《答谢中书书》教学设计

《答谢中书书》教学设计[精华4篇]

　　作为一位兢兢业业的人民教师，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？下面是小编收集整理的《答谢中书书》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《答谢中书书》教学设计1

　　教材分析：

　　这是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才能够品味，将内心的感受与朋友交流，是人生的一大乐事。作者正是将谢中书当做能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

　　学习目标：

　　知识与能力目标：掌握生字词，领会文章大意，背诵课文。

　　过程与方法目标:学习作者缜密的结构，凝练，极富特色的语言。

　　情感态度与价值观目标：培养学生热爱祖国大好河山的情感。

　　教学重难点：

　　1、领会课文大意，并背诵课文。

　　2、学习作者巧妙而缜密的构思。

　　课前准备：

　　学生准备：查阅有关苏轼资料，预习课文。

　　老师准备：录音机、多媒体。

　　教法与学法：

　　课时安排:

　　一课时

　　教学过程：

　　一、创设情景，激情导入。

　　（一）导语：同学们，古往今来，许多文人墨客用饱蘸深情地笔讴歌了祖国河山之美，其中不泛名篇。今天我们一起来学习陶弘景的《答谢中书书》〉一文

　　（二）出示学习目标

　　（三）检查预习情况：

　　1、注音：夕日欲颓沉鳞能与其奇

　　2、几个重点词语：

　　五色交辉四时将歇夕日欲颓沉鳞竞跃与

　　3、学生交流搜集的陶弘景的资料与背景

　　教师补充：陶弘景（456——536），字通明，南朝梁时人，曾任储王的侍读，因看透浑浊的现实，隐居句曲山（今茅山），有爱听山野松涛之声。他精通阴阳五行，山川地理，天文气象，每逢有吉凶、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山乡他请教，故称他为“山中宰相”。

　　二、初读课文，整体感悟

　　1、请同学们认真听课文的录音后，模仿进行朗读。

　　2、根据课下注释，逐字逐句疏通文意，弄懂每字每句的意思，理出脉络

　　3、归纳本文的主题思想：

　　—通过高低，远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。

　　4、背诵全文。（分组进行，比赛的形式）

　　三、精读课文，深入探究

　　1、作者是怎样写美景的？（学生畅所欲言，互相补充后明确）

　　其一：山水相映之美。仰视

　　其二：色彩配合之美观察不同的角度

　　其三：晨昏变化美其四：动静相衬美

　　2、课文的结尾能让我们联想到其它诗人类似的.结尾，你能联想到那一些？表达作者怎样的思想感情？

　　刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，又如陆游《书愤》中的“出师一表真名世，千载谁想伯仲间”，都有古人自观的意味，本文也是如此，“自康乐以来，未复有能与其奇者”，看似感慨，其实表达了作者企盼与谢公比肩之意，也表达了作者酷爱自然、隐归林泉的志趣。

　　四、质疑问难。

　　五、拓展延伸，以读带写。

　　请根据课文内容，想象文中的画面，用自己的语言加以描绘，体会文章优美的意境

　　5分钟后，学生班里交流，师生共同评价

　　六、课堂总结：

　　学生谈学习本堂课的收获，教师评价学生的学习态度。

　　七、布置作业：

　　1.复习巩固所学知识。

　　2.搜集有关写山水之美的名篇

　　八、板书设计

　　主题：生命的愉悦，酷爱自然，归隐林泉的志趣

　　九、课后反思：

《答谢中书书》教学设计2

　　教学目标：

　　知识与技能目标：结合书下注释疏通文意，理清全文的结构。

　　过程与方法目标：通过小组合作的方式，掌握变换角度、动静结合、以声衬静的写景技巧，体会景物特点以及作者蕴含其中的情感。

　　情感态度价值观目标：感受作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的惬意之感。

　　教学重点：

　　对写景技巧的分析以及对作者情感的感悟。

　　教学难点：

　　体会作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的惬意之感。

　　教学过程：

　　导语：

　　让我们穿越时空回到南北朝时期，在一个日暮黄昏的时候，曲山脚下，翠竹掩映下的茅屋中走出一位白衣老者，他轻捻胡须，面对群山静静思索，这已经不知是第多少次的拒绝皇帝的召唤了。此刻他想到了当年做帝王之师时的点点滴滴，想到了这些年来国家每有大事皇宫的来信，想到了官场的步步惊心。于是他转身，挥毫画了这样一幅画，画上是两头牛，一头埋头于青草间，惬意自得，一头被戴上了金笼头，让人牵着鼻子走。这幅画隐晦的表达了他归隐之意，他就是时人谓之‘山中宰相’”的陶弘景。今天我们共同来学习一篇被称为“流动的山水诗”的.小品文《答谢中书书》

　　一、解读学习目标

　　自主学习，能够流畅的翻译课文，理清课文结构。

　　合作学习，通过妙用词语、变换角度、动静结合、巧用修辞的角度分析景物特点以及蕴含于景物中的情感。

　　探究学习，体会文中蕴含的热爱自然思想感情，理解作者亲近自然归隐山林的志趣。

　　首先我们进行自主学习，请大家根据课文的注释翻译文章大意，现在开始。

　　二、疏通文意，理清结构

　　请同学们根据书下注释翻译课文。翻译的比较准确，真正高水平的翻译是能终于作者的语言风格抓住文章的神韵，希望在课后反复的诵读中我们也可以自己试着把它变成一篇风景美文，趣味训练一：我们是否可以将课文进行小变形，大家尝试看看是否可以把一段文字根据内容变成多段。

　　请同学翻译，明确文章结构为（总分总）

　　三、小组合作探寻景物之美

　　1、本文主要描写的对象时山川那么我们就去看看在作者笔下山川的魅力。

　　2、利用小组合作的方式通过“妙用词语”“动静结合”“角度变换”几个角度来分析景物描写方法，体会景物特点，感受作者蕴含在景物中的特点

　　3、总结景物特点

　　妙用词语（板书小组合作结果，从词语运用角度来解析分析出景物特点，总结出作者情感）动静结合（板书小组合作结果，从动静结合的角度分析景物特点，体会作者情感）

　　视角变换（从颜色的变换、时空的变换、视角的变换体会景物的特点，总结作者情感）

　　能够总体的概括这么景物特点的词是？美仙都奇

　　文章中都是对景物的描绘，那么同学们能不能发现作者的影子呢，作者在干吗？”相看两不厌，唯有敬亭山“醉情山水对世俗生活的厌倦。

　　正如刚才同学们所说，在这样的景色中作者流露出的感情是喜爱的愉悦的，甚至是沉醉的，有没有和他一样的人？

　　四、探寻作者内心世界

　　探求来信的内容。说明理由。

　　1.自康乐以来，未复有能与其奇者。中又有怎样的感情？与高雅之士比肩的快乐。

　　2.思考谢中书的来信内容

　　开放性交流，可以从不同的猜测中再次感受作者的创作意图。

　　结语：

　　世有渊明，生为菊花无憾也。世有嵇康，生为琴弦无憾也。世有陶弘景，山水亦无也。

《答谢中书书》教学设计3

　　【教学目标】

　　知识与技能

　　1.能流畅而有感情地朗读骈文。

　　2.能抓住关键文言字词：“入”、“交”、“乱”、“竞”等，读出画面。

　　过程与方法：

　　通过接触文言字词，挖掘文言字词背后的情感与思想，从而品味陶弘景之心境。

　　情感态度与价值观：欣赏山川之美，感受陶弘景脱俗之心境。

　　【教学重点】

　　抓文言字词，品析山川之美

　　【教学难点】

　　品悟陶弘景超凡脱俗的境界

　　【教学方法】

　　朗读法、讨论法

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学流程】

　　一、导语

　　1.激趣：“有这么一个人，他自幼聪明，二十岁被推荐做皇子的陪读。在他归隐的时候，引来朝野送别的盛况：“供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事。”——这是一个怎样的人？

　　预设：学生对人物进行评价。

　　2.这样的人与我们永嘉还有一段缘分，在我们永嘉陶公洞生活过相当长的一段时间。“陶弘景在天下第十二福地大若岩，编撰成道教最著名的经典《真诰》——乾隆《温州府志》、光绪《永嘉县志》”。

　　二、整体感知

　　1.齐读题目，并讲解题目。

　　预设：落实停顿和最后一个“书”的意思。

　　2.一人朗读，并让学生评价，说一说，他读得如何？

　　预设：纠正停顿、读音，并让其他学生补充朗读，可以及时落实读错的文言字词。

　　3.这篇文章和我们以前学过的文言文在句式上有一个明显的不同，发现了吗？

　　预设：让学生发现骈体文的特点，4个字为主，句式两两相对。让学生齐读，要求读出韵律，放开胆子读。

　　三、品读文本

　　1.一篇散文，短短68个字，却成为古今共谈山水的经典作品。陶弘景所谈论的山川之美，究竟美在何处？要求：结合文本，具体谈谈自己的理解，并用这样的句式：山川之美，美在。

　　预设：

　　（1）清峻的山水：高峰入云，清流见底。（让学生想象的画面。）

　　追问：“入”直接改为“插”，行不行？（“入”是“峰”与“云”的结合，云雾缭绕着山峰，浑然一体，既写出了山的高，也写出了“云”的柔和之美，刚柔并济。而“插”虽有了力量，但显得很突兀，一种硬生生介入，破坏了那份美感。）

　　（2）丰富的色彩：两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。

　　追问：都有哪些色彩？仅仅只有这些吗？你是从哪个词语看出来的？

　　预设：出示资料，交，甲骨文

　　像一个人，两腿左右错立，引申为彼此连接，彼此交融。并让学生说说“交”字背后，你所看到的画面。

　　小结：五色交辉，古人以为是正色，能融汇出万千色彩的世界。“交辉”，色彩斑斓，就像画画一样，用五色调和出了自然界万物之色彩。这种色彩的美，又岂能光看字面能够感受的了。

　　（3）勃勃的生机：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

　　追问：为什么“乱”、“竞”，能让我们感受到那张扬的生命？

　　a.说说你对“乱”的理解。

　　预设：借用诗句，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易”。让学生先说说，此处“乱”写出了什么？（花的多，花恣意，怒放的生命）“喜从千里来，乱笑含春语。——李贺”。此处“乱”又写出了什么？（乱中有一份对生命的欣喜）。

　　小结：可见“乱”字写出了猿鸟声充满在山谷间，此起彼伏，是一种生命，一种缤纷的生机之美。

　　b.说说你对“竞”的理解。

　　预设：介入资料：“竞”的繁体字为競，甲骨文字形，象二人竞逐。“競，逐也。——《说文解字》”。让学生用自己的话描述一下“竞”所表现的'画面感。

　　齐读，读出那份激荡在山中的生机，读的欢快些。

　　四、深度解读文本

　　1.这些美景，经过我们的努力，都能发现、欣赏。陶弘景却在文中说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”陶弘景所发觉的美是不是仅仅是我们所体会到的那些“清峻的山水，丰富的色彩，勃勃的生机”？再自由朗读课文，看看通过这些文字，你还有什么发现。

　　预设：（1）自由的生命：让学生再读“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”

　　追问：仅仅写猿鸟、鱼儿的勃勃生机吗？“鸣”与“叫”一样吗？“跃”与“跳”一样吗？小结：“鸣”带来一种愉悦感，是一种欢快的声音，“跃”充满着生命的快乐，一种自由的生命，毫无拘束。

　　（2）脱俗的心灵：“实是欲界之仙都。”先请学生翻译。

　　a.作者为什么将“人间”，称之为“欲界”？

　　资料：“欲：欲，（谷，假借“榖”，表示粮食）

　　（欠，张大嘴巴，急于进食），《说文解字》：欲，贪欲也。

　　背景：陶弘景一生历经宋、齐、梁三朝。政权交替频繁，时局动荡不安，战争连绵不断，皇室内部也因为争夺皇位的斗争，时常发生宗室血腥事件。

　　追问：用“欲界”，看出陶弘景怎样的情怀？（是以超凡脱俗之心，观俗世之景，一份恬淡浸在这两字上。）

　　b.标点符号。追问：“实是欲界之仙都。”“实是”，可以看出什么样的感情？应该用“！”为什么用“。”你觉得哪个好，为什么？

　　小结：句号，陈述，表达是一种恬淡的心境，常处这样美景的陶弘景，应是怀着一种淡然之心境，与美景相处，脱俗的心灵，使他宠辱不惊。这是一份心境，一份脱俗。山水常在，心境不同。以脱俗之心观俗世之景，则能寻到人间之天堂，俗世之净土。

　　2.当朝皇上下诏几次让他告别隐居的生活，想请他出山，都被他拒绝了。皇上很不解，问他“山中都有什么啊？”陶弘景回答道：“山中何所有？岭上多白云。”在看似简单的文字背后，我们品出了陶弘景如许的淡然，逍遥自在。

　　3.最后，一起诵读。

　　五、作业布置

　　1.背诵并默写这篇短文。

　　2.读一读，写一写：请你展开想象的翅膀，用现代文大胆地扩展描绘文中的景色。（可以适当增加精彩的描写、生动的修辞、合理的想象、简洁的议论）

　　六、板书设计

　　清峻的山水自由的生命

　　丰富的色彩悟

　　勃勃的生机脱俗的心灵

《答谢中书书》教学设计4

　　教学目标：

　　1、通过品读关键字词学习描写山川景物的方法。

　　2、通过了解背景及同类诗歌初步认知山川对以陶弘景为代表的中国文人精神的影响。

　　教学准备：

　　熟读课文，依据注释口头翻译全文。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　孔子说：“仁者乐山，智者乐水。”仁与智正是中国古代知识分子所追求的最高道德规范，因此山川就成为了他们精神家园，也频频在他们的笔下出现。正如本文开头所言，“山川之美，古来共谈”。但是作者写作此文，并非要描写那些“共谈”的内容，正如他自己所说的，“自康乐以来，未复有能与其奇者”(学生翻译这句话)。作者的言下之意就是只有自己与谢灵运看到是“古来共谈”者所没有发现的“奇”。这里的“奇”就是“与众不同”之意。那么作者看到哪些与众不同的景物呢?

　　这个问题曾经也有人问过作者，他的好友萧衍称帝后曾邀他出山为相，问他“山中何所有”，能让他抛弃一切功名利禄。他便以此问为首句，写了一首名为《诏答山中何所有》的诗：“山中何所有?岭上多白云。但可自怡悦，不堪持寄君。”白云是缥缈不定，那么作者心目中的“山川之美”是否也是缥缈不定的?本文所展现就是现实中的山川之美的与众不同之处。

　　二、初读课文，赏奇文。

　　1、请大家朗读课文，归纳出作者所描写的景物。

　　(学生列举表现景物的词语)高峰、清流、两岸石壁、青林翠竹、猿鸟、沉鳞。

　　2、前四种是山中之景，而后两种写的是山中动物。但这一切在山中都是常见的，同时也是山水散文中不可缺少的部分。这说明作者所描写的景物本身并没有与众不同之处，“奇”的是他的描写方法。

　　(学生补充作者描写这些景物的语句)“高峰入云、清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”

　　3、要了解这些描写的独特之处，我们就需要先明白它们的意思。下面就请大家结合书下的注释，口头翻译这段文字。

　　(标准翻译：巍峨的山峰耸入云端，清澈的溪流一望到底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青翠树林竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;太阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。)

　　三、品读课文，悟奇趣。

　　1、这样翻译当然很标准，但是我们只能从中感受到山的高，水的清等等内容，这样的描写“奇”吗?可见我们还需要继续探究作者描写的独特之处。请大家注意，作者写山高，不仅用了“高”这个形容词来描写山峰，还用了什么词还写它?(“入云”，动词)我们发现，作者不仅在写动物时用动词，写景物时同样也用了动词(“见底”“交辉”“俱备”“乱鸣”“竞跃”)。作者用动词来描写景物的目的是什么?这就是我们下面重点探究的内容。

　　提示：

　　①动词是用来写动作的，而有了动作就说明描写的对象一直在处在变化中。作者用这个动词想表现山一直在进行什么动作?(生长)作者用“入云”一词形容，说明山的生长有尽头吗?它的生长有什么特点?(不停地生长)

　　②如此写山，山还仅仅是一个静静地等待人们去观赏的景物吗?(有了生命)

　　③如何描写这一场景才能表现出山的生命?这就需要我们展开想象，用不同的方法(高山如同一个不断长高的巨人钻入层层云霭中，撑开厚实的天空，撑出一个崭新的世界)

　　④为什么水会清澈见底?此处的“见底”仅仅见到了一条沉静的河流吗?朱熹的《观书有感》说：“问渠那得清如许?为有源头活水来。”山中的活水从何而来?(学生描述瀑布奔流，白雪融化，山水汇集的景象)正因为永远都有这些活水注入，因此溪流才可以保持永远年轻的生命，永远清澈见底。

　　⑤同样，请大家思考一下，“五色交辉”的石壁色彩从何而来?作者用“交辉”这个词强调了这些色彩的什么特点?(色彩斑斓，但无法分辨出某种颜色，因为它们交织在一起了)

　　⑥“青林翠竹”似乎没有改变，可是我们想象一下，当四季变换时，周围的景物发生了什么变化?(学生描述山中四季变化的场景)

　　⑦请大家想象一下，“乱鸣”与“竞跃”展现了一幅什么样的场景?(活力四溢)夕阳灿烂的阳光照耀在跃起的鱼儿身上，反射出绚丽的色彩，非常美丽。但作者强调的是鱼原本潜游在人们看不见的水底，此刻的跃起让我们看到山中旺盛的生命力不仅存在于我们眼前的景物、动物之中，还在哪里存在?(山川中的每一个角落)

　　⑧作者笔下的动物出现在两个特定的时间点中。“晓雾将歇”是什么时候?(早晨的雾气将要消散时)就是一天即将开始的时候，此刻山川仍被晨雾笼罩，原本应当是一片寂静。此时“猿鸟乱鸣”，山林在喧嚣中开始了新的一天。“夕日欲颓”是什么时候?(太阳快要落山时)就是一天即将结束的时候，黑暗即将降临，一切似乎要重回寂静中。但此时“沉鳞竞跃”，似乎要把积蓄了一天的活力全部释放出来。我们可以想象，夜幕降临后，山林是否会陷入一片沉寂之中?作者在上一句跨越了四季，这两句则涵盖了一天的景物，两句均强调了旺盛蓬勃的生命力，这说明山中的生命的'特点是什么?(永不止息)

　　2、总结：山中的生命具有“生机勃勃、蓬勃旺盛、永不止息”的特点，而只有陶弘景才看到了这一点，这才是他笔下的“山川之美”的与众不同之处。

　　再读课文写景部分，注意节奏的变化和重音的突出，读出这种蓬勃的生命力。

　　3、学生从上述语句中任选一两句，加上自己的想象，用几句话描写其所展现的场景。(学生完成后交流自己所写的内容)

　　四、延伸阅读，识奇人。

　　1、诗人很骄傲，因为他发现了山川真正的美。而我们也同样值得自豪，因为我们用自己的话复述了作者所描写的场景，展现出了作者蕴含于文中的生命力。“山川之美，古来共谈”，但为什么作者认为只有自己和谢灵运才能真正感受到蕴含其中的生命力呢?

　　补充背景1：

　　我们就先了解一下作者的生平。如果我们读一读史书，会发现陶弘景并非一个天生的隐士，他在年青时也曾为官，而且工作勤奋。即使在他归隐之后，虽然谢绝了梁武帝的邀请，但仍然积极参与了国家的大事决策，按《南史》的说法是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信。时人谓为‘山中宰相’”。这一切与他表现出的超脱世外的情怀似乎很矛盾。他并没有与外界脱离，但却只愿意保持旁观者的姿态，而不愿参与进去。

　　他为什么有如此矛盾的言行，关键就在文中他对人间的称呼，“欲界”本身是佛教的用语，但在此处指什么?(欲望)

　　补充背景2：

　　陶弘景36岁时归隐，就在这短短的36年中，南朝就换了两个时代，七个皇帝，而这七皇帝中，有三人死于非命。而在他归隐的10年之后，梁代齐，其间又换了5个皇帝，只有一人善终。而每一次政变，其原因只有一个，就是争夺最高的权力，而这争夺必须伴随着血腥的屠杀。陶弘景本为道家，但却借用了佛教对人间的称呼，称之为“欲界”，也就表明了他对于身边这个血腥的世界的态度。

　　因此，作者不愿意参与政治，以此来表示对尘世的厌恶。

　　2、什么样的人才能真正摆脱“欲界”的束缚呢?

　　谢灵运有诗曰：“昏旦变气候，山水含清晖”。只要变化的脚步不停止，山水就永远保持着活力。同样，我们的生命如果能如同山川的景物一般，永远不停地运动着，心灵也同样可以保持纯净。谢灵运的《登池上楼》中有句：“池塘生春草，园柳变鸣禽”，一个“变”字写出了春天生命初生的景象，也写出诗人心中的惊喜之情。他原本在床上卧病一冬，此时窗外的景象也让他的生命重新获得了活力，渴望改变。谢灵运已经将自己的生命与与自然真正融合在一起，而作者同样如此。他赋予了山川哪些新的使命?(净化心灵，摆脱名利束缚)

　　3、我们再来读读作者那首《诏答山中何所有》的诗，我们会发现，那岭上飘浮在天空中的白云正是象征着作者自己高洁的内心，象征着自己超凡脱俗的生活态度。而就在此刻，他的生命也成为这山川之美的一个部分。

　　五、作业：

　　描写文中所展现的山川之美。

　　板书设计：

　　奇(独特、与众不同)

　　山川之美生机勃勃、蓬勃旺盛、永不止息

　　(融于山川)净化心灵、摆脱名利束缚

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