《放风筝》教学反思

《放风筝》教学反思范文

　　在学生了解风筝的过程中，引导他们去搜集有关风筝的诗词，来增加学生对作者的了解，对诗人所处时代背景的了解。下面由小编为您整理出的《放风筝》教学反思范文，一起来看看吧。

　　《放风筝》教学反思范文1

　　这节课的教学设计体现了“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程”这一新课程标准的理念。在教学过程中，学生通过自主读文、读文体验、拓展实践等过程，感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美；从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。

　　三年级学生有一定的自主识字能力，所以部分简单的生字可以让学生通过自学完成。对于读音较难、字形复杂的生字教师可以单独加以指导，但这并不是教拼音或字形结构，而是对其巩固复习。这虽不是课文教学的主要部分，却是教学的重要部分。本堂课中的生字在字形上重点指导了“翱、翔、翼”。

　　文教学，永远离不开听说读写，永远是在想一想、读一读，读一读、想一想，想一想、写一写这样的过程中螺旋上升的。整堂课中，读、想、写并不是人为割裂的，读为想打下了基础，而想象说话又能促进更好地读，而在这一过程中，学生对课文人文内涵的理解将一步一步加深。在课文结尾处，让学生学习课文的描写，请仔细观察一个同学，向大家作介绍，并猜猜他是谁，在充分朗读、理解的基础上，学生最后才能有自己多元的.感悟。学生的语言选择是开放的，这就要求教师有很强的调控能力，帮助学生用规范的语言表达，并及时记录好的词句，为学生提供更多的语言素材。

　　为广大小学教师和学生提供了放风筝教学反思是我们精心准备的，希望大家在教学的过程中可以加以利用！

　　《放风筝》教学反思范文2

　　执教完《风筝》，我感觉特别舒畅和轻松，不管这堂课大家认为如何，起码我自己认为这堂公开课是真实的，我没有把它上成表演课。短短的四十五分钟，我和孩子们一起走近了风筝事件，层层深入的探析了鲁迅先生的悲哀之源，我感觉自己和孩子们一起经历了一次美妙而艰难的心灵之旅。

　　说实话，在没有执教《风筝》之前，我是不喜欢鲁迅先生的作品的。但学生们在初中阶段第一次读鲁迅的文章，那么我传递给学生的应该是兴趣，起码不是厌恶。于是，研读教材，找到与学生心灵的契合点成为我教学设计的首要功课。

　　鲁迅的文章就是如此，读一遍完全不懂，读十遍似乎有点懂，读二十遍似乎又不懂了，再读再读发现自己已经像鲁迅一样悲哀着了。一件小小的风筝事件，居然承载着末代的封建教育文化对儿童天性的虐杀，更可悲的是这样的行为或思想还在现实生活中继续，甚至自己也就是这样的一位精神虐杀者。可是，这么深的内容该如何让学生自己品读出来呢？我的导应该架设起一座学生学的桥梁。

　　整堂课中，我设计了一个主问题：“为什么作者会感到如此悲哀？”品读部分我抛出了两个分问题将学生的思考引向深处：“哥哥明明很爱自己的弟弟，那他为什么要如此残忍的毁坏弟弟的风筝？”“弟弟如此苦心孤诣偷做的风筝就要被哥哥毁掉了，他为什么不反抗？”人物的行为都是受内心思想的支配的，这样一来，学生们比较容易的得出：哥哥用自己的方式爱弟弟，在他的观念里，这就是为了弟弟好。而弟弟作为幼者，作为弱者，自然只有默默接受的份。这都是中国人受封建观念的影响，骨子里的奴性的`体现。如何让学生理解国人的麻木呢？我设计的问题是：既然弟弟已全然忘却，毫无怨恨，那我的心也应该释然了，可为什么我还是感到无可把握的悲哀呢？这是本课的一个难点，的确，从上课时学生的回答也体现了问题之难，学生们的回答依然在围绕着课本上的句子打转。这也是我事先就有所预设的，这个时候，我再给学生搭了一个梯子，出示了一段拓展材料，即鲁迅先生在《呐喊》序言里的一段话：凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反就，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了。这是怎样的悲哀。学生经过思索，终于认识到鲁迅先生悲哀的是为国人所共有的麻木状态，明知是受害者，却全然不知，甚至认为那是应该的。

　　由于问题的预设不零碎，成梯状，所以课堂上确实带给了我很多惊喜。在最后的拓展环节，“你认为在现实生活中，有哪些行为是精神虐杀？你自己曾有过精神虐杀的经历吗？”有学生说：“老师喜欢用标准答案来判定我们答案的对与错，我认为这是一种精神虐杀。”学生们的观点多犀利啊，这不是我们教育一直以来的弊病吗？以固定的标准答案来限制学生的思维。从小，我们就被家长和老师们教导，要做一个听话的孩子。于是，我们都听话了，可却失去了自己的思想。学生们的眼光多独到，做个听话的孩子，我们曾多少次对学生、对孩子这样的唠叨，可听话的背后，却是扼杀了创新和批判思维的火花！

　　课后，有一位学生在日记本里记录了这堂公开课：“刚开始学这篇课文时我并没有太多的感受，不就是鲁迅先生破坏了他弟弟一只风筝吗？可随着老师细腻深刻的引领，我觉得越来越悲哀，一个小小的风筝里蕴含了太多真实的情感，承载着作者太多的心痛，受封建文化影响的“我”亲手虐杀了弟弟的童心，多年后“我“向弟弟认错，恳求他的原谅，可是弟弟却惊异的说：“有过这样的事吗？”也许，忘却是最好的疗伤，但对于清醒着的鲁迅先生来说，忘却代表着不觉醒，甚至是理所当然，那么悲剧就还在延续，还在无数的“小兄弟”身上生根、发芽……”

　　我们的孩子，太不简单了。“给他一个支点，他便能撬起整个地球。”一旦孩子情感的闸门打开，思想的火炬被点燃，他们所迸发出来的“深刻”、“精彩”、“独到”，远远超出老师的想象。永远不要低估孩子的智慧，去做孩子们学习上的导游，而不是孩子们心灵的虐杀者。这应该是我执教这一课最大的收获吧。

　　当然，就这堂课而言，我自己感觉发挥学生主体性方面，还是改得不够。满堂都是老师的问，没有学生的疑问。我仅仅是把自己的解读交给了学生，学生的批判性思维、质疑精神的培养，在本堂课里都是严重缺失的。教是为了不教，这一方面我需要进一步探索。“自主—导学”课堂模式的课题研究，这堂课仅仅是我们的一个起点，我们的最终目标是超越模式，运用自主导学的教育理念，开出一朵朵个性迥异的花。

　　《放风筝》教学反思范文3

　　《风筝》一课讲的是作者儿童时代和小伙伴一起放风筝的事情，文中写了做风筝、放风筝的快乐，也写了因风筝丢失焦急失望的心情，而最后又燃起一丝希望。课文充分展现了儿童时代的天真、快乐，也展现了儿童内心对幸福的向往和追求。

　　教学中我主要应用了自主、合作、探究的学习方式，首先，引导学生自读课文，在将课文读正确、读通顺、读流利的基础上，再让学生在读中去把握课文的主要内容，理清作者的叙述顺序。在学生说课文叙述顺序时，我没有一味要求学生对课文做高度概括，也没有要求语言必须精练，而是充分重视学生的表达欲望，允许他们用自己的话、凭自己读后的印象将课文的内容按叙述顺序讲述下来，当然，也鼓励概括能力强的同学能用简洁的语言理清作者的叙述顺序。

　　叙述顺序理清以后，再紧扣“快乐”来读课文，体会作者的感情。那么，也就是围绕“孩子们做风筝的时候快乐吗？放风筝时快乐吗？找风筝时快乐吗？”，在“是否快乐”这样的.宏观问题的调控下来读课文，在读中体会情感，在体会中再来读出自己的感受。

　　在学习过程中，学生对“孩子们为什么在风筝上只写了名字而没有写地址”这个问题产生了争论，有的说，孩子们生活在农村，人家少，彼此都认识，万一风筝丢了，很快就会被送回来。可是，也有孩子说万一别人不认识你，或者风筝飘啊飘飘到城市里去了，城市人多肯定不认识他们，那风筝不是就送不回来了吗？还有的说，孩子们希望别人看到自己的风筝或捡到自己的风筝后就可以和自己做朋友。总之，学生对这问题是争论不休，可是，我为了不让太多的争论延误我们后面的学习，于是让学生暂停争论，让他们课外去做实验，看看风筝究竟要多长时间才会被风吹断，或者自己掉下来。其实，现在想来，我认为自己的建议是愚蠢的，因为在不同的天气状况下，不同的人去放风筝，那么风筝在空中的情况是不一样的。那么，当孩子对此问题争论不休的时候，我是不是应该这样去引导学生呢：作者和他的伙伴将名字写在风筝上，并给风筝取名“幸福鸟”，那么，如果丢了，如果也不能被送回来，那么风筝被别人拿走了真的就是一种损失吗？是一种痛苦吗？这样一引导，我想学生就能想到即使风筝丢了，被别人捡走了，那么自己的祝福就送给了别人，也把幸福的感受送给了别人，自己的风筝能给别人带去快乐和幸福，这不是很好吗？

　　课虽然上完了，可总会有这样或那样的遗憾。我想，遗憾永远都会存在，但绝对不会是同样的遗憾！