马说的教学设计
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，总不可避免地需要编写教学设计，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。那么应当如何写教学设计呢？以下是小编为大家收集的马说的教学设计，欢迎大家分享。
马说的教学设计1
教学目标：
1．积累文言词汇，疏通课文大意。
2．理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。
3．朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。
导入：学生说出含有“马”字的四字成语或诗词名句。
中国的汉字博大精深，是宝贵的民族文化。让我们带着对祖先的感激，走近唐代文学家韩愈的《马说》。首先，让我们共同回顾一下有关的文学常识。
【作者简介】韩愈（768～824）唐代诗人、文学家。字退之。河南河阳人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官至吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，有“文起八代之衰”美誉。是唐宋八大家之首。
【解释标题】——马说。
“马说”即“说马”，说是古代一种文学体裁。相当于现在的杂文。跟我们学过的“爱莲说”的说，是一个意思。
“说”是古代的一种议论文体，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文相近。“马说”即说马、论马.常采用托物寓意的手法。
《爱莲说》，就是——说莲可爱。爱莲，即爱君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者说》，就是——说说捕蛇者的事，柳宗元借说捕蛇者的不幸经历，揭露赋税给老百姓带来的深重灾难，老百姓不堪其苦。那么，韩愈借说马的事来说什么呢？
本节课的学习分四个板块：诵读·积累·领悟·拓展（大屏幕显示）。请三名同学来读课文，每人读一段，检查预习情况。
第一个板块——诵读。
【生读课文】
诵读的第一要求是：读准。不仅要读准字音，还要做到不添字、不落字。订正字音。“食马者”的“食”读做sì。“才美不外见”是通假字，通“现”应读成xiàn，除了读准，还要读出感情。《马说》表现的是深沉的感叹。在作者笔下，马的遭遇是不幸的，要将对千里马的同情读出来。如何读出那种感情呢？抓住两个字“语气”。首先，通过用句子内部的停顿来表达语气。大家听录音，拿起笔把文中停顿稍长的地方做个记号。
“且欲与常马等——不可得”中间要停顿。“呜呼”前停顿较长。
【学生齐读】
“且欲与常马等——不可得”想和普通的马一样——尚且都达不到(都不可能)。特别是第三段，“呜呼”前要停一下，因为食马者愚妄浅薄的嘴脸和作者的愤慨不能连读。停顿分为句中停顿、句与句之间停顿和段与段之间停顿。注意语速，不能快，要缓慢。
【教师范读】【学生模仿朗读】
第二点，是通过句中的关键的词语来表达语气。《马说》里有一个很关键的词语——不，学生数11个。朗读《马说》就要把这11个“不”字读好，它表现了千里马的遭遇，作者的不平，表现了作者的愤慨和嘲讽。生自由朗读，一定要慢一点，要旁若无人地读。生朗读展示，其余评论。注意语调要深沉。
这篇文章是作者带着悲愤的情绪写的。要把它读得轻松、欢愉就不合适了。这就是我们接下来要学习的，通过句末的叹词——三个“也”字来体会文章的语气。
“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”要读出惋惜的语气。
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”要读出作者的不平之气。
“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”要读出作者的愤慨。
【学生听录音并跟读】
几个方面综合起来：注意停顿、注意句中关键词、注意句末叹词的语气。女生读，男生读，全班齐读，声音要大，注意节奏，注意速度。
第二个板块——积累。
第一步：听记积累。几个难懂的地方要记下来：
【奴隶人】指下等人、仆人、仆役、最底层的劳动者。
【其真无马也】其：难道，表示反问。
【其真不知马也】其：恐怕、大概，表示推测。
【马之千里者】之：这个字在文言文中用法非常灵活，我们学过“之”的很多种用法，在这里，“之”是定语前置的标志，有强调意味。
【不以千里称也】以：注释里没讲清楚，在这里作“因为”讲。不因为它可以跑千里而著称。
【故虽有名马】虽：即使
【是马也】是：这，这个。“是”在文言文中做代词，翻译成这、这样、这个的时候多。
【且欲与常马等不可得】等：相同、一样。
【安求其能千里也】安：怎么，疑问代词。
第二步：辨析积累。文言文中有很多词一词多义。以前曾经积累过。大家仔细看课文，找一找。
【学生在课文中寻找，回报自己找到的词语】
每人只限说一组。要读出句子，并说明词语在句中的含义。
两个常见的文言虚词——其、之。“其”字我们以前还学过它的.什么用法？特别是《狼》那篇文章中，出现的频率比较高。那“之”字呢，我们还学过他的哪些用法？
“之”字在文言文中有三种词性——助词、代词、动词。做助词的时候，它又有多种用法：结构助词“的”、凑足音节、宾语前置的标志、定语后置的标志，还有一种：用在主谓之间，取消句子独立性。做代词时，可代人、代事、代物。还有就是做动词。例如：“送孟浩然之广陵”，就是送孟浩然到广陵。“吾欲之南海”，就是我要去南海。【课件展示】整理在学习笔记上。
第三步：翻译积累。
用替换法和添字组词法，把课文的内容变成白话文说出来。自己试着说一遍。
【学生说，教师观察、巡视，答疑】
第三板块——领悟
《马说》表面上是写马，可是读着读着，就感觉作者有点醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？
首先，要弄清楚文中三个形象的比喻义。【课件】
作者用“千里马”喻人才；用“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者；用“食马者”喻愚妄浅薄的统治者，也就是摧残人才、埋没人才的人。为了帮助大家更好地理解文章的意思，我们来做个练习：把下文中的本体换成喻体来译读一下。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。故虽有名马，不以千里称也。（然而），(食马者)曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【屏幕显示文本】教师以前两句做示范：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识人才的人却不常有。生接着往下说。
作者是借说马，来说“人才”之事。
这种借物来说理的手法，就叫——托物寓意。作者托“马”这个物，寓什么意呢？这还得从韩愈的人才观说起。
【课件】
——在韩愈看来：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人应该：尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使之充分施展才干。可现实又是什么样的？
他十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，名噪京城。
803年，韩愈任监察御史不过二个月，上书《论天旱人饥状》痛陈百姓苦难，请求朝廷缓征赋税。
他曾不顾个人安危，上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”
他协助宰相裴度平定淮西乱。
他曾单身匹马，冒着风险赴镇州，不费一兵一卒，平息镇州之乱。
韩愈被贬为潮州刺史时，驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡村学校；释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。
韩愈为京兆尹时，京兆之地社会安定，盗贼止，米价不敢涨。
他曾经广收门徒。
他倡导古文革新运动，成为古文革新运动的领袖。
然而，对于像韩愈这样，有治世之才，忧民之心的人才，又处于怎样的境遇呢？
【结合课件说明】
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
了解了韩愈，了解了本文的写作背景，就能明白韩愈在《马说》中所“寓”之“意”了。
内容领悟:
1、本文的中心论点是什么？
2.写千里马遭遇终身不幸的是哪一句？
3.千里马被埋没的根本原因是什么？
4.揭露“食马者”愚妄的是哪一句？
5、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？
【结合课件说明】
第一段，作者就开门见山提出论点：世有伯乐，然后有千里马。换句话说，“世无伯乐，则无千里马”，说明伯乐对千里马命运的决定作用。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”这就预示着千里马悲惨命运的必然性。表现了作者愤世嫉俗之意。“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”具体描绘了千里马的悲惨遭遇，寄予无限同情。
第二段，揭示了千里马被埋没的直接原因和根本原因.段末用反问句表达了作者对食马者的无知的愤怒谴责。
第三段，第三段先用排比句揭示食马者愚妄无知。又通过传神的动作和语言描写活画出食马者愚妄无知的丑态，最后用一问一答的形式，表达了作者的强烈愤慨和辛辣嘲讽。
全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。
第四板块——拓展
马价十倍
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。（选自《战国策·燕策》）
译文:有个卖骏马的人，在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是骏马。他拜见相马的专家伯乐说："我有匹骏马想要卖掉它，连着三天站在市上，没有人来问过。希望您能围着我的马查看它，离开的时候再回头来看它一眼，请让我奉送给您一天做买卖所得的钱。"伯乐就走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一眼。一会儿这匹马的价钱涨了十倍。
注释
1、比：副词，接连不断，接连，连续。2、莫：没有谁。
3、知：了解。4、见：拜访，谒见。
5、臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。
6、旦：天。7、立：站立。8、于：在，到，向，从
9、言：交谈。10、愿：希望。
11、去：离开。12、顾：回头看。
13、一朝之贾：一天的费用；贾：通“价”，这里指报酬；朝：早晨，也指一天；之：的。14、乃：就，于是。
寓意:有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价从而达到目的。作为权威人士而言，说话做事都要凭良心，实事求是，要爱惜自己的名誉，不能被贪欲蒙蔽，随便收别人好处而办事。
伯乐相马
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
身边寻“马”
龚自珍：九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
结束语：在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，日久见人心。所以说话就要一言既出，驷马难追。
有了缺点错误，赶快悬崖勒马，马上改正。从现在起，只要我们发扬龙马精神，勤奋学习，马不停蹄，快马加鞭，相信大家今后都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！
祝同学们个个成为千里马！
祝暂时落后的同学成为黑马！
马说的教学设计2
复习目标：
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
一、复习导航
1、韩愈，字xx，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韩愈、元、自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称xx，《马说》是其《xx 》中的第四篇。我们曾学过他的诗，默写此诗：
2、对照注释巩固重点词释义。
（1）故虽有名马
（2）骈死于槽枥之间
（3）才美不外见
（4）策之不以其道
（5）食马者不知其能千里而食也
（6）执策而临之
（7）一食或尽粟一石
（8）安求其能千里也
3、查找有关马的成语：
二、合作探究
温馨提示：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。
思考题：
1、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？
2、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
3、本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？
4、本文的中心论点句是：
全文的主旨句是：
三、教师导学：
本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。
1、千里马的`悲惨遭遇是：
2、千里马被埋没的根本原因是：
3、千里马被埋没的直接原因是：
4、食马者“不知马”的具体表现是：
5、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：
6、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：
7、能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：
8、表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：
四、拓展延伸
比较阅读：臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
①介：披上战甲。
②褫（chǐ）：解除。（节选自岳飞《论马》）
1、解释下列句中加点的词。
（1）且欲与常马等不可得（）
（2）比行百余里（）
2、翻译下列句子。
（1）安求其能千里也？
（2）介而驰，其初若不甚疾
3、本文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是：
4、这两文表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？
四、课堂检测
1．翻译下列句子
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
其真无马邪？其真不知马也。
2、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
马说的教学设计3
《马说》教学教案的设计
【教学目的】
1、 熟读课文，理清思路。
2、 理解课文所蕴含的寓意。
【教学内容及步骤】
一、导入新课
同学们好!我来自榕江一所农村初中，很高兴能与同学们共度一段愉快的学习之旅。虽然乐里到凯里只有100多公里，但如果要骑马来这儿，也不是件容易的事，咱们今天就来共同学习一篇关于“马”的文章吧。请翻开书第174页《马说》。(大屏幕显示)
二、释题及作者简介
1、“说”，古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，跟现在的杂文相似。课题可简单地理解为“说马”。(大屏幕显示)
2、韩愈(768～824)，唐代文学家，散文尤为著名，为“唐宋八大家”之首。他29岁才初登仕途，但为官路上受挫颇多，怀才不遇的思想极为强烈。(大屏幕显示)
三、研读课文
1、教师范读(目的是让学生感受语气，初步感知大意。)
2、学生齐读(目是让学生熟悉文句，进一步感知大意。)
3、学生思读，讨论理解
⑴ 教师引语及提问：同学们以同桌为小组，结合课文注释读课文理解文意，找出作者在文中提出观点，看哪小组同学完成得又快又准确?(巡视备问)。(大屏幕显示)
明确：作者在课文第一段首先提出论题：世有伯乐，然后有千里马。接着提出自己观点：因“伯乐不常有”，“虽有名马”却“不以千里称也”是不可避免的。(即“千里马”常被埋没。)
⑵ 教师引语及提问：同学们说说论题中“伯乐”与“千里马”是什么关系?
明确：“伯乐”决定着“千里马”的命运, “千里马”依靠 “伯乐”生存。
⑶ 教师引语及提问：明白了论题中两者的关系，也找到了作者的观点，同学们继续以同桌为小组读课文第二段，想一想，作者是怎样论述自己的观点的?
明确：作者举例论述了“千里马”被埋没。作者认为，“千里马”没能表现出日行千里的才能，原因在于“食马者”不知马，因为他只用对待普通马的方式喂养千里马，千里马因“食不饱，力不足”，才能才被埋没。由此可知，“食马者”平庸浅薄。流露出作者的谴责之意。
⑷ 教师引语及提问：同学们，我们已经明白了“千里马”被埋没的原因是“食马者”的无知。现在，我们把第三段齐读一遍，想一想，作者又作了怎样的论述?
明确：作者在这一段还是继续写了“食马者”不知马的表现，而且还刻画了一个特写镜头──“食马者”“执策而临之，曰：‘天下无马!’”更进一步地指出：“千里马”被埋没是由“食马者”的不知马造成的。在这个镜头中，我们可以看到，“食马者”的不知马简直到了让人难以接受的地步，他不只平庸浅薄，还狂妄无耻!作者再也控制不住自己了，于是发出质问：“其真无马邪?”同时还作了肯定的回答：“其真不知马也。”表达了作者对“食马者”“不知马”的强烈愤慨。
⑸ 教师引语及提问：第二、三段都是论述“千里马”被埋没的原因是由“食马者”“不知马”造成的，这些内容是否重复了?
明确：没有。第二段是从千里马的角度论述的，而第三段是从“食马者”的角度论述的。
⑹ 教师引语及提问：谁能说说课文的思路是怎样的?
明确：先提出观点，“千里马”常“不以千里称也”，指出其命运的悲哀;接着从从千里马的角度论述的“千里马”被埋没的原因是由“食马者”“不知其能千里而食也”;最后，又从“食马者”的角度论述“千里马”被埋没的.原因，同时，斥责了食马者的愚妄，并以“其真不知马也”归结全文主旨，表达了作者对“食马者”“不知马”的强烈愤慨。
4、学生齐读
目的是加深对课文的理解。
四、综合理解
讨论理解下列问题：
1、课文通篇不离千里马，是否只是就“马”说“马”?(大屏幕显示)
明确：不是。文章借千里马难遇伯乐最终被埋没的现象，揭露了埋没人才的社会现状。
2、文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻什么样的人?
明确：“伯乐”比喻善于发现人才的贤士，“千里马”比喻人才，“食马者”比喻摧残人才愚妄浅薄的统治者。
3、本文通过千里马的遭遇表达了作者怎样的思想?(大屏幕显示)
五、明确：本文通过千里马的遭遇，阐述了封建社会人才被埋没摧残的原因，表达了作者对封建统治者埋没摧残人才的强烈愤慨和怀才不遇的思想。
六、课堂收束
由于时间关系，我们今天的学习之旅只能到此为止了，请同学们利用课外时间把这篇课文背诵下来。在这即将分别的时刻，我祝愿大家，在未来的学习中收获多多、快乐多多!
马说的教学设计4
【教学目标】
领悟文章寓意，寻求自我被赏识的途径。
【重点难点】
1、领悟文章寓意。
2、寻求自我被赏识的途径。
【教学方法】朗读法、开放式讨论法、小组合作法
【教学手段】多媒体课件
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、图片导入
（ppt出示图片，介绍图片）
最近有张照片在网上很火，我请大家欣赏一下。照片上的女孩前几日参加北京电影学院考试，在表演复试中落榜，一时情绪失控，在现场大喊大叫，被网友称作“咆哮姐”。同学们，你知道她咆哮什么？（学生七嘴八舌说）她喊的是“为什么啊”，言外之意就是我的表演已经很好了，为什么就没人赏识我呢？那么你们也有这样不被人赏识的时候吗？
（学生谈自己不被赏识的经历）
今天我们来学习一篇古文，看它是否说出了你的心声。（板书课题——马说）
二、共鸣
文章中有你的影子吗？
（一）教师范读课文，学生正音。
（二）学生自由朗读，寻找身影。
1、千里马的特征？（可原话，可自己说）
明确：日行千里一食或尽粟一石
2、千里马的遭遇？（用文中的话来回答，指导朗读，突出“也”字的不同语气）
明确：
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这里的“也”有不平的语气。“策之……食之……鸣之……其真无马邪？其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。
3、你最痛恨谁？痛恨他什么？
（学生用自己的话回答，疏通文意。然后指导朗读第三段，读出憎恨、鄙视的语气）
第一遍读：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
第二遍读：（你）策之不以其道，（你）食之不能尽其材，（我）鸣之而（你）不能通其意，（你）执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（第二遍读时注意添加字和最后的感叹号所起的作用。）
4、谁能拯救千里马？
屏显资料：
很久很久以前，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。明确：这就是千里马遇到伯乐的故事。只有伯乐才能拯救千里马。没有伯乐，千里马永无出头之日。也正如作者所说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
隔着遥远的时空，我分明听到了一声叹息。可这叹息和不平真的仅仅是为了千里马吗？
5、《马说》说谁呢？屏显资料：
①25岁中进士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……
④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉。
⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……
明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗？（是）那为什么会有和千里马相似的遭遇呢？因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢？其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的'精品是千里马（板书：马──千里马），人中的精英是人才（板书：人──人才）。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。（板书：托物寓意）所以，韩愈借马的遭遇发的不平之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗？
（三）韩愈，我想对你说……
那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。
（下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示）
三、争鸣
千里马和伯乐，谁重要？
（学生自由发表自己的见解，根据学情也可以形成一个小辩论会）
屏显下图：
小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——
（屏显资料）
韩愈发现提携的千里马有：
李翊在韩愈的推荐下，考中进士。
培养出江西省的第一个状元
提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……
韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。
四、一鸣惊人
如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识？
学生讨论交流后，出示太极图。
教师分析：
我找伯乐，是主动；伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。
屏显资料：
（学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。）
五、课堂小结：
“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有诸葛亮一站成名的秘密；《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧；《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂！
六、布置作业
必做题：仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。
选做题：推荐阅读
如果你想知道韩愈最后怎样当上了朝廷的命官，请读《康震评说唐宋八大家——韩愈》。
马说的教学设计5
【教学目标】
学习围绕中心论点反复论述的方法;理解通篇借喻说理的方法;感受封建社会埋没人才的黑暗本质。
【教学过程】
一、新课导入
陈景润从厦门大学毕业到北京某中学当数学教师时，竟然不会教书，以至积忧成疾。厦门大学王亚南了解陈景润，认为这是用人不对路，便让他回厦门大学工作，专心致志致地研究数学。陈景润不久就写出了数论方面的专题文章，寄给了中国科学院数学研究所。华罗庚一眼看出了文章中的奇光异彩，提议把陈景涧选调到数学研究所。1956年，陈景润到了北京数学研究所。在老一辈数学家的指点下，陈景润废寝忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺进。1973年春，他证明了(1+2)，轰动了全球的数学界。人们赞誉说陈景润是个出类拨萃的人才，更敬佩举贤荐才的王亚南和华罗庚。如果说陈景润是社会主义建设大道上疾驰向前的千里马，那么王亚南和华罗庚就是慧眼识马的伯乐了。关于伯乐和千里马的关系问题，唐朝的文学家韩愈曾写过一篇《马说》。今天我们就一起来学习这篇著名的文言杂文。
二、作者简介
韩愈(768～824)字退之，河阳(现在河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
三、背景介绍
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，“不平则鸣”，所以他有“伯乐不常有”之叹。
四、教学说明
《语文课程标准》指出：“阅读的'本质是对话和交流”，提倡“自主、合作、探究”的课堂建构。为适应这一理念，本节课设计成三个模块。模块一：自我寻疑，与字词对话;模块二：小组合作，与文本对话;模块三：探究问题，与作者对话。
1、模块一：
自我寻疑，与字词对话。学生对照注解，阅读字词句，自我寻疑，自我解答，弄准字读，朗读课文。
2、模块二：
小组合作，与文本对话。小组合作讨论三个问题：
⑴作者的论点是什么?作者如何层层深入论证论点的?试对课文作详细分析。
⑵文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么?
⑶韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”的实际含义是什么?
学生边讨论，教师边提示：
⑴起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。
⑵千里马喻指有才能的人;伯乐喻指圣明的君主;说天下无马的人喻指封建守旧者。
⑶韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。
3、模块三
探究问题，与作者对话。小组合作探究三个问题：
⑴世界上究竟是先有马还是先有人们对马的认识?怎样正确理解韩愈说的“世有伯乐，然后有千里马?
⑵作者在本文中所提的看法，哪些是可取的?哪些是不足取的?面对韩愈你想说什么?
⑶细读全文，体会每段最后一句话所表达的感情。
学生边探究，教师边提示：
⑴按认识论来分析，客观存在的事物是第一性的，人们对它的认识是第二性的。因此，就一般情况来说，应是先有马，再有人们对马的认识。然而对于千里马来说，还有一个发现、饲养的过程，如果不能把千里马从普通的马群中识别、挑选出来，只是一般地对待，那么千里马就被埋没，人们也就不知道它是千里马了。从这个意义说，识马是个关键。因此，韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”，目的在于强调识马人的重要。
⑵就一般而论，提出要有伯乐来识别名马、培养千里马，即要有知贤识才的人来挑选、荐拔人才，这个观点是正确的。然而，本文所流露出强烈的个人情绪，感叹自己怀才不遇，期待象伯乐那样的贤君来赏识、提拔自己，把希望寄托在封建统治者身上，这是不足取的。
⑶第一段末句“不以千里称也”，表达出作者对名马受屈，埋没的不幸遭遇无限惋惜、慨叹，语气极为低沉。第二段最后说“安求其能千里也”，运用了反诘的句式，表达了满腔的愤激不平。第三段终了写道：“呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”“呜呼”后面用了感叹号，是对那些一无见识却又妄自论断者发出的悲叹。“其真无马邪?”是对上述错误结论的反诘，有咄咄逼人之势。“其真不知马也!”正面提出与对方截然相反的结论，字字铿锵，凝聚着对妄言无马者的抨击与卑视，直抒了郁结已久的不满的感情。
五、布置作业
根据课后练习六，请以“伯乐相马与毛遂自荐”为题，联系社会实际，写一篇600字左右议论文。
马说的教学设计6
教学目标
一、三维目标
知识与技能
1.积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“之、其、以”的用法。
2.了解作者及文体特征，理解短文阐明的道理；背诵并默写课文。
过程与方法
1.加强朗读训练，提高文言语感，提高文言文阅读能力。
2.体会托物寓意的写法，理解作者的'思想感情。
情感态度与价值观
1.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
2.认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之人。
二、教学重点、难点：
（一）重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
（二）难点
引导学生理解文章表达的情感。
三、教学时数：
1课时
教学过程：
一、创设情境，导入新课
从斯皮尔伯格的最新力作《战马》导入
马说的教学设计7
【教学目标】
1、认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。
2、了解托物寓意的写法。
3、翻译并背诵课文。
【教学重点】
1、认识伯乐与人才的关系。
2、翻译并背诵课文。
【课前准备】
1、朗读课文，扫除文字障碍。
2、试着分析文章的结构。
【课时安排】
两课时。
第一课时
〖教学内容
积累字词 翻译课文 朗读背诵。
教学设计
一、导入
战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!(教师板书课题)
二、正音正字
祇(zhǐ) 骈(pián) 尽粟一石(dàn) 食(sì)马者
其真无马邪(yé)
(教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字)
三、朗读课文
初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
朗读提示：
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等 /不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：天下/无马!呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
四、翻译课文
在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。
教师提示：
然后(在这以后)有千里马 故(所以，因此)虽(即使)有名马，祇(只)辱(辱没)于(在)奴隶人之手，骈(一并)死于槽枥之间 一食或(有时)尽粟一石 (饲，喂)马者不知其能千里而食也 是(这)马也 美不外见(表现，表露) 且欲与常马等(等同)不可得 (怎么)求其能千里也 策(鞭打)之(指代千里马)不以其道，食之不能尽其材(才，才能) 鸣之(无实在意义)而不能通其意 策(马鞭)而临之 其(难道)真无马邪 (大概，或许)真不知马也
附参考译文：
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的'本领来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马!唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
五、背诵课文
要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。
六、作业
1、将全文译成现代汉语，完成练习二。
2、继续背诵课文。
3、完成思考题：
⑴ 根据标题所示，试谈谈本文的体裁特点。
⑵ 本文表达了作者怎样的思想感情?
⑶ 试简述本文在写法上的特点。
第二课时
〖教学内容
理解文章的思想内容及表现手法。
〖教学设计
一、检查作业
包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。
二、整体感知
1、教师导学：
作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。
思考题：
⑴ 结合标题，谈谈本文的体裁特点。
⑵ 结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情?
⑶ 本文在表现手法上有什么显著特点?说说我们还学过哪些类似的文章?这种写法有什么好处?
(在预习的基础上，采用小组交流和课堂讨论的方式做出解答，教师应切实地做好点拨)
2、教师提示：
⑴ 本文是一篇议论文。标题是《马说》。说是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。
⑵ 本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不平之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。
⑶ 本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似这种写法我们还在《在山的那边》《行道树》等课文中学过。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。
三、重点研读
1、探究文章的思想内容
教师导学：
本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。
⑴ 千里马的处境是怎样的?
⑵ 千里马都受到了哪些不公正的待遇?
⑶ 食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?
⑷ 千里马被埋没的根本原因是什么?
(引导学生首先独立阅读，自主探究;其次合作交流，共同研讨)
教师提示：
⑴ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
⑵ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
⑶ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!
⑷ 千里马常有，而伯乐不常有。
⑸ 其真不知马也。
将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。
2、探究文章的写作方法
教师导学：
⑴ 本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。(小组讨论)
⑵ 学生可能围绕世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有其真不知马也哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。
教师提示：
⑴ 作者的基本观点是：世有伯乐，然后有千里马。但本文的着眼点却是：千里马常有，而伯乐不常有。经过层层论述，最后得出其真不知马也的结论，中心句当是其真不知马也。
⑵ 在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕其真不知马也这一中心层层推论。
第一段，首先表明作者的基本观点：世有伯乐，然后有千里马。可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出千里马常有，而伯乐不常有。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题。继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。
第二段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质──伯乐不常有。安求其能千里也?之反诘，吐尽心中的愤懑与不平。
第三段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿;进而引发感慨，揭示中心。其真无马邪一问，如箭在弦上，蓄势待发;其真不知马也一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。
四、拓展延伸
教师导学：
韩愈虽因怀才不遇而愤懑不平，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现?再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观?怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才?
(小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了)
教师提示：
在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。
五、教师小结
韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。
六、作业
1、默写课文。
2、完成练习一、三。
3、运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。
马说的教学设计8
学生结合预习及已有知识储备简介作者，教师引导学生关注其他古代仁人志士的作品，找出他们身上的相似之处。
预设：这些在中国古代文学星空中璀璨夺目的诗文大家们竟有着如此多的相似之处呢？
韩愈究竟在马儿们的嘶鸣声中听出了什么？
下面就让我们一起走进这篇文章。
三、 “四读”感知，涵咏生味
学生活动：
一读：读准字音（判断、标注生字词）；
二读：读出节奏（区别句子主干，准确句读）；
三读：读懂文意（结合注释及工具书梳理文章内容）；
四读：读出感情（抓住关键句，读出感情、韵味）。
四、质疑启思，释疑解惑
在了解文章大意之后，你产生了怎样的疑问，再读一遍，把问题或困惑之处和你的同桌交流。
师巡视、参与。
预设：韩愈是不是食马者？
韩愈为什么能听懂马语？
他听出了千里马们怎样的心声？
引导：
1，借物喻人
韩愈和千里马有着类似的'遭遇：
千里马：只辱于奴隶人之手，骈死于槽里之间
韩愈：失意被贬，沉沦下僚
共同的心境：
千里马：“鸣之”，发胸中愁苦
韩愈：为文，抒士子心声
2，托物寓意
谁决定了千里马的命运？何以见得？谁决定了韩愈们的命运？何以见得？
共识：对封建社会人才选拔、任用制度的有力抨击；对封建统治阶级埋没、摧残人才的不满； 怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
五、畅谈感悟，关注人生
读完本文后，对你有哪些启发？你准备如何做现代的千里马？
六、作业设计：
1、背诵并默写全文；
2、以练笔形式完成第五环节，并在接下来的学习实践中以实际
行动来做出改变，完善自己，为未来积学储宝。
板书设计：
马 说
韩愈
伯乐（能发现、赏识、重用人才的人）
千里马（人才）
食马者（埋没、摧残人才之人）
马说的教学设计9
【教学重点】
1、说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的议论文
2、《马说》的寓意、比喻说理
3、虚词“也”的用法，体会文中的“气”
【教学难点】
1、由“马”到“意”，透过文中情，体会文中气
2、虚词“也”的.用法，另有“其、之、而、以”
3、归纳这一类怀才不遇文学的共同特点，做一点初步文学研究
【教学目标】
1、学习本文托物寓意的构思。
2、掌握本文灵活多变的语言。
3、理解“世有伯乐，然后有千里马”等名句的含义。
【教学设计】
《马说》是一篇简短的议论文，可以让学生先自主学习，疏通文意，在此基础上进行研究性学习，深入领会文章的深刻含义。
【主要学法】
朗读法、品味、交流。
【课前准备】
熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。
【课堂类型】
新授课。
【课时安排】
二课时。
【教学过程】
1、简介文体及作者：
“说”（见前文）
韩愈（公元768～824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。
2、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。
⑴骈（）死于槽枥（）之间
骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
⑵才美不外见（）
外见：从外表上显现出来。
⑶食（）之不能尽其材（食，同“饲”）
邪同耶材同才
3、教师范读全文。
4、学生朗读课文。
5、阅读课文并思考：
⑴课文的中心与层次：
中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
6、重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
7、课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。
8、课后练习：背诵全文。
第二课时
1、检查复习：背诵全文
2、课文学习指导
⑴第一节：伯乐知马（伯乐对千里马命运起着决定作用）首句千古感叹到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？（学生讨论，教师总结）
全文观点──世有伯乐，然后有千里马
次句──愤愤不平千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。
末句──描写千里马的终身遭遇，“不以千里称也”“也”肯定语气，寄予无限同情。
⑵第二节：不知马，害了马（揭示千里马被埋没的根本原因）
首句──千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。
次句──全节之关键，“不知其能千里而食也”
末句──“是马也，虽有千里之能”一顿，作低回之势。接着，以“不饱，不足，不外见，不可得──安求其能千里也”层层蓄势，反问作结。“也”反问语气，愤怒谴责“食马者”害了千里马，向读者寻求公道与正义。
⑶第三节：太不知马（辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知）
首句──活画“食马者”的愚妄无知的丑态
神态：“执策而临之”洋洋自得愚妄浅薄
语言：“天下无马”有眼无珠
末句──发表感叹归结全文中心“不知马”
其真不知马也（）“也”推测语气，辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知。
句末可以用“！”（强烈的讽刺感情）“？”（推测语气，表达自己的观点）
（问而后答，一锤定音）学生可以自由讨论，发表看法。
⑷归纳寓意，附板书设计，并作课外拓展。
学生思考：本文的观点是什么？形象是什么？借伯乐与千里马来比喻什么？
马说的教学设计10
一、导入
1、导语：世人常常感叹机遇不至，自己纵有经天纬地之才，却难遇上一个欣赏自己的伯乐！于是，古之文人常抒发出不平之鸣，从屈原的《离骚》到李商隐“不问苍生问鬼神”，直到韩俞的“大凡物不得其平则鸣”。于是，历史上演了一幕幕时常相似的画片：千里马“骈死于槽枥之间”，不能不令后人为之扼腕长叹！
在唐风的天空里，值得后人称赞的还不只是韩愈的“伯乐”“千里马”给人带来的震撼，更在于他这种“以文为诗”，诗文结合的写作特点，在他的倡导下，极力反对六朝以来的骈体文风，而代以先秦两汉散文的特色，为中国文学发展带来了震撼千年的影响，于是，一代大儒就在“古文运动”中诞生了；于是，在唐风宋韵中，又站立起了八个顶天立地的散文大豪！而韩愈，被列为“唐宋八大家”之首。今天，我们就来学习他的马说。
2、文体知识：a,关于韩愈字、作品。B,关于说，马说，什么意思？是马要说话吗？（是古代一种议论文体用以陈述作者对某些问题的看法）。学过的还有《爱莲说》，以后还会学《师说》、《捕蛇者说》
二、朗读：
1、范读。
2、又到了单独吹竽的机会了，谁愿意吹奏一段。
3、其他同学点评他吹的怎样？优欠、有无问题。（调吹的准不，轻重缓急、情吹出来了吗？）
三、疏通文意：
1、下面请同学这样啊：对照注释及资料，口头翻译，可以同学间交流，也可以和老师交流。2、（--分钟后）：请同学们提出质疑不解处、困难处。例：策之、食之、鸣之（鸣叫它，对吗）
3、老师也提几个小问题来考考你：答案均板书在北侧
（1）找出文中字形相同但意义不同的词语，可以两个人一块儿找，比如“食”。明确：食（食不饱，力不足，吃；一食，吃一顿；食马者不知其能千里而食也，通饲，喂）能（虽有千里之能，本领才能；不能通其意，能够）策（执策而临之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。
（2）找出有几个通假字：食通饲，见通现，邪通耶，祗通只，材通才。
（3）说说这三个之字的用法：策之、食之、鸣之（鸣叫它，对吗）
（4）说说两个其字的用法：其真无马也？其真不知马也。（其1表反问语气，其2表感叹语气。几位同学试读。建议“其真不知马也。”中的句号该为感叹号，哪一个好？给编辑部去一封信）
4、请一位同学通译全文。
四、文中哪一句话可以作为本文的中心？
1、明确：其真不知马也。因为缺少了伯乐的眼光，世有伯乐而后有千里马。）“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”如果没有伯乐，千里马将会——怎样？被埋没。
五、找出被埋没的'遭遇表现？例：食马者不知其能千里而食也（又想马儿跑，又想马儿不吃草”）
六、不认识千里马的人对千里马发出了怎样的感叹呢？明确：曰，天下无马！……更荒唐可悲的是，还拿着鞭子站在千里良驹面前说，天下无马。作者发出了增样的感慨呢？呜呼……
七、作者仅仅是在写千里马的故事吗？
强调：人的故事：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
板书：
千里马—比喻—有才能的人
伯乐—比喻—识得人才的人
食马者—比喻—埋没、扼杀人才的人
托“其真不知马也！”的故事—托物言志（或）—言“埋没人才”的道理
总结：流露的是作者怀才不遇的心情和对封建统治者埋没摧残人才的揭露和控诉。
八、拓展延伸
那么，假如你将来也遭遇到怀才的情况，那么你会认同以下哪一种情况呢？也可以谈谈这几种情况以外的认识。
1、毛遂自荐，锥在囊中，脱颖而出
2、苏秦，悬梁刺股，发奋再学
3、陶渊明，归隐田园乐悠悠
4、李白，天生我材必有用
5、诸葛亮，三顾茅庐方出山
6、姜子牙，垂钓等待，80岁遇文王
九、作业：背诵课文
结语：韩愈以良马喻人才，写自己生不逢时、知遇之难,今天，我们有幸生长于新时代,不愁没有伯乐，只怕没有真才。我希望你们就是一匹匹真正的未来的千里马。能做到吗？（能！大声点，能！再来一遍，能！）
马说的教学设计11
一、创设情境，导入新课
（板书课题）提到马，大家都知道它是与我们的生活息息相关的一个动物，值到今天，在我们的生活中仍有许多与马有关的成语、俗语。比如说这个人整日忙碌，我们可以说他（马不停蹄），我们祝愿别人的时候常说（马到成功），一个人老人仍为事业奋斗，我们可以称赞他为（老骥伏枥，志在千里）。注：有的同学可能认为这里没有马，就用骥引出千里马这个话题。
师生解释“说”，说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，与现代杂文大体相近。
简介作者。交待写作背景。
二、整体感知
1、初读课文。注意读出停顿，节奏，感情。
学生读完后，可进行适当的评价。再读，如不行，范读。
2、请同学们在小组内朗读，每人读一段，然后互相交流。
交流的内容：
1、找出难懂的词、句。
2、疏通文意（让学生做好勾画）教师从旁点拨
3、交流
同学之间，针对难懂的词、句，互相交流。不会的`，老师启发，引导，解决。
最后找同学疏通文意。
三、问题探究
1、用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇？
明确：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。
这道题设计目的是看看学生是否真的理解文章内容了，并且再次帮助学生记忆重点词语，引出本文的主旨名，最后引导大家在读的时候，要读出同情、嘲讽。
2、食马者要对千里马的不幸遭遇负责，还有人要对千里马的不幸遭遇负责吗？
明确：伯乐
3、第一自然段交代了伯乐与千里马的关系是怎样的？
明确：课文中说“世有伯乐，然后有千里马”表明作者的观点认为伯乐是最重要的，就是伯乐对千里马起决定作用。
这句话充分强调了作者对伯乐作用的肯定。引导学生辩论。世上先有伯乐再有千里马，还是先有千里马再有伯乐。在这里可以引出本文托物寓意的写法。引导学生最后认识到“是金子总会发光的”，“天生我材必有用”。
（这里可作拓展部分）
最后读课文结束。
马说的教学设计12
【教学目标】
1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义；
2、理解作者所要表达的思想感情，领会文章寓意。
【教学重、难点】
1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义；
2、了解文章托物寓意的表现手法。
【教学课时】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、新课导入
请学生说说有关“马”的成语。
相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天，我们学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。
二、整体感知
1、听课文录音；
2、字词学习：祗（zhǐ）骈（pián）
3、学生齐读课文。
三、翻译理解
1、学生自学，划出疑难点；
2、全班交流：
⑴重点词：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
骈：并列，一同。
是：这。
能：才能。
见：通“现”，表现。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
临：面对。
⑵一词多义：
虽：A、故虽有名马：即使。 B、虽有千里之能：虽然。
以：A、不以千里称也：用。 B、策之不以其道：按照。
食：A、食之不能尽其材：通“饲”，喂。 B、食不饱：吃。
其：A、其真无马邪：难道。 B、其真不知马也：指代他们。C、食之不能尽其材：指代千里马。
策：A、策之不以其道：鞭打。 B、执策而临之：马鞭。
能：A、安求其能千里也：能够。 B、虽有千里之能：才能。
四、课堂小结
翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。
五、布置作业
1、背诵课文；
2、完成《语文作业本》基础部分；
3、课外查找有关韩愈的资料。
第二课时
一、检查作业
1、指名背诵课文；
2、翻译重点字、词（见前一课时）。
二、探讨质疑
1、千里马指什么？伯乐又指什么？
“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么？而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么？
前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”
3、文章寄托了作者怎样的思想感情？
寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。
三、拓展探究
1、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题？
如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终身被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的.重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。
2、贯穿全文的中心句是什么？
“其真不知马也！”
3、古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么，我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢？是不是仍像古代那样等待别人去发现，抑或是怎样呢？
（学生自主发言，言之有理即可）
四、总结全文
本文运用托物寓意的写作手法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。
五、布置作业
1、背诵全文；
2、完成《作业本》练习。
3、阅读《骥伏盐车》，回答文后题目：
夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以冪之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。
（节选自《战国策、楚策四》）
⑴千里马受到怎样的不公对待？
⑵千里马为什么“俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者”？
⑶文中表现出伯乐怎样的思想性格？
马说的教学设计13
【教学目标】
1、引导学生积累与“马”有关的成语、谚语及典故，从而激发学习本文的兴趣。
2、在反复朗读、诵读中，初步感知文意，感悟文章所蕴含的寓意。
3、积累并掌握常用的文言实、虚词的意义和作用（用法）。
【教学重、难点】
反复诵读，借助注释及老师的指导，读懂课文，初步感知文章寓意。
积累文言实词，虚词，体会其意义及作用。
【教学方法】
反复朗读、自主探讨、教师引导。
【教学步骤】
一、导入新课
1、由题目的`“马”导入。
⑴与“马”有关的成语：“一言既出，驷马难追”，“走马观花，心辕意马，青梅竹马，马到成功，万马奔腾，龙马精神，汗马功劳，悬崖勒马，马不停蹄，千军万马，老马识途，人仰马翻”。
⑵谚语：“塞翁失马，焉知非福”，“日久见人心，路遥知马力”。
⑶典故：“指鹿为马”，“拍马屁”，“露马脚”，“马虎”（老师补充）
2、“说”古代的一种文体，相当于现代的杂文，用以陈述作者社会上某些问题的看法，写法灵活，属议论文体。
二、作者简介
韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家、思想家，因反对六朝以来的骈文华丽空洞的文风，推行“古文运动”，提倡文学改革，其散文风格遒劲有力，被推为“唐宋八大家”之首。
其虽然才华横溢，但在仕途坎坷，多次自荐屡遭拒绝，后又遭贬谪，使其有怀才不遇之感，为此写了“马说”，我们看本文作者多反映了一个什么样的社会问题，表达了作者什么样的思想事情？
三、反复朗读整体感知
1、点读（2人），其他人评价（从字音、停顿上）
2、自由朗读整体把握。
3、完整点读。
4、集体朗读。
四、疏通文章，初步感知
1、结合注意，疏通文意。注：边疏通边注意文言实词、虚词。
2、学生质疑，师生合作释疑。
3、教师与学生合作，重点理出“其”“而”“之”的用法。
⑴教师引导学生回顾，已学过的文章中，“其”“而”“之”的用法
表转折：“而山不加增”
而表修饰：“河曲智叟，笑而止之”
并列：“黑质而白章”
承接：“何苦而不平”
代词，惧其不已也。代词：邻人京城氏之孀妻
其之助词：相当于“的”
加强语气：其若土石何？用在主谓之间无意义，医之好治以及为功
⑵概括本文中“其”“而”“之”的用法。
五、主题探讨
1、本文通篇不离千里马，但作者只是为了写“马”吗？他的目的是什么？以马喻人。
2、讨论：千里马，喻指谁？伯乐喻指谁？
3、讨论：本文借千里马的遭遇表达了韩愈怎样的思想感情？
怀才不遇，有志难酬的愤懑的心情。
六、作业布置
1、熟读背诵。
2、分析本文从哪几个方面写“千里马”的遭遇？
3、思考与练习二
马说的教学设计14
一、说教材
《马说》采用了托物寓意的写法，论述的是识别和选拔人才的问题，但通篇无一字谈到人才。作者将人才比做千里马，将愚妄浅薄的统治者比做食马者，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、
有志难申的知识分子的愤懑与不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。
二、说目标
根据教材和中考复习的需要，设计了以下教学目标：
1、知识目标：熟练背诵，准确默写课文；积累文学常识及重点文言词句；理解课文内容、主旨及写作手法；反复练习，提升能力。
2、过程与方法：自主学习，教师点拨
3、情感态度与价值观：让学生树立正确的人才观，在当今社会能够充分展示自己，实现人生价值。
三、说重点
掌握重点的'字词以及文章内容。
四、说难点
理解课文内容、主旨及写作手法；
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