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李隆基和武则天的关系
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李隆基和武则天的关系深层解读
李隆基和武则天的关系,是历史学家们一向津津乐道的话题。李隆基和武则天的关系,从血缘上看,就十分不一般。除去血缘关系,两人还有什么更加不为人知的秘密呢?众所周知,武则天是中国历史上不可多得的女王,而李隆基,也算是一代仁君。这天,小编搜集了相关资料,和大家一齐解读李隆基和武则天的关系。
要明白李隆基和武则天的关系,就务必先弄清李隆基是谁的儿子,唐玄宗李隆基垂拱元年乙酉年八月五日戊寅日(685年9月8日)生于洛阳,属相鸡,谥为“至道大圣大明孝皇帝”,故亦称为“唐明皇”,庙号为“玄宗”。玄宗712年即位和改元,年号为先天,后改开元,再改天宝,756年退位,在位45年,李隆基性英明果断,多才多艺,知晓音律,擅长书法,仪表雄伟俊丽。
李隆基,是唐睿宗李旦的第三个儿子,母窦德妃。李旦(公元662~716年),睿宗,又名旭轮。唐高宗李治第八子,武则天幼子,唐中宗为其兄长。他一生两度登基,三让天下,在位时间礼貌元年至载初二年(684年至690年)和景云元年至延和元年(710年至712年),共在位8年。
李隆基和武则天的关系
武则天是李隆基的奶奶,李旦是武则天第四子,而李隆基是睿宗李旦第三子。武则天和李隆基是祖孙关系。
武则天挺喜欢李隆基的,有这样一个传说:李隆基出生的时候正是武则天主政要做女皇的时候,所以他小时候就经历了错综复杂的宫廷变故,这也许促使他构成了意志坚定的性格。他小时候就很有大志,在宫里自诩为“阿瞒”,虽然不被掌权的武氏族人看重,但他一言一行依然很有主见。
李隆基和武则天的关系发生转折是在李隆基七岁那年,一次在朝堂举行祭祀仪式,当时的金吾将军(掌管京城守卫的将军)武懿宗大声训斥侍从护卫,李隆基立刻怒目而视,喝道:“那里是我李家的朝堂,干你何事?!竟敢如此训斥我家骑士护卫!”弄得武懿宗看着这个小孩儿目瞪口呆。武则天得知后,不但没有责怪李隆基,反而对这个年小志高的小孙子备加喜欢。到了第二年,李隆基就被封为临淄郡王。
李隆基认为奶奶武则天是个很有成就的女性政治家,不知不觉中李隆基和武则天的关系也亲密起来。尽管奶奶武则天也犯了一些错。但她还是个有成就的女人。另一方面李隆基又认为女人就应远离政治。政治的血雨腥风对女人的身心都造成了很大的伤害。女人的内心是感情丰富的。是充满柔情的。但是因为政治。女人不得不在很多人面前表现的比较冷。其实女人的内心是很热情的。但是政治女人表面上都比较冷。
内心都很热情。政治女人内心也渴望得到感情。得到爱。得到关心和爱。但是政治女人为什么要表现的比较冷。而内心又渴望激情呢。因为国家大事太多。外界给她的压力太大。皇宫里的争权夺力太厉害。太复杂。还有内心的孤独。所以有些人觉得她们没有感情。实际上她们的内心也有着很丰富的感情。因此,李隆基和武则天的关系是不一般的。
在奶奶武则天死后,中宗懦弱无能,结果朝政大权落到了韦皇后和安乐公主之手,原先发动政变恢复唐朝的功臣、宰相张柬之也被他们贬官驱逐,太子李重俊被杀。韦皇后效仿原先武则天的做法,让自我的兄长韦温掌握大权,对于女儿安乐公主的违法卖官鬻爵也不加制止,大加纵容。
在公元710年,中宗最后死于韦皇后和安乐公主之手,被她们合谋毒杀。然后,韦皇后便想学习婆婆武则天,做第二个女皇。没有等韦皇后动手,多得李隆基和武则天的关系,一向静观时变的李隆基(唐玄宗)和姑姑太平公主便抢先发动了兵变,率领御林军万余人攻占了皇宫,把韦皇后一派全部消灭,史称“唐隆政变”。然后,由睿宗李旦重新即位,李隆基也因功被立为太子。
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李隆基和武则天的关系是怎样的
武则天本是李世民的才人,之后被李世民之子李治看上,深受其宠爱,甚至登上后位,并为李治生下了四个儿子,李隆基的父亲就是武则天的第四子。李旦的一生也颇为坎坷,他曾两度登基,两度禅位,第一次禅位就是被其母武则天所迫。而李隆基身为李旦的儿子,却被过继给了李旦之兄李弘,也是因为受到武则天的逼迫。
李隆基英俊潇洒,多才多艺,一开始却并不被武则天所重视。虽然如此,李隆基却依然很有主见。李隆基七岁的时候,看到武则天的侄子武懿宗在一次祭祀上大声呵斥侍卫。李隆基当即怒目而视:“这是我李家的地方,你竟然这样训斥我家的护卫!”随后,甩袖离去。武则天明白这件事后,非但没有怪罪李隆基,反而对他宠爱起来。
武则天虽然宠爱李隆基,但是却将李隆基的生母与嫡母都秘密地杀害了。所以李隆基,从小就是去了母亲,曾受到父亲的妾侍和其姨母的照料。
所以,李隆基是武则天的孙子,曾收到过武则天的宠爱,但同时武则天也是李隆基的杀母仇人,是武则天杀害了李隆基的母亲,让李隆基在幼年就失去了生母的照顾。
李隆基是谁的儿子
李隆基是唐朝开元盛世的缔造者,也是使唐朝出现中衰之象的始作俑者。那么,李隆基又是谁的儿子呢?下方,让我们一齐去看一看谁是李隆基的父母吧。
李隆基之父乃是唐睿宗李旦,其母乃是窦德妃。李隆基的父亲李旦,一生两度登基,两度让位,帝王之路走得颇为坎坷。但李旦却能在经历了武则天和韦后两世,还能够平安无事,实属不易,他最后是病逝于宫中的。
李隆基的母亲窦德妃是将作大匠窦抗曾孙女,为李旦生了一子两女。693年,有人诬告窦德妃和皇嗣妃用巫蛊诅咒武则天,使得她们在面见了武则天后同时遇害,连尸骨也不知所踪。李旦虽然明白是武则天杀了自我的宠妃,但是却只能忍气吞声,不敢有丝毫举动。在李旦复位后,将窦德氏追封为皇后,并举行招魂的仪式,将其安葬。李隆基登基后,将其母追封为皇太后。
李隆基出生之时,他的父亲李旦还是帝王,而他的母亲窦氏还是德妃。李隆基四岁的时候,被武则天强迫过继给了他的伯父李弘。
李弘是武则天的长子,自幼孝顺仁德,能够体恤民情。可惜的是一向体弱多病,最后猝然去世。那一年他才二十三岁,并没有留下子嗣。所以,武则天就命令李隆基做李弘的嗣子,来承继李弘的香火。
所以,李隆基的父亲虽然是李旦,但他却也是李弘的嗣子。
李隆基和杨玉环
李隆基和杨玉环的感情故事可谓是家喻户晓,千古传唱。在许多的影视作品和文学作品中,李隆基和杨玉环的感情都是那么的缠绵悱恻和动人心魄。
李隆基在武惠妃死后徒有佳丽三千,却没有一个能令他满意。听闻儿子李瑁的王妃杨玉环有绝世的美貌和令人惊艳的才情,于是就动了心。先是设法令杨玉环出家,再将杨玉环召进宫中。杨玉环因娇艳的容貌和妖娆的舞姿,深得李隆基的宠爱。
745年,杨玉环就成为了仅次于皇后的贵妃。
而为了博美人一笑,李隆基可谓是煞费苦心。单单是为杨玉环做衣服的人就有七百余人,更别提在吃喝住行方面的人手了。杨玉环是南方人,自小就爱吃荔枝,但是荔枝的保鲜期只有五天的时间。为了让杨玉环能时常尝到,李隆基花费了超多的人力、物力和财力去开辟贡道,让人快马加鞭送到她的面前,难怪杜牧会作下“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的诗句,可见,李隆基对杨玉环的喜爱之深。
而杨家可谓是“一人得道,鸡犬升天”,杨玉环的父母、兄长、姐妹都得到了十分厚重的赏赐,杨家在一时间成为了众人巴结的对象。
李隆基与杨玉环的感情终结于马嵬坡之变。安史之乱爆发后,李隆基带着杨玉环仓皇出逃,途径马嵬坡时发生了兵变,将士们以清君侧威名逼杀了杨玉环。
随着杨玉环的香消玉殒,李隆基注定要在思念中度过余生。
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历史上,李隆基和武则天的关系
关于武则天,这是一个颇有历史魅力的名字,历来是一个似传奇而非传奇的历史人物,在民间故事中对这位女皇帝有各种不一样的评价,角度也各不相同唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相比较较用心正面。让我们来看看她李隆基的关系是个怎样的关系。
民族文化
武则天做了大周皇帝之后,以前被“谁可接班”的问题困扰了许多年。比如,她迟迟没立太子,是没有适宜人选吗?就应不是,赵炎以为,是继承方式的缘故。按照父系社会的传统,中国古代皇权都是在一家一姓中传递的。
这种继承方式让她很是为难:如果让儿子继承帝位,那倒是一家了,但却跟自我不是一个姓;如果把皇位传给侄子,跟自我是一个姓了,可又不是一家。她将下岗皇帝李旦(武则天幼子)称为“皇嗣”(身份近似于太子又不是太子),就是这种困扰下的无奈之举。
当时的国号尽管叫大周,但是,朝野上下仍心向李唐皇室。如张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等大臣都是唐中宗李显(被废为庐陵王)的支持者,武则天身边的重臣李昭德、狄仁杰、吉项等人也反对武则天立侄不立子;民间老百姓更是言必称“我大唐如何如何”,鲜有以大周为荣的。光宅元年(684年)九月,徐敬业以匡复大唐为名在扬州起兵,短短数日即聚众十余万,老百姓可谓一呼百应,当时武则天还未称帝呢,民心就已经昭然若揭了。
事情是这样的,复兴后的突厥可汗默啜,归顺了大周。武则天命内侄武延秀前往突厥,准备娶默啜女为妃,搞政治联姻。默啜以武延秀非李氏为由不但不允婚,反而将其拘留,并扬言要用武力帮忙李氏恢复唐朝。此时,曾被大周与突厥联军修理得很惨的契丹,听说突厥要跟武则天叫板,立刻又嚣张起来,公开表示支持突厥“匡扶李唐”。武则天也不是好惹的,对内利用酷吏搞镇压,对外则命其内侄武重规等领兵45万反击默啜,但毫无成效。
那里不得不说到另外一个小巧合,那就是武氏子弟的整体不成器。以武承嗣为例,他为了能当上太子,使尽了浑身解数,连出狠招,把皇嗣李旦折腾得死去活来,到死也不能如愿。武承嗣算是武家比较杰出的代表人物了,但人品实在是不怎样的,连武则天也瞧不起他,笑话他“善阿谀,乃奸吏也”。武氏其他侄孙辈,也多为宵小,在外领兵的,打不了胜仗,在内理政的,只明白欺压同僚。
如果不是李唐民心所向,如果不是出现朝野舆论压力和外部反周力量联盟,如果不是因为武氏子弟的整体不成器,以武则天的强悍性格,李家子孙想再登上皇帝宝座,恐怕就是白日做梦了。正是因为有了这些巧合,武则天最终不得已立其子庐陵王李显(武则天第三子)为皇太子,又任命李显为河北道元帅,总揽兵权,基本解决了接班人问题
为何立李显为皇太子?武则天有四个儿子,大儿子、二儿子都被她杀了。剩下的两个儿子中,李显以前是唐中宗,其弟弟李旦也做过唐睿宗,此时,立长不立幼的制度根本不具约束力,且武则天似乎一向不太喜欢李显,软禁了他十四年。唯一能够解释的原因是,李旦不想做皇帝。如垂拱二年(686年)正月,“武太后欲复政于睿宗,李旦固让,请武太后继续理政”。一个不喜欢,另一个不想做,迫使武则天在第三代孙子辈中寻找接班人。
武则天的孙子们,按照李家族谱,就应是重字辈,如李显的四个儿子分别叫李重润、李重福、李重俊、李重茂。但是,她给李旦的四个儿子起名字,就没有按族谱规矩办,显然大有深意:期望接班人在李旦的儿子中产生。
为李旦的长子起名李宪,又取名李成器,就反映出武则天的这种期望心理,可惜李宪名不符实,不具理政才能,之后得名“让皇帝”,让她多少有些失望。685年,李旦第三子出世的时候,武则天给他起名李隆基,再一次寄予了莫大的期盼,686年,甚至想“还政于睿宗李旦”,也印证了这种期盼。
李隆基没有让奶奶失望,他在很小的时候就表现出大志向,性格养成果敢刚毅,在宫里自称“阿瞒”,明白无误地告诉别人,他想学曹操那样匡扶大唐社稷。在他七岁那年,一次在朝堂举行祭祀仪式,当时的金吾大将军(掌管京城守卫的将军)武懿宗大声训斥侍从护卫,李隆基立刻怒目而视,喝道:“那里是我李家的朝堂,干你何事?竟敢如此训斥我家骑士护卫!”弄得武懿宗看着这个小孩儿目瞪口呆。
武则天得知后,不但没有责怪李隆基,反而对这个年小志高的小孙子备加喜欢,到了第二年,加封李隆基为临淄郡王。掌权的武氏族人哪里瞧得上这个小不点儿,居然还讥笑李隆基“人小鬼大”只有武则天心中很安慰:“此儿为吾家麒麟矣!”
公元696年(万岁通天元年)四月,武则天为封禅嵩山做准备,亲自撰写《曳鼎歌》:“羲农首出,轩昊膺期。唐虞继踵,汤禹乘时。天下光宅,海内雍熙。上玄降鉴,方建隆基。”铸九鼎,搬放于通天宫。
此鼎铭文以李隆基的名字收尾,许多学者认为是巧合,但赵炎不这么认为。《曳鼎歌》准确无误地向朝野发出了两个信息,一是武则天为自我的君权正名,我做皇帝,归功于天,我的君权属于神授,这是上天降下的符瑞,叫我建立隆盛的大周基业;二是为接班人人选做政治铺垫,能够继承我的基业之人,唯有孙子李隆基。这一年,李隆基十一岁。
至此,武则天的接班人问题才得以彻底解决,当然,还属于“内定”,因为许多障碍依然存在。以后的六年里,武则天基于这个“内定”,一步步为李隆基顺利接班清除障碍,创造了许多有利因素。
早在686年,武则天杀李显的赵皇后,历史学家曾说是一个谜团,此刻看来不是了,应是武则天为小孙子李隆基预先设置的一个机会。杀了赵皇后,韦妃必然上位,而韦妃这个人,武则天是看准了,日后必为祸朝廷。乱则治,大乱必有大治,出大才,这是历史规律。武则天是按规律行事的人,她不能预料李隆基必须会成才,但谋事在人成事在天,按历史规律行事,机会总是有的。
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