- 相关推荐
2024全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文（精选22篇）
在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的2022全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 1
大观园竣工后，园中桥上的亭子，一块匾额需要提名。有的人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则认为用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。
一个小小的“大观园试才题对额”的场景，却有静水深流的世界。就像一片夕霞，有的读出了一天的流逝，有的人对大自然没有任何感觉，过一天算一天。而德富芦花看到了“真有伺守圣贤临终之感”，鲍尔吉原野看到的是“大地的绚烂全被黑暗收藏，唯一收不走的是这些晶莹的虫鸣，”萧红看到的是“乌鸦一飞过，这一天才真正地过去了。”
有的人，有自己独到的审美价值，心中的哈姆雷特闪烁出独特的光亮与质地。有的人，喜欢照搬照抄，从一个模子里生产出来的“思想”，甘愿当一个简单的“工具人”。
“翼然”虽然出自于名篇，但不符合流水、亭阁的意境，属于风马牛不相及也。“泄玉”虽然借鉴了“泻出于两峰之间”，比“翼然”更进了一步，但与景物、人文的意境不契合，中间隔着美学、自由、散淡的距离。“沁芳”有着一语双关的韵味，花木映水的润物细无声，元春在贾家的滋养与浸润，双重的暗喻嵌入了原创的思想与文化审美的情趣，这让人在雅致、高贵的凝固艺术中，探寻出独立之思想，自由之精神的人文内涵与人格理想。
每个人都是独立的生命个体，也应该有各异的思想。思想与情感是人区别于大自然和动物的天然法则。但很多人，走着走着，就丢失了本心和独立思考的能力。有的人喜欢参与到群体的狂欢中去，因为可以不思考，可以抛开是非曲直，可以降低智商，群体性的盲从与狂热，能为自己带来安全感。
就像最近爆出的深圳地下车库，在两个豪车车主之争中看热闹的吃瓜群众，他们在现场起哄与群嘲，不承担个体责任，不结合前后的语境，也不关注事实真相，只在乎个体情绪，这样的“复制粘贴”，让他们丧失了独立思考的能力，沦为乌合之众的一员。
关于不思考，照搬照抄甚至抄不好作业的案例，还有郑州的120延误救治大三女生的事件。接线员机械、冷漠，在与需要救助的女生8分13秒的通话中，反复追问详细地址，却没有解决实际问题，也无派120的救人之举，甚至还有“我感觉你没什么事啊，都上大学了，也都是二十多岁的人了”等等的不当言论。
不管是处理复杂问题的能力不足，还是重要事项上报制度执行不力，一个年轻生命的`消逝，总不是单方面的原因。若接线员有悲悯同情之心，能举一反三，有应急处理的能力，能独立思考，紧急上报，与110联动，也许不会酿成大三女生丢失生命的惨剧。人民至上与生命至上，是与同情、慈悲、爱有关的，也与人本位和人文化契合。再多的道歉或开除，再多的诫勉谈话与政务警告，也无法挽回已经消逝的生命。
我们要避免成为工具人或机器人，不能把独立、自由、原创当作口号，而是要深入生活与工作实践，做到真正的独立担当。流水线人格很容易丢失人的灵魂，麻木、工具化、冰冷，也给人以照搬照抄和直接移用之嫌。情感里带着同理心和同情心，会给人如春天般的温暖。思想里带着自主性和创新力，便会情感进入情感，生命进入生命，爱找到爱。
兰德在《源泉》一书中曾借用洛克之口说，“一个人赤裸裸来到世间，大脑是他唯一的武器，心智是个人的属性，并不存在集体天然的东西，也不存在所谓集体的思想。”任何人都不能代替自己的大脑思考问题，坚持原创与独立思考，关乎审美自由与思想自洽，也关乎人格的完整与风骨的养成。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 2
“大观园试才题对额”贾宝玉才压群儒。为什么？有人直接移用，有人临时化用，而贾宝玉根据情境独创“沁芳”，既巧妙地写出了客观环境水映花木的佳境，又含蓄的映射到元妃省亲的美好，可谓合情合境，一句双关。由此观之，在语言运用的过程中，化用胜过移用，独创胜过化用。
移用虽能显示说者博闻强识，信手拈来的优势，也有一定的文化蕴涵，但是如果长此以往，语言将难以发展更新。化用虽能体现说者根据情境，结合记忆，部分调整变化的灵活性，但毕竟还只是局部的改变，就好比一个人，只是换了件新裤子，上衣头饰还是老样子，虽有新意，但旧貌难改。而独创就不一样，它是说者根据具体情境，多方考虑，调动个人阅读素养，文化积淀，在瞬间灵光一现的结果。它具有独特性，更能体会出人的智慧与深厚的文化修养。苏轼在《惠山烹小龙团》中写道：“独携天上小团月，来试人间第二泉。”他根据具体情境，把小龙团这种茶比喻为“小团月”这种独创性的表达，既写出了小龙团茶饼的形状，又写出了泉水映月的一种沁人心脾，令人心旷神怡的感觉。
文学史上那些令后世文人津津乐道的诗文词句，大多具有独创性，“白发三千丈，缘愁似个长。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。””蜀道之难，难于上青天。”李白天才式的联想想象，使他的诗歌独具风格，成为唐代浪漫主义诗歌的巅峰。杜甫也是一样，“阴阳割昏晓，”“月涌大江流”“鹦鹉啄余香稻粒”这些脍炙人口的表达，都离不开诗人在具体情境中的独创性。
文学作品是如此，书法、美术等艺术作品莫不如此，王羲之的婉若游龙，赵孟頫的厚实质朴，米芾的刚柔相济，杨丽萍的孔雀舞正是形成了自己独创的风格，才自成一家，独树一帜。
不仅文学艺术，科技发展更是如此。如果不自主创新，只是借鉴移用他人，很难有大的发展。中国芯片问题，不正是最好的例子吗？正是因为中兴等企业在科技发展的过程中过多依赖对外国技术的引进或移用，所以，在特殊时候，关键技术上被卡脖子，显得被动而狼狈不堪，给职工，企业，老百姓，和国家造成了许多损失。相反，华为一直在企业科技研发上投资较多，一直努力寻求技术创新。在多年的发展中，华为一边化用国外技术，一边独立创新，所以，既保证了企业走得快，又保证了走得远。同样的情境，华为很快上市了“鸿蒙系列”不仅力挽狂澜，而且为国争光。由此可见，独立创新才是发展的硬道理。
怎么才能独立创新呢？从主体的.角度来看，作为创新主体的人首先要博学多识。贾宝玉之所以能独创，是因为他阅读的书籍广泛，在他喜欢阅读的《西厢记》等文学作品中，类似的独创性表达应该是屡见不鲜的，所以，关键时候，厚积薄发，出奇制胜。其次，主体要善于打破常规思维，不受条条框框限制。贾政等政客，人在官场，思维固化，套话套语，陈词滥调，习以为常，很难打破常规创造性思维。而贾宝玉生活在大观园，不太受约束，思维灵活，才能创新出奇。再次，贾宝玉善于发散思维，直观思维，他结合具体情境，联系元春省亲，令大观园四处群芳争艳，水绕化身，花影妖娆，春色满园的景象，独出心裁，脱口而出，才有了如此奇妙的表达。
中国文化博大精深，如果一味直接移用，而不推陈出新，后果不堪设想。鲁迅先生说过：“文艺是新的文艺，人就会称为新人”，中国文化要发展，还要在继承的基础上大胆创新，赋予传统文化以新的独创性的形式或者内涵，文化才能既根脉相连，又新枝新叶频添。改革开放以来，中国科技也在腾飞，航天科技甚至在全世界独领风骚，在这个过程中中国科技经历了移用照搬，化用改装，与独立创新的过程。走过弯路，遭遇尴尬，甚至跌到。但是中国科技工作者不畏艰险，敢于攀登科学高峰，近些年来中国在高铁、桥梁制造，九章计算机，北斗导航系统，天问一号探测器，嫦娥五号航天器，“奋斗者”号全海深载人潜水器等方面创新成果令人振奋。
不仅如此，中国特色社会主义道路的选择，也是中国人智慧与独创性的体现，它既符合中国社会主义初级阶段的国情，又尊重市场规律。可以说，改革开放40多年所取得的方方面面的成就与此息息相关。
《大学》曾言“苟日新，日日新，又日新。”独立创新，不断进步，才可能实现跨越式发展。在日常的学习生活中，我们中学生要不断积累学问，增长见识；要不囿于成见，不墨守成规；养成独立思考的习惯，养成语不惊人死不休的习惯，养成举一反三的习惯；培养思维的广度与深度，长此以往，才能“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”成一家之言，开创新局面，更上一层楼。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 3
《中国传统色》的作者郭浩，介绍过写书的起念：读《红楼梦》看到宝钗着一件“蜜合色”棉袄，多方查探才在中药典籍中寻到“蜜合”一词，请教制药师傅方知颜色真相。蜜合色，氤氲淡黄的白色，正合宝钗气质。
为大观园之亭题名也好，给宝钗之衣赋色也罢，曹雪芹都不是随意落下笔墨，而是从中华文明里采撷取用、运心化用、制宜创新。中华文明是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，若以河水为喻，源、流、汇既是其文化特质，也是我们继承和发扬的方式。
源，水之本也。中华文明源远流长，为华夏大地提供了取之不尽、用之不竭的文化滋养。在故宫仓库里，郭浩查考文物、对照古籍，试图创造一套中国式色彩体系。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，他从《滕王阁序》中移用了“暮山紫”；“嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依”，他从《阆水歌》中移用了“碧玉石”；“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，他从《赤壁赋》中移用了“东方既白”。玄、纁、海天霞、洛神朱、如梦令……这些取自诗词文章、器物绘画的传统色，如同快捷键一般，能立即唤醒我们的记忆和想象，这是中国人才有的共识和共情，是中国人才懂得取用的神奇之源。
流，集多源之水，凭藉涓滴，方成川甽。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。开放是中华文明的广博胸襟，也是当代中国的鲜明标识。从融合西亚造型元素的鲜卑金步摇，到吸收粟特锤揲工艺的唐代花口杯，再到采用中东钴蓝釉料的'元代青花瓷，中华文明广纳八方智慧，在络绎不绝的交流中获得发展契机与动力。从唱响春天旋律的改革开放，到激活一江春水的加入世贸，再到打造满园春色的一带一路，当代中国如滚滚长江与多瑙河共舞、与尼罗河携手、与亚马逊河同欢，昼夜不息、奔腾向前。
汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。中华文明是人民创造、为人民享有、被人民传承，历经千年方汇成崇民本以固金瓯、惠民生以格万物的浩荡洪流。民者，国之大者也。无论是觉醒年代举起一面红旗，还是复兴路上擘画一张蓝图；无论是决战脱贫攻坚取得决定性胜利，还是坚持动态清零守护每一个生命；无论是勠力实现双碳目标保卫绿水青山，还是南水北调东数西算整合全国资源……一切为人民之举，是当代中国基于中华文明的制宜创新之用。
泱泱中华，万古江河，惠此中国。在中华文明的长河里，我们可取一瓢而直饮，提一壶而化茗，驭一舟而斩浪前行。面对百年未有之变局，值此民族复兴之关键，站在“两个一百年”奋斗目标的交汇点上，我辈更当学习好、传承好、运用好中华文明，答好“何以中国”的时代问卷。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 4
《红楼梦》中众人为大观园匾额提名时，“翼然”“泻玉”“沁芳”等词，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创。纵览全程，匾额取名的过程，何尝不是学习新事物过程的真实写照。私以为学习之路，必先经历理解照搬理论，借鉴学习知识，最后融会贯通，自成一派的过程。
诚如叶圣陶所言：“艺术的事情大都始于模仿，终于独创。”许多成功的创作都离不开前期的参考和借鉴。
对经验的移用铸就了自我的创新。中国是一个诗歌的国度，摇曳在历史长河中的无数诗歌向我们表明，移用之举，有可能会产生事半功倍的效果：王勃移用曹植诗中“丈夫志四海，万里犹比邻”一句，写出“海内存知己，天涯若比邻”的千古佳句；叶绍翁《游园不值》中：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”也是脱胎于陆游《剑南诗稿》：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”；曹操也曾用《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”来表达自己求贤若渴……移用前人诗句，能够借助前人已成之境，来述说个人新的情思，其情其思显得更为蕴藉深远。
对前人的模仿孕育了创新的枝芽。诚如宝玉“沁芳”一词的提出，正是对贾政“泻”字的引申和创造。郑板桥年轻时曾潜心临摹历代书法名家的作品，其临摹的'作品甚至达到以假乱真的地步。尽管如此，他仍然没有受到世人的关注。但也正是在此基础上，他能够博采众长，用隶书参以行楷，独树一帜创造非隶非楷，非古非今的“六分半书”——板桥体。模仿不是让我们在前人栽下的巨树下迷失自我、质疑自我，而是激励我们学会在迷雾中反思自我，寻找自我。
但模仿再好，没有创新，终会是未竟之志。诚如艾青所言：“没有变化，再好的歌也会叫人厌烦的。”从《醉翁亭记》确定“翼然”，结合实地情况又有了“泻玉”，到最后推陈出新敲定“沁芳”一词，环环相扣，缺一不可。翻开历史画卷，中国共产党带领中国人民从前期照搬苏联经验到模仿西方制度经验，发动“师夷长技以制夷”的洋务运动再到开创中国特色社会主义道路，一步步的探索、一次次的改进，才有了中华民族从站起来到强起来、富起来的飞跃。有移用和模仿为前提的创新，犹如站在巨人肩膀上，规避了错误风险，创造出属于自己的风采。
中国共产党在百年征程中走过风雨，在历史风云中尽显英姿。我们应深刻理解：模仿与借鉴让我们披荆斩浪，看到鸥翔鱼游的天。而独立创新让我们独立自强、自成一派，奔向铺满鲜花的康庄大道。经历借鉴与模仿，创新显得更有意义。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 5
《只此青绿》，衣袖翻飞，希孟的生命随着青绿流动，让深藏在故宫博物院的《千里江山图》进入大众视野；“北斗”“嫦娥”，巡天登月，辽阔的宇宙随着国人不断地仰望，让口耳相传的千年神话成为我们自豪的科技成就。科技为表，文化为里，文化的传承助力科技的腾飞，科技也应文化的加持多了一份柔软和美好。
宝玉“沁芳”二字的题名，兼顾优美风景和省亲事理，显然优于贾政等人的“移用”和“化用”。宝玉的独创获得众人首肯，固然有贾政的考验，以及家养文人的有意卖俗和阿谀奉承，但依然显示出其杰出的创新和创造能力。
宝玉的“沁芳”用诗意的词汇浓缩了眼前的词汇，同时一语双关，暗示浩荡皇恩对元春、元春对贾府的润泽。如果我们身处宝玉的处境，能想出什么样的题名呢？可能连“翼然”和“沁芳”也不见得能想得出来吧。宝玉能仿照《洛神赋》写《芙蓉女儿诔》，给黛玉取字“颦颦”，原因就在于他饱读诗书，不热衷科举，但热爱真正的文化，具有深厚的文学积淀，和不拘一格的创造性转化能力。
创新源自于深厚的积淀。我们常用“源远流长”来描述优秀文化，强调的就是文化在不断创新中发展的属性。否则就像一湖水，没有水流进，就会干涸，没有水流出，就成死水。我们只看到第一次工业革命后，蒸汽机轰鸣，工厂浓烟滚滚，没有看到启蒙运动的解放了人们的思想，资产阶级革命的解放了人们的双手，知识、技术、资本积累到了，时代的风帆已经张起，只待改革的春风吹来。厚积薄发，水之积也不厚则无法负载大舟。牛顿说他自己只是站在巨人的肩膀上，莫言说他的很多创作其实是模仿，陈景润说自己是在前人研究的基础上把“1+1”往前推一步，樊锦诗说我是在常书鸿等先辈的基础上继续着敦煌研究……
文化的生命力在于创新。虽然“江月年年望相似”，但现在的月亮毕竟跟过去不一样，除了文化韵味的延续，多了对其科学的认知。历史是相似的，但每个时代的历史却又如此不同，翻开钱穆《中国历代政治得失》，就明白每个朝代都努力解决前代的问题，同时要面对新产生的各种问题。中华文化之所以绵延不绝，一个重要原因就在于不同时代的`华夏儿女都为其注入新的元素。从诸子散文，到唐诗宋词，再到明清小说；文学如此，其他领域莫不如此。江河奔流入海，要有众多支流汇入，文化要想发展，也要兼容并包，兼收并蓄。
文化是一个民族区别于其他民族的特色，也是国家发展的内生动力。推动传统文化创造性转化和创新性发展有三种方式，解析重构、移植再造和创新发展三种。从1840年直至今天，这三种方式中运用最多的还是解析重构和移植再造，科技领域如此，制度领域如此，文化领域也是如此。别人的鞋子穿在别人脚上再好，穿在自己脚上总有不合适，以前总是拿古人的鞋、外国人的鞋改一改，穿在自己的脚上。但现在，我们的脚长大了，我们也有自己的审美要求了，这时就需要根据脚的共性和我们的个性，创新出我们自己的鞋。穿上这样的鞋，既好看，还要跑得快跳得高。
红楼一梦，青绿江山。创新是一个民族兴旺发达的不竭动力。创新需要有厚实的积淀，需要有虚怀若谷的谦逊，需要传承发扬得使命担当，更需要确知我之为我的自信。须知，树高千尺根在沃土，海纳百川才能澎湃。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 6
“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。”一副好联，一处美景，一个上佳的标题。少爷，贾宝玉，否定了老套的“翼然”，抛弃了俗套的“泻玉”，随口而出的“沁芳”二字，根据情境独创，通过性情写实。勤学的继承让他渊博，创造的实践让他灵动，他不是一个躺平的少爷，而是一个成功的诗人。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。我们的古人不满足于简单的劳动号子，用他们的创作思维，把他们对爱情的想象，记录在甲骨上，记录在竹简上。我们是一个创作的国度，我们的诗300，曾经在世界，技压群雄。诗300，应该是我们文化的，古老的源泉。它的精髓，到了现在，我们仍在忠实的传承。
红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳。这是诗人陆游创作的爱情，他记录的是一个比，辗转反侧更悲情的`爱情故事。陆游没有停留在诗300的四个字，她的爱情故事，更加具象化，有了两个活生生的男女，活生生的莫莫莫，错错错。没有历代诗人的继承与创作，便不会有唐诗宋词元曲。如果只是停留在关关雎鸠，就没有我们现代中国文化的博大精深，就失去了我们中华民族的品牌。一代一代人的借鉴，学习，实践，创作，让我们的民族文化，更加厚重，更加有亲和力，更加有凝聚力。
个是阆苑仙葩，一个是白玉无瑕。风流才子曹雪芹用生命创作出《红楼梦》，这是一部爱情的千古绝唱，文学创作的道路上，他甚至做到了前无古人。他很好的完成了对于中国文化的传承与创新。这部名著，不仅仅是一部简单的爱情悲剧，它更是一部代表了中国文化文明的百科全书，如果没有曹雪芹的传承与创作，中国就失去了一张充满色彩的名片。
少年强，则国强。我们这一代年轻人是国家的希望，民族的未来，我们是社会主义的建设者和接班人，文明文化的传承，发展，超越，终将落到我们的肩上，我们要不辱使命，完成领袖对我们的希望。我们的文化，需要中国的名片，需要我们继承与创作，我们的经济，需要中国智造，需要我们的继承与创作，我们的科学技术，需要走在世界的前沿，更需要我们的继承与创作。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 7
曹丕在《典论·论文》中指出：“文章者，经国之大业，不朽之盛事。”身为一代帝王，曹丕把文章创作看得很高，说文章能经纶国家社稷，是千古不朽的盛事。文章的作用是否能如曹丕说的那样重要，浅薄如我不敢妄加论断，但从我有限的知识中，我深知写出一篇好文章绝非易事，其中的辛苦和得失唯有深入其中者方能察知。
写到这儿，问题来了，究竟如何才能写一篇好文章呢？《红楼梦》“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”这一回目中的一个片段或许能给有志于作文的同学们一些启发。
元妃奉命省亲之前，贾政、宝玉等一干人在为大观园里一处桥上的亭子题名：幕僚采用移用之法，从《醉翁亭记》译文中捡拾了“翼然”二字；贾政以为桥上不同泉上，不能切景，不如从欧文中借一“泻”字而用之，有清客就以“化用”之法，附会成“泻玉”之名；宝玉认为“泻玉”流于俗陋，且不能照应“奉旨省亲”的事实，凸显朝廷的恩荣，于是便大胆独造，将亭子题名为“沁芳”，切景切事，新颖别致，赢得乃父贾政和众幕僚们的认可。对于不同的命名方式而营造的不同艺术效果，笔者暂不多论。我想说的是，这移用、化用、独创恰是文章由浅到深不断精进的三个境界，也是文章创作的重要方法。
“香菱学诗”是《红楼梦》中一个广为传颂的情节。粗识文字的香菱羡慕黛玉的诗才，就向她请教作诗之法。黛玉对香菱的教诲主要有以下几条：其一，让她读王维五言律一百首，读杜甫七言律二百首，读李白七言绝句二百首，以这三个人的诗作为底子，再读陶渊明、阮籍、庾信、鲍照等诗人的作品若干；其二，告诉她好多经典诗句都是从前人成句中化用而来的，如王维的“墟里上孤烟”即从陶渊明“依依墟里烟”一句脱化而成；其三，诗文立意十分要紧，要切实切景，写出意趣。这第一条是要香菱广泛阅读，大量积累字词和成句，此是“移用”的需要。这第二条是要香菱前后贯通，学会改造前人的名句来表达自己的意思，此是“化用”的要求。这第三条是要香菱不必拘泥于形势，不可限宥于“移用”和“化用”，要敢于揉碎前人字句，大胆地创造，此是“独创”的期许。在黛玉的指导下，香菱真的写出了新巧而富含意趣的好诗，其咏月道：“精华欲掩料应难，影自婵娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！”
香菱之所以学诗有成，其勤奋刻苦自是十分重要，但若无黛玉这个好老师的指导，教她循序渐进地立足“移用”，适时“化用”，会心“独创”，想必她也是很难有成的。
我们再看苏轼那篇名动千古的'《前赤壁赋》：从形制上看，里面有汉赋铺排的章法、主客问答的构造，又有被揉碎了的骈文的影子；从内容上看，其中既有对《诗经》成句的直接引用，也有对浩浩青史的叙述与感思；从情理上看，他既继承了前代隐士的闲逸，又挥洒出自己的豪迈和旷达。这篇千古名文，境界的梯度和创作方法都很好地回应了笔者前文提到的“移用”“化用”和“独创”三法。
前人有谚语曰：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”同学们，要想写出像样的文章，你必须大量积累，有选择地“移用”，并适时“化用”。陆游说：“文章本天成，妙手偶得之。”同学们，要想写出像样的文章，你必须会心感悟、积极思考，揉碎一切的成作，“独创”自己的佳作。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 8
仁者见仁，智者见智，这是生活中常见的现象，面对同一件事，不同有的人有不同的看法，这也很合世情之理。艺术上审美如此，生活中见识亦如此。但毕竟事有真假，理有对错，词有好坏。“大观园试才题对额”一章里，宝玉与众人的看法并不一致，独出心裁地提出了“沁芳”一词，受到父亲等的夸赞。从此看，寻求其本真，是多么得可贵与必须呀！
“仁者乐山，智者乐水”，这是悟得了仁与智真正意义的超高智慧的再现，如孔子，修养出了至高的仁义礼智，一生宣讲仁德之道，终生奉献儒家学说而救天下于水火之中，故而才说出了此句名言。看山是山，看山不是山，看山还是山，三句玄学的反复，让无数凡夫思考了许久也终无法领悟其中奥秘，其原因于是他们根本不懂什么是山，什么是水，更不知道此山与彼山原本出自你我那颗无形无态之心，是它决定了眼前世界的颜色与形状及未来的走向。
心生万法，心是世界的本源，更是世界的唯一主宰者，这是佛的见地，也是看透这个世界真相的必须结果，此结果与孔子、老子等英雄所见略同，故而佛道儒三学能非常有机地融合于一体而成为中华文化的主流，奔涌不息几千年而生机勃勃。它也告诉我们：只有透过现象看本质，才可以把握事物的真相与规律。否则必然落于盲人摸象、管中窥豹的浅俗之界。如同一个希特勒，有人疯狂追求，有人则万般诅咒。同一内容的二十四孝，有人看到了真诚，有人则看到了腐朽。
同一个哈姆雷特是有千万不同的读者，但任何一位读者都应该遵循事物的本质，而不能只看其表现。表相万千，本质一个，世界纷纭，源于道一。道生一，一生二，二生三，三成万物。易有三变：不变、简变与易变，只有紧紧抓住不易之本，方可明彻变化之相。智者老子就是在恍兮惚兮中,看到了其中的物与精，故而写出了超越古今的《道德经》。
世界本源于真诚之心。此心是先天之有，非后天而生。前者与天地相同，后者远离天地之道；前者是真的，永恒不变，后者是假的，暂时而有。放到大观园这里，主张从欧阳修《醉翁亭记》选一个“翼然”者，是僵化死板的心识，一看就是朝廷政客之迂腐特征。贾政提出用“泻”，是典型的'顺水而流，也是没有主见之心。宝玉提出了“沁芳”，既点出了花木映水的佳境，又契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。可以看出，宝玉的心真的在元春省亲的本质上，而少了外在的种种思虑。
要用一颗真心去看待这个世界，这或许就是曹雪芹写《红楼梦》的初心。此心可以应用于任何事物上，可以创造出更新更好的妙境，因为心中藏有世界最美的风景。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 9
这一次宝玉终于得到了父亲贾政的“点头默许”，这点头是对贾宝玉能跳出前人樊笼的肯定，这默许是对他“情境独创”的称赞，的确，你还记得还记得虎年春晚上那曲《只此青绿》吗？创作者以诗意舞蹈写意中国山水，诉说着《千里江山图》的前尘往事，让观众在生活情境中获得别致的体验，不仅艺术如此，生活中各领域亦是如此，“直接移用”虽然便捷省力，但做别人的影子，永远不会成为真正的自己。越南一名博主，从服饰到发型的形似，再到视频的拍摄取景的选择，都在刻意模仿李子柒，甚至还不忘配一个奶奶和狗，但她不知道的是，李子柒的视频里的祖母，绝不仅仅是一个角色，她是祖孙二人相依相靠，彼此守望的陈情；是你养我长大，我陪你变老的孝道。李子柒给我们展现的不仅是种菜做菜的`简单过程，还是中国人独特的生活意趣，深厚的文化内涵，三月的桃花酒，五月的枇杷酥……流淌着的是烟火气息，是田园梦想。正是因为她对生活情境的创造，才产生共情共鸣、直击人心的力量。而脱离生活情境的模仿，简单的复制，这种“直接移用”，不仅不能震撼人心，相反还会像“邯郸学步”“东施效颦”一样贻笑大方。
同样“借鉴化用”虽可以惟妙惟肖，但跟着别人的脚步，永远也只能是亚军。满天辰星中，重复的星星在人们的视野里只会黯淡无光，因为我们记住的是独一无二的月亮。齐白石说：“似我者死，学我者生”，模仿他的画，只能是画匠，学了他的创造，才能成为大师。一个人要成就大学问大事业，固然离不开历览前贤，但模仿只是创新的开始，一个人想要往前走，“借鉴化用”之后，我们更要懂得推陈出新。河南卫视的主创人员，不迎合，不媚俗，从传统画卷中借来审美情趣，奏出了文化的强音，《唐宫夜宴》《洛神水赋》，在创新中激起了文艺领域的“一池春水”。同样，在科技的发展中，我们也是走过了“借鉴模仿”，扔掉了外国的拐杖，才开启了“中国制造”到“中国智造”的科技进步新天地。
只有在情境中独创，才会有别有意趣的收获。一夜风狂雨骤，落红无数——李清照，独具情思，才写出了“知否，知否？应是绿肥红瘦”的千古佳句。我们想想屈原的汨罗江畔的长叹，陶渊明南山的悠然；读一读李白独坐时的飞鸟孤云，杜甫登高时的无边落木；看看柳永的晓风残月，苏轼的一蓑烟雨，哪一个不是在对生活情境有了深刻理解之后，才把万种风情、千般情思凝聚笔端，化作千古美文。
年轻的朋友们，当你一次次砥行于别人走过的坦途时，是否想过于险远，人迹罕至中领略奇伟瑰怪非常之观，让诗情从胸中流淌。今天我们兴邦在肩，强国有我，更应该，撑长篙，向未来漫溯，在星辉斑斓中，演绎青春别样风采。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 10
《红楼梦》匾额题名的故事情节告诉我们，贾宝玉独创的“沁芳”二字更为新雅，就连长辈贾政也不得不点头默许。显然，贾宝玉胜出，他的境界与文采高于他人。为什么呢？因为文如其人、诗品出于人品、诗言志等等，这些有关文学艺术的常识已经说明了个性修养决定作品创造的高下与雅俗。而贾宝玉的人品就在于他不俗，这也是林黛玉爱他的重要原因。读过《红楼梦》的人都知道，贾宝玉对于功名利禄看得很淡，甚至不愿意走科举的老路，思维异于常人。正因为他的为人与思维不落入窠臼，再加上他具备文学才华，所以他能够想出“沁芳”这样情景交融的绝妙好辞。
由此我们还想到，东晋宰相谢安咏雪联句试才的典故。某一天，当大雪骤至，他问：“白雪纷纷何所似？”侄子谢朗回答：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫则说：“未若柳絮因风起。”谢安大乐。显然，侄子用撒盐来比喻下雪只是“形似”，才女谢道韫用随风飘舞的柳絮来形容雪花则是“神似”，富于联想，因此具有较高的艺术性。这同样告诉我们，打破惯性思维和肤浅的认识，才能出新出彩。
我们再联想到当代毛泽东《沁园春·雪》这首词。为什么别人竭尽全力也写不出毛主席的大气磅礴？关键在于他的.人格与境界高于一般人，他的志向很少有人能及，当然其风华绝代也是重要因素。伟人毕竟是个别的，我们平常人能否通过努力而形成创新思维呢？答案是肯定的。
比如，在学习上我们就不能停止在死记硬背的层次，要学会举一反三，让知识为我所用，而不是当知识的奴隶。所谓天才，不就是站在前人的肩膀上有新的创造、新的发明和新的突破吗？书本知识是已有经验的总结和汇集，我们发挥主观能动性，才能秉承“学而思”的正确路径，超越前人。
从大处来看，国家建设与社会发展也不能落入“俗套”，必须经常性地进行思想解放，避免墨守陈规。曾经，姓“社”与姓“资”的对立思维阻挡了改革开放步伐，是通过思想解放才有了“中国特色社会主义”这一神来之笔的中国牌匾题名，在世界独树一帜。
总之，无论是个人还是民族，我们都要学习“宝哥哥”以及其他典范人物的独立思考与创新精神，不当贾政身边那些照搬照抄、随声附和的人，这样我们才能对人类文明有更大的贡献。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 11
“书籍是人类进步的阶梯。”“读万卷书，行万里路”“书读百遍，其义自现”许多名言佳句都写出了读书的重要性。其中包括中国的诗句，包括外国的名言，可见知识靠积累，而积累知识靠读书是世界上一个一致的想法。“聪明在于勤奋，天才在于积累”我们如饥似渴的阅读名著，欣赏佳文，增强自己的文学修养，巩固自己的文学底基。
人们都说“少不读红楼，老不读西游。”可我却偏爱《红楼梦》，偏爱曹雪芹细致的描写。在四大名著中《红楼梦》的出世最晚。文学成就却最高。被誉为中国古典小说之巅峰之作，那《红楼梦》到底高在哪里呢？一是这本书中文学价值极高，有《大观园题咏》这样的诗，有《西江月，汉苑零星有限》这样的词，还有《金陵十二钗》这样的曲。一个人能融会贯通诗词曲，实属难得。而这些诗词曲在《红楼梦》中大多出于在女性之口。曹雪芹一个男人能有这样细腻的`心思也实属难得。二是《红楼梦》这本书具有逻辑。在第五回，曹雪芹用一首诗暗示了巧姐的结局。在第四十一回，他又让刘姥姥的孙子王板儿与巧姐交换了佛手和柚子，为一百一十九回巧姐与王板儿结婚做了铺垫，巧姐只是《红楼梦》中的一个小人物，曹雪芹却在第五回就暗示了她的结局，在第四十一回做了铺垫，而在最后一百一十九回写了结局。对一个小人物的安排都如此缜密，可见这本书的逻辑之严谨。我们仔细读便会发现这本书中的主人公大多都是女性。只有贾宝玉一位男性，所以也有人说，《红楼梦》是一个男人和一群女人的故事。
欣赏了《红楼梦》才明白什么叫做文字细腻，以小见大，诙谐滑稽中却给下文做了铺垫，愤慨言辞中体现了作者对文学的追求，中国名著，文学之宝典。读书是人们足不出户，便可知天下事的一种方法，读书使人们见证历史的沧桑，名著不愧是中国文学的无价瑰宝！
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 12
那本书似一盏明灯，照亮了我前方迷茫的路；那本书又似一股暖流，流入了我的心田；那本书更是一颗怪味豆，耐人寻味，引发了我深深思考。我向你们推荐它《红楼梦》。
《红楼梦》，四大名著之首。曹公忍辱负重几十年，谱写了这一具有高度思想性和艺术性的巅峰之作。
全书的故事根由虽近荒唐，细读起来却很有趣。此书无朝代、年纪可考。以史、王、贾、薛四大家族为背景，以林黛玉、贾宝玉、薛宝钗为中心人物。此书人物众多，多达九百人之上。全书讲了神瑛侍者贾宝玉与绛仙草林黛玉，投胎入红尘，经历了一场传奇的爱情故事。但在那复杂的人物关系与凄美的爱情故事背后又蕴含了什么？反映了什么？表达了什么？平凡文字的背后，让人捉摸不透。
书中有许多的经典场面，如：元春省亲建大观园，刘姥姥二次游大观园，黛玉葬花这些场面气氛不同，我的感受也不同：刘姥姥游大观园让人捧腹大笑，黛玉葬花却令人泪如雨下。元春省亲时大观园让人不得不感叹它的壮观、热闹，也不得不令人感叹封建社会的奢侈与铺张浪费。
我迷恋这本书，花瓣纷飞，梦演红楼。红楼梦里的'人们啊，封建社会的黑暗，你们的悲惨命运谱写成了这一首断肠之曲。惹得了多少泪流？多少哀愁？她，林黛玉，如花般迷人，未华丽，先悲凉。她自尊自爱、敏感、悲观。她不想勾心斗角，她太累了，她放弃了挣扎，她将所有的"愁都转化成了眼泪，但她不只是为了别人那一点惋惜、同情。她的性格决定了她的结局。他，贾宝玉，又奇又俗，多情而又痴情，叛逆却懂得尊重他人。他不明白为什么有权力可以为所欲为，但权利真的那么重要吗？
人生有三大恨事，恨鲥鱼多刺，海棠无香，更恨《红楼梦》未完。让我们一起走进《红楼梦》，用心灵去品味这本好书吧！
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 13
读书是一件很享受的事。于茶余饭后，捧一本好书，找一处僻静的地方，读上一段。一抬头，就能看看很深很深的天空，蓝色的底子，零星点缀的几朵白云；侧耳就能听见风的低吟，抬头即是飞鸟的足迹；闭上眼，是沁人的袅袅香气……时间或像停滞，或回到过去，或穿越未来，感受不到此刻的流逝，感受不到年华的追逐，一切都是安静的、祥和的。
最喜欢看的书就要数曹雪芹的《红楼梦》了，所以跟着爸爸妈妈去北京旅游的时候我强烈要求去大观园逛一逛。刚穿过菜户营桥，“北京大观园”五个大字便映人眼帘，沿街直走大约两百米，便可见右手边悬着的“黛玉阁”，这里是大观园西门，往左走几步便是售票处，随即买了票，进了园子。
正对西门的街道右边有各种民间艺人摆的摊：人物速写、名字作画、吹糖人、各色吊坠等。只见那位大师将材料在手里来回团搓一番，拉出一根长长的'管子，几下便捏出猴样来，大师一边做糖人一边还讲起吹糖人的文化来，而手上的动作不停，几分钟后小猴子便栩栩如生了！
往前走，一抬头便见到“凹晶溪馆”四个大字，湘黛中秋夜曾在此联诗，只不知凸碧山庄在何处？顺着路标左拐没几步就到了怡红院，门前一株西府海棠、一棵芭蕉，iH是蕉棠两植。怡红院果然以红绿为主，房内四面皆是镂空的玲珑木板，“或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供设花瓶，或安放盆景。其形各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半壁，剔透玲珑”。左手边是宝玉的卧室，床上挂着大红撒金蚊帐，合了主人的旨趣。卧室外边是宝玉主仆三人的蜡像，围着团桌子站在那里。
全文以小作者游览大观园的足迹为线索展开，因游览途中的所见所闻联想到了书中各人物的命运，构思新颖，结构紧密。文中的人景融为一体，观察入微，文笔灵动。梦系红楼，心系玉人，小作者用心去读红楼，去品红楼，品一缕思绪，引出那金雕玉镂的世界，个中滋味，只有真正赏红楼的人才能明白，可见小作者对《红楼梦》是真心喜爱，才能如此用心。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 14
读过《红楼梦》之后，我最大的感触便是曹雪芹不但是一位伟大的小说家，而且是一位独一无二的语言艺术家。他的文字是从日常语言中产生的，然较自然语言则更加自然，更加流畅，换言之，就是他将语言美化了。
语言的恰当运用，使小说中人物的雕塑，莫不借对话而灵活，一个个声口逼肖，以致不描摹其影面姿态，而其眼波笑影，以致一举一动，都历历在目。这几百人物的独特姿态，出身，个性，作者就让他们从所说的话中表现出来，这些人物不是琐碎的生活细节表现出来的，而是用日常语言，将个人的个性，寄予个人的言谈之中。
而这几百人物中以对话来彰显人物个性，假如要一较高低的话，恐怕最妙笔生花的便是王熙凤了。第三十回中，宝玉为“金玉良缘”一事来与黛玉和解，正到无言处，却见凤姐冲了进来：“老太太在怨天怨地，只叫我来瞧瞧你们好了没有？我说不用瞧，过不了三日，他们自然就好了。老太太骂我，说我懒，我来了果然应了我的话，也没见你们有什么可拌的。三日好了，两日恼了，越大越成孩子了，有这会子拉着手哭的.，昨儿为什么又成了乌鸡眼呢？还不跟我走，到老太太跟前，叫老人家也放些心！”真是若闻其声，如见其人，几句话把凤姐的聪明活泼都表现出来了。又轻俏，又紧张，虽然短短没有几句，却可抵一篇小品文章。
除了活灵活现的体现人物个性，此书中语言还有另一个特色，那就是书中普普通通一句话都与后来的事相呼应，有如先做预兆。二十八回，蒋玉涵在宴席上说道花气袭人的对子，就是后来袭人联姻的征兆，三十回宝玉说黛玉一死他就出家，金钏说金簪掉在井里头，这些虽各有不同，来日都一一应验，写的工巧异常。
总而言之，语言，是《红楼梦》用来体现人物性格，揭示人物关系，预兆人物命运的一大关键法宝，若要读懂《红楼梦》。则也必要先读懂这“红楼语言”！
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 15
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的`命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 16
窗外细雨如丝般的飘洒，在幽静的夜空下，传来一曲悠扬、清丽的钢琴曲。那柔美的旋律、独特的音色早已使我陶醉。可是，这一切怎比得上我手中的《红楼梦》的魅力？
抚摸着它大海般深蓝的封面，早已感到它深邃的古典气息。翻开，微微泛黄的书页也好似历史的沉淀。当然，更吸引人的还是它的内容。它以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，着重描写了贾家荣、宁二府的兴衰，从侧面表现了作者对封建制度和封建礼教的不满。此外，它刻画了许多集美貌、贤淑和智慧于一身的`优秀女子。香菱的苦命、袭人的贤惠、湘云的开朗、晴雯的无奈，无一不让人感叹。我最喜欢其中的白钗和黛玉这两位绝世女子，她们几乎集中了中国古代女子的所有优点，每一次读到她们，我都感慨万千。
尤其是林黛玉，我认为她是整部书的灵魂人物。她有丧失父母的悲凉，有寄人篱下的凄苦；她秉绝世容颜，连鸟兽都不忍见她落泪；她的诗文凄清缠绵，读了让人心动伤感。一曲《秋窗风雨夕》写尽了秋夜、秋雨的悲凉，一句“今日葬花人笑痴，它年葬侬知是谁”更让人断肠。她的诗文每一字每一句都让人从心底升起一种凄苦之情，久久不能疏散。加之身体虚弱，病痛缠身，让人对她有不尽的爱怜。她没有宝钗的圆滑，于是被人认为清高、刻薄。她的真性情、她的敢爱敢恨、她的勇于付出更是在对宝玉的爱情上表露无遗。她敢于冲破封建礼教的禁锢追求真爱，这一点与薛宝钗截然不同。她的柔情、她的细腻、她对宝玉的至死不渝，无一不让人心醉神痴。最后，宝玉迎娶了薛宝钗，她将一方手帕，带着自己破碎的心，投入火中，化成灰烬。林黛玉，这三字蕴涵了多少美，多少天地精华？
《红楼梦》已成为我心目中最美的东西，它的魅力，无法阻挡，余味悠长。我相信，《红楼梦》会陪我走过一生，和《红楼梦》牵手！
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 17
中国有四大名著《水浒传》《三国演义》《西游记》和《红楼梦》皆是文学作品中璀璨的明珠，而作为一个女孩子，前三部对我而言，没有多大兴趣，它们涉及了家事，政治，神话。所以最吸引我的莫过于《红楼梦》了。
《红楼梦》带着忧伤，凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的经典诗词又让人不得不折服，怪不得有那么多的“红学家”在研究《红楼梦》呢！故事讲的是一个家族的兴衰史；一个家族的大小往事。故事的主人公贾宝玉，从小在母亲，祖母和众姐妹的关爱下长大，极具叛逆性格，他认为“这女儿是水做的骨肉，而男人是泥做的骨肉”。说来他应该是个柔中稍稍带刚的男子，他的“柔”，大多是由于环境所致，贾府上上下下几乎都是女性，掌管全家的也都是女子，自然而然应了一句话“近朱者赤，近墨者黑。”至于这“刚”便是男子与生俱来的性格。他们的家族是因为家中一女子进宫做了皇帝的`宠妃而盛起，兴旺。
因此，他们便天天吟诗作乐。这其中又有两个女子不得不提起，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严，冷漠的封建大家族中，她也只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”；而薛宝钗却是个开朗聪明，又颇有文采，所以是讨人喜欢的女子。至于那些配角：卑躬屈膝的袭人；反抗叛逆的晴雯；性格刚烈的鸳鸯；能言善辩的麝月又各具特色，所以我也由衷地感谢作者曹雪芹，是他为我们塑造了一个又一个性格鲜明的人物，浓缩了封建社会的时代内容。
《红楼梦》是一部经典著作，但它的结局却也着实让人遗憾，如果这真是作者亲身经历的事情，那么这正是个悲惨的故事。反之，正因为是一个悲剧，才让人印象深刻，流连忘返。《红楼梦》一书，让我时而高兴，时而悲伤，时而愤怒，时而感慨万千，或许吧，事事无完美，人也是这样。总之《红楼梦》给我的感触很大，而我也将会把这份感触永远珍藏在心底，
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 18
“雅媚，快把你自己的小窝打扫清爽！”妈妈组织家里的全体成员集体大扫除，首当其冲的便是命令我。“得令！”纵使我有千般万般的不愿，也只能慑于妈妈这个家长的威严，乖乖地服从。整理到书柜时，我随意扫了一眼各种各样的书籍，没想到竟看到了“红楼梦”，因为这一书名，我对这本书产生了浓厚的兴趣，好奇心驱使我翻开书页……
自从那天随意的一翻，我就被它深深地吸引住了。那多情却似无情的贾宝玉，那多情善感的林黛玉，那善解人意的薛宝钗，还有那“机关算尽太聪明”的王熙凤……大观园里一切的一切，都像有魔力一般让我深深地陷了进去，不可自拔。
《红楼梦》原名《石头记》，这本书是以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人的爱情婚姻悲剧为核心，以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为轴线，向我展现了那个封建社会的时代内容。黛玉因为母亲的去世而来到荣国府，在这里结识了她一生的劫数——贾宝玉。他们两人一见如故，从此同吃同玩同住，度过了一段美好的时光。然而幸福总是短暂的，薛宝钗的到来将这份平静的`美好改变了，一段木石前盟终因有缘无份而没有走到一起。
在这个大家族里，每个女子都难以逃脱命运的捉弄。元春嫁入皇宫，荣华富贵的背后却有着不为人知的伤，是什么令她在花一般的年华就如烟花一样消散了？凤姐尽心尽力地将府上大大小小繁琐的事务打理得井井有条，但却还要忍受丈夫一而再，再而三地在外面拈花惹草，最后落得个积劳成疾而死；宝钗为人圆滑，几乎人见人爱，说话也极为小心，从不造次，可最终还是独守空房，孤独一生；黛玉是天仙下凡，美丽非凡，最后却焚稿断情……
金陵十二钗个个漂亮无比，文采非凡，她们创立诗社，吟诗、作对、赏花，让人从心底里佩服她们的聪慧。可她们最后的归宿却是那么的令人惋惜，如元迎探惜四姐妹，一个死，两个嫁，剩下一个踏入空门，与青灯古佛为伴。“唉，‘元迎探惜’，原应叹息啊！”
未读《红楼梦》时，我曾天真地以为这故事就像梦一般甜美，读完后，我才真切地体会到了其中的心酸。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……”
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 19
《红楼梦》，说它是中国文学小说史的巅峰，都一点不为过。而作为一部巅峰之作，它的作者，就更是了不得了。
我们都知道英国文坛有一位巨匠，莎士比亚，他一生啊，写了37个剧本。作为一位全世界公认的大文豪，在这些剧本中，他一共塑造了400多个人物。而曹雪芹的一部《红楼梦》里，就包括了600多个人物形象。所以说，曹雪芹因为一部《红楼梦》确立了他在中国文坛的地位，我想这是没有人可以质疑的。
也许可能很多人都想过，曹雪芹到底是个什么样的人？他为什么会有这样的才思呢？
其实啊，曹雪芹，原名沾，字梦阮，号雪芹。就是说，雪芹这个号，是他自己想出来的。他本人是生于南京，13岁的`时候迁回北京，他们家其实非常非常地厉害，出身清代内务府的正白旗世家，这在当时，是十分受皇上的信任的。所以曹雪芹在自己前边的很长一段时间，过得都是十分富庶的生活，以至于我们都能明白了，曹雪芹能写出这样一部创世奇书，其实与他自己的生活经历是分不开的。大家想想看，曹雪芹如果没有这样足够的物质条件以及写作的资本，他是写不出这样一本颇为后世追捧的好书的。
曹雪芹他不仅仅是一个伟大的作家，还是诗人，还是厨师，还是画家……我们来看，诗人，在《红楼梦》中有出现所有的诗句，那其实全都出自曹雪芹的手笔。画家，说到画家，就不得不来说一说大观园，好个大观园，我们现在的大观园之所以能够被复原，就是因为曹雪芹在书中把大观园整个的架构的细致内容描绘地如临其境。还有很多值得一说的，就总结成一句，说《红楼梦》就是一本百科全书，一点都不为过。
回过头来想想，曹雪芹真的特别伟大，一部《红楼梦》在真正意义上更成了一种文化，以至于可以养活许多人靠从事研究《红楼梦》来生存，这本身，就是很有价值意义的事情，不是吗？
这也许就是《红楼梦》的地位会了不起的原因，它的作者，本身就很了不起，懂写作，懂画画，懂作诗，懂厨艺，细心，善谈，善发现……这样的一个人，写出来的故事，怎么可能会不好看？
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 20
不知从什么时候起，我迷恋上了《红楼梦》，迷恋上了大观园，也迷恋上了那个孤芳自赏的林黛玉。
林黛玉，我该用怎样的词来形容她呢？孤独，清高，还是多愁善感？不够，这远远不够。林黛玉的身上有一种脱俗的美，有一种孤傲的美，更有一种别人没有的悲剧美。林黛玉的一生似乎就是一场悲剧，好像她来到这个世界上，就是为了“还泪”。她的`一生在眼泪中度过，也许正因为这样，才越发深刻，越发动人。从此，我记住了这样一个卓然孑立的名字——林黛玉。
初读“红楼”，林黛玉吸引我的原因不是她的美，而是她的才，是她的诗。诗，好像对于她来说，是一日不可无的。因为诗表现了她崇高的人格和纯洁的心灵。在她众多佳作中，我最喜欢的莫过于《葬花辞》了。“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头”，表达了她对美好生活的向往；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，则是她坎坷生活的写照；而“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，体现的却是一种磅礴的精神和崇高的人格。我不得不佩服曹雪芹，因为花的命运就是黛玉的命运啊！
读过《红楼梦》的人似乎都这么认为，林黛玉是个小心眼儿的人，她的眼里似乎容不得一粒沙，也听不得别人说她一点儿不好。但是，我却不这么认为。林黛玉不像薛宝钗那样讨人喜欢，但是她尊重每一个人，她认为每一个人都是平等的，所以对待下人亲如姐妹，从不大声喝斥，而自从宝钗对贾宝玉予以训导、给予关怀后，林黛玉却开诚相见，待宝钗如亲姐姐一样，如此看来，黛玉还是一个重情义的人。
在《红楼梦》后半段，高鹗笔下的林黛玉是焚稿断痴情，吐血而亡。林黛玉的死是那么突然，以至于人们还没有来得及很好地了解她，她就已经离开人世。这里不得不感谢高鹗，虽然他在很多方面不及曹雪芹，但他终究让林黛玉死了。不是我残忍，而是因为对林黛玉这样一位女子来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是一种幸运、一种幸福。还有一点，我也不得不感谢高鹗，因为他终究让林黛玉在临终前笑了。也许，她一生的痛苦都凝聚在这一个笑里。内心不是虚伪，是真实；不是掩盖，是释放。可又有谁知道，这一笑里包含了多少内容呢……“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。”林黛玉，永恒的美丽。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 21
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，也是中国古代四大名著之一。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。一部妇孺皆知的《红楼梦》，可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。
作者曹雪芹创作《红楼梦》前后共花了十年时间，凭借坚韧不拔的毅力，经过增删修改，完成了正文的大部分，我们现在所看到的《红楼梦》前八十回的绝大部分出自于他的手笔，后四十回则为他人续作。
《红楼梦》中，有一位人物让我印象非常深刻一一林黛玉，林黛玉别号潇湘妃子，从她在大约六岁那年就被送进了贾府，其原因是有二：
一是林黛玉的母亲在她很小的时候便过世了，而她父亲也誓不再娶，怕黛玉无人教养。
二是黛玉的父亲决定不再娶，她自己的弟弟却在三岁时过世了，这时若是林如海去世了，家产就是同宗的，除非没有同宗家产才能落在黛玉身上。可林如海怎么舍得把所有财产全都给他们而自己的女儿却捞不到一点好处呢？可当时的.法律便是如此，林如海便只好将她送到了贾府中，让贾母帮着照看，也是为了她的以后。
在贾府中，黛玉虽然事事有贾母帮衬着，却还是与当时社会风景有些格格不入，她做事小心翼翼的，生怕做错了事。
她清高，她自尊心强，她生性孤傲，她憎恨繁文缛节，她蔑视功名权贵，她多愁善感……似乎就已经奠定了她最后悲惨的结局。
林黛玉的悲惨结局，更加说明当时社会的无情与冷漠。整个贾府趋炎附势，没人会注意到一个小女子的情感或者说不在意所谓的情投意合，也许金钱和地位才是贾府的本来面貌……
以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的爱情，婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线。呈现了错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末期的人间百态。对当时社会的黑暗，腐败进行了深刻的解剖和批判。悲剧，繁华与幻灭，热闹与荒凉。 揭示可悲现实——社会的无情与冷默。
《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，在中国文学史乃至世界文学史上都有着重要的地位。 品读红楼，从中感受那些社会的无奈与悲愤。辛酸泪，或许哭的是这凄美的爱情故事，又或许是在为黑暗的社会哭泣。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文 22
今日，妈妈引见了一本书给我。它就是出名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。
在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主耳目物，贾宝玉、林黛玉两人的悲惨剧贯串一直。由多情潇洒的宝玉，柔嫩多病的黛玉，塑造了一个发作在清朝封建家庭的感人恋爱悲惨剧。作者曹雪芹经过《红楼梦》，提醒了那时封建社会的阴郁，也表达了他的'不满与愤恨。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与令郎贾宝玉相恋，原本这是一段美妙的姻缘，但却又因凤姐从中运用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，识破尘凡的故事。
我以为《红楼梦》这本名著很动人。看了它，我还真懂得了不少事理，也时常投入不已。我感觉，那时的贾府很浪费，贾府的贾母有权有势，措辞也很有重量，贾尊府下全都得听她的。但她特殊心疼贾宝玉，把他看成掌上明珠。虽然贾母十分心疼贾宝玉，但我并不是非常喜好他。我感觉贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，恶劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最终他也在分开黛玉的宏大悲哀中醒悟了过来，一改本人素日率性妄为的作风我却是喜好贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然喜欢哭，但很却有才气，琴棋书画样样通晓。她和贾宝玉很谈得来，常常一同游玩，两人是两小无猜，非常要好。我感觉，本人也是一个样样通晓的小女孩，喜好很普遍，念书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些喜欢哭，有时家人说说我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。但是，这些应该矫正，作为现代的孩子，我感觉我们要刚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我感觉，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜好的人物，也是最动人的人物！
自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么维妙维肖，阐明他的写作功底非常深沉，里面的人物个个仿佛就站在我面前，同我措辞似的。我要向他进修写作的办法，把写文章的根本功打扎实，进步本人的写作程度。
【全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文】相关文章：
高考甲卷作文11-29
2023年全国甲卷高考作文20篇08-22
全国甲卷满分作文01-17
高考全国卷满分作文02-16
高考全国卷作文（精选77篇）03-08
高考满分作文全国卷02-20
高考全国卷作文（精选34篇）05-29
高考全国卷满分作文11篇02-16
选择创造未来全国新高考II卷作文11-05