【精华】游后感作文4篇
在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的游后感作文4篇，欢迎阅读与收藏。
游后感作文 篇1
第一次看《西游记》的时候，我觉得孙悟空很厉害，又有金箍棒，又会七十二变，又能上天入地，在我眼中简直就是无所不能;沙和尚在我感觉则是鞠躬尽瘁，死而后已的典型例子;猪八戒在我眼中便是只会搬弄是非的小人，有些成事不足，败事有余的味道;唐僧就是一个安分守己的和尚。而这一次，我的想法便大有所不同了。孙悟空不但能说会道，而且内心正直、仁慈;沙河尚忠诚、老实，对师傅忠心耿耿;猪八戒就忽然觉得他很可爱，是傻的可爱，偶然也有点小聪明;而唐僧便是心地善良，为人仁厚，一丝不苟。
我想电视剧版的《西游记》大家就再熟悉不过了，但电视剧终究只看个打斗场面，只图个新鲜，却忽略了它本身的意境。相比文字版的《西游记》虽然颇有几分乏味，既没扣人心玄的场面，也没华丽的场景，但却能令人静下心来去揣摩人物内心的想法。当然两者就算相差再大，结果可都是一样的。师徒四人在历经九九八十一重难后，最终取得真经，造福人间。我不由自主地感叹一番，这不是印证了一句老话：万事开头难%26，我也受过挫折，碰到过苦难但我相信：坚持意味着一切!是的，在我们前行的道路上难免会坎坎坷坷，只要我们能相信自己，因为只有去做了，才有可能。我想，在不久之后的将来一定会有回报的!
而我们的生活就恰似师徒四人一路走来一样，又是白骨精，又是蜘蛛精;又是灭火焰山，又是过通天河%26，但自古以来邪不胜正，就似乎是在乌云之后必定会出现阳光一样。那都只是暂时的，所以我们不要因为一时的苦难而放任自我，而是要咬紧牙关，让自己勇敢些!我想，成功与否，这一步就是要害。事成之后，孙悟空被封为斗战胜佛，沙河尚被封金身罗汉，猪八戒被封为净坛使者，唐僧被封为旃檀功德佛，而白龙马被封为八部天龙，五人就各归其位，共享极乐。——我想这是他们应得的回报。
挫折，困难——比起胜利的光辉，或许是一种陪衬，或许是一种考验，在或许是应有的。人可以被打败，但不能被打倒，我想这是对的。
游后感作文 篇2
《西游记》顾名思义，就是师徒四人去西天取经的故事，这本书让我感叹不已，扣人心弦的情节，形象奇特的人物。它是我看过的最好的神话故事书。《西游记》里的人物很多，其中我最喜欢孙悟空了，它凭着勇敢和智慧，一次次从妖怪手中救回师父。故事中我最喜欢的是《三打白骨精》这个故事：
有一天，山上来了个漂亮的姑娘，她说：“你们要不要馒头，要的话我给你们一点。”当唐僧正要取的时候，孙悟空用火眼金睛看到那位姑娘是妖怪，就一棒打死她了，唐僧说：“悟空！你为什么要打死她？”悟空说：“她是妖怪。”可唐僧不相信，说：“这次我原谅你，下次不要这样了。”说着，他们就又上路了。走着走着，看到一个草房，之后就出来了一个老人家，他说：“你们是不是想要一点饭？”唐僧说：“是的，请给我们一点饭。”悟空又用火眼金睛看出来也他是个妖怪，就一棒打死他了，唐僧生气地说：“悟空，你又打死了一个人。”悟空说：“他是个妖怪。”唐僧说：“你走吧。”悟空和猪八戒、沙僧一起劝都不行，最后悟空走了。之后唐僧被妖怪抓走了，两位师弟去请悟空就他，悟空得知后马上去救他，最后成功救出他，唐僧说：“悟空，我误会你了。”悟空说：“没关系。”
这个故事告诉我们不能被事物的表面现象所迷惑。
游后感作文 篇3
看完了《西游记》，我不禁感叹：“唐僧师徒四人，真是辛苦啊！一步一步地走完了十万八千里。路上是多么辛苦，九九八十一难，唐僧受尽了煎熬！孙悟空降妖伏魔。可是，在三打白骨精的时候被白骨精陷害，师傅唐僧对悟空也有误解，悟空悲痛到极点，没有功劳也有苦劳呀！看完这一段故事时我有点儿替孙大圣鸣不平。
但最终“功夫不负有心人。”唐僧师徒终于取得了真经！
我觉得唐僧这个人物被描绘的有声有色，当遇到困难的时候，他没有气馁而是一定要取得真经！
我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点耐心。
有的人想沙和尚，诚恳老实！对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地学习！
有的人做事像孙悟空，活灵活现，足智多谋，特别聪明，对学习有很好的兴趣，回到家，总是把当天所学习的课文复习一下，没有学的课文预习一遍，巩固一下知识。
如果大家都能像唐僧、孙悟空和沙和尚一样，对学习坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经。”
我觉得西游记里孙悟空和猪八戒这两个人物写得罪成功。所以西游记才让我们百看不厌，大人小孩都喜欢。
我喜欢这本书，让我看了很多年的书。
游后感作文 篇4
格列佛游记通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国的奇特经历明。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党（即保守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党政治；而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词在国王的.追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私，读后感《《格列佛游记》读后感 西咸阳学校 程俊明》。
飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降落到其国土上，将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。
格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过，他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。
智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。“雅虎”代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊！
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