富贵不能淫教学设计3篇

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富贵不能淫教学设计

时间：2023-06-20 15:00:39 教学资源投诉投稿

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富贵不能淫教学设计3篇

　　作为一位兢兢业业的人民教师，就不得不需要编写教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。教学设计要怎么写呢？下面是小编为大家整理的富贵不能淫教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

富贵不能淫教学设计3篇

富贵不能淫教学设计1

　　教学目标

　　1、熟读文本，背诵精彩片段。

　　2、小组互助学习，理解本文意思，积累重点文言字词。（重点）

　　3、感受和培养大丈夫的英雄气度。（难点）

　　教学工具

　　多媒体

　　教学准备预习本课，理解本文大意。

　　教学过程

　　一、导入：

　　俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢？我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。

　　二、出示学习目标。

　　三、介绍孟子及其思想。

　　四、你读我读，疏通大意。

　　1、诵读本文。（小组内以喜欢的形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）

　　2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）

　　3、展示活动成果。推荐学生诵读本文，请学生点评诵读。

　　4、教师带领学生一起疏通文意，解决学生预习留下的问题。并对重点字词强调。

　　五、你想我想，感受精髓。

　　1、理解：景春提出了什么观点？为何会提出此观点？

　　孟子提出了什么观点？他是如何提出这一观点的？

　　2、孟子并不认同景春的'观点，他的反驳可以分为几个层次？主要内容分别是什么？

　　明确：驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。孟子先驳斥，表示不认同的态度，接着以妾妇之道作比戳破景春的观点，再正面提出自己心中大丈夫的标准。

　　六、你讲我讲，感受英雄。

　　思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。

　　明确：不是说只有那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的仁是真正的“男子汉”，也不是说只有那些具备崇高品德、拥有坚定心志的人才是真正的“大丈夫”，我们生活当中还有很多的普通平凡的“大丈夫”需要你用慧眼去发现。

　　总结：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间

富贵不能淫教学设计2

　　【教学目标】

　　1、准确翻译和背诵全文。

　　2、品味孟子的论辩艺术，感受孟子的人格魅力。

　　【课前预习】

　　1、根据课下注释，初步感知课文内容，扫除文字障碍。

　　2、查找资料，进一步了解孟子的思想。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　【教学要点】

　　1、能用普通话准确而流畅地朗读课文。

　　2、在理解词语的基础上，准确翻译全文。

　　【教学内容和步骤】

　　一、导入新课

　　大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振国威；然而在此之后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王最终还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？今天，就让我们走进孟子的《生于忧患，死于安乐》，一起去探究其中的原因吧。

　　二、朗读课文

　　正音释义：

　　畎（quǎn）亩：田地。

　　曾（zēng）益：增加。

　　拂（bì）士：辅佐君王的贤士。

　　三、读出节奏

　　舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。

　　四、理解词义

　　请同学们结合课下注释圈点勾画出应该重点理解的词语，然后学生之间自由讨论，共同解决。

　　借助课文注释，查阅工具书，自主解释文中不理解的词语。

　　（1）常见实词

　　①傅说举于版筑之间：任用、选拔；捣土用的杵。

　　②孙叔敖举于士：狱官。

　　（2）常用虚词

　　①舜发于畎亩之中：从。

　　②而后作：表承接。

　　③生于忧患而死于安乐也：表并列。

　　④征于色：在。

　　（3）一词多义

　　发：舜发于畎亩之中（起，被任用）

　　发于声（表现）

　　拂：行拂乱其所为（违背）

　　入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）

　　（4）词类活用

　　①劳其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累）

　　②饿其体肤（形容词的使动用法，使……饥饿）

　　③空乏其身（形容词的使动用法，使……贫困）

　　④所以动心忍性（动词的使动用法，使……受到震撼）

　　⑤所以动心忍性（形容词的使动用法，使……坚忍）

　　⑥行拂乱其所为（形容词的使动用法，使……受到扰乱）

　　五、疏通全文

　　先请同学们结合课下注释说说课文的大意，之后同桌之间可以互相合作，一个同学朗读原文，另一个同学翻译意思，这样，逐句说一遍。之后，我们请出一组同桌在全班读一读，说一说。注意下列要求：

　　读：读准字音，流畅自然，节奏合理。

　　说：意思明确，条理清晰，语言通顺。

　　组织学生说课文大意：

　　第一段：舜本来在历山耕田，后来被尧起用，成为尧的继承人。傅说本来在傅岩替人筑墙，后被殷王武丁任用为相。胶鬲本来以贩卖鱼盐为生，后受到周文王的举荐，做了纣王的大臣。管夷吾被囚禁在监狱里，得到鲍叔牙的推荐，被齐桓公任用为相。孙叔敖在海滨隐居，被楚庄王任用为相。百里奚身为奴隶，被秦穆公赎回来用为大夫。所以，上天要降下重大责任给这个人的时候，必定使他的心志困苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，在他做事的时候，又使他的所作所为受到阻挠，以上那些遭遇，都是用来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他本来所欠缺的能力。

　　第二段：一个人常常犯错误，然后才知道改过。内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为。表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家的威胁和外来的忧患，这样的国家常常会招致灭亡。由此可知，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

　　六、诵读课文

　　请同学们再听一遍课文的录音，听完后，根据感受反复诵读课文。

　　七、背诵全文

　　反复朗读直至能背课文，要求准确、熟练。

　　第二课时

　　【教学要点】

　　1、分析思路，品味孟子的论辩艺术。

　　2、客观评价，感受孟子的人格魅力。

　　【教学内容和步骤】

　　一、复习旧课，导入新课

　　上节课我们理解了文中重要词语的意思，并在这个基础上翻译了全文，还朗读并背诵了全文。这节课，我们要继续深入学习，了解本文是怎样围绕中心论点展开议论的，并从中去品味、欣赏孟子文章的风格。

　　二、理清思路

　　1、作者一共列举了几个人物？他们有什么共同特点？其作用是什么？

　　（明确）列举了六个人物：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨炼，但都被提拔任用，有了一番作为。列举六位名人的事例，为论点提供充足的事实依据，使文章富有气势，增强说服力。

　　2、第一段要说明的道理是什么？

　　明确：人才要在困境中造就。“是人”指文章开头所列举的六个人及与之相类似的其他人或能担负重任、有所作为的人。作者认为人要有所作为，成就大业须经受苦难的磨炼。这一段中有振聋发聩的名句：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这几句话告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨炼，并以此来增长自己的才干。以后再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱。

　　3、第二段论证的是什么？是从哪两个方面论证的？

　　明确：论证了经受磨炼的益处。是从正反两个方面论证的。正面：个人作为——人处困境才能奋发有为。反面：治理国家——国无忧患易遭灭亡。

　　4、文章最后一句在文中起什么作用？

　　明确：是全文的总结，揭示了中心论点。

　　三、梳理全文

　　1、这篇短文在论证方法上有什么特色？

　　明确：这篇短文采用了类比论证、举例论证、对比论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如罗列六位逆境中成才的人物事例，等等。

　　2、简述作者的论证思路。

　　明确：第一段首先用排比句式列举六位历人物的事例，说明担负重任并作出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰苦磨炼的，为下文得出结论提供了充足的事实论据。之后论述了人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想、生活、行为等方面受一番艰苦磨炼的道理。第二段论述了人处于困境中才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。最后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。

　　四、探讨交流

　　1、你认为孟子这篇文章的思想对我们仍有什么可贵的.启发意义？

　　明确：孟子文中所说的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的，而贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。在挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，保持警觉，居安思危对一个国家极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

　　2、以“我心目中的孟子”为话题来探究一下孟子究竟是怎样的人。

　　明确：孟子本人是个讲大义、有气节的人。他履行了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的原则，从不阿谀奉承、趋炎附势。“穷则独善其身，达则兼济天下”表明了他的处世态度。

　　孟子是个仁义之人。“仁政”是他一生不懈的追求。有仁义，相关者都会受益；无仁无义，所有人都不会受益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。他提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“与民同乐”等民本思想。

　　孟子是一个心怀天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭遇挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感，展露出以天下为己任的博大胸怀。

　　孟子是一个聪明机智、豪爽直率的辩论家。他义正词严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个无私无畏的辩论家的形象。孟子以自己的行为实践着自己的人生主张。

　　五、迁移延伸

　　请同学们联系现实生活，联系实际，谈谈对艰苦奋斗、忧患意识的认识，搜集鼓励人艰苦奋斗，积极向上的名言警句、古今中外同类型的事例。全班交流，并积累在摘抄本上。