《红楼梦》读后感(共15篇)
当细细地品读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的《红楼梦》读后感，希望对大家有所帮助。
《红楼梦》读后感1
《红楼梦》，又名《石头记》，《金陵十二钗》，为清代作家曹雪芹所著。它是我国古典文学四大名著之一，中国古代章回体长篇小说，更是家喻户晓的读物。小说主要以贾，史，王，薛四大家族的兴衰为背景，讲述了满纸荒唐言，一把辛酸泪的故事。以公子贾宝玉微视角，以贾宝玉与林黛玉，薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，展现了人性美和悲剧美。
在小说中有名有姓的人多达480余人，可其中能给人带来深刻印象的经典人物寥寥无几。而宝玉，黛玉，宝钗和王熙凤更是成为了千古不朽的经典形象。《红楼梦》最大的特点就是作者写出了人物性格的复杂与独特，以不同的角度写出了人物的不同层次。
在最近学习的课文《红楼春趣》中，写的是大观园中孩子们放风筝的场面，其中，使我印象最深的人物是林黛玉。在文中的林黛玉在放风筝时，见宝玉因为放不起来而生气，黛玉十分聪明地将错归在风筝的顶线上，从此可以看出黛玉，她十分地聪慧，情商也非常高。不单单从这一点可以看出，我们还可以追随到林黛玉进贾府的'一回中，贾母问黛玉读没读过书，黛玉回答道，只念过《四书五经》。当宝玉问她同样的问题时，黛玉却说，不曾读，只上了一年学，些许认得几个字。为什么不一样呢?因为面对贾母，要说出事实，这是基于长辈的尊重，而面对宝玉，历来小心谨慎的黛玉，不想惹人记恨。从此就可以体现出黛玉的机敏与谨慎。在生活中，能与到这般聪慧的人，不但会给人的第一印象好，在以后的生活中，在社会中生存，也有很大的帮助。
读书使我获得知识，懂得怎样说话;读书使我思想深刻，读懂怎样去人与人之间交流;读书使我陶冶情操，明白一个人的品性可以从话语中看出。读懂《红楼梦》，更是使我修炼了品格。
《红楼梦》读后感2
《红楼梦》是中国四大名著之一，它描写了一个封建贵族由盛到衰的生活。
在《红楼梦》中，我知道性格率真、聪明伶俐的晴雯，有着一种纯真无邪的美；我知道内慧外秀、温柔娴静，行动似弱风扶柳的林黛玉，有着一种病态的美。林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚时欢喜，散时岂不更冷清。冷清则添伤感，倒是不聚的.好。而贾宝玉只愿人生常聚，唯怕筵散花谢，悲伤不已。其实贾宝玉内心亦是醒透的，世间万物遵循自然规律，又何来朝暮花好月圆。他曾对袭人说过：“你不用忙，将来有散的日子。”
大观园散了，曾经在春天里艳丽的仿佛空气都为之烧灼的花败了，曾经争妍斗艳的群芳也散了，死的死，走的走，来不及道一声珍重。再无莺歌燕语，觥筹交错，再无诗词对答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清浅如风。冷雨敲窗，繁华过后，总是冷漠登场。记得在家庭聚会上，大家都是热热闹闹，笑容挂上了每个人的脸，爷爷奶奶也从来没有这么开心过。然而聚会总有结束的时候，结束了，人也走完了。看着原来热热闹闹的屋子一下子变得冷清起来，不免有些伤感。
突然明白什么：人生就像一场华美的筵席，纵算你是最后一个离场，亦改变不了它散落的命运。人生犹如过客，一世繁华，也敌不过无情岁月。林黛玉的命运，我为她感到可惜。只因为她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲，孤芳自赏的空谷幽兰，她清新脱俗不染污尘。但她的自卑情结是性格使然，也筑成了她红绡香断的悲惨命运。由来同一梦，休笑世人痴！大观园就像一场梦，但却表现出了人间的美与丑、善于恶。
《红楼梦》读后感3
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。
读了红楼梦后，我的心久久不能平复，我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！
我最欣赏的就是黛玉的诗情画意，尽灵秀慧婕黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是：“少年听雨歌楼上”的诗情，：“清寒入骨我欲仙”的画意；还是“草木黄落雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
我最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而他的.性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
我也感叹妙玉的完美，可她真的是完美吗？她嫌弃刘姥姥，将刘姥姥喝过水的贵重杯子扔了。这让她的完美变得不完美让她变得很世俗。这也告诉我们人世间没有十全十美的人。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究巜红楼梦》，我最喜欢的要数那句：“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜”。《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊！
读完这本书，我感受到人生是一场漫漫征途，我们永远无法预知前方的道路，但我可以把握自己的未来。
《红楼梦》读后感4
对宝钗的评价，历来褒贬不一。她固然是一个封建礼教的守护者，但也受到了封建权力的压榨，应该同情与批判兼而有之。
宝钗很少直接鼓吹和维护封建礼教，而是通过日常的一言一行反映出她的真实个性。外表上“随分从时”、“装愚守分”、“罕言寡语”，显得“肃静严厉贤淑”风采，但实际上她“好风凭仗力，送本人上青云”，袒护的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深，在荣国府这人情复杂，矛盾交织的情况里，左右逢源，如鱼得水。连忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很风雅”，“会做人”。
“会做人”与她“温顺敦朴”的外露特征相交融，使得她为人人所夸奖。“不关已事不启齿，一问摇头三不知”的处世准绳，使得那些素日里做着丑事的封建主子们赞她“会做人”。例如：贾母给她做华诞，要她点戏，她就依着贾母平日的爱好说了一遍，结果“贾母愈加喜好了”。
宝钗不只会做人，并且经常借“做人”的时机来显示自己的才干。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机替她设东，先通知湘云从自家带工具来请大师，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏木樨。”外表上是帮了贫弱孤女的忙，但实际上倒是给另一段“金玉良缘”一次冲击。她处处当心，处处为了奉迎贾母而安插，见的宝钗是如何“会做人”的了。
宝钗另一个特性就是虚假，她说过，对僧人道士所说的“金玉良缘”以为是乱说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣。但实际并非如此，宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“从头翻过来细看”又“念了两遍”，再责怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，引起宝玉留意后的'，再将金锁从里面的红袄上掏将出来。
宝钗“做人”是胜利的，也留给人们一点启迪。在当今快速发展的社会中，要想更好地学习和生活，就要向宝钗学点好的东西，认真加以进修，对今后的人生道路还是很有帮助的。
《红楼梦》读后感5
对于我来说，《红楼梦》精雕细琢的绝美文字不是最吸引我的。最吸引我的，还是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三人之间“剪不断，理还乱”、以悲剧收尾的凄美爱情故事。
儿时的贾宝玉是林妹妹最可爱的宝哥哥，是宝姐姐最心疼的宝兄弟。
宝玉曾经说过：“任凭若水三千，我只娶你一人。”
这是宝哥哥在桃花树下对林妹妹最真挚的承诺。那天，宝哥哥的脸很红，林妹妹的心有一种心动的.感觉。这便是曹雪芹笔下最真挚的感情。
黛玉与宝玉的两小无猜在宝钗看来是一根刺，深深的刺痛了她的双眼，狠狠的刺痛了她的内心。宝钗与宝玉的亲密是黛玉心中的一个死结，让她感到透不过气。
黛玉、宝玉与宝钗在大观园中一起成长。黛玉对宝玉的感情，宝玉对黛玉的呵护有加，宝钗对宝玉的关心。这一切的一切，都被宝玉的丫头袭人看在眼里，只是她没有想到，宝玉对黛玉的用情竟是如此之深，深到可以为她终身不娶。
当宝黛钗三人长大后，迎接他们的不是灿烂美好的未来，而是一个接着一个的噩耗。
宝玉与宝钗的金玉之婚，对于黛玉来说无疑是一个天大的噩耗。原本身体就虚弱的她，无疑是雪上加霜。就在宝玉与宝钗成婚时，黛玉撑不下去了，终于在幻觉中亡故了。
当宝玉看到身着凤冠的不是黛玉，是宝钗时，他明白了，原来所有人都在骗他，他愤怒，他怨恨；当宝玉得知心爱的林妹妹早已亡故时，他吃惊，他像孩子般号啕大哭，尔后有疯疯癫癫。
最后的最后，宝玉醒悟，决定遁入空门，终身不娶。宝钗则是独守空闺，直至老去。
在《红楼梦》中，我最心疼的莫过于黛玉和宝玉这一对苦命鸳鸯。一个从小父母双亡、寄人篱下、多愁善感；一个从小被人溺爱、开朗阳光。他们相爱了，却被当时不人性化的社会传统所拆散，导致两人阴阳两隔。
心碎，黛玉葬花；心碎，宝玉痴望；心碎，宝钗痴爱；心碎，宝黛钗……
《红楼梦》读后感6
读《红楼梦》，我喜欢品读人物。人物中，我最喜欢的人物是林黛玉，因为她集诗意，聪慧，真情于一身，是一个美的形象。
每个男人的心里都有一女子，或为真实或为虚假，即便是一女子的概念。读《葬花吟》，宛若亲见黛玉以柔弱之身泣于香阶，而之后则掩身而去，想雪芹书中的黛玉原型也定当是令雪芹柔情满腹的女子。
雪芹说宝玉有“情极之毒”，“情极之毒”是用情至深，深到可自伤，可自残，可弃世，而事实上黛玉同样如此，这样的情绪可以在《葬花吟》中看到。宝玉可“悬崖撒手”，这样的“悬崖撒手”对黛玉同样起效，其实在悲剧酿成之前，如若有今天我们常见的“分手”一说，宝玉对黛玉同样会“悬崖撒手”，只不过这样的撒手必然也是对自己的撒手。黛玉视宝玉为知己，主要因为两人有着共同的性格，共同的.情绪，而黛玉所面临的处境比之宝玉则更为恶劣，在《葬花吟》中于是就有自伤自残以至弃世的情绪，全诗找不到代表诗句，通篇都在自伤自残以及弃世的情绪之中。
太聪明，反误了卿卿性命,黛玉没有机关算尽，但她身子太弱，全在自伤自残上面，“春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍”，多情的人常常自惹烦恼，而染上“情极之毒”，则可能悲至泣血了——“独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。”
有“情极之毒”人更可看《红楼梦》，更应读《葬花吟》，小彭的情极之毒似也不轻，虽怯于与宝黛二人相比，然而即便东施也要捧心效颦，此自伤自残之状，可见情极之毒自古有之，情极之心人皆有之，只深浅不同，而小彭则常常心痛不已，自怨自哀，想来为情所伤不轻，明义《题红楼梦》诗曰：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”待咱寻一缕返魂香罢！
《红楼梦》读后感7
造物何当作主张，任人禀受福修长。画蔷亦自非容易，解得臣忠子也良。贾母的命令贾政不敢不听，溺爱是害人的。小孩子还是要打的，长记性，有的道理说不明白，就得打。
宝玉的一番“歪理”辜负了宝钗的劝导。宝黛都是追随自己内心的人，他们的地位让他们可以做到不为外界而改变自己，多么羡慕的生活。凤姐这个时候怎么糊涂了呢，智者千虑，必有一失啊。凤姐说他们不知足，想得到自己有多贪吗？大约凤姐会想：他们哪里能和我相提并论？
凤姐猜对王夫人的心思了吗？好几家都收了礼，给谁也不合适。凤姐应该是猜到了王夫人的选择，他们爱送我就收，反正最后送礼的人只能是哑巴吃黄连，没法分辨争论什么。凤姐一句“夫人定了的事，我也没法”就完了。
王夫人是不大管事，但是这并不影响她的'权威，不时的过问，你必须得答上来。对凤姐来说还是轻松应答的。王夫人非正式地把袭人提升到姨娘的地位了，凤姐也早已认定袭人会成为宝玉的妾。
己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：忽加“我的宝玉”四字，愈令人堕泪，加“我的”二字者，是显袭人是“彼的”。然彼的何如此好，我的何如此不好？又气又恨，宝玉罪有万重矣。
“你们那里知道袭人那孩子的好处？比我的宝玉强十倍！”王夫人是真心疼袭人，比宝玉省心、安心十万八千里。是有人打小报告给王夫人，抱怨几句，这才问了许多。凤姐岂是好惹的。蒙府侧批：问情问景，随便拈来，便是佳文佳语。夏日的慵懒光阴，是让人怀恋的时间。宝钗和袭人关系是很好的。
《红楼梦》读后感8
我都不知晓自己读了《红楼梦》多少回了，但每读一次，就更喜欢它一分。在《红楼梦》中，最喜欢的就是林黛玉了。
林黛玉是贾母的外孙女，自小体弱多病，贾宝玉在首次见到她时就评价道：“娴静似娇花映水，行动如弱柳扶风。”又因“两眉颦颦似蹙”，为其命字“颦”。也正由于身体的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
传闻黛玉前身为绛珠仙草，为了报答宝玉前世的`浇水之恩，遂转生为林妹妹，向宝玉还眼泪，当最后一滴眼泪还干，也就是黛玉香消玉殒之时。虽说是传闻，但在贾府的黛玉，眼泪好像变得便宜，眼睛常肿得如两核桃。有人说是黛玉小家子气，所以才会常流泪，但在我看来，是什么原因在于贾府这一大环境。“一年三百六10日，风刀霜剑严相逼”，这是黛玉对贾府的评价。贾府在黛玉看来，就如一洪水猛兽，充满污秽之气，而在如此黑暗龌龊的环境中，黛玉一直维持我们的内心不受污染，坚守“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，宛如污泥中的白莲，一尘不染，洁白无瑕。
“花谢花飞花满天，红消香断有哪个怜”，身在贾府，是黛玉的无奈，知心的只有宝玉一个，在黛玉心中，向往着自由，“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头”，可惜不可以如愿！黛玉是聪明的，她知晓自己摆脱不了封建女子的运势，但她没屈服，而是进行反抗，所以，她对于跟自己抱有相同想法的宝玉给予支持。
但运势是残忍的，宝玉因丢玉而疯癫，黛玉身子孱弱，遂有了新娘偷龙转凤这一招，也直接致使了黛玉的消殒，间接导致宝玉最后的出家····
“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，女子最后都逃不过红颜色衰，黛玉的早逝到底是幸福还是不幸呢？或许，死，对黛玉来讲是一种解脱，是悲剧的终结，也是一种幸福
《红楼梦》读后感9
红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的'兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。
所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出“没房、没车，就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。
《红楼梦》读后感10
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，围绕贾家族事务利益的贾宝玉人生道路展开的封建道路与叛逆者的激烈斗争，以贾宝玉、林黛玉的悲剧为主要内容，通过生动描述以贾家族为代表的封建家族衰落过程，深刻揭露和批评封建社会的黑暗和腐朽，进一步指出，封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向了灭绝的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心，生动地描述了18世纪上半叶中国末封建社会的全部生活。这本书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美。此外，它还具有一些明显的艺术特征，值得后代品尝和欣赏。
小说作者充分运用了中国书法、绘画、诗歌、歌赋、音乐等文学艺术的所有优秀传统手法，展现了社会生活的悲剧。比如贾宝玉，林黛玉一起读西厢，黛玉埋花，宝钗扑蝴蝶，晴雯补秋，宝琴立雪，黛玉烧稿等。，这也体现在人物塑造上，比如林黛玉飘然的身影、诗意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、动人的'哭泣、精致的品味、潇洒的文采……作者凭借中国优秀传统文化丰富的艺术素养，培养了这一切，因此，她总是在十二钗的群香中荡漾着诗情画意的特殊魅力，飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实再现了人物的复杂性，让我们读起来像作品中的人物，像生活中的人物一样真实可信。《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混账恶赖，说不得聪明才智，说不得庸俗平凡，让人发表评论。不仅贾宝玉、林黛玉这对作者人格美、精神美、理想美的英雄，甚至王熙凤这样的恶名昭著的人物，也没有写都是坏，而是在可恨交织一些可爱，从而表现出各种矛盾复杂的实际情况，形成一个迷人的真理。
《红楼梦》读后感11
曹雪芹于悍红选中批阅十载，增添五次，攥成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗。
红楼梦典型的体现了中华民族的文化传统，包含了中国传统的文艺，哲学宗教等丰富的内容。还展示了绚丽多彩的中国明间世俗文化，举凡衣饰，饮食，居所，以利风俗等，都得到了细致生动的表现，构成了一个色彩斑斓的艺术世界。
红楼梦总的思想是反封建主义，在这样的主题下，作者通过贾宝玉，林黛玉这两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因此，这两个典型就成为封建社会的叛逆形象，也造就了他们日后在情感上的共鸣。
作者通过贾宝玉对历来认为天经地义的价值理念进行重估和颠覆，嘲讽了各种貌似崇高神圣的传统价值观念。贾宝玉和林黛玉的爱情包含着对社会性，规范性礼教的反抗意识。他们在遭遇人生痛苦时又不能象老庄那样游世超脱，贾宝玉常常为每一个姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至对花开花落也异常敏感，所以他们谈不上是经虚涉旷的道学超越。贾宝玉最后舍弃红尘，林黛玉因爱而死，客观上宣告了统治达数千年的传统文化理想至此已经不再收拾世道人心。
并且宝黛的爱情是具有深刻内涵的，他们的`爱情不时一见倾心的爱情，而是在长期相处共同生活中产生的爱情，这样的爱情也就有了生活和思想的基础。他们的情，是世俗泥潭中的鲜花，不敢称其实出淤泥而不染，却是腐朽中的永恒。其悲剧结局，虽为作者审美理想的破灭，但反而更璀璨，生命因毁灭而更辉煌。
曹雪芹在写红楼梦以前，中国并没有自叙传性质的小说，因此，红楼梦自然是一部伟大的杰作，它本身所开始的中国小说发展史上的新阶段，不幸也就及生而终了。
《红楼梦》读后感12
她，是落入凡尘的绛珠仙子，有着天仙般的美貌和无穷的智慧。她，行动如风拂柳，娴静如花照水，娇娇柔柔，惹人喜爱。她，就是我在《红楼梦》里最欣赏的人物——林黛玉。
在《红楼梦》中，我印象最深的一段情节就是《黛玉葬花》了，这段情节是她个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花吟》中更是袒露无遗：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅……愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁……”
或许我们永远无法明白她当时的思绪，面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，却又潸然泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，在宝玉挨打后，作为封建礼教的叛逆者贾宝玉的支持者，她只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿，但她的哭不是软弱，她是以哭这种独特的情感体验来真诚的声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”。曹雪芹通过贾宝玉的眼睛，为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的美人。如此柔弱的一个女子，竟无视世俗规矩，至死不放弃对自由的追求。看过《红楼梦》的人应该都不会忘记黛玉临死时的`场景：病危之际，紫娟四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母也把宝玉的婚事转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，造成如此悲剧的，或许就是林黛玉那与当时世俗格格不入、清高的个性吧！
《红楼梦》是中国古典文学创作的巅峰之作，是一部不朽的文学古著。而林黛玉作为灵魂人物，更是与众不同。她就像一丛清高孤傲、孤芳自赏的空谷幽兰，用自身薄弱的力量，绽放独特的馨香，被世人永远铭记！
《红楼梦》读后感13
可以说《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
曹雪芹先生以神话故事中的女娲为开头引出这一故事——石头记，以甄（真）隐士为线索开始即结束了整个的故事，把一个个的人物写的活灵活现，引人入胜。
一位著名学者曾说过：“曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。”从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一丝破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部史书。
但八十回之后，高鄂的续写有许多的破绽，他的知识是远远赶不上曹雪芹先生的。例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的'笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看倒不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。
无论如何，《红楼梦》还是我国古典文学的经典，与其他三大著作并称四大名著，其价值可见一斑。
《红楼梦》读后感14
说到中国的经典作品，每个人都知道！在这四部经典小说中，我最喜欢的是《红楼梦》。以前只看过几集旧电视剧，觉得很无聊，不太喜欢。然而，最近我偶然看到了青年版的《红楼梦》，但我爱上了这本书。
《红楼梦》，大多数人都会认为我们这个年龄不太适合吧！但12岁的我，还是挺喜欢的，至少能看懂一些故事情节。在这本书里，有许多有趣的故事，让我难以忘怀。读完后，我也为书中的人物流下了同情的眼泪，不太喜欢薛宝钗，更喜欢林黛玉。林黛玉是一个内向的女孩。她的母亲从小就去世了。长大后，她被送到贾府。“她抛弃了金色的琐事，忘记了灵玉。”多情潇洒的贾宝玉和娇嫩多病的.林黛玉，在清代封建家庭中创造了一场动人的爱情悲剧。其中，我最喜欢的就是“黛玉葬花”，我大概就给大家讲一下吧！芒种季节，大观园的姐妹们祭祀花神。黛玉记得那天晚上去看宝玉的时候，晴雯没有开门，一时感受到了自己的人生经历。于是，黛玉最怜惜花，觉得花落后埋在土里最干净。说明她对美有独特的见解。她写了葬花词，用花来比喻自己，是红楼梦中最美的诗歌之一。黛玉用对花的爱来表达自己的情感，典型的借景舒情。同时，也因为这一举动，消除了宝黛之间的误解。从这个小故事中，我也知道了一首很有名的歌，那就是《葬花词》，里面写的真的很美！我觉得林黛玉真有才华啊！
读完青春版后，我得出这样一个结论：这本书以贾宝玉为中心，让他经历了“木前盟”和“金玉良缘”的爱情悲剧，目睹了“金陵十二钗”等女儿的悲惨生活，体验了贵族家庭由盛而衰的巨大变化，从而对生活和世界有了独特的理解。
《红楼梦》一书让我有时快乐，有时悲伤，有时愤怒，有时叹息，也让我想了很多，也许，一切都不能完美，人们也是如此！
《红楼梦》读后感15
这本书并不像刘心武说红楼那么好读 -里面没有耸人听闻的观点或惊心动魄的情节。也不像周汝昌的红楼小讲那样蜻蜓点水，浅尝辄止。但是书里的十五篇文章，每篇都论据确凿，绝不无的放矢。各个专题按照一定逻辑展开，有深度亦有广度。 第一讲 曹雪芹和他的文学世界 刘梦溪 第二讲 解读《红楼梦》之路 冯其庸 第三讲 红楼梦是怎样成书的？ 蔡义江 第四讲 红楼故事及文本写作 马瑞芳 第五讲 红楼梦的'意蕴 叶朗 第六讲 红楼梦与儒道释三教关系 龚鹏程 第七讲 红楼梦的女性观和男性观 刘敬圻 第八讲 红楼梦与现代性 李希凡 第九讲 贾宝玉的叛逆思想 张锦池 第十讲 王熙凤的魔力与魅力 吕启祥 第十一讲 红楼梦对于传统的超越与突破 孙逊 第十二讲 红楼梦的版本和续书 刘广定 第十三讲 树阴与楼影 - 典范说之于红楼梦研究 童元方 第十四讲 红楼梦与中华文化 周汝昌 第十五讲 永远的红楼梦 刘再复 这十五个专题基本覆盖了红学的几大流派，有主流观点亦有一家之言。比如说第十二讲对各版本的介绍，清晰明了，是考据派的基础。第九讲对贾宝玉的分析鞭辟入里又不落窠臼。从这本书开始研究红楼，才不至于让初学红楼的人从一开始被某些个别大家牵着鼻子走。 当然个人认为这十五篇也有点良莠不齐。其中第六讲的论述主要以后四十回为依据，实在很难服众。虽然儒道释这个切入点很好，但是不能把前八十跟后四十分开讨论，是致命的缺点。周汝昌的第十四讲有点像他写红楼小讲一样，尚未展开便已结尾。跟其余十四篇相比，实在有敷衍之嫌。最后，第一讲和第三讲虽然好，但是内容上有重复之处，大家看的时候自行跳过便是。
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