《论语》学习心得体会

时间:2024-08-16 17:23:42 学习心得 投诉 投稿

《论语》学习心得体会(大全15篇)

  当我们备受启迪时,心得体会是很好的记录方式,这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么问题来了,应该如何写心得体会呢?以下是小编帮大家整理的《论语》学习心得体会,希望能够帮助到大家。

《论语》学习心得体会(大全15篇)

《论语》学习心得体会1

  换位思考 善莫大焉

  ——学习《论语》

  “己所不欲,勿施于人”践行体会

  己所不欲,勿施于人。我对这句经典的理解就是与人相处要学会换位思考。

  我家有一台老式缝纫机,又破又沉,每次搬家母亲都要带着摆到屋里,说要是做点儿活方便,缝纫机和家里的家具非常不协调,家里又没什么缝纫活儿,所以我多次动员她扔掉,未果。后来有一次聊天,母亲说起她小的时候因为家里兄弟姐妹七个,还有奶奶需要赡养,全家只有姥爷一个人上班,收入不够生活开支,所以姥姥为贴补家用在港务局缝纫社打工,厚重的工作服每天要做六套,作为家中老大,母亲早早学会缝纫帮助姥姥,之所以舍不得扔掉缝纫机,也是为了怀念姥姥和那旧日的.时光。听到这里我很惭愧,我也是一个喜欢怀旧的人,儿子出生时穿过的小袜子我都收藏了二十年,还不舍得送人或丢掉。自己可以怀旧,却不能接受母亲怀旧,这是多么自私的行为。上星期家里调换了一下家具位置,又挪动那台老式缝纫机的时候,我感觉自己的心里非常平静,不再像以前那样看着它不顺眼了。

  学习《论语》,知道了“己所不欲,勿施于人”,并且踏踏实实地践行这句经典,与人相处时时注意换位思考,在生活中充分体谅别人的感受,与他人的关系自然而然地就会变得越来越融洽。

《论语》学习心得体会2

  《论语》如波涛汹涌的大海,博大精深。从中学到的最重要的是做人,只有学会了做人,才能去做事。做人,有一件事情最重要:就是永不不间断地学习。

  关于学习的重要性。子曰:“好仁不好学,其弊也愚;好知不好学,其弊也荡;好信不好学,其弊也贼;好直不好学,其弊也绞;好勇不好学,其弊也乱;好刚不好学,其弊也狂”。孔子说:“爱好仁德的人而不爱好学习,它的弊病是愚昧易欺;爱好才智的人而不爱好学习,它的弊病是放荡;爱好诚信的人而不爱好学习,它的弊病是损害自己和亲人;爱好直爽的人却不爱好学习,它的.弊病是说话尖刻;爱好英勇的人却不爱好学习,它的弊病是犯上作乱;爱好刚毅的人却不爱好学习,它的弊病是傲慢自大。”

  论语能帮我们解决很多困扰已久的问题,那短短的一句又一句话,或许只要读透其中一句都能转变我们的生活。

  子曰:“学而不厌,诲人不倦”。这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦;教育同学要有急躁,不感到疲乏。

  “学而不厌”。作为老师尤其要做到这一点。老师是同学的示范,我们盼望同学做一个终生学习的人,首先老师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”,“亲其师,信其道”,老师应当是同学很好的榜样。

  老师要做到“诲人不倦”,可不是一件简单的事呀。“老师教育孩子要急躁”,我们常常这样说。但事实上,我们很多老师并没有真正理解这句话,老师会在课堂上生气发火,这是我们还没有学会急躁的佐证。

  老师在课堂上失去理智,感情冲动,除了损害了孩子的感情以外,别无他用;老师的喋喋不休,除了让孩子耳根的茧子更厚以外,没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢?我想无非是盼望孩子好好学习,好好成长,如此而已。有没有更有效的方法呢?回答是确定的。我们可不行以这样尝试一下?当孩子上课走神的时候,原谅他,提示他,究竟学习是孩子的事,他没做好,盼望得到的是老师的关心;当课堂秩序乱的时候,不要对孩子大呼小叫,我们应当考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀?准时调整自己的课堂,把孩子们吸引过来;当孩子没有完成作业的时候,原谅他,帮他找出没有完成作业的缘由,关心他下次完成作业,使孩子体验准时完成作业。

  现如今,很多人工作压力大,精神负担重,愁闷、牢骚多,工作生活乐趣少。像我们老师又何曾不是这样呢?我几乎每天看到老师的疲乏身影,每天听到老师不满的声音。我始终困惑,为什么会这个样子,我觉得,人与人之间有时还真有误会和冲突,心情同样不佳。这些都影响了人的工作乐观性和工作、生活的乐趣。最近看了于丹的心得,感觉很好,有修身养心,去郁闷之效,使人心胸突然开阔。

  幸福欢乐只是一种感觉,与贫富无关与内心相连。《论语》告知我们,为人不仅要拿的起放得下,还应当尽自己的力量去关心那些需要得到关心的人。我们常说予人玫瑰,手留余香,其实赐予比猎取更能使我们内心布满幸福感。现在的我们都有这等心胸吗?人人有了,集体多和谐,校内多奇妙!我得修炼。“人与人之间,事情与事情之间的比较,没有单纯的技巧高下之分,而只有境界优劣之辨,那么这种境界的标准就取自于“大道合乎自然”。

  “诲人不倦”四个字简简洁单,但蕴含的是老师的爱心,论语包含的东西,是精神上的追求,值得思索的,还太多。

《论语》学习心得体会3

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“相信很多人确实熟悉这几句话,但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著《论语》里的第一篇。这个寒假,我拜读了这本书,使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中所,它一直被人们推崇为脍炙人口,这是为什么呢?原来这本书,是后人记录孟子及其学术著作弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论,是中国古代最基本、最简单、却又最不可缺少虽的道德修养准则。在古代这本书被视为古时儿童的启蒙读物。

  我读完这本书后终于了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分:学而篇,为政篇,里仁篇······。这些恶行篇目中的言行和故事告诉我们如何做学问,如何做人······

  比如其中有这样一句话:”日知其所亡,月无忘其所能,可为好学也已矣。“马融的这句话意思是:”每天学习不知道的知识,每月都不忘自己学过的知识,这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人,他经常把自己关在屋子中同,不分昼夜,废寝忘食地读书。他天资聪颖到夜里读书困了,怕自己打瞌睡,就把绳子栓在头发上才,把另一头固定在房梁上,这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦研习学习精神,或使自己成为了一代鸿儒。如果我们现在学习对法都能有他的这股头悬梁的.劲头,还有什么学不成的呢?我想到自己看书时,看一会儿就想回去玩,真是惭愧!对,我也要成为好学之人。只要下定决心,我能做到的。

  再比如其中的这样一句话:”诵《诗》三百,授之以政,不达;始于四方,不能专对,虽多,亦奚以为。“意思是:”虽然会背《诗经》三百篇,但是把国家政治转交他,却不能治理;让他出使诸国,不能独立办事,虽背得多,但不会运用,又有何用呢?“读到这里我脑中所立刻浮现了一个故事——《纸上谈兵》。故事的主人公武王赵括把姜太公背的滚瓜烂熟,谈起打仗,他父亲是赵国有名的大将都说不过他。可秦王让他去带兵打仗,他却不会根据实际灵活变通,结果误国误民,惨死在战场上。这又让我明白了:我们既要成为好学之人多读书,同时也要学会灵活运用,做个会学之人,活学活用,基础知识才能转变成智慧。

  书中还有许许多多深刻的道理,我仔细咀嚼,久久回味,如同亲自聆听了孔子的先师教导,也希望同学们有空来读一读这本书,体味经典,对话圣贤,它会让你终身受益,带你走向不远处的辉煌!

《论语》学习心得体会4

  子曰:学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?儿时的吟诵这是在我的脑海中回响开来。索性用这吟诵做一个开篇,开始我《学而篇》学习心得的叙写。

  全篇16章,内容涉及仁、孝、信等道德的各个方面。在现在看来也远不会过时。忽然想起上星期在听学长学姐答辩的时候,老师根据北村的文章问了一个问题在中国是没有信仰的,你认为基督教不能在中国扎根、广泛传播的原因是什么?熟不知,那时我多想说,中国人怎么会没有信仰,源远流长的五千年文化中积淀了多少智慧与圣明。我们有信仰的,我们信仰的是五千年凝结成的智慧,我们信仰的是源源而来理性,我们信仰仁与礼。我们不会在做错事的时候忏悔,也会少了期望得到时的祈祷,我们有一套礼法去约束我们,一直做一位君子,在自救中救赎。学而篇里的章节就让我看到了这些,看到了促成人们内心强大的理性武器,看到了君子之身的感召力。

  先说我最喜欢的一章曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?师曰:人总是不断地在反省,在反省中领悟生活的真谛,在反省中修正自己的行为。于是人一步一步从猿进化为万物之灵。反省不仅仅是反思。反省是积极主动的对过去行为的自我论定,是在社会共同认知的是非标准下进行自我修正。省,又有省悟的意思。由省查而省悟,由省悟而不断修正自己,有则改之,无则加勉,人就会逐步进入知明而行无过矣的境界。我对此深表赞同,同时,我更想表达对于本章提到的三个方面表示喝彩。曾子性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝着称。曾提出慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚(要注重人民的道德修养)的主张。此处三句应是他提出的修养方法。

  那么曾子为什么强调要从上述三个方面进行反省?疑问刚一出老师就做出了详细的解说。陈祥道《论语全解》卷一说:谋贵忠,言贵信,传贵习。谋、交、传者,施诸人;忠、信、习者,存诸已。先忠信而后习,与《易》言忠信、进德,继之以修辞,立其诚,《礼》言尊德性而继之以道问学同意。也就是说,曾子的三省讲的是进德修业的大事情。进德以忠信为本,修业以习传为基。忠本于心,《说文》:忠,敬也,从心,中声。段玉裁补尽心曰忠以足其义。也就是说一个人谋事要尽心竭力,用今天的话说就是爱岗敬业。信本于言,《说文》:信,诚也。从人从言。也就是说,与人交往,说话要诚实。你说话不诚实,净说假话骗人,你最终没有一个朋友,也不会有任何一个上司信任你。做到了为人谋而忠,与人交而信,再把老师传授的学业反复练习,使之成为安身立命的本钱,那么你就会成为有德有才的人而受到别人的尊敬和信任,你的生活道路就会平坦许多。

  生活道路开始平坦,是非常诱惑人的一种境况,而我则更想说,曾子是在用一种信仰在约束自己,也在传播这一信仰的同时,反作用于世人也能这样约束自己的行为。这种信仰是在君子的光环,是触手可得的神的光芒。每天都反省:做错的事,没做好的事,做好的事,不幸的事,幸福的事。每天都会有一堆故事能够串成五彩的珠子。想想自己对朋友有没有不真诚,有没有不信任,在一个阳光的午后,一种坦然也便油然而生。若是有所汗颜,那必定会有积极的行动去补

  救,美好的`友情也就这样愈加滋生曼妙。想想工作中有没有谋私,有没有忠于这个组织,也许就在这个时候,心凝地更紧了一些,对于这个组织拥有了更多想要实现的梦想,把自己的梦与组织相连,在瞬间也变得坦然起来,试想是否可以理解成一种信仰的力量呢?想一想,学到的东西有没有复习有没有再做深一步的探究,是不是顿时就会生出一股动力,去发散思维,那样是不是就会少了很多颓废的日子,每一天都是充实而又精彩的演出。

  再回到开篇的子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦悦乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  子说:学习与实践是快乐的!和朋友交流沟通是快乐的!不轻易生气有修养的人是快乐的!学而时习之,不亦悦乎?好好学习,天天向上,是快乐的。只有活到老学到老才是快乐的。有朋自远方来,不亦悦乎?大家天天见见面说说话,开展有益身心健康的文体活动,交流沟通才是快乐的。人不知而不愠,不亦君子乎别人不知道也不生气,因为有修养才是快乐的。没有修养的人,天天与人斗与地斗与天斗,老干仗,老生气能快乐吗?不快乐能健康吗? 其实人的快乐按照告子食色性也的论断,人在得到食物维持了生命时是快乐的;在得到欢爱对象时是快乐的。这是生理层面上得到满足时的快乐。孔子认为,人的快乐的获得,还有精神层面的快乐,就是通过学习与交往和修养的宽容而获得的。

  简短的两句话,16章里的两章内容,俨然不失为我们平常生活的乐道,一方面告诉我们去修正、提升自身,一方面告诉我们懂得欣赏、懂得宽恕。生命的信仰亦应是如此。

《论语》学习心得体会5

  星期三,我和老爸一起跟着论语班去山东祭孔。

  上了高铁,大人虽然坐好了,可孩子们一刻不停。玩手机、看书、玩脑筋急转弯、做作业、讲笑话……大家的声音不绝于耳,有:讨论的、背书的、抱怨的、讲笑话的、演戏的,还有打招呼的'!大家总算是在车厢里度过了一个快乐时光。

  终于,山东到了!我们坐上大巴,出发前往孔林。来到孔林,导游说:“这是孔家的家族陵园,孔家先祖就安息在此。”不过,孔林有许多树木,空气很清新。

  第二天一大早,我们就迫不及待地来到孔庙祭孔了。场合庄严肃穆。我毕恭毕敬地拜着孔子像,想:伟大的孔老夫子啊!我们一定把您当做楷模,学习您流传千年的精神!我们又参观了孔府、孟庙和孟府,个个都是高大庄严、气势非凡。

  在回来的高铁上,爸爸问:“你学到了什么呢?”我说:“我知道了许多知识,但是我懂得了要想做一个真君子者,要有着仁和智呀!”

《论语》学习心得体会6

  《论语》像一滴水珠,虽缺少掷地有声的力道,但多了慢慢渗透的滋润。细细品读,它又会像多棱镜般折射出不同的生活态度,令人警醒,催人奋进。

  在书中,曾子有这样的话:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”日常生活里,时时把目光投向自己,以我为鉴,矫枉过正,立品行,阔达人生——这应该是曾子留给我们最好的启迪。

  回顾自身,“忙”已成为生活中的普遍现象:手头堆着办不完的事情,肩头压着干不完的工作……忙得好像没有时间来反思。缺少反思就意味着缺少进步,反思像一面镜子,可以反躬自审,认清自我,有助于提高自身修养。所以工作中的'我们要经常叩问自己:今天是否做了无聊无益的事情?今日事今日完成了吗?今天过得充实而快乐吗?有了答案,工作也就有了创新活力和促进科学发展的推力。

  孔子曰:“三人行,必有我师焉。”从中可以看到虚怀若谷、勤学好问,看到教育家敬重他人的崇高境界。因此,我们很容易理解孔子为何能够成为至圣,为何能够名垂千古。

  工作中,我们理应结合自己工作实际与工作实践情况,定目标,坚信心,比钻劲,于丘壑处仰望明月,于心中装有大未来。只要有了对目标的热切追求,在经过一定的历练,我们可能会发现,成功的大门其实是虚掩着的——谁仰之,谁钻之,谁都会有精彩的未来。

  子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”让我们“博学而笃志,切问而近思”,拿用《论语》睿智、积极地态度来实践自己的人生梦想吧。

《论语》学习心得体会7

  期待已久的《论语》结业祭孔游学活动终于到了。7月4日,陈老师、曹老师带领知本班的学生及家长一行四十余人坐着火车来到了山东曲阜,一路上,我们欢声笑语,对即将开始的游学兴奋不己。

  一下火车,我们迫不及待地坐上大巴直奔孔林。孔林非常大,我们是坐着电瓶车参观的。导游告诉我们:孔林又叫“至圣林”,是孔子及其家族的专用墓地,现有10万座坟冢。孔林和别的园林最大的不同就是这里墓冢多,碑碣多,石蚁多。此外,这里的树木种类也很多,相传孔子的弟子,各以其故乡的树木种植于孔林之内,因而树种极多。在孔林,我们重点参观了神道、碑林、孔子墓、子贡庐墓处。导游告诉我们:孔子去逝后,众弟子守墓3年,相诀而去,唯独子贡在此又守3年。这个故事令同学们十分感动。

  分感动。

  从孔林出来,我们参加了浦江学堂举办的知字级《论语》结业晚宴。在晚宴上,我见到了著名的鲍鹏山教授,鲍老师特别和蔼,还很风趣、幽默。同学们都很喜欢他,纷纷想和他合影,我和少部分同学幸运地获得了合影机会。晚宴上,同学们还准备了丰富多彩的文艺表演,谢子聪表演的“木兰辞”为知本班赢得了荣誉。

  第二天,参观完孔庙后,我们参加了“戊戌年知字级祭孔大典”仪式。祭孔是为了尊崇与怀念孔子而在孔庙举行的隆重祀典。首先,鲍老师宣读并供奉祭文,带领全体老师到孔子香案上香鞠躬;接着,二百余名同学齐声背诵《礼记—礼运大同篇》;最后,同学们到孔子香案鞠躬祭拜。每位同学还获赠了珍贵的.“绶带”。第一次参加如此庄严、盛大的仪式,我感到十分新奇、大开眼界。祭孔典礼结束后,我们还体验了拓碑工艺。拓碑是南朝时出现的一种印刷艺术。将纸覆在石碑上,然后刷墨揭下,就在纸上显现与石碑上同样的字形。我拓的内容是“乡人饮酒,杖者出,斯出矣”,由当代书法家戴明贤所书。

  第三天,我们来到邹城参观孟府、孟庙。孟庙最吸引我们的是各种千年古树,树的种类有松桧、侧柏、银杏、古槐、紫藤等等。这些树木,形状特殊别致,有的如虬龙、有的如兽、如凤,千奇百怪,姿态各异。我们在树下听陈教师讲学,与同学们游戏,流连忘返。

  这三天的游学旅行就像《神奇校车》般的精彩,我们仿佛坐着高铁穿越到了鲁国。我们品鲁菜、祭孔孟、习《周礼》、听《韶乐》,身临其境,我感到十分有趣。下学期,我们要开始精读《孟子》,我十分期待学完《孟子》后的结业游学。

《论语》学习心得体会8

  “三人行,必有我师焉。”这句话出自《论语》,这是我最喜欢的名言之一,每当读起这些,我都会赞叹经典的中国文化。

  “三人行,必有我师焉。”的意思是:如果我们三个人一起走在路上,他们身上必定有值得我效仿的地方,我选择他善的方面向他学习,看到不好的方面就对照自己,改正自己的缺点。这句话教导我们虚心是一个人非常重要的品质,看见别人比自己强的时候,要向他学习;看见别人做得不好的时候,也要反省自己有没有这样的缺点。

  如果我们没有虚心精神,自己只顾按照自己的想法去做事情,不听别人的意见,那我们就不会进步,只能停留在原地,时间一长,你就会退步,成功的几率会越来越小,失败的几率会越来越大,这样一来,你也跟一两岁小孩没什么两样了。

  这样的道理,都是《论语》这本书教给我的。《论语》这本书是一些简短的句子合成的,但这简短的句子却深含了意义深刻的道理,告诉我们该怎么去做,怎么去面对。但有些话,却要结合实际来理解。

  比如说,《论语》里有:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”的意思是,当父亲在世的时候,要观察他的志向;在父亲去世后,要观察他的行为,若是他还坚持父亲在世时的行为准则,就可以称他为一个有孝心的人。其实这样的孝,片面强调了儿子对父亲的依从,历史在发展,人们的言行举止不能总停留在过去的水平上,“青出于蓝而胜于蓝”,后代超过前代,这是历史的必然。

  你的父母如果是一个小偷,按照这个道理,你要继承父母,做一个小偷,那这一定是好的吗?不是的,因为你继承的是坏的,不善的,这样对自己不好,对自己的家庭也不好。

  对自己不好的是,你可能因此会进监狱、坐牢,和一些坏人关在一起。这样,你有可能会变得更坏,做更多坏事。

  对自己家庭不好的是:一,你的.家人会非常伤心,渐渐跟你疏远,不再跟你在一起了。二,你的孩子有可能会跟你一样做一个小偷,这样下来,你的子子孙孙都会变成小偷。

  所以,我们要多看书,多知道更多的知识,站在巨人的肩膀上,学习他们的优点,这样我们就可以少犯错误,更快进步了!《论语》读后感

  一则童话犹如一幅画卷,赏心悦目;一个故事犹如一汪清泉,澄净人心;一本好书柔如一阵清风,放飞思绪;

  论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子和在传弟子编嗊二成,是一本为语录体的书。还有许多的名词出自这里。比如说:温故而知新、欲速则不达、文质彬彬等……

  读完这本书,我领会到了许多小人和君子之间的差别,书中写道:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。还有许多关于仁的道理:不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者见仁,智者利仁。唯仁者能好人,能恶人。还告诉我们许多生活上的道理:己所不欲,勿施于人。人不知而不愠不亦君子乎。?弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众。而亲仁,行有余力,则以学文。并且还告诉了我们许多学习的道理:温故而知新,可以为师矣。学而不厌,诲人不倦。学而不思则殆,思而不学则罔。由!诲女,知之乎,知之为知之不知为不知,是知也。笃信好学,守死善道。

  论语这本书,记录了太多太多的做人的道理,我还要继续努力研究,去更深入的了解更多的知识和道理。

  这本书非常棒,也希望朋友们也读一读这一本精彩、充满知识的书,多从书中继续点知识的营养。提高自己,完善自我。

《论语》学习心得体会9

  一年的《论语》学习结束了,陈老师让我跟孔夫子和他的弟子们都成了好朋友,孔子的故乡山东曲阜也成了我们心中的圣地。自然,到山东祭孔,便是我们《论语》学习的心愿,也是我们最好的结业典礼。

  在陈老师和家长们的努力下,我们知本班终于祭孔成行。7月4日下午,我们坐高铁到达曲阜,先去了孔林,次日参观孔庙、参加祭孔大典,第三日我们参观了孟府后回到上海。

  在曲阜,我们感受到了浓厚的儒学氛围。在高铁出口,我们看到“有朋自远方来,不亦乐乎”;在街道两旁的路灯杆上,挂着《论语》中那些朗朗上口的名言;在来回接送我们的大巴车上,导游和司机对于孔子和孟子的话语都能整段背诵。

  在曲阜,我们学习到了很多儒学知识。在孔林,有五千五百块石碑,其中最有趣的是孔伋,孔俚和孔子这三块石碑的排法,导游告诉我们,这种排列法叫“斜儿抱孙”,我还特地将其画了下来。在孟府,我们学习了“孟母三迁”、“子不学,断机杼”的孟子故事。还认识了一个字“仉(zhang)”,这是孟母的姓氏,就像妈妈说的,要不是来这里参观,可能我会一直把这个读做ji。还是在孟府,有一颗流苏树,也叫四月雪,开的是白色的花。还有两颗石榴树,导游特别说,这是白石榴。花和石榴都是白色的,是希望孟府的后人清清白白做人,清清白白做事。

  在曲阜,我们完成了我们的心愿。我们做了充分的`准备,尽管天气很热,很多同学宁愿不背水,也要把《论语》朗读本放在包里以便时刻温习,路上我们在陈老师和谢子聪的带领下,还进行了《论语》背诵的接龙游戏。为了保证当天祭孔仪式8点准时开始,我们早上5点半就起床,整个仪式非常严肃庄重,我们每个知本班的学生从头至尾都保持着整齐的队伍,最后在《礼记礼运大同篇》的齐声背诵中完成了整个仪式。

  陈老师问我们,愿意跟哪位孔门弟子坐同桌。如果让我选,我希望能和颜渊成为同桌。为什么呢?因为颜渊排在“孔门十哲”之首,他品德高尚,学识渊博,是我的榜样。见贤思齐,这也是我这次祭孔最大的发现。

《论语》学习心得体会10

  孔子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’意思是说:“学了做人处事的道理,并在适当的时候印证练习,不也觉得快乐吗?志同道合的朋友从远方来相聚,不也感到快乐吗?别人不理解你,而你并不生气,不也是君子的风度吗?〞短短的几句话,包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中,孔子表达的“学〞不仅仅是读书学知识,而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习,而且乐此不疲,一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》,故有“韦编三绝〞的美传。

  《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。在教育对象的选择上,他主张“有教无类〞,不分贵贱、贤愚,时机均等。用今天的话来说,孔子非常尊重学生。在教育的方法上,孔子主张“因材施教〞,重视诱导式的启发教育,触类旁通,强调在实行启发诱导的根底上必须注意循序渐进。本学期我所教的课文中,讲的就是孔子与学生的故事,再次重读孔子的《论语》,让我再次接受了教育。在教育的培养目标上,孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂,协调人们的社会行为之外,其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕〞、“君子〞,以为当时的社会效劳,这就是他著名的“学而优那么仕〞的思想。

  读孔子的《论语》,让我想到了我们今天的教育教学实际,发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用,仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。如子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。〞孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学,也就是我们今天所说的教师要培养学生的学习兴趣爱好;子曰:“学而不思那么罔,思而不学那么殆。〞讲了,提出了“学〞是“思〞的根底,“思〞又能使“学〞不断深化和扩大,说明了学和思的辨证关系,就是我们今天常说的学思结合。再如今天的因材施教、写作参考循序渐进、举一反三等这些教学原那么、方法在《论语》中都能寻找到痕迹,除了教学,孔子关于做人也有自己的独树见解。他强调做人要正直磊落,子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。〞在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而防止了灾祸。他还强调做人要重视“仁德〞。这 是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。孔子说:“弟子入那么孝,出那么弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,那么以学文。〞又曰:“人

  而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?〞这说明只有在仁德的根底上做学问、学礼乐才有意义。做人还要重视修养的全面开展。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?〞即:我每天都要再三反省自己:帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的.学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此根底上,孔子强调做人还要重视全面开展。子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。〞只有这样才能真正地做人。

  孔子认为,学习必须有明确的目的,重点在于“学以致用〞。孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。〞意思是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的啊。由此可见,读书的目的,不在于死记书本,而在于应用,在于实践。

  以上是我学习《论语》后的一点感受,通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄,让我有一种“人生处处尽学问,世间人人是我师〞的感觉。今后,我一定要多看一些文学作品,提高自己的文学修养。

《论语》学习心得体会11

  一个万里无云的早晨,我还在宾馆的大床上睡觉。忽然,我想起了什么,一个鲤鱼打挺,从床上蹦了起来。浦江学堂的知本班,也就是我所在的《论语》班,由于下学期要学《孟子》,所以在祭拜完至圣孔子后,还要到孟庙参观。

  我以“迅雷不及掩耳之势”的速度,刷好牙,洗好脸,拉着妈妈向电梯奔去。六点三刻,我们知本班坐车前往孟庙。

  我们刚进孟庙的门,就见路边立着大大小小的石碑。有一些石碑是皇帝立的,下面有赑屃驮着。它是龙王的九个儿子之一,长着龙头、龟背、鹰爪和蛇尾。

  接着,我们又去看了孟庙里的一棵大槐树。它因为被闪电劈过,所以变成了一个“Y”字形。最特别的是它的.树干,它是空心的,就像一个天然望远镜,人们能从里面看见天空。据说古代,有一位诗人从里面看见了天空中的明月,便给其起了一个富有诗意的名字——“洞槐望月”。

  最后,我们去了供奉孟子像的地方。我和两位同学一起对孟子诚心诚意地行了三拜礼,希望他能让我们快快乐乐、万事如意。

  一天的孟庙之旅就这样结束了,虽然孔子和孟子已经不在了,但他们永远留在我们心中。

《论语》学习心得体会12

  《论语》是一本成就于春秋时期宏大作品。这本书是记录孔子和他的弟子的言论。《论语》是一颗绚烂的明珠,在过去的2500多年中,世界人们最熟读唯恐就是《论语》。今年,暑假我有幸读了这部书,去感受里面无穷的才智。

  “见贤思齐焉。见不贤而内在自省也。”它使我的心里久久不能安静,,它像一面警钟一样时时刻刻提示着我见到比自己还有贤能的人,应当要虚心学习,以她为榜样,不应当存有嫉妒之心。假如是见了没有才德的人,也应当自我反省一下想一想自己有没有和他(她)一样的缺点,以便准时调整自身的修养。

  社会进展日新月异的今日,同样的我们也要调整自己的心态,反思当天的所作所为,就像《论语》里面所说的:“吾日三省吾身”:替人做事有没有尽心尽力?跟伴侣交往有没有不诚信的地方?老师所传授的课业,有没有不专心温习?总而言之。我们每天都要做到这一点,这样才能让我们自己不断进步。

  我还觉得“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”也就是说求学不仅是为了明白道理,更要去实践以此为乐,假如我们把学习当成臆见无聊、枯燥的事情,那就很难将课业学好,所以尝试着用欢乐的心情去学习,这样必定会学得更好。我们的`很多同学也像我说的这样,把学习当成一件无比苦痛的事情,假如他们读了这句话肯定会振聋发聩的。

  正如宋朝宰相赵普所说的:“以半部论语治天下。”有心的同学何不妨去读一读《论语》,信任你会比我的收获更多的。

《论语》学习心得体会13

  通过这几个月读书、实践、成长活动的学习,使我增添了几分自信,几分沉稳。回想刚走上村官岗位时心里的胆怯、迷茫、浮躁,真的好了很多。

  记得刚看完于丹《论语》这本书,心灵就有所触动,它使我重新认识了孔子。其实《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。我感觉让我感受最深的是她对《论语》的这种简单,快乐的感悟,无论生活有多少困难,都要看到积极的一面,找个快乐的一面去接受生活中的每件事。于丹老师利用她独特的个性视角,紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面来解读《论语》。

  《论语》终极传递的是一种态度,一种朴素的、温暖的生活态度。记得于丹老师说记住《论语》中一个字,一生就够用了,我觉得有道理。人想过的快乐,首先要学会宽容,也就是《论语》中所说的“恕”,这个字包含了一个人不可缺少的心态,能够学会“恕”,那么这个人的一生一定是快乐的,而且是发自内心的感受。当然,想做到这个字是不容易的,能够把所有的世事都用宽容的心来对待,那么生活中就没有什么是快乐的阻碍了。在这个新时代,除了为生计忙碌、奔波之外,我们总是寻找一种精神的.寄托,在寻找一个属于自己心灵的家园。面对丰富多彩的世界和各种欲望,总会想为自己的心灵安个家。

  在当今社会风气略显浮躁的时候,作为一名年轻的基层工作者,我们必须懂得去学习这种平和的心态,以造就一个更为善美更为清亮的明天。下面我就结合自己的实际情况,谈在论语学习中的体会:

  一、学为先

  我们每个人,从呱呱落地来到这个世上起,每天都在不断学习,成长,逐渐地完善自我。学习不仅是指在课本上学知识,更重要的是在生活中的积累。子曰:“三人行,必有我师焉”,每个人身上都有他的闪光点,值得我们去学习。多向身边的人请教学习,就像臵身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集了一点一滴不起眼的水。我们不但要学,还要学以致用,孔子说“学而不思则罔,思而不学则怠”,一定要一边学,一边想,一边应用,他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。

  二、做为上

  《论语》中提到,不在其职,不谋其政,其中就隐含着在其位就要谋其政。就是我们在这个位臵上要履行好自己的职责,将本职工作踏踏实实干好。工作是体现自我价值的一个载体,当然也只有快乐地工作、将工作视为一种乐趣才能

  够真正地实现自我存在的价值。只有把自己的本职工作做得更迅速、更正确、更专注,调动自己智力,从旧事中找出新方法来,这样才能使自己有更多机会锻炼成长。“不积硅步,无以至千里,不积小流,无以成江河。”从小事做起,小事成就大事业。工作意味着责任,岗位意味着任务,只要我们踏踏实实、认认真真干好每一项工作;培养健康快乐的生活情趣,平凡中体现不平凡,我想我们就是最优秀的。

  三、和为贵

  《论语》中讲:“己所不欲,勿施于人。”用对自己的心去对待他人,学会换位思考,也就是遇事先站在对方的角度去想,“我想如果我是他,我会怎么样”。一个人生命中有自信、有从容,有一种宽和,多体会他人的不容易,就可以做得到仁者爱人。可见,读透了论语,就感悟了人生。如果感悟人生,找到内心的安宁,快乐就会常伴我们左右。

  虽然自己只写了感悟深刻的方面,但是,自己的感悟远远不只这些。很多感动是心灵的触动,用语言不能表达得很清楚。的确,我们在人生的道路上要时常的反思、多一点静静的倾听,少一点抱怨的声音,多想想生活的快乐与感动,少一点不实际的言论。也许,人生的道理人人都懂。我庆幸有这本书伴随我成长、生活,它就像一面镜子一样,时刻提醒着我。

《论语》学习心得体会14

  在暑假里,我一口气读了论语这本书,我觉得它里面所内含的道理实在太深厚了,而且不是一读就懂,要你细细得去品味,去理解,去阅读才能明白这其中的含义。

  比如:有子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。’”意思是:孔子说:“三个人在一起,其中必定有我的的指导老师,选择他的其优点向他学习。他的不好的方面,努力克制自己。”“子日:‘由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。’”意思是:孔子说:“仲由我教导你的知识知道吗?知道就是知道,不相信就是不相信,这种论调就是明智的。”“子日:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”意思是:孔子说:“我不是生下去就有知识的人,而是爱好古代文献,迅速而灵敏的学习。”子日:‘温故而知新,可以为师矣。’“意思是:孔子说:“温习头序的知识才能更好的领会和理解新的知识,就可以当老师了。”

  子曰:"其为人也孝弟,而好犯上着,鲜矣;好犯上者,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与."意思是:孔子说"他(她)做人孝顺父母,尊重兄弟,而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈,而喜欢作乱的人因是没有的君子要致力于既然,根本确定做人的道理.孝顺父母,尊重兄弟,它是仁的'根本.而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了,从来绝不会不会考虑过父母要洗碗,要工作;我经常母亲在父母叫我去换东西的时候,推推拉拉,不肯去买,从来没想过父母会伤心;我经常在花钱的时候大手大脚,从来没考虑过继父挣钱很辛苦……。

  自从读了论语后,我开始理解父母为了我们,去打工挣钱供我们上学,我们是否应该去好好学习,以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢?我们现在还小,小孩子不是要我们去养他们,只要我们听话,爸爸妈妈就会其实爷爷奶奶很安慰的了。

  父母的用意,父母的伟大!虽然父母时候让我干的极为活比较重,但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批评了,但是我不怨恨他们,因为我知道:他们表面是在批评,但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱,这种爱是别人感受不到的爱!

《论语》学习心得体会15

  祭孔从七月四日就开始了,我们一起乘着动车开开心心地前往曲阜。晚上,还和鲍老师拍了张照作为留念呢!

  七月五日的太阳和我们差不多一起起床!那是因为我们要去孔庙了,导游说因为要让我们赶在上班之前,所以要让我们6点在车上会合后出发。

  里面最让人激动人心的是祭孔大典,它在我们看完节目之后,几个工作人员抬着一个像圣诞树一样的东西,把我们领上了台,隆重的`祭孔大典终于开始了!可是让我们没卢到的是,我们在烈日下足足站了一个小时!最后一个项目:黄巾佩戴,这黄巾看别人戴起来很热,因为那条黄巾很厚。但是轮到我们知本班上去领黄巾,轮到我的时候,一位身穿古代服装的人,帮我戴上了黄巾,在那一刹那,非但没热,反而觉得脖子里凉快了一下!刚才还有很多人在说黄巾像什么呢!比如面条,热腾腾的,可现在就安静了,按广播行了三拜礼。

  下午还去参加了拓片活动,可好玩啦!可以把自己拓好的宣纸带回家呢!

  这次活动给我留下了深刻的记忆。

【《论语》学习心得体会】相关文章:

学习论语心得体会02-23

学习论语的心得体会02-01

学习《论语》的心得体会10-06

学习《论语》有感心得体会02-06

《论语》学习践行心得体会09-26

《论语》学习心得体会08-15

《论语》的学习心得体会09-11

《论语》学习心得体会10-07

论语学习心得体会05-23

学习论语心得体会15篇03-22