关于学习阅读心得15篇
当我们心中积累了不少感想和见解时，马上将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的关于学习阅读心得，希望对大家有所帮助。
关于学习阅读心得1
假期里，我读了一本教育战线上人人称颂的好书——《陶行知教育名篇》。初步领会了陶老先生的教育思想，感受颇深。
陶先生提出了“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用全部现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程组织好，然后指导学生，使学生以最短的时间、经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。
陶老先生提倡“爱满天下”，他是对学生充满爱心的典范。书中的一句话特别震撼我的心灵——“真的教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心里的深处。”从先生的话中，不难领会，离开了情感，一切教育都无从谈起。学生们的喜怒哀乐就在脸上，作为班主任，我们一定要做个有心人，细心观察他们每天的心情，心理疏导也是我们的职责。千万可别忽视了孩子们的情感，我们应该把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励。正如陶行知先生所说的：“你的.教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对于那些学习基础差、纪律松散的学生，我们更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。
陶行知先生之所以伟大，还体现在他的无私奉献上，为了中国的教育事业，在家庭生活异常贫困的条件下，他依然用自己的稿费创办了南京晓庄师范，依然一心扑在教育事业上，这样的奉献精神怎能不让我们为之感叹！
勇于开辟的实践精神，矢志不渝的奋斗精神，淡泊名利的奉献精神，与时俱进的创造精神，追求科学的求真精神，陶先生所表现出的精神是永远值得后人所学习。医者可治百病，师者育桃李，工作的不同，事业的不同，生命也会因此有不同的光彩。学陶师陶，乃师者所毕生学习的。董必武有诗曰：“敬爱陶夫子，当今一圣人。”陶行知先知是中国近代教育的圣人，作为一名人民教师，我们更应该积极学习和践行陶行知先生的教育理念，努力成为合格而且优秀的教育工作者！
总之，陶公的“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神本源，值得我们终身学习！
关于学习阅读心得2
一、摘录阅读要求
第一学段（1～2年级）
1、喜欢阅读，感受阅读的乐趣。
2、学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
3、学习默读，做到不出声，不指读。
4、借助读物中的图画阅读。
5、结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语。
6、阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。
7、诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
8、认识课文中出现的常用标点符号。在阅读中，体会句号、问号、感叹号所表达的不同语气。
9、积累自己喜欢的成语和格言警句。背诵优秀诗文50篇（段）。课外阅读总量不少于5万字。
10、喜爱图书，爱护图书。
第二学段（3～4年级）
1、用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2、初步学会默读。能对课文中不理解的地方提出疑问。
3、能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。
4、能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。
5、能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，与他人交流自己的阅读感受。
6、在理解语句的过程中，体会句号与逗号的不同用法，了解冒号、引号的一般用法。
7、学习略读，粗知文章大意。
8、积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。
9、诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，背诵优秀诗文50篇（段）。
10、养成读书看报的习惯，收藏并与同学交流图书资料。课外阅读总量不少于40万字。
二、心得体会
1、在《新课标》的要求下，第一点就是要让学生“喜欢阅读，感受阅读的乐趣”。但是对我校学生课外阅读的情况的调查研究表明。大部分学生受家庭环境和求学条件的制约，学生课外阅读量有限，同时也没有养成很好的阅读习惯。我们通过调查研究，了解到几个比较突出的问题：
（1）学校活动开展和各种争创活动太多，挤占了教师们大量教学时间，为了抓质量，语文老师对学生课外阅读工作重视不够。
（2）学生成绩良莠不齐，读书条件各不相同，造成大部分学生视野狭窄，只停留在所教语文课的小圈子里，课外阅读时也只停留在对语言文字的理解，对文章内容的理解和写法的.领悟还很表面，语言的积累更少，没有达到课外阅读的目标。
2、学生的阅读兴趣不是与生俱来，而是在阅读实践中被激发出来的。只有给学生提供足够的阅读资源，并保证充足的阅读时间，才能确保课外阅读计划不成为一纸空文。各班语文老师提倡学生利用各种节假日、双休日读课外书，规定平均每天不少于半小时。在培养学生课外阅读习惯的最初阶段，为他们提供充足的阅读时间、提供充足的阅读资源，可以促使学生养成良好的自主阅读的习惯，让他们学会和书做伴，与书交友，快乐成长。
关于学习阅读心得3
怎样培养真正的人？我想这是我们每一个教育工作者应该烤问自己的问题。所以当我的目光触及苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》时，心中荡起震颤的喜悦与激情，就像久在黑暗中摸索的人突然看到了一盞明灯，在沙漠中跋涉的人遇到了一口清泉一样，我扑入这本书的怀抱，一气读完了这部著作。
这位老人痴情着心爱的教育事业，用崇高的品格和对教育的痴情点燃人性的灯盏，照彻教育者的心底。这部书是一线教师对学生进行道德伦理教育的好教材，它会使你在迷茫困顿中洞启心扉，收获丰裕的教育智慧。
苏霍姆林斯基的人生主题是培养真正的人——具有和谐的、多方面精神生活的人。他从马克思主义关于人的全面发展理论出发，创造性地将“全面发展”“和谐发展”个性发展"融合在一起，提出"个性全面和谐发展"教育思想，并将其作为学校教育的理想和目标。在他看来，所谓"个性全面和谐发展"即"意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。"苏霍姆林斯基认为，一个个性全面和谐发展的人，应当"第一，是社会物质生产领域和精神生活领域中的创造者;第二，是物质和精神财富的享用者;第三，是有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的保护者;第四，是积极的社会活动者、公民;最后，是树立于崇高道德基础之上的新家庭的建立者。"
苏霍姆林斯基强调指出，全面发展是指学生的'身体、品德、智力、劳动和美感等方面都得到发展。忽视哪一方面或只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。个性全面和谐发展教育则要求"使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。但是，个性全面和谐发展并非要求每个人的所有方面都均衡发展，也不意味着每个人能够胜任所有的工作，能够不停地从一个职业转到另一个职业。苏霍姆林斯基对此作了清楚的说明:"全面发展的思想是跟样样都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和谐发展就与个性发展有了必然的联系。在他看来，人的全面发展同掌握高深的知识、同积极的社会活动和劳动活动、同任意选择职业的可能性联系着。所有这一切都要求个人兴趣与社会需要相结合，职业则应适合于人的天赋和志向。因此，可以说，个性发展和全面和谐发展是一个相互联系的统一体，没有个性发展，全面发展是难以实现的。
苏霍姆林斯基关于个性全面和谐发展的观点是他的"个性全面和谐发展"教育思想和实践活动的基石，也是他的全部教育理论和教育实践活动的起点和终点。以当前上海市、青浦区“二期”课改“人本”理念观照大师充满人性的教育思想，我们会惊奇地发现，课改中的诸多倡导在其中早有精辟的阐述。他无意要穿透什么，而是依循了教育的的本真——人的相互关系。在新课改大潮的背景下，阅读大师的书，感到无比亲切与温馨。
苏霍姆林斯基把“培养学生接受教育的能力”当作教育的首要任务，他认为，假如我们的孩子都能以乐观的情绪看世界，周围的世界都能向他展示美丽、精细、温和色彩，他就会贪婪地聆听你的每一句话，接受教导和进行自我教育。“教育必须保护孩子们心灵中巨大的、无可比拟的精神财产和精神财富——欢乐和幸福。”可以读出，大师的“培养接受教育的能力”并非是教化孩子，而是通过与孩子和谐交往，给孩子的生活以无比的欢愉和幸福。而我们眼下又在做什么？我们的许多老师把精力疲于“执行”与“管束”，将生动活泼的心灵拘囿于所谓道德条例的狭小空间里，并非从“人性”情感的需求出发，做坦诚幽默的对话者和学生心声的倾听者，而是从教师的权威出发，将自己异化成德育条例的执勤者，尽管有些教育者摆出一副和蔼的动人姿态，对学生进行循循善诱的教育，但最终还是将学生温柔地奴化。理解了这一点，我们的德育工作就不会仅剩余几面流动红旗和几张量化考核表，而是关注孩子健康的心态、昂扬的情绪、以及忠诚奉献、慷慨无私等敏锐崇高的道德感。这就需要教育者们抛开功利和权威的欲望，于细微处关爱学生，从“人性”而非奴性的角度出发，开辟自己的语言如音乐一般，铮铮奏响在学生心灵，使那些冥思苦想的话语，成为孩子无比的欢乐，这时的学生就成了灵动的受教育者。“要照着应该做的那样去做，不是为了给人看，不是为了让人看到你的好举动而夸你，而是凭着良心办事”，这样的话语似乎每一位教育者都会给孩子讲述，苏霍姆林斯基却认为，这是心灵中最细微、最娇嫩的一角——自尊心的轻微触及。要让孩子创设这样的感受：在他周围没有任何人监看，而是他自己善于扪心自问，让“自我”的声音在“人”的身上说话，也就是练就孩子自我教育的能力。反思在日常的教育中：要么是不厌其烦地催促，机敏地注视着学生的每一个动作，使学生最后变得麻木和意志的虚弱无力；要么是通过表扬或物质奖励来督促，使学生的良心依附于外在利诱。一旦形成这种外力的惯性，学生内在的自我教育能力就会弱化或丧失。也许他的一生都不会善于控制自己，靠自己的力量处理问题。康德说：“有两种伟大的事物，我们越是经常执著地思考它们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬畏，那就是我们头上的灿烂星空和我们内心的道德法则！”只有外在的社会要求要求转化为自我内在的价值取向，内心的道德法则才会如星空一样发出璀璨的光芒。从“人”的相互关系来讲，启迪孩子用良心支配自己的行为，也意味着信赖和至诚，意味着“人性”的唤醒。
夜色阑珊，那些充满人性的话语如醍醐灌顶，强烈撞击着心灵，“人生下来，并不是为了像尘埃那样无影无综地消失，而是为了在自己身后留下痕迹——永久的痕迹。”
我们的身后是发展中的一个个丰满的生命，要培养真正的人，在教育身后留下动人的痕迹，就需教育者学会尊重学生的情感，站在人性的角度，用激情和智慧奉献自己衷爱的教育。
关于学习阅读心得4
童年时期是人生中一个很重要的时期。了解和掌握青少年儿童的成长规律对于我们的教育工作甚是有益。蒙台梭利是意大利著名的教育家、哲学家和医生，她凭借着革命性的教育方法在儿童教育领域中占有重要地位。利用今年暑假，我阅读了意大利儿童教育家蒙台梭利的《童年的秘密》这本书。书中详细地阐述了儿童的成长遵循一定的规律，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动（书中称为工作）来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的适宜的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。
书中指出儿童的发展存在“敏感期”这一特殊阶段，它与儿童的成长密切相关。在敏感期，儿童会有充足的内在活力。对周围的一切事物都充满着好奇，他们会不知疲惫、孜孜不倦地学习新的东西，一旦新的东西学会了，才会感觉疲劳和乏味。儿童始终以一种轻松愉悦的态度来学习新事物。在敏感期过去之后，人要想在心智上有所进步，就要靠主观努力、不断研究和思维的创造了。所以儿童的早期教育中，一定要把握好孩子的敏感期，给予正确的引导，让孩子的身心得到更好的发展。
书中还提出了父母在教育孩子时犯下的错误，引导父母反省自己的行为。作为父母，对孩子的爱是毋庸置疑的，但是我们往往会按照自己的标准来定义孩子的世界，在不知不觉中会犯下错误。比如说孩子在专注地玩玩具时，成年人喜欢摸摸孩子的头，拉他们的手亲吻他或者让他做别的事情，这些行为在无意之中打断了孩子的专注力，孩子的`心理构建也会受到阻碍。我们也许会发现有些孩子在学习的过程中注意力比较难集中，我想这也许和早期的心理构建受阻也有一定的关系吧。在跟家长的日常交流中，有很多家长会抱怨青春期的孩子特别难管，特别不听话，其实孩子的任何行为都是有原因的。我们有时候会感觉和孩子很难交流，走不进孩子的世界，原因不是成年人掌握的文化知识不够，而是我们跟孩子理解的出发点不一样。我们有时总是以为自己是正确的，而忽略了孩子的心理感受。难道我们不爱孩子吗？答案当然是否定的。只是做父母是一门高深的学问，我们需要不断的学习和完善自己，陪孩子一起成长。
作为父母和老师，大家对孩子的期望是一致的。蒙台梭利结合了自己多年的教育经验，通过给予孩子充分的自由和不打扰孩子的观察方法，终于了解了儿童心理发展的秘密。她创办了第一所“儿童之家”后，将自己的教育理念用于实践。“儿童之家”的第一批孩子是来自罗马最贫困地区的3~6岁的孩子。他们的父母没有时间照顾孩子，学历也不高，孩子身上有很多不文明没有修养的行为，但是几个月后，这样一群问题儿童的不良行为全都消失了，取而代之的是美好的修养。作为教育工作者的我们，需要面对各种各样的孩子，我们必须正确地认识自己，保证自己的内心是安静的，不断反省以完善自己，才能在教育中避开自己容易犯的错误，和孩子拥有良好的关系。面对出现不良行为的孩子，我们要及时和家长沟通，耐心找出原因，帮助孩子找到解决问题的方法。只要我们选对了方法，儿童就会发掘出自己的本性，实现更完美的成长。
在成长过程中的生命，都会按照一定的发展规律，这是一个必须遵循的规律。儿童的世界是奇妙而神秘的，需要我们不断探索和研究。孩子的潜力有的时候真的会超出我们的想象，我们只要给孩子提供一个适宜的环境，给孩子锻炼的机会，放手让孩子动手，给予孩子合适的引导，相信孩子一定会成长的很好。
关于学习阅读心得5
说来惭愧，从参加工作至今已整整二十个年头了，读的教育专著少之又少，而且读书也是为了应付考试。自从进入第二实验初中，真切地感受到自己教育知识的匮乏和教育手段的单一，于是有了读书的冲动，李镇西的《教育是心灵的艺术》便第一次走进了我的视野。
这本书是李镇西早期的教育随笔选，书中的大多数文章是八、九十年代的作品，虽然年代较长，但李老师当时的思考和做法，至今还有意义，对我们大多数老师仍有很大的启发意义，并且每一篇文章的后面又加上了“整理附记”，实际上是作者对当时问题的重新审视，也开阔了读者的眼界。
这本书分四辑：第一辑《情寄教育》主要谈了自己追随教育大家，用永久的童心做教育，用爱心和学生沟通。第二辑《若有所思》主要对我国当时的德育和班主任工作进行认真地分析与反思，二十年后，李老师思考的问题似乎还末解决。第三辑《“素质”漫谈》李老师认为素质教育是一个无奈的概念，现在看来的确如此。第四辑《心灵写诗》李老师强调要多从学生的角度去思考问题，引导学生自我教育，发现身边的美，培养胸襟开阔的爱国者。
读名家的书，首先感动的是李老师的童心。从工作开始到现在有三十多年了，竟然没有丢掉童心，当了校长还可以和孩子一起玩，这真是难得啊！正是因为对教育的热爱，才让他乐此不疲。
其次，李老师的勤奋让人佩服。李老师在毕业之初就读了大量的教育书籍，特别是苏霍姆林斯基和陶行知的书。多读书才能使人快速进步，读书也能引起人的思考，所以李老师进步很快。
第三，李老师还是一个豁达的人。李老师不计较个人得失，一心做自己想做的教育事业，并提出了“幸福比优秀更重要”的观点。我非常认同这一点，人只有自我感觉幸福才最幸福。
对于李老师的教育理念，我十分认同，特别是他提出的“最好的教育是自我的教育”的观点，这也是我一直在思考和尝试的内容。李老师教给了我很多的方法和思路，我想，下一步自己的努力方向已经明确了。
当然，李老师是一个勤学、善思的人，当时的'所思、所感，离顶级的教育大家还是有差距的，但他的经验足够我学习和借鉴的了。正像他自己说的，这么大的中国没有出一个举世闻名的教育大家是一件憾事。经过近二十年的成长，李老师的眼界又开阔了不少，已经成为我国教育界的领军人物。有机会一定要读一读他近期的作品，相信一定会给我们带来醍醐灌顶的感觉。
关于学习阅读心得6
生命是对于每个人不同的历史。它不是一张白纸，你想涂什么颜色就可以是什么颜色;它不是一块橡皮泥，你想捏成什么形状就可以是什么形状;它不是一块绸缎，任你随心所欲地裁剪来装饰自己;它不是一把吉他，任你舞动手指在弦上弹出你爱听的曲子。它很短，很短，一生的经历只是弹指一挥间，但它又是长路漫漫，几秒钟或者一个瞬间都能让你改变命运。
面对它，我沉默了。这是什么是争吵的妥协是抉择中的迷茫是深夜中的冷静我不知道，可能谁也不会了解。我喜欢音乐，它的旋律会带领我整个思想。永远沉浸在这里，沉浸在这个没有"硝烟"的氛围中，但生命不允许，不允许这种妥协的安稳。
总是羡慕别人的生活，经历，如被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。每天在人潮涌动的'城市里穿梭，是时间的长鞭不停地抽打着我们：工作学习。麻木的人们也不再计较得失。为了学业或是金钱，荣誉，带着不同的面具，肩并肩地在城市里徘徊。难道不曾感动过吗我只是生活在一个平凡的城市里的一个平凡的学生，只是两点一线的生活，但我庆幸的是，我找到了自己的两极——写作生活和音乐世界，学会了带着细节去描绘。虽算不上睿智，但我偏爱散文与随笔，跟着作者的心一道放浪形骸。
美好，是回忆的印象，但回忆仅仅只是回忆。纵然它再华美也只是逝去的风沙，难觉踪迹。回忆没有任何力量，往前看，可能会有更美的迹象。文字的世界，任人埋怨，沉默的泪水也不再干涩。
不要让阴郁遮盖现实，我沉默，但决不妥协。
关于学习阅读心得7
作为一名从教15年的教师，最喜欢的节日莫过于教师节，最幸福的事莫过于在教师节这一天收到来自祖国各地自己学生们的祝福，最浪漫的事也莫过于收到学生送的鲜花……但当一阵阵幸福、浪漫的感觉还未曾消退的时候，我就在提醒自己反思：要怎样做才能对得起这份幸福与荣耀？
无数个答案被否定之后，我终于意识到教师对学生的爱有很多很多种方式，很多很多种角度，但最根本的，也最属于教师本份的就是提升自己的水平，使自己的课堂更能吸引学生，更能让学生为之喜欢，这才是教师最基本的爱，也是最有含金量的爱。
当教师用心良苦地设计教案，滔滔不绝地讲解时，部分学生却毫无兴趣，千呼万唤唤不回。其原因有种种：也许是这部分学生讨厌学习；也许是他们跟不上老师的节拍；也许是他们觉得乏味……而产生这些原因的原因又是什么呢？学生到底在渴望什么样的课堂教学呢？
家人与亲友对“开心辞典”的喜爱，让我深受启发：“开心”是关键。我们在教育教学实践中应借鉴其可取之处，比如它的游戏规则：“降低难度”“求助于现场观众”和“求助电话”。“开心辞典”告诉我们，在“降低难度”的环节中，所谓的“障碍”就变得清晰，答题者自我诊断和矫治的水平便会迅速提高，成功的概率也就大大增加。这正是学生在答题时需要的帮助，并且这种帮助使学生感到正大光明。在“求助于现场观众”的环节中，答题者的思维得到启迪，信心得到强化，并且群体参与使个人的答案得到了矫正。这可帮助教师掌握答案在学生群体中的正确率，并让学生懂得群体的智慧和经验的可贵，纠正部分自我中心论者的思想。而在“求助电话”的环节中，我们可以看到答题者心理的一角，即相信谁。这可帮助教师掌握同学之间的人际关系。
确实，教育应该是一部真正意义上的“开心辞典”。无数事实告诉我们，爱学生，就必须“降低难度”。“降低难度”才可能把握学生发展的实际程度；“缩短距离”，才可能走进学生的内心世界。教师应该把“开心”带进课堂，让学生开开心心地掌握知识，让学生在释放智慧能量的过程中获得成功的快乐，在享受成功的愉悦中得到健康的发展
而我们的教育、教学视野似乎都很少离开教室和课本，尽管很多问题对学生而言是陌生的.，甚至是视野之外的，但由于经验和理念的原因，学生已经习惯于用熟悉方式等待老师指导性的处理，全然没有面对陌生的新鲜，以及开阔视野的好奇。自然，我们的教育、教学就失去了生机。在这个天地里，涌动着的生命热情，不仅使求助者的思维得到启迪，信心得到强化；同时，群体的智慧和经验唤醒了求助者的自我意识，对自己有了比较准确的自我评价，从而作出符合自己实际的自我发展的选择；共享丰富有余的心理资源，拓展一个益智舒心的世界。显然，教育应该是一部真正意义上的开心辞典。如果我们的教育、教学让使用“求助电话”，让学生自主拓展求助空间，那么，我们的教育、教学就能开拓到鲜为人知的“冰山”之下。
可以想象，“冰山”之下的世界，更加开心、更加美丽。我们清醒看到，受过去和现实奴役的应试教育，不仅使教育失去了蓬勃的生机，而且让学生学习生活失去了开心和快乐。不难发现，开心是教育最为丰富的宝藏，教育是一部真正意义上的开心辞典，我们为什么不珍惜呢？
我时时刻刻在告诉自己，自己要用一生去教书育人，要用一生去诠释“师德”二字，要用一生去为“师德”二字努力奋斗。
关于学习阅读心得8
假期中我读了《成就每一个孩子—陈之华解码芬兰教育》一文，初步领路了芬兰教育的魅力：“提供给每一个孩子均等受教育的机会，帮助每一个孩子找到最适合自己的位置，使其人尽其才。”
我自信我成功。芬兰的教育理念和教师都认为，“唯有让孩子建立起对自己能力的正确了解和自信，他们才会真正地进步。他们善用“差点理论”帮助不同层面的孩子有同等发展，获得成功的机会。在这一理念下，学校的课程的整体设计与规划，以及教材的选取上，都实事求是地让第一线的老师深入参与。而且，考试批改后，老师绝不会从当众宣布学生的成绩，而是亲自一个一个地交还给孩子，既充分顾及孩子的自尊和颜颜面，又逐一按照孩子的个别近况，给予最适切的鼓励和提醒。这一点对我的启发很大，他让我深思：在我的教学中我顾忌过孩子们的自尊吗？如果我们无法尊重孩子的感受，教育理念与教育行为会成为永不交集的两根平行线。
等待每一个孩子的成长。芬兰的教育中，老师有很好的宽和和耐心。当孩子出现某些行为的偏差，他们不会板起面孔训诫孩子，而是从心里面尊重孩子的'逐渐成长，并且将这些成长时期的身心转变现象，视为孩子的基本人权与成长期应享用的权利。这让不需要被迫在青春与课业中只能择一的北欧孩子，在青春期的自我学习成长之后，深切的了解到念书是为自己而读，一旦选择进入大学，更会认真念书，
不会产生长年压抑后的“由你玩四年”，反而会成熟走向更能发展特色的自我形塑之路。”相比较我们，对自己的学生，在很多时候并没有真正了解孩子内心的真正的想法就会对孩子大声训斥。或者在需要孩子静下心来思考以后就自己能解决问题的时候，我们没有给学生和孩子足够的时间和空间去自己解决问题，而是越俎代庖，自以为是的帮孩子解决了问题。告诉了学生解决问题的步骤。慢慢的抹杀了学生的学习的兴趣和好奇心，使我们的孩子不会思考，失去求学的目标。
让我们慢下来，学会等待，给学生最大的自由的空间去发挥想象力。让学生在自由的空间里尽可能的展示自己的才华。收获他们在成长过程中的每一个精彩的瞬间。
关于学习阅读心得9
假中，我有幸读到了由我国教育史学者赵祥麟、王承绪编译的《杜威教育名篇》，感触特别深刻，我自大学时代在教育学课程中就学习过杜威的《民主主义与教育》，现在再来系统地读有关杜威理论的书籍，既有理论升华，又有实践体会，真正感受到实用主义教育的价值，感受到大师带来的深刻教育影响。
《杜威教育名篇》一书，详细地介绍了杜威生平，系统地阐述了他的主要教育理论，可以高效率地了解杜威教育思想体系，让我受益匪浅。
杜威是美国哲学家、教育家，是现代西方教育史上最有影响的代表人物，是实用主义教育思想的创始者。他1859年生于美国阜蒙特州柏灵顿市，大学毕业后曾在中学和乡村小学教过书，1882年入新建的霍布金大学研究哲学，获得哲学博士学位，在明尼苏达大学和密执安大学讲授哲学，杜威从事教育活动和著作，主要是1894年到芝加哥大学担任哲学、心理学、教育学系主任以后开始的。他提出“教育即生活，学校即社会”的口号。其教育理论强调个人的发展、对外界事物的理解以及通过实验获得知识，影响很大。杜威曾经到世界许多地方演讲，宣扬他的想法，他曾经到过中国、印度访问，因此他的思想也影响着美国以外的地区，他的实用主义教育思想的代表著作《民主主义与教育》内容全面，条理清晰，结构合理，融科学性、系统性、理论性及学术性为一体，至今仍供教育工作者参阅。
《杜威教育名篇》包括了杜威的24本主要论著，又有一些重要文章，读此教育佳作后，我感触颇深、受益匪浅，对我有很大的触动，支撑我更好地投入到教育工作中，其中有几点更能触动我的心灵，沁人心扉，在此共分享亦共勉：
一、教育是生活所必需
生活由传递而更新，因此教育就是社会生活延续的工具。从古至今，由野蛮部落到近代城市都是一个团体，团体的.每一个成员都会经历由小到大、由弱变强的成长，最终都会走向死亡，但是这个团体却要一直延续下去，否则就不会有今天的当代社会，然而这个团体的成员如何成长，如何在社会中立足，如何延续文明，靠的就是言传身教的教育，社会也通过传达、传递而继续生存，因此教育是生活所必需。
幼儿学习走路除了遗传因素外，还有就是模仿成人的因素，其实这一过程就是一种教育的过程，他由爬行到直立行走就是人类的生活方式，而人的整个生活过程就是教育的过程，因此“从教育产生之日起，人受教育不是为了别的，而是为了生活。没有人及人的生活，教育又从何谈起。”
当然生活中的很多教育可能是一些非正式的教育，于是就从广义的教育中分出正式教育的概念，那就是直接的教导或学校教育，通过让儿童掌握书籍和知识的符号，为他们开辟了一条获得经验的道路，这种正式的教育才能把复杂社会的全部资源和成就传递下去，自然成为了社会生活延续的桥梁。
二、教育即生长
生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。生长的首要条件使未成熟状态，由未成熟状态发展或成长为成熟状态，这种转变或生长就是依靠教育，而习惯是生长的表现，这些习惯含有执行的技能、明确的兴趣以及特定的观察与思维的对象。杜威认为学校教育的目的在于通过组织保证继续生长的各种力量，以保证教育得以继续进行，从而使人们乐于从生活本身学习，并乐于把生活条件造成一种境界，使人人在生活过程中学习，也就是生活就是生长。
学生进入到学校，养成各种习惯，不仅仅是学习方面的，应该也有生活方面的，通过教师的言传身教，通过学校生活提炼内化为自己的习惯，这就是一种生长的表现，这一过程就是教育，因为生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活，内容同样丰富，地位同样重要，因此，教育就是不问年龄大小，提供保证生长或充分生活条件的事业，尤其是对于儿童和青少年，这一点至关重要。
三、教育即改造
杜威说过“生长的理想归结为这样的观点，即教育是经验的继续不断的改组或改造。教育始终有一个当前的目的，只要一个活动具有教育作用，它就达到这个目的，即直接转变经验的性质，婴儿期、青年期、成人生活，他们的教育作用处于相同的水平，就是说。在经验的任何一个阶段，真正学到的东西，都能构成这个经验的价值，也就是说，任何一个阶段的生活的主要任务，就是使生活过得有助于丰富生活自身可以感觉到的意义。”这样我们就得到一个教育的专门定义：教育就是经验的改造或改组，这种改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高后来经验进程的能力。
书中提到的儿童伸手碰火光烫痛后会把某一触觉和某一视觉活动（或者某一视觉活动和某一触觉活动）联系起来，从此知道火光意味着烫和痛，说明了改造在教育中的本质意义，也是经验意义的增长，这与狭义方面上的罪犯进行监狱劳动改造是有区别的，真正的教育是广义的，改造也是广义的，泛指一切改造或改组，是一种发展的表现，是通过各种活动获得有益的结果，避免不良的结果的一种预先准备，可以设想某些结果，而且这种经验的改造既可能是个人的，又可能是社会的。
通过阅读大师背影书《杜威教育名篇》，使我更加系统地了解了杜威教育理论，更加清晰地感受到大师的教育理念，更加明确了自己的教育目的和责任，为我以后的教育之路指明了前进的方向，那就是要做有实用价值的教育。
关于学习阅读心得10
经过一段时间的教学，我发现有的孩子朗读读能力很强，有的孩子不会读书。我们班有一个孩子读书的时候，需要用手指指着字一个一个地读，还不一定读得对。怎么会这样子呢？要怎么样才能让像他一样不会读书的孩子变得会读书。
《义务教育语文课程标准》（20xx年版）对于每个学段的阅读要求做了明确的规定。其中，第一学段（1~2年级）的阅读要求中有一条是这样的：要学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，进而学习默读。对比班里几个不擅读书的孩子，我想，分两个方面来谈谈我的感想。
关于课堂教学上的阅读
每天的语文课是最能检查孩子阅读能力的时间，作为教师不能放过，要尽可能的给每个孩子读书的机会，对于不能流利朗读的孩子要强化练习。
1、激发学生的阅读兴趣。
孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。兴趣是最好的老师，兴趣的魅力是神奇的，它能调动学生内在的潜力，促使他们积极思考。也可以说兴趣是阅读的内驱动力，有了这个动力，学生就会挤时间阅读，所以要培养学生的阅读能力，提高阅读的效率，关键还在于培养学生对阅读的兴趣。
⑴抓住上课刚开始的有利时机，激发学生的阅读兴趣。
以精彩的开场白或话题引发学生浓厚的兴趣，激起学生的好奇心和想象力，使之进入最佳状态，为整堂课拉开序幕，良好的开始是成功的一半。
⑵营造和谐的课堂氛围。
语文教学不仅是一个认识过程，而且也是情感活动过程。在课堂教学中，我时刻注意保持轻松愉快的氛围，充分满足学生叙述的愿望；真诚和蔼地对待每一位学生，把微笑带进课堂，将欢乐带给学生。
⑶开展丰富的课堂游戏。
小学生活泼好动、喜爱表演。在低年级教学童话一类性质的课文，可以让学生扮演成文中的角色进行分角色表演，既发展了学生的个性特长，又能使学生有个性化的体验和表达，从而达到享受阅读的乐趣。使学生在“乐中学，趣中获”。
⑷给予学生成功的喜悦感。
教师要特别注重让学生体会成功感，因为成功越大，兴趣越大，动力越大。当学生在某一方面获得了一点成功，他们也会像成人完成了一个重大科研项目一样感到高兴，继而对阅读产生浓厚的兴趣并获得巨大的内驱力，驱使他们向着进一步的成功迈进，从而形成稳定而持续的兴趣。我在教学中尽量多地创设竞争和成功的机会，让学生体会到通过自身努力取得成功的`快乐，感受到努力的价值。
2、继续拼音教学，熟练直呼。
我们班有一部分学生的拼音不过关，在教学时要继续强化这些孩子的拼音。在教学时，对于那些拼音不过关的学生要时刻训练，尽快地让那些孩子不拼就会读出汉字的读音。
3、教给适合孩子的方法。
我们说拼音是识字的一个工具，但是没有拼音了就没办法识字了。我说不是的。关键在于我们的孩子有没有这个意识来学习汉字。作为小学低年级的学生，需要老师来指导他如何学会阅读，那么就需要老师来培养好的方法和习惯。
⑴在教学新课时，让学生标出不会读的地方和不认识的字，从而形成一种习惯。每读一篇文章，都有一个比较明确的阅读目的。
⑵使学生养成认真朗读的习惯。每次朗读都要提醒学生眼到、口到、心到。
⑶使学生养成认真倾听他人的习惯。我们班有一小部分学生在别人读书的时候会不自觉得开小差，因此老师在指名学生朗读时，要适当提一些问题给学生，使所有的学生在听的时候也能认真地思考。
⑷培养学生带着问题阅读的习惯。
①读课题，通过课题想想课文会告诉我们什么。
②默读课文，借助学习工具自学生字词。
③细读课文，把课文读流利、读正确，带着问题深入读课文，这样逐步练习将能养成认真阅读的习惯。
4、培养孩子的主动性。
培养孩子的主动性首先要让孩子学会自学。要真正使学生成为学习的主人，就必须想方设法让学生摆脱“你讲我听”的思想束缚，在堂上安排充足的时间让学生自学。
对在学习上取得成功的学生，及时加以肯定、表扬，让他们把成功的喜悦变成自学的动力，牢固地确立起自学的信心。
“以学生为主，以自学为主，以读书为主”。这样学生的主动性会逐步调动起来，从而形成习惯。
关于学习阅读心得11
我喜欢阅读清晨的白雾，它在太阳出来的瞬间，迅速变得晶莹光亮，而后渐渐消散。那一瞬间是我之最爱，因为就在披上阳光的瞬间，白雾的生命便得到了升华……
我喜欢阅读昏暗的天边挂着的朝霞，它也只是在太阳露出笑脸前的瞬间披上了七彩，使自己变得富有活力与情感……
我喜欢阅读雨后天上的彩虹，在那令人心有余悸的风雨中极其漫长地等待着，它在中天的一现，宛如西施的回眸一笑，虽然很快消失，却留给人无尽的遐思……
我喜欢阅读流星，喜欢阅读它在苍茫的夜空中忽然划过的瞬间。它留下一条光亮而美丽的弧线在天际，同时也留下一条明亮而多彩的弧线在人们的脑海中……
我也喜欢阅读转瞬即逝的朝露，变幻不定的浮云，匆匆繁荣过的草木，潺潺流淌过的清泉小溪，还有海浪汹涌时的风暴……
我更希望阅读人生，阅读人生中如昙花一现般的光辉瞬间……
我喜欢阅读孔子给六岁孩童让路的'瞬间，它让我读懂了伟人伟大之所在……
我喜欢阅读秦王李世民说："水能载舟，亦能覆舟"的瞬间，我从中感悟到了帝王之豪气、帝王之远见卓识……
我喜欢阅读慷慨激昂的交响曲在贝多芬灵感的火花中撞击的瞬间，那是一股无法用言语形容的急速翻飞、升腾的云浪，是一种狂热乃至疯狂的热恋……
深邃的星空因流星的飞逝更显生机，浩瀚的大海因浪花的翻腾更显活力，美丽的昙花因瞬间的绽放更显美丽。这些短暂的点缀使得生命的历程更显得弥足珍贵。我喜欢阅读，尤其是这些生命中短暂的、辉煌的瞬间。
关于学习阅读心得12
“我们给孩子提供什么样的爱，孩子就以适应这种爱的方式成长。”——武志红老师所著《为何家会伤人》中的这句话深深震撼了我。
当今的家庭中，孩子是中心，是一切。家长想尽办法满足孩子的外在需要，可对孩子的内心需要却置若罔闻，这不是真爱，是溺爱！从现象上来看，溺爱的父母是通过牺牲自己来满足孩子的需要。但实际上，溺爱源自父母的自恋，溺爱的父母无视孩子真实的成长需要，而是将孩子当作自己的另一个我，给予过度满足。可以说，无限制的`给予孩子，其实是在无限制的给予自己。
溺爱等于过度的阻碍，往往会出现父母不希望的结果！最著名的溺爱例子是杨丽娟事件，但杨丽娟的行为也并不是最疯狂的。最疯狂的故事可以在新浪网的社会新闻中屡屡看到，而且常是一个模式：溺爱中长大的孩子成了不孝子，常常向父母索取，如果不答应就拳脚相向，最后不是他将父母打死，就是他被父母或亲人打死。网上曾流传过一组图片：一个男孩要妈妈买一个玩具，妈妈不答应，于是男孩一把揪住妈妈的头发，这时一个二十来岁的女孩过来解围，被他呵斥“你滚”。之后他的反应更加激烈，还掐住了妈妈的喉咙，最后妈妈被迫给她买了玩具。最宠爱的孩子反而与父母成为生死敌人，这种故事强烈的刺激了很多人的神经，于是这种孩子长被谴责为“狼心狗肺”，可家长是否也需要反思一下这种现象背后的原因呢？不是家长的错吗？父母对孩子过度溺爱，总是帮孩子完成对他来说看似困难的事，这其实意味着，父母破坏了孩子的成长过程，使他在头脑中形成一个逻辑——他能否实现一件事取决于大人是否帮他。所以上文中的“不孝子”现象就出现了。
长期以来，我们一直美化溺爱的倾向，认为溺爱就是过度的爱。其实真爱不存在“过度”的说法。如果是真爱，那么父母不管给孩子多少，孩子都不会出问题，真爱越多，孩子的成长就越健康。
看到孩子的真实存在，发现孩子的真实需要，并帮孩子实现他的需要，这是真爱。
当一个蹒跚学步的孩子想去拿十米以外的球时，父母陪伴着、守护着孩子，看着他独立完成这个任务，并且在他遇到危险的时候化解他的真实危险，这是真爱！
当孩子明确地对你说：“我来—我来--”的时候，耐心的满足孩子的这种愿望，之后收拾孩子留下的混乱局面，这是真爱！
当孩子反常时，不自以为是的指责他，而是关注到反常行为背后孩子内心的真实需要，这是真爱！
孩子是天使，父母不是上帝，只是天使的守护者！请给孩子以真爱，让他们健康成长。
关于学习阅读心得13
初识《爱的教育》，真是缘于偶然，偶然间在学生课桌上发现，并随手翻阅了两页，而后便又翻了第三页，第四页，再然后便翻完了全册书，当时的情形真可称得上是“两耳不闻窗外事，一心只读少儿书”。书中那一个个平凡的人所做的一件件平凡的事无不深深的触动着我，让我为之魂牵梦绕；那无处不在，无所不包的一个“爱”字，更是让我为之潸然泪下……
本文是一部极富感染力的小说，通过一个四年级小学生安利柯的眼睛，以日记的形式，记录了他四年级的全部生活点滴。“爱”是整篇小说的主题，字里行间无不流露出这种人与人之间的最真挚的情感，桩桩件件丝毫不见有什么惊天动地、轰轰烈烈，却总能感人肺腑，引人深思。小说以时间为顺序，用“爱”贯穿始终。
夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不成池塘，没有爱就没有教育。”在书中，无论是学校家庭，甚至是整个社会这样一个大环境都在努力营造一种“爱”的氛围，使儿童在感受被爱的同时也学会付出他们的爱。作为一个老师，我不禁想到，其实我们也可以挤出一个固定的时间来让我们的孩子也来听听类似的.“爱的故事”。就像书中老师讲的“每月故事”一样，给我们的孩子感受爱的机会，给他们的灵魂洗洗澡。陶行知先生曾经说过：“爱满天下，乐育英才。”老师只有充满了爱，教育才是快乐的，有效的。学生只有亲其师，也才会乐于信其道。那么，如何才能做一个让学生乐于亲近的老师呢？答案恐怕就在于一个“爱”字，热爱教育，更要热爱学生，热爱每一个学生。如果老师能以发自内心的爱对待学生，那么学生就会把你作为知心朋友，有什么心事就会向你诉说，让你帮他出主意、想办法，你也会从中了解他们的性格特点以及在日常学习、生活中的兴趣、爱好等，从而寻找出最佳的教育方法。老师对每一个学生都应一视同仁，要善于发现每个学生的长处，看到他们的闪光点，尤其是那些某方面存在不足的学生，当他们有了进步，那怕是一点进步，都要及时给予表扬和肯定，帮他们树立自信心，从而促使学生在良好的发展轨道上前进。
有人说，世界上最大的幸福就是有人爱我们。其实，爱如同空气一般无时无刻不在环绕着我们，而我们却似乎总是少一双发现“爱”的眼睛。掩上书本，静下心来，平日里漠不关心的一幕又一幕便潮水般涌上心头……妈妈这个世界上最最无私的爱着我的人，记忆中好总是在不停的烦我：“多穿件衣服，天冷了！”“多吃点菜，还有肉，看你这两天都瘦了！”“记得打个电话！”……经常性的一句话要重复上好几遍，不耐烦的语气里却满是对我的无限的爱！爸爸是个内心情感丰富，但却不愿外露的人。他从来也没有对子女说过一个“爱”字，却又无时无刻不以他那无欲无求的爱包围着我们，一句鼓励的话，一个支持的举动，甚至是一个细微的让你无法察觉的眼神……父爱无语、父爱无边……我们的老师啊，及至自己也做了老师，我才能理解你们那一句句的唠叨里包含的无限期待，一次又一次的示范，一遍又一遍的讲解，惟恐落下一个字，就怕少讲一个题，你用自己那一道道岁月的刻痕和不时沙哑的噪音深深的震撼了我们！我的朋友们，虽然我们有的并不能时常见面，可我明白，在我高兴时会有你们一起分享，在我面临困难与无助时，你们更会毫不犹豫的伸出友谊之手……感谢上天，让我拥有了你们，让我知道这个世界上有那么多人爱我，疼我，让我知道我原本就是一个多么幸福的人啊！
赠人玫瑰，手有余香，当你能够感受到别人的那份极为温暖的爱的时候，我相信你也一定不会吝惜付出你的爱的，对吗？所以，我亲爱的朋友们，勇敢的去付出你的爱，并收获无数的即将回报给你的爱!
关于学习阅读心得14
今天下午，我们又一次满怀期待的随老师进入了学校图书馆，准备上一节阅读课。图书馆是知识的海洋，我们可以漫游在这个具有无穷智慧的世界里，探索知识的奥秘。
图书馆里一片寂静，我在桌上随意拿起一本书，便津津有味地沉浸在了书中。
书中有这样一则故事：一个乞丐来到了一位财主婆家里，想讨一口水喝，但财主婆却把他赶出了门。财主婆家里有一个女佣，长得很丑，但内心善良，她见到财主婆这般无情，非常气愤。于是她把自己饭里的一个饭团取了出来，又准备了一杯牛奶，给那个乞丐送了去。乞丐十分感谢她，就送给女佣一块手帕。第二天早晨，女佣用那块手帕洗过脸后，来给财主婆送早餐，财主婆见到女佣变的这么漂亮，惊呆了，而女佣以为是自己脸上有赃物，于是又用手帕擦了一下脸，她变的.更漂亮了。财主婆见状，立马叫齐了家中所有的仆人去找回那个乞丐，仆人们在街上见到乞丐就往家拉，财主婆以非常好的态度招待他们，然后见一个乞丐手里拿着块手帕，就抢过来，往脸上一擦，结果她变成了一头驴……
好人有好报，恶人终究会有恶报，我们应该有一颗善良的心，而不是像财主婆那样。
不知不觉中，一节生动有趣的阅读课接近了卫生。这节课里，我收获了许多，并且真正体会到了读书的乐趣。
关于学习阅读心得15
读饶杰腾《真语文就是语文》这篇文章时，一下子被文题所吸引。因为前些时间，读到一些关于真语文的文章，一直在语文教学岗位上，一直喜爱着语文课堂，一干就是二十多年。想看看不同的人对语文的理解，于是，认真读完了此文，感觉受益匪浅。
作者认为真语文需要语文教师的真功夫。什么是真语文真功夫？听、说、读、写的功夫就是语文的功夫，如果可以这样表述的话，那么作为语文老师，我们在这样的四项语文技能中，真的下了多少自己的功夫呢？单就后两项的读写，一个语文教师自己实践了多少。回看我们身边一线的语文老师，他们把自己大量的时间用在了批阅学生作业上，用在自己日常繁多的教学事务上，真正能够静下心来读书的，确实很少。至于写的方面，一个语文教师一学期下来，可能没有写过一篇自己的文章，那些参加功利比赛的论文除外。真做，是从自我开始；真做是从现在开始；真做，是从读写开始。我国的学者魏书生也说的`这样的话：少埋怨环境，多改变自己。这是一种思维，更值得语文教师思考。怎样更好地生活？怎样更好地丰盈自己的精神世界？怎样让自己的语文课堂鲜活灵动？我们别无选择：语文老师需要真行动，需要听说读写的真功夫。这可能是从“源头”做起功夫。功夫不是一天两天，而是长期一贯的习得。
真语文需要学生的真阅读。说到阅读，只要稍微内行的人，都知道它对一个学生语文水平提高的必要性、重要性。现在的学生真正在读吗？学生课外阅读，我们只是倡导而已，一直很难得到真正的落实。一是孩子没有自己的书读，除了课本和教辅以外，孩子的书包别无其他。二是孩子连自己的作业都难以应付，大多数监护孩子的不喜欢阅读的家长更是无法指导孩子课外阅读。我班的40个孩子大多数父母都是打工一族，很多还是外地来胶州的打工者。本身文化层次不高，对学生的学习不是很用心，更别说读书了。让老师常挂在嘴边的话一再落空。三是大量的作业压的孩子没有阅读的时间。各科都在抢学生那有限的时间，课内作业都疲于应付，课外阅读从何谈起？这个问题需要我们全校教师尤其是校领导的高度重视才能解决。
真语文需要师生共振的真课堂。为什么这样说？我们静下来看看语文课堂上的一些现实：一是课堂里花里胡哨的东西多，表面热热闹闹，实在没有多少。老师“振动”的多，模仿的多，赶潮的多，标新立异的多。语文课越上越复杂，语文课越来越难教，这是事实。为什么？语文课要学的要表现的东西多啊。其实大道至简，大音希声。越是简单就是丰富。不要在语文教学中失去了语文的本真。
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