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种树郭橐驼传教学设计
作为一名教师，常常要写一份优秀的教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是小编精心整理的种树郭橐驼传教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
种树郭橐驼传教学设计1
教学目标：
1.阅读理解课文，掌握重要的文言字词
2.理清文章的行文结构，理解文章的写作主旨
3.掌握类比论证和对比论证两种论证方法
教学重点：
1.文言文基础知识
2.类比论证和对比论证的理解及运用
教学安排：
二课时
第一课时
一、直接进入新课，请学生上黑板写题目。(注意“橐驼”两字的写法)。
二、引出作者，学习了解作者的相关内容。
1.柳诗：
江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
(抽学生背或学生齐背，教师根据意象作简要勾勒)
2.柳文：
小石潭记(柳宗元)
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
(学生齐背或教师引导背诵，并结合注解提示和强调柳宗元被贬情况及《永州八记》。)
3.柳宗元参与的重要文学活动：唐代古文运动(见注解)
4.其他：看课文注解，勾划识记重要内容。
三、课文朗读。
1.抽学生分段朗读，师生共同纠正错误读音和断句;教师强调重点字词句的阅读理解。
2.听读或齐读课文，进一步体会语感，并熟悉文本内容。
四、解析课文结构，初识文意。
设问：全文共计5个自然段，说说为什么3.4两段稍长，1.2.5三段较短?
明确：3.4两段为全文之主体。第3段主要写养树之道;第4段由养树写养人之术。两段之间有由此而彼的逻辑联系，体现文章的创作主旨。
(第1段写郭橐驼名称的由来，第2段写郭橐驼善于种树，其目的在于引出后面内容;第5段点明写作主旨，深化主题。)
五、自读课文，句划生难字词。
第二课时
一、学生齐读课文3.4两段，感受文句的语言美。
二、详解3、4段。
板书：
种树之得：顺木之天以致其性
↓ (正反对比论证)
治民之失：好烦其令
(举倒论证)
类比手法：明写事(或物)，暗寓理。写作之旨在于寓理。如韩愈《马说》。
对比手法：以“得”比“失”，更见其“失”。
(从而揭示文章的写作主旨)
三、文言基础知识教学。学生针对不能理解和掌握的字词句提出问题，师生共同解答。
四、拓展赏读(只评读译文，不要求学生解读原文)。
1.刘基《卖柑者言》
【译文】
杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。可是剖开来一看，中间却干枯得像破棉败絮一般。我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢?或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢?你这样骗人也太过分了!”
卖柑子的笑着说：“我卖这样的柑子已经好多年了，靠着这一营生过活。我卖它，人们买它，从来没听到什么闲言碎语，为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢?世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗?我的先生，您不想想看!当今佩戴虎符、高坐在虎皮交椅上的那些威严的武将，像是在保卫家国，他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗?那些峨冠博带的文臣，很像是气宇轩昂的栋梁之材，真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗?盗贼四起，他们不懂怎样抵御剿灭;生灵涂炭，他们不知怎样赈济解救;官吏枉法，他们无法挟制禁止;法纪败坏，他们不知该怎样整顿治理。白拿俸禄耗费国库而不知羞耻。你看他们，坐高堂，骑骏马，沉醉于醇釀，饱食着鱼肉，哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世!然而他们又何尝不是外表似金如玉，内里却是破棉败絮呢?如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子!”
我默默地无以回答，回来后细细考虑他的话，觉得他很像诙谐滑稽的'东方朔一类人物。莫非他果真是个愤世嫉俗的人，是借柑子来讽刺世事的吗?
【附：原文】
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。剖其中，乾若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎?甚矣哉为期也!”
卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎?世之为期者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑!”
予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?
2.宋濂《以豕代耕》
【译文】
商於子家很贫穷，没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作。大猪不肯套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道：“你错啦!耕地应当用牛，以牛得力气之大能够耕起土块，蹄子的坚硬有力可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢?”商於子怒目而视但没搭理他。
宁毋子先生说：“《诗经》不是有话说了吗?‘向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪。’说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊?”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您是非颠倒呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样?不用牛，虽然侍弄不好田地，但它的害处小;不用贤人，天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备那些治理百姓的人呢?”
宁毋先生回头对弟子说：“这个人应该是对现实有激愤的人啊!”
【附：原文】
商於子家贫无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。
宁毋先生曰：“《诗》不云乎?‘乃造其曹，执豕于牢’，言将以为肴。今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小;不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”
宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者也。”
五、简述说、赋、疏、传四种古代文体
1.说：古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理。讲究文采，和现在的杂文大致相近。
2.赋：赋是介于诗、文之间的边缘文体。善于铺陈，辞藻华丽，讲究文采。
3.疏：古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也称“奏疏”或“奏议”。
4.传：主要是指记录描写人物的生平事迹的文章;另外，专门解释经文的文章也称为传。
六、作业
1.完成课后练习二、三。
2.熟读课文，挖掘文意，以“关爱与成长”为话题写一篇文章，不少于800字。
种树郭橐驼传教学设计2
【设计思想】
《种树郭橐驼传》名为传记，实为典型的寓言故事，短小隽永，写法灵活，充满生活气息。本课将以学生自主学习为主，教师点拨参与对话，由言及文，由文及道，运用品读涵泳、研读探究等方法，让学生理解文本的情趣和意蕴，采集文言之美质，陶冶情操，培养情怀，实现由感性到理性的升华。
【教学目标】
1、熟读成诵，翻译理解，积累文言实词、虚词等义项。
2、提要勾玄，概述文意，整体把握由养树移向养人的行文思路。
3、品味探究，领会顺天致性、休养生息的治民之理。
【教学重难点】
1、领悟借种树事例以托讽的灵活章法，感受饶有趣味的人物语言和生活场景。
2、体味借寓言说理的写作艺术和运用对比阐释观点的手法。
【教学时数】
1课时
【教学过程】
一、设计导语，激趣入文
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”“萦萦窗下兰，密密堂前柳。”(陶渊明)“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”。(杜甫)“我昔少年时，种松满东岗。初移一寸根，琐细如插秧。”(苏轼)古人勤于植树，留下许多种树的诗文和佳话。其实种树是一门学问。它不仅可以绿化环境，造福人类．还能带给我们许多有益的思想启迪。今天我们就一起来欣赏柳宗元写的《种树郭橐驼传》。
二、诵读积累，理解翻译
1、师问生答，简介柳宗元。
2、检查诵读，读准并识记字音。
3、实词检查，掌握用法。
名我固当：名词作动词，取名。
驼业种树：意动，以……为业。
早实以蕃：名词作动词，结果实。
其莳也若子：种植。
移之官理：名词作动词，统治。
爪其肤而验其生枯：名词作动词，用指甲划破。
抑耗其实：它的果实。今义：事实上。
故病且怠：穷困。今义：疾病。
字而幼孩：养育。今义：文字。
三、对比整合，文章写法
1、筛选信息：郭橐驼的.种树经验概括为哪几条?请用文中词句回答。
(原则)“顺木之天，以致其性”
(方法)“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”
(态度)“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”
(结果)“其天者全而其性得矣”
2、比较信息：其他种植者和郭橐驼在做法上有什么不同?
(方法)“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”
(态度)“爱之太恩，忧之太勤…‘爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”
(结果)“木之性日以离矣”
小结：郭橐驼懂得遵循树的生长规律，相机而动，而其他植者不顾树的生长习性，急于求成，最后适得其反。在两者比照中，孰对孰错显而易见。
3、齐读过渡句“问者曰：‘以子之道。移之官理，可乎?’驼曰：‘我知种树而已，理，非吾业也。”’作者借郭橐驼之口揭示了当地的什么突出问题?
交流：“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”(吏治不善)
读出描写“吏治不善”的文字，说说它的表达特色。
交流：铺陈手法，集中表现，有言有行，细致人微：多用短促的排比句，两个“尔”、五个“而”和七个动词令人足以想见官吏嚣张、不可一世的气焰。
4、诵读第2—4段，养树之道和治民之理该是什么关系?
交流：先谈“养树”，以“橐非能使木寿且孳也”起首。后论“治民”，以“吾又何能为哉”收尾，运用了映衬的写法，前后照应；有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。树尤如此，人何以堪!“传其事以为官戒也”，行文充满了强烈的现实精神和讽谏意义。
补充史料：
(ppt显示)中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之．死亡者税之”，政令烦出，民不聊生。
这就是柳宗元写作本文的社会背景。
写作意图：警示统治者整肃吏治，宽简为政，顺应老百姓的生产生活规律，让他们休养生息，安居乐业，以维持承平之世。
写法归结：简洁生动；对比映衬；婉约多讽。
四、审美感知，人物形象
1．文章主人公郭橐驼是一个很有意味的人物，朗读第一段，这里围绕标题中哪个词来交代了他的基本情况?用几个词总结他给你留下的印象。
交流：“橐驼”，即人物绰号的由来。
品味：
“不知始何名”——身份低微，来自下层，默默无闻；
“隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之曰‘驼”’——吃苦耐劳，有奉献品质；
“甚善，名我固当，因舍其名，亦自谓‘橐驼’云”——心胸豁达，性情开朗；
人物形象：形丑，性善，技高，理明。
2．作者为什么要选择这样的小人物来讲述种树和养人的道理?
探讨：
A、他是劳动人民的一员，能够真正了解黎民疾苦。反映真实的社会弊病，虽其貌不扬，却乐观自信。有顺其自然的人生智慧，由他之口娓娓道来，更为合情合理，合乎逻辑。
B、联系《庄子》一书中所写的运斤成风的匠人、承蜩的佝偻丈人等人，集外表丑与心灵美于一身，探寻美的真谛，留下不尽之意给读者以回味。
五、拓展探究，深入思考
1、本文与《捕蛇者说》在政治主张上有哪些异同点?
(ppt显示)余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说，以俟夫观人风者得焉。
交流参考：
相同点：改善民生，以民为本；借故事言“道”。
不同点：本文重在劝诫统治者改善吏治，顺应民性，而《捕蛇者说》主要是提出减轻苛捐杂税的主张。
2、谈论发言：你怎样看待文章流露出来的“崇尚本性自然”的哲学观?
要点：作者承继了老庄学派无为而治、顺乎自然的思想，但也存在差别。“贵自然”不等于撒手不管，放任自流，而是强调了解规律，利用规律，因势利导，适度掌控。姿态是积极的进取的，本文正可以反映出儒、道两家思想结合的品质。
3、每课推荐阅读：《段太尉逸事状》、“三戒”(《临江之麇》《黔之驴》《永某氏之鼠》)。
结束语：柳宗元的许多著名诗文都是在贬谪永州、柳州时期写成的。事实上，不管在顺境时还是逆流中，作家总是怀着一颗忧国忧民、关怀众生的热心，为官做事，处世做人，让生命在寂寞中闪耀出自己的光芒。文坛一支墨笔，描绘人世万象，婉谏政治得失．让我们感受到古代士大夫身上那种正直、奋进、勇于担当的高尚人格，也正是这种人格，点化了我们民族的精魂。
种树郭橐驼传教学设计3
教学目标
1、感受橐驼的人物形象
2、掌握“名”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
3、体会本文委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
4、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
教学重点
1、重点实词与虚词的掌握。
2、本文寓意的理解。
教学过程
一、导入新课
现在为了保护环境、美化环境，我们提倡大量种树，你会种树吗？你想到过种树的方法中还蕴涵着更深刻的道理吗。今天我们就学习一篇由谈种树，进而阐明深刻道理的文章。
二、了解作者
柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代“古文运动”，并称“韩柳”。祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”（不过，和河东狮吼倒没关系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又称“柳柳州”。
代表作：诗歌《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。寓言《三戒》，游记《永州八记》，散文《捕蛇者说》。
2、上课思路
郭橐驼：顺木之天以致其性
他植者：逆木之本性，勤虑害树
现实：官吏繁政扰民
理想：顺民之性以养民
三、文题解读
1.题目怎么读？
2.“传”什么意义？说明了这篇文章是什么文体？
3.橐驼是什么意思？
4.这篇文章是写骆驼的吗？
5.郭橐驼是人的名字吗？
6.这个绰号是褒扬性的，还是侮辱性的？
7.喊人侮辱性的绰号好吗？作者为什么不喊他这个侮辱性的绰号，是轻视他吗？
（郭橐驼，不知始何名。）
8.这是一篇传记性的寓言，作者可以给她起个名字呀，比如叫郭靖，比如叫XXX（用班级里性郭的同学的名字）。
（体现他社会地位低。鲁迅笔下的阿Q也是这样，没有知道他的名字，也反映他的社会地位低。）
9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以吗？
（驼背有生理的原因，也有劳累的可能，我们常听说“压弯了背”“累弯了腰”这样的话，从驼背这个特点中，我们可以看出他是个辛劳的劳动者形象。）
10.文章为什么不叫“郭橐驼传”，而要在前面加上“种树”两个字？
（突出郭橐驼的职业，文章没有写郭橐驼的一生，只是截取他种树这点来写得。）
四、研习课文
1.分析第一段
（1）第一段主要写什么的？
（郭橐驼，扣了文题中的人物）
（2）从几个方面写郭橐驼的？
①“隆然伏行”：四个字写出了人物的形象特征。这么少的文字把一个人物形象刻画的这么鲜明是十分困难的事情，大家用四个字，多几个也可以，把一个瞎子或者瘸子的形象刻画出来试一试。当然未必要刻画残疾的，刻画下你的同桌也可以。比较一下，我们就能发现作者的厉害了。
②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但难得的`是，驼竟认为起得很恰当，而且放弃了原来的名字，这样自称起来，勾勒出人物豁达性格。
③为什么这位驼者有着豁达的个性？（我们可以不忙回答，先看第二段）
（2）教师强调应掌握的字词：
病偻：脊背弯曲。
类：似和……相象
名我固当：名-------为……起名，名词活用为动词。
固--------本来
因舍其名：于是连词，表示承接。
2.分析第二段
（1）为什么这位驼者有着豁达的个性？
生：……
师：我个人认为，除了你们所认为的与生俱来的性格外，还和他身手不凡有很大关系，如果你们不反对的话，你们可以不妨仔细看一下，哪里可以显示他的身手不凡？
A、际遇——争迎取养
B、全面——两种人均能满足（从欢迎他的人看，可知橐驼种树既能满足人们的精神需求-----观赏游玩，又能满足物质需要-----种树卖果，技术很全面。）；
C、高超——不怕“移徒”，
D、枝繁叶茂、早熟果多
F、他植者莫能如也
并且这些内容从正面、侧面两个方面去表现他的技高。如：人（皆争迎取养——侧面）；树（正面））
（2）串讲几个小知识：
驼业种树（以……为业，意动用法）
早实以蕃（实：结果，名词活用为动词）（蕃：多）
【橐驼之技】 指高明的栽培技艺。典出唐柳宗元《种树郭橐驼传》。
3.分析第三段
（1）郭橐驼种树最关键的道理是什么？（一句话）
能顺木之天以致其性焉尔（板书：顺之天致其性）
（2）几方面说明种树的窍门？
a其莳也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲旧，其筑欲密）
b其弃也若置。（既然已，勿动勿虑，去不复顾）
（3）其他的种树人是怎样做的？结果如何？
两种种树方法形成鲜明的对比，这样哪种做法对、哪种做法错不言自明。本段用对比、映衬，形象地塑造了橐驼的形象。
（4）教师串讲几个小知识：
①解释加点词语：
凡植木之性（植：种植）（性：方法）
橐驼非能使木寿且孳也（滋长，繁殖）
其莳也若子（种植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不开）
摇其本以观其疏密（树干）
②活用：
其筑欲密n----v
非有能硕茂之也adj-------使动
非有能早而蕃之也adj------使动
爪其肤以验其生枯n------v
而木之性日以离矣n-----状语
③特殊句式：A、故不我若也（宾语前置）
B、吾又何能为哉（宾语前置）
至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕，写得不是很详细，且下段已不谈种树，可见本文的真正目的并非为“驼”作传，而是另有深意，那有是什么呢？我们不妨一起再看下去。
4.研读第四、五段
（1）“问者”问养树后，提出了怎样的建议（以子之道，移之官理，可乎？——过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。）
（2）“驼”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼……击木而召之。”“驼”又是如何评价的：“然吾居乡……卒以祸。”“吾小人……病且怠。”
（3）“养树”和“养人”有何相通之处？
种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过
（4）文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图
（5）教师串讲几个小知识：
长人者好烦其令（长：治理）
若甚怜焉，而卒以祸（怜：怜爱。卒：终于）
勖尔植（勉励）
早缫而绪（而通“尔”。丝的头绪）
何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）
故病且怠（穷困）（懈怠）。
四、总结全文
（1）文中的郭橐驼有哪些方面的特点？（启发写人当从哪些方面入手写？）
形丑性善技高理明
（2）指明学生归纳主题：------顺民之性以养民的治道
（3）怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）
a、对比与映衬
文章先以种植的当与不当作对比，继以植后管理的善与不善作对比，最后以治民与种树相映衬，在反复比照中导出题旨，阐明事理。
b、婉约而多讽
名为传，实际上是个讽喻性极强的寓言故事。这种以寓言故事的方式来进行讽谏，就决定了文章“委婉含蓄”的特点。
五、同步练习
1、下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是（D）
A以致其性焉尔（本性）B故吾不害其长而已（生长）
凡植木之性（方法）见长人者好烦其令（治理）
C故吾不害其长而已（表因果关系连词，所以）
其培欲平，其上欲故（形容词，旧，这里指旧的土）
D凡长安富豪人为观游及卖果者（作为）
传其事以为官戒（作为）
2、下列加点的词用法分类正确的一项是（A）
①名我固当②驼业种树③早实以蕃
④其筑欲密⑤非有能硕茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期肤以验其生枯
⑧故木之性日以离矣⑨见长人者好烦其令
A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
师点评：①③④⑦是n活用为v；②是n活用为意动；⑤⑥⑨是adj活用为使动；⑧是n活用为状语
3、找出没有通假字的一句（Ｂ）
Ａ既然已，勿动勿虑Ｂ官命促尔耕
Ｃ早缫而绪Ｄ字而幼孩
4、翻译下列句子
（１）若是，则与吾业者其亦有类乎：像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？
（２）吾又何能为哉：我又能做（别的）什么呢？
种树郭橐驼传教学设计4
教学目标：
鉴赏文章理趣，探究新颖活泼富有创意的写法；
教学设计：
一、理解、鉴赏：
1、文章最后一段写"吾问养树，得养人术"，阅读梳理全文，理解养树和养人之道是什么？作者是如何由养树之道推出养人之道的？
（1）第三段借郭橐驼之口，从种树态度和种树方法两方面，详细总结了他技艺高超的原因。种树的总原则是："顺木之天，以致其性"种植方法："舒"、"平"、"故"、"密"，培育方法："其莳也若子，其置也若弃"，并拿他植者和郭橐驼进行对比，突出正确的养树之道，也为后文引出养人之道作铺垫：
郭橐驼——————（对比）——————"他植者"
总原则："顺木之天，以致其性""木之性日以离"
种植方法："舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"过"、"不及"
培育方法："其莳也若子，其置也若弃""爱之太殷，忧之太勤"
（2）第四段还是借郭橐驼之口，把为官者"好烦其令"，巧妙和"他植者"构成类比对应：
他植者——————（类比）——————为官者
态度：种树马马虎虎不关心老百姓痛痒
情感："爱之太殷，忧之太勤"："长人者好烦其令"：
具体做法："旦视而暮抚""爪其肤""摇其本"。"旦暮吏来而呼""鸣鼓""击木"。
结果："木之性日以离"百姓在烦琐政令下"病且怠"
（3）至此，文章主体内在思想逻辑已不言而明：
养树术——————（类比）——————养人术
"顺木之天，以致其性"顺民之天，以致民之性
"其莳也若子"要爱护老百姓
"其置也若弃"治国要让老百姓休养生息
2、最后一段点明本文写作目的是什么？阅读赏析，联系当时背景，思考本文用意。
传其事以为官戒也。唐代安史之乱后，官府扰民现象严重，百姓疲惫不堪，作为一名正直的知识分子，早年在长安任职的柳宗元，很希望上层统治者能了解社会现状，加以改进。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用"顺木之天，以致其性"的养树方法，委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
3、开头模仿一般史传文体例，介绍了传主的什么基本情况？从这两段文字来看，郭橐驼是一位怎样的人？从哪里可以看出作者有意借鉴我国史传文的优秀传统？
开头介绍了传主的姓名、形貌、籍贯、技艺；从这两段文字来看，郭橐驼是一位平凡普通、乐观豁达、技艺高超的劳动者；作者有意借鉴我国史传文的优秀传统：运用细节来使人物形象丰富生动，比如："甚善，名我固当"：指其病而为号，并不雅，但显得很亲切。驼竟认为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一般的"驼者"形象鲜活起来了。
二、发现、探究
1、读写结合
（1）作者把种树写得非常贴近生活真实而饶有兴味，自然引出为官之道，除了作者的这个本意，我们还可以得出哪些充满理趣的对生活、政治、哲学等类似的思考？写百字短文，小组和全班交流。
（学生习作）"虽曰爱之，实则害之"。多么耳熟的一句话！"不能输在起跑线上"，父母们
深谙个中真蒂，用各种辅导班课外班考级奥数等充盈孩子的每分每秒，一旦孩子疾呼"把时间还给我，让我自由成长！"父母是非常惊讶的.：都是为了你好，怎么就不理解爹娘呢？"爱之太恩，忧之太勤"，失去自我成长空间的小树苗，怎能挺拔成参天大树？所以，请家长们不要再打着"爱"的大旗，剥夺我们自由成长的天性，否则就像作者所言"木之性日以离矣"。
（2）模仿本文寓言类传记这样新颖活泼的文体和写法，写一篇要寄托一定寓意的小人物传记。
2、活动设计
（1）请为高二年级宣传栏开辟一个文学特刊：主题是中国文学小人物画廊，从所学和所读的中国文学作品中，选择5—8位以普通人为主人公的人物，为他们画一幅写意画，并配上百字说明性文字。
（如庖丁、大铁椎、庞安常、大堰河、芦柴棒、琵琶女、窦娥、翠翠等）
（2）将课文改编成剧本，可以就文章的讽喻意义，加上一些对当今社会现象的反映。全班同学分成若干小组，分别负责创作剧本，设计道具，进行演出等。
3、专题研究
（1）从文体和写法上看，本文很是新颖活泼，颇有创意，从传记体方面，将本文和必修课文《廉颇蔺相如列传》、《苏武传》、《张衡传》作比较阅读，从寓言体方面，将本文和选修课文《庖丁解牛》作比较阅读，探究本文在写法上有何值得我们借鉴之处？
从传记体方面看，都是传记文格局，即先介绍人物基本情况，再用正写反衬等笔法重点写一两事来突出人物性格和形象；不同的是，本文传主既非王侯将相，也非名人伟人，而只是一位身份低下的小人物，所选事情也是非常普通的种树实践，写得贴近生活而趣味盎然，非常鲜活。这样的选材和立意，使文章既有生活情趣，借凡人小事表达深刻道理，没有说教，很是形象生动传神，又使文章充满理趣。
从寓言体方面看，本文借种树之道喻官治民之道，同时还用了对比，拿郭橐驼和"他植者"作了两处对比，第一处意在突出郭橐驼种树技艺高超，第二处对比是为了引出后文养人术。《庖丁解牛》借解牛之道喻养生之道，通过对比解牛的不同阶段，良庖族庖和神庖的不同境界，总结一代名"庖"的成功之道，引出养生之道。对比是相对相反之比，而以此喻彼的类比是相同相似之比。在寓言体文章中使用，能使抽象的道理变得鲜活生动，易于让人接受，同时，不管是种树还是解牛，因为作者描述形象贴近生活，使得它们的寓意，能给人更具普遍意义的启示，为千百年来人们作多元解读提供了意蕴丰富的脚本。
由此可见，本文在内容、写法、文体、立意等方面，都颇为新颖活泼，体现了古文运动"文以明道，陈言务去"的主张，值得我们在写作时借鉴，写出新颖活泼有创意的好文章来。
（2）《庖丁解牛》、《过秦论》、《寡人之于国也》、《六国论》、《阿房宫赋》《种树郭橐驼传》谈论的都是人与社会关系处理上要顺应规律的问题，分小组探讨中国传统文化儒家和道家关于这个问题的观点，并说一说对自己和对当今社会发展的启示。
儒家：治国的规律是不扰民、要养民爱民。道家：避开矛盾、顺应自然，依天理，不强为。这可以和高考对接，如08年高考作文装石头装沙子装水，考的也是规律问题：做事顺序安排的自然之道；孰轻孰重等。
种树郭橐驼传教学设计5
课标要求：
诵读古代经典散文作品，涵泳品味，理解文意，把握作品的思想情感及其承载的文化观念。理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特的美感，领会不同作者在审美上的独特追求，品系析章法之妙和细节之美。
教学目标：
1.了解柳宗元的生平及作品写作背景,积累文言实词、虚词及特殊句式。
2.明确本文的中心主旨,理清文章的结构层次。
3.掌握文章类比与映衬的表现手法。
4.背诵全文。
教学重点：
1.积累文言知识。2.掌握对比、映衬两种表现手法。
教学难点：
文言知识积累；背诵全文。
教学方法：
朗读法、讨论法、讲授法、启发式教学法
教学课时：4课时
教学过程：
第一课时
教学目标：了解作者，准确诵读文章，整体感知文章内容。
一、课程导入
古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。
二、文章解题
种树郭橐驼传
职业姓氏外形+绰号文体
传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。从传记与史书的关系看，我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所载的人物传记，以司马迁《史记》的撰写为标志，“二十四史”中的“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的人物传记较为精彩，富有文学性。本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，后世学者多认为这是设事明理之作。顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”，把它当作小说来看。
（设计意图：使学生养成关注诗文题目的习惯，并回顾相关文体知识）
三、知人论世
1.作者简介
柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济)人，唐代文学家、哲学家，世称柳河东。贞元进士，授校书郎，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。失败后被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。其散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。其寓言笔锋犀利，诗风清峭。著有《河东先生集》。
2.写作背景
这篇文章是柳宗元早年在长安任职时的作品。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
（设计意图：知人论世，感知作品主题）
四、初读课文
1.读准字音
请一名学生朗读课文，老师纠正、强调生僻字读音
橐驼tuó病偻lǚ硕茂shuò蕃fán窥伺sì孳zī
莳shì勖xù缫sāo飧sūn饔yōng
2.感知文意
学生结合课本注释和工具书，详读文章，理清文本大意，标注陌生词汇。
3.听名家朗读，学生轻声跟读，熟悉文本。
4.学生朗读，教师提示错误字音
五、再读课文，感知大意
1.《种树郭橐驼传》以一个什么故事寄寓了什么道理？
明确：以郭橐驼用“顺木之天,以致其性”的方法养树的故事,说明顺民之性以养民的深刻道理。
2.分别用一句话概括每段大意。
①仿史传体例，介绍人物身世。
②转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。
③郭橐驼的种树经验。
④在问答中将话题“移植”到政事上来。
⑤写问者的意外收获及作传的目的。
（设计意图：整体把握文章主旨、脉络）
六、回顾全文，熟读文章
学生自己通读全文，将语句读通顺、读流畅。
（设计意图：为后面梳理字词、背诵全文做好准备）
七、作业布置
第二课时
教学目标：梳理1-2段文言知识，理清行文思路，了解写作手法。
一、研读第1段
1.学生朗读
2.梳理重要词汇，疏通文意
始：原来。病：患……病。伏行：弯着腰走路。
类：像。号：起外号。名：命名，起名。
固：确实。因：于是。舍：舍弃。
3.思考：从第一段中可以看出，郭橐驼是一个怎样的人？
明确：①“隆然伏行”写出了人物的驼背的特点；
②“甚善，名我固当”，写以病为号虽不雅，但郭橐驼竟认为起得很恰当，而且放弃了原来的名字，这样自称起来，写出了郭橐驼身残而自信的豁达性格。
4.回读第1段，加深印象。
二、研读第2段
1.学生朗读，提醒读音
2.梳理重要词汇，疏通文意
业：以……为业。迎取：迎接。养：用、使。
或：或者。移徙：移植。硕茂：高大茂盛。
实：结果实。以：而。蕃：多。
窥伺：暗中观察。效慕：仿效。莫：没有人。
如：赶得上。
3.思考
（1）人物有何特长？
明确：种树能手
（2）用哪些方法突出他的技术？
明确：①侧面烘托：“争迎取养”。
②正面突出：“硕茂，早实以蕃。”从成果看其技艺非凡。
③对比反衬：“莫能如”对比反衬出他的技艺无与伦比。
三、朗读背诵
1.熟记前两段重点词语，适时检查。
2.熟读并背诵前两段。
四、作业布置
第三课时
教学目标：梳理3段文言知识，理清行文思路，了解写作手法。
一、学生朗读第1-2段，回顾重要文言知识
二、研读第3段
1.学生朗读，提醒读音、节奏
2.梳理重要词汇，疏通文意
（1）重要词汇
孳：繁殖。天：天性，指自然生长规律。致：使达到。
性：性质、方法。本：根。培：培土。筑：捣土。
既然：已经这样。虑：惦记。顾：照看。莳：栽种。
置：放下。硕茂：形容词使动，使……高大茂盛。
早、蕃：形容词使动，使……早结果、结果多。拳：拳曲，伸展不开。
若：如果。恩：宠爱。爪：名词作动词，用指甲抠、掐。
日：一天天地。离：背离。若：比得上。
（2）特殊句式——宾语前置
故不我若也。（“不我若”即“不若我”）
吾又何能为哉！（“何能为”即“能为何”）
3.思考
（1）郭橐驼种树最关键的道理是什么?(一句话)
明确：能顺木之天，以致其性焉尔
[板书：郭橐驼——顺天致性]
（2）作者从哪些方面说明种树的窍门？（如何做到“顺天致性”？）
明确：
①其莳也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲旧，其筑欲密）
②其弃也若置。（既然已，勿动勿虑，去不复顾）
[板书：莳也若子；弃也若置]
（3）他植者是如何做的？结果如何？
明确：①不过则不及，太恩太勤。
②“木之性日以离”。
[板书：他植者——不过、不及；太恩太勤]
（设计意图：通过3个问题，逐步理清行文思路。）
（4）这一段是怎样展开论述的？
明确：①先指出郭橐驼种树好的基本原理：“顺木之天，以致其性。”这也是这段的中心论点。
②然后从正面说明郭橐驼种树能顺天致性的态度和方法。“其莳也若子，其置也若弃。”
③接着指出他植者害木之天者使木性日离的态度和方法。
④最后，以“吾又何能为哉”发为感叹，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。
（5）作者主要采用什么手法表现郭橐驼种树的正确性？
明确：采用了对比的方法，将驼驼种树方法与他植者进行对比。
（6）作者为什么略写他植者的马虎的态度而详写太恩、太勤的态度？
明确：详细写这种态度是为了表现主题的需要，主旨是要揭露“长人者好烦其令”的社会弊病，这一主旨与种树太殷、太勤的态度和方法恰相类比，详细写是为了引导、强化突出主题。
朗读背诵：
回读第3段，掌握重点词句，回顾行文思路和写作方法，并背诵全段。
作业布置：
第四课时
教学目标：梳理4-5段文言知识，研读段落内容，了解写作手法。
一、学生朗读第1-3段，回顾所学内容
二、研读第4-5段
1.学生朗读，提醒读音、节奏
2.梳理重要词汇，疏通文意
（1）重要词汇
子：您。对人的尊称。理：治。长：统治、治理。人：民。
烦：繁。卒：最终。以：因此。勖：勉励。
而：你们的。绪：丝头。缕：线。字：养育。
遂：成、养好。辍：中断。飧：晚饭。饔：早饭。
且：尚且。暇：空闲。蕃：使繁盛。安：使安定。
病：困苦。怠：疲倦。
（2）特殊句式
理，非吾业也。（判断句）又何以蕃吾生而安吾性耶？（宾语前置句）
（3）文化常识——避讳
本文中“人”避唐太宗李世民的'讳，改“民”为“人”；“理”避唐高宗李治的讳，改“治”为“理”。
避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分两大类：一是国讳，二是家讳。
①国讳
国讳指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名。例如，《吕氏春秋》中称“楚”为“荆”，是因为“庄襄王名子楚，讳之故言荆也”。《治平篇》中“自此而元焉”，因避康熙玄烨讳，改“玄”为“元”。
②家讳
亦称为私讳，即说话行文中，避免提到自己的父名、祖名。例如，司马迁祖父名僖，所以《史记》中“僖”字皆作“釐”。《信陵君窃符救赵》：“昭王薨，安釐王即位。”
③避讳的方法
改字法——就是把帝王及所尊者之名改用其他字来代替。
空字法——即将应避讳的字空而不书，或作“某”，或作“□”。
缺笔法——即对所避之字少写一两笔。
改音法——就是读书时遇到讳字，就改变声调或读别的字音。
3.思考
（1）“问者曰”一句在文中起了什么作用？
明确：过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。
（2）郭橐驼是怎样评价和描述官吏烦令扰民的？
明确：本文先简要地用几句加以概括:“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”、六个“而”和数个动词，把俗吏来乡时鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。
（3）作者借橐驼揭示“长人者好烦其令”的社会弊病。从全文看，作者为什么要大铺陈郭橐驼种树的正确原理和方法？
明确：“长人者好烦其令”，与第3节“爱太恩，忧太勤”相对应。至此作者用类比的方法完成从植树到治民的过度，用植树类比治民，用种树之道类比治民之理。
（类比：将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较，是通过比喻手法的综合运用帮助说明道理或描述某种复杂情况。类比是试图通过参考不同但比较熟悉的某事来解释相对陌生的某事，实际上就是说，“这个与那个相像”。类比能加强说理的形象性，从而使抽象的道理变得十分具体，深入浅出，生动有趣。）
种树类比治民
顺木之天致木之性：顺民之天致民之性
莳也若子：爱民如子
置也若弃：让百姓休养生息
种树马马虎虎：不顾人民死活
爱太殷，忧太勤：长人者好烦其令
木性日离：民病日急
害树仇树：害民仇民
（4）试结合文章内容，简析本文中所用的类比与对比手法。
提示：①本文总体上采用类比的方法:用种树类比治民。用种树要“顺木之天，以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”，用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓，层层类比，环环相扣，说理透彻。
②本文在阐述种树的道理时，采用了对比的手法。用郭橐驼种树和“他植者”种树相比，在原理、态度、方法和结果等方面构成对比。以郭橐驼与其他种树人对比，说明郭橐驼深知树的本性，更知道应如何去适应它，使其“天者全”。其他种树人中又以过于疏懒者与过于勤勉者对比，说明这两类种树人都违背了树木生长的自然本性，必然种不好树。用种树之理与为官之理相对比，说明为官治理百姓与种树一样，要顺其自然，不要政令重重，催逼不已，使百姓不得安宁。
（设计意图：明确写作手法，使学生有所体悟，为日常写作做好铺垫）
（5）本文的写作目的是什么？用原文回答。
明确：传其事以为官戒。
三、朗读背诵
回读第4-5段，掌握重点词句和文化常识，回顾段落内容，熟悉写作手法。
四、小结
文章用“能顺木之天，以致其性”的养树方法，委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰、侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
种树郭橐驼传教学设计6
一．素质教育目标
(一)知识教学点
1．了解作者及文章的思想内涵。
2．掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法。
(二)能力训练点
1．学习本文设事明理的写法。
2．掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
(三)德育渗透点
本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。
(四)美育渗透点
赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。
二．学法引导
1．学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。
2．学生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。
3．学生对照课后题目，通过读课文，初步完成。
三．重点、难点、疑点及解决办法
重点：
1．掌握多义词的用法。
2．学习文章运用对比与映衬的表现手法。
3．学习文中设事明理的写法。
难点：
1．“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。
2．《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。
解决方法：
1．师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教师做好点拨。
2．熟读全文，以读来促进理解。
四．课时安排
1课时
五．师生互动设计
1．教师补充作者生平以及文章的写作背景，增进学生对文章内涵的理解。
2．教师设置些讨论题，启发学生读书思考。
3．学生自读课文，发现问题。与同学商讨研究，做好质疑工作。
六．教学步骤
(一)明确目标
(同“素质教育目标”)
(二)整体感知
1．导入新课
唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋，人民不堪负担，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。(板书)
2．作者及相关背景介绍
(1)学生自读课文注释①，了解作者生平及文章的主旨
(2)教师补充。
柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，有《河东先生集》。
《种树郭橐驼传》 教学设计示例教案
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3．整体把握文意，理清文章思路。
(1)学习朗读课文，讨论文章的层次及概括层意。
①找出文章中点明题旨的一句话。
②简要概括全文每节的主要内容。
(2)教师点拨，明确：
①能顺本之天，而致其性焉尔。
②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。
第二段介绍郭橐驼以种树为职业。
第三段由郭橐驼自述种树之法。
第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。
第五段点明写作目的。
(三)重点、难点的学习与目标达成过程
1．学习给下列字正音。
病瘘lu 橐驼tuó 孳zī 勖xǜ 缫丝sāo 飧饔sūn
2．学生自读课文归纳文中的文言知识。
(1)指出下列加黑字的词类活用现象并释义。
①甚善，名我固当②驼业种树③且硕茂，早实以蕃④其筑欲密⑤爪其肤以验其生枯。
[明确]①名，起名，作动词。②业，以……为业，作动词。③实，结果实，作动词。④筑，捣土用的杵，文中用作动词，捣土。⑤爪，用指甲划破，作动词。
(2)指出下列加黑字的意思。
①植木之性②根拳而土易③见长人者好烦其令④字而幼孩⑤故病且怠
讨论，明确。
[明确]①性：性质、方法②易：更换③长：治理④字：养育⑤病：穷困
(3)辨析下列实词的词义和虚词的用法。
固：
1．秦孝公据骰函之固，拥雍州之地。
2．独夫之心，日益骄固。
3．沛公默然，曰：“固不如也”。
4．甚善。名我固当。
顾：
1．三顾臣于草庐之中。
2．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。
3．三岁贾汝，莫我肯顾。
4．旦视而暮抚，已去而复顾。
故：
1．既克，公问其故。
2．桓侯故使人问之。
3．君安与项伯有故。
4．其土欲故。
《种树郭橐驼传》 教学设计示例教案由收集及整理,转载请说明出处
且：
1．且壮士不死则已。
2．古之圣人，其出人也远矣，一师而问焉。
3．北山愚公者，年且九十。
4．存者且偷生。
5．故病且怠。
讨论，交流，明确如下。
[明确]固①坚固 ②顽固 ③确实 ④本来
顾①拜访，探望 ②却，反而 ③照顾 ④看
故①原因，缘故 ②特意 ③旧交情 ④旧，原来
且①况且 ②尚且 ③将近 ④暂且 ⑤并且
3．研读课文
①阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人?
讨论，明确：
他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。
②阅读3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。
讨论，明确。
[明确]本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。
③第4节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢?
[明确]做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨害他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。
4．赏析本文的写作特色
①学生通读全文。
②讨论写作特点。
《种树郭橐驼传》 教学设计示例教案
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[明确]文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。
(四)总结扩展
[总结]这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的'方法，即像郭橐驼种树那样，不妨害它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。
本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局；就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合．有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。
[扩展]
与浩初上人同看山寄京华亲故①
柳宗元
海畔尖山似剑芒③，秋来处处割愁肠③。
若为化作身千亿④，散向峰头望故乡⑤。
[注释]①与：同。浩初：诗人的朋友，潭州(今湖南长沙)人。上人：和尚的尊称。亲故：亲戚、故人。②畔：边，侧。似：有如。剑芒：剑的顶部尖锐部分。③秋：秋季。割：断。愁肠：因思乡而忧愁，有如肝肠寸断。这两句是说，海边的山峰如同锋利的剑芒，在这悲秋的季节，处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。④若：假若。千亿：极言其多。化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龙安海禅师的弟子，诗人自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。⑤散向：飘向。峰头：山峰的顶端。望：遥望。
[提示]柳宗元这首诗想象奇异，构思独特。它所达到的艺术效果更高于普通的思乡诗。柳宗元文采出众，志向远大，然而他所处的时代并没给他施展抱负的广阔空间。不仅如此，诗人因为政治上的失败还抑郁终生。这种悲伤郁闷的情怀在他的诗作中都有所体现。这首诗就写于他两度遭贬，在偏远的柳州任上。诗人紧扣题目中的“看山”，把笔墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“剑芒”，才能“割”“愁肠”。作者真是匠心独运，就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一起。而且一个“秋”字勾勒出了一幅衰草连天，一片荒凉的背景，这种情境下的离人，又怎样不思念故乡呢?可是远离故地，相隔千里，怎能解思乡之苦呢?惟有登高望远。可更为奇特的就在一人登高不足表达心境，若化身千亿，都散向峰头，岂不可以尽情望乡吗?如此神奇的想像不能不令人击节赞叹，当然能想到“化身千亿”和柳宗元精通佛典是分不开的，何况同行的就是一位“上人”。如此“思乡”，真是给人一种回肠荡气的感觉。
(五)布置作业
1．本文所讲的种树道理，对今天的环境保护工作有什么启示。
2．完成课后练习一、二、三。
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