《游山西村》教学设计优秀
作为一名人民教师，编写教学设计是必不可少的，借助教学设计可以更好地组织教学活动。教学设计应该怎么写才好呢？下面是小编收集整理的《游山西村》教学设计优秀，欢迎大家分享。
教学目标：
1、认识“腊”“浑”“豚”三个生字，会写“莫”“腊”“浑”“疑”四个生字。
2、有感情地朗读并背诵古诗，积累古诗名句。
3、理解诗句的意思，体会诗句中蕴含的人生哲理。了解农民淳朴、好客的品性，体会诗人对农村生活的真挚感情。
教学重点：
引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。
教学难点：
体会含有人生哲理的诗句。
教学准备：
多媒体课件
教学课时：
教学过程：
一、复习旧诗，导入新诗。
1、同学们，我们一起跟随着苏轼游览了庐山，了解到苏轼眼里的庐山是——横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼之所以有这样的感受，是因为——不是庐山真面目，只缘身在此山中。
2、这节课，就让我们跟随宋朝诗人陆游一起来《游山西村》。
二、初读古诗，整体感知。
（一）初读古诗，读准字音，认清字形。
1、请大家自由朗读《游山西村》，注意读准字音，读通诗句。
2、指名朗读，随机纠正字音和诗句朗读。
（1）指名朗读古诗，注意评点字音的准确和诗句朗读的味道。
（2）（点击课件）认读生字，学生提出书写注意事项。
腊l à浑h ún豚t ún疑y í
（3）老师指导诗句朗读的味道，学生试读，老师范读，学生齐读。
（出示课件）
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
（二）借助注释，了解诗意。
1、请大家结合注释，猜猜这首诗的意思。同桌之间可以互相讲讲。
2、全班交流古诗的大概意思。
3、思考：你读出来了陆游的心情没有？
三、品读古诗，体会感情。
品读古诗，体会农民淳朴、好客的品性，体会陆游快乐的心情。
1、体会农民淳朴、好客的品性。（陆游快乐心情的原因之——人好）
（1）请大家默读诗句，想想农家人招待游客给你印象最深的一个字是什么？（足）理解“足”的意思。
（2）农家仅仅是“足”鸡豚吗？还“足”什么？
（3）一个“足”字可以看出什么？
（4）想象画面，感情朗读1、2句。
“丰足”之年，农家人杀鸡宰猪，热情招待外来游客，陆游在这里喝着酒、吃着肉，他快乐吗？
2、体会陆游的快乐心情。（陆游快乐心情的原因之二——景好）
陆游的快乐从什么地方可以看出来？
（1）指名回答，引导学生重点体会：
①理解“莫笑”，从农家人热情地招待可以体会到快乐。
②“山重水复”和“柳暗花明”的游玩情景对比看出快乐。“疑无路”和“又一村”的心理对比看出快乐。
（2）拓展理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”的意思。
（3）想象画面，感情朗读3、4句。
同学们，陆游到山西村游玩，农民热情款待他，诗中一个“足”字可以看出当地农民的好客、纯朴的性格。当陆游结束这次愉快的旅游，他的心情是快乐的，他由衷感激农民的热情好客，他无比留恋农村的纯朴生活，其实，“足”也可以概括陆游的心情，那就是——“满足”。
四、配乐朗诵，背诵古诗。
游山西村
人好丰足
这是一首纪游抒情诗。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
此诗写于孝宗乾道三年（1167），在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”（方东树《昭昧詹言》）。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
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