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我为什么而活着教学设计
作为一名默默奉献的教育工作者，编写教学设计是必不可少的，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？以下是小编整理的我为什么而活着教学设计，希望能够帮助到大家。
我为什么而活着教学设计1
教学目标：
1、认知目标:把握文章的结构，体会罗素随笔简洁而又富有哲理的特点。
2、能力目标:通过读写结合的方法对人生价值的问题进行探究，提高学生的思考和写作能力。
3、情感目标:了解罗素的生平及其积极崇高的人生观，帮助学生树立正确的人生观和价值观。教学重点：引导学生把握作者的人生观，对“我为什么而活着”这个命题产生自己的思考。教学难点：在阅读中品味本文语言所具有的感召力、感染力以及它所带有的理性色彩。
教学课时：
1课时
教学过程
一、导入新课(寓言导入)
百年不遇的旱灾，大地干涸，动物们纷纷出逃。黄鼠狼、山羊、黄莺一行向着传说中的诺亚雨林走去。太阳无情地炙烤着大地，他们又累又饿，头顶盘旋的秃鹫不停地叫道：“活着多累啊，倒下吧，让我吃了你们吧！”黄鼠狼不屑道：“我还年轻，还没活够呢，我不能死！”小黄莺深情地望着远方道：“不行，如果我倒了下来，妈妈一定会伤心的，我不能死！”山羊先生也不例外，他笑着对秃鹫说道：“秃鹫先生，等我把动物王国的《史记》写完，那时你也许会有吃我的机会吧，现在，不行！”
提问：如果你是其中的一员，你会怎么回答？（学生回答）
每个人都有选择自己活着的理由的权利，无论他们选择了什么，都是无可厚非的'。我们今天来聆听当代思想文化巨人罗素的声音，看看他是怎么回答这个问题的。）
二、走进罗素
（学生简要介绍作者，让学生对罗素产生敬慕感，拉近作者与学生的距离。）
伯特兰?罗素（1872—1970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。
罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。1955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。 1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。
（过渡：罗素是一位集众家于一身的伟人，为世人所敬仰，爱因斯坦就是其中的一个，爱因斯坦曾经说,“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事情之一。”）
三、聆听罗素
1.全体学生自由地朗读课文
要求：注意把握节奏、语速和情感，体味本文优美流畅的文笔、凝练生动含蓄的语言、独特而又细腻的情感，思考：作者为什么而活？揣摩好我们找学生朗读。（从容、激昂、无奈）2.学生朗读，教师点评
作者为什么而活？板书：爱情知识同情心
(1、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
明确：这用“飓风”设喻，表明这三种激情在作者心中的地位，无比强大而不可遏抑，是作者永恒而无悔的追求，“在深深的苦海中”是说这些追求而面临种种挑战，是人生的苦难但
我为什么而活着教学设计2
教学目标：
1、朗读课文，积累语言，感受哲理性的语言表达。
2、反复朗读课文，理清行文思路，理解文章主旨。
3、理解罗素的生平及其积极、崇高的人生观和价值观。
4、感受崇高而博大的胸怀，树立积极进取的人生观，在不懈的拼搏中度过自己的一生。
教学重点：理解罗素积极、崇高的人生观和价值观。
教学难点：同情苦难的具体内涵。
课时安排：1课时
20xx—12—4星期一
一、引入
生命是宝贵的，人又是为什么而活呢？不同的人有不同的答案。
二、作家作品
罗素（1872—1970）20世纪英国哲学家、数学家、作家。获1950年诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”，代表作品有《幸福路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》《婚姻与道德》等。
三、读课文，初步把握文章内容。
1、课文朗读录音。
2、积累语言
（1）生字词
（2）结合具体语境理解词义。
遏制：制止，控制。
飓风：发生在大西洋西部的`强烈风暴。
濒临：紧接，靠近。
俯瞰：俯视。
深不可测：深得无法测量，比喻对事物的情况捉摸不透。
四、课文内容
1．本文思路是如何安排的？
文章开篇提出总的观点，然后具体论述这三个方面，最后一段总结全文，所以本文的结构是
2．罗素为什么而活着？
（1）罗素为什么渴望爱情？
首先是因为；其次是因为；最后是因为。
（2）罗素追求哪些方面的知识？
罗素第一个方面的知识是；第二个方面的知识是方面的知识，现代武器、基因工程、航天技术等；第三个方面的知识是指方面的知识，如三大宗教、马列主义等。
（3）作者同情苦难的具体内涵是什么？
他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类；反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平，年轻时因反战而锒铛入狱，年迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会，就在逝世当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡，这一切缘于他对人类的同情和爱心。
五、课堂小结
鸽子，为和平为生；湖水，为万物而生；鲜花，为大地而生；树木，为地球而生。生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗，生命的枯荣全看你怎么去栽培，含泪播种的人，一定能含笑收获。当然人生的追求是多种多样的，罗素追求爱情，知识，同情心，我们也可以有自己的追求，只要你的追求是有利于社会的发展的，是有利于大多数人的就好！
六、布置作业
1、练习册。
2、背诵课文。
3、积累关于爱情，知识，同情心的名言或诗句。
关于爱情
裴多菲：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
维斯冠：爱情是生命的火把。
关于知识
培根：知识就是力量。
李大钊：知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
关于同情
白朗宁：把爱拿走，世界将变成一座坟墓。
雪莱：道德中最大的秘密就是爱。
我为什么而活着教学设计3
[教学目标]
1、阅读课文，把握罗素人生追求的内涵，从而理解这位大学者崇高的品质和博大的胸襟。
2、鉴赏课文内容表现的情和理，品味其中含义丰富的语句。总体把握作者的观点，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
[教学重点和难点]
1、教学重点：理解罗素的崇高的品质和博大胸襟。
2、教学难点：理解文中含义丰富的语句。
3、本课型必须突出学生的活动，但怎样看待作者的这些观点，必须给予有力的引导，让他们正确认知自己为何而生的问题。
教学方法：
引导学生诵读，以探究学习为主。
课时安排：
1课时
课前准备：
老师：准备让人感动的图片和影象资料，通过展示来打动学生。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
1.导语设计：有同学知道刚才那首歌的题目？《为了谁》是呀，我们为了谁，为了什么而活着?同学们，你们想过吗？（找几个回答）古今中外又有多少人在寻找着答案。历史中孔子是为“仁”而生，孟子是为“义”而生;当代的人呢?医生为治病救人而生，运动健将为梦想而拼搏，还有地震中奋不顾身的很多人，他们都在告诉我们到底该怎么活着，我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的。
二、通读文本，了解全文结构特点，把握作者的主要观点。
“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”──爱因斯坦曾经说
朗读指导：
1、朗读这篇文章时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出一个哲学家的大度来。
2、边读边勾出关键句。思考，罗素为什么而活着？本文思路是如何安排的。（幻灯）
三、全体学生自由大声有感情地朗读课文。
1．罗素为什么而活着? （抽生）板书
爱情、知识，对人类的关爱，就是罗素活着的全部内容。文章开篇提出总的观点，然后具体说这三个方面，最后一段又是总结。所以，全文采用的结构是——
生：总——分——总。（齐读1段）
师：文章层次分明，结构清晰严谨。那么我们具体看看罗素的人生内容吧。
四、速读2、3、4段。然后采取师生互动、生生互动的方式探讨解答。
1、罗素为什么渴望爱情？（齐答）
爱情：相信大家都渴望自己将来能拥有幸福美满的爱情，关于爱情罗素曾这样说过。（幻灯）
罗素一生经历过三次爱情。 他追求爱情，他说：“在我所爱的'那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”（师点：爱情是自私的，但罗素在真诚地追求爱的过程中，却让自己的胸怀变得更宽广，更博大。板书：博大）
2、．作者追求哪些方面的知识？ （齐答）
罗素第一个方面的知识，是有关人的。第二个方面，实际上就是说自然科学方面的知识，现代武器基因工程航天技术等。第三个方面，则是指社会科学方面的知识。如三大宗教、马列主义等。（幻灯知识：）
他在学术上取得这样多的成就，所以（板书：博学谦逊）
3、.作者同情苦难的具体内涵是什么？ （抽生）
他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
我们就来看一看罗素在他一生身体力行为了人类的和平作出了哪些贡献。（幻灯）
同情：（板书：博爱崇高）
4、其中哪一种追求是令他最执着最痛苦的？（同情心，也是最重要的）爱和悲悯，为什么是最重要的呢？
如果没有爱和悲悯，那么我们片面追求爱情、知识可能会出现怎样的结果？追求爱情会产生爱情恐怖主义；追求知识会成为灾难的帮凶。 爱的意识和悲悯意识。
所以三者能否交换顺序?( 爱情，自然朴素的精神追求；知识，提高素质的精神追求；同情心，道德层面的精神追求)
5、那么最后罗素对自己的一生作了怎样的总结？（齐读5段）
他觉得自己一生为爱情、知识、同情心而活着是值得的，他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可是正象奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中说的：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”
6、那么，像罗素一样心忧天下，悲天悯人的人多吗？请举例
如：被订在十字架上的耶稣，滴着鲜血仍眷顾着红尘的苦难的人们；
屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
杜甫：安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜。
范仲淹：先天下之忧而忧
正因为有悲悯之光的照耀，这个世界就少了一些黑暗凄凉，多了慰藉希望。世界才会前进，才会象歌里唱的那样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。
7、当然不同人会有不同的观点，下面我们立足于爱情、知识、同情心的关系的基础，来说说自己的观点。分成三组讨论爱情观、知识观、同情心。（幻灯展示名言）
李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
秦观：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
白居易：在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝
8、那么现在我想再问一次大家我们到底应该为什么而活着?（观看资料《灰色的震撼》）
然后：很多时候我都觉得自己这一生能多挣点钱，一家人能平安健康幸福的活着就足够了；但是，当我看见非洲的难民，地震中的人们，以及身边的很多苦难的人们时，我知道我错了。那么，同学们，你们看了这些之后有什么感想呢？我们到底应该为什么而活着？
9、同学们，请分组完成下面二道题。
一组：假如生命就是为了活着，那么（一切不仁不义苟且偷生的行为都应当肯定）；
假如生命就是为了活着，那么 （人类一切伦理道德都应当改写） ；
假如生命就是为了活着，那么 （一切生物的价值都是一样的） 。
二组：岳飞活着是为了 （“待从头收拾旧山河，朝天阙！”）
陆游活着是为了（“王师北定中原日”；）
余光中活着是为了（“当我死时，葬我，在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。在中国，最美最母亲的国度，我便坦然睡去，睡整张大陆”。）
抽几个有代表性的念给大家听，并做适当的点评，然后出示幻灯片。
五、课堂小结：当然人生的追求是多种多样的，而且很难分出高下。罗素追求爱情、知识、同情心,我们也可以有自己的追求.只要你的追求是有利于社会的发展的，是有利于大多数人的，是符合社会的进步要求的。
六、作业（幻灯出示）
板书设计：我为什么而活着
爱情 博大
知识 博学谦逊 爱和悲悯
同情心 博爱崇高 （道德 重要）
（补充资料）
关于爱情：人生追求爱情并不显得低级。
裴多菲：“生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
维斯冠："爱情是生命的火把。"
苏霍姆林斯基："闪电照耀一瞬间，而爱情却照耀一生。"
关于知识：卢克莱修：心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
培根：“知识就是力量。”
李大钊：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。”
关于同情（苦难）：
阿诺德：同情，使软弱的人觉得这个世界温柔；使坚强的人觉得这个世界高尚。
白朗宁：把爱拿走，世界将变成一座坟墓。
雪莱：道德中最大的秘密就是爱。
孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
名人的人生追求
奥斯特洛夫斯基：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧
亚里斯多德：“吾爱吾师，吾更爱真理。”
人生的追求是多种多样的，而且很难分出高下。只要你的追求是有利于社会的发展的，是有利于大多数人的，是符合社会的进步要求的。
我为什么而活着教学设计4
教学目标：
情感
启迪学生树立正确的人生观、价值观。
知识
1、理解文章的主旨以及作者的感情
2、了解文章的结构及揣摩文章的语言。
能力
提高学生阅读散文的能力和勤于思考的习惯。
教学重难点：
重点
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
难点
揣摩语言及体会作者思想感情。
教学方法：
引导学生朗读，以探究式教学为主。
课时安排：
1课时
教学步骤：
一、导入新课
我为什么而活着？
在座的各位同学，大家不知想过这个问题没有，你们为什么而活着呢？
古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。我们今天来聆听罗素的声音，看看他是怎么回答这个问题的
二、作者简介
师：谁来介绍一下罗素？
生：（读有关资料）
师：我来补充点。伯特兰罗素（1872—1970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。
三。朗读课文，整体感知
师：爱因斯坦说过：“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”那么我们就来读一读这篇让爱因斯坦都能愉快的作品吧！
提示：诵读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的漠大关心，读出一个哲学家的大度来。
1、罗素为什么而活着？
对爱情的渴望、对知识的追求，对人类的关爱，就是罗素活着的全部内容。文章开篇提出总的观点，然后具体说这三个方面，最后一段又是总结。所以，全文采用的结构是——
生：总——分——总。
师：文章层次分明，结构清晰严谨。那么我们具体看看罗素的人生内容吧。
2、罗素为什么渴望爱情？
生：有三个理由：爱情给作者带来狂喜；给作者解除孤寂；令作者看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。
3、作者追求哪些方面的知识？
罗素第一个方面的知识，是有关人的。第二个方面，说“星星为什么闪闪发亮”，实际上就是说自然科学方面的知识，现代武器基因工程航天技术等。第三个方面，说“毕达哥拉斯是思想威力”则是指社会科学方面的知识。如三大宗教、马列主义等。罗素是个哲学家，数学家，逻辑学家，社会活动家。他的一生，写了70多部著作，还有若干篇文章，涉及哲学、数学、文学等多个领域，可谓著作等身，知识庞杂。特别是临近80岁的高龄，即1950年才开始创作小说，居然在文学方面又取得了不匪的成绩。真的令我们感叹啊！
4。作者同情苦难的具体内涵是什么？
爱情和知识把人引向美好的理想境界，对于人类苦难的同情让人把目光投向现实世界。于是，作者耳边经常回响起痛苦的呼唤，眼前浮现的是饥饿中的孩子、被压迫者和孤苦无依的老人。在这里，体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。但作者同时也不得不承认，他对苦难的拯救往往失败，这就使人更加痛苦。
他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
下面我们就来看一看罗素在他一生身体力行为了人类的和平作出了哪些贡献。（资料）
5、作者的这三种激情有没有内在的逻辑顺序？
这三种激情是按照境界、感情的由浅入深的逻辑顺序排列的。对爱情的追求是最人本能的追求，对知识的渴望则进了一层，而对人类苦难的同情则升华到了博爱的境界。
显然，他睿智，他博大精深；他渴望知识、追求真理；他充满温情、多姿多彩；他的胸怀充满了正义与良知，为了拯救人类苦难者，即便是自己身受迫害也不顾……这就是罗素的一生，他把自己的一生的智慧和力量献给了整个人类。他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可人的生命只有一次。让我们再一次满怀着对他的崇敬之情，齐读一下课文，并品析他精典的语句。
五、精读课文，品析语句
1、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
实际上告诉我们，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种感情是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
这个句子运用比喻修辞手法形象地说明了这三种激情强烈地支配着我的一生，在我漫漫的人生路中，我都活在这三个理由之间，我得到了爱情，但我获得的知识“并不多”，并且为了拯救人类自己也深受其害，所以这三个理由把我吹到了绝望的边缘。
罗素生于1872年，死于1970年，期间别的不说，单说两次世界大战，就可以想见他的生涯是怎样的动荡不定了。在这样的生涯中，罗素有过深沉的痛苦，也曾陷入绝望，但是，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难的同情，这三种感情是如此强烈，犹如飓风一样，给他摆脱痛苦的希望和力量，让他从绝望中奋起，从爱情中发现美好，从知识中获取力量，对人类苦难的同情又使他意识到人生的责任，总之，这句话的含义是说，这三种强烈的感情，是鼓舞人生的强大动力。
2、其次是因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。
句中破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉。其意是说，没有爱情滋润的'感觉就像亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉，处于这种可怕孤寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好像再也没有其他生命，自己也似乎走到了生命的尽头，沉在没有情感、没有温暖的无底深渊之中。这孤寂之苦，反衬爱情的给人的充实、喜悦。这个句子运用比喻修辞手法描绘出了没有爱情的生活是孤寂的，在深不可测的，令人胆颤心惊的无底深渊中，我完全不能自拔，我几乎会丧失活的希望，这样就从反面衬托出爱情的美好。
3、在爱的结合中，我看到了古今圣徒以及诗人们所想像天堂景象的神秘缩影。
渴望爱情的原因有个三个方面：爱情给予人类的巨大安慰和力量，爱情能使人摆脱孤寂，告诉我们爱情给人类生活带来的美好体验。
4、爱情与知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把带我回尘世。
爱情和知识把罗索引向美好的理想境界，一方面是知识能引他进入好的理想境界，另一方面是他把自己的智慧和力量贡献给人类，可以帮助人类摆脱苦难。而对于人类苦难的同情又使他把目光投向了现实世界，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。
这些句子，教师与同学共同探讨如何理解。不求统一答案，言之成理即可。
六、拓展延伸
显然罗素并不是为一己的痛苦而痛苦，这种不为一己痛苦而痛苦流泪的人还让我们想到了刚刚学过的哪篇课文中的哪些人？
《泪珠与珍珠》中流泪的观音和滴血的耶稣。
观音愿承担世上所有的痛苦和罪孽；耶稣为解救整个人类而被钉死在十字架，他们都是流的大我的泪。观音，耶稣和罗素的爱像山一样高，像海一样深，他们都有博大的情怀，崇高的人格。琪君说过：“不为一己而为大众流的泪是泪的最高境界。”那么今天我也要说：“不为一己而视天下苍生的痛苦为痛苦的痛苦是痛苦的最高境界。”
那么古今中外的很多名人的生存观也有如此境界的有哪些呢？
（1）名言：
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁）
“生当做人杰，死亦为鬼雄。”（李清照）
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（文天祥）
（2）俗语：“人生在世，吃穿二事。”
（3）名人：
◇观音愿承担世上所有的痛苦和罪孽，耶稣为解救整个人类而被钉死在十字架。
◇毛泽东、周恩来、孙中山为实现民族解放、中华复兴而活着；
人民总理———周恩来
他离开我们也已经30年。作为在这个世界上走了一遭的伟人，他几乎没有留下什么有形的东西，但是他的身影却时时在我们身边，至今，许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。２０多年了人们悟出了一个理：
总理六有，六无。
一无是死不留灰二无是生而无后三无是官而不显
四无是党而不私五无是劳而无怨六无是死不留言
有大智、大勇、大才、大貌、，特别是他的大爱、大德。
◇马丁路德金、林肯为实现黑人的解放而活着；
◇马克思为替工人阶级谋福利，实现共产主义社会而活着；
◇艾伯特史怀哲：人不能只为他自己而活，我们必须认知所有的生命都是珍贵的，而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。
◇阿拉法特：“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中落下。”
◇希特勒宣扬诺尔曼民族是最高贵的民族，以此发动战争，给其他民族、人民带来痛苦的伤害；
◇和绅须溜拍马，为谋取自身的更大私利而活着。
有的人流芳百世，有的人却遗臭万年，这是为什么呢？
其实，活着有N种可能
改变社会——追求目标（伟大的先驱、革命者）
适应社会——物质生活（凡人）
逃避社会——精神家园（陶渊明为代表的隐士）
教师小结
鸽子，为和平而生，湖水，为万物而生；鲜花，为大地而生；树林，为地球而生。生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。生命的枯荣全看你怎么去栽培。含泪播种的人一定能含笑收获。那让我们带着一份对“为什么而活”的思考结束我们今天的这节课！
七、布置作业：
学习了这一课文我们了解了作者的人生追求。其实每个人的人生追求大多是有区别的，即使人生的每一阶段也有所不同。请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么？中年时期的追求是什么？老年时候的追求有是什么？”为题，写一篇想像性随笔。
板书设计：
带来狂喜
（渴望）爱情摆脱孤独
见到天堂的缩影
我崇
为了解人类的心灵高
什（追求）知识了解自然奥秘而
么了解社会博
而大
活的
着（同情）苦难减轻痛苦情
拯救痛苦怀
我为什么而活着教学设计5
【知识目标】：
理解文章的主旨和作者的思想感情，品味文章的结构。
【能力目标】：
把握作者的观点，理解作者崇高的品质和博大的胸襟。
【情感态度价值观】：
通过对本文的学习，让学生树立正确的人生观和价值观。
【教学重点】
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
【教学难点】
本课必须突出学生的活动，通过活动，深入作者内心，体会作者的思想感情。
【教学方法】
朗读法、启发诱导、探究式教学法
【课时安排】
一课时
【教学过程】
课前准备
一、运用网络查阅有关作者伯特兰罗素的资料，如作者简介、作品风格、有关图片及评价性的文章等。
二、疏通字词，做到熟读成诵。
三、让学生思考：你有怎样的人生设想？你的人生目标又是什么？
【教学思路】
在学生预习的基础上熟读全文，并让学生畅谈读完这篇思想随笔的诸多感受，从整体上感知这篇文章的行文思路和文章主旨。通过课堂活动拓展学生思维，鼓励学生大胆质疑，深入思考小说的主旨，理解其中所折射出的时代信息，让学生树立正确的人生观和价值观。
一、导入新课，引出课题
“我为什么而活着？”古往今来，人类何止这样千百次地追问过自己，我们究竟为什么而活着，这个问题又简单又复杂。托尔斯泰说：“为自己的幸福活着的人，低劣；为别人的幸福活着的人，渺小；为大多数人的幸福活着的人，高尚．” 但丁说：“人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。”余华说：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？
三问自己：
一问：人从何而来？
二问：人为何而生？
三问：人死后又会如何？
（学生讨论思考，作答后老师亮出史铁生的经典名句）
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
剩下的就是怎么活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性就解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你身边的魔鬼或恋人。
——史铁生
生命是何等精彩，人生没有唯一的答案，每个人都有自己的方式度过自己的一生，我们如何来度过？下面，我们一起来倾听一位大师他自己关于生存意义的思考，看看能给我们带来怎样的启示。
二、介绍作者，了解背景
1.作者简介
伯特兰.罗素 Bertrand Arthur William Russell （1872－1970），英国哲学家、数学家、社会学家，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和社会活动家，分析学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者。罗素出生于英国威尔士的一个辉格党贵族世家。祖父约翰罗素勋爵，在1840年曾两次出任英国首相。罗素的母亲也是出生贵族，她在罗素2岁时便去世了，2年后，罗素的父亲也去世。双亲去世后，他在祖母和家庭教师抚养、教育下长大。祖母在道德方面要求极为严格，精神上无所畏惧，敢于蔑视习俗，曾以经文“勿随从人作恶”题赠给罗素，这句话成为罗素一生的座右铭。1890年，罗素考入剑桥大学三一学院，学习数学，哲学和经济学。于1893年获得数学学位，而后在第四年转学哲学，并获得伦理科学学位。罗素曾四次结婚，三次离婚。在其漫长的一生中完成了70余部著作，主要著作有《数学原理》、《哲学大纲》、《教育与美好生活》、《罗素自传》三卷本。 1950年，他获得诺贝尔文学奖，给他的评语是：“欲以褒扬他的哲学著作。从这些多彩多姿、包罗万象的著作里，我们知道他始终是一位人道主义与自由思想的战士。” 被西方称为“百科全书式的作家”。
2.写作背景
《我为什么而活着》是罗素晚年为其所撰自传而作的.一则序言，文章以饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情，表达了他对挚爱与知识的执著追求，以及对人类和平与安宁的莫大关心，为我们彰显了一个思想家的博大情怀和崇高的人格，令人肃然起敬。
（以上环节让学生展示自己的预习结果，并讨论交流，最后由教师出示幻灯片做小结归纳。）
三、初读作品，畅谈感受
1.学生活动：请谈一谈你读完这篇思想随笔后的感受。
（学生发表自己的真实想法，畅所欲言）
2.展示资料，总结感受
“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事情之一”
——爱因斯坦
总结：这篇思想随笔似乎信手拈来，但却耐人寻味。充满激情，充满感慨，充满智慧，作者巧妙地将生活图景和自然景色与自己的思想感情融合在一起，情文并茂，发人深省。又一次深刻地阐述了“我为何而生”这个古老的哲学命题。
四、再读作品，理清思路
1.思考： 文章的结构是怎么样设置的？
点拨： 总—分—总。开头总提，中间三段对第一段内容进行具体阐述，最后总结。
2.理清文章的情节：
第一自然段：开宗明义：坦言“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的三种单纯而强烈的感情。”
第二自然段：说明追求爱情的三点理由：带来狂喜，摆脱孤寂，梦见天堂。
第三自然段：说明追求知识的理由。
第四自然段：阐述对人类苦难的同情。
第五自然段：总结并有所升华：人是值得活的，愿意再活一次。
五、学生活动，把握主旨
1.活动准备
把学生分为三个小组，每一小组分别对作者一生中的三种追求进行分析探讨。
第一组：爱情之花
第二组：知识之花
第三组：悲悯之花
2.活动要求
老师出示活动任务后，每一组的组员积极参与讨论，老师在学生活动中要及时给予适当的点评，及时鼓励，对于出现的问题予以及时处理。结合文本，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨，使学生对自身的学习、生活有所思考。
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