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巧言令色,鲜矣仁美文
对于我这种较为沉默寡言、不怎么爱说话的人来说,“巧言令色”不仅是一种无奈,也是一种抗拒?
在生活中实在是太经常见到了,让我有种错觉:人与人相交,是不是必须要戴个“伪善”的面具???
出于好奇,对“巧言令色”这四个字,我查了查《说文》,确实还挺有意思的?
巧,技也。技,巧也?
言,直言曰言,论难曰語。直言,诚挚地和直率地说。论难,辩驳争论,质询疑难之处?
令,发号也。号者、呼也。呼者、号也。发号者、发其号呼以使人也。是曰令?
色,颜气也。颜者两眉之间也。心达于气,气达于眉间,是之谓色。颜气与心若合符卪(通“节”),故其字从人、卪?
“巧言令色”这个词,即使是拿到今天来讲,意思也没有太大的出入,而对于这句话的理解,也没有多大的出入,大概意思是说一个人用花言巧语、伪善、巴结人的神色来取悦对方,让对方高兴,对于这两种人,他们的“仁德”是不会多的?
对于大多数人来,基本上是喜欢听好听的话的,这也是人之常情,殊不知哪天被坑死都不知道是怎么回事?
现在肯说实话的人不知道有多少,但是很少有人能够站出来说实话,因为实话确实是“太伤人”了,而且还有个“利害关系”需要考虑?
所以,尽管说话是一门艺术,得讲究。但对我来说,还是算了吧?
而“巧言令色”的人,往往是为了自己。俗话说“人不为己,天诛地灭”嘛。但是这句俗话在我看来,却是有三层意思?
人要先为自己,才能更好的为别人,不然天地灭你。人要只为自己,天地也灭你。不管人为不为自己,天地都会灭你?
但这三种“灭”却是不一样的,可以体会一下?
回过头来,仔细想想,这貌似也是一种“不诚”的“行为”——对自己不诚,对他人不诚?
当这种“行为”变成了“习惯”,我也无法预料这样的人会变成什么样?
先贤们的话,其实都带有“警醒”的作用,只不过要么是被误解,要么是没有察觉到?
更何况,对于大多数人来说,想的多,做的少,想要的多,需要的不多?
比如说:我自己。
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