西藏行——布达拉宫与扎什伦布寺

西藏行——布达拉宫与扎什伦布寺

　　这是西藏行的第一篇。以布达拉宫和扎什伦布寺开篇，不仅仅是因为它们是西藏代表建筑和主要景点，更是因为它们是西藏两大活佛的住所及其灵塔所在，是西藏政教合一的代表。

　　布达拉宫的全景需要在其对面的广场上才能拍到。

　　大部分的游客都认为布达拉宫是公元前7世纪松赞干布为了迎娶文成公主而修建的。事实上，松赞干布在藏区所取得的丰功伟业堪比秦始皇，在统一藏区之后必定要巩固政权。因此，他定都拉萨，修建布达拉宫（个人认为为了一位妃子而大兴土木的君王必定不是明君。而“为了迎娶文成公主而修建布达拉宫”，这或多或少都带有汉族人的自负）。那时修建的布达拉宫随着吐蕃王朝的消亡，历经战乱，只有2处可供游客观赏。其一，是松赞干布修行的洞窟。连通洞窟的是一条较为狭窄的通道，左手的墙体有1300年的历史，而右手的只有300年左右。行走在其间，其实就是行走在1000年的岁月中。其二，是一尊天然形成的佛像。因为大部分寺庙的内部是不允许拍照的，我也不知道该如何形容佛颜，各位只能亲自一观啦。

　　我所依着的墙就是布达拉宫的宫墙，仔细问问有一股甜甜的奶香味~

　　现在我们所看到的布达拉宫是17世纪第5世达赖喇嘛重建的，并且成为历代达赖喇嘛的住息地、灵塔存放处和前藏（前藏含林芝等地，较为富庶。由此可知，在西藏达赖喇嘛的地位要高于班禅大师）政权统治中心。主体建筑分为白宫和红宫，主楼13层，高115。7米，有寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。布达拉宫是随着第13世达赖喇嘛灵塔殿的完工而竣工的。它是一座没有规划图纸的宫殿。在每一世达赖喇嘛圆寂后，就要在布达拉宫的原址上修建灵塔殿。正因为如此，布达拉宫建构复杂，有些通道仅能容1人通过。处于对文物保护的考虑，只有很小的一部分向游客开放。即使是这一小部分，你也可以看到大量珍藏的佛像、壁画、经书、宝石等文物。[photo-media]

　　对于扎什伦布寺，很多朋友都不大清楚。它其实是历代班禅大师的住息地、灵塔存放处和后藏的政权统治中心。[photo-media]

　　扎什伦布寺不像布达拉宫需要仰望，它就是依靠着山层层的排布着。

　　（西藏有比较多活佛，其中大部分是通过考试而达到活佛修养和境界的自然活佛，还有极少的是转世活佛。在转世活佛中达赖喇嘛和班禅大师就是最为重要的两位，他们第一世的时候都师从于宗克巴大师。）除了从管辖范围可以看出达赖喇嘛的地位较高以外，从两位活佛的塔葬规格上也可以看出。达赖喇嘛是金塔葬，而班禅大师则是银塔葬。（因为第10世班禅大师为祖国的统一做出过突出的贡献，国家特拨款项修建金灵塔。）

　　滚经桶需要顺时针旋转奇数下，以保平安健康。

　　虽然扎什伦布寺没有布达拉宫的雄壮，但也是层层叠叠、金碧辉煌。各个灵塔上都镶有拳头大小的宝石（绿松石、红珊瑚、天珠、玛瑙石等等）。殿宇的装饰壁画，每一个菩萨的手势各不相同，神态温润。扎什伦布寺奉行“以寺养寺”的原则，寺内是可以拍照的，拍照一次收费20元。每进一个殿宇，敲一下钟，告之活佛“我来看您了”；敲三下钟，表示眼、口、心的一致（这个就相当于西藏磕长头，也就是磕“五体投地”时，左右掌相合，中空，拇指轻触的眉心、嘴唇、心口）。出殿宇时，敲一下钟，告之活佛“我回去了”。在游览扎什伦布寺时，我有幸一睹僧人们诵念经文，不同年龄的僧人一起诵念藏经，和声涤荡人们的心灵。[photo-media]

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