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有关诗歌的知识和故事
无论在学习、工作或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，下面是小编收集整理的诗歌的知识和故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
诗歌有以下几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
2、诗歌的起源
诗是来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
3、诗歌的分类
（1）中国古代诗歌包括诗、词、曲三大类，按音律诗分为古体诗和近体诗两类。近体诗包括律诗和绝句，律诗包括五言律诗和七言律诗；绝句包括五言绝句和七言绝句。
中国古代诗歌的题材分：
①咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
②写景抒情诗，歌咏山水名胜、描述自然景色的抒情诗歌。
③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。
④边塞征战诗，描述边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。
⑤怀古咏史诗，以历史典故为题材，或证明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。
（2）现代诗歌按照作品资料的表达方式划分：
①叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。
②抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。
按照作品语言的音韵格律和结构形式划分：
①格律诗：是按照必须格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，
②散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。
③自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。
什么叫诗歌
“诗”一词，本是四书、五经（诗、书、礼、易、春秋）中的《诗经》的简称。《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集。诗，原本是配乐来唱的，所以也称“诗歌”，后演变成脱离音乐的一种文学体裁。
中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐构成和发展起来的。中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》
诗歌的发展历程
中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐构成和发展起来的。
公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及
深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。
诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到此刻的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，之后经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。
南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表此刻又一批乐府民歌集中地涌现出来。它们不仅仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。这一时期民歌总的特点是篇幅短小，抒情多于叙事。南朝乐府保存下来的有480多首，一般为五言四句小诗，几乎都是情歌。北朝乐府数量远不及南朝乐府，但资料之丰富、语言之质朴、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”，那么，北朝乐府则是名符其实的“军乐”、“战歌”。在体裁上，北朝乐府除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。
诗歌的起源
中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》
诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性
强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。诗歌的几个基本特点：第一、高度集中、概括地反映社会生活。
文学是社会生活的反映，一切文学作品反映社会生活都要求进行艺术的集中概括，但是诗歌与其它文学体裁相比较，要求集中性、概括性的程度更高。
第二、抒情言志，饱和着丰富的思想感情。
诗歌的抒情性极强，作品饱和着丰富而强烈的思想感情。我国传统的诗歌理论都很重视这个特点。《尚书·尧典》①中就有“诗言志，歌永言，声依永，律和声”这样的记载②；汉代的《毛诗序》在论及诗歌抒情言志的特点时写道：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
那里已经说明诗歌、音乐、舞蹈都是人们心中的“情”、“志”的表现，是由“情动”而引起的。对此，汉唐及以后的学者还有不少的解释。他们认为“情”、“志”、“意”实为一体，都是属于人的思想感情。所谓“诗言志”，用现代的话来说，就是诗歌要表达思想，抒发感情。
第三、丰富的想象、联想和幻想。
诗歌不仅仅要有丰富的思想感情，而且还要将思想感情与作品描绘的生活图画融为一体，通过生动优美的形象感染读
者。这就需用丰富的想象，大胆的联想和幻想，从而突破物我之间、时空之间的界限，最大限度地将人的心灵感受和丰富情感表现出来。因此，对于诗歌而言，想象、联想和幻想，不仅仅是意象的联缀、运动，而且是意象的创造，境界的拓展，情感的释放。没有想象、联想和幻想，也就没有诗。第四、语言的音乐美
诗歌语言个性要求富有音乐性，音乐美能够增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，贴合必须的韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。
诗歌的表现手法
表现手法：
1、结构形式：
诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，
先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。
2、表达方式：
诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描述、抒情是考查的重点。描述方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式?主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等。
3、修辞手法：
主要的修辞手法有：
4、艺术风格：
包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约。
5、写作技巧：
写作技巧包括：赋比兴、衬托、比较、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。
诗歌的分类及有关知识
诗歌分为（古体诗：分为古风、乐府诗，特点为诗无定句、句无定字。格律诗：分为唐诗、宋词、元曲。唐诗分为：律诗、绝句；元曲分为杂句、散曲。）
诗歌按创作的时代和诗歌所反映的时代资料，可分为现代诗歌和古代诗歌（古典诗歌）。1919年，
等与古体诗相对而言的旧体诗称为近体诗
按资料，诗歌可分为抒情诗和叙事诗。抒情诗主要是通过直接抒发作者内心的感受来反映社会生活，根据作者对客观事物的态度和诗歌资料，抒情诗又可分为颂歌、哀歌、恋歌、田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗等等。叙事诗主要是通过对事件的描述和人物形象的塑造来反映现实生活，它以叙事为主，且以抒情的方式叙事，一般有完整的故事情节和具体的人物形象。
按形式，诗歌可分为格律诗、自由诗、散文诗、民歌等，它们都具体体现各自不同的形式。
七、古体诗和现代诗的不同之处
古诗词（又称古体诗），有着严格的格律要求，不论是字数、句型、平仄，都有着严格的规定，比较如“十六字令”它要求全词只有十六个字，多了不行，少了更不能够。再有，古诗词是很朗朗上口的，因为，创作古诗词一般都有相应的词牌曲，所以，对古诗词不能称为“朗诵”而是“吟诵”，“吟”是一种有曲调变化的发声形式，你可能明白李白的是《赠汪伦》吧，诗中说道“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”他诗中所说“踏歌”就是吟诵着送别诗词来为李白送行。
现代诗（也称新体诗），准确地说应当称其为“自由诗”，它是二十世纪三、四十年代新文化运动时期，在反对“八股文”等一系列文化改革创新中，由郭沫若首先发明、创造并运用
于诗歌创作之中的，像郭沫若所写的自由诗《女神》、《凤凰涅磐》等。这种诗歌摒弃古诗词的许多戒律，提倡自由，不受长短句约束，对平仄虽有要求，但不如古诗词严格，这种体裁的出现与当时的社会文化背景关系极为密切。
有关诗人的知识
文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。
苏轼，名轼，号东坡居士。
李白，名白，字太白。
陆游，名游，号放翁。
李贺，一生不得志，死时才二十七岁。
苏东坡被贬黄州写了〈念奴娇·赤壁怀古〉前、后〈赤壁赋〉，六十多岁是被贬海南三年，回去时竟写道九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生，苏东坡多次被贬，可他的诗中我们总是看到一个快乐的苏东坡。
杜甫(公元712-770），字子美，唐代著名诗人。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。杜甫出生于一个有着文学传统的家庭中，他的爷爷杜审言也是唐朝（武则天时期）著名的诗人，所以他7岁开始学诗，15岁时就已扬名。杜甫的诗歌现存1400多首，它们深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会状况，生动地记载了杜甫一生的生活经历，杜甫的诗歌被后代称为“诗史”。
孟浩然（公元689～740）唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。他的诗得到了很高的评价，名声一时传遍京师，可惜在仕途方面却阻碍重重，始终得不到朝廷重视，孟浩然受到莫大的打击，只得失意地回到鹿门山，悠游山水间。之后虽有一、两次机会，但可惜都没能施展才能。活到五十二岁。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等资料。
陆游(1125～1210)宋代爱国诗人。字务观，别号放翁。山阴(今浙江绍兴)人。陆游幼年经历北宋末至南宋初的战祸，对故土沦丧，人民涂炭，极感痛心。陆游卒于嘉定二年十二月二十九(1210年1月26日)。
与诗歌有关的故事
传说
汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦十分饮慕，期望有机会一睹诗仙的风采。但是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎样才能请到大诗人李白呢？
之后，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有明白李白的人，都明白他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封信：“李先生喜欢游玩赏景吗？我们那里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗？我们那里有万家酒店。”
李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们那里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，之后哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”
汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得十分愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在那里，李白每一天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对那里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。
李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。
他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗十分质朴平实，更显得情真意切。
《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。
如何赏析诗歌
诗歌赏析文章一般有两种写法：
⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析，表达自己的观点。
在这种体式下，较完整的写法是：
A.作者简介。
B.作品写作背景简介。
C.作品意象分析（诗句的解释或翻译，诗句所表达的情感、思想，诗句表达的意境）。
D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）。E.作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）。如果不要求很完整，则可不写作者简介、写作背景两部分。
⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析，表达自己的
观点。
采用这种写法时，往往只抓住一个方面，如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等。对于其他方面，则不论及，因而它的篇幅一般较短小。
务必指出的是，无论采用那一种写法，都就应有欣赏者自己对诗歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄袭。
诗歌故事
诗人的故事：
李白读书的故事
李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎样刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针。李白说：“那么粗的铁棒怎样能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。
成道
诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。
有一天地听说有一位得道的禅师，学问十分高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也明白呀，怎能说是道呢”禅师回答：“三岁小孩也明白，但80老翁也难奉行啊!”
诗歌故事
诗歌的知识和故事1
有一对夫妻，二人都尚诗词。一天，夫妻因家务琐事发生争执，互不理睬。入夜，夫先上床就寝，妻不肯。夫想催妻安歇，又碍于面子开不了口，便朗声吟道："金炉香尽漏声残"。妻解其意，说道："天刚黑，时尚早。"夫又吟道："剪剪轻风阵阵寒"。妻答道："冷就将被盖好。"夜深，夫复吟道："春色恼人眠不得"。"睡不得就起来。"妻说。月斜时分，夫提醒妻道："月移花影上栏杆"。妻说："天快亮了，明天再睡吧！"
翌晨，夫起身整理行装，妻见状忙捧茶相敬，道："十指尖尖捧玉杯"。夫佯骂道："一双好狗爪！"妻吟："问君此去几时归？"夫说："这次出门，要十年八年才归！"妻又吟："路上野花切莫采"。夫故意怄道："我就是为这事才出门去。"妻笑吟道："房中冷落一枝梅"。至此，夫妻和好，气恼全消。
诗歌的知识和故事3
纪先生很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非(老师姓施);有一天，纪晓岚带着一只小黄鸟到学堂去玩，玩得正起劲的时候，施老师进来了;纪晓岚立刻把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面，石老师也瞧见了，他故意装做不明白，就上他的课了。但是当施老师吟著诗句走到墙边时，突然用手把砖头往后推，可怜的鸟儿就活活的被压死了，老师还很得意的吟了一句："细羽佳禽砖后死"
纪晓岚想了想，说："老师，我能不能给您对个下句"老师还是很得意，说："当然能够。"纪晓岚说："您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽，您的砖，我对石，后我对先，死我对生，是：粗毛野兽石先生"
老师听了，明白纪晓岚是用谐音在骂他，鼻子都气歪了，但是，他又没对错嘛!
诗歌的知识和故事4
有一次，唐代诗人贾岛骑着毛驴在长安朱雀大街上走。那时正是深秋时分，金风一吹，落叶飘飘，那景色十分迷人。贾岛一高兴，吟出一句"落叶满长安"来。但一琢磨，这是下一句，还得有个上句才行。他就苦思冥想起来了，一边骑驴往前走，一边念念叨叨。对面有个官员过来，不住地鸣锣开道。那锣敲得十分响，贾岛愣是没听见。那官员不是别人，正是京兆尹，用这天的职务来说就是长安市市长。他叫刘栖楚，见贾岛闯了过来，十分生气。贾岛忽然来了灵感，大叫一声：“秋风生渭水。”刘栖楚吓了一跳，以为他是个疯子，叫人把他抓了起来，关了一夜。贾岛虽然吃了不少苦头，却吟成了一首诗《忆江上吴处士》：
“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此处聚会夕，当时雷雨寒。
兰猱桡未返，消息海云端。”
诗歌的知识和故事4
那里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。
初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。
这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，但是下面两句却一时接不上来。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋之问听了，深感佩服。
宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。”
诗歌的知识和故事5
宋之问以前被朝廷流放到广东罗定县一带，之后偷偷地从那里逃回家乡，这首诗就是逃跑途中，经过汉江时写的，感情比较真挚。
前两句回忆流放到广东时，不仅仅生活困苦，而且还得不到家人的任何消息。这种状况持续了很长的时间。“断”和“复”字用得很好，表现出诗人在广东度日如年，与世隔绝的痛苦。
后两句写了一个逃亡之人接近故乡时的矛盾之情：一方面诗人日夜思念家人，另一方面又时刻担心家人由于自己的牵累而遭受不幸。而且这种矛盾之情越接近家乡时就越强烈，导致诗人个性害怕碰到熟人，害怕自己的担心会变成现实。
此诗写了古人在遭受流放这种特殊状况下，心理矛盾的发展。读者能够从中体会到诗人的情绪。这种抒写真切可感、富有感情，耐人寻味。
“近乡情更怯，不敢问来人”两句，后代曾广为流传。
诗歌鉴赏的相关知识
(一) 倒装
古人吟诗作赋，受到许多限制，如对仗、平仄、押韵等，有时必须对正常语序作出调整，这就形成了倒装句式。课内学习过的诗词中，出现过很多的倒装句式，如：
“多情应笑我，早生华发”应该是“应笑我多情，早生华发”;
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”应该是“千古江山，无觅英雄孙仲谋处”;
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”应该是“望中犹记，四十三年，烽火扬州路”;
在阅读古典诗歌时，如果遇到按字面语序读不通，读不懂，就应考虑是否倒装。
练习：
阅读下面诗句，分析其倒装特点。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。
竹怜新雨后，山爱夕阳时。
姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户 。
林暗草惊风，将军夜引弓。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
香生帐里雾，书积枕边山。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟
(二) 省略
省略现象是诗家语重要特点。为了语言的简练和思想内容的集中有时候也因为格律上的限制，古典诗词在造句上有大量的采取了省略的方法
这种省略跟文言散文相比，有两个特点，一是句子的任何成分都可以省略，词的省略有时候可以把一句话省略为一个词。但是这在散文里不允许的。但是在诗词里 因为有了平仄或者说格律的限制，字数的精炼 ，所以在写时候是要省略掉的 。
(1)省名物。
“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高” 这里“诸葛”我们一看会知道是诸葛亮的省略 。
“天下英雄谁敌手?曹刘”曹刘不用问，我们也知道是谁。
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川 ”这句省略了什么呢? 日照香炉是什么意思?是说香炉峰，这里省略掉的就是地理的名称了。
“群芳烂不收，东风落如糁”,(糁：小米粒)这里省略的是什么呢?这里省略了花，原来的意思是东风花落如糁。
“三月休听夜雨，如今不是催花,这句省略了一个名词是雨，说如今不是催花雨,
(2)动词的省略
这种省略在诗词里是最常见的。以造成诗句的形象化，引起读者更多的联想。
其中最普遍的就是省略一些表示存在的一类的动词，因为这种动词只表示以种关系，读者是容易明白的
如：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”这里省略了“有”，海外徒闻更有九州 。
“不知今夕何夕”，一样的省略了“是” ,不知道今夕是何夕
“但愿人长久，千里共婵娟”，是千古名句了，那么这里省略了什么呢? 这里省略了“享”，共是说明享的状况 。
“曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥” 这里省略了“看”，回首看，烟波十四桥 。
“平生塞北江南，归来华发苍颜”那么这里省略了什么呢? 平生和塞北江南之间少了什么呢? 就是走遍了，或者游遍了 平生走遍了塞北和江南。回来的时候以是华发，和苍老了 。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”那么这里省略了什么呢? 浊酒一杯想起了家在万里之外，既然家万里，那么一杯浊酒，自然是会想起万里之家不能到了。燕然未勒是什么意思?用的是《后汉书窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
一般的说这样的句子，动词的省略，只要分析下句中词与词的关系就可以大致的补出来。
(3)在诗词里还有省略名词句
什么是名词句呢?诗句中把名词之间的关系省略得只剩下一个名词或名词性词组了。
细草微风岸，危樯独夜舟
草、风、岸，樯、夜、舟之间的关系全部省略，我们可以通过联想补出：岸边的细草被微风吹着，在夜里只见有孤独的桅杆的小船 。
落叶他乡树， 寒灯独夜人
落叶他乡树的中心词是树，可以理解为，落叶是他乡的树，也可以理解为，他乡的树落叶了 ，而下一句里，寒灯 独夜人，则是两码事了 ，他们之间没有修饰与被修饰的关系 ，因而可以认为，昏暗寒灯照着孤零零的人。
(4)省略意象或意境
贾岛 访隐者不遇：
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
注意诗词中的省略，用想象和联想去填补诗人留下的空白。
金开诚先生指出：诗词赏析始终离不开一个“想”字。吴世昌先生也说，读诗须有想象。在诗词鉴赏中，根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象，可以补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关，所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一种题目。明明是三番问答，至少要六句才能完成对话，作者采用答话包孕问话的方法，精简为二十个字。这就如电影里蒙太奇手法，一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，镜头之间留下大量的空白，让我们的读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。
(三)炼字、炼意
古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经过锤炼的字的妙处。那些“一字传神”的字，既可以是实词(如动词、形容词)，也可能是虚词(如副词)。有的出现在题目上，有的出现在诗句中。例如：
(1)(全国卷)阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(6分)
过香积寺 王 维
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙[注]。
安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念;毒龙：指世俗欲念
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。
【答案】“诗眼”分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象(意境)。
诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。溪水之中危石耸立，泉水不能顺利流淌，好像发出呜咽凄切的声音;夕阳西下，昏黄的余晖洒在一片幽深的松林上，冷色的青松，使照在上面的日光仿佛也变冷了。这里“咽”、“冷”二字用得极为准确、巧妙，被历代誉为炼字典范。“咽”是拟人，状石间泉声低沉， “冷”是通感，绘夕 阳余晖微弱。正如清人赵殿成在《王右丞集笺注》中所评：“下一‘咽’字，则幽静之状恍然 ;著一‘冷’字，则深僻之景若见。”此两句，作者将“泉声”、“危石”、“日色”、“青松”四个意象有机地组合在一起，以日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬托。从而借泉声的幽咽和日色的凄冷，渲染山寺远离世间烟火、俗人难以接近的氛围。
(3)炼动词的名句：
① 云破月来花弄影(张先《天仙子》)，拟人化的“弄”字令人想象出皎月破云而出，月下花影斑驳，风中花影摇动，花枝招展，化静为动，化美为媚的妙境。
② 鸟宿池边树，僧敲月下门(贾岛《题李凝幽居》)敲字以声衬静更显静谧，使静谧中富有生气，点染出静中有动，动静相生的境界。
③ 春风又绿江南岸，明月何时照我还(王安石《泊船瓜洲》)“绿”意为吹绿，准确、生动、鲜明地刻画了春天江岸披绿的蓬勃生机。
④ 才下眉头，却上心头(李清照《一剪梅》)一“下”一“上”，不仅让人领悟到词人怨愁的动感，而且从“上”到“下”中还可领会到词人的独居生活的寂寞和万千愁绪。令人遐思。
⑤ 吴楚东南坼，乾坤日夜浮(杜甫《登岳阳楼》)坼，裂，划分。浮，漂浮，广袤数千里的吴楚两地就因为有了这两个湖，一下子断裂为二，这气势何等磅礴!而日、月、星辰仿佛都漂浮在这湖水上面，缓缓行进，这景象又何等壮丽!令人心胸豁达。
再如“星垂平野阔，月涌大江流”中的“垂”、“涌”，“身轻一鸟过，枪急万人呼”中的“过”，“鹰击长空，鱼翔浅底”中的“击”，“翔”等，不胜枚举。
(5)炼形容词的名句：
①大漠孤烟直，长河落日圆(王维《使至塞上》)“直”，笔直，写出烽火台燃起的那一股狼烟笔直升腾的劲拔、坚毅之类，“圆”写出落日浑圆的景象，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉，这两个字不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且融入例如作者的孤寂情绪，情寓景中。
②红杏枝头春意闹(宋祁《玉楼春》)“闹”，浓盛，凸现了红杏开满了枝头，争奇斗艳的盎然春意。
③夜旷天低树，江清月近人“低”低矮，写出日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无限，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低矮，透露出压抑之情，“近”写出夜已降临，高挂在天上的孤日月映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，显出孤寂之感。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
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