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高校教学设计（通用13篇）
在教学工作者开展教学活动前，常常需要准备教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编帮大家整理的高校教学设计，欢迎大家分享。
高校教学设计 1
教学目标：
1、通过动手操作实验发现等底等高的圆柱、圆锥体积之间的关系，从而得出圆锥体积的计算公式。
2、能用公式解答有关实际问题。
3、培养动手能力和探索意识。
教学重点：
发现关系，得出公式。
教学难点：
发现关系。
教学准备：
多媒体课件。圆柱、圆锥教具，大米。
教学过程：
一、导入
1、我们认识了圆锥，谁来向大家介绍一下圆锥的各部分及其特征。（圆锥的底面是个圆，圆锥的侧面是个曲面。）什么是圆锥的高？（从圆锥顶点到底面圆心的距离叫圆锥的高）。生活中你见过哪些物体的形状是圆锥体的？
2、师：如果要把一根底面直径是10厘米、长30厘米的圆柱形木料，加工成底面直径是10厘米、高15厘米的圆锥。想一想，该怎么办？课件演示：
（1）先在木料上截取长15厘米的一段。
（2）设法在横截面上找出圆心，即圆锥的顶点。
（3）从顶点到下底面削去多余的部分就可制成一个圆锥了。
比一比：制成的圆锥的底面积与截取圆柱的底面积有什么关系？（相等）制成的
圆锥的高与截取圆柱的高有什么关系？（相等）
师：也就是说制成的圆锥与截取圆柱是等底等高的。估计一下，制成的圆锥的体
积与截取圆柱的体积有怎样的关系？（1/2、1/3，圆锥比圆柱体积小……）
师：同学们的估计对不对呢？我们一起来研究“圆锥的体积”。（板书课题）
[评析：教师从把圆柱形木料加工成圆锥的实际问题出发引入新课，别具匠心。目的有二：一是把新知（圆锥）与旧知（圆柱）联系起来，为探索活动定向；二是凸现等底等高现象，为圆锥体积学习先做准备。]
二、探索新知
1．出示圆锥：什么是物体的体积？什么是圆锥的体积？（圆锥所占空间的大小叫做圆锥的体积）。
根据以前的知识要求出这个圆锥的体积有什么办法？（把圆锥浸没在装有水的长方体、正方体或圆柱体容器中，看水面上升的高度，计算出上升的那一部分水的体积，就是这个圆锥的体积）（把圆锥看成一个容器，倒入水，再把水倒人量杯中，水的体积就是圆锥的体积）……
师：这些想法都很好，但有一定的局限性，我们要找一种计算圆锥体积的方法。想一想能不能找到圆锥与以前学过的某种立体图形的体积之间的联系来发现圆锥体积的计算方法。
[评析：教师在这儿强化体和概念很有必要，避免了把教学活动在单纯指导体积公式上面。“怎样求圆锥的体积？”是一个开放问题，学生提出的多种方法更强化了体积意义的认识，有利于空间观念的形成。]
2、讨论：
（1）我们以前学过哪几种立体图形？拿哪种立体图形来帮助研究圆锥的体积更合适？为什么？（因为圆锥有一个圆形底面和一个侧面是曲面，圆柱也有一个圆形的底面和一个侧面也是曲面，用圆柱帮助研究圆锥更方便。）
（2）出示4个圆柱、1个圆锥。
师：这里有4个圆柱，选哪一个来帮助研究圆锥的体积呢？演示比较：圆柱与圆锥等底等高，等底不等高，等高不等底，既不等底又不等高。（选等底等高的圆柱与圆锥研究更便于发现规律。）
（3）出示等底等高的圆柱与圆锥以及一小袋大米，想一想，利用这些材料，你能设计一个实验来研究圆锥的体积吗？
圆柱、圆锥学具都是容器，通过研究容积的实验来得出体积的计算公式。
［评析：教师没有把教学活动简单推向具体的实验操作上面，而在前面组织了两个层次的讨论，有利于培养学生的探究意识；提高探索策略的合理性。教师组织对“体积”和“容积”两个概念的辨析，更使概念准确、严谨，提高了课堂教学的科学性。
3、动手实验：二人一组进行操作，注意观察实验过程。
4、汇报操作过程：往空圆锥里装满米然后倒人空圆柱里倒了三次正好倒满。
发现了什么？（圆柱体积是和它等底等高的圆锥体积的3倍，圆锥体积是和它等底等高的圆柱体积的1/3。）
（学生说圆柱体积是圆锥体积的3倍，师出示不等底等高的圆锥、圆柱，问：圆柱体积还是圆锥体积的3倍吗？）
根据学生回答师板书：V锥=1/3V柱
[评析：让学生放手操作比单纯看书、听讲更有利于知识的内化，这也就是当前流行的“做教学”的思想。值得一提的是，在教具、学具日趋高档化的情况下，组织学生因陋就简就地取材，进行剪一剪、拼一排、移一移、倒一倒等操作活动效果明显，值得提倡。]
练习：根据已知圆柱（或圆锥）的体积，求出与它等底等高的圆锥（或圆柱）的体积。
师：根据已知圆柱的体积，乘以1/3就可求出与它等底等高的圆锥的体积，如果圆柱的体积不是直接已知的，你能求出圆锥的体积吗？
也就是可以利用圆柱体积公式“V柱=Sh”得出圆锥体积公式“V锥=1/3Sh”。
5、出示例1：一个圆锥形的零件，底面积是19平方厘米，高是12厘米，这个零件的'体积是多少？
师：要求圆锥体积可以用V=1/3Sh，你会求吗？（学生尝试，师巡视）
汇报：1/3×19×12=76（立方厘米）
答：这个零件的体积是76立方厘米。
“19×l2”求出的是什么？为什么要“×1/3”。
三、巩固应用
1、师：要求圆锥的体积必须知道底面积和高，如果底面积不是直接已知，还会求圆锥的体积吗？
求下列圆锥的体积：（板演订正）
底面半径是4厘米、高21厘米。
底面半径是6厘米、高6分米。
底面周长是18.34分米、高2分米。
2、填空：
（1）圆柱圆锥等底等高，圆柱体积是87立方厘米，圆锥体积是（）立方厘米。若圆锥的体积是34立方厘米，圆柱体积是（）立方厘米。
（2）一个底面积是12平方分米、高6分米的圆柱，它的体积是（）立方分米。如果把它削成一个最大的圆锥，圆锥的体积是（）。削去部分的体积是（），削去部分的体积是圆柱体积的（），是圆锥体积的（）。
（3）一个圆柱与圆锥等底等高，圆柱体积比圆锥多18立方米，圆柱体积是〔〕，圆锥体积是（）。
3、判断：
（l）圆锥体积是圆柱体积的1/3。
（2）如果圆柱圆锥等底等高，圆柱体积是圆锥的3倍，圆锥体积是圆柱体积的2/3。
（3）圆锥的底面积是3平方厘米，体积是6立方厘米。
（4）等底等高的圆柱与圆锥，圆锥体积比圆柱体积小2/3。
4、小结：这节课我们学习了什么新知识？你是怎样学习的？通过动手实验发现了等底等高的圆锥与圆柱之间的体积关系，并由此推导出了圆锥体积的计算公式。同学们学得都很认真，下面老师还要请同学们来动脑筋：
要使等底等高的圆柱与圆锥体积相等，你有什么办法？（生讲师课件演示）
（1）把圆锥的高（或底面积）扩大3倍，使圆锥的体积扩大3倍，与圆柱的体积相等。
（2）把圆柱的高（或底面积）缩小3倍，使圆柱的体积缩小3倍，与圆锥的体积相等。
[评析：练习设计由浅入深，要求逐步提高，学生的思维也逐步得到发展。需要指出的是，练习设计不仅要从教材出发，还要从学生的实际出发，应该避免不切合学生实际的盲目拔高现象。在本课结尾时，教师运用电教媒体，动态展示底面积和高变化的情况，变想象为直观，难点得到突破，学生兴趣盎然，留下精彩回味。]
四、作业
[总评：本课力图摒弃由教师讲、学生听的传统教学模式，学习采用了以生活实际为中心，师生互动“做数学”的新教学模式，并取得了初步成效。教学活动中学生的主体地位得到加强：从发现问题到确定研究方法，从选择实验材料到推出计算公式都由学生参与得到。教师的主导作用也得到充分发挥；从创设情境、穿针引线到启发引导、查漏补缺，不失时机地把教学活动一波一波地推向高潮。
全课教学设计结构严谨、条理清楚。既抓住了知识的整体落实、更注意了学生能力的培养，还不放过细微环节的科学处理，是一节基础扎实、效果良好、具有新意的好课。]
高校教学设计 2
【教学目标】
掌握重点的文言实词、虚词，归纳一词多义、词类活用现象。
理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节，品味人物描写细腻传神的语言。
通过了解作者生平、时代背景，理解本文现实主义与浪漫主义相结合，以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗现实的创作构思。
【教学重点】
掌握重点的文言实词、虚词，归纳一词多义、词类活用现象。
理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节，品味人物描写细腻传神的语言。
【教学难点】
理解本文的写作目的和现实意义。
【教学方法】
讲授法。
合作探究法。
【课时安排】
三课时。
【教学过程】
第一课时
一、预习沉浸：
1、学生课前搜集有关蒲松龄生平、时代背景、作品特色等资料。课堂交流，教师总结重点：蒲松龄字号、作品类型、艺术特色。
2、学生熟读全文，借助工具书，通解全文。按照教师课前提示的实词虚词列表进行归纳整理。课堂上分小组汇报成果，教师梳理总结，要求学生课后上交此项作业。
3、学生通读全文，彻底解决疑难词句。
具体进程是：
①交代应解析怎样的词句、语段；
②简略提示解析方法；
③逐一解析一批词句、语段；
④词句、语段解析小结。
关于应解析词句、语段的交代：
应选择比较典型的。所谓比较典型，是指：
a有疑难，但课本未加注；
b课本虽有注，但有别解；
c反映一种词法、句法、修辞法，便于举一反三。具体选析哪些，由同学提出，教师确定。
关于解析方法的提示：
a有辞书作依据；
b联系语境揣摩；
c联系旧知识比较、拓展；
d联系课文中其他词语顺带解释。具体做法是学生先答问（较长语段试译），然后教师点拨。
二、作业：
1、思考课后题。
2、完成练习册。
三、教后记：
第二课时
一、学生齐读全文，理清情节，教师帮助梳理体验：
1、全文是以什么为线索？（促织，即“虫”）
2、指名一生讲故事，（提示：围绕标题“促织”展开复述，只简述故事梗概，不细叙具体细节，所谓梗概，包括故事发生的背景，故事的开端、发展、高潮、结局。）其他同学边听，边紧扣线索给每段加一个标题。
征促织｜｜——捕促织｜｜——卜促织——得促织｜｜——失促织——化促织——斗促织｜｜——进促织｜｜——议促织
3、按小说情节发展来分析，明确《促织》情节的开端、发展、高潮、结局等，让学生体会故事一波三折的特点。
学生再次默读阅读课文，编写情节提纲：
序幕（起因）第1段朝廷征促织
开端第2段成名被摊派交纳促织
发展第3～4段成妻卜促织成名按图索促织
高潮第5～7段成子毙促织化促织斗促织
结局第8段成名献促织
尾声第9段作者评促织
4、文章始终围绕促织一条主线，成名一家忽悲忽喜，喜而转悲，悲而复喜。围绕这条主线情节具体有几次波折？体会这样安排有何妙处？
5、请生细读课文第六段从文中找出能体现成名心理变化的词依次填入横线上，并体会心理描写的.妙处和作用（每条横线只填一个字）。
成名听说儿子误毙促织则（怒），得子尸于井则转而为（悲），见子气息惙然则转而为（喜），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（愁）。忽闻门外虫鸣则既惊且（喜），然见促织短小则认为它（劣）；视之，意似良，又转而为（喜）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（恐）。
二、作业：
1、试拟本文情节提纲。
2、简要分析成名形象。
第三课时
一、鉴赏感悟：
1、生散读本文结尾，思考：本文的结局是喜的，但本文是喜剧吗？
2、如果是悲剧，是社会悲剧，命运悲剧还是个人悲剧？课文哪里点明必然是社会悲剧？
3、故事为什么要把背景放在明朝？（借古讽今）
4、“异史氏”的评论如何理解？
二、比较反思：
“我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云：‘促织瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此语至今犹存。”（沈德符《万历野获篇》）
“宣宗热爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫妇，伤其妻，亦自经焉。”（《梅村诗集笺注》转引吕毖《明朝小史》）
提问：这两则史料在《促织》里是否都用上了？第二则史料和成名一家的遭遇很相似，并已具备一个完整故事的轮廓，为什么不按照这个故事的轮廓来展开情节，而要另外虚构一些离奇、虚幻的情节？（现实主义与浪漫主义相结合）
三、作业：
1、完成下发的打印练习。
2、背诵课文最后四个自然段。
四、教后记：
本篇教学主要重点是：
1、文言语法现象的整理。词类活用、一词多义、特殊句式等因在初中涉及较少，高中必须引入系统学习，从本单元及第五单元开始逐渐扎实基础。
2、关于作者以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗现实的主旨的揭示，以“喜剧”是否为“喜剧”作为突破口，引导学生挖掘作者深意，以及对于蒲松龄的评论所蕴含思想的理解。
高校教学设计 3
教学目标：
1、通过学习增强文化积累，感受劳动人民精湛的手工艺术的美，提高人文素养。
2、在学习中了解景泰蓝的制作过程，了解作者如何用准确、严密的语言有详有略的介绍景泰蓝的制作过程。
3、阅读中了解说明性文字的准确、严密性往往表现在语序的合理安排和语言特色上。
4、学习课文多种样式综合运用的说明方法，特别是诠释说明和比较说明。
教学重点：
以景泰蓝制作工序为顺序，有详有略逐一说明。
教学难点：
本文的多种说明方法。
教学时数：
二课时
第一课时
教学要点：简介作者；熟悉课文，纠正学生可能读错的字音，解释词语；理清文章层次和说明顺序；区分说明的详略。
教学过程：
一、导入新课：
同学们，我们祖国有许多值得我们自豪的手工艺品，如苏州的刺绣，芜湖的铁画，景德镇的瓷器等等。它们令外国人对我们刮目相看，今天我们再了解另外一种驰名中外的我国特色手工业品——景泰蓝。
问：什么是景泰蓝？学生从课文中找答案。
明确：中国特种手工艺品之一，最早产于代，至明景泰年间开始广泛流行，用铜胎制成，当时以蓝色为最出色，因此习惯称为“景泰蓝”。
二、作者及背景：
1、作者简介。
叶圣陶的名字大家并不陌生，初中时学过他的文章，请同学说出篇名，并就你所知道的，对作者作简要介绍。
要求答出：
⑴.篇名：童话《古代英雄的石像》、小说《多收了三五斗》。
⑵简介：现代著名作家、教育家。
教师补充：叶圣陶，现代著名作家、教育家。名绍钧，江苏苏州人。其创作涉及童话、散文、小说等领域，而且发表了多篇指导语文教学的文章，对语文教学和教材的规范化有独特的贡献。他写作态度严肃认真、风格朴素自然、语言洗练优美，有“优秀的语言艺术家”之称。其代表作有：童话：《稻草人》、《古代英雄的石像》；短篇小说：《五月卅一日急雨中》、《夜》、《多收了三五斗》等；长篇小说：《倪焕之》。
2、课文说明：《景泰蓝的制作》写于1955年3月22日。作者对手工业制品很感兴趣，曾经想写一组文章，把每种手工业品的制作过程记录下来，结果只写了两篇，即本文和《荣宝斋的彩色木刻画》。本文开头提到的“北京市手工业公司实验工厂”，当时位于崇文门外一条胡同的一所破旧的大四合院内。该厂设备非常简陋，几乎全部靠手工操作。
三、研习新课：
1、熟悉课文。
学生对照课本，自行填写表格。然后利用触摸响应，集体填写表格自左边第二行起的所有内容。
制作过程制胎掐丝点蓝烧蓝打磨镀金
衔接词开头第二步轮到该说就是还得
主要环节尽打
接合
焊剪、曲、
夹、蘸、
粘、焊、
煮、洗捣、研、
筛、和、
舀、填放、送、
烧、提金刚砂石水磨、
磨刀石水磨、
椴木碳水磨电镀
主要动作打粘填烧磨镀
详略安排一般详详略略略
制作特点制作精细、操作繁琐、手工制作
通过表格，我们已经了解到景泰蓝制作的特点是制作精细、操作繁琐、手工制作，并根据表达需要，详写了掐丝和点蓝。
2、同是景泰蓝制作过程中的工序，作者为什么详写掐丝、点蓝两道，而略写其他？
明确：
①这两道工序最复杂、最精细，详尽地体现了景泰蓝制作的精细、操作的繁复和手工制作的特点；
②这两道最重要，是决定景泰蓝质量的关键工序。
③这两道工序是景泰蓝制作所特有的，不为别人所熟知的。
3、在详写掐丝和点蓝两道工序时，又怎样扣住突出其中的重点。
明确：景泰蓝的工艺程序是，制胎→掐丝→点蓝→烧蓝→打磨→镀金。文章严格按照景泰蓝的六大生产工序依次逐项介绍。所以这篇文章的说明顺序完全是说明对象──“景泰蓝的制作过程”的客观反映。就每个工序来说，也是按制作程序来说明的。例如说明“掐丝”这一工序时，依次写“粘铜丝→烧焊→硫酸煮→清水洗”；说明“点蓝”这一工序时，依次写“研磨色料→筛选色料→填上色料→三填三烧”。在六大工序中，详写掐丝和点蓝，因为这两道工序是决定景泰的独特风格和质量的关键工序。在详写这两道关键工序时，又能突出其中的重点。例如，写“掐丝”时，突出了“粘铜丝”（怎样粘铜丝，为什么粘铜丝时要用繁笔，粘铜丝是如何艰难）；写“点蓝”时，突出“填上色料”（盛色料的工具，舀色料的家伙，色料填在什么地方，每个小格填多少，什么时候拿去烧，如何烧，烧了以后又如何填，一共填几回，烧几回）。
4、景泰蓝的制作顺序是制胎→掐丝→点蓝→烧蓝→打磨→电镀，作者在说明的时候也是按照这个顺序进行的，作者为什么不将掐丝和点蓝放在前面突出强调，而要按照这样的顺序呢？
明确：
①这样写符合事物自身特点。
②符合人们对客观事物的认识规律。人们是按照事物发展的先后来认识事物的。
⒌、文章怎样自始至终扣住景泰蓝制作过程中手工操作这一特点的。
明确：文章自始至终扣住景泰蓝制作过程中手工操作这一特点，不论是在说明每道工序时，还是文章的开头结尾，都不忘突出这一制作特点。制胎是“打”，掐丝是“粘”，点蓝是“填”，烧蓝是“烧”，打磨是“磨”，镀金是“镀”。开头点明景泰蓝是“手工艺品”，结尾一再强调“全部工作是手工”。文章突出“手工”，赞扬了手工艺工人的聪明才智，辛勤劳动和他们的特殊贡献。
课堂小结：对景泰蓝制作过程中的六道工序有详有略。详写部分既说明了什么，又解释为什么这样做，这就为详写提供了充分的内容，为了使读者易于接受，还综合运用了举例子、打比方、作比较、列数字等说明方法，这样对繁复的工艺过程作了深入浅出的讲解。
这种写法启示了我们:顺序说明不仅可以按照事物本身的'条理(课文中制作的工艺程序),而且可以按照人们的认识过程(课文中对这一制作过程及原理的了解)，同时，还可以把二者结合起来。这使我们懂得了，顺序说明的内容构成并不局限于过程的繁复记录，完全可以有丰富充实的多方面材料。
四、布置作业：
1、请写出这篇课文简明的段落提纲。
2、再仔细阅读课文，找出本文所使用的说明方法。
第二课时
教学要点：了解本文所采用的说明方法；弄清课文有详有略地进行说明的原因；体会本文语言准确、平实、通俗、自然的特点。
教学过程：
一、检查作业。
教师可选2—3位学生按上课所留作业回答，然后加以明确。
㈠交代对景泰蓝的制作进行介绍的缘起（1）
㈡具体介绍景泰蓝的制作（2—17）
1、景泰蓝的制作过程（2—16）
①制胎（2—3）
②掐丝（4—9）
③点蓝（10—13）
④烧蓝（14）
⑤打磨（15）
⑥镀金（16）
2.小结：强调景泰蓝的整个制作过程几乎全部是手工操作的特点（17）
二、研习新课：
1、再仔细阅读课文。找出本文所采用的说明方法。
回答此题，要求学生先简要说出每道工序所写内容，抓住关键词语说明操作步骤，然后找出说明方法。
要求回答：
⑴制胎：先说明用红铜作原材料及原因，再以“圆盘子”、“比较大的花瓶”及“方形或长方形的东西，像果盒、烟盒之类”为例，介绍了“设计”、“尽打”、“圈”、“重叠”、“接合”等操作步骤，最后又以“铜器作”作比喻加以证明。
这一部分主要采用了举例（典型举例及一般泛举结合）、比喻的说明方法。
⑵掐丝：先给“掐丝”下定义，后以“粘一棵柳树”为例说明粘丝的步骤——“剪”、“夹”、“蘸”、“粘”。再以“刺绣”作喻并进行比较，说明工作的精细。接着介绍了景泰蓝器物“博得多方面人士的爱好”、图答的线条“一般是繁笔”及其道理以及以“一个二尺半高的花瓶”为例，说明其用工之多，并与“刺绣、刻丝、象牙雕刻”作比较，突出其制作“细密”的特点，再与粘丝相衔接，介绍烧焊——“喷水”、“拌和”、“筛”、“烧”和清洗——“煮”、“洗”的步骤。
这一部分主要采用了下定义、诠释、举例、比喻、比较、列数字等说明方法。
⑶点蓝：先介绍什么是“点蓝”以及“景泰蓝”名称的由来，再介绍点蓝所用的色料，并分类说明色料“因所含的金属矿质不同”而颜色各异。然后介绍点蓝的步骤——“捣碎研细”、“筛”、“吸”、“和着水”、“舀”、“填”、“烧”、再“填”、再“烧”。
这一部分主要采用了诠释、比较（“跟涂在瓷器表面的釉料相类）、分类、比喻（“像画家的画桌上一样”、“挖耳似的”）等说明方法。
⑷烧蓝：简单地介绍了设施、燃料、过程及时间。用了比喻的说明方法（“像烧得正旺的煤”）。
⑸打磨：简单介绍了打磨的三道工序及所用材料。主要采用了诠释的说明方法（“所谓平整……”、“目的在使成品……旁的木炭都不成。”
⑹镀金：只说明了镀金的部位及方法——“电镀”。
教师小结：这篇课文在介绍景泰蓝的制作时，综合运用了下定义、诠释、举例、比喻、比较、列数字、分类等多种说明方法。
补充归纳：
⑴像“比喻”等，在记叙文中的应用属于修辞方法，其作用是使所描绘的事物形象清晰，给人以鲜明的印象；用在议论文中，多为论证方法，可以使道理浅显易懂，给人以深刻的感受；用在说明文中，是说明方法（或叫“打比方”），可以把事物或事理说明得更加清楚、具体，使人有明了、透彻的了解。
⑵下定义和诠释的区别：下定义是严格确切地说明一种事物的本质特征或一个概念的含义（内涵）及适用范围（外延）。如，文学：以语言、文字为工具来形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
诠释是对事物所做的一般性的解释、说明。如，文学是艺术或文学是语言艺术等。
2、重点语段研读：
课文第6段（“粘在铜胎上的图画全是线条画……”到“无非使较宽的表面分成小块罢了”）阅读后回答下列问题。
⑴这一段的说明对象是什么？
明确：有的同学将此段说明对象概括为“掐丝这道工序的特点。”那么通过阅读，我们会发现此段中“粘在铜胎上的图画全是线条画，而且一般是繁笔，没有疏疏朗朗只用少数几笔的。”一句是全段核心句子，说明的是掐丝工序中粘在铜胎上的图画一般是繁笔的特点，后面的文字也是围绕这一点进行讲解的，因此这一段的说明对象应该是掐丝时粘在铜胎上的图画多为繁笔的原因。
⑵这一段末尾处有一句“咱们在这儿套用一下，是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式。”其中“制作方法”具体指的是什么？
明确：课文中在这句话前面，作者从三个方面解释粘在铜胎上的图画为什么全是线条画，而且一般是繁笔的原因，这三个方面分别指的是课文后面将要提到的三个工序。以此段中的“其次”为界，在这层前，文中提到粘铜丝是为了使涂色料有界限，防止溢出，这实际就是后面说到的“点蓝”这道工序；“其次”这一层，是说为了避免因膨胀率不同而出现断裂，这实际就是后面说到的“烧蓝”工序；“其次”一层后，文中直接提到器物表面打磨这一工序的受力问题。因此，“制作方法”就是指点蓝，烧蓝和打磨。
3、介绍六大工序时，使用了哪些起过渡作用的词句？
明确：介绍六大工序时，很注意各道工序的衔接，注意使用起过渡作用的词句。在第1段末总提“现在把它的制作过程说一说”后，第2段由“拿红铜作胎”开始介绍制胎，并在第3段开头点出“制胎”这一术语。第4段开头“第二步工作叫掐丝”，交代出工序名称，4至9段详细介绍之后，第10段开头用“于是轮到涂色料的工作了，他们管这个工作叫点蓝”，承上启下，转入第三道工序。第14段开头“现在该说烧的工作了”标志着第四道工序的开始。第15段“涂了三回烧了三回以后，就是打磨的工作了”。第16段“可是全部工作还没完，还得镀金”等句都起过渡的作用。第17段“全部工作是手工”一句以“全部”二字结束了整个制作过程的介绍，条理性十分明显。
4、本文的语言特点。
学生讨论，教师明确：本文的语言具有准确、平实、通俗、自然的特点。
读这篇课文有平白如话之感，不同于一般科研专著那样大量使用专用术语。只是各道工序的名称使用了“制胎”、“掐丝”、“烧焊”、“打磨”、“镀金”等术语，这是非用不可的，而且这里用术语，既能使说明的语言更加准确、精炼，而且也能使读者易于把握每道工序的内容和特点。至于第2段中的“延展性”，第6段的“膨胀率”，第17段的“机械力”等，读者一般都能理解这些术语的含义。
课文语言的口语化更体现了准确、通俗、平实、自然的特点。比如各部分之间的衔接，课文运用了“现在把……说一说”，“第二步工作叫掐丝”，“于是轮到涂色料的工作”，“现在该说烧的工作了”等语句，准确而平实自然。再如说明景泰蓝制作的特点时，作者用了“算是借一点机械力”，“还得靠打磨工人的两只手”，“那非纯用手工打磨不可”等语言，扑实，通俗。这类例子，课文中比比皆是，学生容易举出并体会其特点。
三、总结全文。
1请同学归纳一下这篇课文的写作特点。
明确：
⑴按景泰蓝的制作过程，以先后顺序进行说明。
⑵综合运用了下定义、诠释、举例、比喻、比较、列数字、分类等多种说明方法。
⑶语言准确、通俗、平易、自然。
2学习了这篇课文大家除去知道了课文的内容和写作方法之外，还应体会到什么？
学生思考、讨论，教师明确：还应体会到制作景泰蓝的工艺师们高超的智慧与技艺和工作的辛劳，以及在字里行间流露的作者钦佩、赞扬的思想感情。
四、布置作业。
1、完成“文本研习”第1、第3题。
2、预习《足下的文化与野草之美》。
高校教学设计 4
【教学目的】
1．认识诗中反映的唐朝统治者连年用兵给人民带来的深重苦难。
2．学习寓情于事的叙事方法。
【教学难点重点】
1．杜诗的沉郁风格。
2．本诗歌的怨愤基调。
【教学方法】
诵读法、鉴赏法
【教学时数】
1课时
【教学过程】
一、导入新课：
伟大的现实主义诗人杜甫一生写过不少以战争为题材的诗。“暮投石壕村，有吏夜捉人”的诗句至今还依然萦绕在我们的脑海中，今天，我们来读他在天宝年间目睹统治者穷兵黩武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野”的凄惨景象而写的，为人民呼喊的杰作《兵车行》。
二、简介背景，出示杜甫在长安十年所写的反映人民疾苦的有关诗句，使学生更准确地理解这首诗。
1．穷年忧黎元，叹息肠内热。
2．朱门酒肉臭，路有冻死骨。
3．安得广厦万千间，大庇天下寒士俱欢颜。
4．夜深经战场，寒月照白骨。
5．靡靡逾阡陌，人烟渺萧瑟。所遇多被伤，呻吟更流血。
6．暮投石壕村，有吏夜捉人。
7．感时花溅泪，恨别鸟惊心。
三、课文诵读：
1．教师范读(也可听艺术家朗诵录音)。
2．学生试读、齐读，在此基础上练习背诵，有表情地诵读。
3．诵读点拨：
(1)把握基调：这是一首歌行体诗，旨在揭露当时的最高统治者连年发动“开边”战争，而使人民深受其害。诗人的情绪是怨愤的，这是全诗的基调。
(2)诵读指导：第一段写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。第二段，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。第三段先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。“长者”句用较柔和的声调，“且如”句要作低回之势，至“租税”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。“君不见”应重读，“古来”句道尽战场惨景，集中表达“行人”和“诗人”的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应重读。
四、课文鉴赏：
方法：在诵读的基础上，组织学生研讨这首诗的章法，找出诗中的警策句，赏析名句，品味语言表达的特点。落实课后练习二、三的要求。
明确：1．章法严密。形式上采用古称“一头两脚体”的结构方式。从整体看，节奏整齐又略有变化；各段皆自有起结，析之则三，合则为一。内容上，一是前后呼应，二是层层递进。
2．深刻的思想性和强烈的感染力通过高度的艺术性表现出来。
①重墨铺染。大氛围的粗略勾勒和具体动作的细致刻画相结合，描绘了一个悲怆而震撼人心的出征场面。诗的开篇展现出一幅出征图，既有听觉形象又有视觉形象，可以想见出征士兵之多，只待一声令下就要出发。接着展现出震人心弦的送别图。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北的渭水大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个“走”字刻画出眷属们在亲人出征时追奔呼号和那一刹那的生离死别的情景。“牵衣顿足拦道哭”，连续四个动作，把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微，令人触目惊心。江淹《别赋》说：“黯然伤魂者，唯别而已矣。”诗人的重墨铺染，给读者视觉听觉以强烈感受，淋漓尽致地表现出千万家庭因征战而妻离子散的悲剧。
②巧妙构思。诗人通过设问的方法，引出征夫的满腔悲切和哀怨的倾诉。前文的`凄惨场面是诗人亲眼所见，下面的悲切自诉是诗人亲耳所闻，增强了诗的真实感。“点行频”是全诗的“诗眼”，点出了造成百姓妻离子散、征夫牺牲、土地荒芜的根源。接着，由征夫之口，从三个方面控诉了战争造成的巨大灾难。最后，又以哀怨的语调，描述了古战场上的悲惨现实。其情其景与开头悲怆场面相呼应，诗人那饱满酣畅的激情得到尽情抒发，唐王朝穷兵黩武的罪恶得以淋漓尽致的揭露。
③善用口语。这首诗反映的是人民的生活，因而也选用了乐府体裁，运用了俗语口语，加上民歌中常见的顶针修辞格，读来清新自然，明白如话，造成回肠荡气的艺术效果。
五、研究性阅读：
杜甫在长安十年，由于政治失意和生活穷困，使他的创作视野从个人转向了全社会，现实主义的创作风格日益鲜明。结合《兵车行》的学习，研读杜甫同时期写的《前出塞》《丽人行》和《自京赴奉先县咏怀五百字》等诗，体会杜诗现实主义的创作风格。
高校教学设计 5
活动目的：
1、学会自己穿鞋，分清鞋的正反。
2、培养幼儿的观察能力、辨别力，提高幼儿的自理能力。
3、教育幼儿自己能做的事情自己做。
活动准备：
1、纸制鞋样每人一双，贴绒板
2、“找朋友”的音乐磁带一盘。
3、木偶袈。
活动过程：
一、导入活动
1、猜谜语：
“我有两个好朋友，天天跟我地上走，风里来，雨里去，亲亲热热不分手。”
（鞋）
2、木偶剧《鞋娃娃》
出示一双放反的鞋样。（哭声）
教师问：“鞋娃娃，你为什么哭呀？”
鞋娃娃：“我被小朋友穿反了，我可难受了。”
教师：“谁来帮助鞋娃娃？”教师请一个幼儿把鞋正过来。
鞋娃娃：“谢谢小朋友，你们真是爱帮助人的好孩子。再见。”（小朋友：再见）
二、引导幼儿进一步辨别鞋的.正反。
出示两双鞋样（一正一反）。
教师：“哪双鞋是正确的？”引导幼儿仔细观察并说出两双鞋的不同之处。
教师总结：穿对的鞋子就像两个好朋友头碰头，中间有个小窝窝，就像两个好朋友张着嘴笑。
三、通过做游戏，反复操作，分清鞋的正反，并学会穿对鞋。
高校教学设计 6
教学目标
知识目标：
1、了解蓝牙的概念。
2、了解个性化服务的功能。
技能目标：
1、继续熟练掌握利用关键字搜索。
2、复习巩固保存搜索到的网页、网页中的文字。
情感目标：学生通过对因特网的现状及未来发展方向的探讨，培养学生正确辨别网络信息资源的能力，帮助学生树立良好的信息道德意识。
教学重难点
重点是蓝牙技术的应用和个性化服务。难点是正确辨别信息的良莠。
教法教具
1、设置好学生机，保证每台机器都能登录局域网以及因特网。
2、让学生准备好画笔。
3、教师机中应该已建立名为“因特网的过去、现在和未来”的共享文件夹，以便于学生上传作业。板书设计
教学过程
一、导入新课
前面我们对因特网的.现状与未来的发展方向有了一个大致的了解，今天就让我们来完成一篇总结性的报告以巩固所学知识。
导入形式：教师展示因特网的发展历程方面的图片、影像资料，或可以让学生先观看资料入手，以引起学生的兴趣；
二、展开新课
（一）第一版块：畅想因特网的未来
1、未来的因特网能为你做什么？能用图解画出来更好。
发挥同学们丰富的想象，与未来的生活联系起来，因特网能给我们的学习、生活、工作带来方便、快捷的服务？参考课本第22页的图解。
2、网络新科技
提出问题：你听说过蓝牙吗？它在生活中有哪些应用？
请你通过书本或网上搜索，查找相关资料，再将这些资料进行相互交流。在此基础上，再引导学生分析当前网络发展情况，及所存在的不足，从而让学生想象一下将来的网络可能是怎样的。
3、网络个性化
我们利用搜索引擎搜索信息，往往会发现返回的信息成百上千，其中包含大量无关、过时、重复的信息，这种“人找信息”的方式既费时又费力。如何解决这个问题呢？网络个性化为之找到了解决的答案。许多服务商推出了个性化的服务。
目前，因特网上的“个性化推荐”是一种“信息找人”的模式来提高搜索的效率。建议教师把网络个性化与搜索引擎做个比较，分别有哪些特色和优势。
针对个性化服务的优势，你能向电子商务网站提供哪些好的建议呢？
4、网络雾里看花
对很多人而言，离开了网络将不知如何生活，网络的确带给了我们很多生活的方便，但另一方面，网络又成为了混乱动荡的代名词，我们应该如何一分为二的看待网络，因特网的未来如雾里看花，充满前所未有的变数。
（二）第二板块：写报告
以《因特网的过去、现在和未来》为题完成一篇小报告
可以侧重从上面四个方面的一点或两点来叙述展开，不求面面俱到，要求语言清楚、有条理、逻辑性强，想象丰富。
三、上交报告
四、小结
拓展：“网格”代表了新一代的网络技术发展方向，你知道它是一种什么样的新技术吗？请同学们利用课外时间进行学习与探究。
高校教学设计 7
教学目标
1．了解《逍遥游》的基本思想。
2．理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。
3．整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。
教学重难点
1．对庄子“逍遥游”主旨的理解。
2．鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
教学课时：
2
教学过程
第一课时
一、导入新课
庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。——海德格尔（德国）
“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”——林语堂《信仰之旅》
一说到庄子，我们就会想起“庄生化蝶”的故事，“庄生晓梦迷蝴蝶”，非常富有想象力，非常富有情趣。在初中阶段，我们已经学过《庄子故事两则》：《惠子相梁》和《庄子与惠子游于濠梁之上》。并且在高一学习过他的《秋水》，对他的情况和思想有了初步了解，谁能向同学们介绍一下你所了解的庄子？
2.庄子简介：约前369-前286著名哲学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。
做过蒙地方的漆园吏。家贫，曾借粟于监河候（官名），但拒绝了楚周王的厚币礼聘。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。
3.解题：逍遥自在、逍遥马、逍遥宫、逍遥冠，这些词语应该都与《逍遥游》有关，庄子所谓逍遥游，用课文原话就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。《庄子·天下》讲到庄子的思想时，说庄子“独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不遣是非，以与世俗处”。这两句话非常典型地总结了庄子的思想。“独与天地精神往来”就是《逍遥游》说的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这也是庄子所认为的真正的逍遥，即摆脱了一切束缚的绝对自由。
二、正音、熟读课文
1.指名读课文，检查字音、句读、节奏和重音的掌握情况。
2.明确字音：
鲲（kūn）鹏抟（tuán）齐谐（xié）坳（ào）堂
迁徙（xǐ）北冥（mínɡ）夭阏（è）沮（jǔ）丧
知（zhì）效一官榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）晦朔（shuò）
决（xuè）起而飞蓬蒿（hāo）翱（áo）翔恶（wū）乎待哉
穷发（fà）之北泠（línɡ）然舂（chōnɡ）米蜩（tiáo）
数数（shuò）然飡（cān）蟪（huì）
3.教师范读。
4.学生自读课文，边读，边体会作者表达的思想感情。
三、对照注释，理解内容
1.借助于课文注释和字词典，理解课文内容。
2.不理解的内容，同桌或前后位可小声讨论。
3.集中处理学习中遇到的疑难问题。学生提出，学生解答，教师注意引导。
第二课时
四、整体感知，掌握主旨
1.庄子逍遥游的主旨是什么？用课文原话回答。
明确：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。
2.作者认为真正的逍遥游是一种什么境界？
明确：现在一般认为，所谓的“逍遥”，就是从一切社会现实的束缚中解脱出来，达到一种精神上的、也是主观的“绝对自由”。庄子提出他所认为的真正的逍遥是一种“无待”的境界，即“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这是一种摆脱了一切主、客观束缚的绝对的自由。显然，庄子所追求的这种逍遥或自由在社会现实中是不可能实现的。因此庄子认为，人只能通过精神的修养，即无知无欲，保持恬淡宁静的心境，体认人与“道”、人与宇宙万物的一体，这样才可以获得精神上的绝对自由。
3.你对这样的境界有什么看法？
提倡百家争鸣。
4.试分析本文的结构和论证方法。
明确结构：第一段写不论是鲲鹏还是蜩与学鸠，虽有大小的区别，但都受到客观环境的限制，不是真正的逍遥。
第二段承接上文，说明“小知不及大知，小年不及大年”，即小与大的区别。中心意思还是说明，小与大等一切关系都是相对的。
第三段，指出不论是德才兼备的一般贤人还是更高境界的宋荣子和列子，都还是有所待的，都不是真正的逍遥，并最终指出什么才是真正的逍遥。
明确论证方法：1.一一列举鲲鹏、蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿、斥鷃、知效一官行比一乡德合一君而征一国者、宋荣子、列子虽然有小大之辩，但都有所待，都不是真正的逍遥，最后提出自己的观点：真正的`逍遥是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，因为“彼且恶乎待哉”。这近似于驳论。
2.鲁迅《拿来主义》的论证方法，先批驳闭关主义、送去主义、送来主义，最后提出自己的观点：拿来主义，我们要或使用，或存放，或毁灭。
3.赏析最后一段。
①作者分别列举知效一官行比一乡德合一君而征一国者、宋荣子、列子目的是要说明什么道理？
②是将作者列举的形象做一个分类比较。
在庄子眼里，“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”与蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、斥鷃一类。他们“决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣”，“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”，它们的视野受客观条件限制，“之二虫又何知。”“小知不及大知，小年不及大年”才导致了它们嘲笑鲲鹏，宋荣子、列子和鲲鹏、冥灵和大椿是一类，通过比较，得出的观点具有说服力，令人闻所未闻，又不容置疑。
③作者怎样连接这几部分内容？
明确：“而宋荣子犹然笑之”；“虽然，犹有未树也”；“此虽免乎行，犹有所待者也”。通过这些否定性的句子，最后水到渠成地提出自己的观点。
五、积累文言知识
1.通假现象
（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）
（3）小知不及大知（知通“智”）（4）此小大之辩也（辩通“辨”）
（5）而征一国者（而通“能”）（6）而御六气之辩（辩通“变”）
（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）
2.虚词、实词
怒而飞（怒：奋发）志怪者也（志：记载）
以六月息者也（去：离开；以：凭借）
则风斯在下矣（斯：则，就）莫之夭阏者（夭阏：阻塞）
之九万里（之：到……去）之二虫（之：这）
众人匹之（匹：相比）彼且奚适（奚：哪里）
是鸟也（是：这）抟扶摇（抟：环旋着往上飞）
置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地）而后乃今陪风（陪：凭）
而后乃今将图南（图：计划，打算）适百里（适：往）
以久特闻（特：独）穷发之北（发：毛，指草木）
恶乎待哉（恶：何；待：凭借）
3.词类活用
（1）水击三千里（水：名词作状语，在水面上）
（2）而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞）
（3）举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以……为非）
4.文言句式
（1）南冥者，天池也。（判断句）（2）《齐谐》者，志怪者也。（判断句）
（3）莫之夭阏者。（宾语前置）（4）之二虫又何知！（宾语前置）
（5）奚以知其然也？（宾语前置）（6）彼且奚适也？（宾语前置）
（7）彼且恶乎待哉？（宾语前置）
5.古今异义词
果然：古义：充实之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。
虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词
6.固定句式
（1）奚以……为？（表示反问，译为“哪里用得着……呢？”）
（2）其……？其……？（表示选择，译为“是……呢？还是……呢？”）
7.文化常识（关于纪日法）
晦：农历每月的最后一天。
望：农历每月的十五；十六为既望。
朔：农历每月的第一天。
六、赏析语言：探讨鲲鹏的形象
1.课文用极其夸张的手法来描写鲲、鹏，找出有关语句。
明确：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼粃若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南且适南冥也。
2.鲲鹏是否达到了作者所推崇的“逍遥游”的境界？
3.鲲鹏的形象在后世诗文中经常出现，试找出一些诗句。
明确：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白《上李邕》
宿云鹏翼落，残月蚌中开。宋之问《早发始兴江至虚氏村作》
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。皮日休《奉和鲁望秋赋有期次韵》
九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。李清照《渔家傲》
苏轼：八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水及三千里，组练长趋十万夫。
毛主席：鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角（《念奴娇·鸟儿问答》）
君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始《七古·送纵宇一郎东行》
七、试比较庄子和孟子、韩非子作品中寓言
明确：1.孟子、韩非子作品中也多用寓言，如五十步笑百步、守株待兔等。这类寓言多为扩大化的比喻，运用的目的，在于将寓言作为抽象理论的形象例证。庄子寓言则注重以寓言本身来说明观点寄寓思想。
2.诸子寓言多取材于人们熟悉的日常生活和熟知的历史传闻。庄子寓言则善于发挥惊人的想象力，虚构出神奇莫测令人叹为观止的故事，创造出多姿多彩令人瞠目结舌的形象。
八、小结
庄子的影响：庄子在诸子百家中是独树一帜的。为什么这么说呢？孔子仁爱，孟子仁政，墨子兼爱，法家强国，兵家攻战，都是不离现实生活的，可以称为现实主义。但庄子讲逍遥，讲齐物，却是远离人间烟火，并且行文洒脱，意象新奇，如天马行空，属于百家中的浪漫主义。所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。他教会了我们用另一种眼光，用非功利的眼光观照这个世界，直接影响着后人的思维和创作。特别是那些浪漫主义大师，如李白，李贺，毛主席……郭沫若说：“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展。”（《庄子与鲁迅》）从上面这些诗句，可以看出基本上都是脱胎于庄子《逍遥游》的描写。
九、作业
课外阅读庄子的作品，写一篇读书心得。
高校教学设计 8
教学目标：
知识目标：
1．疏通文字，理解文意，把握文章内容。
2．感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
能力目标：
1．训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
2．引导学生展开想象，进行文学鉴赏。
情意目标：
能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养积极进取的人生态度。
课时：
二课时
第一课时
教学目标：
1．疏通文字，理解文意，把握课文内容。
2．训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
教学过程：
一、导入
战国时期，我国有一位大家写了一篇奇文，说鲲鹏之大，鲲鹏展翅之时，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里；写事物之小，说连一根小草也能做成船。这些夸张令人惊奇，感觉新鲜，充满浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，这篇奇文就是《逍遥游》。
二、整体把握课文
1．学生自读课文，读准字音，不读破句。
2．教师范读，生听读解决自读时的问题。
3．师朗读指导
4．生再读、或齐读
5．反馈：用自己的话概述本文的内容或提出疑问。
三、疏通文意，把握内容
1．借助注释、借助小组的力量理解课文疑难词语，粗通文意。
（要点提示：通假字，重点实词“怒”“志”“抟”“息”“负”“覆”“培”“角”“枪”“控”“适”“念”“修”“绝”“已”“正”“海运”“野马”“扶摇”“坳堂”“夭阙”“莽苍”“果然”“泠然”“数数然”等等）
2．以练习一（第3问的后一问暂不考虑）为线，继续研读课文
（1）全班讨论明确
要求：逐题朗读，逐题作答，要求尽量用原文作答，并直译。
四、小结：（参见板书）
第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至“南冥者，天池也”，写鹏鸟遨游于九万里，有待“海运”。第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和“野马”“尘埃”同样是“有所待”。第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。
第二段文章为了说明小与大的区别，小与大思想境界和见识的悬殊，在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者的彭祖与众人之比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章的艺术情趣。
第三段“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”以及不求名的宋荣子算不得逍遥游,“列自御风而行”“犹有所待”；文末点明主旨“至人无己，神人无功，圣人无名”。
板书设计
五、作业
熟读课文，思考练习一第3问和练习二。
思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的.。
第二课时
教学目标：
1．在理解内容的基础上，初步感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
2．引导学生展开想象、进行文学鉴赏。
3．帮助学生能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
教学过程：
一、导入
诵读课文，投影上节课板书内容，复习旧课导入。
二、新课
讨论明确
1．课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。
第一段，阐明世间万物（大至鲲鹏，小至尘埃、小草）的活动都“有所待”，都是不自由的。
第二段，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之辩”。这一段是对上文的归纳、补充、印证。
（说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者运用对比列举了大量例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，有时“小年”。鲲鹏是“大知”，蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是“小知”。）
（教师可深问：作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题？一方面强调了人在认识上的区别，说明“以小及大”的困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的“无己”。）
第三段，由对万物的泛论转入对社会中人的论述，阐明逍遥游的境界，点名全文主题。
作者写了三种不同层次的人：心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”、宋荣子、列子。第一种自视甚高，但只不过是斥鴳之类；宋荣子能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，远胜于第一种人，但“犹有未树”；列子虽已能“御风而行”，胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。因此这三种人都不能说已入“逍遥游”之境。最后庄子说，只有“乘天地之正，御六气之辩”，才能“无所待”而“逍遥游”。什么人才可入此境呢？庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”，只有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。这样，全文结论水到渠成。
2．课后练习三，《史记》中说庄子“汪洋自咨以适己”，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方”。课文中哪些地方表现了这一特点？
要点：构思宏伟，思路开阔。（鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这些庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者对比，献出事物、境界用意的奇特。）借用寓言说理；想象奇特丰富；句法多变，节奏明快。（详见《教师用书》）
三、小结
本文采用先述后议，先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，其是阔大而思路严谨，夸张虚幻的描述中隐藏着炽烈的感情。
四、齐读课文，再体会。讨论明确：你对庄子提出的境界有什么看法？（追求小要是庄子思想的一个基本方面，他认为：在到了这样的境界，就能与天地浑然一体，遨游在绝对自由之中。但要做到这一点，就必须摆脱外在世界的束缚。这当然是一种不能实现的幻想，，但也间接地反映了战国时期动乱的社会带给人们心灵上的创伤，使得一些人渴望逃离社会。）
五、布置作业
背诵第一段。
写一段文字，谈谈你对庄子“无为”思想的看法。
有兴趣者可查找关于庄子的资料，利用早读时间与大家交流。
高校教学设计 9
教学目标：
1.领会本文的内容，揣摩作者思想感情的变化。
2.体会本文情景交融、叙议结合的写作手法。
教学过程：
一、导入
作为中华民族的艺术奇葩，汉字书法在世界文化中占有着独一无二的地位，而能被称为“书圣”的，则是东晋时期的王羲之。他的代表作《兰亭集序》，全篇字字“飘若浮云，矫若惊龙”，被誉为“天下第一行书”。同时，《兰亭集序》也是一篇散文佳作。
二、明确目标
三、背景、解题
四、整体感知
1.自由朗读。（读准字音，读清节奏，读出情感）
会（）稽癸（）丑修禊（）流觞（）曲水
彭殇（）激湍（）形骸（）趣（）舍万殊
游目骋（）怀若合一契（）
2.学生个读，理清文章思路
讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么?
(一)记叙兰亭盛况；
(二)抒发人生感慨；
(三)交代作序目的。
3．默读全文。要求：参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生讨论。
五、自主探究
（一）记叙兰亭盛况
1.提问：本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的？指名学生依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点。板书明确：
(1)时间：“永和……癸丑……暮春……”
地点：“……兰亭……”
目的：“修禊事也”
(2)人物：“群贤……少长……”
(3)环境：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右
析：作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉”，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。
(4)活动：“引以为流觞曲水……”
析：文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的“产品”，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。
看到这句话，我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。
(5)天气：“……天朗气清，惠风和畅”
(6)感受：“……信可乐也。”
接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。
作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。
讲析过程中，给定短暂时间强化记忆，然后指名学生根据板书内容提示，试背诵。
2.讨论：这段文字在写法上有什么特点?
写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
3.讨论：这段话语言有什么特点?
记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。
4.再读第一段，（在板书提示下）熟读成诵。
（二）抒发人生感慨
人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字——“痛”。
讲析：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言；也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“取舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？
俯仰：指社会人事的应酬进退相联。
人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。
或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。
因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。
这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？
讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的.人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。
向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。
况修短随化，……
况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。
这种痛是痛什么？是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜。
齐读。指导学生在板书提示下试背诵。
（三）交代作序目的，引起后人感怀。
1．指名学生朗读。找出表达其情况的词：悲
2.作者为什么“悲”，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：“固知……”
佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者……。我悲古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。
3．讨论：结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?
这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。
4．如何理解这篇书序行文的巧妙？
作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。
5．全班齐读。
六、小结全文：
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
高校教学设计 10
一、教材分析
本课是一节活动课，通过一些彩陶图片、录像、图书等资料，探究新石器时代人们的生产水平、生活状况，感知当时人们的精神世界，再现远古丰富多彩的历史画面。学习完本课，学生又可以对本单元以学过的其它几课内容有更生动的感性认识，并切实感受到历史与现实并不遥远，历史就在我们的身边。
二、学情分析
目前，初中学段，学生对彩陶的探究，并不能象专业考古人员那样深奥，但是，学生应该知道彩陶的相关知识。并在此基础上，去探究彩陶之迷。这样，就更有目的性、方向性，学生的探究活动就更具科学性。
三、教学和学习目标
通过新石器时代的彩陶图片，直观地感受历史，在探究彩陶之迷过程中，激发学生学习历史的兴趣，学习和运用观察方法，提高观察能力。
四、教学理念和方式
在本节活动课中，学生是活动的`主体，要以学生活动为主线。学生要进行大量的观察活动，充分发挥历史想象力，提出问题，进而分析解决问题，并将自己的疑问和想法整理成文字材料，在课堂交流。教师则是这次活动的引导者、服务者，要帮助学生准备有关彩陶文化的资料，引导学习全面、细致地观察，解答学生在探究过程中的种种疑问，协调整个活动进程。在活动中，经过教师的引导，学生的探究更有意义，同时，学生的活动将触发教师的灵感，使教师也能充分发挥自己的想象空间，师生彼此促进，共同提高。
五、教学活动过程
1．教学准备阶段。
教师给学生提供明确的参考书目，让学生到图书馆等地方查找有关彩陶的图片和资料说明（如能找到相关的实物、音像资料或幻灯片则更好），以及有关陶器的发明，制作流程的资料，使学生对彩陶有个初步的了解。把一些思考题提供给学生，让学生熟悉准备。
2．教学活动过程。
①进入新课。播放录相，介绍有关龙山文化的考古过程，让学生思考：
A．考古活动有什么样的意义？
B．通过考古活动，考古挖掘的大量出土文物，对研究历史有着怎样的价值？
C．你愿意参与到这样的考古活动当中去吗？为什么？
②新课程进程。
活动一：出示资料，自主交流。
让学生展示课前收集的彩陶文化资料，互相交流，从而对彩陶文化有更深地认识。
A．要了解彩陶是哪个聚落的远古人类最先使用的？他们的生活状况是怎样的？
B．猜测一下，人们为什么要制造彩陶？彩陶会给人们的生产、生活带来哪些好处？当时的陶器都会有哪些用处？
C．出土的彩陶对研究历史有什么价值？
活动二：欣赏图片，自主探究。
A．观察人形彩陶。想一想：这个小女孩面目清秀可爱，你觉不觉得与她似曾相识？什么事情使她有这样的表情？
B．观察小口尖底瓶。想一想：这只汲水用的瓶子为什么被做成这种样子？如果你用这个并子对河里汲水，会出现什么奇妙的现象？为什么？
C．观察舞蹈纹彩陶盆。想一想：彩陶盆上为什么要刻上这些神秘的图案。这些图案象征着什么？
D．观察人面鱼纹彩陶盆。想一想：彩陶盆上为什么要刻上这些神秘的图案，这些图案象征着什么？
E．彩陶上的许多刻画符号和几何图形，都是众多学家长久以来未能解开的谜。你能破解彩陶之谜吗？
活动三：发挥想象，自主实践。
设计一幅自己心目中的彩陶，说出彩陶的用途、彩陶图案所代表的意思，将自己的作品在同学之间交流、欣赏。
活动四：整理成文，自主总结。
写一篇有关彩陶的小说明文。
③板书设计：破解彩陶之谜；学习与探究之一。
交流→欣赏→创造→总结
六、课程评价
1．将同学们设计的彩陶作品在班级内展评。
2．阅读同学们写的小说明文，挑选条理清晰、有科学性的文章进行交流、互评。
高校教学设计 11
一、教学目标：
1、了解苏词的艺术风格。
2、理解词人复杂的心情，丰富学生的情感世界。
3、掌握比较法，朗读法，讨论法等常用的诗歌鉴赏方法。
二、教学重点：
1、情与景的自然结合。
2、了解苏词的艺术风格。
三、教学难点：
准确把握词人复杂的心情。（即对"人生如梦"的理解）
四、教学设想：
按照情境教学理论，利用多媒体，结合朗读法让学生感知，体会，理解《念奴娇·赤壁怀古》这首词气势磅礴，恢弘高远的意境；通过比较法，明确宋词两派在用词，选材，意境等方面的不同特点；通过了解写作背景和讨论，比较等方法使学生体会作者复杂的心情，从而达到教学目标，也从而培养和提高学生鉴赏诗，词的能力。
五、教学时数：
一课时。
六、教学过程：
（一）新课导入：
师：同学们，前几天我们一起了柳永的《雨霖铃》这首词，现在，就请同学们谈谈你的学习成果，好吗
生1：老师，我能把这首词完整地背下来了。
生2：作者通过描写景物，抒写内心的情感，也就印证了一句话："一切景语皆情语"。
生3：这首词语言比较精致，华丽，而且选择的意象为自然界中较小且静态的事物，如杨柳，晓风，残月，寒蝉，长亭等。
生4：这首词格调深沉，通过一系列意象营造了细腻缠绵，低沉含蓄的送别诗意境，它是宋词婉约派的代表作品。
师：很好，刚才同学们从柳永这首词的用词，意象，意境等方面进行了回顾，讲的都非常有水平。
师：同学们，今天我们就一起来学习宋词的另一派别——豪放派的代表作品，那就是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。
（教师板书：《念奴娇·赤壁怀古》）
（二）感知全文：
师：好，现在老师把苏轼的这首《念奴娇·赤壁怀古》朗读一遍，在朗读过程中，请同学们结合我们以前鉴赏词的方法，一起来体味这首词的意境，感受作者的情感，朗读后，我们一起来交流一下心得。
（教师范读全文）
师：好，刚才我们一起听了老师的朗读，现在大家一起来谈谈你对这首词的初步感受吧。
生1：这首词好像也在写作者不愉快的心情，但这心情与柳永不一样。柳永写男女主人公分手时依依不舍的心情，而这首词在写作者老大无成的心情。
生2：虽然都在写不愉快的心情，但苏轼不一样，柳永显得含蓄，细腻，而苏轼就显得气势磅礴，雄壮激烈。
生3：这首词与柳永写的一样，也是通过写景，也就是通过描绘意象来抒发感情的。
（三）鉴赏上阙：
师：对，刚才同学们讲的都非常有道理，有见地。尤其刚才那位同学提到这首词也是通过写景，通过描写意象来抒怀的。
（教师板书：写景）
师：那这些景主要集中在词的上阙还是下阙
生：上阙。
师：对，好，现在我们一起来朗读上阙，大家一起来找一下作者选用了哪些意象
（学生朗读上阙）
师：好，现在就请同学们找一下。
生1：大江
生2：赤壁
生3：乱石
生4：惊涛
生5：……
（教师板书）
师：对，大家找得都不错，那我问大家，这些意象尤其是大江与赤壁，前后是否可以调换，就是说，先从"人道是三国周郎赤壁……卷起千堆雪"，再写"大江东去……人物"大家一起讨论一下。
（学生讨论）
师：好，现在请同学们一起来交流一下。
生1：不可以，因为按照人观察事物的顺序是从大到小，从整体到局部，即先写长江再写赤壁，符合这一规律。
生2：也符合时间的规律，这长江，在作者看来，已不仅仅是真正意义上的长江，而是绵延不断的历史，在历史的长河中，作者身处这有着特定历史事件的赤壁，也就会情不自禁把思绪定格在特定的历史时期——三国，所以，这意象应该先写长江（久远的历史），再写赤壁（特定的历史）。
师：刚才两位同学分析得很有道理，他们从空间和时间的角度分析，实际上也是作者由悠久的历史想到了特定的历史，由绵长的长江想到了古战场赤壁。
师：我们说，词人往往通过意象来渲染一定的意境，我问，这首词的上阙，作者渲染，营造了怎样的意境
生1：激烈
生2：磅礴，有气势
生3：气势宏伟
生4：雄伟壮丽
师：因此，作者用一句话概括了他描绘的景物，是哪一句
生："江山如画"
师：对，我们说，所谓意象是景物与情感的结合，那么由这些意象上，渗透着作者怎样的感情
生1：对祖国大好河山的赞美与热爱
生2：对古代英雄的赞美
（板书）
师：能否更具体些
生：对周瑜的思慕（板书）
师：对，从上阙的哪句词表现出来
生："人道是，三国周郎赤壁"
师：为什么
生1：这赤壁作者不称呼为诸葛赤壁，也不称呼为刘备赤壁，而是称呼为周郎赤壁。
生2：作者把周瑜称呼为"周郎"，这"郎"显得他特别年轻潇洒，不仅因为羡慕他年轻，而且还有更让他崇拜的呢
四，鉴赏下阙
师：对，这就是接下来我们一起要鉴赏这首词的下阙。
师：我们请一位同学来朗读下阙好吗其他同学思考，作者还描绘了哪些意象（即写了周公瑾的哪些方面）
（指定一学生朗读）
师：这位同学朗读得相当有感情，作者描绘了哪些景象
生："小乔出嫁了，雄姿英发"。
师：这句写了周瑜的哪一方面
生1：他爱情甜蜜，婚姻美满。
师：对。
生2：写他潇洒。
师：也不错。
生3：写他年轻。
师：也很有道理（板书：年轻）
师：还有哪方面的找具体的语句。
生："羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭"
师：这句在写什么
生：写他有指挥军队，战胜曹军。
师：指挥时，他的神态怎样
生："谈笑"。
师：说明什么
生：指挥若定，展现了他高超的指挥才能。
师：想看看周瑜指挥大军和火烧赤壁的情景吗
生：想。
师：好，让我们一起来认识周瑜，体会周瑜的卓越才能。
（播放《周瑜点将和火烧赤壁》）
师：到这里，即周瑜年轻有为的`形象，不仅浮现在作者眼前，也出现我们眼前。
（板书：年轻有为）
师：这是作者在咏史。
师：回顾历史，回到现实，作者却说"故国神游，多情应笑我，早生华发"，作者为什么会有这样的体会
师：我们一起来看一下作者写这首词的画像，从这画相中，你看出什么了
（出示课件——画像）
生1：郁闷
生2：身体欠佳（笑）
师：也对。
师：现在，就让我们一起来关注苏轼写这首词的背景。
（出示课件《念奴娇·赤壁怀古》写作背景的文字）
师：现在知道为什么要"多情应笑我"了吧
生1：笑自己居然与周瑜相提并论。（人家一个大都督，我一个凡夫俗子）
生2：笑自己老大无成
师：都有道理，是吗
师：同学们，面对这大江赤壁，想到自己的老大无成，联系自己的政治处境，于是作者发出了"人生如梦"的感叹。
师：同学们，自这首词问世以来，对"人生如梦"这句有许多的争论，有人说反映了作者消极的思想，也有人有不同的意见，你认为呢大家一起讨论一下吧。
（学生讨论）
生：1，我认为，苏轼如此地执着，到头来也老大无功，壮志未酬，而周瑜呢，年轻有为，功勋卓越，太伤感了。
2，即使是风流人物，英雄豪杰的周瑜，不也被这"大江"的"浪"淘尽，淹没了吗所以说，"人生如梦"，所以说有消极的意味。
3，苏轼尽管有"人生如梦"的感叹，然而，作者的人生态度，还是比较洒脱豁达的，"一尊还酹江月"，他"还是举起酒杯，祭奠这万古长存的大江与明月吧"，还是把这苦闷，这压抑寄情于这滚滚长的长江，高悬的明月吧！
师：同学们，这首词虽有消极的意味与成分，但，它并没有影响全诗的格调与意境，这豪迈，雄壮的意境和略带消极（伤感）的情绪与电视连续剧《三国演义》的主题歌同出一辙，两词都写到了长江，也发表了对人生的态度，同时，也都用酒表达了豁达的心胸。好，现在我们就一起来感受同样豪放的歌曲。
（学生欣赏《三国演义》的主题歌，提示学生关注歌词）
（五）拓展训练：
师：这豁达其实在苏轼其他的词都能表现出来，包括同一时期的作品，如：他在黄州的第四年写的《黄州快哉亭赠张偓佺》，词中有对快哉亭周围美丽环境和悠闲生活描写的基础上，他用"一点浩然气，千里快哉风"作结。
师：我们一起来看一下这首词。
（出示苏轼图像与《黄州快哉亭赠张偓佺》）
（六）课堂小结：
师：好，到这里，我们的上课即将进入尾声，现在请同学们一起来小结一下，通过今天的学习，你有什么收获
生1：让我了解了宋词另一词派——豪放派的代表人物苏轼的风格——雄壮，豪迈。
生2：让我更深入而全面地了解了词人苏轼，尤其是他写这首词时壮志雄酬又不失豁达的胸襟，太让人感动了。
生3：让我再一次深刻体会到了"一切景语皆情语"的内涵。
生4：让我在课后会更深入地讲究宋词两派别的风格，也让我在今后的业余时间有方法去鉴赏宋词————比较法，讨论法，朗读法。
师：同学们，说得都很好，也很有体会。那就让我们一起来背诵这首词来结束今天的课吧！
（学生背诵全词，播放音乐）
师：下课，同学们再见。
生：老师再见。
高校教学设计 12
教学目标：
1、反复朗读，体会诗歌重叠复沓、一唱三叹的形式美。
2、理清线索，欣赏诗歌鲜活俏丽的意象美。
3、把握脉络，领会作者真挚深沉的情感美。
教学重点：
理清线索，欣赏诗歌鲜活俏丽的意象美
教学难点：
把握脉络，领会作者真挚深沉的情感美。
教学方法：
诵读吟咏法、探究讨论法
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入诗歌
十六岁花季,十七岁的雨季，这时正是最爱做梦的年龄吧，相信在坐的各位同学都有各自最美的梦想，有了梦想之后，更重要的是，我们还要学追寻梦想。今天我们跟大家一起走近戴望舒先生的《寻梦者》，看他是如何寻梦的。
二、走近诗人
戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年参加施蛰存主编《现代》杂志的创作，并成为30年代“现代派”诗人群体的领袖。诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。
三、时代背景
“五四”运动前后，科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。比“知其不可为而为之”的精神更强烈的社会使命感造就了一个庞大的“寻梦者”群。从鲁迅无数痛苦的梦结出的果实《呐喊》，到何其芳在精美中浸满了热情的《画梦录》，虽然个人的心同现实的距离有远有近，但是，寻求美好的梦境变为现实的愿望与他们执著艰辛的'寻求精神，却大体是一致的。戴望舒就是其中一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的寻梦者。
四、赏析诗歌
1、初读诗歌，体会音韵美
诗每节三行，节奏大体整饬。
每节一二句或重复、或排比，甚至各句大部重复。这首诗在结构上重叠复沓、一唱三叹。全诗中每节“走势——蓄势——升华”的诗格形式，具有一种重叠复沓、一唱三叹的美感，富于音乐美。
2、品读诗歌，感悟灵动诗绪。
1).“梦会开出花来”，“梦会开出娇妍的花来”，这样的梦给你怎样的感受?又激发你怎样的欲望?
梦，美丽，甚至绚丽。如无价之宝般珍贵，值得人一生去寻求。
2).“在青色的大海里，在青色的大海的底里”两句之间有着怎样的关联?梦呈现给我们怎样一种姿态?
“大海里”已是难寻，“大海的底里”更加难寻，层层递进，可见梦是“深藏”的，不易寻找的。
3).“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，寻梦是怎样的一种历程?
——“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长，“冰山”“瀚海”则指道路之艰难，可见寻梦要付出巨大的艰辛。
4)这个梦会带给我们怎样的感受，值得我们去追寻?
——它有天上的云雨，有海上的风涛，会让人心沉醉。
5)要真正实现这个梦，还需付出怎样的努力?
——“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，如此精心呵护，才能在“一个暗夜里开绽”。在“暗夜里”，预示着梦的来临又是如此的不可预知。
6)何时梦才会降临?
——当我们“鬓发斑斑”“眼睛朦胧”的时候，金色的贝才会吐出桃色的珠。
7)这“桃色的珠”还需如何呵护?
——放在怀里，放在枕边。
8)经历了重重艰辛，付出了滴滴呵护，“桃色的梦”会让我们获得怎样的心灵震颤?——即使我们已经衰老，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福、最无憾的了。
第一节，写梦是无价的珍宝;第二节，写在青色的大海底里深藏着金色的贝;第三节，写要逢到那金色的贝必须付出极大的代价;第四节，艰苦的寻求是值得的;第五节，写寻求中种种艰苦与磨难;第六节写漫长而艰苦的历程;第七节，写获得无价珍宝后的心情;第八节，写美好梦想实现的艰难。
全诗八节可分为三部分，第一部分(1)，这是诗歌的引子。第二部分(2-6)写寻梦的过程。第三部分(7-8)写实现美好梦想时的幸福与快慰。(板书)
五、再读诗歌，品味诗歌意象美
诗歌运用多种意象,构成了独特的意境
娇艳的花象征梦的美好绚丽，让人产生无限遐想，充满对梦的向往。
青色的大海象征梦的澄澈高远，暗示金色的贝不能轻而易举获得，为下文作铺垫
金色的贝象征梦的珍贵难得，突出梦的精美与绚丽
冰山、瀚海象征着寻贝的艰难，隐喻人生历程中种种艰苦与磨难
云雨声、风涛声象征贝的丰美和价值，描绘了一个令人心醉的美好世界
海水、天水象征养贝的艰难
桃色的珠象征梦的美好诱人，突出梦的静美与绚丽
鬓发斑斑、眼睛朦胧象征着寻梦的代价很沉重
六、鉴赏艺术手法
1.回环往复：
2.复沓反复：
3.意象传统的象征手法：
七、小结
任何美好理想的实现，任何事业的成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价。
八、《寻梦者》是奏响于我们心间的一首优美而动人的歌，有梦相伴，所以不孤独。让我们再次诵读这首诗，让诗歌赐予我们力量，让梦想插上翅膀。
九、拓展延伸
每个人都是有梦想的，有梦想，人生才不会苍白无力。那么你的梦想是什么?请同学们畅所欲言。
十、作业
梦想是理想，不是空想。实现梦想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未来的职业就是你最实际的梦想。请为你的职业做一个近景或远景规划，为梦想插上翅膀，让梦想成为可能。
高校教学设计 13
教学目标
1、知识与能力目标：
⑴学会抓住人物的主要特点来描绘刻画人物。
⑵理解细节描写的特点和作用。
2、过程与方法目标：
学会运用细节描写来表现人物的个性。
3、情感态度与价值观目标：
⑴了解金岳霖先生的性格特征。
⑵通过本文看到当时西南联大怎样的校风、学风。
教学重点
了解金岳霖先生的性格特征。
教学难点
理解并运用细节描写。
教学时数
一课时。
课前准备
学生课前预习;多媒体课件。
教学过程
一、导入
曾经有位记者采访金岳霖时说过这样一句话：“古有秦少游，今有汪曾祺。”汪曾祺听后立马反驳：“古有秦少游，今有双黄蛋，我汪曾祺还要排在后面呢。”
二、作者介绍
汪曾祺(1920～1997)，当代作家，江苏高邮人。1939考入西南联大中文系，深受沈从文影响代表作有《受戒》、《大淖记事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
三、解题
从题目中我们能够得到什么信息?
明确：写人文章，并且作者对主人公十分尊敬。(金先生是作者选修课的教师。)
四、人物介绍
金岳霖先生，中国现代哲学家、逻辑学家。创办清华大学哲学系，历任清华、北大、西南联大教授。他是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。
五、简要介绍西南联合大学(多媒体展示图片)
六、课文分析
1、思考：作者写出了金岳霖先生怎样的个性?
明确：有趣。
2、问题探究：金岳霖先生的有趣体现在哪里呢?有哪一处或几处描写给你印象最深?请带着这个问题自读课文。
(学生以四人小组的形式进行问题的讨论。)
3、多媒体课件以及板书配合归纳明确：
金岳霖先生是位有趣的教授：
1、奇特的外貌：帽子、姿态、眼镜、衣着。
2、奇特的行为举止：在学生面前抓自己身上的跳蚤;养一只大斗鸡，同一桌吃饭;搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。
3、独特的教学风格：
提问方式别出心裁──今天穿红毛衣的女同学回答问题。
幽默的答问──以稀奇古怪的问题回答。
稀奇古怪的提问。
对话式教学──像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意。
4、对专业理论的独特理解：
枯燥的学问──他觉得好玩沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系。
5、对友情独特的珍惜：
林徽因死后，他还给她过生日;林国达死了，他在课堂不再风趣幽默。
6、对生活独特的热爱：
“谁又能想到坐在平板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。”
介绍金岳霖与梁思成以及林徽因之间的友谊，从中体会金岳霖的重情一面。
(多媒体展示三人合照。)
概括金岳霖是个怎样的人?
明确：金岳霖是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。
口头作文训练：请你把有趣的老师描绘出来，注意抓住人物富有代表性的.特点。
(学生之间互相交流后请代表发言，学生猜。)
小结：“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”，汪曾祺用精彩的细节写出了金岳霖先生的真性情，展示了他独特的风采。每当那率真、怪诞又满腹经纶的金岳霖形象浮现在我们的脑海，就会有微笑情不自禁的挂上我们的嘴角。
七、布置作业
仿照本文把有趣的老师或同学写一写。
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