阅读的心得体会
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，马上将其记录下来，这样能够培养人思考的习惯。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的阅读的心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
3月30日至4月2日，我跟张老师来到xx小学参加主题阅读学习。这所小学是一所打工仔子弟和村民子女的村小，学生的家庭条件较差，家长文化水平偏低，也拿不出太多的时间、精力与物力投入学生的课外阅读。面对这样的情况，黄田小学的教师在用好语文教科书的同时，进行校本课程和教材的开发。语文课程实现一主两翼，打工仔的孩子同样享有优质教育资源，该校学生由于大量阅读，语文素养得到了很大提高。四天的学习时间很短，黄田小学的师生带给我们的震撼却深远悠长
一、确立从教材出发的儿童阅读理念
教材的每一个单元，从单元导读，到课文选编，从资料袋的素材，到语文园地的设计，都紧紧围绕着单元的一个特定主题。它的意义在于：引领学生有主题的读书，使阅读文本相对集中，就更能震撼学生心灵，强化认识，升华情感，形成正确的人生观、价值观。同时，在一定主题引领下的阅读，更能尽早、尽快地培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，提升阅读速度，以实现好读书，读好书，读整本书的阅读目标。
二、建构一主两翼的阅读课程体系
在精读每一篇讲读课文后，将学生的阅读视点不失时机地引导到与教材配套的《同步阅读》中来，进一步提升儿童的阅读质量和品位。然而随着时间的推移，这些阅读量已经远远不能满足儿童日益增长的阅读需求了，经过几年的潜心研究，他们建构了一主两翼的校本课程体系。一主，即以人教版教材和《同步阅读》为主体；两翼：一翼是学校开发的与教材配套的《新语文主题阅读》；另一翼是与阅读读本配套的《主题式经典诵读》。
《新语文主题阅读》所选内容均是中外现代经典散文，这些散文描写的景物、记录的事情，和现在的儿童生活比较接近，孩子们可以运用批注式阅读的方法，进行自读、自学。
《主题式经典诵读》，一是题材以诗歌、韵文为主，洗炼明快、琅琅上口，更具语言美、音律美、意境美。二是在内容选取上更加经典，注重了教育与文化的共生。所选的诗文都是在历史的长河中长期积淀下来的文学精粹，是人类文化和智慧的瑰宝。学生如果在童年就能背诵下来，必将终生受益。例如，四年级下册主题单元 诚信是花，他们选取了《陈太丘与友期》《曾子杀猪》《论语学而》等古代名篇，以及普希金的《假如生活欺骗了你》、汪国真的《思想者》等中外近现代诗文，让学生从不同国度、不同文化视点、不同文体、不同情感语境中感悟到诚信之美、诚信之可贵。
在教学中，他们遵循整体性原则组织教学。最大的特点是以单元为单位组织教学，而不是一篇课文一篇课文地去教。单元主题好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以藤串瓜，进行整体设计。例如，教学四年级下册第四单元时，按传统的教法，一般要用14个课时才能完成对教材文章的讲读。我们则以痛恨战争，渴望和平为主题，组织单元主题教学，先让学生采用批注式阅读的方法用4课时自读教材中的《夜莺的歌声》《小英雄雨来》《一个中国孩子的呼声》《和我们一样享受春天》这四篇文章，《夜莺的歌声》《小英雄雨来》这两篇文章记录着战争时期儿童的智慧与勇敢，是孩子们非常喜爱的作品，所以在阅读教学过程中，要用文本本身的魅力吸引学生，教师要少一些讲解，学生要多一些自主阅读；而《一个中国孩子的呼声》《和我们一样享受春天》这两篇文章，就要在读通顺、读流利的基础上，围绕哪篇文章、哪个段落、哪个句子、哪个词语让你痛恨战争、渴望和平这一问题，让学生进行主题阅读，从而深化情感，分享认识。然后再以哪篇文章、哪个段落、哪个句子、哪个词语让你痛恨战争、渴望和平这一问题为核心进行以借鉴语言为导向的深入阅读。利用6课时分别阅读《同步阅读》中的《今天是儿童节》《鸡毛信》等文章及《新语文主题阅读》中的《功勋》《请把我埋得浅一点》等8篇文章。再利用一课时进行阅读分享。最后利用两课时进行吟诵展示、背诵《主题式经典诵读》中的《乡愁》《祖国啊，我亲爱的祖国》等诗歌，用1课时进行巩固练习。这样，学生在不增加课时的情况下，采用多种方法，阅读了22篇文章，相当于原阅读量的五倍。这种阅读，看似简单，实则是让儿童在自主实践中自能理解文本内容，自悟文本语言和文章写法，自觉积累读书方法；是让学生在涵泳精思中进行价值判断、意义筛选，最有个性的赏评。正如清代陆世仪所说：悟处皆出于思，不思无由得悟；思处皆缘于学，不学则无可思。
三、探索主题式阅读方法
（一）主题式批注阅读
《新语文主题阅读》，不仅与人教版教材单元主题一脉相承，其文体与教材也非常接近，都是中外现代的短篇名作，以记叙文、散文为主，可以说是人教版教材的延伸与补充，与《同步阅读》是姊妹篇。教学这套教材，他们主推批注式阅读法。批注式阅读，是以自学为主线，以思维为核心，以画、注、批为载体，以理解文本、提高自学能力为目的的一种阅读方法。这种读书方法，就是徐特立先生提倡的不动笔墨不读书。在教学中，让每个学生结合自己读书的情形进行画、注、批，遇到精彩处，或是引起自己的共鸣，或是与自己的看法相悖，都让学生自觉地画上一些记号，注上一些想法，批上自己的心得体会。这样读书，眼到、心到、情到，真正走进文本，与作者进行深层次的对话。
在研究中，他们发现：没有依托教材，立足课堂的阅读指导，就没有课外阅读的高效。方法是在课堂上得到的（这叫得法于课内），而阅读能力则是在大量的课外阅读中最终形成的（这叫得益于课外）。
实现课内、课外阅读一体化，要具备四个要素：一是阅读素材；二是阅读环境；三是阅读的主题；四是阅读的方法。前两个要素可以是多元的、多变的、不同的，而后两个要素是稳定的、贯穿始终的。具体说，就是无论我们读哪些内容，读哪本书，采用什么样的课型，组织什么样的阅读活动，围绕一个主题总比毫无目的的泛读要好，而在学生自读的过程中批注式阅读的方法又是贯穿始终的。
主题式批注阅读，是让学生在学习语言文字的过程中，感受到主题的思想，主题的精神，主题的情感。这一阅读过程，经历了从形式到内容，再从内容到形式，从文到道，再从道到文，从理解到吸收，再从吸收到表达的思维加工过程。比如，学生在自读《大禹治水》《虎门销烟》时，也许没有足够概括能力批注出准确的主题，也许还不能用一个词语、一个句子概括出历史英雄是怎样的伟大，但是学生在自己的圈圈点点中，欣赏崇敬大禹、林则徐这样的人，被他们的故事所感动，应该说主题阅读研究的初步意义就得以实现了。如果我们能及时地由《大禹治水》《虎门销烟》，引导儿童去读整本的《历史名人故事》《林则徐传记》，在这个过程中，学生受到了情的激励，美的熏陶，心灵的净化，学到了作者运用语言文字表达思想感情的方法和技巧。主题式批注阅读，真正是塑造心灵的阅读，学习阅读的阅读。
（二）主题式经典诵读
诵读是通过视觉接受文字信息，经过大脑加工，转化为语言表达出来，是将无声的文字，转化为有声语言的过程，是 阅读思考表达的递进过程；是吸收转化输出的信息传导过程，是与文本深层对话、艺术再创造的过程，是让主题情感渗透学生心灵，主题精神融入学生骨髓的生命过程。在主题式经典诵读中，我们主要采用三种方式：
一是先诵读后反刍的鲸吞诵读法。这种方法是利用小学生记忆的黄金时期，把一些内容浅显易懂、读起来琅琅上口的经典，吞下去，背诵下来，快速记忆，高效积累。如《弟子规》、《三字经》。这些吞下去的经典，随着孩子们年龄和阅历的增长，会化成涓涓细流，不断地滋润孩子们的心田，从中开出智慧之花，结出成功之果。
二是先理解再诵读的蚕食诵读法。要让学生运用字典、词典等工具书进行自主学习，把不懂的学懂了，在读正确、流利的基础上，慢慢品味、咀嚼、体味、感悟。可按照读正确、读明白、读出感情、读出色彩这四个一一递进的层次入手，运用以气带声、以声传情、心领神会、寓情于声的技法让学生放声朗读，在读得正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化。使阅读过程成为精神的洗礼、情感的回荡、心灵的旅行、生命的涅槃的过程。这种方法适合那些内涵丰富、意义深远的篇目。如，岳飞的《满江红》，毛泽东的《沁园春雪》等经典。
三是不求内容同一的鸟鸣诵读法。这种方法，是围绕一个主题，在一定的范围内，让学生自主选择阅读内容，留给孩子自主阅读的空间，你读我听，你听我读，进行散文式的形散而神不散的个性化阅读。不求读的内容统一，但求读出个性特点。在读中，要求读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字；并在此基础上，让学生或批，或注，或讲，或议，使如歌的文字如春雨润花、清水溉稻、鱼入水中、溪流濯足般浸润到儿童的心田里。读书的过程是书声琅琅，议论纷纷，其乐融融。
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