文言文知识点总结

文言文知识点总结优选[15篇]

　　总结是把一定阶段内的有关情况分析研究，做出有指导性结论的书面材料，它可使零星的、肤浅的、表面的感性认知上升到全面的、系统的、本质的理性认识上来，快快来写一份总结吧。你所见过的总结应该是什么样的？以下是小编收集整理的文言文知识点总结，希望能够帮助到大家。

文言文知识点总结1

　　一、通假字

　　1.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。

　　2.日以尽矣以，通“已”，已经。

　　3.今日往而不反者反，通“返”。

　　4.燕王诚振怖大王之威

　　5.荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”，捧着。

　　6.图穷而匕首见见，通“现”，出现。

　　7.秦王还柱而走还，通“环”，绕。

　　8.卒起不意卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。

　　二、古今异义

　　1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。

　　2.仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。

　　3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。

　　4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。

　　5.持千金之币物古义：礼物今义：钱币。

　　6.秦王方还柱走古义：跑今义：步行。

　　7.诸郎中执兵古义：宫廷侍卫今义：指中医。

　　8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。

　　三、词类活用现象：

　　名词作状语

　　1.进兵北略地

　　2.此臣日夜切齿拊心也

　　3.函封之

　　4.发尽上指冠

　　高一语文常用知识点

　　名词作动词

　　1.樊於期乃前曰又前而为歌曰荆轲顾笑武阳，前为谢曰左右既前，斩荆轲

　　2.皆白衣冠以送之

　　3.乃朝服，设九宾

　　使动用法

　　1.使使以闻大王

　　2.使毕使于前

　　3.自引而起，绝袖

　　意动用法

　　1.太子迟之

　　2.群臣怪之

　　四、文言句式：

　　判断句

　　1.此臣日夜切齿拊心也

　　2.今日往而不反者，竖子也

　　3.事所以不成者，乃欲以生劫之

　　省略句

　　1.秦王购之(以)金千斤

　　2.欲与(之)俱

　　3.见燕使者(于)咸阳宫

　　4.而(群臣)卒惶急无以击轲

　　被动句

　　1.父母宗族，皆为戮没

　　2.燕国见陵之耻除矣

　　介宾短语后置

　　1、常痛于骨髓(介宾短语后置)

　　2、嘉为先言于秦王(介宾短语后置)

　　3、燕王拜送于庭(介宾短语后置)

　　4、使毕使于前(介宾短语后置)

　　定语后置

　　1.太子及宾客知其事者

　　2.群臣侍殿上者，不得持尺兵

　　语文学习五种方法

　　1.大量阅读

　　博览群书是培养孩子语文素养基本功之一，甚至可以说，阅读是语文学习的根本。

　　大量的课外阅读是提高孩子语文水平不可替代的手段。

　　美国心理学家克拉森的心理实验研究表明，学生充满兴趣的课外阅读对提高他们写作能力的作用，远远大于机械的写作训练。

　　语文成绩好的孩子几乎都特别读喜欢课外书。

　　这些孩子往往有很多的积累：语词的积累、素材的积累、情感的积累等。

　　这样的孩子在写作上往往有突出的构思、神奇的用词，在阅读理解方面有杰出的见地，在说话方面有超出他人的见识等。

　　总之，他们由于见多识广而语文根底厚实。

　　坚持阅读是培养理解能力的有效途径。

　　特别是多读一些文辞优美、气魄宏大的散文，对提高理解能力很有帮助，比如《鲁迅文集》，《读者》杂志对培养这些能力和素养都很有帮助。

　　博览群书不但是孩子语文素养的基本功之一，而且是孩子成材的一个重要条件。

　　因为丰富的知识是创造力必不可少的一个条件，也是见识增长，智慧来源的途径之一。

　　这里需要强调一点：孩子在成长的过程中，一定不能远离名著，培养孩子阅读经典名著要从小引导，循序渐进。

　　同时要注意不但要阅读，而且要写读书笔记或者书评。

　　2.背诵经典

　　背诵经典文章、名言佳句也是培养孩子语言素养基本功之一。

　　初中毕业生，如果能背诵150首古今诗词，25首白话诗歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的现代白话文(每篇800到1000多字)，200多条古今中外格言警句。那么，他的语文功底应该是不错的。

　　如果在孩子记忆的黄金时间——16岁之前，让孩子记诵大量的语言精华，那么，这个孩子从小就奠定了坚实的语文根底。

　　如果不能在孩子们阅读背诵的“童子功”季节引导他们走向阅读的海阔天空，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，

　　从而打下沉实、厚重的文学素养、人文素养的基础，将来孩子就很难成为高尚的、文明的，具有创造性的现代人。

　　3.勤写日记

　　日记能培养孩子的观察能力，思考能力，分析辨别能力，增强孩子的自我约束力，提高孩子的文字表达能力和自我反省能力，更重要的，是能磨练孩子的意志力和积累作文素材。

　　写日记的好处大大超过了教育者的想象。

　　培养孩子写日记的习惯要循序渐进，开始可以写短些，每天一、两句，到每天三、五行，慢慢提高增长。

　　内容也不拘格，什么都可以写，想象的，现实的，国内的，国外的，上至天文，下至地理，大到国家大事，小到鸡毛蒜皮等等，要做到有闻必记，有为必记，有见必记，有感必记。

　　但一定不能出现三天打鱼，两天晒网的`现象，哪怕一两句也要写上，写得荒诞一点，不合常规也行，但必须要写下去，目的是为了习惯的养成，终止了，就前功尽弃了。

　　只要老师与家长引导得当，一定能够大幅提升孩子的写作水平与语文水平。

　　4.开阔眼界

　　要孩子懂得：课堂小天地，天地大课堂。

　　语文学习应该在课堂上，但绝对不是只靠课堂就能学好的，生活也是语文学习的课堂.。

　　语文学习还要在广阔的天地中，引导孩子睁开惊奇的眼睛面对世界，去直面精彩纷呈的生活场景，开展丰富多彩的语文实践活动。

　　去逛书店、旅游、看展览、做采访、搞调查、看焦点访谈;讨论下岗分流、西部开发、腐败现象、庸俗文化……

　　让孩子在丰富多彩的世界里，懂得我们生活在奇妙的大自然里，生活在多变的信息社会中，感受人世间的爱与恨，美与丑。

　　5.写好作文

　　作文是需要灵性的，是需要创造力和独立思考能力的。

　　培养学生的写作兴趣和写作能力，世界各国的学校都非常重视，例如美国从小学开始，写作就是孩子们的必修课，到博士毕业都是如此。

　　提高语文成绩有哪些窍门

　　可能有些同学会觉得，语文即使不听课，在考试的时候，也不会有什么影响，所以上课的时候，经常不注意听课，或者是利用语文课的时间去睡觉，这种做并不对，我们一定要利用好语文课的时间，然后在课下的时候，用少的时间去学习语文，其实有些时候，语文底子打下了，即使你课后的时候不怎么学习，课上认真听讲一点，你的成绩也会很好的，所以利用好上课的时间，对你学习很重要。

　　语文中，有很多知识是需要我们自己去感悟的，有些东西可能老师讲我们也听不懂，所以学习语文，还要有一定的自主学习能力。

文言文知识点总结2

　　一、掌握下列重点词语

　　1、席：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像席子一样)

　　2、蒙：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(承接)

　　3、因：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(沿袭)

　　4、举：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(并吞)

　　5、敲扑：执敲扑而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，长的叫扑)

　　6、却：却匈奴七百余里(击退)

　　7、隳：隳名城，杀豪杰(毁坏)

　　8、蹑足：蹑足于行伍之间(用脚踏地)

　　9、揭：揭竿为旗(举)

　　10、抗：非抗于九国之师也(高，强)

　　11、度、絜：试使山东之国与陕西省涉度长絜大(用尺量，衡量)

　　12、爱：向使三国各爱其地(珍惜)

　　13、殊俗：余威震于殊俗(不同的风俗，指边远地方)

　　14、谪戍：谪戍之众，非抗于九国之师也(被征发戍守边疆)

　　15、余烈：及至始皇，奋六世之余烈(遗留下来的功业)

　　16、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作状，用鞭子、竹板打)

　　17、作难：一夫作难而七庙隳(起事，起义)

　　二、通假字

　　1、合从帝交，相与为一(通纵)

　　2、赢粮而景从(通影，影子)

　　3、外连衡而斗诸侯(通横)

　　三、一词多义

　　1、制：

　　①王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(指挥)

　　②秦有余力而制其弊(制服)

　　③用重修岳阳楼，增其旧制(规模)

　　④一日不再食则饥，终岁不制衣则寒(缝制)

　　2、亡：

　　①追亡逐北，伏尸百万(逃亡)

　　②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失)

　　③吞二周而亡诸侯(灭亡)

　　④河曲智叟亡以应(通无，没有)

　　3、利：

　　①有蒋氏者，专其利三世矣(好处)

　　②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利)

　　③信臣精卒利兵而谁何(锋利)

　　4、固：

　　①秦孝公据崤函之固(险固)

　　②固国不以山溪之险(巩固)

　　③汝心之固，固不可彻(顽固)

　　④卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)

　　5、遗：

　　①秦无亡矢遗镞(丢失)

　　②夜不闭户，路不拾遗(遗留下来的东西)

　　③蒙故业，因遗策(遗留下来的)

　　④是以先帝拔以遗陛下(wi给予)

　　6、度：

　　①内立法度，务耕织，修守战之具(制度)

　　②试使山东之国与陈涉度长絜大(du计算，量)

　　③万里赴戎机，并山度若飞(越过)

　　④平心而度之，吾果无一失乎(du揣度)

　　四、词类活用

　　1、固：秦孝公据崤函之固(形作名，坚固的地方)

　　2、席、包：有度卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像席子一样，像包裹一样)

　　3、斗：外连衡而斗诸侯(使动，使斗)

　　4、南、西：南取汉中，西举巴蜀(名作状，向南，向西)

　　5、约：于是从散约败(动作名，条约)

　　6、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作动，用鞭子抽打，用竹板打)

　　7、却：却匈奴七百余里(使动，使退却)

　　8、弯：士不敢弯弓而报怨(形容词使动，使弯)

　　9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作动，愚弄)

　　10、弱：以弱天下民(形容词使动，使削弱)

　　11、固：自以为关中之固(形作名，坚固的地方)

　　12、瓮、绳：然陈涉瓮牖绳枢之子(名作动，用破瓮作，用草绳系)

　　13、贤：非有仲尼墨翟之贤(形作名，贤能的'人)

　　14、云、景：天下云集响应，赢粮而景从(名作状，像云一样，像影子一样)

　　15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作动，引，招致;朝：名词使动，使来朝见)

　　五、难句翻译

　　1、振长策而御海内，吞二周而亡诸侯。

　　译：高举长长的鞭子，用武力来统治各国;吞并东西二周，灭亡各个诸侯。

　　2、然后践华山为城，因河为池。

　　译：这样以后，凭着华山当做城，就着黄河当做护城河。

　　3、天下云集响应，赢粮而景从。

　　译：天下的人像云一样聚集响应，(许多人)担着干粮如影随形地跟着(陈涉)。

　　4、仁义不施而攻守之势异也。

　　译：不施行仁政，攻和守的形势变了。

文言文知识点总结3

　　爱

　　1、爱其子，择师而教之(爱护)

　　2、秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，爱好)

　　3、齐国虽褊小，我何爱一牛(爱惜，吝惜)

　　4、向使三国各爱其地(爱惜，吝惜)

　　5、予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏)

　　6、古之遗爱也(恩惠)

　　7、爱而不见,搔首踯躅(隐蔽，躲藏)

　　安

　　1、风雨不动安如山(安稳)

　　2、何故置某于安闲之地。(安全)

　　3、然后得一夕安寝(安逸)

　　4、则宜抚安，与结盟好(安抚，抚慰)

　　5、离山十里有王平安营(安置、安放)

　　6、将军迎操，欲安所归乎(哪里)

　　7、衣食所安(养生)

　　8、既来之，则安之(使---安)

　　被

　　1、禹，汤被之矣(蒙受，遭受)

　　2、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎(表示被动)

　　3、将军身被坚执锐，(通'披'穿在身上或披在身上)

　　4、被发行吟泽畔(通“披”披散)

　　5、一日昼寝帐中，落被于地(被子)

　　6、大雪逾岭，被南越中数州(覆盖)

　　倍

　　1、愿伯具言臣之不敢倍德也(通'背'，背叛，违背)

　　2、五则攻之，倍则分之(一倍，加倍)

　　3、焉用亡邻以倍郑(增加)

　　4、每逢佳节倍思亲(越发、更加)

　　本

　　1、凡植木之隆，其本欲舒，(草本的根或茎干)

　　2、盖亦反其本矣(根本。基础)

　　3、本在冀州之南(本来，原来)

　　4、今存其本不忍废，道中手自钞录(版本，稿本)

　　5、是无难，别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)

　　6、若止印三二本(量词，书册的计量单位)

　　7、此之谓失其本心(天赋的善心)

　　8、本未倒置(树根，树梢，引申为主次，先后等)

　　9、抑本其成败之迹(推究本源、考查)

　　鄙

　　1、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富(边界地方)

　　2、鄙贱之人，不知将军宽之至此也(庸俗，浅陋，鄙俗)

　　3、鄙人不知忌讳。(鄙人，复合词，自称的谦辞)

　　4、孔子鄙其小器(轻视)

　　兵

　　1、收天下之兵，聚之咸阳(兵器，军械)

　　2、赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(士兵，军队)

　　3、故上兵伐谋，其次伐交(用兵策略，战略)

　　4、左右欲兵之(用兵器杀人)

　　5、赢闻晋鄙之兵符常在王卧内(兵符，复合词，古代调兵用的凭证)

　　病

　　1、君之病在肌肤，不治将益深(疾病)

　　2、向吾不为斯役，则久已病矣(困苦，困乏)

　　3、不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺点)

　　4、范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之(担心，忧虑)

　　5、夫粜，二十病农，九十病末(损害)

　　6、今人乃以俭相诟病(责备、羞辱)

　　察

　　1、徐而察之，则山下皆石穴罅(仔细看，观察)

　　2、向察众人之议，专欲误将军(详审)

　　3、虽不能察，必以情(了解，弄清楚)

　　4、人又谁能以身之察察(察察，洁白的样子)

　　5、明足以察秋毫之末(看清楚)

　　6、人至察则无鱼(精明)

　　朝

　　1、朝服衣冠(zhāo早晨)

　　2、相如每朝时，常称病(朝见，朝拜)

　　3、强国请服，弱国入朝(朝见，朝拜)

　　4、于是入朝见威王(朝廷)

　　5、两朝开济老臣心(朝代)

　　6、期年不听朝(朝政)

　　7、坐南朝北(对、向)

　　曾

　　1、曾不能毁山之一毛(用作加强语气，有时相当于'连----都----'或'竟'、竟然')

　　2、寻常巷陌，人道寄奴曾住(曾经)

　　3、而侯生曾无一言半辞送我(竟然)

　　4、是高、曾时为一户(与自己隔两代的亲属)

　　5、曾益其所不能(通'增'，增加)

　　乘

　　1、乘犊车，从吏卒(驾车，坐车，骑马)

　　2、因利乘便，宰割天下(趁着，凭借)

　　3、自京师乘风雪(冒着)

　　4、比至陈，车六七百乘，(shèng量词，古时一车四马为一乘)

　　5、乘鄂渚而反顾兮(登上)

　　6、以乘韦先，牛二十犒师(shèng四)

　　诚

　　1、帝感其诚(真心真意)

　　2、战败而亡，诚不得已(实在，的确)

　　3、今将军诚能命猛将统兵数万(果真，如果)

　　4、帝感其诚(诚心，诚意)

　　除

　　1、黎明即起，洒扫庭除(台阶)

　　2、为汉家除残去秽(清除，去掉)

　　3、举先王之政，以兴利除弊(清除，去掉)

　　4、即除魏阉废祠之址以葬之(整修，修理)

　　5、予除右丞相兼枢密使(拜官授职)

　　6、扶辇下除(门屏之间)

　　辞

　　1、而侯生曾无一言半辞送我(言词，言语)

　　2、皆好辞而以赋见称(文词，文学)

　　3、动以朝廷为辞(藉口)

　　4、臣死且不避，卮酒安足辞(推辞)

　　5、我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城(告别，辞别)

　　6、陶渊明的《归去来兮辞》(古代的一种文体)

　　7、大礼不辞小让(讲究，计较)

　　8、博闻强志，明于治乱，娴于辞令(辞令，应酬的言辞)

　　9、秦王恐其破璧，乃辞谢(辞谢，婉言道歉)

　　10、近者奉辞伐罪(命令)

　　从

　　1、沛公旦日从百余骑来见项王(跟随，随从)

　　2、臣从其计，大王亦幸赦臣(听从，顺从)

　　3、惑而不从师，其为惑也(向---学习)

　　4、樊哙从良坐(依傍)

　　5、从此道至吾军(由，自)

　　6、弟走从军阿姨死(参与)

　　7、其从如云(随从的人)

　　8、欲不可从(放纵)

　　9、升死，其印为予群从所得(zòng次于最亲的亲属，堂房亲属)

　　10、合从缔交，相与为一(通'纵'。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略)

　　11、品其名位，犹不失下曹从事(从事，官名)

　　12、可以便宜从事，何必禀我(办事)

　　13、然皆祖屈原之从容辞令(从容，舒缓，不急迫)

　　殆

　　1、知彼知已，百战不殆(危险)

　　2、且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于，几乎)

　　3、郦元之所见闻，殆与余同(大概，恐怕)

　　4、思而不学则殆(精神疲倦而无所得)

　　当

　　1、木兰当户织(对着，面对)

　　2、募有能捕之者，当其租入(抵，相抵)

　　3、有大石当中流(阻挡，抵挡)

　　4、北邀当国者相见(执掌，主持)

　　5、念窦娥葫芦提当罪愆(承担)

　　6、臣知欺大王之罪当诛(应当，应该)

　　7、将献公堂，惴惴恐不当意(恰当，适合，合宜)

　　8、犯法当死(判处，判罪)

　　9、有狼当道，人立而啼(阻，拦)

　　10、一夫当关，万人莫开(占据、把守)

　　11、当是时也，商君佐之(值，在，正在)

　　12、不久当归还，还必相迎取(必然，必定、一定)

　　道

　　1、怀其璧，从径道亡(路，道路)

　　2、从郦山下，道芷阳间行(取道)

　　3、师者，所以传道受业解惑也(道理，规律)

　　4、于是废先王之道(主张，思想，学说)

　　5、伐无道，诛暴秦(道义)

　　6、人道是，三国周郎赤壁(说，谈论)

　　7、臣之所好者，道也(道理、规律)

　　8、道不同，不相为谋(意向)

　　9、闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)

　　10、故园谁道有书来(料想)

　　11、道之以政(通导、引导)

　　12、道义：道德和正义

　　得

　　1、所得表众亦极七八万耳(得到，获得，与“失”相对)

　　2、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)

　　3、未得与项羽相见(能够)

　　4、吾得兄事之(应该)

　　5、所识穷乏者我欤(通“德”感恩)

　　6、得无教我猎虫所耶(得无：莫非，岂不是)

　　7、意气扬扬，甚自得也(得意)

　　8、积善成德，而神明自得，圣心备焉(具备)

　　9、某亦守法，与公甚相得(融洽)

　　10、此言得之(对、合适)

　　度

　　1、试使山东之国与陈涉度长絜大(量，计算)

　　2、度我至军中，公乃入(推测，估计)

　　3、度义而后动(考虑)

　　4、乃曰'吾忘持度'(尺寸，尺码)

　　5、生之有时而用之亡度(限度，法度)

　　6、衡下车，治威严，整法度(制度，法度)

　　7、一夜飞度镜湖月(通'渡'渡过，越过)

　　8、常有大度。(度量)

　　9、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度(常态)

　　10、崔九堂前几度闻(量词、次、回、个)

　　11、予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲(谱曲)

　　12、春风不度玉门关(过)

　　13、三言两语，把一个人度了去了(度引，指度人离俗出生死)

　　非

　　1、登高而招，臂非加长也(不，没有)

　　2、而墨子非之(责怪，反对)

　　3、人非生而知之者，孰能无惑(不是)

　　4、非刘豫州莫可以当曹操者(除非，除了)

　　5、备他盗之出入与非常也(非常：意外的变故)

　　6、觉今是而昨非(不对的，错误的)

　　复

　　1、昭王南征而不复(返回。回来)

　　2、更若役，复若赋，则何如(恢复)

　　3、明年复攻赵，杀二万人(再，又)

　　4、山重水复疑无路(重复)

　　5、王辞而不复(回答)

　　6、有北面复匈奴之志。(报复)

　　7、沛幸得复，丰未得复。(免除赋税徭役)

　　8、复之以掌，虚若无物。(通'覆'，遮盖，盖上)

　　9、而翁归，自与汝复算耳。(复算，追究)

　　负

　　1、颁白者不负戴于道路矣(背东西，以背载物)

　　2、均之二策，宁许以负秦曲(担负，使……承担)

　　3、秦贪，负其强，(依仗，凭借)

　　4、臣诚恐见欺于王而负赵(对不起，辜负)

　　5、相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，(违背，背弃)

　　6、不知彼而知已，一胜一负(失败)

　　7、苍山负雪，明烛天南。(覆盖)

　　8、通家尚负责。(亏欠，拖受，责通“债”)

　　盖

　　1、日初出大如车盖(遮阳避雨的'用具)

　　2、员径八尺，合盖隆起(器物上的盖子)

　　3、覆盖周密无际(遮盖)

　　4、况刘豫州王室之胄，英才盖世(压倒，胜过)

　　5、盖余所至，比好游者尚不能十一(大概，大约)

　　6、屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》(连接上文，表示原因)

　　7、盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴(发语词，不译)

　　8、盖亦反其本矣(通'盍'，何不)

　　9、前狼假寐，盖以诱敌。(肯定判断、原来是)

　　故

　　1、父母俱存，兄弟无故(事，事故)

　　2、以故法为其国与此同(旧，与'新'相对)

　　3、暮去朝来颜色故(衰老)

　　4、累官故不失州郡也(仍然)

　　5、君安与项伯有故(老朋友，引申为交情)

　　6、既克，公问其故(原因，缘故)

　　7、故遣将守关者(故意，特意)

　　8、此物故非西产(原来，本来)

　　9、故臣复取璧(所以，因此)

　　10、而从六国破亡之故事(故事：旧事，前例)

　　11、病故，物故(死亡)

　　固

　　1、江山险固，沃野万里(坚固)

　　2、固请，召有司案图(坚持，坚决)

　　3、独夫之心，日益骄固(顽固，固执)

　　4、至于颠覆，理固宜然(本来，原来)

　　5、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(表示让步，固然，诚然)

　　6、固国不以山溪之险(巩固、安定)

　　7、秦数败赵军，赵军固壁不战(坚守、安定)

　　8、秦孝公据崤函之固(险要的地势)

　　顾

　　1、赢得仓皇北顾(回头看;回头)

　　2、顾野有麦场(看)

　　3、三顾臣于草庐之中(探问，拜访)

　　4、子布、元表诸人各顾妻子(顾惜，顾念)

　　5、大行不顾细谨(考虑)

　　6、顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者(但是)

　　7、顾玩：仔细端详

　　8、吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳(表轻微转折)

　　9、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而，难道)

　　国

　　1、国破山河在，城春草木深(国家，国家的)

　　2、六国破灭，非兵不利(诸侯国)

　　3、登斯楼也，则有去国怀乡(国都，京城)

　　4、逝将去女，适彼乐国(地区，地域)

　　5、等死，死国可乎(国事)

　　过

　　1、雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》(经过，通过)

　　2、彼所将中国人不过十五六万(超过)

　　3、一出门，裘马过世家焉(胜过)

　　4、以其境过清(过分，过于)

　　5、则知明而行无过矣(错误，过失)

　　6、闻大王有意督过之(责备)

　　7、今公子故过之(访问)

　　8、一日，大母过余曰(到，到来)

　　何

　　1、却看妻子愁何在(哪里，代词)

　　2、何时眼前突兀见此屋(什么，代词)

　　3、又何间焉(怎么，为什么，状语)

　　4、今日之事何如(何如：怎样，怎么样)

　　5、取吾璧，不予我城，奈何(奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办)

　　6、如太行王屋何(如--何：把---怎么办)

　　7、水何澹澹，山岛竦峙。(多么)

　　8、何蓑何笠(hè背、扛)

　　恨

　　1、辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也(遗憾，不满意)

　　2、此恨绵绵无决期(怨恨)

　　3、以是知公子恨之复返也(感到遗憾)

　　4、生人作死别，恨恨那可论。(恨恨：惆怅、悲伤)

　　胡

　　1、国胡以相恤(什么)

　　2、胡取禾三百廛兮(为什么，怎么)

　　3、胡人不敢南下而牧马(古代我国西北部民族的统称)

　　患

　　1、欲勿予，即患秦兵之来(《廉颇蔺相如列传》)(忧虑。担心)

　　2、则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。(《六国论》)(忧虑，担心)

　　3、为操后患(《赤壁之战》)(祸患)

　　4、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(祸害，灾祸)

　　5、愈膏肓之患难(疾病)

　　6、此数者用兵之患也(讳忌)

　　7、茜有眼患(病)

　　8、故君之所以患于军者三(危害)

　　9、赵宣子骤谏，公患之(厌恨)

　　10、时有患疟疾者(生病)

　　或

　　1、或曰：'梅以曲为美，直则无姿'(有人)

　　2、或以为死，或以为亡，(《陈涉世家》)(相当'有的---，有的---)

　　3、一食或粟一石(有时，偶或)

　　4、云霞明灭或目睹(也许，或许)

　　5、贱贼公行，莫之或止;(《论积贮疏》)(用在动词前，加强不定语气)

　　6、或王命急宣，有时朝发白帝(如果)

　　7、以田宅或金帛为抵当(或者)

　　疾

　　1、君有疾在腠理(疾病)

　　2、疾痛惨怛，未尝不呼父母也(疾苦，痛苦)

　　3、屈平疾王听之不聪也(痛心，痛恨)

　　4、寡人有疾，寡人好色(缺点，毛病)

　　5、庞涓恐其贤于已，疾之(通'嫉'妒忌)

　　6、举疾首而相告曰(疾首：头痛)

　　7、虽乘奔御风不以疾也(速、捷)

　　8、顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰(强、猛烈)

　　9、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻(锐利)

　　及

　　1、怀王悔，追张仪，不及(赶上，追上)

　　2、烧北船，延及岸上营落(等到，到)

　　3、及至始皇，奋六世之余烈(到达)

　　4、一人飞升，仙及鸡犬(涉及，牵连)

　　5、其贤不及孔子(比得上)

　　6、及说备使抚表众(和，并)

　　7、及第：科举考试考中

　　8、君美甚，徐公何能及君也(比得上)

　　9、予之及于死者不知其几矣(接近)

　　10、卒不去，故及于难(遭受)

　　11、及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已(表他转，至于)

　　即

　　1、匪来贸丝，来即我谋(靠近，接近)

　　2、项伯即入见沛公(立即，马上)

　　3、项王即日因留沛公与饮(当，当时)

　　4、虏多且近，即有急，奈何(倘若，如果)

　　5、且壮士不死即已，死即举大名耳(与'则'的用法相同，相当于'那就'的意思)

　　6、其伤于缚者，即幸留(即使)

　　7、闻鸡鸣。即起盥栉(就，就是)

　　8、昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲(登上帝位)

　　既

　　1、言未既(尽，完)

　　2、既克，公问其故(已经，---以后)

　　3、将军既帝室之胄(既然)

　　4、三军既惑且疑(既----又---并列关系)

　　5、既而得其尸于井(既而：不久)

　　6、肴核既尽，杯盘狼藉(全、都)

　　7、壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟(既望：农历每月十六日)

　　假

　　1、非夫人之物而强假焉(借)

　　2、君子生非异也，善假于物也(凭借，借助)

　　3、大臣犯法，无所宽假(宽容)

　　4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假，不真，与'真'相对)

　　5、假令仆伏法受诛(假令：假如)

　　6、汉人未可假大兵权(给与)

　　7、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛(如果、假如)

　　间

　　1、凡天地之间(两事物的当中)

　　2、奉命于危难之间(中间，期间)

　　3、扁鹊见蔡桓公，立有间(一会儿)

　　4、安得广厦千万间(指房屋的间数)

　　5、彼节者有间(间隙，空隙)

　　6、遂与外人间隔(隔离)

　　7、间以诗记所遭(间或)

　　8、谗人间之可谓穷矣(离间)

　　9、肉食者谋之，又何间焉(参与)

　　10、骨微伤，病间月(间月：隔月，一个月以上)

　　11、间关莺语花底滑(间关：形容鸟声宛转)

　　12、秦间来人，赵奢善食而遣之(间谍)

　　13、数月之后，时时而间进(表时间有时、偶然)

　　14、从郦山下，道芷阳间行(表状态，从小路)

　　15、侯生乃屏人间语曰(表情态，秘密地、悄悄地)

文言文知识点总结4

　　一、文言文与白话文

　　也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里?现在我们就分别来讲讲他们。

　　“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

　　“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”

　　“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

　　在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗?”，而用书而语言进行表述，就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

　　古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”(学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语)。

　　文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

　　二、背诵方法指导：

　　文言文要求背诵默写的篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。

　　第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的.眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。

　　第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。

　　第三步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。

　　第四步：勾画出每一篇古文的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。

　　第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。

　　第六步：对于某一篇古文的理解性背诵，理解起来还是较简单的;而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。

　　三、如何掌握文言文翻译的方法

　　现在有不少学生为文言文阅读而苦恼，怎样快速提高文言文的阅读技巧呢?这是不少学生都想知道的，其实只要多背诵，多练习文言文就能很快掌握住翻译文言文的技巧。今天我们来就来谈谈翻译文言文的方法!

　　文言文翻译基本方法：直译和意译。

　　文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变

　　文言文翻译的要求

　　文言文翻译第一要做到“信、达、雅”三个字。“信”就是准确，即忠实于原文意义，不添、不加、、不漏，直译为主，意译为辅，凡是能够直译的，就按照原文逐字逐句对照翻译，能够具体落实的字词就尽可能地在译文中有所落实，并保持原句的特点：“达”就是通顺，没有语病，符合表达习惯，遇到古今异义、通假字、文言句式等语言现象而无法直译时，就可以灵活地或适当地采用意译的方法：“雅”就是译文语句优美，用词造句比较讲究，而且有一定的文采。要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

　　第二，“留、补、删、换、调”的翻译方法：“留”指保留，凡是年号、帝号、国号、人名、地名及古今意义相同的词语均可保留，照抄即可，不必翻译：“补”指增补，就是把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上：“删”指删除，就是删除没有实在意义、也无须译出的文言虚词：“换”指替换，即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇：“调”，指“调整”，就是将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。

　　第三，由“会义”到“操作”的翻译步骤：“会义”就是通读全文，领会文章大意，在此基础上明确文句写的是什么人、什么事，或者把握文章的基本观点和基本道理：“操作”就是进行逐字逐句的翻译，并在翻译之后检查文意是否表达清楚，前后是否对应，上下文是否一致、语意是否吻合语境。

　　文言文翻译的原则

　　在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

文言文知识点总结5

　　一、内容：（掌握重点字词）

　　北冥（通“溟”，大海）有鱼，其名（名称）曰鲲（kūn）（传说中的大鱼）。鲲之大，不知其几千里也；化而（连词，表承接关系）为鸟，其名为（叫）鹏（传说中的大鸟）。鹏之背，不知其几千里也；怒（奋起，这里指鼓起翅膀）而飞，其翼若（像）垂（悬挂）天之云。是鸟也，海运则（就）将徙（迁徙）于南冥。南冥者，天池（天然形成的大池）也。齐谐者，志（记载）怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水（在水面上）击（拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。）三千里，抟（tuán）（环旋着往上飞）扶摇（旋风）而上者九（表虚数，不是实指）万里，去（离开）以（凭借）六月息（这里指风）者也。”野马（春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。）也，尘埃（扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。）也，生物之以息（气息）相吹（吹拂）也。天之苍苍（深蓝），其正色邪？其远而无所至极（尽）邪？其（指代“鹏”）视下（往下）也，亦若是（这样）则已（罢了）矣。

　　二、【译文】

　　北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的'波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

　　三、文学常识：

　　节选自《庄子·逍遥游》。庄子，名周，战国时期道家学说的主要创始人，庄子主张“天人合一”和“清静无为”，与道家始祖老子并称为“老庄”。代表作《庄子》。《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著。现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇三部分。

　　四、通假字：

　　北冥有鱼 （“冥”通“溟”，海）

　　其远而无所至极邪？（“邪”通“耶”，语气词，相当于“呢”）

　　五、词类活用：

　　1.怒而飞

　　怒：形容词作动词，奋发，振翅。

　　2.鲲之大

　　大：形容词作名词，庞大的体形。

　　3.《齐谐》者，志怪者也。

　　怪：形容词作名词，怪异的事物。

　　六、古今异义词：

　　1.野马也，尘埃也。

　　古义：流动的雾气。

　　今义：野生之马

　　2.南冥者，天池也。

　　古义：天然形成的大水池。

　　今义：湖泊的名称。

　　3.海运则将徙于南冥。

　　古义：海波动荡。

　　今义：海洋运输

　　七、一词多义：

　　⑴名：

　　北冥有鱼，其名为鲲。（名称）

　　山不在高，有仙则名。（出名）

　　名列前茅。（名次）

　　⑵息：

　　去以六月息者也。（名词，气息，这里指风）

　　生物之以息相吹也。（名词，气息）

　　北山愚公长息曰。（动词，叹气）

　　鸢飞戾天者，望峰息心。（平息）

　　⑶之：

　　鹏之背，不知其几千里也。（助词，的）

　　其翼若垂天之云。（助词，的）

　　鹏之徙于南冥也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）

　　生物之以息相吹也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）

　　⑷而：

　　怒而飞。（连词，表修饰关系）

　　抟扶摇而上者九万里。（连词，表修饰关系）

　　⑸则：

　　海运则将徙于南冥。（就）

　　时则不至。（或者）

　　⑹以：

　　去以六月息者也。（介词，凭借）

　　生物之以息相吹也。（介词，用）

　　⑺其：

　　其名为鲲。（代词，它的）

　　不知其几千里也。（它）

　　其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择，是……还是……）

　　其视下也，亦若是则已矣。（他们）

　　八、内容探究：

　　1.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么？

　　说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。

　　2.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”有何作用？

　　作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借”。

　　3.说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”的理解。

　　这里采用类比手法。展示了庄子超凡的想象力：在空中飞行还只是梦想的年代，庄子能设想空中的大鹏“其视下也，亦若是则已矣。”，十分惊人；尤其是对苍天颜色的追问：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”今天看来，也是十分深奥的问题。

　　4.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。

　　一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。

　　二是在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，与之相呼应的，作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。

　　三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。

文言文知识点总结6

　　一、常用实词

　　知识点总结

　　实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。

　　积累卡片

　　常见文言实词例释

　　1.安

　　(1)安逸。例：死于安乐(《生于忧患，死于安乐》)

　　(2)养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》)

　　(3)怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)

　　(4)安稳，安定。例：风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)

　　2.曾

　　(1)同“增”，增加。例：曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)

　　(2)副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟记》)

　　(3)曾经。例：相逢何必曾相识(《琵琶行》)

　　(4)同“层”，重叠。例：荡胸生曾云(《望岳》)

　　3.从

　　(1)跟，随。例：战则请从(《曹刿论战》)/隶而从者(《小石潭记》)

　　(2)学习。例：择其善者而从之(《论语。述而》)

　　(3)追寻。例：溯洄从之(《蒹葭》)

　　(4)依从。例：民弗从也(《曹刿论战》)

　　(5)自，由。例：从口入，初极狭(《桃花源记》)

　　(6)在。例：吾从北方闻子为梯(《公输》)

　　(7)堂房亲属。例：赠从弟(《赠从弟》)

　　(8)向。例：从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)

　　4.得

　　(1)能够。例：余因得遍观群书(《送东阳马生序》)

　　(2)领会。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)

　　(3)同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)

　　(4)实施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)

　　(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)

　　(6)得到，获得。例：优劣得所(《出师表》)

　　5.道

　　(1)(正确的)方法。例：策之不以其道(《马说》)

　　(2)主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)

　　(3)路。例：道不通，度已失期(《陈涉世家》)

　　(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《礼记。大道之行也》)

　　(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)

　　(6)说。例：不足为外人道也(《桃花源记》)

　　6.当

　　(1)面对，对着。例：木兰当户织(《木兰诗》)

　　(2)在某个时候或某个地方。例：当余之从师也(《送东阳马生序》)

　　(3)应当。例：当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)

　　7.方

　　(1)指面积。例：方七百里(《愚公移山》)

　　(2)方位、方向、处所。例：有朋自远方来(《论语。学而》)

　　(3)当……时。例：方其远出海门(《观潮》)

　　(4)将要。例：方欲行(《狼》)

　　(5)正在。例：方出神(《童趣》)

　　8.国

　　(1)国防。例：固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)

　　(2)国家。例：夫大国，难测也(《曹刿论战》)

　　(3)国都，京城。例：搜于国中三日三夜(《庄子。惠子相梁》)

　　(4)国事。例：死国可乎(《陈涉世家》)

　　(5)地势。例：国险而民附(《隆中对》)

　　9.会

　　(1)适逢。例：会天大雨，道不通(《陈涉世家》)

　　(2)体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食(《五柳先生传》)

　　(3)汇集。例：迁客骚人，多会于此(《岳阳楼记》)

　　(4)定将。例：会挽雕弓如满月(《江城子》)/会当凌绝顶(《望岳》)

　　10.见

　　(1)看见。例：清澈见底(《满井游记》)/见渔人(《桃花源记》)

　　(2)拜见。例：徐庶见先主(《隆中对》)/于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　(3)接见。例：将军岂愿见之乎(《隆中对》)

　　(4)了解。例：见往事耳(《孙权劝学》)

　　(5)认识。例：大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)

　　(6)xiàn，引见。例：胡不见我于王(《公输》)

　　11.将

　　(1)将要。例：将以攻宋(《公输》)/公将鼓之(《曹刿论战》)

　　(2)带兵。例：上使外将兵(《陈涉世家》)

　　(3)带兵的人，将领。例：项燕为楚将(《陈涉世家》)

　　(4)带领。例：其马将胡骏马而归(《塞翁失马》)

　　(5)扶持。例：出郭相扶将(《木兰诗》)

　　(6)拿。例：自将磨洗认前朝(《赤壁》)

　　(7)和，与，同。例：暂伴月将影(《月下独酌》)

　　12.尽

　　(1)全部取得。例：利尽南海(《隆中对》)

　　(2)尽兴。例：造饮辄尽(《五柳先生传》)

　　(3)尽头，到头。例：林尽水源(《桃花源记》)

　　(4)穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势(《观潮》)

　　(5)完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨(《狼》)

　　(6)全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石(《马说》)

　　13.文

　　(1)文章。例：属予作文以记之(《岳阳楼记》)

　　(2)文字。例：文曰“初平山人”(《核舟记》)

　　(3)文采。例：其文理皆有可观者(《伤仲永》)

　　(4)刺花纹，画着文采。例：皆披发文身(《观潮》)

　　14.知

　　(1)知道。例：不知木兰是女郎(《木兰诗》)

　　(2)同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)

　　(3)了解。例：人不知而不愠(《论语。学而》)

　　(4)明白，懂得。例：不可谓知类(《公输》)

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　　(5)识别，认识。例：其真不知马也(《马说》)

　　(6)觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)

　　二、常用虚词

　　知识点总结

　　虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题(少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题)，只能配合实词一起使用，才能表示种.种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“……者……也”、被动句“为……所……”等虚词在文言文中用得很频繁，而且它们的解释也相当灵活。

　　常用虚词例释

　　1.但①副词：表示对动作的限制，可译为“只”“仅仅”等。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)

　　②连词：用在复句的后一个分句前，表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只是”等。例：无他，但手熟尔。(《卖油翁》)

　　2.而①代词：相当于第二人称，你、你们，你的、你们的。例：而翁归，自与汝复算耳!(《聊斋志异。促织》)

　　②连词：A.表示递进，相当于“而且”“并且”。例：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) B.表示转折，相当于“却”“但是”。例：人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语。学而) C.表示顺承，相当于“然后”。例：学而时习之，不亦说乎?(《论语。学而》) D.表修饰，相当于“地”。例：默而识之。(《论语。述而》) E.表并列，相当于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。(《满井游记》)

　　3.耳语气词：A.表示肯定、判断语气，相当于助词“也”，可译为“了”“啊”。例：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)B.表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，含有“不过如此”的意味。例：技止此耳!(《黔之驴》)

　　4.何①疑问代词：A.代事物，可译为“什么”。例：子何恃而往?(《为学》)B.代处所，可译为“哪里”“什么地方”。例：先生不知何许人也。(《五柳先生传》)C.代原因，可译为“何故”“为什么”。例：或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

　　②副词：表示反诘，可译为“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　5.乎①语气词：A.用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)B.用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。例：孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)C.表示测度或商量，相当于“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎!(《孟子。梁惠王下》)

　　②助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“……的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。(《爱莲说》)

　　③介词：A.表示时间，可译为“在”“从”。例：颓然乎其间者，太守醉也。(《醉翁亭记》)B.表示对象，可译为“对”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)

　　6.或①代词：表示分指，指代人、事物、时间等的一部分，可译为“有的人”“有的”。例：或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)

　　②副词：A.表示动作行为、情况的揣测、估计，可译为“也许”“大概”“或许”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》)B.表示时间，可译为“偶尔”“有时”。例：而或长烟一空，皓月千里。(《岳阳楼记》)

　　7.乃①代词：第二人称代词，相当于“你”“你的”“你们”“你们的”。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

　　②副词：A.表示动作行为的相承，可译为“就”“于是”等。例：陈涉乃立为王，号为张楚。(《陈涉世家》)B.表示动作行为或某种情况的发生、出现出乎意料，可译为“竟然”“却”等。例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)

　　8.其①代词：A.人称代词，可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各复延至其家。(《桃花源记》)B.代具体的事物。例：屠自后断其股。(《狼》)C.指示代词，可译为“这”“那”等。例：有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)

　　②副词：表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”，或者不译。例：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)(句中第一个“其”表反问，可译为“难道”;第二个“其”表猜测语气，可译为“大概”。编者注)

　　9.且①副词：表示动作行为的发生、出现是暂时的，可译为“姑且”“暂时”等。例：存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)B.表示动作行为将要发生、出现，可译为“将要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)

　　②连词：表示递进关系，可译为“况且”“尚且”等。例

　　且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(《马说》)

　　10.虽连词：A.表示假设，可译为“即使”。例：虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)B.表示转折，可译为“可是”。例：小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)

　　11.遂副词：A.表示结果，可译为“终于”“结果”“竟然”等。例：寻向所志，遂迷，不复得路。(《桃花源记》)B.表示顺承，可译为“于是”“随即”等。例：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。(《记承天寺夜游》)

　　12.也①语气助词，用在句末：A.表示判断或肯定语气，可译为“啊”“呀”，或不译。例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》)B.表示疑问或反问语气，可译为“呢”“吗”，或不译。例：若为佣耕，何富贵也?(《陈涉世家》)C.表示祈使、命令、劝阻语气，可译为“啊”“呀”“吧”等。例：此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)

　　②语气助词，用在句子中间：表示停顿，舒缓语气，引起下文，可译为“啊”“呀”等，或不译。例：则其读书也必专，而其归书也必速。(《黄生借书说》)

　　13.已副词：A.表示动作行为已经发生、出现，可译为“已”“已经”等。例：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(《早发白帝城》) B.与“而”组成固定词组，表示后一个动作行为与前一个动作行为相隔不久，可译为“不久”。例：已而夕阳在山，人影散乱。(《醉翁亭记》)

　　14.以①介词：A.表示动作行为发生、出现的原因，可译为“因为”“由于”。例：而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)B.表示工具、手段、方式，可译为“用”“拿”等。例：媵人持汤沃灌，以衾拥覆。(《送东阳马生序》)C.表示时间、处所或范围，可译为“在”“于”“从”等。例：以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋。(《隆中对》)

　　②连词：A.表示目的，可译为“来”。例：是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)B.连接分句，表示结果，可译为“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)

　　15.矣语气词：A.表示已然，可译为“了”。例：不可，吾既已言矣。(《公输》)B.表示肯定语气，可译为“了”，也可不译。例：温故而知新，可以为师矣。(《论语。为政》)C.表示感叹语气，可译为“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)

　　16.于介词：A.表示时间，可译为“在”“到……时”等。例：于时冰皮始解，波色乍明。(《满井游记》)B.表示

　　三、多音字

　　知识点总结

　　多音字，就是一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同。多音字有以下几种用法读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%.对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。如“将”：jiāng(可作动词或副词等)，动词可作“带领”解，副词可作“将要”解;jiàng(名词)，作“将帅”或“大将”解;qiāng(动词)，作“愿”“请求”讲，如“将子无怒”(请你别生气)。

　　2.使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸;bó，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今;bò，薄荷(专有名词)。

　　3.语体不同，读音不同，读音有区别语体的作用，主要体现为口语和书面语等。如“给”：口语读gěi;书面语读jǐ，给予、给养。

　　4.方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：tè，差忒(差错之意);tuī(方言)，风忒大、房子忒小(忒：太)等。

　　5.文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分详见第二节“异读字”。)

　　常见多音字例释

　　行xíng

　　①行走三人行，必有我师焉(《论语。述而》)

　　②运动天行有常(《荀子。天论》)

　　háng

　　①路遵彼微行(《诗经。七月》)

　　②行列鸳鸯七十二，罗列自成行(《汉乐府。鸡鸣》)

　　③古代军队编制，二十五人为一行陈胜、吴广皆次当行(《陈涉世家》)

　　难nán困难天下事有难易乎(《为学》)

　　nàn患难奉命于危难之间(《出师表》)

　　数shǔ ①动词，计算珠可历历数也(《核舟记》)

　　②数落，列举罪状晏子请数其罪(《贞观政要。纳谏第五》)

　　shù作数词用，译为“几”骑千余，卒数万(《陈涉世家》)

　　shuò副词，屡次，多次扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)

　　为wéi①制，造，做公输盘为我为云梯(《公输》)

　　②充当，当作子墨子解带为城，以牒为械(《公输》)

　　③担任陈胜、吴广皆次当行，为屯长(《陈涉世家》)

　　④是中轩敞者为舱(《核舟记》)

　　⑤称为，叫做号为张楚(《陈涉世家》)

　　⑥著，写故为之说，以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)

　　⑦以为，认为孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)

　　⑧“焉”与“为”合用，表疑问语气，可译为“呢”夫子何命焉为(《公输》)

　　wèi①介词，为，给此人一一为具言所闻(《桃花源记》)

　　②对，向不足为外人道也(《桃花源记》)

　　③为此愿为市鞍马，从此替爷征(《木兰诗》)

　　④连词，因为问渠那得清如许?为有源头活水来(《观书有感》)

　　骑qí动词，骑马其子好骑(《塞翁失马》)

　　jì名词，一人一马叫一骑翩翩两骑来是谁(《卖炭翁》)

　　少shǎo①名词，少数人义不杀少而杀众，不可谓知类(《公输》)

　　②不多闲静少言，不慕荣利(《五柳先生传》)

　　③稍微宾客意少舒(《口技》)

　　④少时，一会儿少时，一狼径去，其一犬坐于前(《狼》)

　　shào①年轻陈涉少时，尝与人佣耕(《陈涉世家》)

　　②小吾闻二世少子也，不当立(《陈涉世家》)

　　好hǎo ①容貌美秦氏有好女，自名为罗敷(《陌上桑》)

　　②相善，交好外结好孙权(《隆中对》)

　　hào爱好医之好治不病以为功(《扁鹊见蔡桓公》)

　　舍shě舍弃便舍船，从口入(《桃花源记》)

　　shè房屋又渐如高舍(《山市》)

　　号háo大声喊叫八月秋高风怒号(《茅屋为秋风所破歌》)

　　大声哭号呼而转徙(《捕蛇者说》)

　　hào ①国号号为张楚(《陈涉世家》)

　　②称号自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)

　　③命令号令召三老、豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)

　　间jiān ①中间其御之妻从门间而窥其夫(《晏子春秋》)

　　②表房屋的量词安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》)

　　jiàn ①暗地又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)

　　②参与肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)

　　③夹杂中间力拉崩倒之声(《口技》)

　　④离间赵王信秦之间(《廉颇蔺相如列传》)

　　四、异读字

　　知识点总结

　　异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。

　　破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。(《智子疑邻》)句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。

　　所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎?(《论语。学而》)这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”(yuè)，而不能再读shuō音了。

　　所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。

　　异读字例释

　　信本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn.例

　　此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(《出师表》)

　　有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn.例

　　孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)

　　食其在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例

　　信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。(《史记。淮阴侯列传》)

　　房古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例

　　阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(《葫芦僧判断葫芦案》)

　　王作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng.例

　　胡不见我于王?(《公输》)

　　当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng.例

　　大楚兴，陈胜王。(《陈涉世家》)

　　度作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例

　　已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。(《韩非子。外储说左上》)

　　在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例

　　孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)

　　臭作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chòu.例

　　三牲之肉，臭而不可食。(《昌言。理乱》)

　　作名词，表示“气味”时，读xiù。例

　　左佩刀，右备容臭，烨然若神人。(《送东阳马生序》)

　　乘作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读chéng.例

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。(《赠汪伦》)

　　在表示“车辆”或作“四”的代称时，读shèng.例

　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(《论语。学而》)

　　读表示“诵读”等意时，读dú。例：好读书，不求甚解。(《五柳先生传》)

　　表示“句读”(即不足一句，读时须稍有停顿)的意思时，读dòu.例

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)

　　泛在表示“漂浮”“广泛”“浮行”等意思时，读fàn.例：盖大苏泛赤壁云。(《核舟记》)

　　而在表示“覆”“翻”等意时，读fěng.例：大命将泛，莫之振救。(《论积贮疏》)

　　创当表示“始造”“首创”的意思时，读作chuàng.例：先帝创业未半，而中道崩殂。(《出师表》)

　　在表示“创伤”的意思时，读chuāng.例：夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。(《史记。魏其武安侯列传》)

　　罢表示“停止”“罢免”等意思时，读bà。例

　　夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。(《论语。子罕》)

　　当表示“疲劳困乏”之意时，同“疲”，读作pí。例

　　今天下三分，益州罢敝。(《出师表》)(注：教材中“罢敝”写作“疲弊”)

　　女表示“女性”“女儿”的意思时，读nǚ。例

　　不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)

　　作人称代词时，则同“汝”，读作rǔ。例

　　由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语。为政》)

　　降动词，在表示“降落”“降临”“降给”“下达”等意时，读jiàng.例

　　必看!20xx年中考语文文言文知识点总结中考

　　天将降大任于斯人也。(《生于忧患，死于安乐》)

　　在表示“欢悦”“平和”的意思时，读xiáng.例：未尝稍降辞色。(《送东阳马生序》)

　　五、通假字

　　知识点总结

　　通假字，汉字的通用和假借的简称。所谓通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字，它们之间语音相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借。

　　(1)通假字的形式

　　①“本无其字”的假借字。古代文字少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只有借一同音字来代替。

　　②“本有其字”的通假字。古人写作时，不用原字或仓促间想不起原字，而写成了另外一个音同或音近的字，这就是“本有其字”的通假字。

　　(2)通假字的种类

　　①“声旁字”代替“形声字”。

　　例：满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)(坐座)

　　②“形声字”代替“声旁字”。

　　例：使臣奉璧，拜送书于庭。(《史记。廉颇蔺相如列传》)(庭廷)

　　③同声旁的`字互相代替。

　　例：无陇断焉。(《愚公移山》)(陇垄)

　　④音同或音近的字相互代替。

　　例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)(惠慧)

　　常见通假字例释

　　以下内容按照通假字、本字、释义、例句及出处顺序整理

　　说悦愉快学而时习之，不亦说乎(《论语。学而》)

　　女汝你子曰：由，诲女知之乎?(《论语。为政》)

　　知智智慧孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)

　　还旋回转，掉转扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)

　　汤烫用热水焐疾在腠理，汤熨之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)

　　齐剂汤药在肠胃，火齐之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)

　　止只仅仅担中肉尽，止有剩骨(《狼》)

　　阴荫树荫绿杨阴里白沙堤(《钱塘湖春行》)

　　屏摒舍去屏弃不用，其与昏与庸无以异也(《为学》)

　　帖贴粘对镜帖花黄(《木兰诗》)

　　火伙同伴出门看火伴，火伴皆惊忙(《木兰诗》)

　　竦耸高水何澹澹，山岛竦峙(《观沧海》)

　　争怎怎样争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭(《如梦令》)

　　见现出现旧时茅店社林边，路转溪头忽见(《西江月》)

　　要邀邀请便要还家(《桃花源记》)

　　指直一直指通豫南(《愚公移山》)

　　六、文体知识

　　知识点总结

　　1.说是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论;大多是一事一议，要求说出对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。

　　2.表是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙。章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》

　　即“表”中范例。

　　3.序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头。明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。

　　4.铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。

　　5.记是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”(包括如《桃花源记》这样的诗前序文)。除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。

　　6.传记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。

　　7.书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》;也可以写景，如吴均的《与朱元思书》;可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》;也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。

文言文知识点总结7

　　参考译文：

　　明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，(他)能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

　　小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，(刻着)用竹叶做成的船篷覆盖着它。(船舱)旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着山高月小，水落石出，左边刻着清风徐来，水波不兴，用石青涂在刻字的凹处。

　　船头坐着三个人：中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。(他)平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着(一串)念珠挨着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。

　　船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的.样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着(茶炉)，神色平静，好像在听烧茶的声音。

　　那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是初平山人，它的颜色是红的。

　　总计(在)一条船(上)，刻了五个人，八扇窗;刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了!

　　一、字解

　　器皿(mǐn) 罔(wǎng) 贻(y) 高可二黍(shǔ)许 篛(ru)篷执(zh)

　　石青糁(sǎn)之 髯(rn) 不属(zhǔ) 诎(qū) 椎(chu)髻(j)天启壬(rn)戌(xū)舟尾横卧一楫(j)舟首尾长约八分有(yu)奇(jī)

　　二、通假字

　　诎右臂支船(诎通屈，弯曲。)

　　左手倚一衡木(衡通横，横着)

　　为字共三十有四(有通又，用在整数和零数之间)

　　舟首尾长约八分有奇(有通又用在整数和零数之间。)

　　虞山王毅叔远甫刻(甫通父，男子美称，多附与字之后)

　　盖简桃核修狭者为之(简通拣，挑拣)

　　三、一字多义

　　奇：1.明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、(手艺)奇妙，奇特。

　　2.舟首尾长约八分有奇零数，余数。

　　有：1.明有奇巧人曰王叔远表存在的动词，与无相对。

　　2.舟首尾长约八分有奇通又用在整数和零数之间。

　　为：1.为宫室、器皿、人物雕刻。

　　2.中轩敞者为舱是

　　3.为人五：为，刻有。

　　可：1.高可二黍许大约

　　2.珠可历历数也可以

　　端：1.东坡右手执卷端(名词，画卷的右端)

　　2.其人视端容寂(形容词，端正、正)

　　木：1.能以径寸之木(木块)

　　2.以至鸟兽、木石(树木)

　　者：1.中轩敞者为舱(的部分)

　　2.居右者椎髻仰面(的人)

　　曰：1.明有奇巧人曰王叔远(叫作)

　　2.文曰：天启壬戌秋日(是)

　　扇：1.旁开小窗，左右各四，共八扇(扇，量词)

　　2.居左者右手执蒲葵扇(扇子)

　　启：1.启窗而观，雕栏相望焉(打开)

　　2.天启壬戌秋日(古代称立春、立夏为启)

　　而：1.中峨冠而多髯者为东坡(连词，并且)

　　2.而计其长曾不盈寸(转折，但是)

　　以：1.能以径寸之木(用)

　　2.以至鸟兽、木石(甚至)

文言文知识点总结8

　　高考语文文言文复习知识点

　　一、重点词语解释

　　1、贾人夏则资皮(积蓄，储备。这里作"准备")

　　2、吊有忧(慰问)

　　3、当室者死(指嫡子，正妻所生的长子)

　　4、支子死(庶子，指妾所生的儿子)

　　5、践辞曰(推辞)

　　6、越四封之内(疆界)

　　7、其有敢不尽力者乎(副词，表诘问，同"岂"，难道)

　　8、旅进旅退(俱，共同)

　　9、果行，国人皆劝(果决地)

　　10、孰是君也，而可无死乎?(谁)

　　11、是故败吴于囿(因此)

　　12、无乃后乎("无乃……"，恐怕……吧)

　　二、通假字(写出句中通假字的本字，并解释)

　　1、将帅二三子以蕃(帅通"率")

　　2、令壮者无取老妇(取通"娶")

　　3、将免者以告(免通"娩")

　　4、三年释其政(政通"征")

　　5、国之孺子之游者，无不餔也(餔通"哺")

　　6、衣水犀之甲者亿有三千(有通"又")

　　7、而摩厉之于义(摩厉通"磨砺")

　　三、一词多义(解释多义词)

　　1、知：寡人不知其力之不足也(知道)

　　如寡人者，安与知耻(感到，觉得)

　　吾与之共知越国之政(管理，主持)

　　孰为汝多知乎(通"智")

　　2、复：山重水复疑无路(繁复)

　　其有敢不尽力者乎，请复战(再)

　　未若复吾赋不幸之甚也(恢复)

　　3、既：既而儿醒，大啼(不久)

　　譬如蓑笠，时雨既至，必求之(已经)

　　将军既帝室之胄(既然)

　　4、劝：果行，国人皆劝(鼓励)

　　劝君更进一杯酒(劝说)

　　5、遂：自杀未遂(成功)

　　登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师(于是)

　　遂使之行成于吴(终于)

　　遂灭吴(就)

　　6、当：当室者死，三年释其政(掌管)

　　木兰当户织(面对)

　　好雨知时节，当春乃发生(到了)

　　一夫当关，万夫莫开(阻挡，把守)

　　当奖率三军，北定中原(必定)

　　今当远离，临表涕零，不知所言(将)

　　三、特殊句式(指出各句的句式)

　　1、越王勾践栖于会稽山上(介宾短语后置)

　　2、何后之有(宾语前置)

　　3、执其手与之谋(省略)

　　4、夫吴之与越也，仇雠敌战之国也(判断句)

　　5、十年不收于国(介宾短语后置)

　　6、四方之士来者，必庙礼之(省略)

　　7、国之孺子之游者，无不餔也(定语后置，判断句)

　　8、此则寡人之罪也(判断句)

　　高三高考语文文言文复习知识点

　　【白雪歌送武判官归京原文】

　　白雪歌送武判官归京(岑参)

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　【译文】

　　北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

　　忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

　　雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

　　将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。

　　沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

　　主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

　　傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

　　轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

　　山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

　　【注释】

　　1、锦衾薄：丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。形容天气很冷。

　　2、不得控：(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控：拉开。

　　3、铁衣：铠甲。

　　4、瀚海：沙漠。这句说大沙漠里结着很厚的冰。

　　5、阑干：纵横交错的样子。

　　6、惨淡：昏暗无光。

　　7、饮归客：宴饮归京的人，饮，动词，宴饮。

　　8、风掣：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。掣：拉，扯。

　　9、冻不翻：(红旗)被冻得怎么吹也飘不起来

　　【考试范围】

　　1、描写边塞雪景(作者从想象角度虚写雪景)的句子：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　2、写送别场面的句子：轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　3、从军中大帐写天气奇寒，侧面表现雪的威力的句子：散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

　　4、从人的感觉角度写天气奇寒的句子：将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

　　5、从雪后沙漠、天空角度写天气奇寒的句子的句子：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　6、从帐内饯行场面表现，表现友情浓烈与真挚，心胸的豪放与豁达：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　7、表明分别时依依惜别之情的诗句：山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　8、本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪;

　　9、以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　10、起承上启下过度作用的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　11、写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　12、写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处;

　　13、拓展：李白写送别时依依不舍的`心情的诗句：《送孟浩然之广陵》：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　高三语文文言文复习知识点

　　《虎丘记》

　　一、掌握下列重点词语

　　1、蔀(bù)屋：指穷苦人家昏暗的房屋，这里指贫民。

　　2、栉：木梳。

　　3、角：较量，竞比。

　　4、瓦釜：用黏土烧制的锅，这里比喻粗俗的歌声。

　　5、竹肉：这里指箫管与歌喉。

　　6、皂隶：衙门中的差役。

　　7、识(zhì)：记着。

　　二、通假字

　　1、倾城盍户(通"合"，全)

　　2、不知尚识余言否耶?(通"志"，记着)

　　三、一词多义

　　1、以：

　　①独以近城故(因为)

　　②竞以新艳相角(用)

　　2、去：

　　①虎丘去城可七八里(动词，距离)

　　②他日去官(动词，离开)

　　3、之：

　　①箫鼓楼船，无日无之(助词，凑音节，无实义)

　　②远而望之(代词，代这种情形)

　　③乌纱之横(助词，的)

文言文知识点总结9

　　说明中的要求：

　　1、理解常见文言实词在具体语境中的含义。

　　2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）在文章中的含义和用法。

　　3、理解并翻译文章中的句子。

　　4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。

　　5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度。

　　6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解

　　解析：

　　1.文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错。默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句。记住并纠正自己以前默写中的错别字。

　　2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确。

　　3.对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名。

　　4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是教材中出现的义项。

　　5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。

　　6.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。

　　7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己掌控的范围内，当然可以凭答题；若自己不到位或不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。

　　常见考法

　　从考查形式上看，以单篇阅读为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比较阅读或链接阅读。选文采取课内和课外相结合的。从近几年考题看，课内文章入选率较高的有《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等名篇。

　　课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让考生在初中文言文的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。

　　题型分析及解题方略：

　　文言散文的考查，常见的考点与题型不外乎字词解释、断句、语句翻译、文意归纳、写法分析、人物与作品评价等内容。下面就复习和解题方法提几点建议：

　　1．准确解释字词含义。注意利用注释，利用平时积累的实词虚词，利用拓展联想和关联组词，确认字词在上下文语言环境中的意思。

　　2．正确、顺畅地翻译句子。翻译句子，第一，要内容正确，符合文意；其次，译出来的句子要表达准确，得体流畅。

　　3．概括文意。往往通过填空、回答问题的方式，考查对文章层次、景物特点、内容要点（如湖北武汉卷10题：年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面，请简要概括。吉林卷15题：请用简洁的语言概括本文所记叙的范仲淹读书时的轶事）、人物性格特征与感情态度、作品意义、阅读感受等方面的把握程度。这是除了字词解释和语句翻译之外考查频率最高的点。解答时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。

　　4．比较阅读。这是近几年较为常见的一种题型。常用的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的题材、主题、人物、手法、社会意义等方面。有的以课内散文为主，链接课外相关材料（如江苏常州卷《邹忌讽齐王纳谏》与《成侯邹忌为齐相》，湖北黄石卷《出师表》与《诸葛亮言家事》）；有的两篇都是写景的游记（广西柳州卷《三峡》与《与朱元思书》）；有的是同一作者写不同景点的文章（如湖北潜江卷袁宏道的《满井游记》与《虎丘记》）；有的用相关主题的两段材料（如山东滨州卷《鱼我所欲也》与《晏子谏景公》，福建厦门卷用两段赏荷的材料）。

　　比较阅读只是一种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系，有的从两段文章的共性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，材料之间没有比较，后面一篇只是前一篇在内容上或题量上的补充。考点基本与单篇考查是一致的。

　　5．拓展迁移。为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。

　　6．写法分析。包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等。答题时尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。

　　误区提醒

　　例文言文阅读

　　（甲）阅读下文，回答问题。

　　《醉翁亭记》

　　①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　1．本文作者是欧阳修，自号醉翁，晚年又号 ，他是 （朝代）著名文学家。

　　2．解释下列划线词在文中的意思。

　　（1）翼然临于泉上者（ ）

　　（2）佳木秀而繁阴（ ）

　　（3）山肴野蔌（ ）

　　（4）觥筹交错（ ）

　　3．文章第②自然段不仅写出了朝暮之景，还描绘了四时的景物变化。作者抓住了四时的哪些景物来表现山水之美？请用自己的语言概括。

　　4．作者为我们展示了风光绮丽的自然美景之后，又在第③自然段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四幅图画。请体会作者为什么首先描绘“滁人游”这幅画面。

　　5．“言在笔先，意在笔后”，作者放情林木，纵意山水，让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。你认为作者在此文中表达了怎样的`情感？

　　（乙）阅读下文，回答问题。

　　予少家汉东①，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅②颇好学。予为儿童时，多游其家。见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序；因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。

　　（节选自欧阳修《记旧本韩文后》）

　　【注】①汉东：汉水以东，指随州（今湖北随州）。欧阳修四岁丧父，往随州依靠叔父生活。②尧辅：是大姓李氏的儿子。

　　6．解释下列句中划线词在文中的意思。

　　（1）贮故书在壁间（ ）

　　（2）徒见其浩然无涯（ ）

　　7．短文叙述了欧阳修得到《昌黎先生文集》六卷的经过，请你用简洁的语言概括出来。

　　8．欧阳修少时，在李家见到“脱落颠倒，无次序”的书籍，竟然“因乞李氏以归”。对此你有怎样的感受？

　　答案：1．六一居士 北宋（或“宋”） 2．（1）像鸟张开翅膀一样（或“像鸟展翅的样子”）（2）开花，这里指滋长（或“茂盛”）（3）菜蔬（或“蔬菜”）（4）酒杯 3．春天野花盛开，夏天树木茂盛，秋天风高霜洁，冬天水落石出。（或“野花、树木、风霜、水石”） 4．滁州人如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，写这些是为了引出下文的“太守醉”。（或“引出后面的三幅图画”“为下文写‘太守醉’作铺垫”） 5．围绕“热爱山水，寄情山水，随遇而安，与民同乐，排遣抑郁”其中任何一点回答即可。示例①：表现出作者对美好山川的热爱及随遇而安、寄情山水、与民同乐的旷达情怀。示例②：勾勒出了一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的理想。示例③：表达了作者寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。6．（1）旧，旧的（或“原来的”“过去的”）（2）“边”（或“际”“边际”） 7．因为他到朋友家玩，见到破筐里的旧书，就向人家讨要回来读。 8．围绕“好学、爱书”回答即可。示例①：欧阳修小时候生活条件如此艰苦都这样刻苦好学，我们今天更应该珍惜良好的学习环境。示例②：正因为欧阳修小时候如此好学才有后来的成就，所以他的精神很值得我们学习。

　　分析助读：

　　所选的两篇都是欧阳修的作品，前篇是千古传诵的游记，后篇是往事回顾，都能让我们感受到欧阳修的思想情怀。

　　第1题考查文化常识。易错之处是误填他人的字号，误填朝代。如果了解欧阳修字号的来历就不会记错。所谓“六一”，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁，足以见他怡情书卷、涉趣棋酒的生活情趣。

　　第2题、6题考实词解释。最易错的是“翼然”“蔌”“觥”三处，这些字义在现代汉语中已经不多见，答题时可能误将它们解释为“飞起来”“野草”“牛角”。此外，将“秀”解释为“出头”，也不正确。“翼然”，像鸟的翅膀一样张开，“然”，形容词词尾，表“……的样子”，现代汉语中还有这种用法。“蔌”，蔬菜的总称，这里指野菜，不是野草，今天也还用“山肴野蔬”一词，但“蔌”字不常用。“觥”是古代用兽角做的酒器，泛指酒杯。“秀”，原指谷物吐穗开花，这里指繁茂、茂盛。考生往往能大致知道整个词语的意思，却不懂每个字的字义，所以容易出错。

　　第3题考提取信息，也考了语句翻译。“山间之四时也”是总收的一句，从这里向前找，找到表现山水之美的四时景物的句子，然后用自己的话译出。错误之处在于不能准确说出原文意思。能答“野花、树木、风霜、水石”也对，但缺乏美感，不是最佳答案。

　　第4题考写法分析。容易误答成作者先看到游人，再写太守野宴，由远及近的写法。这样作答只从取景的立足点看，没有从深层的因果关系去考虑。滁人安乐，源于太守德政，政治而民欢，写“滁人乐”是为了引出“太守醉”，为下文作铺垫。从全文看，文章运用层层烘托的方法，此处也是一种烘托。

　　第5题考情感体验，也是一种文意概括。最易造成失误之处是对“醉”的理解及由此引发的感情体验，误认为作者是一种“醉醺醺”的借酒排遣抑郁，看不到作者与民同乐，陶醉于山水秀色的积极生活态度。与一般的迁客不同，欧阳修在谪居时期，其人生态度也是积极的。

　　第7题考文意概括。抓住“到李家玩”“发现文集”“借书回家”三个要点概括叙述就符合要求。容易漏掉的是前面两点中的某一点，得到书的经过便说得不完整。如“从李家讨得韩愈的文集”或“发现几本破书就借回家读”。

　　第8题考查阅读感受。开放性题目，可从“好学”的角度谈感受。如果感受认识比较肤浅，或者语言表达不完整、不流畅，就有可能失分。能结合自身谈感受，或能对借书、好学作出合理的评价，认识到少时好学与后来大有作为的关系，作答就更深入一层了。

　　【典型例题透视】

　　例观山水之美景

　　【甲】《游太和山日记》

　　徐霞客

　　十一日，登仙猿岭……五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴叫，日方下舂③，竟止坞中曹家店。

　　【注解】①逾：跳过，越过。②山、陕：山西省、陕西省的简称。③“舂”：通“冲”，下坠。

　　【乙】《庐山草堂记》

　　白居易

　　匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，白乐天见而爱之。因面峰腋寺，作为草堂。

　　是居也，前有平地，中有平台，台南有方池。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢（ ），如盖（ ），如龙蛇（ ）……其四旁耳目、杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，故云甲庐山者。 （选文有改动）

　　【注解】①匡庐：指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。②戛（jiá）：摩，摩娑。

　　1．“记”是我国古代一种比较常见的散文体裁。初中阶段，我们曾经学过不少的同类文章，请你根据回忆和比对，从写作内容和行文风格上，分别为【甲】【乙】两文各找一篇最近似的课文。将文题写在相应位置。

　　2．请用“/”为下边的句子准确断句。

　　自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。

　　3．分别解释【甲】【乙】两文中加点的“溯”“蹊”“及”“旦”的意思。

　　4．根据文意，将“张”“竖”“走”三个字准确还原到【乙】文的括号里。

　　5．请用原文说出白居易的“庐山草堂”具体建在什么地方。（限四字）

　　6．【乙】文中加横线的句子，描写了“庐山草堂”旁的四季之景，欧阳修的《醉翁亭记》中也有一组描写四季之景的句子，请默写出这组句子。

　　7．翻译下边的句子。

　　介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。

　　答案：1．《小石潭记》《桃花源记》《满井游记》与《游太和山日记》最近似。《岳阳楼记》《醉翁亭记》与《庐山草堂记》最近似。 2．自此连逾山岭/桃李缤纷/山花夹道/幽艳异常。（“自此”后断一处不扣分） 3．溯：逆流而上。蹊：小路。及：到，达到。旦：早晨。 4．“竖”“张”“走” 5．“介峰寺间”或“面峰腋寺”均可。 6．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。 7．介于香炉峰（或“山峰”）、遗爱寺（或“寺庙”）之间，那地方最美（或“最好”），又是庐山之最（或“第一”）。（境：地方；胜：美好的，优美的；绝：最，极；甲：第一。重点看以上四个关键词，大意正确即可）

　　透视助读：

　　这是两位名人讴歌山水的妙笔精品。

　　甲文选自《徐霞客游记》。《徐霞客游记》也被称为“千古奇书”，是徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部写实著作。太和山即武当山，为道教名山，在湖北省境内。山中殿宇规模宏大，自然风景绝佳。本文记叙的土地岭是又一处美不胜收的桃源胜境。徐霞客对山岭间的景致给予了清晰的描绘，表达了对名山仙道的美好情感。

　　白居易的《庐山草堂记》，记叙了自己理想居所的美好环境，匡庐秀甲天下，草堂所在地“面峰腋寺”，秀甲庐山，自然是绝胜之境。

　　感受山川形胜之美，是情操陶冶，也是审美享受。

　　第1题考查文体意识，对古代散文文体“记”的把握。“记”常见的有两种：一种以记事为主，一种以写景为主。“记”通过记事或写景来表达作者的情感。题干中的提示“写作内容和行文风格上”“最近似”很重要。从写作内容和行文风格上看，《游太和山日记》以叙事为主，穿插景物描写，这和《小石潭记》《桃花源记》《满井游记》相似；《庐山草堂记》以写景为主，借景抒情，这和《岳阳楼记》《醉翁亭记》相似。

　　第2题考查文言文断句。断句的前提是对全文的整体把握。前面的内容是粗略记叙行程中所到之处。这一句中先读懂“连逾”是“接连跨越”的意思，从这里起镜头掠过一片山岭，接着出现具体的景物描写，显出了几幅画面。写了桃李，写了山花，最后用“幽艳异常”收束，所以将句子断为：“自此连逾山岭/桃李缤纷/山花夹道/幽艳异常。”断开的每一处，都有相对完整的意思，连接起来又是一个整体。

　　第3题考查文言实词的含义。实词一般有多个义项。溯：①逆流而上，是原本的字义；②追溯，是后起义。蹊：①小路；②蹊跷。及：①到达；②赶上；③比得上；④推及、顾及。 旦：①天亮；②（某一）天。根据文中具体的句子进行分析：“溯溪行”，即“顺着小溪逆流而上”，所以“溯”为“逆流而上”；“蹊径狭”，即“小路狭窄”，“蹊”“径”都是“小路”的意思；“杖屦可及者”，即“拄着拐杖穿着鞋子可到达的地方”，所以“及”为“到达”；“昏旦”，即“傍晚和早晨”，所以“旦”为“早晨”。

　　文言实词往往一词多义，我们在平时的学习中要多积累常见的文言实词，熟悉它们的义项；在结合具体的文言句子进行解释时，注意选出符合上下文的义项。

　　第4题考查主谓词语的搭配。所给的“竖”“张”“走”三个词语都是动词，必须明白和它们搭配的“幢”“盖”“龙蛇”是什么意思，接连三个“如……”的本体事物是“古松”与“老杉”的枝柯。“幢”是古代作仪仗用的一种旗帜，名词，这里不是与建筑物有关的量词，“竖”可与其搭配；“盖”，古代称伞为“盖”，有遮蔽作用，所以与“张”搭配；“龙蛇”是蜿蜒行走的动物，可用“走”字作谓语。填入后，句子完整恰切地表达出对古松、老杉的形态描写。

　　此类题不是简单的用代入法就能济事的，一定要弄清相互搭配的词语组成后表示什么意思，这个意思在文中是否说得通。

　　第5题考查对阅读信息的提炼和文意把握。从“介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山”“因面峰腋寺，作为草堂”中可以看出庐山草堂的位置。答“介峰寺间”或“面峰腋寺”均可。解题时要针对问题找准相应的句子，按照要求抓住关键词语并限定四字作答。

　　第6题考查课内文言名句的默写和课内外知识的链接。考的是对《醉翁亭记》相关内容的识记，并由本文的描写引起联想。注意提示“四季之景的句子”，所写语句不可多出或遗漏。

　　第7题考查句子翻译。这个句子特别要注意的地方有四点：其一，“介”字后面省去了“于”，翻译时要注意补上；其二，“其境”指代的是“那个地方”，说“草堂”反而不合适；其三，“胜绝”指“最美好的”；其四，“甲”，是“第一”的意思。词语的意思理清后，再将句子的意思理顺。

　　将文言语句准确翻译成现代汉语，必须从两方面着手。一是从微观上，能把握句子中实词、虚词的用法和意义，即以理解实词和虚词为基础，对一词多义、古今异义、通假现象、词类活用，对常用的虚词、固定短语、修辞格以及特殊句式，都有一个准确的把握。二是从宏观上，善于联系上下文推敲判定，整体理解，不要断章取义。

　备、孙权结成抗曹联盟。

文言文知识点总结10

　　(1)名词用作动词

　　晋军函陵(驻军)

　　赵王之子孙侯者(封侯)

　　质于齐(做人质)

　　狗彘食人食而不知检(吃)

　　树之以桑(种植)

　　五十者可以衣帛矣(穿)

　　然而不王者(称王)

　　填然鼓之(击鼓，敲起鼓)

　　假舟楫者，非能水也(游泳)

　　东面而视(面对)

　　履而制六合(登上)

　　子孙帝王万世之业也(称帝，称王)

　　然陈涉瓮牖绳枢之子(以瓮作;以绳系)

　　序八州而朝同列(安排次序)

　　籍吏民(登记)

　　范增数目项王(以目示意)

　　道芷阳间行(取道)

　　刑人如恐不胜(处罚)

　　(2)名词用作状语

　　夜缒而出(在晚上，当晚)

　　朝济而夕设版焉(在早上;在晚上)

　　必庙礼之(在庙堂上)

　　群臣吏民能面刺寡人之过者(当面)

　　日食饮得无衰乎(每天)

　　君子博学而日参省乎己(每日)

　　上食埃土，下饮黄泉(向上;向下)

　　秋水时至(按季节，随着时令)

　　顺流而东行(向东)

　　席卷天下，包举宇内，囊括四海(像席子一样;像包裹

　　一样;像口袋一样)

　　内立法度(对内)

　　天下云集响应(像浮云一样;像回声一样)

　　赢粮而景从，(像影子一样)

　　吾得兄事之(用对待兄长的礼节)

　　常以身翼蔽沛公(像鸟儿张开翅膀一样)

　　头发上指(向上).

　　道芷阳间行。(从小路)

　　时矫首而遐观(时时，时常)

文言文知识点总结11

　　我会写：

　　囊：náng（行囊、囊括、锦囊妙计）

　　萤：yíng（萤光、流萤、萤火虫）

　　恭：gōng（恭敬、恭维、玩世不恭）

　　勤：qín（勤奋、勤劳、勤快）

　　博：bó（博览、博学、地大物博）

　　贫：pín（贫困、贫穷、一贫如洗）

　　焉：yān（心不在焉、罪莫大焉）

　　逢：féng（相逢、每逢、狭路相逢）

　　卒：zú（士卒、卒岁、卒业）

　　我会认：

　　杵：chǔ（铁杵、杵臼、木杵）

　　形近字：

　　荧（荧光）逢（重逢）碎（碎片）

　　萤（萤火虫）缝（门缝）卒（士卒）

　　贫（贫穷）恭（恭敬）

　　芬（芬芳）共（总共）

　　多音字

　　盛：shèng（茂盛）chéng（盛饭）

　　磨：mó（磨炼）mò（石磨坊）

　　课文解析：

　　囊萤夜读

　　胤/恭勤不倦,博学多通。家贫/不常得油，夏月，则/练囊/盛/数十萤火/以/照书，以夜继日/焉。

　　字词解释：

　　囊萤夜读：（车胤）把萤火虫装在袋子里（照明），在夜里读书。本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。

　　恭勤：肃敬勤勉。

　　通：通晓，明白。

　　练囊：白色薄绢做的口袋。

　　课文翻译：

　　胤恭勤不倦，博学多通。

　　晋朝人车胤谦逊有礼勤奋学习而不知疲倦，知识广博，学问精通。

　　家贫不常得油，他家境贫寒，不能经常得到香油(点灯，以便在灯下读书)。

　　夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

　　夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。

　　课文主题：

　　《囊萤夜读》讲述了车胤家境贫困，晚上捉了萤火虫放在袋子里照着书本读书的故事。这则小故事告诉我们，无论在什么样的艰苦条件下，只要我们克服困难，创造条件勤奋苦学，最终一定能学有所成。

　　铁杵成针：

　　磨针溪，在/象耳山/下。世传/李太白/读书/山中，未成，弃去。过/是溪，逢/老媪/方/磨/铁杵。问之，曰：“欲/作针。”太白/感其意，还卒业。

　　字词解释：

　　【铁杵成针】铁棒被磨成了缝衣针。本文选自宋代祝穆的.《方舆胜览·眉州》。铁杵，用来舂米或捣衣的铁棒。

　　【是】这。

　　【方】正在。

　　【感其意】被她的意志感动。

　　【还卒业】回去完成了学业。

　　课文翻译：

　　磨针溪，在象耳山下。

　　磨针溪，在眉州的象耳山下。

　　世传李太白读书山中，未成，弃去。

　　世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。

　　过是溪，逢老媪方磨铁杵。

　　他路过一条小溪，遇见一位老妇人正在磨铁棒。

　　问之，曰：“欲作针。”

　　李白好奇地问老婆婆在做什么，老婆婆说：“我想把它磨成针。”

　　太白感其意，还卒业。

　　李白被她的精神感动，就回去完成学业。

　　课文主题：

　　《铁杵成针》讲述了李白小时候贪玩不爱学习，受到老婆婆铁杵磨成针的精神鼓舞，继续学习，最终完成学业的故事。这则小故事告诉我们，不管做什么事，只要认真去做，坚持不懈都能成功。

　　课后习题答案：

　　1、借助注释，理解课文中每句话的意思。

　　《囊萤夜读》：车胤谦逊有礼、勤奋而不知疲倦，知识广博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到香油去点灯。夏天的夜晚，他就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，用夜晚接着白天学习。

　　《铁杵成针》：磨针溪在象耳山脚下。世世代代相传李太白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过这条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒。于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的意志感动，回去完成了学业。

　　2、照样子，根据课文内容填一填。

　　贫：贫寒弃：放弃

文言文知识点总结12

　　1.《为学》

　　作者：彭端淑，清代文学家原题为《为学一首示子侄》选自《白鹤堂集》

　　中心：本文以两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易之间的辩证关系，勉励人们立志求学，努力上进。

　　2.《天时不如地利》

　　作者：孟子，名轲，字子舆，战国思想家，被称为“亚圣”选自《孟子》，《孟子》是孟子和他弟子所著。

　　中心：强调了战争中“人和”的重要性，提出了“得道者多助，失道者寡助”的观点。

　　3.《橘逾淮为枳》

　　作者：晏子，名婴，字平仲，春秋时期齐国政治家选自《晏子春秋》

　　中心：文章叙述了晏子出使楚国，挫败了楚王的诡计，维护了个人和祖国的尊严，表现了一个爱国，机智，善于辞令的晏子和平庸愚昧的楚王形象。故事告诉我们在羞辱别人的同时也在羞辱自己；待人要随和，心胸狭窄往往会搬起石头砸自己的脚；不要用小人之心去度君子之腹。

　　4.《伤仲永》

　　作者：王安石，字介甫，号半山，北宋政治家，文学家。选自《临川先生文集》

　　中心：通过描写方仲永的事迹，流露出对一个神童“泯然众人”的惋惜。提示人们要重视后天教育，勤奋努力地学习。

　　5.《周处》

　　选自南北朝文学家刘义庆编辑的《世说新语》周处，字子隐，晋朝义兴（今江苏宜兴）人

　　中心：人是可以转变的，只要痛下决心，浪子也可以回头，并成为一个有用的人。

　　6.《小石潭记》

　　作者：柳宗元，字子厚，唐代文学家选自《柳河东集》

　　中心：作者时而欢乐，时而忧伤，思想感情随景而变，借景抒情，情景交融，含蓄的抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。

　　7.《卖油翁》

　　作者：欧阳修，字永叔，谥号文忠，号醉翁、六一居士，宋代文学家选自《欧阳文忠公文集》

　　中心：卖油翁以高超的酌油技艺表演征服对方，用事实证明熟能生巧的道理。

　　8.《核舟记》

　　作者：魏学洢，字子敬，明末嘉善人选自清朝人张潮所编的《虞初新志》

　　中心：通过介绍核舟的.形象、结构、主题，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代工艺的高超成就。

　　9.《口技》

　　作者：林嗣环，清代文人选自《虞初新志》

　　中心：通过描写了一场精彩的口技表演，展现了我国口技艺术的魅力，赞扬了口技艺人的高超技艺。

文言文知识点总结13

　　句读是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句和划分节奏能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。《语文课程标准》在“教学实施建议”中指出“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的'内容和感情。”这就要求我们在文言句读方面要下足功夫。

　　读准句读就是指读准文言文句子的节奏。读准句读最基本的原则是不能破句，以便让别人听清并听懂句子的意思。要读准句读还有一些规律可循。

　　命题规律探寻

　　读准句读，是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，二是句中短暂停顿。从近几年中考试题来看，考查的重点为后者，即句中停顿。

　　解题技巧与方法

　　不少考生畏惧文言文句读题。那么，给文言文划分节奏有没有规律可循呢?其实，文言文中的节奏划分有时是有方法可循，有关键可抓的。在我们遵循了一定的方法，抓住了一些关键，就会给文言文划分节奏带来方便，大家不妨用下面的方法试试：

　　节奏划分有诀窍，划一划二不划三。

　　主谓谓宾要停顿，谓补之间照样分。

　　遇上关联想一想，总领词后漫步走。

　　古二今一要慎重，名词状语须打住。

　　省略成分断没错，提示停顿理当然。

　　专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。

　　这是一首文言句子划分朗读节奏的口诀。下面详细解说这一口诀，以便大家灵活应用。

　　节奏划分有诀窍，划一划二不划三。

　　一句文言句子中，停顿一两次是常事，停顿二次或三次以上就很少了，即使是要停顿二次或三次以上，做题时也可以省去可划可不划的地方。

　　②主谓谓宾要停顿，谓补之间照样分。

　　通常情况下，文言句子的结构与现代汉语的句子结构相似，都是有主语、谓语、宾语、补语等成分构成，朗读时主谓之间、动宾之间、中心词与补语之间要停顿。

　　③遇上关联想一想，总领词后漫步走。

　　遇上表示假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等，或表示总结性的词语，如“故”、“是故”等，或句首发语词，如“夫”、“盖”等，往往在这些词语的后面要停顿。

　　④古二今一要慎重，名词状语须打住。

　　连在一起的两个单音节词，朗读时要分开读;在名词活用作状语的这个“活用词”之前要停顿。

　　⑤省略成分断没错，提示停顿理当然。

　　古代汉语通常有省略句式，在省略之处停顿准保没错，有些语气词用在句子中，表示提示或舒缓语气，在这个词的后面停顿合情合理。

　　⑥专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。

　　古代汉语有很多表示人名、地名、年号名、官职名等的词语，我们要加以分辨，在这些专有名词的中间是决不能停顿的。

文言文知识点总结14

　　1、七年级

　　七上：

　　项为之强 “强”通“僵”，僵硬。（《童趣》）

　　不亦说乎 “说”通“悦”，愉快。

　　诲女知之乎 “女”通“汝”，你。

　　知之为知之，不知为不知，是知也 “知”通“智”，聪明。（《《论语》十则》）

　　尊君在不 “不”通“否”。（《与陈太丘友期》）

　　七下：

　　日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”，牵、引。（《伤仲永》）

　　对镜帖花黄 “帖”通“贴”（《木兰诗》）

　　满坐寂然 “坐”通“座”（《口技》）

　　孰为汝多知乎 “知”通“智”（《两小儿辩日》）

　　止有剩骨 “止”通“只”（《狼》）

　　2、八年级

　　八上：

　　便要还家 “要”通“邀”，邀请。（《桃花源记》）

　　左手倚一衡木 “衡”通“横”

　　右手攀右趾 “攀”通“扳”，往里拉。

　　诎右臂支船 “诎”通“屈”，弯曲。（《核舟记》）

　　选贤与能 “与（ju）”通“举”，推举。

　　矜、寡、孤、独、废疾者 “矜（guan）”通“鳏”，老而无妻的人。（《大道之行也》）

　　略无阙处 “阙”通“缺” （《三峡》）

　　八下：

　　蝉则千转不穷 “转”通“啭”，鸟叫声。

　　经纶世务者，窥谷忘反 “反”通“返”（《与朱元思书》）

　　食之不能尽其材 “材”通“才”，才能。

　　食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养

　　才美不外见 “见”通“现”，表现。

　　其真无马邪？ “邪”通“耶”，语气词，表疑问。（《马说》）

　　四支僵劲不能动 “支”通“肢”

　　同舍生皆被绮绣 “被”通“披”，穿的意思。（《送东阳马生序》）

　　政通人和，百废具兴 “具”通 “俱”，全。

　　属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱咐。（《岳阳楼记》）

　　3、九年级

　　九上：

　　发闾左適戍渔阳 “適”通“谪”，强迫去守边。

　　为天下唱 “唱”通“倡”，倡导。

　　固以怪之矣 “以”通“已”，已经。

　　将军身被肩执锐 “被”通“披”，穿着。

　　卜者知其指意 “指”通“旨”，意图。（《陈涉世家》）

　　故不错意也 “错”通“措”，筹划。

　　轻寡人与 “与”通“欤”，表示询问语气，相当于“吗”。

　　仓鹰击于殿上 “仓”通“苍”（《唐雎不辱使命》）

　　欲信大义于天下 “信”通“伸”，伸张。

　　自董卓已来 “已”通“以”（《隆中对》）

　　九下：

　　子墨子九距之 “距”通“拒”，抵抗。

　　子墨子守圉有余 “圉”通“御”，防守，抵挡。

　　公输盘诎 “诎”通“屈”，理屈。（《公输盘》）

　　寡助之至，亲戚畔之 “畔”通“叛”，背叛。

　　曾益其所不能 “曾”通“增”，增加。

　　衡于虑 “衡”通“横”，梗塞，不顺。

　　入则无法家拂士 “拂”通“弼”，辅佐。《《孟子》两章》

　　故患有所不辟 “辟”通“避”，躲避。

　　万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。

　　所识穷乏者得我与 “得”通“德”，感激。

　　乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。（《鱼我所欲也》）

　　小惠未徧 “徧”通“遍”，遍及，普遍。（《曹刿论战》）

　　寒暑易节，始一反焉 “反”通“返”，还，返回。

　　甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明。河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有。

　　一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置。（《愚公移山》）

文言文知识点总结15

　　一、一词多义

　　1、见：①黄泉下相见，勿违今日言。（见面，动词）

　　②转头向户里，渐见愁煎迫（被，副词）

　　③君既若见录，不久望君来（我，代词）

　　2、相：①儿已薄禄相，幸复得此妇（命相，名词）

　　②操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相，名词）

　　③誓不相隔卿，且暂还家去（复指你，表一方对一方有所动作）

　　④枝枝相覆盖，叶叶相交通（互相，副词）

　　⑤至于幽暗昏惑而无物以相之（辅助，动词）

　　⑥巫医乐师百工之人，不耻相师（互相，副词）

　　⑦朱文子相三君，妾不衣帛，马不食粟（辅助，动词）

　　⑧胜不敢复相士（观察，审察，动词）

　　⑨勤心养公姥，好自相扶将。（她，表一方对一方有所动作）

　　⑩初七及下九，嬉戏莫相忘。（我，表一方对一方有所动作）

　　3、迎：①不久当归还，还必相迎取（迎接，动词）

　　②人_物亦鄙，不足迎后人（迎娶，动词）

　　③适得府君书，明日来迎汝（迎娶，动词）

　　④新妇识马声，蹑履相逢迎（迎接，动词）

　　⑤将军迎操，欲安所归乎？（投降，动词）

　　⑥公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣（迎接，动词）

　　⑦赵王及平原君自迎公子于界（迎接，动词）

　　二、古今异义的词

　　1、下床：媒人下床去，诺诺复尔尔。

　　①古义：从座位上起来。

　　②今义：离开床

　　2、多谢：多谢后世人，戒之慎勿忘。

　　①古义：多多劝告。

　　②今义：谢谢。

　　3、交通：枝枝相覆盖，叶叶相交通。

　　①古义：交错相通。

　　②今义：交通运输。

　　4、可怜：可怜体无比，阿母为你求。

　　①古义：可爱。

　　②今义：让人同情。

　　1、自由：吾意久怀忿，汝岂得自由

　　①古义：自作主张。

　　②今义：没有束缚，自由自在。

　　阅读理解答题技巧

　　1、第一遍读文章时不要做题，第二遍阅读时再做题。

　　2、遇到生词不要急，试题中一旦出现生词，一般会注上中文词义，如果没有注出词义，那么学生应该这样处理：

　　①利用构词法知识猜测词义②一般的人名和地名可以不知道它的写法③有些名词要根据上下文意思来猜测其意义④有的生词是故意不注意的，是要在题目当中出现的，学生要根据上下文指出表达该词在文中意义的选项。

　　3、弄清问题

　　①有的问题是根据文中的句子设计的，可以从文中一句找到正确的答案②有的问题是根据文中的一段话设计的，因此可以从文中的某一断找到正确的答案③有的有的`问题是根据整篇文章设计的，要求学生认真弄懂全文意思，根据文中提供的线索或信息进行逻辑推理。

　　4、采用排除法

　　①与文中事实相反的选项②文中完全没有谈到的内容的选项③不合情理或荒谬的选项④间接或次要的选项在这样精泛结合的学习过程中，不仅学生的语文阅读能力得到了锻炼，而且学生的思维和分析能力都得到了培养。？

　　语文阅读理解常考题型

　　1.内容概括

　　2.记叙文人称及作用

　　3.记叙的详略和线索

　　4.记叙的顺序及其作用

　　5.人物描写、环境描写及其作用

　　6.句子赏析和加点词语赏析

　　7.标题、句子、文段的作用

　　8.结合实例（现实）谈感受

　　9.表现手法（写作手法）及其作用

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