他们的反抗精神和正义行动。这里有各式各样上梁山的原因：阮氏兄弟是因为活不下去了，积极参加劫取生辰纲的行动，后来上了梁山；鲁智深本是军官，因为疾恶如仇，好到抱不平，与官府矛盾越来越深，被迫落草；武松是在屡遭陷害之后终于彻底**的；林冲本来有相当高的社会地位，有相当美满的家庭，即使已遭迫害，仍然希望委曲求全，但阴险狠毒的高俅父子竟然设计要烧死他，林冲实在忍无可忍，这才**起来……

　　各路英雄由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，终于汇成浩浩荡荡的**洪流。在这一发展过程中，《梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义》具有重要意义，从这时起好几处山头的英雄正式合流，宋江上山，梁山从此不仅与地方土豪劣绅为敌，而且与朝廷正面对抗——梁山成了**者人心所向的大山头。起义队伍在斗争中不断壮大，更多的好汉上了梁山，到“英雄排座位次”时达到了事业的顶峰。梁山形成了“八方共域，异姓一家”的乐土，众英雄不管出身如何，“不分贵贱”，亲如一家。

　　小说的故事情节不但生动，塑造的人物形象也同样栩栩如生。

　　鲁智深虽然急躁鲁莽，疾恶如仇，而且主张“救人须救彻”；但他到底当过军官，其实是粗中有细，他三拳打死了镇关西后，知道事情闹大了，于是假装发火，拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你炸死，洒家和你慢慢理会”。一头骂一头大踏步去了。

　　武松是一位打虎英雄，本领高强，在为兄报仇过程中，有胆有识，光明磊落，干练果断，后来则越发厉害，复起仇来毫不留情，有时不免杀人过多。

　　但起义最终还是失败了，这给我们很大启发。

　　首先是集团内部的矛盾，梁山的100多人有很多是被宋用很卑劣的手段骗上山的，徐宁和卢俊义就是代表。这100多人里充斥了各行各业的人，有女人、商人、小偷、艺术家。这些人在战场上是派不上用场的。再有类似与杨志和阮氏兄弟的.矛盾，是无法调和的。再如象李逵那种性格的人和类似于柴进的家教森严的社会名流也是很难相处的。以上种种就大大削弱了集团的战斗力。可以说这100多人聚在一起表面上是众志成城，实际上是貌合神离，同床异梦。想象一下这样一个团队怎么能够胜利呢？

　　征讨方腊就是物竞天择的最好时候。就在征讨之前，有很多好汉或是意识到了战争的危险性，或是怀疑了战争的正义性和必要性而选择了放弃。在征讨过程中，类似于时迁之流没有真正本事的逐渐被淘汰。最后真正做官的也只有宋，卢，李，花四人。

　　同样是当官，四人的心肠也各不相同，宋是真心想当官，卢是为了恢复身份和地位，李和花则是为了义。

　　这就是兴衰，小到一个家族，大到一个国家。

　　水浒传读后感篇4

　　这一段时间，我一直在读四大名著，我先读完的就是《水浒传》，所以，今天我就说说我看《水浒传》的感想吧。

　　《水浒传》是由著名小说家施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据而著的，是一部荡气回肠的英雄传奇。主要讲的就是一百零八个好汉，这些好汉因为不同的原因被官府通缉，最后，他们迫于各种原因上了梁山。可梁山泊的原主是王伦，他十分小气、心胸狭隘，被林冲给杀了，经过众人的推举，晁盖变成了梁山泊的新寨主，在晁盖的带领下，梁山上逐渐招募了许多好汉，山上也囤积了许多的`粮食和银两。虽然梁山被京城的人多次围剿，但吴用、晁盖等人一次次机智的将其打败，还同时招纳全国被京城所迫害的好汉们。可惜好景不长，寨主晁盖被曾头市里的枪棒教师史文恭用毒箭刺中了眼睛，后毒发身亡。他死后，宋江当上了临时寨主，继续派人去监视京城的情况，并招纳四海的好汉。最后，梁山泊上共有一百零八位好汉。宋江又选了个良辰吉日，大设宴席，当日，众人尽醉方散，这边是著名的梁山泊大聚义。

　　我也从这本书中体会到了很多，比如：我们要向晁盖一样，不能把钱看的太重，而要把朋友看作比钱重，在这点上要向晁盖学习，但是不能向他一样的仗义疏财；我们也要向宋江一样当有一些对朋友不利的事，要提前告诉他，让他知道，并让他及时改正或自首；我们还要向吴用学习，在做大事时，一定要冷静下来，动一动脑子，不能有勇无谋的去办事；我们也要向故事中的武松一样，把杀害武大的潘金莲和西门庆杀掉，而最关键的是，他做完之后自首了。所以我们做完错事以后，想要改变自己，想成为一个好人，那就把做错的事改过来，知错就改还是好人！

　　还有许多精彩的人物等着你们去了解！

　　水浒传读后感篇5

　　《水浒传》是一部庞大而复杂的小说，生动地描述和反映了梁山起义发生、发展和成长直到起义失败的整个过程。它清楚地描述了当时起义的社会根源和原因，成功地塑造了起义英雄的栩栩如生的形象，并通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，并具体揭示了起义失败的.内在原因。

　　英雄们走上反抗的道路有不同的原因和情况，但很多人在强迫梁山时都很常见。他们对政府的剥削感到不满，因地主的掠夺和迫害而反抗，被迫上山落草。勇敢地冲击统治阶级。他们从血的教训中醒来。

　　水浒传读后感篇6

　　这个暑假我参加绿色阅读节活动阅读了水浒传，在这中间得到了一些启发。

　　书中最后，宋江未走自己的路，而是向宋朝皇帝招了安，从而走上了末路，最后英雄好汉们死的死，伤的伤，逃的逃，一场轰轰烈烈的'农民起义在悲剧中结束了。

　　但是，历有许多人物走上自己的路，获得了成功。

　　伟大的达尔文幼年沉醉于大自然中，父亲因此十分生气，让他去学神学，但是他选择了走自己的路，他对神学的“神造论”十分的不满。经常利用平时的空余时间去听自然科学讲座，并对生物学产生了深厚的兴趣，1831年12月17日是，以博物学家的身份坐船环游了世界，之后发表了《物种的起源》，成为一名伟大的博物学家。

　　我国的天才军事家粟裕大将，1948年_让他来江南打仗，他说不行，他走自己的路，在江北把__的主力消灭，他立下了军令状，在江北消灭__10万人以上，结果在第一场战役----七战七捷，就消灭了__9万人之多，在后期的豫东、淮海，消灭了10万人，灭了蒋家王朝，获得了成功。由此可以看见，走自己的路，只要不断的去追求，不断的争取，向着自己的目标前进，这才可以成功，我们也要吸取宋江失败的惨痛教训，不可以轻易离开自己的“路”。

　　水浒传读后感篇7

　　水浒传，被誉为我国的四大名著之一。从古至今，看过它的人不计其数。外国有句谚语：“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”而在中国，我想：一千个人心中也有一千种水浒。这不仅仅因为施耐庵笔下的一百零八将各个性格突出、有血有肉，也因为最后富有悲剧色彩的结局。每个人心中对《水浒》的看法也各有不同：有人爱黑旋风李逵的勇猛无比;有人爱智多星吴用的足智多谋;有人爱武松打虎的英雄本色;有人叹十万禁军教头林冲的无奈;有人为朝廷的腐败而愤怒;有人为梁山好汉因招安导致的失败而惋惜······

　　暑假，趁着有时间，我耐心的看完了《水浒传》。合上书，书中一个个的场景却仍在我的脑海中挥之不去。吴用智取生辰纲、景阳冈武松打虎、宋江江州题反诗······这一幕幕让我热血沸腾，仿佛也将我带人了那个兵荒马乱的时代。

　　遍读全书，我一直有个疑惑：梁山泊拥有英雄将领一百零八位，各个身怀绝技，功夫了得，为什么最终会失败呢?仔细的想了想，我终于找到了答案：

　　首先，从地理环境上来说，梁山泊四面环湖、地势险峻(否则早已被朝廷消灭了)，凭借地势进行抗击。而处在穷乡僻壤：一没钱，二没人。仅仅这两点，便足以致命。首先来说说钱的问题：俗话说：“兵马未动，粮草先行。”每次战争，物资是保障胜利的基础。什么是物资?说白点：就是钱!可梁山泊在这荒僻之地种地都不好种，更别说收入多的商铺市集了。那如何解决吃饭问题呢?我想：无非是偷抢罢了。可这两样办法不仅风险系数高、不够稳定，更有可能带来百姓的不满。显然，钱的问题是梁山好汉的隐忧之一;再来说说人的问题：众所周知，经济越发达的地方人越多，相反，越荒僻的地方人越少。显然，摆在梁山泊面前的一道难题便是人员的短缺。幸而朝廷的残暴统治和梁山泊一定的`影响力，这才有人投靠，保证了新鲜血液的补充。可仔细想想：有谁会愿扛起起义的大旗，与朝廷作对呢?恐怕是些亡命之徒、被逼无奈走投无路的居多吧，虽然也有许多能人志士和身怀绝技的人逼上梁山。但这也导致了人员素质的参差不齐，每个人也各怀心思：有的想真正抗击朝廷，而有的则是被逼上梁山，起义的立场不够坚定。就如宋江、林冲等人，起义时却仍有做官的愿望。这也导致了最后的被招安。

　　其次，人员的劣势。虽说梁山泊有一百零八位好汉，但除去因故去世的，相对于朝廷的兵多将广，仍显较为薄弱。更有些将领像时迁、燕青之流，曾当过小偷、水贼，实际的战斗力我表示怀疑。

　　然后，策略上的错误。“瘦死的骆驼比马大”，面对仍很强大的朝廷，即使四面楚歌，实力仍不是众多起义军单独可以匹敌的。起义军明智的做法应该是结盟共同对抗朝廷。但梁山泊却做出了错误的决定：招安。反而去对付其他的起义军。这让朝廷不费一兵一卒，坐收了渔翁之利。待其没有利用价值之后，便可以狡兔死走狗烹了。

　　最后，最重要的：人的媚官心理。在一百零八将中，有许多人都曾身居高官，后因种种原因，被逼无奈才扛起起义大旗。如宋江、林冲、武松······后来虽身为起义军，仍不忘旧官。就像武松，到哪都大喝一声“武都督在此!”这是他当过的最大的官。尽管他早已不是都督了，却仍将它挂在嘴边。正是这种心理导致了梁山泊最后的被招安。真是可悲!

　　综上种种，我明白了：梁山泊起义的失败不是偶然，而是必然!

　　水浒传读后感篇8

　　今天，我向大家推荐一本书，名叫《水浒传》为什么推荐这本书呢？因为，这本书的主人公给我留下了很深的印象。

　　本书主要见了无赖高俅因球技好，而被端王选为护卫，从此目中无人，因王进父亲打过他一棒，所以怀恨在心，想害王进。经过了三番五次以后，终于加入了梁山伯起义，许多人也因此被逼上了梁山泊其中与李逵.宋江.晁盖等人，晁盖是老大，可不幸的是，最后，晁盖被史文恭的毒箭所射死了。经过一番比试，宋江当上了首领。卢俊义当上了老二，他们面临了种种磨难，都突破了。但好景不长，这支队伍，最终还是在黑暗中消失了。我还很喜欢其中的很多的人物呢！比如像李逵，他非常勇猛，手持双斧，力大如牛。他还非常孝顺，自己吃好穿好也不忘母亲，准备把母亲带过去，可不慎遇上了老虎，他又气又恨。一下子打死了4只老虎，还有张清，他非常机智，又很厉害，一个人就可以打伤梁山泊的10位好汉，而且竟是用石子。但聪明反被聪明误，最后还是被吴用等人抓住了。我最喜欢的还是宋江，他被成为及时雨.呼保义，他非常善良，百姓需要他的.时候，他都会出现，许多梁山好汉又都是冲着及时雨的大名，才来投奔的。

　　我非常喜欢作者写的故事情节，非常深动比如像其中一句：“武松纵身一跳，又让他扫了个空，老虎急的连吼几声又转身向武松扑去。”这句话动作描写得非常好，中有：跳.扫.吼.转.扑。几个动词。把武松打虎描写的活灵活现。

　　这是一本好书，建议大家看看欧！

　　水浒传读后感篇9

　　今年暑假，爸爸给我买了一本有239页的《水浒传》，我看的津津有味，几天时间就看完了。还让我有深深的体会。

　　它是一本以农民起义为题材的长篇章回的小说，体现了英勇斗争的悲壮画卷。里面有108位绿林好汉，其中我最喜欢的是宋江，他勇敢无畏，领导着农民起义替天行道，虽说还是败了，可是很荡气回肠。

　　宋江也有很多故事，比如：宋江他十分佩服刚建立起来的.梁山泊的行为，也加入了，可是当时的梁山泊被误为倭寇派，宋江的父亲不想让他加入倭寇的地方，便装病让他弟寄信给宋江，宋江知后十分痛心，便回家，宋江见父亲健在，大怒骂弟不孝，宋太公制止了，便说：“我怕你做了强盗才骗你回来的。”之后又被请上梁山泊，晁盖让宋江留下，但宋江不敢违背父亲的意思，说什么也不肯。

　　宋江行为让我知道了无论自己身在何处都要孝顺父母，有什么事都要看望父母，父母说什么都要做。而我和宋江恰恰相反，父母骂我，我就顶十句，我也不听父母的话。另外108位绿林好汉英勇我都佩服，不知不觉我又陷入了故事中。

　　水浒传读后感篇10

　　北宋末年，社会的黑暗，官僚腐败，民不聊生。中国自古以来，就是哪里有压迫，哪里就有反抗！而《水浒传》就是这么一本描写那个时代人民反抗腐朽统治的“大胆”行为。

　　梁山一百单八将，“三十六天罡，七十二地煞”，虽然他们最后都上了梁山，但他们各自出身、性格、能力、品性都各有不同。有家世显赫的柴大官人，有出生底层的“阮氏三雄”；有侠肝义胆的鲁提辖，有嫉恶如仇的武二郎；有武艺高强的林教头，有足智多谋的吴学究……这些性格迥异的英雄好汉们，不仅让故事显得津津有味，体现了作者施耐庵高超的写作技巧，也让我们感受到书中好汉们都是有血有肉的人。

　　小学时读《水浒传》，喜欢看武松打虎，惊险刺激；喜欢看劫法场，热血沸腾；喜欢看拳打镇关西，热闹解气。现在再读《水浒传》，除了依然喜欢这些情节外，还看到了林教头风雪山神庙时的悲壮凄凉，看到了武松落难柴府时的人情凉薄，看到了朝廷招安时的心怀鬼胎。《水浒传》我最喜欢看的是前半部分，英雄好汉们路见不平一声吼，劫富济贫，除暴安良，快意恩仇，大秤分金大碗喝酒，最后聚集在一起，打出“替天行道”的杏黄大旗，这是多么的豪迈热血！这一切在招安后，都不复存在。在昏君和一帮奸臣的阴谋下，好汉们被派去征辽，胜利后又马不停蹄去征方腊，死的死伤的伤，最后只剩二十多人。就这样，朝堂上那些丑恶的奸臣还不愿意放过他们，赐毒酒，陪葬，自缢，除少数人看透朝廷的险恶，没有接受封赏外，大部分好汉们都被朝廷害死。朝廷依然是那个腐败不堪的朝廷，最后的“靖康之耻”，也是他们应得的惩罚，而一百单八将的威名，却留在了历史长河中，留给后人传颂至今。

　　哪里有压迫，哪里就有反抗。在几百年前的北宋时期，梁山好汉们敢于反抗，这令我们感到欣慰。但他们看不清封建统治阶级的嘴脸，寄希望于朝廷，最后沦为腐败朝廷的一枚棋子，失去价值后惨遭抛弃。纵观中国几千年的历史，农民起义几乎每个朝代都有，由于阶级的局限性，这些起义大都以失败而告终，或者成为改朝换代的工具。但是人们追求美好生活，反抗压迫，建立美好家园的梦想从没改变并一直传承下来。

　　一百多年前，中国面临比北宋晚期更残酷的社会形势，面对清政府的腐败，西方侵略者的入侵，中华民族存在亡国灭种的危险。为了反抗压迫，救国救民与水火之中，太平天国，义和团，戊戌变法，实业救国，“三民”主义，一个一个都失败了；最后在中国共产党的'带领下，高举马克思主义，团结可以团结的一切力量，经历二十八年的浴血奋战，终于建立了新中国。在这个过程中，中国共产党的领导们，把马克义主义与中国实际相结合，探索出一条独具特色的农村包围城市的道路。特别是毛爷爷，他博览群书，不断从历史中吸取经验教训，他也很喜欢读《水浒传》，他在1937年发表的《矛盾论》中，就引用了“宋江三打祝家庄”的例子。毛主席还说过：梁山英雄好汉大都是武将、文官、书生，没有种田的农民。这是什么原因呢，因为写书的也不是农民，在封建社会里，统治阶级的思想是统治思想，被统治的农民的思想是不可能占统治地位的。所以那个时代，是不可能出现真正歌颂农民英雄作品的，《水浒传》能用这种方式歌颂一些非农民出身的英雄好汉，已经不容易了。而毛主席他老人家，正是看到人民群众才是历史的创造者，从一开始，他就充分信任农民，立足于农民之中，“打土豪，分田地”，得到了最广大农民的支持，最终推翻压在旧中国头上的“三座大山”，建立新中国！

　　我们生在如今的中国，这盛世，想必当年的梁山好汉们如果生活在现在，也会在各行各业发光发热吧。当然，“鼓上蚤”时迁，最好转行吧。当时忧国忧民的施耐庵先生，是否想到现在的中国，是如此盛世繁华呢！

　　水浒传读后感篇11

　　打开书，好像我已经在梁山英雄身上了。惊心动魄的场景不断闪现在我的脑海里。跌宕起伏的故事变成了一缕青烟，一次又一次地攻击着我的胸膛。悲壮愤慨的呐喊变成了一阵风，呼啸在我耳边

　　《水浒传》是中国历史上第一部以农民起义为主题的白话小说，讲述了北宋民间以宋江为首的108名梁山泊英雄揭竿起义，最终因奸人迫害而失败的故事。120章每一章都有自己的特点，但封建王室的腐败是无能的，朝廷官员的贪婪和自私让人感到愤慨。虽然有志之士有报国之心，但奸臣当道，没有办法报国。

　　《水浒传》就像历史的录影带，反映了封建君主的启蒙和梁山英雄的深刻正义。所有这些都警告后人，改变社会的不仅仅是一些人的行为，还有每个人的团结。同时，它似乎反映了“团结就是力量”这句老话。

　　书中的许多英雄不仅有独特的技能，而且有一颗为国家服务的真诚之心。宋江忠诚，吴足智多谋，李奎诚实坦率，吴松智慧勇敢，但被奸夫陷害杀害，但他们的精神将永远传播在人们的`心中，像芬芳的花朵，不知不觉地影响人们，让人们无意识地学会忠诚和勇敢。

　　说到奉献，总会让人不由自主地想起那个处处为他人着想的宋江。他是作者塑造的一个非常经典的人物。他渴望光明与和平，敢于表达自己的抱负和感情，但由于他在封建社会，他无法完成自己崇高的抱负，但他有一颗不屈不挠的心。为了救赵盖，他愿意奉献；分配江州，他不愿放弃；奔上梁山，他兢兢业业；在南北战斗中，他勇敢地杀死了敌人；他毫不犹豫地意外被杀。宋江的精神，是执着的精神，是无畏的精神，是奉献的精神，是无私的爱的精神。作为现代人，我们都应该有这样的精神，用自己的心去感染身边的每一个人。

　　合上书，似乎还有更多的想法，悲剧和愤慨的呐喊就像一个深沉的鼓击中我的胸部；起伏的文字变成了栩栩如生的画，慢慢地出现在我面前；惊心动魄的血雨变成了一缕春风，净化了人们的心。

　　水浒传读后感篇12

　　《水浒传》作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。作者是元末明初的小说家施耐庵。水浒传也被改变为电影、电视剧，家喻户晓。

　　水浒传作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动的描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了民反。但是故事结尾却是以悲剧收场，一场轰轰烈烈的农民起义结束了！

　　本书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，我的体会是好汉们对于国家，朋友永不熄灭的忠义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友不背叛不欺骗。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠。一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民除暴安良，出生入死，这也是义。

　　在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的.决心。在电视上看到有一些人为了救一个与自己素未谋面的陌生人，自己身负重伤或死亡，留下的是家人的伤心痛苦。他们值得我们去尊重学习那种精神。

　　在水浒传一书中也告诉我们做人要有忠有义、要有勇气面对一切，对于家人，朋友要以真心待人不可以做对不起家人、朋友的事，要有忠有义、忠干义胆、两肋插刀。

　　水浒传是一本让人喜爱的书让人终身受用。

　　《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。

　　《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，

　　得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者

　　的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

　　李逵

　　他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。