中国人的修养读后感

中国人的修养读后感

　　当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的中国人的修养读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中国人的修养读后感1

　　蔡元培老先生的这本书，是在德国留学的时候编撰的。书中涵盖古往圣贤的哲理，与西方文化的理念相结合，打造以求适应社会的青年读物。虽距今十二余载，这里藏有中国人，德、智、体、美的文化，尽管时代更迭，文化依然灿烂，是中国人不可多得的文化宝典。

　　古文《礼记》原著，写道：“修身，齐家，治国平天下。”由小至大，由内至外，循序渐进。蔡元培老先生在书本中，也以修身，齐家，治国平天下而论。从德、智、体、美全面讲义，为中学生开启新的思想概括。它由上篇将这些，一切概述。而下篇以良知、义务等，展开思想的递进工作。后文中，德育三十篇，讲述为人的品德修养，细化为人处世，待人接物的品性。末尾以智育十篇，讲解身心发展中，精神境界的观念。陶冶情操，形成正确的三观，打开局限的思想格局，不得不说是精品良言的好书，中国人的思想理论教科书。

　　开篇第一句话：“人之生也，不能无所为，而为其所当为者，是谓道德。道德者，非可以猝然而袭取也，必也有理想，有方法。修身一科，即所以示其方法者也。”这句话的意思是：（人的一生，不能没有作为，而要成为“为其所当为”的，有道德、有理想的人。成为这种人，不是单纯说教就能做到的，必须要有理想，有方法。只有那些具有完整人格的人，才能真正的使国家，走向繁荣、富强。）可见，当时的人，极其重视人格、道德的修养，这也是中国道德的根基，中国的许多道德、修养，多是由此演化而来的。蔡元培老先生，在西方与东方文化的结合之中，逐渐感到，人格与道德的重要性，和变革的必然性。他明白，国人必须从小培养至关重要的'品性修养，才能真正的有利于国家社会的发展。那么，什么是“为其所当为”？就是做自己想做的该做的事情。如果一个人，一生无所作为，或者有理想，没有品德，不去实践。又或是，有道德而没有理想，那这一生也是碌碌无为，不完整的人格。如果所有子民，都不具有完整的人格，那么国家也迟早走向灭亡。由此观之，体现教育之根本，道德修养的重要。

　　在这里我说几点关于书中所感悟的真理，一个是人生的境遇，一个是寸光阴的勉励，另一个是感恩的品德观念。我记得有一句话记录：“既有不如意事，亦当随机顺应，而不使留滞于意识之中，则足以涵养精神，而使之无害于康强矣。”大意上讲：（人生不如意的事情，应该随机的去顺应它，而不是将它留在意识当中。应该养足精神，有利于健康。）这里我在《谁动了我的奶酪》中，也有关于同义的说法，就是遇到事情时，应该随着它改变，并享受变化的过程。蔡元培老先生讲的，就是利于身心健康，身体是一切的根源，有了好身体才能有好的作为。同时，也是对人生变化的解答。还有“人生至此，要当百折不挠，排艰阻而为之，精神一到，何事不成？见险而止者，非夫也。”这句话也是激励我们，（在人生的旅途中会有千险万难，我们需要养成百折不挠的气节，看到比较难的事情，就望而却步，并不是英雄好汉。）这也不是老先生所提倡的。

　　在做人方面，老先生指出，年少时要养成忍耐的习惯，即使是愤怒，不能忍耐的时候，也应该先平心静气地去观察，这样就可以远离愤怒了。若是别人的才能比自己强，那我应该喜欢她，尊重她，并且观察我不如她的地方。也只有这样做，我们每一个人才能有所进步。

　　在珍惜寸光阴方面，老先生说：“少壮之时，于休学为宜。朱子有言曰：勿谓今日不学而有来日，勿为今年不学而来年，日月逝矣，岁不延误，呜呼老矣，是谁之愆？”在这里讲到：（一个人年少的时候就要去学习，就像朱子说过，今天不学，要等到明天学，今年不学，要等到明年学，日新月异，时光过逝，等到老了，你又能去怪谁呢？）教使一个人，年少时应以学业为重，不可明日复明日，要珍惜时光。在我国古代，有许多文人墨客，无不作诗句言表“寸光阴”之金贵，千古流传，激励后人珍惜时光。有：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。”亦有：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”可见古今往来，无人不知晓时光的金贵和勤勉的重要。

　　在感恩的讲述中，我最喜欢，也是最能与之产生共鸣的，是老先生讲的：“苟无时，则虽经验百年，读书万卷，或未必果有成效，从师者，事半功倍者也，师之功，必不可忘，而人乃以为区区修脯已足偿之，若购物于市然。然则人子受父母之恩，亦以服劳奉养为足偿之耶？”这里的意思是：（如果没有老师，虽然有很多的经验，读了很多的书，但是未必会有效果及成效，若是有老师，则一定会事半功倍。老师的功劳不可以忘记，然而，每个人都以为区区聘请老师的金钱就可以偿还授业解惑之情，那这和菜市场买东西，银货两讫又有什么不同呢？然而，为人子女受父母的恩惠，通过服侍和赡养就可以偿还吗？）同老先生所倡导的一样，做人一定要知恩图报，更应该终身不忘。吃水不忘挖井人，人的品德修养应该做到这样，才不枉一世为人。这是一个良好品性的体现，也是为人一生的价值。

　　这本书中，还有许多体现一个人修养、德行的重要概论。这是一本值得珍藏的好书读物。蔡元培老先生所讲，也是中国文化流传至今的理念。不可否认，修身、养性是非常重要的，道德、人格的培养，对当今的每一个人，都具有普遍的意义。这是一个人立足社会，成就事业的根基。真正的道德修养和人格修炼，是一种根植于内心的素养，是一种无需提醒的自觉，以承认约束为前提的自由，一种设身处地为他人着想的善良，它关乎公平、正义，时刻存在于我们的日常生活中，它就在人与人的关系中。

中国人的修养读后感2

　　看到这个题目，有人会认为是哗众取宠，社会上数量颇多的人，直觉得小学教师的学识，尚不能超过中学教师，更惶论超越一国之元首。

　　但这却是我国近现代著名的教育家蔡元培的教育思想，毛泽东曾赞他为“学界泰斗，人世楷模”。这位伟大的民主革命家、思想家、成就显赫的国学大师，为我们留下了一笔丰厚的教育遗著《中国人的修养》。

　　我当时恰看腻了那些千人一面的网络文学，想换换口味，恰好这本《中国人的修养》进入了我的视线。这本书收录了蔡元培《华工学校讲义》《中学修身教科书》及18篇国民修养散论文章。宏观上是讲人的修养，微观上独立成篇，稍有闲暇，便可读完一篇，受教一个道理。有如学生所用的教科书，结合了中华传统修身与现代公民教育的观念，以具体的行为实践为出发点，用浅显的思想、易操作的方法来直接引导读者，是一部值得阅读体会的道德进修手册。书籍从《合群》《舍已为群》《注重公共卫生》等这些凡俗琐事中娓娓谈起，有如一位优秀教师，在与读者在面对面谈心。通读完全篇，读者会发现一个全新的自己，在思想境界上得到升华。

　　作为教学从业者，我率先关注的是这位学界泰斗的教育思想。他对小学教师的极高评价，令人惊诧，他详尽地阐述了培育师范生的重要性。他认为，师范的性质与中学不同：中学各科有各科的教员，教师或只教一种科学，小学则不然。小学内常常以一人兼教各种科学，初等小学常以一人兼学校中一切科学，如手工、图画、音乐、体操，所以一个师范生可以办一个小学。师范生的程度，必须各科都好，才能担负这种责任。所以师范生须兼长并进，不能选此舍彼。怎么叫做师范？范就是模范，可为人的榜样。

　　他将教师队伍的建设提到了一个很高的起点上来。反观我们社会，什么样的人读师范？家贫的，负担不起大学学费的；资质平庸的，考不上好大学的，不得已从事这个职业的。真正热爱师范教育的人从事教师这个职业的能有多少人？为什么会造成这种局面，盖因为教师无权无势，待遇又低，在社会上地位偏低，小学教师的境遇更是尤甚恶劣。不仅面临的是经济上的困窘，还有社会上的偏见。

　　世人认为小学知识浅显，教小学不需要有高深的学识，甚至当年我也曾一度有这样的错觉。我所就读的师范院校，面向的教育对象是中学生，当得知自己被分配到小学任教时，也颇有些大材小用之感。但这么多年教下来，我深刻的体会到，小学教师当真是全能人材，这个群体所教给学生的，绝非是学科知识这么简单。真正的小学教师，是做学问的人。放眼望向世界，小学教师出身的大学问家比比皆是。我国著名作家老舍就曾就读北京师范学校，并担任过方家胡同小学校长。

　　在我国近现代教育刚起步之时，蔡元培先生便充分肯定了小学教师的`地位，足见小学教师在育人环节的重要性。

　　纵观全篇，蔡元培先生知识渊博，文章当中，论据信手拈来，《武训行乞办学》《陈太丘与友期》，这些现代学生教科书中的典故，书中常见。先生旁征博引，知识之渊博，读此书者，若没有相应的知识储备，怕是很难理解书中的全部精髓。

　　蔡元培先生重视教育，一个国家要想进步，必要有有素质的国民。这本《中国人的修养》，讲述的是提升国民素质。许多思想观点，放在现代依然很有进步意义，堪称是育人的经典教科书。每位教育从业者，尤其是小学教师，都应人手一本彻读，将先生的思想普及给我国的国民。公民素质的进步，是一个民族富强与文明的必备条件。放眼我国当下倡导的新市民运动，就是提升公民素质的运动。蔡元培这本书，秉承中华修身传统，融汇西方的公民教育观念，可谓是一部百年罕见的公民道德实践之书，放在今天尤其意义非凡。今天的中国人，若想要从我做起，培养健全的人格、塑造合格的公民，本书实具有重要的指导价值。

　　所以，学习、传播这本书，对我国公民素质的提升大有裨益，包括人生的第一位导师，家长父母，也应通读本书，好好教育自己的子女。

　　先生的文笔流畅，可惜的是囿于那个年代，文章偏文言文，虽然有译文，但我还是喜欢直接读文言文原文，原汁原味的理解先生的思想观点。一边读，一边与当下流行的那些通俗小说相比较，自然还是读通俗小说省力轻松，每每读及先生的文言文，就会感念先生倡导的“白话文运动”，将阅读从阳春白雪的高雅爱好，普及为民众下里巴人的轻松欢愉。让各种思潮在民众中得以普及。

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