【精选】语文教学心得体会范文5篇
我们从一些事情上得到感悟后，可以记录在心得体会中，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编收集整理的语文教学心得体会5篇，希望对大家有所帮助。
语文教学心得体会 篇1
散文因其选材广泛、行文自由、表达的思想丰富多彩、语言精美、内涵深刻等特点逐渐成为人们阅读的宠儿。尤其是叙事散文倍受人们喜爱。课标要求，“在进行散文阅读的教学中应关注学生的发展、经验的唤起、情感的参与，方法的运用、体验和感悟，学生智慧的生成、精神的启迪等。”因此，我在散文阅读教学中以教材为凭借，让学生在阅读与交流中进行自己的语言实践活动，进而在交往过程中建构起他们自己的认识。
我认为教学目标的设计要本着既要让学生的思维得到发展，又要激发学生的学习兴趣，让学生爱上语文的原则。课堂教学的主体是学生，教师是教学过程的引领者，教师应该在教学的整个过程中为学生服好务。
好的导入能激发学生的学习兴趣，融洽课堂气氛，为一节课的成功教学奠定基础。
为了让学生紧扣课文，不横生枝蔓，就题发表自己的见解，在对课文有了一定的把握之后，一定要求学生自由朗读。并引导学生理解课文中的重点句。重点句的'品味是突破课文重点难点的关键。
注重学生们的热情参与，这是教学成功的关键。在传统的教学中，学生们的主体地位没有被重视，他们日复一日地低头去记老师讲给他们的答案。在他们的内心，早已产生了倦怠之心，学习的热情开始消退。学习也就变成了一件苦事。其实我们的孩子已经具备了一定的语文学习能力。我作为新时代的教师，应该为孩子们创造条件，放手让孩子们独立自主地在阅读的过程中体验价值，收获知识。或许开始的一节课甚至是几节课，孩子们自主学习的效果并不能让我们满意，但我们应该相信，学生们会在一次次的学习中总结经验，提炼方法，并真正走向会学乐学的终点。我们应该给孩子们一次机会，也给我们的教育一次机会。正如小孩子刚开始学走路，难免会摔跟头，但我们相信孩子总有一天可以大步向前一样。相信学生们在这一课收获的不单单是知识，能力，还有生活与成长的启迪，精神世界的丰富和提升。
散文阅读的有效性一定会在这种信任、开放、独立自主的个性学习中得到提升。
语文教学心得体会 篇2
古人曾云：“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。在阅读教学的过程中，要想让学生“不待解说，自晓其义”必突出一个“读”字，读的面要广，读的人数要多，读的时间要多，要读得落地有声，书声琅琅才是语文课的主要特点之一。
小学语文阅读教学以读为本，要求学生循序渐进地读书，在学生粗读课文初步感知其大意之后，着重抓好“读通课文”的训练，让学生读中感知、读中感悟、读中感染，让每一堂语文课都书声琅琅，学生长期浸染在琅琅的读书声中，既悟情又悟法，将有利于全面提高学生的语文素养，但是如何让学生能够带着自己的情感去朗读课文呢？
一、注重体验，自读自悟
阅读教学就是通过观察语言现象，思考语言文字的内涵，咀嚼语言文字的“滋味”，体验语言文字的情感。当代的阅读教学的学习活动不仅着眼于如何取得良好的学习效果，而且注重使学习者能够在学习过程中得到有效的体验，积累有益的经验，实现经验的再创造。有体验的读，就是引向自“悟”，发展个性；就是摈弃繁琐的分析，注重整体感悟。如教学《火烧云》中的一段：“天空的云从西边一直烧到东边，红彤彤的.，好像是天空着了火”。我引导学生注意阅读的体验，指导学生与文本进行对话：哪一个字用的好？为什么？有的认为“红”字用得特别好，有的认为是“火”字，有的认为是“烧”字。学生间展开了激烈的争议，我引导学生反复朗读这句话，最后大家一致认为是“烧”字。接着学生大胆发表了各自的意见：“烧”字让我们感觉颜色特别美；“烧”字让我们看出火烧云在变化；“烧”字让我们有天空的云从西到东移动的感觉；……这种自悟自得的阅读体验，增强了学生的自主精神和创造精神，有利于发展学生的个性。使学生在阅读时依托语言文字的形象，加入自我的经验认识和想像，唤起活生生的形象，体验到文章蕴涵的人类文化的精华、人文价值以获取美好的感受。
二、传情达意，情感共鸣
新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏、评价的能力。”而这种“即感受、理解、欣赏、评价的能力”只有通过深入的传情达意的阅读体验才能获得。即在理解的基础上，对课文中优美的形象、深刻的意蕴、丰富的情感以及用词造句的色彩、语言节奏的强弱、情调和风格特色等进行欣赏。“传情达意”的读要求读者流入作品，驰骋想像，与作者产生共鸣。通过欣赏，获得审美享受、感情陶冶、精神净化。因此，我在教学中应该积极引导学生传情达意的深读课文，沉浸其中，透过语言文字，与作者进行心灵对话，把握文章主旨，感悟做人之道；同时抓住典型语言信息（如内容精彩之处，语言运用经典之处），领悟语言文字表情达意之精妙，并积累语言。或低声读，细吟慢读，领会所读作品的内容，在低诵中细细揣摩作者传情达意的文字技巧和表现方法；或高声读，通过高声诵读传达出作品的内在情感和蕴意；或模仿角色读，即在阅读人物对话的课文时，引导学生模仿文中人物的角色，揣摩各种人物的语气、语调、心态和神情，使自己进入角色，高声、反复朗诵台词，找到身临其境的感觉。
在阅读教学中，面对一篇课文，我一般从文章的整体着眼，从那些牵一发而动全局的词句切入，指导朗读。如教学《詹天佑》一课时，我直接切入文章的中心句“詹天佑是我国杰出的爱国工程师。”问学生：“你认为这句话的应该用什么样的语气读？哪些词应该重读？”学生试读之后纷纷举手回答：“应用赞美的语气”、“应用自豪的语气”、“‘杰出’和‘爱国’这两个词语应重读。”于是我请同学们读此句，重读“杰出”和“爱国”，读出自豪和赞美的语气。这样一来，不仅激发了学生的思维，掌握了朗读的技巧，同时也理解了文章的中心，陶冶了学生的情操。小学语文课本里的每一篇文章都伴随作者深厚的感情，在教学中，我们应该利用课文中的感情因素，通过传情达意的读来激起学生情感的共鸣，从而领悟文章中心，深刻体会到作者的心灵深处，并且使学生在情感的感染中受到真善美的熏陶，使他们的语感得以培养，心灵得以美化，情操得以陶冶。传情达意的读，要指导学生做到字字不含糊，停顿、重读和语调的把握有分寸，这样传情达意的读，读起来才会抑扬顿挫分明，就能“在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”。
三、联系生活，激励学习
语文，是听说读写的工具，以语言文字为表现形式的课文是现实生活的反映。因此，语文知识与人们交际的需要密切地联系着。所以，阅读教学艺术的根本目的和出发点也应该是不断激发学生学习语文的需要，使其产生学习语文的内在动力。
阅读教学不能为教课文而教课文，为教知识而教知识，必须紧密联系日常生活实践，特别是读写听说活动，把课文中蕴含的语文知识和语文技能活化为呈现在学生面前的一盘盘美食甘味，使学生真正认识到“学属所需”、“学有所用”，从而产生学习语文的浓厚兴趣，主动自觉地去获取知识，并积极运用所学知识，提高自己的语文素养。如教授《落花生》一课，我针对学生普遍感到作文选材难这个问题，自始至终围绕作文选材进行讲读，使学生认识平时留心观察和勤于积累是获得写作素材的重要来源，一堂课讲得生动活泼，学生学得津津有味。
阅读教学离不开读。只有通过读才能推敲、揣摩、品味语言，体会作者遣词造句的准确、生动，感受祖国语言的无穷魅力。在阅读课上，一个好的教师应善于以自己的情感调动起学生的情感，使师生的情感与文章蕴涵的情感相吻合，当喜则喜，该怒则怒，师生一道激动、平静、愉快、悲哀、得意、紧张、悠闲，让阅读“情意”浓浓，充满着和谐、合作的氛围。
语文教学心得体会 篇3
辨证唯物主义者认为，世界上的万事万物都是彼此联系，相互关联的。在日常生活中，我们往往把联系得比较紧密的，相互依存，相互影响，相互作用的客观存在的形态称之为“场”，如“电场”“磁场”等等。在我们的阅读教学中，处于立体的、互动的、多层次平等对话的教师、学生、文本实际上也存在一个“场”。在这个“场”中，教师、学生和文本相互影响，相互作用、相互依存；学生身心无比愉悦，知识体系得以建构，能力得以形成，方法得以掌握，正确的情感、态度、价值观得以养成。我们把这样的理想化的课堂教学境界可以称之为“对话场”。而这个“对话场”的创设与形成，正是我们改变课堂教学现状，不断提高课堂教学效益的一个重要途径。
如何引导学生进行对话，以至于最终形成和谐、融洽的“对话场”呢？
（一）在学生的独立阅读中进行对话。
学生和文本的独立对话，是阅读教学过程中“对话场”得以形成的基础。建构主义者认为，学生知识、能力的形成过程，是学生自身在外因和内因的相互作用下，自我建构的过程。没有学生和文本的独立对话，没有学生的独立思考，分析理解，内因不发挥作用，学生是很难无法完成知识体系等方面的自我建构的。
怎样才能使学生和文本形成真正意义上的独立对话呢？关键是我们教师要学会做一个“隐藏者”，在课堂中隐去我们的身影，把课堂真正还给学生。而要确实做到成为一个“隐藏者”，我们的教师要努力做到“两个保证”。一是要保证学生和文本独立对话的时间。二是要保证学生和文本独立对话的空间。
第一个保证中要特别注意保证学生质疑问难的时间。质疑问难是学生和文本独立对话的一个重要形式，也是帮助学生形成“对话场”，完成意象建构的一种基本策略。它能引导学生真正经历与文本对话的全过程，有利于教师进一步明确学生与文本对话时出现障碍的真正原因，便于集中火力，解决根本问题。学生也能通过在“对话场”中解决这些问题，而获得一次又一次成功的阅读体验，从而帮助学生培养阅读的兴趣，进一步树立学生自主阅读的信心。
二是要保证学生和文本独立对话的空间。一个教师在教学《木兰从军》这篇课文时，在总结阶段，让学生完成了这样一个填充题：你认为花木兰是个（ ）的女英雄。教师的目的是让学生谈一谈对花木兰的整体印象，相互交流对课文的整体感受。但学生交流起来很困难，甚至出现了“花木兰是一位巾帼英雄的女英雄”的状况。这就是因为这位教师没有给学生充足的和文本独立对话的空间，学生被紧紧地束缚在一个小小的框子里。如果我们这样问：学完了课文，你想对花木兰说些什么？你觉得花木兰是个怎样的人？则对话的空间要大出许多。
（二）在教师的科学整合中进行对话。
学生和文本的独立对话，是“对话场”得以形成的基础，但它并不是全部。学生和文本的对话，在学习之初，肯定是肤浅的，不完整的。仅仅依赖这种对话，是不能完成对文本的深刻理解和感悟的。而教师的科学整合，则是对话场得以形成的关键。
教师的整合一般有这样的两种形式。
1、预设性整合。
一般在上课之前,教师都要对教学过程进行预设，都会设想如何在学生独立对话的基础上，通过一两个大的问题，不断把对话引向深入。而这一两个问题的确定，关键是要看教师是如何对“三个思路”进行整合。“三个思路”即作者的写作思路、学生学习的思路、教者的`教学思路。而对“三个思路”整合的关键，则在于教师确定怎样的“三个思路”的交叉点作为课堂教学的切入点和突破点。这种预设性整合质量的高低直接关系到“对话场”是否最终形成。
2、生成性整合。
上课时，教师还要注意对学生在课堂中形成的一些生成性问题给予及时的整合。学生课堂中形成的一些生成性问题，一般有两种形式。一种形式是教师在第一课时，让学生在充分的阅读的基础上，引导学生质疑时所产生的问题。对这些生成性问题的整合，我们教师一般有三种处理办法：①当场解决。②整合后作为第二课时帮助学生理解课文内容的问题来解决。③在语文课外活动中组织学生解决。第二种形式是教师在第二课时的教学过程中，学生突然提出的一些问题或出现的一些意料之外的答案。对于这种形式的问题，一种方法是学到相关的内容时，教师随机给予解决；另一种是对学生的问题进行整合，形成一两个有价值的核心问题，临时改变自己的预设性教案，并围绕着这一、两个核心问题组织教学。这对教师的教学艺术，教学机智提出了很高的要求。
（三）在文本的多向拓展中进行对话。
文本，不仅仅指教材这种文本，也包括其他与教材内容相关的其他各种教学资源。“文本拓展”可以从两个层面上来理解。一个层面是从“客观文本”的拓展来说的。什么叫“客观文本”的拓展呢？我们说，教师、学生、文本三者进行对话时，教师不仅仅引导学生和教材对话，还努力调动学生已有的与教材内容密切相关的知识、经验和生活积累以及其它各种背景资料、音像资料来共同参与对话，我们就认为它对“客观文本”进行了拓展。这种拓展是文本在外延上，在横向上得到了很大的拓展。另一个层面是从“主观文本”的拓展来说的。学生对文本是否真正地理解和掌握，关键是要看学生头脑中的“主观文本”是否已经通过对话，经过激活，而变得鲜活、灵动起来；是要看文本中的那些冰冷、生硬的铅字是否已变成活灵活现、有声有色、充满情感的画面。这就是以往我们所说的人物形象是否“立”了起来，课文内容是否“活”了起来。这是从纵向来说的，从文本的内涵不断得到充实、丰满的过程来说的。
1、在“客观文本”的拓展中进行对话。
这是现在很多老师经常采取的一种教学方法。一位教师在教学《孔子游春》一文，引导学生体会的“泗水春景”之美时，学生卡住了。让学生讲出美在何处十分困难，教师尝试着让学生读出景色之美，学生读得也不行。这时，学生和文本对话出现了障碍。但这位教师处理得十分巧妙：播放课件，让学生一边听描写春天景色的音乐，一边欣赏描绘春天明媚景色的画面，唤醒学生对春天美景的已有感知。再让学生吟诵一下描写春天美景的古诗。在此基础上，再让学生练读、指名读。这时，学生的朗读果然出现飞跃。“不着一言，而尽得风流。”为什么这里他教得如此成功呢？关键是因为教师在这里，对“客观文本”进行了拓展。这时参与对话的文本，不再仅仅是教材了，还包括了一些能激活学生对春天已有感知的音乐、图画，诗歌等等各种教学资源。正是在这种与多种文本的对话中，正是在这种“润物细无声”的情感交流以及和谐、融洽的“对话场”的形成过程中，学生顺利地完成了意象建构和情感表达。这是烦琐分析所不能够达到的。
2、在对“主观文本”的拓展中，进行对话。
学生的“主观文本”,是他们头脑中建构的一种意象，教师是无法直接看到、触摸到的，但教师可以在倾听、观察，了解学生已有“主观文本”建构情况的基础上，采取相应的教学策略，通过对话，对学生既有的“主观文本”进行修正、补充和拓展。从而在形成“对话场”的过程中，帮助学生完成“主观文本”重新建构。
情境表演是对“主观文本”进行拓展的一种非常有效的策略。很多老师认为，对话就是指语言上的平等交谈，实际上，学生的倾听，教师的一种姿态以及教师和学生之间的一个眼神，都在传递着某种信息，从这个角度来说，集语言、动作、表情一身的情境表演，则更是一种对话。而这种对话，更能够有效地帮助学生完成“主观文本”的建构与拓展。于永正老师在这个方面，可以称得上是个“高手”和“大师”。在情境作文《捕鸟》中，教师在让学生听音乐，感受并描写森林、小鸟的美丽和可爱之后，教师竟扮演成一个偷猎者，在大森林中偷猎。在学生义愤填膺之时，请全班同学推荐一个同学扮演“红领巾”上台对教师的“偷猎”进行劝阻。在这个情境表演中，教师创设了一个鲜活的“文本”在与学生对话，这里的教师即文本，文本即教师，教师和“文本”已经融为一体。学生正是在与教师这个“活化”的文本的对话中，顺利地完成“主观文本”的建构和拓展。这也正是后来学生“主观文本”物化后的作文，十分成功的一个根本原因。
总之，在小学语文阅读教学中，不管是在学生的独立阅读中进行对话，还是在教师的科学整合中进行对话，还是在对文本的多向拓展中进行对话，其目的只有一个，那就是让学生真正经历和文本完整对话的过程，充分发挥教师在阅读教学中应有的指导作用，并通过这种和谐、融洽而又高效的对话场的创设，确实提高学生的各项语文素养，使学生不断感受到阅读的乐趣。这或许就是新课改要求下的小学语文阅读教学的目标与归宿吧。
语文教学心得体会 篇4
在阅读教学中，散文教学对开拓学生思路，发展智力，培养思维能力，有着明显的优势。小语教材中的散文，均具有思维的规范性。在这些课文中，形象思维和逻辑思维的材料相当丰富，形式很活泼，色彩挺鲜明，意蕴颇优美，往往能把读者引向浮想联翩的夭地，给人以启迪和力量。这就要求教者在教学中加强思维训练。怎样训练思维呢?叶圣陶先生曾指出:“作者胸有境，入境始与亲。他认为，“领会著作者的意境，想像中的境界因而扩大了，并且想想这意镜多美，这也是一种愉乐。假如死盯着文字，而不能从文字中看出一幅画来，就感受不到这种愉快了”。可见，教学散文除了要引导学生正确理解文章内容外，还担负着另一个重要任务，这就是审美教育，即引导学生欣赏散文的意境美。学生进入了散文的意境，不仅可以得到审美愉悦，而且有助于更深入地理解内容，体味文章的情感美，极取创造的营养和力量。同时还可以培养他们的想象和联想能力，发展其思维能力。基于此，散文教学展开思维训练，则应把握作品意境，站在育人的高度和时代发展的高度，着眼于对学生独立思考能力、发现能力和创造能力的.培养。在具体作法上，以下几方面至关重要。
第一，疏导入境。这就是要充分重视学生中存在的思维机制，“多方设法，启迪心智”，进入境界。教者如何因势利导，让学生进入散文美的境界呢?
创设情境。心理学研究表明，儿童能够敏锐地感知鲜明的富于色彩、色调和声音的形象，这是因为儿童是用形象色彩和声音思维的。课文是自然、社会生活在作者头脑中的艺术反映。散文教学把课文内容与实实在在的自然、社会生活相联系，创设情境，制造氛围，能拓宽学生的思维，使学生的思维有了活的源泉，能给学生的感知带来一定的情绪色彩，使脑细胞能较长时闻地保持兴奋状态，积极进行形象思维活动。如教读《十里长街送总理》，第一步，提供表象，引入画面。因为学生缺乏相应的感性知识，教者首先运用直观教具，例如挂周总理的遗像，展示首都亿万人民群众为总理送行的画面，播放哀乐，在教室里制造庄严肃穆、沉痛哀悼的气氛。然后教者有感情地朗读课文，通过富有感染力的语言和直观教具调动学生的想象，使学生仿佛也置身于十里长街上向总理洒泪告别，一方面感受到悲壮美的陶冶，一方面体味到人民群众无限哀痛的思想感情。第二步，启发学生想象。通过想象，看到蕴藏在词句中的“言外之意”，达到由情悟理的目的。教者可设间:“为什么总理逝世后，会有这样多的人向他告别呢?”引导学生读第二段中“人们怎能忘记
语文教学心得体会 篇5
一、教师角色的转变
俗话说，打铁还需自身硬。作为教师，自身的业务能力需要过硬，这是教好一门课程最起码的要求。学生需要一碗水，教师就得准备一桶水。这话广泛流行了好多年，一直是那些奉行应试教育模式的教师们的座右铭。很多学校在新课改背景下仍然继续提这句口号固然无可厚非，但其中所蕴含的道理必须得弄明白。
这一大桶水究竟是多少？是比学生那碗水多一点，还是要跟个水缸一样？这没有具体而明确的标准。凭借着四年师范大学的学习经历和专业理论水平，很多教师基本上都符合这个“水桶定律”的要求。但是，这是否就意味着你有了一桶水，就一定能够把语文课给教好吗？
有的教师仍然停留在传统教学方式方法的层面之上，把教师这一角色牢牢地固定在“传道授业解惑”的主体地位之上，每一堂课都很乐于把自己所遵从奉行的道理讲给学生们听，如同古代私塾里的老学究一般滔滔不绝。其实真正的效果如何呢？学生往往听得如坠云雾之中，昏昏欲睡。而这样的教师并不一定真的在乎学生是否真得听进去，只要把课堂四十分钟注满内容就行了。
这样的课堂又怎么能做到高效、务实、有趣呢？
新课程改革之后，应试教育一统天下的局面被彻底打破，教育界焕发生机呈现一派盎然之景象，很多新的教育教学模式如雨后春笋一般纷纷破土而出。比较知名的如“三疑三探”、“高效课堂”、“先学后教”等模式。
不可否认，这些教学模式的大行其道有它的充分理由，但试想一下：如果一种方法被冠之以“模式”，那么这个方法还能适用于实际教育教学情况千差万别的教学实践活动吗？实际上，它只能作为教学实践的一种参考和借鉴。不过这些新教学模式有一个共同点：教师的角色发生变化。
学校教育的最终目的，不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够自己独立思考的创新者。教育的重任就在于让更多的学生去超越前人。所以，教学过程中应尽可能让学生放飞思绪，各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。新课改背景下，教师在课堂教学中不能再像从前那样搞“一言堂”了，必须要从课堂教学实践活动的主导者、领导者转变为参与者、指导者。那么谁又成了新型课堂教学活动的主体了呢？学生。
学生是校园中学习各种科学文化知识的'主体，更是教师们进行教育教学实践活动的唯一对象。如果不以学生为主体，那么教师所做的一切都毫无意义。教师只有转换角色观念，下定决心，在课堂教学活动中扮演好一个服务于学生学习活动的角色，才有可能真正地提高效率。
二、教学环境的改善
教学环境包括硬件和软件两部分。现实中，由于区域间资源配置、人口分布和经济发展不均衡等历史因素，各地的同层次院校之间的硬件和软件水平也因此呈现出高低参差、极不均衡的特点。
这里所说的硬件主要是指学校基础设施的建设规划和教学所需设备仪器的配置管理。硬件体现了一个学校的外部形象和精神风貌，更直接展现了师资力量和群众口碑。新课程改革理念更加提倡和注重学生形象、逻辑思维能力和实践操作能力的培养与提高，如果缺乏必要的教学辅助设备（如多媒体平台），再形象的语言也不如一张实景图片的展示来得生动。课堂教学中，因为缺少必要的器材设备，学生无法身临其境，无法切身感受形象的直观和文化的魅力，还会有什么好心情听课呢？这堂课的教学环节如何落实？教学目标又如何完成？
师范专业的大学毕业生在自主择业时往往会倾向于选择教学环境较好的、师资力量雄厚的、发展前景广阔的单位。这种就业意向的趋势充分说明了提高学校硬软件水平的必要性和重要性。反过来说，如果仅仅停留在基础设施足够使用的层面之上，势必会一步步落后于新形势下教育教学的需要。
而软件则是指学校里的教学主体——教师和学生。各地高级中学的在职教师大多来自本科师范院校，从学历文凭上比较并无太大差距。可为什么各个学校的师资力量越往后就越能体现出优劣高低了呢？关键在于人才的继续教育。
考察、学习、讲座、培训等多种形式的继续教育普遍存在，但能否将活动的目的和意义落到实处，转化为教育生产力，还需要教育机构的管理者、决策者们不断地思考和实践。人才强国毋庸置疑，人才强校亦是此理。
优化教育资源配置，不断改善教学环境，增强教育实践主体的凝聚力和进取心是提高基层教育水平和实效的必由之路。
三、课堂教学的特点
传统教学模式下的课堂教学是师本课堂，也就是教师研究教材，如何更好地将教材内容传授给学生，学生的学习是被动的，兴趣被压抑，积极性自然也就不会很高。新课改背景下的课堂应是生本课堂，学生在教师的指导下认真探讨教材内外的科学文化知识，通过自主学习和合作探究的方式去解决疑难问题，从而真正地理解并掌握所学内容。
现实教学中，课堂教学活动往往陷入一个不良循环：为完成预定的教学任务和目标，教师提前充分备课，准备好了满满一桶水，然而在课堂上等着让学生来提出疑问时，学生常常因为承受多门学科作业的重压而未做好预习，不能达到教师的教学预期。无奈之下，教师只好如往日一般将那桶水分别注入学生的碗中。
课堂是教师传道授业解惑的主阵地，也是平时与学生接触最多的场合。如果这块阵地都无法守住，那么教师的自尊心和自信心都会受到致命的打击，而学生的学习积极性也会就此一蹶不振。解决这一问题，是关键所在。
新课改的核心精神在于让学生快乐地学习，用心去理解和体会世界，用脑去思考和探究科学。如果将大部分时间和精力耗费在机械性的重复操作和毫无意义的形式上，那么即使是再著名的教育学者都将无力回天。每节课的时间都只有短短几十分钟，短暂而宝贵。与其让学生牺牲课余活动时间去做作业，为何不充分利用好这短短的几十分钟呢？
当教师们能自由地采用适合自己、切合实际的一些教法将自己的学生牢牢地吸引在自己的课堂上时，完全融入其中，外界所有一切都与他们无关。这才是理想中最佳的教学状态，也是教师们最乐于体现价值、成就感最为强烈的时候。而这一理想状态的前提是，教师的教育教学方法是自由多样的。
举个例子，民国时期北大的教育教学风气是很开放的，这得益于蔡元培校长倡导并践行的“百家争鸣，兼容并包”理念。教授之间对某个争论探讨的话题可以有不同的观点，甚至在课堂教学中可以抨击批评其他人的观点。如胡适和钱穆，两者是师生关系，但钱穆在不认同胡适观点的时候，仍然敢于在众多学生面前毫不留情地批评对方；而胡适依然对钱穆的学问持尊重和肯定的态度。这一段佳话成为北大学生值得一生珍藏的宝贵财富。
恰恰是由于对不同风格、不同见解甚至不同立场的包容，才使得当时北大的学术风气领先国内，学术成果名列前茅，其地位迄今亦难以撼动，而更重要的是为国家培养了无数的杰出人才，履行了自身应尽的责任。
四 、教学方法的创新
如果说，教师转变角色是首要条件，改善教学环境是物质基础，深刻认识课堂教学特点是思想准备，那么创新教学方法则是教师践行课改理念、开展教学实践活动、传道授业解惑的出发点和落脚点。
语文课堂教学信息量大，思考性强，对学生的形象思维和逻辑思维等方面的要求比较高。如何能够使学生更好的主动去接受、理解、消化，这就要求教师必须不断地创新教法。
所谓创新，自然要基于传统的教学方法。比如，文言文教学的传统方法是分析文中语法现象，分解文本信息，培养古文翻译的能力。但是晦涩难懂的文言文对学生而言不啻是天书，如果缺少兴趣，就很难融入其中领略古文魅力。试想我们教师能否转变观念，通过音像、图片、文字等多媒体样式让学生多接触一些古代文化常识（如古人生活起居、待人接物方面的礼仪要求；古人读书学习、为官一方的人生信条和道德操守等），先从思想上让学生对这一文体发生兴趣，继而在教学中注重人物形象、突出事迹、精神品质方面的分析，借此引导学生树立正确的人生观、价值观，而不是一味强调语法知识的灌输和记忆。
时代在不断发展，教学形式和方法也会不断变化。除了对传统教法的改良和改造之外，我们还必须发挥主观能动性。比如诗词鉴赏教学，传统的教学方法自然是读意象、赏意境、品感情、析主旨等步骤，虽然这种方法是极为符合逻辑分析规律的，但久而久之学生容易产生思维惯性，反而束缚和禁锢了思维。
也许可以这样：在硬件允许的前提下创设真实情境，让学生穿上古装扮演诗词作品中的抒情主人公，大声诵读作品，切身感受彼景，体会彼情，这样一来学生们自然而然地就能准确地把握作品的思想感情主旨。
还可以这样：让学生操作个人电脑，自己去查找诗词作品相关的资料，如古代前贤和专家学者对作品的评价、相关的歌曲影视作品等，让他们站在教师的角度去思考如何将这一作品讲得透彻明白，教师则只需稍加点拨即可。
综上所述，教师在日常教学实践活动中对教学方法的创新和探索，必须立足于以上各方面，增强课堂教学的针对性和趣味性，注重教学方法的多样性，才能逐步提高语文课堂教学的实效，真正地将师生从传统模式的桎梏中解放出来。
1983年9月，改革开放的总设计师邓小平为北京市景山学校题词：教育要面向现代化，面向世界，面向未来。“三个面向”创造性地概括了当代中国的教育思想，正确地反映了我国教育事业的发展方向，是邓小平教育理论中最具有时代性和前瞻性的内容。由此可见，作为教师，只有立足长远、面向未来，不断创新教学方法，转变教育理念，勇于实践探索，才能使教育事业永葆生机活力
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