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关于曾国藩句子(精选90句)
我身在军营中,颇为有以诗文而荒废正务的现象,以后当切为警戒。下面这篇文章是小编收集整理的曾国藩句子,供大家参考。
1、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
2、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
3、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
4、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
5、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
6、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
7、打仗要不慌不忙,先求得稳当,再来讲求变化;做事要无声无息,既要精明老到,又要简单便捷。
8、肩负道义亲身实行,借助文章晓喻世人。
9、君子想要有所建树,必须自不胡乱求人知晓开始。
10、一旦焦躁,则好心绪必定减少,办事则必不能妥善。
11、完全没有静字功夫,想要做到心的凝定,能达到吗?
12、事业上的成与不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。
13、敬则小心翼翼,事无巨细皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
14、大约勤字、诚字、公字、厚字,皆吾辈之根本,刻不可忘。——《曾国藩书信》。
15、凡有一长一技者,兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
16、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实,颇不易矣。若能事事求精,轻重长短一丝不差,则渐实矣。能实,则渐平矣。——《曾国藩书信》。
17、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本,引用一班能耐劳苦之正人,日久自有大效。——《曾国藩书信》。
18、凡打仗,一鼓再鼓,而人不动者,则气必衰减;凡攻垒,一扑再扑,而人不动者,则气必衰减。——《曾国藩书信》。
19、古来言凶德致败者,约有二端:日长傲,日多言。——《曾国藩家书》
20、当于极盛之时,预作衰时设想;当盛时百事平顺之际,预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
21、治心,以"广大"二字为药;治身,以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
22、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
23、凡人一身,只有"迁善改过"四字可靠;凡人一家,只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
24、常常作家中无官之想,时时有谦恭省检之意,则福泽悠久,余心大慰矣。——《曾国藩家书》
25、凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。——《曾国藩家书》
26、乡间早起之家,蔬菜茂盛之家,类多兴旺,晏起无蔬之家,类多衰弱。——《曾国藩家书》
27、诸弟不好收拾洁净,比我尤甚,此是败家气象。嗣后务宜细心收拾,即一纸一缕,竹头木屑,皆宜捡拾伶俐,以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
28、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
29、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者,其后必无好处。——《曾国藩家书》
30、立志不坚,不能断葛根,截然由义,故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
31、至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
32、坚忍支撑,可建非常之业。——《曾国藩日记》。
33、挺身入局,敢于担当,才有成事希望。——《曾国藩日记》。
34、纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之;久之,则人之意也消。若钩心斗角,相迎相距,则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
35、有过人之行而口不自明,有高世之功而心不自居,乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。
36、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
37、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩
38、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。——曾国藩
39、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。——曾国藩
40、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
41、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。——曾国藩
42、见异思迁,欲求长进难矣。——曾国藩
43、凡行公事,须深谋远虑。——曾国藩
44、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。——曾国藩
45、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
46、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩
47、苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时? ——曾国藩
48、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩
49、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 ——曾国藩
50、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。 ——曾国藩
51、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 ——曾国藩
52、天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
53、气为心害,养心当先制气。
54、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
55、勤以养生,勤以致富——"人败,离不得个‘逸’字""天下百病,生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字"
56、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
57、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
58、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。
59、不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
60、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。
61、时贤一石雨水;古法二祖六宗。
62、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。
63、闻叔绩不生,风云变色;与岷樵同死,日月增光。
64、归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。
65、按本色做人,按角色办事。
66、无好小利。——曾国藩
67、[看一个家族的兴败,看三个地方]第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。——曾国藩
68、知足天地宽,贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
69、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
70、慎能远祸,勤能济贫。诸葛长青:谨慎、勤奋、关爱他人,即是活菩萨。
71、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》
72、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
73、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。 —— 曾国藩
74、雅量由于性生,然亦恃学力以养之唯以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。
75、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒心。有志则决不甘心为下流;有识则知道学问没有止境,不敢以一得就自足。如河伯观海,如井蛙看天,都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
76、曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
77、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。
78、受人恩情,当为将来报答之地,不可多求人也。
79、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。
80、矜名誉,畏讥毁,自好也。忘检制,肆偷惰,自弃也。自好者,中人也,可导之使为善也。自弃者,民之为下矣。
81、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。——曾国藩
82、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。——曾国藩
83、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。
84、或师或友,皆宜常存敬畏之心,不宜视为等夷,渐至慢亵,则不复能受其益矣。
85、乍得勿与,乍失勿取,乍怒勿责,乍喜勿诺。——曾国藩
86、莫谓己无善,善人之善即是善。莫谓己无恶,谈人恶即是恶。——曾国藩
87、事得手且莫急,便要渐渐想。想得时切莫缓,便要仓促行。处天下事,只消得和平二字,兵贵神速,也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养高昂于定之中耳。
88、何须择地?何须择时?但自问发愤之真不真耳!
89、以爱老婆之苦衷亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
90、繁华气太重,亦非佳象耳。
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