课文《藤野先生》优秀教学设计

课文《藤野先生》优秀教学设计

　　作为一位杰出的老师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。一份好的教学设计是什么样子的呢？以下是小编精心整理的课文《藤野先生》优秀教学设计，欢迎阅读与收藏。

课文《藤野先生》优秀教学设计1

　　教学内容和步骤

　　开设新课程

　　二。解释和写作背景

　　1.学生们快速阅读课文的笔记，以了解文章的来源和福野先生。

　　2.介绍写作背景：本文描述作者从1902夏末到1906春初在日本的生活。写作的年份是1926年10月12日，在与福野先生分别二十年之后。当我去日本学习的时候，我想学习医学来拯救国家和人民。当我在医学院学习时，我看了一部反映俄国战争的电影。从此，他放弃了医学文学，决定以文学艺术为武器进行斗争，从而激起了民族的觉醒。在写这篇文章的时候，正如“三·一八屠杀事件发生以后，它积极地支持爱国学生的正义行动，勇敢地同反动军阀和反动文人作战，以战斗文章攻击迫害“正人君子”，表达他们强烈的爱国感情，歌颂以福野先生为代表的日本人民，他们没有民族偏见、民族完整和民族热情。中国人民的友谊。

　　3.学生们默读课文以清除阅读障碍

　　要求：

　　1.记住难字。

　　2.注意：这篇文章有多少地方变了？

　　3.划分文章段落层次，说明各部分的主要思想。

　　在默读之后，讨论是明确的：

　　1.应注意的词语如下：

　　(F_I)红色：鲜红色。

　　会馆：昔日同胞或专业人士在北京、省会或大型商业港口设立的旅舍和机构。

　　谣言：不正当的脏话流传。

　　一瞥(PE)看：快速看一下。

　　不正常的形状；不正常的形状。

　　信奉者：由a留下的人；在b之变后忠于前王朝的人，以及在c之乱后留下的人。

　　不坏(xn)：欢迎你；不礼貌；骄傲和野蛮。

　　美丽的名字是：美化不美丽的东西。

　　2.文章变化的地方有三个：(1)“i”在；(2)“i”在；(3)“i”离开岗位。

　　3.全文共38段，以“i”活动位置的变化为标志。它可以分为三个部分：

　　第一部分(第一至三段)：写我在书中看到和听到的东西。

　　第二部分(第4至35段)：这是全文的主要部分。我把“i”写在富野先生的熟人身上，相处融洽，离开，赞美富野先生高尚的品质。

　　第三部分(第三十六至三十八段)：写“i”，离开后离开福野先生的感情，并激励和激励我的崇高精神。

　　学习文本的第一部分

　　1.学生们可以自由地阅读第一部分。

　　2.思考：

　　(1)请标出最能表达清派留学生丑陋的词句。

　　(2)我对“清”学生有什么态度？"i"是什么意思？

　　(3)从“我”的态度来看，作者的想法是什么？

　　经过思考，学生们都明白了：文章的第一部分，主要是对清代未受过教育、未受过教育的学生的丑陋形象进行了分析。“形成一个”、“像一个小女孩的小面包”，再加上“油光”，生动地描绘和讽刺清国学生的奇装异服。"仍然拧你的脖子几次。这真的很漂亮。"“真实”的意思是“真实”，“美丽”的意思是“美丽”。它把“美”改为“真实”。很讽刺的`是，清朝那些颓废的学生“真的很漂亮”。同时也将这些学生的丑陋与“野樱花”的美丽形成对比。以及“仅此而已”，“仅此而已”是“仅此而已”的意思，表达作者对“清国学生”肮脏生活的仇恨、失望和不满，这强烈讽刺了这些对清朝“小遗存”的顽固维护，并强烈表达了作者对他们的极度仇恨之情。

　　这一部分反映了鲁迅在清代不愿与外国留学生合作的爱国思想，预示了他与福野先生的如下相识。

　　第b节

　　1.简要回顾经验教训并介绍新的经验教训

　　二。学习课文的第二部分

　　1.这部分内容很多。请先默读课文，然后想：这部分可以分成多少层？

　　经过讨论，很明显可以分为四个层次：

　　第一关(第四关至第五关)：你在去习的路上所看到和听到的，以及在第一次到达时所得到的优惠待遇。

　　第2级(第6-23段)：写一篇关于藤野先生的相识和关系的故事，并赞扬他的高尚品质。

　　第三级(第24-31段)：写匿名

课文《藤野先生》优秀教学设计2

　　【教材分析】

　　《藤野先生》是八上第二单元的一篇教读课文。本文是一篇回忆性散文，在教材中具有很重要的地位，是初中语文必须重点学习的文章，记叙了作者鲁迅1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。鲁迅写此文赞颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。表现的是伟人的爱国情怀，给学习者强烈的心灵冲击和爱国主义教育。学习这篇散文，主要通过“品读法”“研读探究法”，品味语言，合作探究，了解通过典型事例突出人物品质的写法，理解内容与情感，达到既学读书又学做人的目的。

　　【教学目标】

　　1、速读文章，理清文章脉络，体会作者情感。

　　2、品味语言，了解典型事例，理解人物形象。

　　【预习提示】

　　1、日积月累

　　(1)我搜集的资料(作者及其作品)

　　(2)我积累的字词(字音和字形)

　　2、边读边悟

　　(1)课文哪些地方是详写，哪些地方是略写?这样写有什么好处?

　　(2)课文通过哪些典型事件表现藤野先生，表现了作者怎样的思想情感?

　　(3)读完文章，我的阅读感受是：

　　3、学贵有疑预习中，我遇到的困惑是：

　　【教学过程】

　一、导入

　　鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生，一位是他青年时期的老师章太炎先生，还有一位是他在日本留学时的老师藤野先生。1935年日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去”，并且说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励的一个”，这是为什么呢?他们之间究竟发生过哪些刻骨铭心的事情，值得鲁迅时刻怀想?今天，就让我们一起走访《藤野先生》，一探究竟。

　　二、速读感知

　　(一)速读课文，初识藤野先生。请同学们在课本上及时做好旁批和圈点。思考：鲁迅在文章中写了几个地方的事?详略是如何安排的?

　　明确圈点要求：

　　1、划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。

　　2、认为用得好的词语用方框。

　　3、关键语句(或写得好的语句)用波浪线。

　　4、有疑问的地方，用问号标注。

　　(二)成果展示，交流速读所得。预设：东京，仙台，北京。在仙台与藤野先生的交往写得最为详细。

　　(三)在学生交流的基础上，师小结：文章是按事情发展的时间先后顺序以及地点的转移为线索来组织材料，详写在仙台结识藤野先生、与先生之间的交往，以此为记叙的中心。那作者是通过哪些事件写藤野先生的?藤野先生究竟是一个怎样的人?让我们再次走进文本深处品读寻访。

　　三、品读聚焦

　　(一)请学生品读课文，屏幕出示品读问题：藤野先生是一个怎样的人?从文中哪些地方可以看出来?

　　(二)学生采用跳读、品读方式解决问题，然后小组交流，最后班级交流。

　　(三)引导学生结合文本回答问题，老师进行点拨、归纳。

　　预设：

　　1、聚焦人物：

　　(屏幕显示)其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：

　　“我就是叫作藤野严九郎的……”　　——这是主要对人物进行什么描写?肖像描写特点鲜明：“黑瘦”、“八字须”、“戴着眼镜”的医学教授。也是细节描写，生动传神。

　　2、(屏幕显示)结合描写藤野先生的句子，再找出作者叙述了藤野先生的哪些事情，请你为课文后面插图中藤野先生的照片，配一段简要的文字说明。采用“藤野先生是一个___________的人”的形式。

　　肖像特点：“黑瘦”、“八字须”、“戴着眼镜”。生活习惯：生活俭朴。典型事例：添改讲义，纠正解剖图，关心实习，了解裹脚。

　　治学角度：认真负责、治学严谨。对待学生：热情诚恳、循循善诱。

　　明确学写类似文章要注意：

　　①选择典型事例突出人物品质

　　②叙述事件详略结合

　　③运用神态、肖像描写等刻画人物

　　(四)在学生回答问题的基础上，教师进一步追问，学生思考：藤野先生的长相，非常普通;藤野先生的行为，看似也非常平凡，做着老师该做的事。可作者却为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励的一个”?为什么“在我的眼里和心里是伟大的”?请从文中找依据。

　　1、学生再次品读，讨论，交流。

　　2、理解人物品质或文章主题，往往需要了解时代背景。教师适时补充鲁迅留学时的时代背景。出示选自《鲁迅传》的一篇背景资料——《无法直面的人生》。

　　鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股轻视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不发生动物、下等动物的感觉，因此，他们(指中国人)在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可防止地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就经常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的轻视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境?鲁迅见到的许多留同学，偏偏又是那样不争气，非但不从日自己的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自身的种种乖行，不时地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留同学来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日自己的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。仙台又怎样呢?在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日自己那股轻视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的同学中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成果中等，便有同学以为是得了老师的暗中协助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必定灭亡……”当然，并不是所有的日本人都这样高傲，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些高傲者的.粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……　　3、预设：在这种情况下，藤野先生的帮助是实实在在的，只为学术，希望中国有新的医术。作为一名日本教师，他抛开了这些偏见，没有私心，热情关怀我，严格要求我，这是多么伟大的人格。而作为独在异国的学子，鲁迅从藤野先生那里得到关怀、爱护，得到尊重理解，得到学识，尤其是他毫无民族偏见——他对鲁迅的热心期望，让鲁迅感受到一个真正教师的风范，因而鲁迅对藤野先生怀念和感激。　　“原来我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。”这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢?怎能不感激他呢?又怎能不从中受到鼓舞、激励呢?

　　四、研读探究(一)复旦大学、上海师大中文系编的《鲁迅作品分析》中说：“贯串着这篇文章的内在线索，正是鲁迅的那种‘我以我血荐轩辕’的对祖国对人民的彻底献身的革命精神。”你同意这种说法吗?为什么?

　　学生思考，畅所欲言。

　　预设：

　　1、开篇：“东京也无非是这样。”“缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，那是在学跳舞。”　　“无非”，表达作者对东京的失望之情。通过反语写出对“清国留学生”速成班麻木不仁、附庸风雅、不学无术行为的不满、厌恶，甚至是愤慨。这些人与具有强烈爱国思想的青年鲁迅形成了鲜明对比。

　　2、地名：日暮里，水户。

　　(1)“日暮”这个词在中国古代诗歌中经常可以见到，且往往与悲伤、愁苦的情感联系在一起。如：可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。(杜甫《登楼》)

　　鲁迅自己学诗，也常用“日暮”这个词，来表达悲愁的感情。例如，1900年2月，他在南京读书时曾写诗《别诸弟三首》，其中便有：还家未久又离家，日暮新愁又外加。1901年2月，再写《别诸弟三首》，又有：日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。除了上述鲁迅读诗、写诗经常遇见和运用“日暮”一词这个原因之外，“日暮里”这个地名所以给鲁迅留下了深刻印象，更主要的原因恐怕还在于：当时中华民族正处于风雨飘摇，祸难重重的日子。胸怀救国救民大志而身处异国的鲁迅，正为探求真理而劳碌奔波;面对站牌上的“日暮里”三字，更勾起他忧国忧民的悲愤激越之情。　　(2)水户，是明的遗民朱舜水先生客死的地方。和中国有关。

　　3、弃医从文。导火线是“匿名信”和“看电影”事件;根本原因是作者强烈的爱国情感。

　　4、结尾：“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”运用反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。痛斥他们的丑恶行径，与他们顽强斗争，正是鲁迅爱国思想的具体体现。　　(二)小结：以上内容让文章全篇都洋溢着作者强烈的爱国主义思想感情，以上种种，也更突出了藤野先生正直、热情、认真负责，没有狭隘的民族偏见的高尚品质之难能可贵。

　　五、写作抒怀

　　藤野先生让我们看到了平凡中的伟大，细节中的卓越;鲁迅先生让我们见识到了情真意切，意蕴绵长。假设在鲁迅与老师阔别20年后，再次重逢，一定有许多话想对藤野先生说。请你把握课文主旨，展开合理想象，模仿作者口吻，学给藤野先生写一段话，倾吐心声。学生写作;交流展示;师生共评。

　　六、结语

　　这节课跟随鲁迅先生，我们认识了生活俭朴、认真负责、严谨求实、正直热忱、没有民族偏见的藤野先生;我们更亲近地触摸到了鲁迅奋然前行的心迹，也更深透理解了鲁迅感念师恩的丰富内涵。正所谓“谆谆教诲点点滴滴尽显师德，句句激励朝朝暮暮皆为树人”!而藤野先生其事其人亦如一朵暖人肺腑的“精神之花”永远镌刻在鲁迅的心中，也长久地绽放在《朝花夕拾》中，虽历经时间淘洗，也不改其志，不褪其色。

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