(经典)《黄道婆》教学设计7篇
作为一位无私奉献的人民教师，通常会被要求编写教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编帮大家整理的《黄道婆》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《黄道婆》教学设计1
教学目标：
1．能正确流利地朗读课文，了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
2.认识“媳、轧、卉、赢、祠”5个生字，会写“谣、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”13个生字，掌握“歌谣、虐待、劳累、憔悴、效率、花卉、赢得、举目无亲、衣食无忧、百感交集、潜心研究、应运而生”等词语，理解“衣衫褴褛、乌泥泾布、衣被天下”等词语。
3.学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学重点：
引导学生了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
教学难点：
指导学生学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学过程：
一、预习准备
出示ppt(预习题)：
1．你认为黄道婆是怎样的一个人，举例说明。
2．全文写了黄道婆的几件事？
二、初读课文，读通读顺
1．自由读书，把词语读正确，句子都通顺。
2．检查词语
（1）听写
虐待 漂泊 思念 传授 歌谣 研究 创造 推动 认真 赢得
（2）订正
3．默读课文，从听写的词语中选择几个词语，说说文章讲了什么事？
三、理清文章结构，学习概括主要内容
1．读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
2．把段意连起来读读，这就是文章的主要内容。
出示ppt：
黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。
（1）读读这段话，有没有问题，想想怎样修改，就简练通顺了。
（2）学生分组讨论修改主要内容。
出示ppt(修改后的`主要内容)：
黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她的功绩。
（3）谁能总结出连接段意归纳主要内容的方法。
（重复的删去，啰嗦的地方要用词语概括。缺少连接词的地方加连接词。）
3．本文主要写谁？她做了什么事情？
（黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）
4．讨论一下，学会了几种归纳主要内容的方法？
四、布置作业
1. 正确、流利地朗读课文。
2. 写生字。
《黄道婆》教学设计2
教学目标：
1、认识5个生字，会写14个生字，掌握理解本课词语。
2、指导学生朗读课文，了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
3、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学重点：
引导学生了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
教学难点：
学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学课时：
2课时
教学准备：
教师：多媒体课件
学生：收集关于黄道婆的资料
教学设计：
第一课时
一、展示资料，导入新课
1、同学们，时间过得飞快，在快乐的学习旅程中，我们已来到了第3单元，这一单元又会给我们带来什么惊喜呢？请同学们赶快打开课本看一看吧！昨晚同学们经过预习，相信收获不少，现在请一位同学谈谈自己收集到的资料。
2、学生介绍黄道婆资料。（师出示黄道婆像）
3、师相机出示陈列于北京博物馆里的塑像和松江布。
二、初读课文，了解大意。
1、刚才同学们在热烈的交流中初步了解了黄道婆的经历和事迹。现在请同学们快速默读课文，完成老师交给你们的任务。
出示：
（1）自学生字词，不懂的词语查工具书。
（2）想想课文讲了一件什么事？（讲述了我国历史上著名的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的事）
（3）你认为黄道婆是个怎样的人？（勇于反抗、热爱家乡、勇于创新、无私奉献）
2、检查自学情况
3、小结：同学们，这节课我们初读了课文，不仅了解了故事的主要内容，还初步交流了自己对黄道婆的认识。下节课，我们继续学习课文，探究黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的。
三、布置作业
1、抄写生字词。
2、预习课后题。
第二课时
一、复习巩固，导入新授。
1、听写下列词语
虐待憔悴花卉赢得歌谣媳妇效率举目无亲
2、从听写的词语中选择几个词语，说说文章讲了什么事？
3、人物的性格特点以及品质是由一件件事情展现出来的，课文是怎么将黄道婆这一形象展示在我们读者眼前的？这节课我们就一起来探讨这个问题。
二、研读感悟，体会情感
1、请同学们以四人为一个小组，找出能体现黄道婆特点的句子。
预设的句子有：
（1）年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。
A、“牛马不如的生活：指的是什么样的生活？（她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的。速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打一顿，锁地柴房里）
B、带点的字告诉我们少年时的黄道婆是一个什么样的女孩儿？（具有反抗、叛逆精神的女孩儿）
（2）虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
A、从“常常”一词看出了什么？（特别思念家乡）“百感交集”是什么意思？（无数感想交互汇集，形容感慨无比）由此看出什么？（黄道婆对家乡的热爱）
B、有一句诗是这么写的“月是故乡明”，是啊，在中秋佳节的时候，她想念；在夜深人静的时候，她想念；拿起纱线纺纱的'时候，她更想念，由此你觉得黄道婆是一个怎样的人？（热爱家乡、热爱人民）
2、细读第5自然段，完成表格，想想表现黄道婆的什么精神。
原来
创造、改进
轧棉籽
用手剥
制造轧车，不要用手剥
弹棉花的工具
用手拨的小竹弓
用槌击的大弓
纺纱工具
只纺一根纱的手摇车
能纺三根纱的脚踏车
纺织品
什么也没有
把花卉、鸟兽等各式各样的图案织进织物中
3、小结：正是黄道婆的这种无私奉献、勇于创新的精神推动了家乡的变化，松江棉布远销全国各地，赢得了“衣被天下”的声誉（出示松江棉布）
三、说写结合，升华情感
1、当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的？（立祠修坟）
2、出示各种各样布的图，问：看到这一切，你想对这位老婆婆说些什么？（畅所欲言）
3、出示黄母祠，问：假如同学们去上海的“先棉祠”参观，面对黄道婆的塑像，你又有什么感想？请写下来（笔下生辉）
4、总结：黄道婆无私奉献、勇于革新的精神令人敬佩，让我们永远记住这位“棉神”。
四、布置作业
把黄道的故事讲给家人听。
《黄道婆》教学设计3
《卖火柴的小女孩》教学设计
一、教学要求
1．理解课文思想内容，激起对资本主义社会贫苦儿童悲惨生活的同情。
2．体会作者由现实生活所展开的想象。
3．学习本课生字新词。
4．有感情地朗读课文。
二、教学重点
1．从小女孩一次次擦火柴所看到的种种幻象中体会她的悲惨生活。
2．从最后三个自然段的含义深刻的语句中体会作者的思想感情。
程序:
第一课时
一、写了什么
师：还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰，比如读懂一篇文章来说无外乎，我们应当去了解什么呢？生：这篇文章写了什么内容？怎么写的？
为什么要这样写？感情色彩怎样？
文章在什么情况下写的？
师：今天，咱们就用这样的方法来聊聊我们很早就接触过的丹麦著名童话家安徒生的《卖火柴的小女孩》。从题目中，你知道了什么？（小女孩是卖火柴的）师板画火柴火柴给你什么感觉？（温暖，火柴是温暖的象征。但光亮还太小）
（一）打开书，先聊聊你最喜欢的内容
五次幻象：
（１）火炉
她仿佛看到了装着闪亮的铜脚和铜把手的大火炉。这一刻，她是舒服的、幸福的，她仿佛拥有了温暖，他仿佛在说什么？你能幸福地读读吗？
（２）烤鹅
她仿佛看到了肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅背上插着刀和叉，摇摇摆摆地向小女孩走来。这简直是妙极了，你能读出美妙吗？
（3）圣诞树快乐
（4）奶奶亲情
（5）飞走了
原文有一句“他们和上帝在一起了。”
过渡：作者写的那么具有意境美，使我们感受到童话的美好，而这只是小女孩的幻象，也就是我们喜欢的内容，文中还写了什么？
（二）现实
a 、小女孩又冷又饿，没有家人的关怀、受欺负（1——4自然段）
b 、小女孩死了
1、死时的样子：两腮通红，嘴上带着微笑。
人死的时候，人们都会悲伤痛苦，可小女孩却带着微笑，因为她“飞到那没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦的地方去了”她在美妙的幻觉中死去了。
她只要活在这个世界上，就只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。
（两幅画面进行对比）
原文“他们和上帝在一起了。”小女孩在奶奶的怀抱中，带着快乐、幸福与美满到天堂去过幸福的生活了。
理解：谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
讨论：对小女孩来说，到底怎样才是幸福？
比较两个“幸福”不同含义
（三）概括内容
文章写了这么多内容，运用我们学过的概括文章重要内容的方法，你能概括的说说文中写了一个（）的故事。
师：你怎么理解这个“怎么写？”
生：写法、描写方法、结构、层次等。
师：现在，再到书中读一读，看安徒生究竟用了哪些表现手法？
虚实结合
文章按现实——幻想——现实来写，把现实和幻想放在一个平台上，让读者去感受、去品评。五次幻想，前三次是并列，后来的是高潮，物质上的欲望一个个破灭，小女孩只得追求精神上的爱抚。而在当时的社会，她不可能得到温暖、食物、欢乐、爱抚，小女孩对美好生活的向往，只是幻想而已。安徒生在现实的基础上合理地展开想象，运用虚实结合的写法，使我们明白：冷酷的现实是造成幻想的原因，而幻想的美妙更鲜明、更深刻地反衬出现实的残酷。
细节描写
小女孩的头发、鞋，深深地写出了小女孩的可怜。
环境描写
天快黑了，又下着雪。
每个窗子都透出灯光来。
三、总结、拓展
1、总结：
新年的太阳升起来了，可是那个卖火柴的小女孩却再也看不到了，她的生活多么痛苦，幻想多么美好，结局多么悲惨！
2、拓展：
她在万家团圆的大年夜冻死在街头，你想对小女孩说点什么吗？可以写在笔
记本上，还可以写读后感，或者给卖火柴的小女孩写一封信。
你喜欢这样的结尾吗？如果是你，你准备怎么写？
如果她来到我们中间，来到你的身边，你准备怎样关心她，怎样给她温暖和幸福呢？
第二课时
一、走近安徒生
(一)名篇故事
1、《丑小鸭》
2、《海的女儿》
3、《野天鹅》
4、《皇帝的新装》
（二）对比阅读
寻找共同特点
（二）各时期童话特点
安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。
中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强，在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。
晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。
1954年，国际儿童读书联盟第三次大会设立了以安徒生名字命名的儿童文学大奖——“国际安徒生奖”，这个奖项至今仍是世界儿童文学界最高荣誉。
二安徒生童话与格林童话的异同
前者主要是以民间的故事为主，对民间传说进行二次加工或修改，而安徒生童话基本是作者本人的原创
若要比较他们童话的不同之处，我想应该从这么几个方面进行：童话的来源，童话内容以及童话最终带来的意义。
一、来源
童话的来源方面，格林兄弟的童话主要来自对民间传说的搜集，当时德国文化里复古思想严重，许多学者纷纷加入到对民间故事的挖掘整编中，格林兄弟对此更是不余遗力。
而安徒生的童话多来源于自己的创作。《安徒生传》中的说法是有一天安徒生认真地思考谁最需要他为之写作，他的答案是丹麦的孩子。特别是穷苦的孩子。因为他曾经寂寞过，没有上学的机会，没有玩具甚至没有朋友。为了使这些孩子凄惨的生活有一点温暖，他要带给他们美好的东西，使他们热爱生活、热爱美和真理。他就要为他们写些美丽并富有现实意义的作品。他觉得最能表达他的这种意念的文学形式就是童话，并因此开始了童话的创作。
二、内容
童话来源的差别不可避免地产生了童话内容的区别。
《格林童话》源于民间，因而以通俗、质朴见称，表现了纯真的自然美。不少主人公憨态可掬，滑稽可爱。在格林童话中．自然与神奇、现实与浪漫交相辉映，融为一体，使故事既有真实性，又有梦幻感。语言上朴实无华，充满着浓郁的乡土气息，读来令人备感亲切。
而安徒生童话既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。属于“人造童话”，而安徒生童话由于文学性和艺术性过强，更多时候看起来并不像是将童话艺术话，而是将文学作品赋予童话的气息。
三、意义
因此这些内容的区别也带来了意义上的区别：童话主要面向的读者是儿童，因此质朴的格林童话贴近童话本身并为广大儿童所喜爱，安徒生的童话也许有一部分不能为儿童所完全领悟，但却赢得了更多的成人读者。格林童话里充满了喜剧和奇迹，而安徒生童话则充满了对信仰和灵魂的赞美。
格林童话的主人公分为两类：一类是善的化身诸如：裁缝、磨坊工、士兵、长工等。他们初遭不幸，几经周折，最后获得成功；另一类是恶的象征诸如：巫婆、魔鬼、强盗、继母等。他们多是一时得逞，最后以失败而告终。作者总是把二者对立起来描写，同情、歌颂前者，鞭答、讽刺后者。表达了鲜明的爱惜和美好的愿望，揭示了简单的人生哲理和价值观念。
而安徒生童话里不乏此类作品，但流传更远意义更深重的则是一些充满诗意、幻想和信念的作品，如〈海的女儿〉里人鱼公主为了成为人以及对王子的爱却最终不能陪伴王子，投身大海化作泡沫。整个故事里蕴藏着的安徒生对人间的爱，对人这种高等动物的热切希望。丑小鸭最终变成白天鹅则歌颂了对美的追求和向往。这实际上是安徒生童话的“灵魂”。在所有安徒生的童话中，人们可以发觉这种诗情，不时忽隐忽现地发出闪光。
四、不足
此外格林童话和安徒生童话都有一定的消极意义，有取的是在这方面两者也各不相同。格林童话的'消极意义在于过多地夸大在成功中的非努力因素，其中最主要的莫过于美貌和运气。据说西方许多父母给小孩讲格林童话时总要告诉他们美貌并不是决定因素，最后主人公的成功和自己的善良与努力息息相关，可以看出格林童话里的“以貌取人”相当严重。此外格林童话里许多成功都是靠运气（靠宝物，魔法等）这与故事的背景（资产阶级爆发户一般的崛起）有关，但终究有着否定努力的消极意义。
美国有关学者研究了著名童话作家格林兄弟所写的168个童话，包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小红帽》及《糖果屋》，差不多所有童话都提及外表，平均每个童话提及14次，而且每五个童话中，就有一个会将丑陋与邪恶连在一起，丑陋者经常成为被谴责的对象。
而夸大成功中的运气成分在格林童话中更是不胜枚举，〈傻瓜汉斯〉，〈三个幸运儿〉，〈好交易〉等童话里一些缺乏成功基本条件（地位，财产甚至智商！）的主人公不依靠任何努力仅靠运气便取得巨大成功。
安徒生童话里虽然也有类似的缺点，但并不严重，安徒生童话的消极意义在于悲剧性的故事不在少数，其中充满了对理想无法实现的忧郁。如〈卖火柴的小女孩〉，〈海的女儿〉等。这应也与他的生活背景有关。弗兰克曾写过〈忧郁的丹麦人－－一个真实的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢谈婚论嫁最后被指责为同性恋，他一生梦想着出人头地但在大部分人眼中他并不是一位文学巨匠，虽然他的童话是给全世界孩子最好的礼物。
而不管他们有着怎样的区别甚至有一些不足取的消极意义，但人类不能失去童话。这是人类最美好，最纯真，最悲伤的艺术。童话不是粮食，童话是撒落在头顶的音乐，是苍白心灵的需求，是那么一点珍贵的希望和梦幻。童话作者岂不知残酷的现实，但是童话的意义恰恰在此。童话的美好不再于是否会实现，而仅仅是存在。童话不能实现，童话也不必实现。
《黄道婆》教学设计4
教学设计
基本要素
1．教学内容分析
说明教材使用版本、第几册、第几单元、第几课等；分析具体的教学内容及其地位和教育功能。（要将课标要求写到此条目中，不要分开，可柔在一起写）
2．学生学习情况分析
分析学生学习该内容的认知起点、学习兴趣、学习障碍、学习难度等。
3．设计思想
根据教师自身特点和学校实际教学条件，结合教学内容，概述教学过程中拟实践的教育理念、教学原则、教学方法。
4．教学目标
依据新课程教育教学理念，从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面对教学目标进行描述，注意将三维教学目标有机地联系在一起。（如通过……过程，掌握……知识，培养什么能力或激发什么情感）
5．教学重点和难点
说明教学过程中的.重点和难点内容。
6．教学过程设计
根据教学目标和教学过程的基本要素，针对教学内容、学生学习情况和教学媒体（含资源）的分析，描述教学过程的各个环节。力求做到：教学策略、教学方法和教学组织形式的选择注重学生学习过程的体验，体现自主、合作、探究学习方式的主要特征；教学中既注重学科基本能力的培养和基础知识的掌握，又注重学科思想与方法的教育，同时能反映学科前沿以及科学、技术、社会的联系；教学过程中较好地体现过程性评价对学生发展作用，体现教师有效的指导；突出教学内容重点、巧破难点，内容安排合理、有序，容量安排恰当；教学媒体使用适时、适量、适度，教学设计体现创新性和可操作性。
7．板书设计
用简明扼要的图文形式体现地理知识结构和教学重点、难点，条理清晰、主次分明。
8．教学反思
重点总结反思教学设计的特色和亮点。
《黄道婆》教学设计5
教学内容：
语文出版社s版五年级下册第11课《黄道婆》的第二课时。
教学目标：
（一）知识与技能目标：
1、理解课文内容，了解课文讲了黄道婆的几件典型的事例。
2、了解纺织技术的演变及文化。
（二）过程与方法目标：
1、能正确流利的朗读课文，理解课文内容。
2、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
（三）情感态度与价值观目标：
了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新，无私奉献的精神、
教学重点：
了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新，无私奉献的精神。
学习难点：
学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学过程：
一、创设情境，激趣引思
1、同学们，在上海一带的劳动人民世代相传这样的一首民谣，大家一起来读一遍吧。你知道这首民谣上的黄婆婆指的是谁？（板书：黄道婆）她还有一个著名的称号叫做——棉神（板书）。一般什么情况下我们会把人称之为神？对了，就是非常厉害的人。（这首民谣和这个称号都说明黄道婆当时传授的纺纱技术非常高超。）黄道婆这个被称之为棉神的人在去世后，当地人民凑钱公葬她，还在镇上建造了一座祠堂纪念她，提名“先棉祠”，新中国成立后，江苏省文物管理委员会重修了她的坟墓，建了墓园，北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。（出示黄道婆的公墓、祠堂），看到这些，你产生了什么样的疑问？
2、引导质疑：黄道婆究竟是个怎样的人，会让人民如此纪念她呢？想知道这个问题吗？希望通过这节课的学习你能找到答案。
3、在学习课文之前，回忆上节课的学习，文章讲了黄道婆的几件事？（板书）
（1）少年黄道婆做童养媳时受到了百般伤害；
（2）冲出牢笼之后就流落崖州；
（3）在崖州过上了衣食无忧的生活；
（4）回到家乡传授技术。
二、自主探究，合作交流
（一）根据问题自由读文，并在文中作批注。
下面请同学们以小组为单位，用自己喜欢的方式自由读课文第二至第五自然段，选择自己最喜欢的两个小故事进行学习，思考：黄道婆具有什么样的品质？你是通过哪些词句体会到的？注意学习技巧：边读边画出句子，然后在旁边作批注（可以是人物的品质或自己的感受、收获）。
（二）小组内互相交流学习心得。
（三）刚才各个小组在合作学习中都交流得很热烈，相信各组都有了自己的学习成果，那么接下来我们就逐个故事进行学习。
1、有哪些小组是选择第一个小故事的，请学习第一个小故事的分享你们的学习成果。你们小组是抓住哪些词语或句子进行体会的？（公婆和丈夫的残暴与狠毒、黄道婆的敢于反抗的精神）
A、汇报学习成果。
B、感情朗读。
2、黄道婆流落崖州之后，生活得怎样？哪些小组来汇报一下？请没有选择学习这个故事的小组一起通过朗读感受黄道婆坚强不服输的品质。
3、就是在这种坚定的信念下，黄道婆在崖州生活得怎样啊？（衣食无忧）我们一起学习第三个小故事。学习这个小故事的小组请举手。
A、汇报学习成果。
B、引导学习理解“百感交集”一次，通过体会黄道婆的矛盾心理来突出她很热爱家乡。
4、还有最后一个小故事，哪个小组来说说你们的学习收获。好第六小组派代表来汇报：哦，你从这句感受到黄道婆的无私精神，谁还有补充对黄道婆还具有创新精神。她都在哪些方面进行创造和改进呢？
A、集体口述完成表格
b、嗯，完成得真不错，大家看通过对比发现，经黄道婆的创新与改进后，不单效率提高上去了，织品的`质量也得到了很大的提高。
c、带着崇敬的心情来读这个小故事吧。
（四）默读课文第六自然段，思考：在黄道婆的影响下，产生了怎样的影响？
在乌泥泾从事纺织业的人日益增多，极大地推进了松江地区棉纺职业的发展。松江棉布远销全国各地，赢得了“衣被天下”的声誉。
三、应用创新，体验生活
（一）接下来，老师要带着你们一起去参观黄道婆的墓园和展馆。
（二）现在你知道为什么大家为如此地爱戴黄道婆了吗？对呀，正因为黄道婆这样一个坚强、无私、勇于创新的人，为当地老百姓造福，才会得到了大家的爱戴。其实在我们身边有许多具有这样精神的人，你能列举一两个吗？
四、总结反馈，拓展延伸
（一）谈收获和感受。
师过渡：看了这些名人故事，你有什么感悟？（自强不息，热爱祖国，热爱家乡，多为祖国家乡做贡献。）
（二）接下来大家阅读一个名人小故事，你通过阅读告诉老师短文大概讲了一件什么事？主人公是一个怎样的人吗？噢，你们真是阅读小能手，这么快的速度就了解了文章的主旨。相信平时的写作一定也不差。
（三）迅速浏览课文，想想课文和刚才的阅读，作者都是怎样写出人物的品质的？
（四）课后作业。
1、阅读名人小故事，感受人物的品质。
2、小练笔（选做）模仿文章的写作方法，写身边熟悉的人，注意抓住典型事例来体现人物的品质。题目自拟，字数在400字以上。
《黄道婆》教学设计6
教学目标：
1、认识“媳、轧、卉、赢、祠”5个生字，会写“谣、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”１3个生字，掌握“歌谣、虐待、劳累、憔悴、效率、花卉、赢得、举目无亲、衣食无忧、百感交集、潜心研究、应运而生”等词语，理解“衣衫褴褛、乌泥泾布、衣被天下”等词语。
2、能正确流利地朗读课文。
3、了解文章主要资料，学习概括文章主要资料的方法。
教学重点：
1、能正确流利地朗读课文。
2、了解文章主要资料，学习概括文章主要资料的方法。
教学难点：
了解文章主要资料，学习概括文章主要资料的方法。
教学过程：
一、预习准备
出示ppt(预习题)：
1、你认为黄道婆是怎样的一个人，举例说明。
2、全文写了黄道婆的几件事？
二、初读课文，读通读顺
1、自由读书，把词语读正确，句子都通顺。
2、检查词语
（1）听写
虐待漂泊思念传授歌谣研究创造推动认真赢得
（2）订正
3、默读课文，从听写的词语中选取几个词语，说说文章讲了什么事？
三、理清文章结构，学习概括主要资料
1、读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
2、把段意连起来读读，这就是文章的主要资料。
出示ppt：
黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。
（1）读读这段话，有没有问题，想想怎样修改，就简练通顺了。
（2）学生分组讨论修改主要资料。
出示ppt(修改后的主要资料)：
黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的'黎族人学习植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她的功绩。
（3）谁能总结出连接段意归纳主要资料的方法。
（重复的删去，?嗦的地方要用词语概括。缺少连接词的地方加连接词。）
3、本文主要写谁？她做了什么事情？
（黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）
4、讨论一下，学会了几种归纳主要资料的方法？
5、讨论结果
（1）连段意，归纳文章主要资料。
（2）抓主要人物的主要事件归纳主要资料。
四、交流有关黄道婆的资料
出示ppt:
黄道婆（约1254？）又名黄婆。我国元代著名的棉纺织技术家。松江乌泥泾镇（今上海县华泾镇）人。出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离家乡后流落到崖州（今海南省的三亚市），向黎族人民学得纺织技术。1295―1296年间，她回到家乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧花车、弹花弓、纺车，改革了织机，提高了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。至今她的家乡仍建有黄母祠。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。
五、布置作业
（1）正确流利地朗读课文。
（2）写生字。
《黄道婆》教学设计7
【教学内容】
语文S版五年级下册第三单元第11课。
【设计思路】
本单元课文内容距学生生活比较远，他们理解起来有一定的难度。教学时应由扶到放，教给学生学习的方法，由“学会”到“会学”。注意激发学生的学习兴趣，引导学生充分阅读课文，通过品词品句，加深理解和体验，把握课文内容和人物的精神面貌，感受黄道婆的平凡与伟大。咀嚼与探究文章的重点部分时，让学生反复理解，推敲重点的语言文字，能有所感悟。
第一课时
【教学目标】
1.认识5个生字，会写13个生字，掌握“歌谣、虐待、劳累、憔悴、效率、花卉、赢得、举目无亲、衣食无忧、百感交集、潜心研究、应运而生”等词语，理解“衣衫褴褛、乌泥泾被、衣被天下”等词语。
2.能正确流利地朗读课文。
3.了解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。
【教学过程】
一、谈话导入
师：同学们，今天老师将带你们走近巾帼英杰第一人——黄道婆。
师：（板书课题后问）你知道黄道婆吗？她是什么时候的人？你知道她的主要事迹是什么吗？
【设计意图：在轻松愉悦的谈话中，让学生走近黄道婆，明确学习对象。】
二、初读课文，整体感知
1.自由朗读课文。要求：把词语读正确，句子读通顺。
2.检查词语：
虐待漂泊思念传授
歌谣研究创造推动
认真赢得
3.默渎课文，想一想，课文讲了什么事。
【设计意图：根据课程标准要求“从整体入手”的教学理念，让学生自主学习生字，整体感知教材内容。检查学生自学情况，及时反馈教学信息。】
三、理清文章结构，学习概括主要内容
师：浏览课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
师：把段意连起来读读，这就是文章的主要内容。
师：谁能总结出连接段意、归纳主要内容的方法？
（教师指导时，把重复的删去，哕嗦的地方引导学生用词语概括，缺少连接词的地方加连接词。）
师：本文主要写谁？她做了什么事情？（黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）
师：讨论一下，你学会了几种归纳主要内容的方法？
出示：1.连段意，归纳文章主要内容。
2.抓主要人物的主要事件归纳主要内容。
【设计意图：引导学生归纳课文主要内容，让学生学会用不同方法概括文章主要内容。】
四、学习第1自然段和最后一个自然段
师：快速默读这两段，你从这两段中知道了什么？
师：读完这两段，你有哪些疑惑？（设想：黄道婆做出了哪些功绩？为什么北京国家博物馆里还陈列着她的塑像？等等。）
【设计意图：让学生快速地走近黄道婆，为后续学习节省时间。通过引导学生质疑，引起学生认知上的冲突，不断增强学生学习的动力。】
五、学习第一部分
1.再读课文，了解内容。
师：课文一共写了黄道婆的几件事？
2.学生自主研读后，教师小结。
3.快速默读课文第2——4自然段，并用横线画出文中让你感动的句子，想一想，从中你体会到了什么？
4.全班交流：（出示重点句）
（1）年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。
（2）虽然流落他乡，举目无亲，但是黄道婆坚信，凭自己勤劳的双手，一定能够活下去。
5.指名读。体会“欲哭无泪”“牛马不如”等词语的意思。
6.思维能力训练：黄道婆流落他乡，举目无亲。她会遇到哪些困难？
黄道婆流落他乡，举目无亲。她会遇到——
黄道婆流落他乡，举目无亲。她会遇到——
黄道婆流落他乡，举目无亲。她会遇到——
师：黄道婆好不容易从家乡逃了出来，学习了植棉方法和纺织技术，过着衣食无忧的生活，可她为什么又回到家乡呢？回家乡后她又做了哪些事情？这部分内容下一节课再和大家来探讨。
【设计意图：引导学生通过抓重点句、扣重点词，感悟黄道婆年幼时的艰辛生活，体会黄道婆具有反抗封建压迫和勤劳自信的精神。在第一课时结束时巧设悬念，是为下一堂课做铺垫。】
第二课时
【教学目标】
1.学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
2.了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献以及她勇于革新、无私奉献的精神。
【教学过程】
一、复习导入
师：上节课我们读了巾帼英杰黄道婆的故事。（板书课题：黄道婆）课文主要写了黄道婆的.几件事？（板书：学习纺织传授技术）
师：黄道婆好不容易从家乡逃了出来，学习了植棉方法和纺织技术，过着衣食无忧的生活，可她为什么又回到家乡呢？回家乡后她又做了哪些事情？
二、默读课文，试着解疑
师：快速默读课文第4——5自然段，画出让你感动的句子，并在句子旁边写下自己的感受。
学生汇报。
（出示：虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。）（指名读）
师：从这段话中你体会到了什么？（思念家乡）
师：你能带着这种体会再读读这段话吗？
师：“百感交集”是什么意思？黄道婆为什么会“百感交集”呢？
师：每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆仿佛看到……听到…
师：可见黄道婆是个怎样的人？（热爱家乡。引导学生批注在课本的页边上。再指名有感情地读。）
【设计意图：此环节的设计是为学生创设想象的空间，让学生展开合理的想象，培养学生思维、想象、表达的能力，】
师：终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。回家乡后她又做了哪些事情？
三、深入质疑，探究学习
（出示：在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。）
师：从这句话中你体会出黄道婆有一种什么样的品质？（板书：无私奉献）她的无私奉献还表现在哪里？
（师生接读：她耐心地……她教……她又教……）
（出示：后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。）
（师生接读：她又潜心研究……设计……她改进……同时，她改进……）
师：从这句话中你又体会出了黄道婆有一种什么样的品质？（板书：勇于创新）
师：黄道婆的努力给家乡带来了哪些变化？（乌泥泾被——衣被天下）
师：看到这一切，如果作为黄道婆的家乡人，你现在想对这位老婆婆说些什么？
【设计意图：以读引思，以思促读。在一步步的追问中，学生经过思考，明白了黄道婆不仅具有无私奉献的优秀品质，还有勇于创新的精神。这是文章的高潮部分。通过品读感悟，学生对黄道婆的敬佩之情油然而生，此时让他们表达内心的情感，可谓水到渠成，也进一步拓展了学生的思维和想象力。】
四、总结全文
师：在上海一带，曾经流传着一首民谣：“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。”这首民谣说明了黄道婆当时传授的纺织技术非常高超。黄道婆为我国的纺织业做出了伟大贡献（板书：伟大贡献），北京博物馆里还陈列着她的塑像和松江布，希望后人通过瞻仰，继承和发扬她勇于创新、无私奉献的精神。
师：作者是用什么方法表现出黄道婆勇于革新、无私奉献的精神的？
【设计意图：这一环节的设计照应文章的开头，突出文章首尾呼应的特点。同时，引导学生领悟作者是怎样描写人物、表现人物精神的，并体会这种表达方法的作用。】
师：古今中外，像黄道婆这样平凡而又伟大的女性还有很多。现在请同学们打开语文同步读本，默读第26、27课，并完成课后的问题。
师：把黄道婆的故事讲给家人听。
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