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学生德育教育心得
当在某些事情上我们有很深的体会时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。应该怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的学生德育教育心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学生德育教育心得1
加强小学生德育教育工作，是一项长期的、艰苦的、细致的育人工程。它需要我们每一位教育工作者，与时俱进，精心策划，不断地用生动的、贴近生活的实例来充实它。然而班主任是班集体的组织者、教育者和指导者。要把一个班集体建设成为一个真正的班集体，需要办主任付出艰辛的、创造性的劳动。作为一名班主任，本人深刻的认识到德育教育对于学生成长的重要性。因此，在我的教学实践中，十分重视对学生进行德育教育，抓住教学中的德育契机，适时渗透德育教育。现结合本人的教学实践，下面谈谈如何在小学低年级中开展德育教育。
一、为人师表，率先垂范。
班级是学校教育、教学工作最基层的组织单位，而班主任则是这个单位的领导者、组织者和管理者，班主任工作是塑造学生灵魂的工作，班主任对创设良好的班集体，全面提高学生素质，陶冶学生情操，培养全面发展的人才，具有举足轻重的地位和作用。在学校里，班主任接触学生的时间最长，开展的教育活动最多，对学生的影响最大，在学生面前自己就是一面镜子、一本书。因此，规范学生的行为，首先要规范自己的行为；提高学生的素质，首先要提高自身的素质。在教育工作中，真正做到为人师表，率先垂范。我作为一名班主任，在十多年的工作实践中，要求学生做到的，我首先带头做到；要求学生讲文明礼貌，我首先做到尊重每一位学生人格，从不挖苦讽刺他们；教育他们热爱劳动，我每天早上和下午放学后和学生一块打扫环境卫生和教室清洁卫生；教育学生搞好团结，我首先做到和科任老师、年级同志搞好团结；和学生交知心朋友；在学习上，要求学生书写认真工整，我在板书时首先做到书写规范认真。这样自己的一言一行已经成了一种无声的教育，同时也赢得了学生的爱戴。教师是学生心目中的榜样，在全面推进素质教育的今天，作为教师更应提高自身素质，树立职业道德，以高尚的道德风范去影响学生，当好学生健康的指导者和引路人。
二、通过课堂对学生进行德育教育
课堂是我们教师对学生教育的主战场。对课文内容进行引申，让学生大胆发表自己的看法，通过大家的讨论，把课文告诉我们的内容归纳出来，学生通个自己的讨论可以很容易掌握应有的德育道理。从中学生可以养成认真细致的优良习惯。小学生在道德知识的理解上是从比较肤浅的、表面的理解逐步过渡到比较精确的、本质的理解。低年级小学生的'理解常常是肤浅的、表面的，具体性很大，概括水平很差。在课堂教学中，有的课文还要联系生活实际进行行为指导，引导学生实践。这样既明理，有导向，才能使学生既知道为什么去做，还知道怎样去做。
要让学生结合自身进行比较，确立明确的导行目标，构建课堂多维交往结构，采用小组讨论等方式，就可以满足低年级小学生交流的欲望，通过学生的自我教育、学生之间的相互教育从而产生德育效能。教师可以在设置道德情景的前提下，让学生通过纵向比较：看看自己是否比以前进步。或者横向比较：看别的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和别人做的一样好。在比较中，逐步提高学生的道德意识。
学生德育教育心得2
同样是谈能力提升与德育的关系，这是本人四年中写出的第三个版本，也是最终完成版。的主题仍然没有变化，但是每一次的思想，都有着更深层次的沉淀。
对于德育，我们应该追求什么？第一版我的答案是“文化+身体”，第二版我的答案是“道德”，最后一版，我希望谈谈“观念”。
一、德育不能离开个人发展的土壤
德育离不开我们生活的社会之现实。同一行为，在某些时期天经地义，而在另一时期却离经叛道，比如古人父母亡故必会回乡丁忧三载，今人守孝至出殡已然完成任务。因此，德育决不能抛开我们所处的时代空谈。
下面就简单谈下我们生活的时代。我们作为生活在这个时代的人，身边有两条主线。第一，是科学技术发展带来的信息爆炸。信息爆炸给我们的生活增加了极多的维度，如互联网、微博这样的新媒体，也或者是各种交通工具。科技进步增加的高维度空间带来的好处，主要是极大地方便了人们的种种需求。而另一方面，信息爆炸带来的高维度空间也给人们带来了困扰，高维度的空间里，由于高维空间更大，人们更容易被分的更开，变得更加无助，变得更加不相信友情，进而导致人际关系更加冷漠。
基于这两点模糊的判断，我们不难得出结论——首先在我们生活的时代里，获得别人的帮助，是一件十分幸运的事情，应该对别人感恩；相反，被别人苛责、刁难，则是一件再正常不过的事情，没有必要对此大动肝火，保持一颗平常心即可，这是我做人的一条准则，在此基础上，与人为善，哪怕只是在细节上这样做，对于其他人同样这么认为的人而言，都是一种莫大的温暖。其次，关于做事，务求亲历亲为，切忌盲目相信其他人，哪怕其他人对自己没有任何利害关系，甚至是在全力帮助自己，都不可以盲目相信，因为别人好心也会办错事，任何事情都必须在充分交流的基础上，才会有成功的希望。
第三，仍然是处事，要把握好生活的方向。如果说我们的生活在高考之前只有分数一个维度，在大学中是分数为主、辅以科研工作这样的少数几个维度的话，进入社会后，我们将会被信息爆炸的气浪卷着，飘向不同的方向，进入不同的维度，其中会有几次决定方向的机会，也许抓住了会改变一生，也许错过后抱憾终身。
以上几条，是我在第二版完稿后的一年里，陆续悟出的为人处世之准则。基于这几条，才有了我这一年多以来观念上的诸多改变。
二、观念的改变与本人的发展
大一时，最让人印象深刻的，是良乡的空气。经常一个人自习到十点多，从北校区的综教回宿舍，呼吸着带着一丝凉意的空气。良乡最让我印象深刻的就是它的空气，每次呼吸都会感到一阵寒意，体会着一个人的孤独。良乡时期的我，一直都是孤独的，一个人自习，一个人吃饭，一个人去市里玩，没有合群的必要。那时候的想法也非常简单，非常单纯，我也从来没有像那时候一样关注过自己的学习，或者说，分数。
我常常想当时为什么没有继续那样单纯的走下去，但是大一暑假时的实验室经历改变了我。我惊讶地发现，一直以来，我都错误的理解了生物这门学科。我惊讶地发现，生命科学的科研，每天都在和大量做不完的“琐碎问题”纠缠，并且面对着无数的失败可能，以及失败后的无从下手。相比而言，两小时写写画画的考试实在是一件轻而易举的事情。
这个“发现”的影响是深远的，在以后的时间里，我对课堂学习的兴趣逐渐减少，在大二大三的阶段，把很多精力放在了英语、物理、计算机等自己感兴趣的方向，同时也尝试着去实验室学习。这个决定也直接影响了我的个人发展。大二时作为一个生物专业的学生拿了物理竞赛的一等奖，托福考了90分，大三时开始进实验室做实验，学了“化工网络虚拟实验”“生物信息学实验”这样的计算机相关课程。这些杂七杂八的经历帮助我在大三暑期顺利被北京大学生物动态光学成像中心（BIOPIC）录取直博，虽然我成绩并不突出，同时也没有特别突出的奖项，无疑对我帮助最大的是我大一时的“发现”改变了我的观念。
三、困惑
我的德育论文最奇怪的地方在于，第一版里我没有发现德育存在什么问题，完全是一根筋的想法，到了第二版则发现似乎有很多问题没回答，于是就糊弄说到“三论”时就能回答。然后到了“三论”时，却发现需要解决的问题反而更多了。
最大的困惑是，我发现再也找不回以前的自己了。这一点看起来似乎没有什么，但之前自己的很多行为准则，都开始被新的观念牵着走，而我新观念的核心，则比以前浅薄的多。以往被各种高调、教条建立的道德观已经不复存在，取而代之的，是一种十分简单、短时的观点——“有没有用？”。在“二论”那篇中，这种观点已经开始影响了我的生活，从那时的文字来看，我当时还算是“自我感觉良好”。而现在，我已经开始感觉到这种观点的不良后果了。
生活，需要有明确的目标，但是如果总是被一些短期的目标牵着走，反而会偏离最后的方向。这一点随着生活的多元化、多维化，变得愈加明显，不断袭来的.短期的收益，常常会把我们从追求的真正的快乐的道路上一步步带走，把我们的个性一步步消磨，于是浑然不觉中，我们也就从“自然人”变成了“社会人”。
回顾本山大叔二十多年来的小品，这种感觉也愈发强烈。本山大叔的小品，一直被认为反映了百姓们内心的声音，早期作品类似“领导来了，村里鸡也不听喝了，猪也不让摸了，狗也上山坡了，池子里的王八也吓休克了，都怕轮到自己上桌了”这样辛辣的讽刺再也没有出现过，刘老根第一部中尚有生活中无处不在的胡作非为的“胡科长”，可是随着时间的推移，这些都逐步被看上去更好笑却没有意义的包袱取代了。类似的，第四代导演，张艺谋、陈凯歌的创作都止步于九十年代初，此后再也没有超越过自己之前的作品……艺术只是我们这个时代的缩影，站在“成功”的角度而言，赵、张、陈三人现在无疑比九十年代更加成功，但无疑他们最好的作品诞生于那个时代。至于他们喜欢的是现在的自己还是之前的自己，个中滋味，也许只有他们自己能品尝出来。
对我自己而言，这种感觉同样存在。去研究生单位实习时，常常希望自己能安静的坐下来，钻进一个问题里，看很多书，然后一步一步自己解决这个问题。但无奈工作完成和自我提升确实是两个不同的概念，完成工作是不一定完全凭借自己的能力的。脱离了工作的自我提升有用吗？又被带到了“有没有用”的问题上。
有时真的希望自己不要想这种明明无解的问题，给自己徒增烦恼。而实际上，一切荣誉与烦恼，最终都会成为过去。暂时成功的结果可能是爬得越高摔得越惨，短期失败的结果同样也可能是为成功积累了充分的势能。一切烦恼的，其实都来自自己的预期与实际情况的差别，因此其实这种情况下的解决方案也无非两条，要么拼命的去接近自己的理想，要么就放低自己的理想。
学生德育教育心得3
本人从事学校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，难度很大。德育工作难，难在其长期性和隐性，难在其常常不被重视，难在其方法陈旧无创意，难在其能否真的让孩子们入脑入心铭记终生。当然，学校是德育教育的主课堂主渠道之一，学校德育工作者尤其要注重德育教育的针对性、主动性和实效性。大道理要讲，小道理更要谈。但是，如果认为向孩子们讲讲道理就能解决问题，肯定未免天真了一些。解决思想问题、行为习惯问题等，主要靠不断的实践，靠养成教育，靠引导进而内化为孩子们的品格和素质。德育应与学校的整体工作有机融合，在各个管理层面体现并贯穿于教育的各个环节、细节，即从微小处着眼着手着力。实践育人是学校德育工作的优良传统也是基本经验，德育要从孩子们的生活实践开始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融会贯通、循序渐进、潜移默化、春风化雨润物无声的过程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先从"我和爸爸或妈妈"开始，然后再"我与老师"、"我与学校"，最后"我与社会"、"我与祖国"、"我与世界"……；再如环保教育方面，先从不起眼的小事，从自我开始，再从改变习以为常的陋习做起，从班级、校园再扩至社会、国家、地球家园等。
只有实践才能育人，在德育实践中让孩子们去内化显得非常非常重要。作为德育工作者，要有对孩子终生负责的精神，千万不要将德育工作当作可有可无的花架子，形同虚设或做做样子搞搞形式应付差事，有这样一句真话：德育为先，"先成人后成才"！很有道理。有才而无德为坏才，是可怕的！德育工作者应专业化，要有专业水准，要有理论支撑，否则，东一榔头西一棒，盲人摸象，效果想必也不会太理想。
搞德育活动，必须要精心设计，系统研究，锁定目标，有可行的预案，让孩子们从"生物人到社会人"（马克思语）。记得曾有位大教育家说过："儿童是感情的王子"，所以德育教育要以情动人，以理感人服人，形成难忘的教育，收到让孩子们终生难忘的效果。细微之处见精神。我想，影响孩子的'除了知识，更有道德与文化。在人的一生中，到最后能想起来的才是最珍贵的！开展德育实践活动，必须使用鲜活通俗的语言，生动典型的事例，喜闻乐见的形式，特别要注重孩子们的主动参与亲身经历和真实感受，以增强其吸引力感染力。德育工作者应主动在实践中不断摸索并掌握规律，使孩子们从感情的变化引发行为习惯的转化，促使他们既成人又成才。
总之，德育工作者要做孩子们人生追求的引领者，实践体验的组织者，健康成长的服务者，良好成长氛围的营造者，合法权益的维护者。
学生德育教育心得4
班级中开展的活动，形式多样，趣味性强，我有了显示自己才华的机会，参与意识日益加强，自理能力在潜移默化中逐渐形成，培养学生的竞争意识、合作意识、处理能力、交往能力和耐受挫能力，充分体现了学生的主体地位，这更是使日常生活成了培养学生良好品德习惯的演练场。而对于不同年龄、年纪、知识基础、能力水平、个性、兴趣、
学习习惯的学生要区别对待，做到因材施教。
比如我们班上有名学生李某，他性格孤僻，上进心不强，逆反心理重，学习成绩不好，缺少家庭的温暖。老师初步分析了存在这些问题的原因，并制定了应该先从心理疏导开始的教育方法，尽量让他取得小的进步，循序渐进的转化。具体的教育方法是：先通过班级师生交流，取得学生对老师的信任，和学生交心，还通过集体活动，为该生参加集体活动提供便利条件，让其感到集体的温暖。帮助他正确认识和
评价自己，看到自己的优点，发挥优势，弥补不足。从而树立必胜的信心和勇气。通过以上的工作，学生李某的行为习惯大有改变，进步比较大，学习上也开始努力，初步收到成效。相信他能转化自己，让自己成为一个积极进取，奋发图强的.好学生。 不论是成年人还是未成年人，他们的思想都不是一下子形成的，都是从小到大，通过点点滴滴的事情和感受，逐渐形成的，因此，思想道德教育要从小抓起，从点滴做起！
学生德育教育心得5
唐代文学家韩愈在《师说》中曾这样写到：“师者，所以传道、受业，解惑也。”这里的“传道”在我们当今社会不妨视为学校教育中的德育教育。
德育教育是学生在学校所受教育的一个重要组成部分，对于在人生之路上刚刚起步的小学生来说更是显得尤为重要。孩子幼小的心灵纯洁得犹如一张白纸，我们为人师者不但要用科学知识武装他们的头脑，更要教他们懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、恶，引导他们用稚嫩的小手描绘理想的蓝图。
作为一位语文教师和班主任，我在语文教学以及班级管理中，对德育教育有一点肤浅的体会和认识，在这里与各位老师共同探讨。
首先，我利用语文课固有的思想性较强的特点，在授课过程中有机地渗透德育教育。通过语言文字的教学，加深学生对课文思想内容的理解，使学生在认识上有所提高，培养学生良好的道德品质和高尚的道德情操。例如，我在教学《黄继光》这一课时，通过范读课文以及对课文内容的讲解，让学生了解英雄人物的感人事迹，学习黄继光叔叔为了战友的安危，为了战斗的胜利，为了祖国和人民的利益，在身负重伤的情况下，用胸膛堵住了敌人的机枪口，献出了年轻而宝贵的生命……从而引导学生认识到在和平年代里，当个人利益与集体利益发生矛盾时，要牺牲个人利益，以大局为重。又比如在教学《劳动最有滋味》这一课时，通过学习课文让学生认识到劳动最光荣，从而尊敬劳动人民，爱惜劳动成果，养成热爱劳动的好习惯。让学生明白只有通过劳动换来的钱，才花得问心无愧。在背诵课文时，让学生结合自己的生活实际，切实体会到“任何工作都不是马马虎虎就能做好的，马马虎虎必须另做一回，倒不如一下手就仔仔细细，做得妥妥贴贴。再比如在教学《小珊迪》时，教育学生要学习小珊迪诚实善良的优秀品质等等。总之，在语文课堂上，德育教育可谓无处不在。
其次，配合学校、班级开展的活动，不失时机地进行德育教育。记得有一次，我们班获得了全校纪律卫生评比的流动红旗，当流动红旗挂在班里后，同学们都很高兴。我先是表扬了全班同学，指出这是大家共同努力的结果，然后，我根据班里的实际情况，让学生清楚，虽然流动红旗挂在了班里，但是我们仍有不足之处，要戒骄戒躁，总结不足，发扬长处，争取更大的进步。这样，学生在取得荣誉后能及时明确下一步的努力方向，不至于在荣誉面前迷失自己。还有一次我们班与四（2）进行拔河比赛，我班学生使足了吃奶的劲儿，手掌都被绳子磨红了，终于胜利了。在赛后的'总结中，我引导学生认识到团结就是力量，在集体生活中，大家必须心往一块儿想，劲儿往一处使，拧成一股绳儿，才能实现我们的目标。在活动中增强了学生的凝聚力，培养了学生的集体主义精神。
前段时间学校大队部举行争“国情章、家务章”活动，我利用课余时间引导学生加深对国旗、国徽、国歌的认识，让学生通过不同渠道了解我国的自然概况，了解祖国悠久的历史、灿烂的文化、广阔的地域、丰富的资源；结合建国五十周年的阅兵式，让学生体会到我们的祖国正一天天强盛，让他们从内心体会到做一个中国人是多么的骄傲和自豪。在争“家务章”时，通过让学生观察父母一天的生活，体会到父母一天的辛劳，要学会体谅父母，多做一些力所能及的家务劳动，诸如扫地洗碗、收拾房间等等，成为爸爸妈妈的小帮手。
第三，在日常生活中，注意教师的言传身教。教师要为人师表，自己的言行举止、举手投足都可能对学生产生影响。因此，我在平时尽量严格要求自己，衣着朴素、整洁，上课铃响，准时出现在教室，要求学生做到的，自己先要做到。在参加义务劳动时，跟学生一起动手，顶着烈日，坚持到最后。无论课堂内外，都以平等姿态与学生交流，即使在批评他们时，也注意不使用过激的言语和动作，以免伤害他们的自尊心，在幼小的心灵留下阴影。教师对学生的影响可以说是潜移默化的，要时刻注意不要给学生带来负面影响。
百年大计，教育为本，德育教育则是教育中的重中之重，不容忽视，让我们从一点一滴做起，从大处着眼，小处着手，抓住一切有利时机，适时地对学生进行德育教育，塑造他们美好的心灵，使他们成为知识丰富、道德高尚的人。
学生德育教育心得6
在当前改革开放的大背景下，社会发展迅速的同时，也产生了一些不良的社会风气，这对学生们的思想产生极大的影响，给学校的德育工作带来相当大的难度，带来新的挑战，我们如何应对新的形势迎接挑战，有效的开展中学生们的德育工作？这是摆在每一位教师面前不得不深思的问题。在这里我结合自己的实践谈谈几点心得体会：
一、加强自身道德修养，以身作则树立榜样
一个好教师不仅要让学生们学到知识，更要让学生们领悟的做人的道理，学会做人。教师是学生们的一面镜子，教师的一言一行都会对学生们的思想品德的形成产生深刻影响，因此教师应加强自身的道德修养和职业素养，为学生们树立榜样，这就要求每一位教师要树立为人师表的荣誉感，责任感和历史使命感，要保持较强的勤奋向上积极进取的精神风貌，时刻注意自己的言行举止，要有良好的行为习惯，特别是在日常生活中更要当好学生们的表率。例如，教师要求学生们不讲粗话，要讲文明、讲礼貌，要求学生们不乱扔纸屑、果皮，不随地吐痰等等，教师首先应要求自己做到这一点，也就是说教师要求学生们做到的，教师首先要做到，要求学生们不做的，教师绝对不做。
“言传不如身教”在进行思想道德教育的过程中，教师说一百遍不如做一遍给学生们看有效。在这一过程中，不仅要言传，还要身教，这样才能有效提高思想道德教育的效果。这一点我就深有体会，在我任教的班级中，同学们以前不注意教室的清洁，经常在教室里面乱扔纸屑、果皮，特别爱讲粗话，虽然班主任做了大量的工作，但效果很小，一次英语课，我走进教室看到教室里扔了很多纸屑，就默默的把纸屑捡起来，同学们都感到很惊讶，纷纷捡起身边的.纸屑放到抽屉里头。当捡完纸屑以后，说了一句话：“看，我们的教室多么整洁，我们也觉得很舒服，没有教师的批评，心情也好，如果我们每一个都自觉保持教室的整洁，每一天都有好的环境，好的心情不是很好吗？”从此以后，教室总是保持得很整洁。因此我们教师要强化自身修养，以文明的言行，高尚的品格去影响学生们，时时、事事、处处为学生们以身立教，以德育人，起到言传身教的作用。
二、开展形式的课外活动、社会实践为学生们的思想道德教育工作创设广阔平台
课外活动是思想道德教育的第二课堂，是思想道德教育行之有效的载体。开展形式多样的课外活动有助于学生们形成良好的思想品德，课外活动是为学校教育目的，与课堂教学相结合，在课外对学生们实施多种影响的教育活动。让学生们在课外活动中受到教育、启发与鼓舞，是提高德育工作时效性的有效途径，课外活动多以集体的方式进行，是学生们自愿参加。因此，他们会以积极的态度去面对活动中遇到的困难，处理个人与集体的关系，这就有利于培养学生们的主体意识，团结互助的团队意识及集体主义精神，克服困难的毅力。学校开展形式多样的课外活动既可以提高学生们的素质修养，开拓视野，同时也起到思想道德教育的作用。
此外，开展各种社会实践活动，增强学生们的公共意识，培养学生们积极的思想情感。组织带领学生们走出校园开展“远离毒品，珍惜生命”的宣传活动，这有助于学生们了解社会，有助于培养学生们的社会公德意识，关爱他人，助人为乐和互助合作的团队精神。
三、深入学生们生活，了解学生们，亲近学生们，及时发现出现的不良行为及时纠正，及时引导
教师要坚持晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，从多方面培养学生们教育学生们。一个人的思想道德的形成需要一个过程，在这过程中需要有人引导他，当他偏离道德准则时及时把他拉回来，引导他走入正轨。这就需要广大教师做一个细心人，深入学生们生活中了解学生们，关心学生们，积极开展个别谈话与反映他们心声的集体活动，用“因材施教”的方针，重视做好转化工作，变简单灌输为启发诱导，变消极约束、看管为积极自我激励、自我管束增强思想道德教育工作的效果。例如，八年级有几位同学的时间观念较差，纪律散漫，上课迟到，我就及时找他们来谈话，在谈话的过程中我特别注意自己的引导方式方法，以免引起他们的逆反心理，不是直截了当的指出他们的不是，而是给他们讲一些关于时间观念、纪律的故事，给他们讲珍惜时间、遵守纪律的重要性，从而引导他们认识到自己的错误并能改正过来。通过个别谈话，这几位同学都很快转变了过来，再也不迟到，再也不捣蛋，对待人也文明礼貌了。因此，在进行思想道德教育的过程中，我们只要深入学生们的生活，充分了解学生们，坚持晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒的教育原则，将会收到较好的效果。
四、密切与家长联系，争取家长的配合
家庭是一所学校，家长是孩子的第一位教师，家庭对孩子的影响是广泛、深远而持久的；教师是学校与家庭取得联系的纽带，争取家长配合学校共同教育学生们。教师要主动向家长了解学生们在校外的表现，介绍学生们在校内的表现，介绍学校教育的计划和对学生们的要求，向他们宣传教育的意义以及正确的教育思想和方法、交流教育经验，共同探索教育学生们的措施、方法，提高思想教育的可实施性。在取得家长的联系，向家长反映学生们情况时，要注意自己的言行，首先要尊重家长，抱着和家长共同研究、探索的态度，其次是向家长反映的是真实情况，而不是告状，所以语气要委婉，方法得当，既反映缺点又反映优点，既不能伤害学生们的自尊心又能起到促进的作用。教育是长期的，持久的，因此，对学生们的思想道德教育也应是长期的，持久的。
总之，对青少年进行思想道德教育，要多管齐下，与时俱进，因材施教，不断提高道德教育工作的实效性，只有这样，才能提高学生们的思想道德修养，才能培养出符合时代道德标准的合格人才。
学生德育教育心得7
对高校学生道德教育进行梳理和反思，就会发现大学生道德教育面临着诸多问题，集中反映在忽视以学生为本，忽视学生的主体性和主体的需要，忽视学生的利益需求，缺乏对学生成长规律的深人认识和把握。新形势下，大学生道德教育无论从实践出发、还是理论思考都需要有新的思维和新的视角才能推进道德教育创新，进一步推动道德教育理论的发展，提升道德教育效果。
一、坚持和发展道德教育主体论，强化学生的自律精神
主体，指认识活动的承担者;客体，指认识的对象性。主体性，即独立性、主动性。指不需要别人的帮助，自己有作为主体去独立地完成某一个工作任务的意愿，能够自己寻求完成这一任务的途径和找到解决这一任务的方法、技能，这种意愿与方法、技能的统一叫做主体性。主体性问题反映教育工作的一个重要规律，即知识技能、道德观点、信念都不可能是外部交给学生的，而必须是由学习者自己投人力量，积极活动才能获得。
马克思指出：“道德基础是人类精神的自律，而宗教的基础原则是人类精神的他律。”第1卷人类精神的自律是自我主体的发生机制，道德是为人而存在的，任何道德原则都要求社会尊重个体的自律和自由。道德是社会人的道德，人是道德的主体，道德教育是以实现人自身的完美和幸福为目的的重要途径。
长期以来，高校的道德教育强调个人从属于集体，从属于社会，从属于国家，主要以道德秩序和道德准则来规范人的日常生活行为，有时甚至以政治教育取代道德教育。在形式上体现为一种道德的管制，推行一体化秩序的道德约束；在评价上，奖惩成为支配个人行为的外在统治力量，遏制了个人道德主体性。限制人的全面发展，忽视个人的权利，容易使学生产生言行不一、口是心非，知行脱节的现象，这种道德的外在强迫、忽视主体对道德的自主选择和判断，难以自觉履行道德义务，培养自己的道德责任。
人是道德的主体，人的主体性是一切道德活动的内在依据，人的主体性在道德活动中的展开和具体化构成人作为道德主体的主体性，道德是人自我肯定、自我实现和自我发展的一种特殊动力，它既有发展人自由的一面，又有约束人的一面，它反映了主观和客观，应然与实然的统一。
主体道德教育作为一种教育活动，包括受教育者对道德规范的对象化活动和教育者、受教育者之间的交往活动，道德教育应该在弘扬主体性基础上，实现双方的统一。教育促进人的发展，从主体性意义讲是受教育者对自身发展的改造，这种改造是通过客体的主体化和主体的客体化的能动作用而实现统一的过程。即教育者要使道德教育成为主体的要求，使道德教育过程成为映现自我、确证自我和实现自我的过程，完成教育者对受教育者的道德投射。这种投射在受教育主体通过实践的渗透和自身的融合成为主体的存在，成为主体的本质力量。客体主体化表现为主体对道德规范的选择和实践。道德规范一旦完成客体主体化的过程则成为人发展的动力源。
道德教育的主体性表明，教育者与受教育者是主体与主体的平等关系（互为主客体关系）。道德教育的过程是通过两个主体间的交往互动实现的，因此，无论是从内容或目的出发，都应该强调平等主体双方的理解、移情和互动;道德教育关注人生的意义、价值、人与人之间关系等精神存在，把握的是一种意义世界，对这些问题的解决是主体精神和健康心理的塑造，因此教育者与受教育者是平等的，相互尊重对方、在相互的理解接纳中承认并保持各自独立性和完整性，进而实现道德主体的自律。
二、坚持和发展道德教育需要论，提升学生的摇要层次需要，指个人缺乏某种东西时所产生的一种主观状态，即对事和物的欲望和要求，它是客观需要的反映。人的需要是在人与客观环境相互作用的过程中，在积极的活动中产生的。
在道德教育中，一直有“崇高理想”和“共产主义道德精神”等终极价值目标的设定，忽视了从实际、从主体需要出发道德教育的空洞说教与现实生活中道德行为的脱节，成为道德教育的误区。追求道德理想就意味着要做一位“完人”，做“完人”成为人们为之奋斗的方向，道德变成人们企盼但难以实现的目标。德国唯心主义哲学家叔本华曾这样讲过：人的全部行为可以用存在着的三种“内驱力”理解，即利己主义、恶意和同情。美国学者马斯洛在《人的激励理论》一书中将人的需要由低到高分为五种：生理需要，安全需要，社交的需要，尊重的需要，自我实现的需要。在他的分析中人的一切需要都是在生理需要中产生的、是生理需要相对满足的产物。人的.生理需要满足越充分，道德需要越多，反之，道德需要越少。伦理道德是所有追求自身的最大幸福与利益的行为规则，是人们追求幸福快乐的需要。
马克思指出，人的需要或利益表现为两种形式，一是“自然主体的那种个人需要”，二是“表现为社会需要的个人需要”，“在现实世界中个人有很多需要”，他们的需要即他们的本性。（《马克思恩格斯全集》第3卷第514页）个体作为一个社会成员，要在社会中生存和发展，满足自身的各种生理心理的需要，就要了解社会运行和社会生活的基本规则，个体只有在掌握了社会规则并遵守时，才能被社会认同实现个人的需要。道德一开始在个体生活中出现具有工具性的意义，是个体实现利益，满足需要的手段，当个体把道德作为一种手段来思考和应用时，道德主体处于他律阶段，是道德发展的最初阶段，也是必经阶段。此时，个体道德行为并不是为了道德而做出的，而是为满足个体利益的需要。伴随着个体认识能力，思考能力，判断能力的发展，个体道德需要日益强化和理性化逐步从他律阶段走向自律。因此，个体道德需要对于道德的发生和发展始终起着积极的作用。在个体道德的发生发展过程中，个体首先从自身出发，从自己利益出发决定对客观事物的取舍，个体是否遵守有关的道德法则，遵守的程度，取决于个体从需要出发做出的道德抉择。
个体道德需要不是先天的，不是主观自生的，而是在道德实践中出现的社会对个体的要求，个体道德需要本质上是社会对其药束对其要求，是社会需要。社会是一个充满了矛盾的有机体，这些矛盾表现为个人利益和他人利益的矛盾，个人利益和社会利益的矛盾，群体利益与群体利益之间的矛盾。社会的正常运行和发展就必须建立行之有效的社会秩序，实现社会的有序化、规范化。道德应社会有序化运行的客观要求而生，是社会生产关系和生产力发展的需要，因而具有普遍有效性。社会道德通过外部压力和动力成为个体道
德需要，社会道德需要对个体道德的发生发展形成了一种外在压力，也是一种动力，需要是个体道德发生发展也是社会道德发生发展的内在动力，是一种精神需要。任何道德都只有转化为个体道德才有意义，因此，只有唤醒主体道德需要才能在道德实践中实现这种需要。
三、坚持和发展道德教育功利论，倡导人民大众的功利主义
西方功利主义道德观的代表人物是英国资产阶级伦理学家边沁（jeremybentham）和英国唯心主义哲学家穆勒（johstuartmill），他们认为，快乐幸福是评价道德行为善恶和优劣的终极标准。在穆勒看来，功利就是快乐与免除痛苦。现代心理学研究表明:引起快乐的最主要的情境条件是一个人追求并达到目的。每个人的行为、目的都是为了满足一定的需要实现一定的欲望，如行为成功，欲望、需要得到满足则快乐，反之则痛苦。就道德而言，人们最初完善自我品德是因为美德给了自身利益，之所以爱人而生同情心和报恩心，是因为别人给其以快乐，追求美德的直接动因和原动力是自爱心、求生欲和自尊心，而终极的动因则是自己得到了快乐和利益。
西方伦理学家主张从人的自然本性，人的基本心理反应（对真、善、美的追求和对快乐的追求）引申出道德来，将道德从人本身的利益出发并将其放在实际利益的范围中来考察反映出人们对道德认知的一种深化，有一定的进步意义，但就道德目的来说有很大的局限性。首先，它将个人的感受和个人的利害关系作为道德原则和根本目的，在实践中容易导致价值的偏倚。虽然功利主义道德观也提出了将个人幸福和社会、他人幸福，个人利益和公共利益结合起来，但它只是把社会公益，社会幸福的道德行为看成是获得个人利益、个人幸福的方法和手段；其次，功利主义道德观将人生的一切目的只解释成快乐和幸福，将道德原动力与道德目的混同起来也是片面的。
马克思主义认为，利益是道德的基础，人们所奋斗的一切都与他们的利益有关。因此，马克思主义并不笼统地反对功利主义，如果就“利益”而言，不同阶级、不同阶层各有不同的功利主义，我们提倡的是以劳动人民长远利益和当前利益、局部利益、整体利益和个人利益的统一为出发点的革命功利主义。主张关心人民的物质利益和精神利益，在大力发展生产力的基础上，不断满足日益增长的人们物质、文化的需要，倡导的是人民大众的功利主义。
道德的产生和发展机制，既有其功利性的一面，又有其超功利性的一面，以满足方式和效果而言是利他的，以期望实现个人幸福的动机而言，是利己的、是功利的，两方面不可分割又互相缠绕，有机统一在道德教育过程中。
我国的道德教育自身有着优良的传统和很多成功经验，但是在社会主义市场经济的条件下，传统道德观受到冲击，新道德体系正在逐步建立之中。要构建符合社会主义市场经济的道德教育理论体系，就要进行创新，就要强调对人个体的尊重，强调个人的道德需要，重视个人道德建构的幸福观、功利观、强调以人为本，重视人在道德教育中的主体地位。唯此，才能突破传统道德教育的局限，在道德教育理念上进行创新，惟有观念的转变，才可以带来新的道德教育目标、内容、体系、途径的构建。创新不是无源之水，无本之木，必须在继承的基础上与现实结合，在道德教育实践中敏锐地发现问题，察觉到奇特的不寻常的事件，对习惯的态度和评价勇于质疑，追求答案的独特性和多样性，增强思维的灵活性，善于变通，做到思路开阔。同时在继承前人经验基础上，综合利用现有的社会科学研究成果，以期取得道德教育上的进展和突破。
学生德育教育心得8
我国著名教育家陶行知先生说：“整个社会的活动都是我们的教育范围”。1如果说“学校无小事，处处是教育”这句话是千真万确的，那么我觉得“学校无小事，处处可以进行德育。
《家庭教育》上说：“小学教育主要是养成教育，一个人能否养成良好的行为习惯和高尚的思想品德，关键在于小学阶段的教育。”“随风潜入夜，润物细无声。”学生良好的思想行为不是一朝一夕形成的，而是通过每一件事，每一项活动，每一节课，长期熏陶才能形成。班辅教师是一个教学班的组织者和领导者，我们的工作，影响着每一个学生在德，智，体各方面的健康成长，影响着孩子们一生的成长。作为众多班辅教师中的一员，我既感到自豪又感到任务的艰巨。为加强班级德育工作，我和班主任商量并制定好了德育工作计划。本学期我班德育工作认真按计划进行。
一、抓好常规训练
由于是一年级新生，开学初，我和班主任用了整整两个星期系统全面的对孩子们进行常规训练。
本学期开始，刚从幼儿园或者学前班进入一年级的孩子课堂秩序一片混乱。我针对孩子们纪律意识淡薄，自控能力差，学习习惯没有形成的现状，和班主任密切配合，利用一切有利时间加强了学习习惯的培养。我和班主任刘鸣凤老师在语文数学教案和教参以及儿童读物1转引自《试教通训》２００３/３７—３９合刊小学语文专辑（七）第42页人民教育出版社。
中精选了喜许多儿童喜闻乐见的儿歌，教孩子们读背。孩子们在饶有兴趣的读背中自觉的规范了自己的行为。训练学生正确读书和写字的姿势时，我们就背《读书歌》和《写字歌》。比如，当孩子们坐得东倒西歪，心不在焉时，我们就带孩子们背“两脚放平，两手放正，抬起头，挺起胸，小眼睛看老师。”孩子们背完儿歌，一个个都精神抖擞，坐得端端正正，等着老师表扬呢！读书时要求全班同学都拿起书做到“手到、眼到、口到、心到”。只要做作业，我就会提醒“两脚放平，身体坐正，抬起头，挺起胸，胸口离桌一拳头。”每当这时，孩子们坐得跟写字书上示范的小朋友一样标准，一个个全神贯注，专心致志。学生起来发言时，则要求他们“双脚并拢站端正，两眼平视前方，态度自然大方，说话声音响亮。”在日常行为规范方面，则背《文明礼貌歌》“下课了，别着急，书本摆好再出去。不追不跑不打闹，上下楼梯靠右行。”？？这些儿歌对学生的日常行为习惯养成起到了很好的指导和促进作用。比空洞乏味的说教管用得多。现在孩子们在课堂上读写、坐站听说的正确姿势逐步养成，增强了自控能力，课堂秩序有明显好转。
二、教育以表扬为主
孩子们就像一颗颗幼苗，总是期待雨露的滋养，总是朝着有阳光的方向生长。而老师的表扬就像雨露阳光，哺育孩子们茁壮成长。表扬运用得恰当，学生的积极因素就会像原子裂变一样发生连锁反应。例如：上课了，大部分同学在吵嚷，没有做好上课准备，如果泛泛批评，收效甚微；如果点名批评，别人往往幸灾乐祸；倘若从乱
哄哄中找个坐得好，不说话，书本都准备好的同学进行表扬，其他学生便会仿效，秩序井然。人都有自尊心，表扬不但有批评的作用，还不伤害学生自尊心。我常用表扬某个学生道德品质、思想行为上的积极因素去影响和克服后进学生中存在的消极因素，寓批评于表扬之中。这样有利于孩子之间互相学习，达到取长补短的目的。
三、为人师表，率先垂范
“教师是人类灵魂的工程师”班辅对创设良好的班集体，全面提高学生素质，陶冶学生情操，培养全面发展的人才，具有举足轻重的地位和作用。在学校里，班辅老师接触学生的时间最长，开展的教育活动最多，对学生的影响最大，孩子们善于模仿，可塑性强。在学生面前，老师就是一面镜子、一本书。因此，规范学生的行为，首先要规范自己的行为；提高学生的素质，首先要提高自身的素质。在教育工作中，真正做到为人师表，率先垂范。在工作实践中，要求学生做到的，我首先带头做到；要求学生讲文明礼貌，我首先做到尊重每一位学生人格，从不挖苦讽刺他们；教育他们热爱劳动，我每天早上和放学，我和刘老师轮流同学生一块打扫环境卫生和教室清洁卫生；在校园的任何地方，见到垃圾我们总是主动捡起。教育学生搞好团结，我首先做到和各位教师搞好团结；和孩子们打成一片；在学习上，要求学生书写认真工整，我在板书时首先做到书写规范认真。升旗仪式时，我自己戴好红领巾，站得直直的，态度严肃认真，唱起国歌声音响亮。学生代表和辅导员献词完毕，我总是热烈鼓掌孩子们看在眼里，记在心里，一一效仿。这样言传身教，自己的一言一行已经成了一种无声的教育。教师是学生心目中的榜样，在全面推进素质教育的今天，作为教师更应提高自身素质，树立职业道德，以高尚的道德风范去影响学生，当好学生的指导者和引路人。
四、培养良好的班风
良好的班风是一种巨大的教育力量，对班级每个成员都有约束、感染、熏陶、激励的作用。因此，班内要注意培养良好的班级风气。善于引导学生对班级生活中一些现象进行议论、评价，形成“好人好事有人夸，不良现象有人抓”的`风气。有的学生不注重自己身边发生的小事，如：放学后窗户没关就走了，大白天六个管灯全开着却不知道关等等。针对这种情况，我组织开展了“我是一个小学生”的班会，充分利用多媒体课件，用相关的视频和课件让学生分清是非对错，然后同桌交流哪些做得好，哪些做得不对，再全班交流。实践证明：有了正确的舆论和良好的班风，就会无形的支配集体成员的行为和集体生活，是一种潜移默化的教育力量。
五、做好后进生的转化工作
我们这个班，后进生的人数挺多。全年级唯一一个有智障的孩子就在我们班上。因此，转化后进生是我们班辅教师的一项必不可少的工作。后进生最大的问题不是学习吃力，而是学习不好带来的自卑和人格分裂，将影响他们的终身发展。所以，我认为对后进生要给予特别的关爱。要做到思想上不歧视，感情上不厌倦，态度上不粗暴。要用自己对差生的一片真诚的爱心，去叩响他们的心灵之门。要善于发现他们的闪光点。降低标准，因人而异，因材施教。在课堂上不要紧
紧盯着优等生，应多给后进生创造条件，鼓励他们举手发言，及时给予肯定、奖励，使他们也能自信地面对学习。比如：对这个有智障的孩子，我们总是安慰家长“您的孩子不傻，只是发育迟缓一点。”起初，这个孩子每次说话只能断断续续的说两三个字，什么都不会读写，也不会计算。一上课就往桌子下面钻，怎么喊也不肯出来。面对这个智障儿童，我和刘老师从来不歧视他，看到他有一点点进步就大大的表扬。比如：看到他还没来得及钻桌子，就立刻表扬他“你今天真乖，坐得很端正。”看到他看一眼黑板就赶紧说：“你都会认字了，真了不起，来，老师奖励你一颗五星！”知道他会认某个字了，就故意在全班同学面前说：“请小明（化名）给大家读一读这个字。”他口齿不清的读了，我马上热情洋溢地说：“同学们，掌声送给他！”每当这时，那孩子总是乐呵呵的，一脸的幸福。虽然这些赞美不像对正常孩子那么管用，虽然他仍然坐不端正，仍然不怎么写字。但他进步相当明显了，能进行一些简单的计算，能认不少的拼音和汉字，最大的转变是他不会再总是钻到桌子下面去了。也能说一些简单的完整的句子了。最让我欣慰的是：当教室里闹哄哄，我有些生气地撅起嘴巴埋怨大家不喜欢我时，他总会热情又大声地说：“老师，我喜欢你！”由此可见，以心换心，这个孩子正朝着健康的方向发展。
六、关爱留守儿童
在农村学校，留守儿童十分普遍。关注和关爱留守儿童和单亲家庭的孩子，也是我们义不容辞的责任。我们班单亲家庭的孩子就有六个，留守儿童有二十多个。那么多的孩子缺少父母的爱，一来到学校，
学生德育教育心得9
我认为：思想道德教育要少“说教”。不防结合学科的内容，在课堂上抓住点滴的德育契机。
比如说在学生说到哪里的花漂亮，她采了一朵做标本时就该及时指出：花是给大家看的，你摘一朵我摘一朵，那么后来的人就没有花看了。也可以使丰富多彩的班级活动具有育人的价值。我们班就开展了丰富多彩的班队活动。如《团结力量大》、《该先爱国还是先爱家》的主题班队会；同时开展拔河、跳绳、小制作等活动，通过实践，学生从中懂得：凡事要多动脑筋，找窍门，体会手脑并用的益处，找到集体合作的最佳方式，在活动中培养学生的集体观念，责任感和义务感，丰富学生课余生活；组织学生每人每周至少看一本书，开展读书沙龙，好书推荐，读书经验交流等活动拓展学生视野，展开想象的翅膀，丰富学生的情感体验。班级中开展的活动，形式多样，趣味性强，学生有了显示自己才华的机会，参与意识日益加强，自理能力在潜移默化中逐渐形成，培养学生的竞争意识、合作意识、处理能力、交往能力和耐受挫能力，充分体现了学生的主体地位，这更是使日常生活成了培养学生良好品德习惯的'演练场。
而对于不同年龄、年纪、知识基础、能力水平、个性、兴趣、学习习惯的学生要区别对待，做到因材施教。比如高年级的学生对说教、批评非常反感，严格的有很强烈的抵触情绪，我总是先和他开开玩笑，放松他的心理防范意识，让他知道老师是来帮助他的，让他把老师当作朋友，意识到自己的做法欠妥。比如我们班上有名学生李某，他性格孤僻，上进心不强，逆反心理重，学习成绩不好，缺少家庭的温暖。我初步分析了存在这些问题的原因，并制定了应该先从心理疏导开始的教育方法，尽量让他取得小的进步，循序渐进的转化。具体的教育方法是：先通过班级师生交流，取得学生对老师的信任，和学生交心，还通过集体活动，为该生参加集体活动提供便利条件，让其感到集体的温暖。另外，帮助其与养父建立起和谐的父子关系，改变自我审视角度，淡化自我怨恨意识。最后，帮助他正确认识和评价自己，看到自己的优点，发挥优势，弥补不足。从而树立必胜的信心和勇气。通过以上的工作，学生黄某的行为习惯大有改变，进步比较大，学习上也开始努力，初步收到成效。相信他能转化自己，让自己成为一个积极进取，奋发图强的好学生。
不论是成年人还是未成年人，他们的思想都不是一下子形成的，都是从小到大，通过点点滴滴的事情和感受，逐渐形成的，因此，思想道德教育要从小抓起，从点滴做起！想到这里，感觉自己肩上的担子突然重了许多。
学生德育教育心得10
教书是手段，育人是目的。因此，我们老师在任何时候都不能遗忘，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个训练家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，宠爱同学；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关怀；以身示范，敬重信任”。宠爱同学是老师职业道德的根本。老师对同学的爱，即是敬业精神的核心，又是老师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是老师教书这个职业的具体表现。
一、增加人格魅力，做同学的楷模。
师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代训练家提出的“为人师表”、“以身作则”、 “诲人不倦”等，既是师德的规范，又是老师良好人格的品德特征的体现。在同学心目中，老师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模。我们老师的人格魅力来源于对事业的忠诚，我们不是紧紧把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。以自己的真诚去换取同学的真诚，以自己的纯洁去塑造同学的纯洁，以自己人性的美而好去描绘同学人性的美而好，以自己高尚的品德去培育同学高尚的品德。俗话说：“训练无小事，事事是训练；训练无小节，节节是楷模。”现在的同学，很大都是独生子女，一个人没有训练好，意味着一代人没有训练好，我们肩上的担子很重。
二、宠爱、敬重、理解同学，以人为本，关怀疼惜同学。
宠爱同学并不是一件简洁的事。疼爱自己的孩子是本能，而宠爱别人的孩子是神圣！这种爱是老师训练同学的感情基础，同学一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。一个老师只有对自己的同学布满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚决不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。宠爱同学，是老师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对同学的爱，也就不行能有真正成功的训练，老师应当把它无私地奉献给全体同学。爱是打欢乐扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好同学，更要爱那些缺点较多的同学，要让每一个同学都从老师这里得到一份爱的琼浆，从中吸取奋勉向上的力气，更加自爱、自尊、自强和自信。然而，老师只有“爱的训练”和“奉献的训练”还远远不够，了解同学、理解同学、敬重同学、引导同学，才是老师在爱同学这一基础上的进展方向。教书不仅是传授学问，更重要的是育人。我应公正的对待每一个同学，不卑视差生。爱一个同学就等于塑造一个同学，而厌弃一个同学无异于毁掉一个同学。慈祥的笑容、亲切的言语、文雅的举止，以及善解人意的目光，比声色俱厉的'严格，更能贴近同学的心灵，更能取得训练的实效。老师，应以虚怀若谷的胸怀，诲人不倦的精神，用严于律己、宽以待人的人格魅力，去影响同学的言行举止，去照亮同学的心灵，去培育好每一个同学，让每一个同学适应时代进展。
三、加强学习，与时俱进。
时代在进展，社会在进步，我们要加强学习，与时俱进，更好的适应社会。
以上就是我的读书体会，让我深刻的体会到做一名优秀的老师很不简洁。我们面对的是一群活的人，不是一个物体，他们存在着各种差异。面对这种差异我们应当如何面对。应当如何理清自己的训练方向呢？这是我们全部老师所要认真思索的。在以后的生活中，我会不断的努力学习，加强自己的训练思想。培育出精彩的一代人。
学生德育教育心得11
小学德育是社会主义精神文明建设的奠基工程，是提高全民族思想道德素质的奠基性教育，是培养造就中华人民共和国合格公民的起点。小学德育是基础教育，它要在德智体诸方面为学生的成长与发展打好基础，要为学生步入社会打好做人的基础。学校教育不仅抓好智育，更要重视德育，还要加强体育、美育、劳动技术教育和社会实践，使诸方面教育相互渗透、协调发展，促进学生的全面发展和健康成长。因此，学校必须把德育工作摆在重要位置，树立教书育人，管理育人，服务育人的思想，为了确保学校德育工作的顺利实施，多年来，我们加强了学生德育教育、教学的研究，其主要做法是：
一、加强理论学习和德育实践研究。
1、加强师德理论学习。我们在教师政治学习的时候，认真学习了《教师法》、《未成年人保护法》、《义务教育法》和省、市教委有关师德教育和建设的文件资料等，有效地加强了师德建设。
2、积极参与德育科研活动，我们以新课程理念努力转变班主任的角色，并通过小课题研究、理论学习、案例撰写等形式开展德育科研活动。每位教师都结合自己的教育实践，撰写学习心得体会，提高了自身的德育理论水平。
二、开展多种形式的主题教育活动。
1、爱国主义教育：学校德育处认真抓好了每周一的升旗仪式和国旗下讲话，有效地激发了学生的爱国热情、树立正确的国家意识，培养了学生的爱国主义意识；
2、安全法制教育：加强安全知识的`宣讲教育；继续抓好学生校内、校外的安全工作，签定有关责任书，规范制度，落实好各种措施。本学期此项工作运行良好，未发生任何安全事故；
各班继续深入学习贯彻《预防未成年人犯罪法》，对一些苗头性现象及时加以教育，杜绝学生的各种违纪现象；开展了系列宣传教育活动，如黑板报、专题广播等，学生受到良好的教育。
3、环保教育：我们教育学生从身边做起，从小事做起，树立良好的环保意识。
4、文明礼貌教育本学期，本人校继续加强了学生常规教育，特别是文明礼貌教育，以新的《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》为内容，开展“文明班级百分赛”活动，以班级教育、自我教育为主，红领巾督察队为阵地，帮助学生养成良好的行为习惯，收到了良好的教育效果。
5、学校认真开展了关爱“后进生”教育工作。
三、切实加强家校联系。
为真正提高家校联系质量，本学期制定了家长学校各种制度并开展活动，还对班主任或其他任课老师提出一定的要求，使学校、家庭、社会联系更为紧密，构建立体的教育网络。
学生德育教育心得12
德育即思想品德教育，它是指教育者按照社会的要求，有目的、有计划地对受教育者施加影响，把一定的思想准则和道德规范转化为个人的思想意识和道德品质的教育。
当代青少年心理生理发展具有不成熟、可塑性强的特点，他们面临更多的机遇和史无前例的挑战，只有树立优秀的价值观，才能全面正确地认识自己、他人和社会，将来才能成为对企业和社会有用的人。
我校中专学生由于生源层次问题，存在的一些现状令人堪忧。如厌学队伍日渐扩大，学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有理论没用的想法，认为只要有实习成绩就可找到工作。他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧，对老师布置的作业置之不理。学生的日常行为极不规范，在校园经常听到脏话如行云流水脱口而出，臭话随口流露，这部分人也不排除女生。长发、染发、穿耳者为数不少，以至常听到学校周边住户议论“如今的学生有时候真的分不清是否是学生”。
造成上述现状原因是多方面的，诸如社会风气的影响，家庭对孩子的溺爱，父母外出打工缺乏家庭管教及网络的影响等。但究其根本原因是当代学生缺乏道德教育，他们既不尊重自己，也不尊重他们的父母、老师、同学。俗话说，人必自尊而人尊之，德育教育的开展很有必要。
进行德育教育的过程中，各班主任智者见智，仁者见仁，我总结的主要工作有这几方面：
1、加强日常规范，进行德育渗透
日常规范是德育教育的基本内容。日常规范是准绳，学生必须遵照执行，无规矩不成方圆。但如果仅仅强行让学生遵守校规校纪而教师不注重自己的言行，日常规范必然形同虚设。教师在此德育教育过程中最有效的方法是“以身作则，以身示范”。要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己首先不做。应用自己的行动向学生渗透，让学生耳濡目染，最终产生潜移默化的影响，学生看到老师都以校规校纪约束自己，学生就会照做，不至于产生抵触情绪，进而养成良好的.行为习惯。
2、活动中的德育，进行德育普及
在活动中进行德育的最大特点是普及性强。良好品德的养成并非一朝一夕就可以达到，而是从一些不起眼的小事、一些看来不相关的方方面面逐步培养起来的。在开展活动的过程中，不仅可以培养自己的兴趣爱好，发挥个性特长，还可以培养集体观念，又由于每位学生都能参与，学生们可以自我表现，自我管理，实现师生、学生间的思想和情感的平等交流。在活动中学生锻炼、表现了自己，教师在这时进行教育，形式比平时苦口婆心的讲述要生动的多，效果自然也要好的多。更重要的是活动开展多了学生就会信赖教师，就会自然打开接受教师和教育的闸门，学生有心理话就能向班主任倾吐，从而促进了教育的开展。
3、放开班委权力，培养自制能力
学生既是教育的客体，又是自我教育的主体。在班级管理中，班主任要充分发挥学生的主动性和积极性。在班集体中，每个学生都有自己的个性特长和活动交往的位置和对象，他们有一种自然的向心力。实践证明：实行班委轮职可以为学生创造一个自己教育自己，自己管理自己的良好条件，教师教给他们开展轮职的方法，制定活动计划，然后放手让他们进行自我管理，这样学生既得到了锻炼，又培养了管理能力，更重要的是，通过轮流执勤，让每名学生知道了班委工作的内容，能让学生更好的互相配合，提高自制能力，久而久之则养成了良好的习惯，达到了德育的目的。
4、德育始于课堂，最终融于生活
教育家赫尔巴德曾说过：“教学如果没有进行德育，只是没有目的的手段，品德教育如果没有教学，就失去了手段和目的。”在教学工作中，我们应该做到德育与智育并举，并且要做到德育先行。在学生的学习过程中，教师只是处于一种主导的地位，而学生才是学习的主体。学生的学习成绩的好坏在很大程度上是由学生自身的道德素养与学习意愿所决定的，而这些都属于我们德育工作的范畴。
另外德育工作不像理论教学那样，教师在课堂上讲，学生在课上听懂记住了。我们必须充分地利用好“课堂”与“生活”这两块德育阵地，尤其是生活这个真正的德育大课堂。我们在课堂上所传授的德育内容，须要学生在生活中去践行，检验并指导学生在生活中的一言一行，持之以恒，这样才能够教会学生如何生活，如何做人。把学生培养成思想、道德、品质均优秀的人才，这才是我们德育的最终目的。一个品德败坏的人，他掌握的技术越高明，对社会的危害越大。
我们都知道，德育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会及学生本人的密切配合，涉及到学校、家庭及社会教育的各个环节，在教育过程中教师必须坚持在尊重学生的基础上，言传身教，做到有的放矢，并持之以恒。以上只是我当班主任以来的一些体会，希望随着班级工作经验的积累，今后能胜任班主任的本职工作。
学生德育教育心得13
德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。中学德育是社会主义精神文明建设的奠基工程，是提高全民族思想道德素质的奠基性教育，是培养造就中华人民共和国合格公民的`起点。小学德育是基础教育，它要在德智体诸方面为学生的成长与发展打好基础，要为学生步入社会打好做人的基础。
同时，《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》指出：实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。学校教育不仅抓好智育，更要重视德育，还要加强体育、美育、劳动技术教育和社会实践，使诸方面教育相互渗透、协调发展，促进学生的全面发展和健康成长。因此，学校必须把德育工作摆在重要位置，并认真学习德育工作政策文件，提高认识，树立教书育人，管理育人，服务育人的思想，因此，这里我结合自己实习的经验，谈谈几点心得体会：
一、加强自身道德修养，以身作则树立榜样。一个好教师不仅要让学生学到知识，更要让学生领悟的做人的道理，学会做人。
二、开展形式的课外活动、社会实践为学生的思想道德教育工作创设广阔平台。让学生在课外活动中受到教育， 启发与鼓舞，是提高德育工作时效性的有效途径。
三、深入学生生活，了解学生，亲近学生，及时发现出现的不良行为及时纠正，及时引导。教师要坚持晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，从多方面培养学生教育学生。
四、密切与家长联系，争取家长的配合。家庭是一所学校，家长是孩子的第一位老师，家庭对孩子的影响是广泛、深远而持久的；争取家长配合学校共同教育学生。
总之，对青少年进行思想道德教育，要多管齐下，与时俱进，因材施教，不断提高道德教育工作的实效性，只有这样，才能提高学生的思想道德修养，才能培养出符合时代道德标准的合格人才。
学生德育教育心得14
德育，作为五育之首，它的重要性早被教育界乃全球所熟知。常言道：有德无才是次品，XXX无才是劣品，XXX有才是危险品。这其中就夸大了德育的重要性
学校教育是一个伦理性的整体结构，意味着学校教育的各个方面都包含着价值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地发挥这种可能性，对学生的品质的形成产生积极影响，便是德育的意义所在。下面我从学校教育的伦理性出发，谈几点小学生的德育特点。
一、超越性
学校道德教育是指向讨教育者发展的可能性的。它存在的代价就是引道讨教育者在成长过程当中走向更为丰富的道德可能性。不竭把可能性转化为现实性，也就是在教育的代价引导中，学生不竭地在道德理解、道德判断能力、道德经验、道德智慧、德性品质各个方面获得更新和发展。学校教育具有了超越性，才能够引导学生实当代价的可能性。
学校道德教育之所以具有超越性，是因为学校道德教育建立在寻求善的代价的根蒂根基上的，建立在对社会进步和小我发展的理想上。作为建构美德的代价引导，学校教育各个方面都渗透着人类的代价和理想。为了更好地贯彻党的教育方针，培养新一代建设者和接班人，学校作为建构美德的代价引导，德育指向必须有所超越。小学生单纯、幼稚、天真天真，学校教育是他们获得道德发展的重要条件。对道德理想的理解等间接道德认识，道德判断能力与实践性的发展，只有在学校通过系统教育才能系统地获得。可以说，在学校所获得的道德发展对小我终身的道德实践和道德寻求都具有影响。因此，德育教育应该紧扣时代主题，努力帮助学生建构自己生活代价理想，从更广、更丰富的层面帮助他们建构道德精神;引导他们走向发展，走向创造，走向更高的精神境界。
党中央提出教育要面向未来。这就意味着德育是指向未来。从这个意义上说，教育的任何组成部分都具有超越性的本质。同时也意味着，教育要努力为未来的发展和目标的实现，改变社会现状，推进社会发展，提升人们的思想政治素质，培养一代又一代新人，实现对现有社会和现实人的超越。因此，德育不仅要关注现实的存在，更要关照人们未来面对的问题。人不会满足现状，社会也不会维持现状。在现代社会条件下，发展表现为一种世界范围的广泛竞争，反映在社会的各个领域和社会生活的每个环节。如现代社会的复杂性、变更性、竞争性、发展性，使每一个人随时都面临着多种选择、多种风险和许多思想道德方面的实际问题，人们需要消除对未来发展的困惑，避免挫折和失败。德育必须对人们的发展进行引导，进行符合规律的预测、预防和指导，帮助人们少走弯路，少犯错误。这种预测、预防在现代社会是越来越重要。可见，德育也是一种有目的性、具有超越性的实践活动，这种实践活动随着社会和人们的主体性的增强，其作用越来越重要。
德育只有紧扣时代主题，大力促进人的发展和社会发展，德育才能表现其时代特性，体现其超越性的本质属性。如果德育不能实现人和社会对现存状态的超越，仅仅是维持现状现实社会秩序和人们现有头脑水平的手段，那么，德育就会逐渐陷于守旧，无所作为。德育不仅为过去、现在所决定，更为将来所决定。因此，学校在构建办学目标和学生培养目标时，肯定了与各个年级品质培养相呼应的具体目标来帮助引导学生建立和实现道德的目标，在这一过程当中道德教育中总是以应有或理想的境界、社会和人，在道德目标的寻求与现实之间总是存在某种必要的张力(《德育社会学》一书)。如此，学校道德教育具有了超越性，就有可能引导学生实当代价可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
2、引导性
学校道德教育是道德价值的引导和个人德性追求的自主活动的结合。引导性意味着道德教育的影响是建立在求教育者的自主性上。早在上世纪五十年代前苏联教育家XXX就说过：我深信，只有能够激发学生进行自我教育，才是真正的教育。只有学生把教育看成是自己的需要而乐于接受时，才能取得最佳的教育效果。唯物辩证法认为，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。只有变要我做为我要做，变他律为自律的时候，学生内部活动才能被启动，其思想道德素质才能真正提高。素质教育的关键在于充分调动学生内在的主动性和积极性，从而形成内驱力，由此推动学生在教育教学的实践中形成各种良好的素质。
而这良好的素质形成，需要教师平常对学生各种良好气的锻炼和引导。从小学生道德行为气形成的特点看，低年级甚至中年级的儿童，其道德行为多半是在教师的要求下，或仿效他人的情况下实现的。到了高年纪，其道德行为的自觉性才日益明明地发展起来。所以，良好的气不可能靠自觉形成，必须经过指点和锻炼。同时，还要明确，气是一种定势，不良气一旦养成便难以改动。小学阶段是小学生诸多气养成的起始阶段。乌申斯基有一句名言：良好的气乃是人在某种神经中存放的道德资本，这个资本不竭增值，而人在其全部一生中就享受着它的利钱这句话道出了良好道德气对于人的极端重要性。由此，在高度夸大素质教育的今天，从小学生开始就应重视自我教育能力的培养，重视从生活实践中逐步引导学生的道德理解、道德认识、道德情感、道德判断和道德品质的自我构建。
如我们在创设各种德育活动中应充分发挥儿童在教育过程中的主体作用，从学生的心理特点和认知规律出发，正确地应用教育学、心理学和方法论等基本理论、基本方法，以研究学生的自我教育能力为核心，创设有利于发展学生自我教育能力的环境和恰当的教育方式，以此来引导和激发儿童自我教育的动机，促进儿童自我教育能力的提高，以此获得变他律为自律。这样让学生逐步地从自主的生活实践中，从自己的道德体验中，获得自我超越，获得在多元价值中选择自我的价值定向，从而自主地培养自己的德行品质。
我们所处的时代正经历着翻天覆地的变化，随着德育外在环境的发展变化，我们学校德育工作者应努力更新观念，教育的思路和手段也应相应地发生变化，要从长远的发展观、社会观来正视自己的教育对象，不负教育的光荣使命。我们的学生最终是要走上社会，成为社会人。一个人走上社会无论是环境的适应，还是知识技能的获得，抑或事业的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何与他自身的综合素质密切相关，而他的综合素质如何，又以自我能力相关，自我教育能力越强，就越有利于自身综合素质的提高，其生存和发展能力就越强。所以，只有从小学生开始积极引导和培养儿童的自我教育能力，才能适应教育改革的需要，社会发展的需要，个人成长的需要。
三、指向性
学校教育是一个伦理性的整体结构，无论是学校课程，管理实践和学校所营造的精神环境等，都具有价值的意蕴。对学生道德发展而言，它们都是具有互动性的教育意义结构。学校教育在整体上以人类社会的崇高价值作为建构教育目标、安排教育内容、筹划和开展学校教育各种活动、美化教育环境的价值基础，并且把这些崇高价值渗透于学校教育的方方面面。因此，学校教育作为伦理性的整体，意味着学校教育在实践中具有价值指向性。也就是说，学校教育的各个方面具有道德教育意义，对学生的道德发展构成价值影响，即学校教育各个方面均包含着道德教育，教师在创设德育的各种途径中会有一定的指向性。如：教育引导学生，要独立完成作业，练和考试，这是诚信教育;上课不迟到早退，这是守时教育;遵守课堂纪律，不影响其他同学，这是自律守纪教育;学会倾听教师的讲解和同学的发言，这是尊重教育;积极参与课堂讨论，这是合作教育。
还有社会实践、主题教育、团队活动等等，对学生都产生积极的教育作用，都将促进学生道德精神的成长。其实，一个合格的'教师，在提高德育教育的实效性上，他都能充分利用教育教学中的各个环节，如：作文课，班会等活动，有意识，有步骤地引导学生的道德评价能力，逐渐由现象到本质，由依赖别人评价到自我评价，由片面到全面发展。他有时甚至是一句话，一个动作，一个微笑，一个目光，或一种批评和一个预期的惩罚等，都是有意识地对学生的行为进行定向控制和改造，最终形成预期的行为惯，他德育指向都十分明显。当学生在获得一定道德成长的良好状态下，就会自然朝着道德的指向发展，最终形成预期的行为惯。
因此，我们学校教育要形成一致的、有效的、正确的道德教育途径，努力提高学生的道德认知，激发学生的道德意向、情感体验，形成稳定的情感和正确的情感定向。通过认知体验，把德育内容带进人的生活情境，与个体的生活经验及其感受联系起来，从而进一步理解价值，体验价值，力行价值，实现道德行为。
另外，对学校教育的各个方面适当进行伦理反思。因为学校教育是伦理性的社会实践，学校教育的各个方面都是进行代价评价的对象，评价它们是否是切近现实的道德生活的，是否是公道的，是否是合道德的，是否能够对学生进行有效而正确的道德教育，是否对学生的道德品质形成有积极影响。如此，让道德都在现实生活和具体人生的反思根蒂根基上的提升，这种提升是以道德的可能性为指向，因为可能性意味着对道德现实性的进一步建构，意味着在更高、更广、更丰富的层面建构道德精神。
四，实践性
学校道德教育虽然是在学校里构造进行的，是通过道德教育的内容、手段、方法和情境施行的，但是学校道德教育从根本上说是通过学生日常生活及其经验而产生作用的。因为道德表现在日常行为中，它本质上是实践的，是人的具体的生活所包含的，也是指向具体的生活的。道德的研究与发展也是在生活的实践中进行的，分开了生活，道德教育是无意义的，也是无效果的。如此说来，学校的道德教育总是以关怀学生的现实的生活为代价取向的，学校道德教育的实践性就意味着学校在代价引导的根蒂根基上，通过系列的道德教育实践活动来实现儿童人格的由知到行这一目的。如开展小学生日常行为规范锻炼和各种实践活动等形式来帮助学生获得对生活意义的领会，获得对生活、对天下、对人生的反思和感受，获得对现实生活中人性的丰富性和庞大性的认识，从中开拓了学生丰富而独特的精神天下和形成学生对天下、对他人、对自己的道德关怀认识。因此，好的道德教育是内在于生活的，是必然地与生活的意义接洽在一起的。这是道德教育实践的含义所在。
其次，再面对我们的教育对象的年龄来讲，他们是儿童。儿童在道德形成的过程中，常常会产生许多错误概念或糊涂观念。因此，对小学生进行道德教育，不要讲空洞的道理和抽象的概念，而是在进行通俗的说理和评价促进小学生对道德知识的理解的基础上，再通过实践使学生获得道德行为的经验和富有积极情感色彩的体验。当学生从实践中亲身体会到按一定的道德要求行为给集体、别人带来好处，得到舆论的好评的体验时，他们才会更加深刻地体会到教育者的道德要求的正确性，从而加强继续执行这些要求的坚定性与热望。
其三，随着德育外在环境的发展变化，德育手段也应相应变化。如果学校仅仅利用各种手段奖惩、束缚儿童的生活中的行为，那么就把道德教育变成了道德控制。这种道德教育不但不能培养儿童的道德自主性和道德判断能力，反而把儿童锻炼成唯唯XXX的服从者。如此缺少生活实践性，我们学校道德教育仅仅成为道德灌注贯注和道德管制，容易失去道德教育的实效。而在学校教育里统统会被以为是绝对适当必要的。事实上，这已经不是真实的道德教育了，而是严格的道德监督。儿童是小心的生活在伦理之中，根本无从谈起道德的自主发展。他们一旦走出学校，那些道德戒律的作用便不大或无用了。而今我们所处的时代，正经历着天翻地覆的变化，社会政治、经济、文化的发展变化，必然引起社会生理环境的变化。学校作为全部社会大环境的组成部分，必然也会受到影响。因而学校教育工作的思路和手段也要发生变化。如：在德育教育的方式方法上，我们可以积极开展重在实践，体验过程的课题研讨活动，做到三个结合，既以工钱本，与XXX相结合;课堂教育与课外活动相结合;校内教育与社会教育相结合。如此充分的发觉、利用学校内部及其周边社区的各种社会自然环境等德育资源，积极的创设德育情境，让学生在学校承受有关德育信息的同时，在现实生活中获得切身体验，真正对教育者所传送的人格内容有所理解，有所感悟，有所内化，将外在的人格规范转化为学生自己的人格言行。
我认为，要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是对世界观、人生观、价值观有所理解并产生强烈的情感，我们应广开思路，广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的实践活动，让学生在活动中通过不断地练，使许多道德行为形成牢固的惯;在活动中，增进感情，获得友谊;通过一系列的活动使大家和谐共处，互相帮助，互相尊重，互相谅解，从而形成良好的校风。
综合以上德育的几个特点的阐述，申明学校道德教育如果分开了学校教育各个方面的作为伦理性结构的协同影响，就不能对学生的道德发展形成有效的代价引导;同时也申明学校道德教育不仅仅是学校构造开展的道德教育课程和道德教育活动，而是贯穿于教育的统统方面。为此我以为：学校道德教育要在国家教育方针的引领下，高屋建瓴。努力创造出有利于个体道德发展的良好环境，即创造出以工钱目的的，基于个性的自主、自由、自律、自觉而睁开的教育活动，以宽容、安康、快乐、向善的精神睁开教育与个性的交往的教养方式，引导学生个体德性的养成和对美善生活的寻求，从而建构最佳的道德精神和道德品质。
学生德育教育心得15
育人要从小抓起。今天的少年，是21世纪国家的栋梁，担负着振兴中华这个光荣而艰巨的任务。他们好比幼苗，必须培养得宜，才能发育滋长，使他们在改革开放的社会主义现代化建设中成为一代有理想、有道德、有文化、守纪律，勇于献身的一代新人。他们能否健康成长，这关键是靠人的培养，如何对学生进行德育教育，我谈一下自己的体会：
一、为人师表，率先垂范。
班级是学校教育、教学工作最基层的组织单位，而班主任则是这个单位的领导者、组织者和管理者，班主任工作是塑造学生灵魂的工作，班主任对创设良好的班集体，全面提高学生素质，陶冶学生情操，培养全面发展的人才，具有举足轻重的地位和作用。在学校里，班主任接触学生的时间最长，开展的教育活动最多，对学生的影响最大，在学生面前自己就是一面镜子、一本书。因此，规范学生的行为，首先要规范自己的行为；提高学生的素质，首先要提高自身的素质。在教育工作中，真正做到为人师表，率先垂范。我作为一名班主任，在十几年的工作实践中，要求学生做到的，我首先带头做到；要求学生讲文明礼貌，我首先做到尊重每一位学生人格，从不挖苦讽刺他们；教育他们热爱劳动，我每天早上和下午放学后和学生一块打扫环境卫生和教室清洁卫生；教育学生搞好团结，我首先做到和科任老师、年级同志搞好团结；和学生交知心朋友；在学习上，要求学生书写认真工整，我在板书时首先做到书写规范认真。这样自己的一言一行已经成了一种无声的教育，同时也赢得了学生的爱戴。教师是学生心目中的榜样，在全面推进素质教育的今天，作为教师更应提高自身素质，树立职业道德，以高尚的道德风范去影响学生，当好学生健康的指导者和引路人。
二、强化日常行为规范教育，加强"三自"能力的培养。
小学教育主要是养成教育，一个人能否养成良好的行为习惯和高尚的思想品德，关键在于小学阶段的教育，特别是低段的教育。学生良好的思想行为不是一朝一夕形成的，而是通过每一件事，每一项活动，每一节课，长期熏陶才能形成。近年来，为建设良好的.校风、班风，我着重抓日常行为规范的养成教育。我以课堂生活为主体，以常规训练为主线，加强了对学生课堂纪律、常规、礼貌、卫生和劳动等九方面基本行为准则的教育。培养学生对学习的责任感和自学、自理、自控的能力，使课堂教学中师生和谐统一地完成各项教学任务。
三、重视与家长的联系，双向管好孩子。
孩子的进步，集体的成长，离不开教师，也离不开家长。为了更好地全面了解学生情况，我通过多种形式与家长建立密切联系，进行友好交往，不仅沟通信息还增进了情感的交流。孩子进步了，家长也来向我致谢。我对孩子的一片爱心不仅赢得了孩子对我的爱，也赢得了家长的信任、鼓励和支持。只要班上搞什么活动，家长总是全力支持。
将德育工作做好是一个很漫长的过程，需要从小事做起，一点一滴积累，长
时间的坚持。久而久之，自然而然也就将德育工作做好了
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