我的法兰西岁月观后感

我的法兰西岁月观后感

　　观看一部优秀作品之后，我们会受益匪浅，想必你有不少可以分享的东西，透过观影，我们可以发现一些深刻的感悟。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的我的法兰西岁月观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

我的法兰西岁月观后感1

　　法兰西，浪漫之都。一切都似一幅油画般静谧而又美好，又作为工业革命的先声，自由浪漫之思想弥散，无数人为之向往。对比20世纪初的中国，军阀混战，思潮混乱，内忧外患，富可以左右国家权势，穷则只能变卖儿女，金钱，权势可以压倒一切。在这大厦将倾之时，涌现出为救人民于水火之中的爱国拳拳之心，更对法国充满向往，希望学成凯旋救国。四川广安，年仅16岁的邓希贤，因为成绩优秀，父母也想尽方法全力支持，最终以最小的年龄录取成为留法学生的一员。邓希贤一行兴奋而又激动，聚在一起，幺叔邓绍圣说“学成归国，然后造火车、轮船、大炮，让家乡也能有上海的车”，除了邓希贤外，他们的留学目标十分单纯，起先并无周恩来蔡和森等人的马克思主义和更高的信仰。可是，他们最后死的死遣送的遣送，这道路并不像目标一样单纯。

　　他们到了巴黎，高耸入云的埃菲尔铁塔，流光溢彩的`街道，美丽的塞纳河，金碧辉煌的宫殿，殊不知这些和其浪漫自由的思想都和苦难的现实成为了生生的对比。时至法国处于经济萧条时期，本来在中国就难以维系生活的留学生在这里就更加艰苦了。何况中国人头顶仍然压着丧权辱国的条约;留学生们的维持费被华法学社高层中饱私囊;留学生们收到法国人的歧视，做工艰辛，求学无门;外交官员口口声声的“弱国无外交”，尸位素餐又勾结外邦;华工的待遇连一批牲口都不如……

　　国家四分五裂，生灵涂炭;民族一蹶不振，怯懦软弱;人民群龙无首，水深火热，怎么办?

　　那就亲手打碎，然后重建。

　　也只有这样一群人，敢于打破，敢于重建。

　　邓希贤遇到了陈延年与陈乔年，赵世炎与周恩来……那一个个现在在我们心中无比崇高的名字。邓希贤与他们一同成为周恩来口中的“盗火者”，他们那时的力量并不够强大，这微弱的火苗随时都会被黑暗吞噬，他们并不畏惧，也毫无退却后缩之意。正如鲁迅先生的眼中的死火，必须在冻灭和烧完做出选择，这样一群人毫不犹豫斩钉截铁地选择烧完，燃烧也许结果和冻灭一样，可是那充盈的光与热永不消散或许点燃其他人的心，他们毫不退缩，他们坚决反抗，这个时代和所有时代一样，所有沉默都是顺从，只有敢于高歌反抗才是唯一驱散黑暗的方法。他们激昂江山，指点文字，纵横捭阖，伶牙俐齿，无一信手拈来，他们办《赤光》，希望赤光笼罩整个神州大地;他们反抗不平等的借款条约，团结同学，而非青年党勾结外邦只为自己回国能成为领袖，他们在乎的并非自己而是全中国人民的利益。

　　这一群人，是为自己信仰而活的人，相比当今被称为无信仰的时代，他们因为信仰，所以不曾怀疑，不曾退缩，不曾恐慌，不曾畏惧。那批昔日的青年早已在血和光中为我们开辟了一条新的道路。他们壮志凌云志趣相同，一来二去便是最坚硬如铁的兄弟情;还有蔡和森向警予，李富春蔡畅自由旖旎的爱情，他们一起为党而奋斗，向着前方勇往直前，这一切都是因为那指引前行的信仰之灯。

我的法兰西岁月观后感2

　　《我的法兰西岁月》主要记述了20世纪20年代初，16岁的邓小平在法国历时5年艰辛而辉煌的勤工俭学、寻求救国之道、走上革命道路的真实故事。影片并没有下力气去表现这段历史的过程，而是紧紧抓住主人公成长经历中最令人难忘的艰辛、磨砺、苦难和乐观、坚毅、浪漫的几个“支点”，塑造了一个真实可信的人物形象。

　　导演的高明之处是他并没有去仰视一个领袖和伟人的过去，而是以一个常人的眼光去平视一个16岁的少年，看他是如何在坎坷中走过他的青春，看他的青春步伐是如何从蹒跚踉跄走向坚定沉稳的。由于导演独到的眼光，他没有过多地选取邓希贤参加革命活动的情节，而是将笔力倾注到主人公命运的跌宕起伏上。透过人物命运的变化和主人公对命运的抗争、以至生命的觉醒，凸显了一个充满青春活力的人物形象，这个形象深深地打动了观众的心。

　　影片开头展现给观众的是上世纪20年代四川广安的一条老街，那里嘈杂、肮脏、破败，完全是旧中国的一个缩影。而长江边拉纤的纤夫那沉重的步履和呻吟，将人世间的苦难表现得淋漓尽致。转而，一声汽笛，将巍峨雄伟的大油轮和美丽的马赛港推到了人们的眼前。这两组浓墨重彩的镜头，比较鲜明，将主人公所处的生存环境强烈地展现出来，也为他之后的人生道路作好铺垫。

　　这种比较给观众以强烈的震撼，对人物命运和性格的表现起到了有力的衬托作用。导演很注意透过艺术的手法，表现人物跌宕的命运。邓希贤在法国只读了几个月的书就失学了。在主人公失学之前有两场气氛热烈的戏，一场是篝火晚会，一场是足球赛，这两场戏充满了欢乐和完美。而失学后的邓希贤挨饿受冻、流落街头，从幸福的顶峰一下子苦难的深渊。两厢比较，令观众更加强烈地感受到主人公所承受的精神重压和命运的跌宕。正是这种坎坷不平、瞬息多变的命运，表现了主人公不屈不挠的'性格特征，也正是这些生动的情节紧紧抓住了观众的心。

　　为了表现人物的情感，在细节的运用上，导演也独具匠心。邓母送儿子远行时让儿子带走三双布鞋，并含泪说：穿坏了这三双鞋，儿子就回来了。剧中有几次反复表现布鞋的镜头：在赛纳河的桥上露宿时，主人公拿出布鞋抚摸，表现了他对家乡和亲人的思念之情;在法国朋友米歇尔去工地看望邓希贤时，他脚上的布鞋已经破得露出了小脚丫，这个细节生动地表现了主人公生活的苦难和艰辛。人类共通的情感，使得每一次布鞋的出现，都轻轻拨动着观众的心扉，也拉近了观众和主人公的心灵。

　　影片不仅仅塑造了邓希贤这个感人的青春形象，还塑造了周恩来、李富春、蔡畅等一批年轻革命者的生动形象，他们当时都是20岁左右的年轻人，充满了朝气，充满了激情，充满了活力，他们在苦难中探索，在黑暗中追求，他们在身上表现出了可爱的不成熟，也表现出了激情中的不沉稳，同时也再现了他们理想中的浪漫，但这一切恰恰表现了人物的真实性情，而这种真性情将青春衬托得无比美丽。

我的法兰西岁月观后感3

　　观看这部片子，有机会一睹伟人少年时代的风采。一看便被片中的主人公及一批革命前辈的那种不屈不挠的斗志吸引了，感染了……

　　这部影片是从1975年邓小平同志走访法兰西时在飞机上的一段回忆展开的，又从他踏上法兰西迎接友邦高级领导人的大红地毯结束。望着舷窗外飘浮的白云，邓小平的思绪飞回几十年前那个混乱的年代：为了实现少年抱负，他将告别父母双亲、告别热爱的故土，远赴法兰西去留学。慈祥的母亲屈指算着他离开的日子，为他准备了三双新鞋，算计着，等着三双鞋穿烂了、磨破了，她的“贤娃子”也该回来了。年少的“贤娃子”满怀对未来的憧憬，满怀对母亲的稚爱，告慰母亲，让她放心。还是父亲更加坚强，他豪迈的牵起儿子的手，将他送上码头，望着父亲依依惜别的泪眼和故乡的海岸线渐渐在视线中远去、模糊，“贤娃子”在心底发誓：会很快回来！却不料，他这一走，便踏上了如火如荼的别样的人生之路，再也没能回到故乡。他的父母从此失去一个侍奉床边的孝子，而中国却从此多了一位掌舵引航的领袖。

　　在法兰西留学的岁月里，坎坷的生活经历培养了邓希贤对无产阶级劳苦大众的同情心、“不为三斗米折腰”的民族气节、艰难困苦面对永不低头的革命意志以及为革命斗争到底的顽强精神。

　　在年轻的'邓希贤眼里，无产阶级劳苦大众是不分国界的，他与法国人米歇尔父女成为好朋友。他以自己对生活的自信感染着他们，使已经残疾的米歇尔得到了精神上的支持，顽强的从病床上挣扎起来，不再沉湎与酒精的麻醉，用残疾的身躯承担起生活的严峻挑战。望着拖着一条断腿奋力拉车的米歇尔，邓希贤目光中尽是无限的同情和欣慰。

　　当他与同行的伙伴因为付不起房租而流离失所时，他没有唉声叹气、没有怨天尤人，更没有悲观失望，年少的他反而成为同伴的精神支柱。他以理抗争，迫使“教育学会”暂时收留他们。正是这种在艰难困苦面前永不低头的革命意志，激励他在异国他乡、茫茫人海中寻找到革命同志，找到了先进的青年组织。

　　还是在那缺衣少食、无处居住的困境中，当他与同伴多处求职失败时，一家餐馆老板愿意聘用他与两位同伴中的一人，但条件是：受聘者必须穿上清朝的服饰，并戴上那条假辫子。这在思想进步的邓希贤看来，简直是奇耻大辱。他就是为了反封建才远走他乡、出国求学的，又怎么可能为了填饱肚子而重新戴回那条象征着封建王朝的大辫子，更怎么可能站在法兰西街头去为老板招揽顾客。他不怕吃苦，不怕受累，但他决不会“为三斗米而折腰”。他和叔叔严辞拒绝了餐馆老板的无理要求。可其中另一位同伴屈服了。屈服于饥饿，屈服于困难，同时，失去了做人的尊严，失去了高尚的民族气节。看到这时，我在心底里为年少的邓小平喝彩！这种民族气节是中华民族的传统美德，我国自古就有“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的古训，作为一个中国人，怎么能够忘记？！

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