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《游褒禅山记》优秀教学设计范文
作为一位杰出的教职工，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。教学设计要怎么写呢？下面是小编为大家收集的《游褒禅山记》优秀教学设计范文，欢迎阅读与收藏。
《游褒禅山记》优秀教学设计范文1
【教学目的】
理解：领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。
积累：丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。了解几种文言句式，特别是宾语前置句。
运用：辨析几种常见的修辞格。
【教学重点与难点】
1、诵读知识及诵读习惯的培养。
2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；
3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；
4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法；
【知识点】（除重点难点之外）
１、读准难字字音，掌握异读的三个类别；
２、读准文言句子，不要读破句；
３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。
【教学方法】
串讲法、诵读法、多媒体。
第一课时
【教学步骤】
１、解题：
①xx体裁：游记散文；
②全文内容：通过游山，阐发两点感想。
２、范读全文，自读。
３、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式。（网页对照译文，辨析疑难）
第一段：
①读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。
②译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
③分析“其”字的用法。
④找出名词用作动词的例句。
第二段：
①找出名词作状语的.例子：侧出
②找出开窍词作动词的例子：穷、明。
③解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。
④不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”
第三段：
①辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。
②解词：观、得、非常、至于等。
③读准音：“相之”
④口译本段
第四段：
①标出下列句子的语中停顿处：“后世”句
②悲夫FU
第五段：
①找出假借字；
②找出判断句、省略句。
４、作业：
背诵全文。
第二课时
【教学步骤】
１、分段讨论问题：
①第一自然段记了什么？有什么特点？
提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。
②第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？
提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。
③第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。
提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。
④第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”
⑤xx记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。（例句略）
⑥xx末一段写了什么？有何作用？
提示记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。
２、读全文，师指点。
３、完成思考与练习
《游褒禅山记》优秀教学设计范文2
一、教学目标：
1、掌握一些重点实词、虚词的的多种含义；辨析一些词类活用现象。
2、学习此文因事说理，叙议结合、详略得当、前后照应的写作特点。
3、学习作者做事“尽吾志”和治学“深思慎取”的态度。
二、教学重点、难点：
1、积累“舍”“名”“其”“以”等文言实词、虚词，学习“至”“明”等一些词的活用。
2、学习叙议结合、前后照应的写作特点。
三、教学时数：
3课时
第一课时：导入课文，整体感知，学生结合注解疏通字意。
第二课时：学生质疑，教师串讲，归纳重点字词。
第三课时：分析xx的写作特点，复习总结。
四、文本解读：
1）作者的思路：
板书：
1、介绍褒禅山概况
记叙
2、记游山经过（详略）照应因事说理
3、游山心得——尽吾志照应议论
4、对仆碑的感慨——深思慎取——补叙。
5、同游者、写作时间
2）重点内容分析
第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。
第2段略写略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式，前洞的平旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，最后写出洞后的心情，突出一个“悔”，因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而悔，从而为第3段的议论作铺垫。
3）重点内容处理方法
教师提示此文和其他游记不同，学生寻找后教师明确：xx不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上，教师引导学生找出xx记叙、议论的部分，并组织学生在原文寻找前后照应的语句，从而明确记游内容是议论的基础，是议论的事实依据，议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化，前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论有处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义，记叙和议论相辅想成，互为补充，相得益彰。
五、助读材料
1、王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。
2、褒禅山是安徽省含山县城北的一座风景秀丽的山。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辞职回家探亲（之前在舒州任通判），途中和几位游览了褒禅山，这年七月，作者以追记的形式，补写了这篇游记。
六、重点内容积累
名言：
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
字词积累
1、重点词语：
侧：名词作状语，从旁边。（活用）
深：形容词作名词，深度。（活用）
穷：形容词作动词，指走到尽头（活用）
见：动词作名词，见到的（景致）（活用）
十一：古代分数表示法，即十分之一
至：动词作名词，到的人。（活用）
明：形容词作动词，照明。（活用）
或：有的人
2、虚词：
（1）其：
①其下平旷：代词，代指华山洞。 ②问其深：代词，代指后洞。 ③则其虽好游者不能穷：代词，那些 ④其进愈难：代词，游览的人。 ⑤而其见愈奇：代词，那些（景观） ⑥视其左右：代词，那些（游览的人） ⑦其又深：代词，代指后洞。 ⑧则其至又加少：代词，那些 ⑨既其出：助词，无义。 ⑩咎其欲出者：代词，那个。 悔其随之：代词，我。 （2）以：
①由山以上五六里：而，连词，顺承。 ②拥火以入：而，连词，顺承。
③予之力尚足以入，火尚足以明也：来，连词，修饰 译文：
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的`地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。
特色片段：
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
此段用一“叹”字紧承上文，领起全段，以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因，阐述了宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系，强调了只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
背诵内容：2.3.4段
练习：
选择题：
1、下列有关文学知识正确的一项是：
A．王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。
B．王安石生封荆国公，故世称之为“王荆公”，又因卒谥“文”，故又称为王文公。
C．古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。
D．古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。
2．解释下列加点的文言词语
①始舍于其址，而卒葬之。
②有碑仆道，其文漫灭。
③有穴窈然。
④盖予所至，比好游者不能十一。
⑤不得极夫游之乐也
⑥至于幽暗昏惑而无物以相之。
3．指出下列各句的活用情况
①以故其后名之曰褒禅
②有泉侧出
③其见愈奇
④常在于险远
⑤而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也
4．解释下列句中古今的含义
①比好游者尚不能十一。
②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。
③至于幽暗昏惑而无物以相之。
④此所以学者不可以不深思而慎取之也
翻译：
1、既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
2、予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！
《游褒禅山记》优秀教学设计范文3
教学目的：
1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。
2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3、学习以记游写感的写法，领会作者在文中表现出的观点。
教学重点：
常见文言词语的用法，作者的观点。
教学难点：
记游写感的写作方法。
学法点拨：
诵读、自学、讨论、展示、点拨等。
教学准备：
自学，自制多媒体课件
教学方法：
1、诵读法：通过反复诵读，增强学生对文本的认识。
2、探讨法：以学生为主，还课堂于学生，调动学生积极性和课堂气氛。
3、借助多媒体课件，感知，品读、赏析，讨论。
朗读方式：
1、自由朗读
2、齐声朗读
3、指名朗读
4、熟读背诵
5、配乐朗诵
6、范读
第一课时
学案（学习活动）
一、自主选择式朗读、齐声朗读课文全文。（早读时间）
二、研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79—85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37—40，并自主完成“语言积累”五大题。（20分钟）
（一）下列注音错误的一项是（）
A、褒禅（bāochán）无物以相（xiàng）之咎（jiù）其欲出者
B、今言“华”（huā）如“华实”（huá）之“华”（huá）者
C、庐冢（zhǒng）何可胜（shēng）道也哉
D、窈（yǎo）然庐陵萧君圭（guī）君玉余弟安国平父（fù）
（二）下列加点词的意义各不相同，试加以辨析。
①有碑仆道
②何可胜道也哉
③每览昔人兴感之由（《兰亭集序》）
④由山以上五六里，有穴窈然
⑤独其为文犹可识
⑥险以远，则至者少
（三）下列各句里的“其”字的意义各不相同，试加以辨析。 1、唐浮图慧褒始舍于其址
2、以故其后名之曰“褒禅”
3、距其院东五里
4、以其乃华山之阳名之也。
5、独其为文犹可识
6、入之愈深，其进愈难
7、既其出
8、则其至又加少矣
9、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 10、以其求思之深而无不在也。
11、其孰能讥之乎
（四）下列各句里的“以”字的意义各不相同，试加以辨析。
1．余与四人拥火以入
2、以其求思之深而无不在也。
3、夫夷以近，则游者众
4、至于幽暗昏惑而无物以相之
5、、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣
（五）请指出下列各句中加点词的用法和意义
1、始舍于其址
2、以故其后名之曰褒禅
3、有泉侧出
4、问其深，则其好游者不能穷也
5、其进愈难，而其见愈奇，其至又加少矣
6、则其至又加少矣
7、火尚足以明也
8、常在于险远
9、后世之谬其传而莫能名者
三、板演展示、表演展示（10分钟）
教案（教学过程）
一、配乐朗诵、范读
《游褒禅山记》
二、指名朗读《游褒禅山记》译文。
褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念做“华实”的“华”，原来是读音错了。
华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。
对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的'时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。
我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。
同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉，长乐人王回，字深父，我的弟弟安国，字平父，安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。
三、指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79—85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37—40，并要求自主完成“语言积累”五大题。（15分钟） 四、精讲并点拨“语言积累”五大题（答案见幻灯片16—19）（10分钟）
《游褒禅山记》优秀教学设计范文4
一、教学目标
1、掌握xx大意，提升品味游记类古文的能力。
2、通过自主探究和小组讨论，指导学生理清xx的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。
3、学习作者勇于探究的精神，培养学生在学习上勇于探究的精神。
二、教学重难点
重点：通过自主探究和小组讨论，指导学生理清xx的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。
难点：学习作者“有志”“尽吾志”的人生态度。
三、教学方法
批注式阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程
（一）创设情境，导入新课
通过作者的生平导入：同学们，说起王安石，我们并不陌生，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石变法”，他的一生也与变法息息相关，今天我们来学习一篇王安石在上书变法前游览褒禅山时的所记所想，或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大抱负。（板书题目）
（二）初读课文，整体感知
1、学生自由朗读课文，对照注释阅读课文，疏通文意，把握xx结构。思考“xx可以分为哪几部分，每部分分别讲了什么？”
明确：
①（1～2）：记叙一行人游褒禅山的经过。
②（3～4）：议论自己游山的心得。
③（5）：补叙、简介其他人。
（三）深入研读，重点感悟
1、看xx中游山经过这一部分，思考以下问题：
①小组讨论，为什么说“华（huá）山”是“音谬”？
汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。
②对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，对这个习惯，你有什么看法？
各抒己见
2、作者分别游览了哪些地方？各个地方分别有什么特点？
明确：作者游览了前洞和后洞；前洞：平旷，游者多；后洞：窈然、寒、深，游者少。
3、看游山心得这一部分，作者有什么心得？
明确：现在的人要想做事情有所成就，也必须具有古人那种探索的精神。但说起来容易，做起来难，就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。天下的珍奇异景往往在一些偏僻、常人难以到达的地方，而大多数人会因为其艰险、难找而选择放弃，所以越奇特的地方被人发现的越少。
5、既然奇景异观常人很难看到，那么怎样才能看到奇景异观呢？从文中归纳概括。
明确：需要同时具备三个条件。
一是“非有志者不能至也”。一个人要有远大志向，目标明确，才有可能到达理想的境地。（板书“志”）
二是“然力不足者，亦不能至也”。如果气力不足，心有余而力不足，也很难到达理想境地。（板书“力”）
三是“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。客观的.条件也是我们成功的必备条件。如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。（板书“物”）
总之，志、力、物是一个人成功的必备条件。
6、虽然作者讲到“志、力、物”三者缺一不可，但是现实往往不如人意，对此，作者又有什么心得呢？
明确：尽了自己的努力而未能达到，也就没有什么遗憾的了。
（四）拓展延伸
王安石在游览了褒禅山后得出了“有志”“尽吾志”的观点，抒发了其积极进取的精神。这种精神对我们现实生活有什么启发作用呢？如果是你，你会选择怎样做？
（五）小结作业
学生总结本节课内容，作业：查找一下王安石生平的相关资料，了解王安石其人。
《游褒禅山记》优秀教学设计范文5
教学目标：
1、掌握重点字词。
2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。
3、理清思路，背诵全文。
4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
教学重点：
学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
教学难点：
学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
教学时间：
3课时
教学过程：
一、导入
在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，可以记叙，也可以说明/议论/描写/抒情、今天我们要学习的游记。游记的共同点是什么呢？
（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）
但今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是xx的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书——《游褒禅山记》）。
那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面我们就来一起学习这篇。
二、作者简介
王安石（1021~1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他博古好问，不迷信古人，主张文学应当“有补于时”，重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。著作收入《临川先生文集》。
三、背景资料
1、褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，文革前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。在浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。
2、《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。
王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。
四、学习课文
1、学生自读课文：注意正音、理解大意
2、讲解第一段
教师疏通课文第一段，并解释本段重点词语：
舍：筑舍定居。卒：死。乃：表判断，有“为”、“是”的意思。盖音谬也：盖，承接上文，表原因，有“大概”的意思。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。
第一段课文译文：褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里。因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的'弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念作“华实”的“华”，原来（大概）是读音错了。
五、师生共同探究问题
1、学生集体诵读第1段。
问题：
①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）
②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说明别名来由。下句“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”作补充，证明此说正确。
③“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）
2、学生练习背诵第1段。
六、作业布置
学生借助工具书翻译后面2—5段课文内容。
七、板书设计
游褒禅山记
本名华山①→别名褒禅山的由来②③→山洞名及来由④→仆碑、古名⑤→音谬⑥
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