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《爱莲说》知识点总结
总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况加以总结和概括的书面材料，通过它可以正确认识以往学习和工作中的优缺点，让我们一起来学习写总结吧。总结你想好怎么写了吗？下面是小编精心整理的《爱莲说》知识点总结，仅供参考，大家一起来看看吧。
《爱莲说》知识点总结1
一、文学常识：
1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，世称濂溪先生，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，宋代理学的创始人。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
2、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。爱莲说的意思就是：论说喜欢莲花的道理。
二、原文及翻译
原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。繁，多
翻译：水上，陆上各种草木的花，可爱的很多。
原文：晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱丹。独：只；自：从；甚：众、多；
翻译：晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世间的人们大多喜爱牡丹。
原文：予独爱莲之出淤泥而不染，淤泥：河沟或池塘里积存的污泥；而：却（可是，但是）； 染：被污染。翻译：我则唯独喜爱莲——（我喜欢）莲从淤积的污泥里生长出来，却不受污染；
原文：濯清涟而不妖，濯:洗涤; 清涟:水清而有微波，这里指清水;妖:美丽而不庄重;
翻译：经清水的洗涤，却不显得娇媚，
原文：中通外直，不蔓不枝，不蔓:不生枝蔓; 不枝:不长枝节。
翻译：它的茎梗里面通透，外形挺直，不过牵牵连连，也不枝枝节节。
原文：香远益清，亭亭净植，益:越发，更加; 亭亭：耸立的样子；植：树立；
翻译：香气远播，越发清新，笔直洁净地站在那里，
原文：可远观而不可亵(xiè)玩焉。亵玩：玩弄 亵：亲近而态度不庄重；焉：助词；
翻译：只能在远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
原文：予谓菊，花之隐逸者也；谓：认为，以为。隐逸：隐世避居；
翻译：我认为，菊花是花中的隐士；
原文：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。君子：人格高尚的人；
翻译：牡丹，是花中的富豪；莲是花中（品德高尚）的君子。
原文：噫(yī)！菊之爱，陶后鲜有闻。噫：叹词，相当于“唉”；菊之爱：对于菊花的喜爱；鲜：少；
翻译：啊！对于菊花的钟爱，陶渊明以后就很少听到了。
原文：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？；宜：应当；众：多；
翻译：对于莲的钟好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的钟爱，自然人数就很多了。
三、中心思想：
全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。
四、解释下列划线词语：
(1)可爱者甚蕃: 繁，多
(2)亭亭净植: 树立
(3)濯清涟而不妖: 美丽而不庄重
(4)香远益清: 越发，更加
(5)远观而不可亵玩焉: 亲近而态度不庄重
(6)而不染:被污染
(7)濯清涟而不妖:（濯：洗）（清涟：清水）（妖：美丽而不庄重）
(8)不蔓不枝:（蔓：长枝蔓）（枝：长枝节）
(9)不可亵玩焉:亵玩：玩弄。
(10)陶后鲜有闻:（鲜：少）（闻：听说）
(11)宜乎众矣:（宜：应当）
(12)出淤泥而不染: 不被沾染
(13)陶后鲜有闻: 少
(14) 同予者何人？: 我
(15)晋陶渊明独爱菊: 只
(16)自李唐来: 从
(17)世人盛爱牡丹: 众、多
五、一词多义：
1、之
（1）水陆草木之花： 助词，“的”；
（2）予独爱莲之出淤泥而不染：助词，起取消句子独立性作用，可不译；
（3）无丝竹之乱耳： 助词，起取消句子独立性作用，可不译；
（4）何陋之有：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义；
2、可
（1）可爱者甚蕃： 值得；
（2）可远观：可以；
3、鲜
（1）陶后鲜有闻： 少；
（2）芳草鲜美，落英缤纷： 鲜艳；
4、远
（1）香远益清： 形容词用作动词，远播；
（2）可远观而不可亵(xiè)玩焉：副词，远远的；
五、古今异义：
亭亭净植
植： 古义：树立 今义：种植
宜乎众矣
宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。
六、省略句：
予独爱莲之出（于）淤泥而不染:(“出”后省略介词“于”)
七、判断句：
牡丹，花之富贵者也：（“……,……也”表判断）
八、被动句：
予独爱莲之出淤泥而不染：（染，被污染）
九、用原文语句回答：
1、入题句：予独爱莲之出淤泥而不染。
2、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植；
3、总括莲的品格的句子：可远观而不可亵玩焉。
4、作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
5、出菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
6、写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染；
7、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植；
8、莲的形象具有的象征意义：
（1）象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染；
（2）象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖；
（3）象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝；
（4）象征君子美好的资质的句子：香远益清，亭亭净植；
9、表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。
10、文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的.高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
11、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。
12、比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
13、比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
14、“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。
15、比喻君子美名远扬的语句：香远益清。
16、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
17、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
18、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
19、《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的语句是：莲，花之君子者也。
20、“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。
21、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
十、用自己的话概括回答：
1、作者运用“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这种感叹的方式含蓄地表明自己怎样的人生态度？
作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐名利，表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。
2、本文主要运用了什么表现手法？ 托物言志
3、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”的作用？
此句是总提句，为下文将要说的菊之爱莲之爱牡丹之爱张本，是入题的准备。
4、莲的形象具有怎样的象征意义？
作者将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。
5、菊之爱有哪两重含义？作者以菊作烘托的本意是什么？
菊之爱有两重含义：一是做一个避世的隐士;二是像陶渊明那样保持独立的人格“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。作者以菊作烘托的本意是：避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”则境界更高。
6、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。既照应上文“与独爱莲”，也透露出对人生世事的感叹，慨叹当事与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
7、本文以“爱”为脉络，写了对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？
这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪的品格；同时又是花中隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
8、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的哪一句话？结尾这一句感叹表达了作者什么样的思想感情？。
“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹句表达了表现了作者对追逐名利的事态的鄙弃和厌恶。
9、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？
从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
10、“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？
指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。
11、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？
鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
12、“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？
遗世独立，决不随波逐流的态度。
13、“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？
庄重、高雅（清高）。
14、作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？
批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
15、作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？
在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。
16、作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了：趋炎附势、追求富贵的世风。
17、作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
18、怎样理解作者在文尾的慨叹？
表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
19、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
(1)牡丹---“花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人。
(2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
作者对莲的描述和赞美寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁的品格和坚贞节操的思想感情。
20、文章中“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”这些具体特征代表了莲花的哪些可贵品质？
“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”这些特征代表莲花的可贵品质是：“质朴、高洁、胸怀豁达、品行无邪；不拘繁文苟礼、美德广布四方、独立自主、威严不可亵渎。”
21、细细揣摩“菊之爱”有两种含义：一是做一个避世的隐士。二是像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法（如赞成两种都有道理。自圆其说即可。）
作者的意思是避世者不染尘世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
22、文章的最后一段运用了多种句式，你能具体指出都用了哪些句式吗？
文章的最后一段运用的句式分别是感叹句（噫!菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？），陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）
23、本文所用的修辞手法、表达方式、表现手法有哪些？
本文所用的修辞手法有：排比、设问、比喻；表达方式有：记叙、描写；表现手法有象征、衬托。
24、目前，全国正在进行“国花”推选活动，如果你也参加这项活动，下面三种花中你打算选什么为“国花”，请仿照示例，在横线上填上一句相关的古诗文名句（任选一个）。
我选择杜鹃为国花，因为：花中此物似西施。
我选择荷花为国花，因为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我选择牡丹为国花，因为：惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
我选择梅花为国花，因为：梅花香自苦寒来。
25、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。
26、本文运用托物言志写法，作者所托“物”是指莲，所言的的志是又决不同流合污,永远保持清白的操守和正直的品德。
27、作者写莲的过程中，又写了菊、牡丹等花，这种写法叫衬托，这样写的作用是突出莲的高洁品质，本文写“莲”的品质，用菊花作正面映衬,用牡丹作反面映衬。
28、《爱莲说》一文中“而”字出现较多，请你找出两例“而”为转折关系的实例。
A：予独爱莲之出淤泥而不染 B：濯清涟而不妖
29、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
十一、迁移拓展：
1、细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。）
赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2、鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？
莲花。
3、喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。
梅花：它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。）
蒲公英花：花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）
菊花：在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）
4、孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。
5、请在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
6、衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。
7、文中第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征的哪三种人？
菊花比喻成隐士，牡丹比喻成富贵的人；莲花比喻成君子。
8、本文表达了作者怎样的生活态度？
表达作者不慕富贵，洁身自好的生活态度。
9、作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？
品德高尚的人。
10、本文描写“莲”的语句形象、生动，结合你所学的知识，写出二句描写“莲花”的诗句。
A、小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头。
B、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
11、写出莲花的别称三个以上荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏。
12、写出描写莲花的名句两句以上：
（1）清水出芙蓉，天然去雕饰。 （李白）
（2）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（晓出净慈寺送林子方--杨万里）
（3）荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。（采莲曲---王昌龄)
《爱莲说》知识点总结2
一、文学常识
1、作者简介作者是朝代中国思想家、理学家、哲学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，谥号元公。周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。
2、《爱莲说》出自
3、“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理;也可以发表作者的感想。
二、写作背景
周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。
周敦颐在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。
三、词语总结
词类活用
(1)蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
(2)枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
(3)远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
(4)清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
古今异义词
(宜乎众矣)宜：
古义：当。和乎连用，有当然的意思
今义：合适，应当。
一词多意
之：结构助词，的(水陆草木之花);代词(忘路之远近《桃花源记》);助词，取消句子独立性，无实意(予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》)
焉：语气词(可远观而不可亵玩焉);兼词(故日月星辰移焉《共工怒触不周山》)
清：清澈(濯清涟而不妖);清香(香远益清)
远：香远益清(远播，形容词用作动词);可远观不可亵玩焉(距离长)
四、特殊句式
1、判断句：
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。
2、被动句：予独爱莲之出淤泥而不染
五、文章主旨句
莲，花之君子者也。
本文通过对莲花的描绘，托物言志，(1)表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，(2)表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。(3)同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。
六、写作手法
1、托物言志：通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点
2、对比——作用：衬托，衬托分正衬和反衬
在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，深化了主题，突出了中心。
文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是全文的中心题意。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”恰好表达的相反的
七、理解性默写
1、描写莲花高洁质朴的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、文章主旨句：莲，花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：
牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?
6、描写莲美好形象的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
9、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：
莲，花之君子者也。
10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
11、对莲花一般映衬的句子：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
12、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
13、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
14、“予独爱莲”的原因是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
15、“莲之爱，同予者何人?”这句话的作用?
这是一个反问句，一方面照应开头的“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。
八、试题举例
1.用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
2. “独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的'生活态度?
答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
3.文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢?
答：用菊和牡丹来对比烘托突莲的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹是反面对比衬托。
4.文中对莲花的描写有什么作用?
答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而借物喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
5.第二段用了怎样的表达方式?和上一段关系怎样?
答：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。
6.举例说明第二段所运用的修辞方法。
答：(1)反问：同予者何人?(2)排比：菊……花之君子者也。(3)比喻：予谓菊，花之隐逸者也。(4)对比：莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
7. 本文将花的形象比喻人的品质，莲、菊、牡丹各比喻怎样的生活态度?
答：莲比喻不慕名利，洁身自好的生活态度;菊比喻隐逸的生活态度;牡丹比喻贪慕富贵的生活态度。
8.作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在?
答：通过对比批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。
9. “莲之爱，同予者何人?”表达作者怎样的思想感情?
答：知音甚少的无限感慨。
10. “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情?
答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。
11.文章结尾处，修辞和表达上有什么特点?表达了怎样的思想感情?
答：运用排比修辞，反问句式;强烈表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。
12. 本文的线索是什么?
答：以“爱”这一主观感情为线索。
13.作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么?
答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
14.从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格?
答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。
15.在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法?目的何在? (表达了作者怎样思想?)
答：托物言志;在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。
16.文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同?谈谈你的理解。
答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。
17.文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。
答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。
18. “可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点?
答：端庄严肃、被人敬仰。
19. “出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格?
答：不与世俗同流合污。
20、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象?请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。
答：比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。提示：“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。“不染”要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。
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