分享权力,就意味着分享罪恶美文

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　　一个极权帝国的专制手段的确能够达到耸人听闻、无所不用其极的程度——审查人类的梦境，包括“帝国领土上的任何梦，哪怕是由最最邪恶的人在最最偏僻的边疆和最最普通的日子做的梦”，都逃不过一个名为“塔比尔·萨拉伊”的神秘机构的审查。听起来似乎有点匪夷所思吧，但这正是阿尔巴尼亚作家伊斯梅尔·卡达莱在他的小说《梦幻宫殿》中所描写的看似荒诞、实际上却非常具有现实意义的内容。

　　对于中国读者来说，伊斯梅尔·卡达莱好像并不是一个太熟悉的名字，但对于西方读者来说，他就显得大大有名了。这是一个具有双重面孔与双重人格的著名作家，他曾经用令人肉麻的语言歌颂过恩维尔·霍查，却又是一个不折不扣的持不同政见者；他曾经是一个狂热的社会主义者，却又写出了《亡军的将领》等一大批风格另类的作品；他曾经是阿尔巴尼亚的文坛重镇，却最终流亡国外、并以获得布克文学奖而享有国际声誉……。与卡达莱另外几部代表作的风格迥然不同，《梦幻宫殿》是一部所谓的“反乌托邦”作品，一部内容看似荒诞，却是“在将匕首刺向专制”的政治寓言。小说中的“塔比尔·萨拉伊”亦即“睡眠与梦幻管理局”，其主要职责是收集、分类、分析人的各种梦境，以随时了解国民大众的所思所想，帮助国家和君主消灾免祸。这是全帝国最具神秘感的一个机构，有着恐怖、幽暗、梦魇一般的氛围。在它面前，人的梦境依据不同主题被分为“帝国和君主安全”、“国内政治”、“国外政治”、“法律和秩序”等名目不同的小组，国民大众就像一本敞开的书那样再没有任何秘密可言。其特殊之处则在于它的恐怖与可怕并非一目了然，正像小说中的一位人物所评价的那样：“它最最不具人格，最最盲目，最最致命，因而也最最专制。“

　　小说的主人公马克·阿莱姆来自地位显赫的库普里利家族，他作为家族势力的一枚棋子被安插在梦幻宫殿，以接近帝国的权力中心。在卡达莱的笔下，梦幻宫殿的工作者原本都是一些有肉无灵的形象，而阿莱姆刚刚进入这个世界时，也同样不适应这里阴森、怪异的氛围。当然，尤其让阿莱姆感到惶惑的，还是他无法真正掌握那把解梦的钥匙，更无法从中看出异己的征兆。阿莱姆能够感受到的，只是他的心理变得越来越扭曲、越来越阴暗，正常的生活则离他越来越远，这使他觉得自己“还活在人世时，就已退出生活。”不过，久而久之，阿莱姆终于还是完成了人到非人的蜕变，他的联想力也逐渐丰富起来，他甚至能够从一个看似荒诞不经的梦中解读出危险分子对抗政府的阴谋，而其直接后果，竟然使自己的家族遭受了一次始料未及的重创——原来做这个梦的主人是阿莱姆的小舅库特。阿莱姆因为一个梦将自己的舅舅送进了坟墓，库特则因为自己的清醒付出了宝贵的生命。

　　本雅明曾经说过：“寓言在思想之中一如废墟在物体之中。”一位作家之所以借助寓言的形式来说话，是因为寓言能够直截了当地展示出现代世界的本质和内在图景。《梦幻宫殿》的故事虽然发生在十九世纪的奥斯曼帝国，却是一部揭示现代社会独裁政治的小说，作者正是以寓言的形式告诉我们，无论任何权力，一旦渗透到人的无意识领域，便会失去应有的控制和有效的制约。《梦幻宫殿》虽然是一部“反乌托邦”作品，同时却又是一部个人的灵魂搏斗史，作者同样是以寓言的形式告诉我们，在专制、独裁的背景下，一个人“分享权力，首先，就意味着分享罪恶！”其结果也就无法避免人性被异化的命运。

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