【精华】游后感作文四篇
在平日的学习、工作和生活里,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编收集整理的游后感作文4篇,希望对大家有所帮助。
游后感作文 篇1
每次看《环游地球八十天》都会有新的收获,它是法国科幻大师儒勒·凡尔纳的成品著作,可谓是百看不厌。
这部小说讲了主角福格先生以20000英镑与别的绅士打赌,以英国某俱乐部作起点与忠实机智的仆人在八十天内环游地球。最终不仅赢得了财富,抱得美人归,更是赢了全英国人的'赞誉。八十天环游地球在当时那种较为落后的交通工具的辅助也是不可能完成的,可福格他做到了!他填补了这一神话般的空白!为什么?他的本钱就是分秒必争,做好了一切的准备:他目标明确,计划详尽周密,出发前根据这类书籍以及《每日晨报》上刊登的理论上可行的日程表,制定了路线和规划,并且因地制宜,使用了热气球、轮船,甚至在印度热带雨林中不惜花20xx英镑买了大象代步。
游后感作文 篇2
最近,我读了我国古典四大名著之一的《西游记》,这本书由明朝的吴承恩所写。
这本书介绍了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经,路上遇到许多妖魔鬼怪,他们战胜困难,一路勇往直前,最终取得真经的故事。
这本书中有很多各具特色的人物形象,如:神通广大的'观世音菩萨,憨厚可爱的猪八戒,狡猾凶残的白骨精,美丽多情的女儿国国王等等。其中,我最喜欢的当然是孙悟空了。他虽然是一只猴子,但他机智聪明,勇敢坚强。就拿三探无底洞这个故事来说吧,女妖精变成了一个年轻美貌的女人被绑在树上,想要迷惑唐僧。孙悟空呢,他的火眼金睛早就看出了妖精的鬼把戏,变成了一个小和尚,引得妖怪现出了原形,后来又变成桃子钻进妖怪的肚子里,逼得妖怪放出了被抓住的唐僧。
这本书中的故事每一个都曲折有趣。我觉得最有趣的故事是真假孙悟空一章。妖怪变成了孙悟空的样子,这下好了,两只猴子长得一模一样,说话一模一样。唐僧和观音菩萨都采用了念紧箍咒的办法想来分辨谁真谁假,可是两只猴子一起抱住头,连声喊痛。玉皇大帝拿出照妖镜来照,这下连镜子都失灵了,无法分辨。后来,还是如来佛识破了假悟空。假悟空正想逃跑,被如来佛的金钵盂罩住,现出了原形:原来是一只六耳猕猴。
《西游记》真是一本值得一读的好书。如果你去读一度,一定也会被书中一个个曲折有趣的故事、一个个各具特色的人物牢牢吸引住的。
游后感作文 篇3
大年初一,我和几个要好的同学一起去电影院看了周星驰的最新电影《西游降魔篇》。
《西游降魔篇》里,个人最喜欢的部分,是让满面油光的猪八戒,化身俊男,头插宫花、肩背靠旗,以京剧里武生的扮相唱念做打,再被舒淇演的驱魔人一拳打回猪头原型。这态度如从前一般有趣,形式却比从前高级,换做当年的周星驰,一定让舒淇开骂:“你知不知道,你穿成这样奇奇怪怪,又依依呀呀,还做这么莫名其妙的`手势,半天就是不说话,真的很讨厌诶!你是猪头,就不要装嘛!诶,你背后的扇子,借我玩一下。”
因为有态度,又因为这态度坦荡和酣畅。西游写的是魔的故事,说的全是人话。这,多难得。
有这最大的优点在,我的确可以无所谓什么3D的抢钱、特效的瑕疵,以及故事的牵强,反正我也从没指望过周星驰变成卡梅隆。我也不在乎《降魔》里,星爷充满自恋地反复对自己致敬,一个有诚意暴露自己价值观和审美观的导演,能讲的东西的确只有那么多,所以反复讲不是问题、关键是讲得是否精细、讲得是否有趣、是否在重复的道具里,寄托了情怀和情感,在变化的细节里,讲出了时间的痕迹。
我相信《西游降魔篇》这部电影将是继《大话西游》后的又一部经典杰出电影。
游后感作文 篇4
这个暑假,我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的.血汗钱、有人拐卖了儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点:“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人与兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
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