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汨罗江下的灵魂作文（精选22篇）
无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的汨罗江下的灵魂作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
汨罗江下的灵魂作文 篇1
月光清幽，泛着点点涟漪，那一缕调皮的月光射在了我向汨罗江望去的脸颊上。因为在千里之外的汨罗江下，有一具不屈的灵魂。
事情回到了两千多年前，那具灵魂还没有沉睡在汨罗江。他还准备上书朝廷。
“宣贵族屈原入宫！”站在殿外的太监大喊道。
只见宫殿的外门渐渐打开，一个身高五尺、衣冠整洁、头戴族冠、脚穿长靴、衣挂宝剑、手持竹简的贵族急匆匆地跟着太监走了上来。
“大王万岁，万万岁！”屈原拜下。
“平身吧。”楚怀王漫不经心地说。
“大王，以我所见，楚国要强大，必须要修改法令，实行屯田、稳定民心，并且还要联齐抗秦。”
“嗯，有道理。我封你为令伊，照你说的去做吧。”
屈原开始了有条有理地治理楚国了。过了不久，楚国国力果然有所回升。但好景并不长远，他的'变法触发了贵族的利益。贵族们纷纷在怀王面前献谗言。
楚王开始并不相信他们的话。但是三人成虎，楚王就把屈原的官位革职了。
在沉重而又慢慢地地走下王宫的那一刻，屈原脸上已满是热泪。他的脸哭烂了，泪还在不停地落。他的脸崩得像麻花一样，衣服已不像往日一样光泽。夕阳西下，一缕阳光照向了屈原。他的身子在一瞬间变红了，仿佛有一个巨大的灵魂要破壳而出。他手紧紧的握着。嘴唇微微抽动着，口里还呆呆地念叨：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！楚王，你。”
从此，屈原被误认为奸臣，曾数次被流放。
当屈原闻昔日的楚将白起率秦兵攻破楚都郢都时。屈原满腔悲愤，站在汨罗江旁，望着一轮刚升起的明月。他感到自己非常渺小，感到自己“无用武之地”。他突然仰天长笑，怀着一颗炽热的心，随着一缕月光，纵身投向汨罗江。
我睁开了紧闭的双眼，又想到了那具不屈的灵魂。
汨罗江下的灵魂作文 篇2
微风轻轻吹佛起书页，其中似乎夹杂着一丝香草气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我仔细品读着你——屈原奸臣的陷害，君王的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，当你知道这一切无法挽回时，你独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的报国之志，你众身一跳勾画成最美的曲线。汨罗江啊！汨罗江。你知道你今接纳的是谁吗？或许你不知道，但是他却是现在家喻户晓的传奇人物。在寂寞的风中，伴随着业的灵魂，他赋《离骚》时的雄言豪语，“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地，他您远赴长流而葬乎江中鱼腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世于天下，这就是他，大地坚挺的脊梁，汨罗江你现在明白了他的伟大了吧！理解他的忠心了吧！“路漫其修远兮，吾将上下而求索”这是他的壮志，忠诚为国的造福百姓，举世皆猪我独清，众人皆醉我独醒，这时她的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心。汨罗江啊！汨罗江，他不是和那些懦夫一样的寻短见，他是为了国家，为了自己的忠诚，才投入你怀抱的`。宁溘死以之兮，为何？
哺应了五十年烟火，却落得灵魂离体，为何？造就了《离骚》、《楚辞》应精忠报国最终落得义愤偷你的宿命，为何？
汨罗江你明白他那三为何吗？何为官场？正面试怀才报国的地方，背面是常年的封建与黑暗，在这凄风苦雨间，溺亡精忠报国，又往洁身自好。这永远是一个伟大梦。当梦醒时，就会发现何谓炎凉世态。曾经一时无雨的才能，以及孤洁换来的则是万劫不复。汨罗江，你是不是觉得本以冰凉的心也因为屈原的忠诚之心而沸腾了。世人都以为屈原向往汨罗江你的平静，大家都以为屈原看透了人世间的残酷而走向你的怀抱，认为他是逃避现实，但是错了，他是宁愿“赴长流而葬乎江中鱼腹，也不愿以皓皓白云而蒙世之温。
汨罗江此刻你的心是不是觉得非常的激动，内心在沸腾啊！微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着屈原，在这满泪痕的字里行间，找行着你的身影。
汨罗江下的灵魂作文 篇3
披发行吟，形容枯槁的三闾大夫一声悲叹“举世浑浊而我独清，众人皆醉我独醒”后便投身汨罗，那是“鸾鸟凤凰，日以远兮”的无奈，是“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。你放弃了在楚怀王面前争宠的机会，选择了洁身自好的高尚情操。朝廷上，你拂袖而去，但你的眼神掩饰不了你的爱国心。你不忍离开，但你依旧拒绝了高官厚禄的诱惑，坚持自己的“众人皆醉我独醒，举世浑浊而我独清”，你是伟大的。
当汨罗江中溅起颗颗泪滴，当江畔芦苇传出阵阵呜咽，当天上云朵为你俯瞰落泪时，一代伟人也就这样沉江而去。世人爱你，敬佩你不忍心看你就这样被鱼儿所吞食，为江水所吞噬。殊不知你的'肉身早已消失在这世间，化作一片不冥的魂灵游走在这世上，为的只是看后人传承你的功业，去实现你一生的夙愿。别无他意，你从不怀恨任何人，只是在你仙去后的日子里，回来看望你的楚国，你的楚王，你那白发苍苍的老母，还有你那孤苦无依的妻儿，依旧屡屡回头看你所热衷的那片土地，不忍离开……
你曾经的那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的誓言不可消逝，丝毫无“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的那份凄凉与不可逆转的悲哀。你那崇高的性情和永无止境的美善，你当初的“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，朝搴陂之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的那种态度，庄重自爱的心境永存人心，成为当今人们战胜困难，成就伟业的不竭的动力源泉。昔人的辉煌早已不在，但今日的辉煌却足以验证你的功业。不错，先人的力量是无穷无尽的。
先贤的精神不容忘却，能激励我们保持性情的敦厚，克服贪婪的欲望，激励我们年轻的一代倾听那江水的声音，去重温先人的喜怒哀乐，去重写岁月的篇章，去感悟时间的痕迹，去彻悟生命的真谛……
汨罗江下的灵魂作文 篇4
去汨罗江，正值六月，烈日炎炎。进入汨罗市，来到汨罗江边，观看到人们在兴高采烈的赛龙舟。这条江，勾起了无数人内心的回忆
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在很久以前，这条汨罗江的是让人永不忘记。这里曾经是一位爱国诗人，带着沉重的打击来到汨罗江，写下了最后一首诗《九章怀沙》滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汨徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默您遭遇不幸，但是您始终有理想和抱负，您是多么伟大啊！
现在，您虽然已经离我们而去，但是您的精神会刻在我们的.内心！我有许多许多的话想赞美您：您，如一朵美丽的鲜花一样，在楚国盛开。您，如一轮圆圆的月亮一样，引起无数人的思念。您，如一条清澈的河水一样，流进大海的怀抱您，就是屈原！我们虽然隔了几十个世纪，但是我依然能感受到您的内心！
终于，我来了！来到了汨罗江！从从前的想象，到现在能亲眼看见。当与汨罗江初见，那种激动的心情，那种自我内心的感叹。顷时，我的脸上写满了开心。来到汨罗江边，闭上双眼，听着那汨罗江的声音。此时此刻，我听到的并不仅仅是那水流淌的声音，更是听到屈原的倾诉。这又让我想起了屈原投江的爱国故事睁开双眼，我情不自禁地深吸了一口气，感觉神清气爽。我心中默念：屈原！屈原！您的爱国之心将会永远记在我们的心里，我们不会忘记您的精神！
汨罗江啊！汨罗江！这是一条让人忆不完的江
汨罗江下的灵魂作文 篇5
我可爱的家乡在汨罗，这里有一条江，据说屈原就是在这里投河的，汨罗江就因此闻名。
一靠近汨罗江，映入眼帘的就是一大片的草原，草原上牛马成群，蓝蓝的天空上白云朵朵，雄鹰从这里展翅飞过。耳边不时地传来阵阵牛马声，仿佛在在对我们说：“欢迎你们来到我的家乡，欢迎你们来到汨罗江！”有的'牛成群结队的向我们低头致敬，有的马儿在展示着自己矫健的步伐飞奔起来！
草原上有许许多多的小河，河水清可见底，一脚踩进去，冰冰凉凉的，真想在里面游泳啊！有时我们拿起一块小石子，往河里扔去，哗啦哗啦的响声变成了小河的乐曲！
啊，这么美的汨罗江，怎么不会让我为之喜爱！
汨罗江下的灵魂作文 篇6
我站在浑黄的汨罗江边。
今天艳阳正好，又恰巧是端午。雄黄抹额，虎符系臂，五彩的龙舟浩荡在江上，软白的粽子在别人口中，翠绿的艾叶如利剑戟立在广袤的原野上，只为纪念战国的一位故人……
残阳如血，汨罗江畔。屈原一袭白衣，披头散发，形销骨立，憔悴不堪的脸上泪迹斑斑。他边走边吟唱道：“民生各有所乐兮，余独好修以常，虽体解吾尤未变兮，岂余心之可恁？”声音嘶哑，闻着悲怆，似是一个绝望的人拼尽全力发出最后的心声。
她双眼空洞死寂，是在望着无边无际的滚滚江水？是望见自己当年怀瑾握瑜，意气风发？还是望见朝野之上小人得志的丑恶嘴脸？有还是望见自己日日夜夜魂牵梦萦的楚国被敌军践踏，血流成河，尸骸遍野？……
有人心易变，三头五年就面目全非：也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。而屈原属于后者。他“直言砥美，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命”。他为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！他抛头颅，洒热血，毫无保留将自己全身心献给楚国大地。可楚怀王不解，听信谗言，一而再，再而三的将他贬谪、放逐。但屈原仍矢志不渝，一面将自己的爱国热情全寄托于香草、美人，写下惊世之作——《离骚》，一面又四处辗转，救亡图存。他国仰慕屈子圣贤，纷纷许下高官厚禄，但其皆一一拒绝。屈原心中只有唯一的楚国。
当盛世将倾，当深渊在侧，当国破山河在，当城春草木深。敌军兵临城下，楚国覆灭已不可扭转，现实中的美好国度已化为泡沫。于是屈原毅然决然选择怀抱大石，纵身一跃投入江中。芙蓉泣露香兰笑，昆仑玉碎凤凰叫。有人说比起司马迁的忍辱负重，屈原的死是怯懦，是逃避。可我觉得，宁为玉碎的他是选择以死殉，保其浩然正气。他在逶逶迤迤的汨罗江中找到了理想国。他虽身死，却精神永存。
我徘徊又徘徊，走着千年前他曾走过的路。、
阴阳潜移，春秋代序。当年“随其波，逐其流”的渔夫还在，但屈原又在哪儿？他把他有限的`生命投入无限的生命长河之中，激励后世千千万万个“屈原”出现在华夏舞台上。
故何时没有屈原？何处没有汨罗江？陶潜的汨罗江是一片灼灼桃花林；秋瑾的汨罗江是一把刎颈的大刀；张玉滚的汨罗江是一根挑书的扁担挑起了大山孩子的梦……
每个人心中都有一条汨罗江，那是他终身溯洄以求的。
汨罗江下的灵魂作文 篇7
有的时候，仅仅是一个名字就足够让我们感动，譬如屈原，譬如端午，譬如汨罗江……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。您！一辈子在求索，一辈子在追逐，站在风口浪尖，您不管那些勾心斗角和尔虞我诈；站在明处，您毫无防备，超凡脱俗。
他们说您儍，为什么不去讨好，为什么不去附和，他们说您走投无路，我却为你鸣不平。
我想，你决定离开的那一天一定是乌云密布的，苍天垂泪，大地不语，汨罗江也在呜咽，它默默拥抱着您，然后将你托起，向我们昭示着您求索的沉重与艰难，昭示您不朽的诗人灵魂。
颠沛流离，我想着这或许不足以形容您的生活，怎么不是等待？等待期怀王警醒的那一天，只是这一过程太沉重了。
于是，你以逝去的生命表达了对昏暗世事的恨，以高尚的情操表达了对百姓的'爱。
您是无奈的，却又是奔放的，是执著的……
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”您！一辈子在挣脱，一辈子在与世俗划清界限，宁愿葬身江鱼腹中，也绝不愿以洁白之身被官场的污浊玷污。宁愿独倚愁苦，也绝不愿看到百姓的民不聊生。
我想，你决定离开的那一天一定是风和日丽的，怀抱青石，欣然投江是一种怎样快活的姿态啊！或许您还笑着吟唱《离骚》，而汨罗江也一直在等您，等才华横溢、满腹经纶的您，等不愿深陷污浊泥潭的您。
仅仅的流芳百世，我想不够赞美你所留下来的一切。怎么不是深刻的启示，看！那汨罗江的小径上的过客，来了，又走了，于是，韩愈，留下了——萍藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌，于是，司马迁，留下了——空余楚辞在，犹与日争光……
您是遗憾的，却又是唯美的，是高尚的……
我想或许有一天，我也会去汨罗江，去寻找那个令我魂牵梦绕许久了的古人足迹，去抚摸那些被江水拍打了千年的感受和泽畔年年绿意如碧的芦叶，然后再吃一个粽子，且把自己幻想成一条鱼……
不论曾经的汨罗江是风高浪急的，还是惊涛拍岸的，我想沉淀了
千年之后，它会是平和的，像一个老人，散发着的只有生命的宁静和沉香。
肆意汨罗江，于是，我想说：“感动，永远的屈原！”
汨罗江下的灵魂作文 篇8
白骨已枯，尸骨无存，唯有一腔透明清澈到足以盛下整个荆楚大地的血液，在汨罗江中奔腾。——题记
序一天清晨，当我像往常一样睁开双眼时，我看见一个身着淡蓝色衣衫的老人站在我的身旁，扬起脸，细细的打量着，他是什么人？为什么他的发鬓像蓬松的枯草似的无奈的低垂着？为什么他的面颊苍白的如同灵堂上的白纱让人心悸？为什么他的深陷的双眸深邃中又带着死寂和焦黄？我摸了摸自己的脑袋，实在是看不透这个奇怪的老人。
二老人跌坐于地，回首远眺西南，就像一个无助的弃婴愣愣的看着自己远去的生母。忽然他仰天大笑道：“举世皆醉我独醒，世人皆浊我独清！”可怕的笑声像乌鸦的鸣叫声一样刺耳，吓得河畔生灵们争着四处逃命，甚至连天上的云也瞬间消失了。但是我却愣愣的站在原地，因为我听出来了，这分明是一只被灌了世俗的毒药而失去歌喉的凤凰的不甘长鸣啊！我小心地凑过去，将碧绿的枝叶贴在他的身上，轻轻的拍打着，寄予安慰，“这样的安慰对他来说是多么微不足道啊。”我自嘲地笑了笑。三“亡了……亡了……楚国亡了，我屈平也该去了，随着楚国一同去了”老人痛苦的闭上眼睛，声音颤抖着。一滴清泪从眼角滑落，我呆呆的注视着那一滴填埋在老人的皱纹中的泪珠，仿佛一面映射着过去的镜子。“吾得屈子，足以定天下，哈哈哈。”楚王略做作的张狂大笑“屈原当是我楚辞第一人也，吾拍马难及。”
文人墨客的崇敬“有屈大人在，我们楚国无忧啦。”“是啊是啊，屈大人可是旷世奇才啊！咱们今后的日子太平了。”荆楚百姓的依赖。咔嚓……泪珠摔落，碎了……连带着镜中的一切，摔碎了，消散了。“奸佞之臣！想要害死寡人，把楚国逼上绝路吗！”楚王惊雷般的怒斥声“大王，听臣一言，绝不可和秦国结盟啊，秦王狼子野心，路人皆知啊，大王三思啊！大王……”屈原悲愤的谏言声“完了！完了！我们完了，屈大夫你在哪里啊？救救我们吧，我不想死啊”“可恶的.秦军，屈大夫救我们啊！”百姓们无助的哀嚎和哭泣声。“不，不要啊，我的国家啊！”老人痛苦的抱着头，想病人一样颤抖。一阵大风呼啸而过，破旧的衣衫簌簌作响。四一片浓重的黑云自西北侵袭而至，世界顿时昏暗了。我低下头，不再去看这位名为屈平的可怜老人，因为我害怕过重的泪水会压断我的枝干，我的枝干始终不如屈平老人那佝偻的背脊那般坚硬。
一缕劲风吹过，屈原猛然站起来，伸出枯槁般的手指，指着天空歇斯底里的呐喊着：“可笑我满腹经纶，竟救不了自己的祖国！可笑我南柯一梦，竟梦碎朝堂！可笑那些佞臣鼠辈，最后自取灭亡！可笑……哈哈哈，可笑！可笑我命由我不由天！竟连自己命运都无法主宰，何谈救国！可笑啊！”巨大的回音在天地间震荡，我在也无法控制夺眶而出的泪水，任由我纤细的枝干与江水与荆楚，与屈原一同呜咽，呐喊。五我的身体已经麻木了，散落一地花瓣，也感觉不到疼痛，我将他们轻轻拾起，卷成一只笙箫，轻轻吹奏着，大树缓缓摇曳着，不能自已。我们陪伴着屈原将《九歌》、《离骚》唱了一遍又一遍……，唱到声嘶力竭，唱到口角溢血，依旧不停的唱着。突然，屈原扑通一声跪下了，扬起漫天尘土：“楚的先辈们，罪臣屈原来啦！”一场暴风雨骤然而至，汨罗江像是一只受伤的野兽，愤怒的咆哮着，而岸边，歌声已经戛然而止，可是依旧隐约能听见微弱的笙箫。我的枝叶开始泛起了血色，之后，声断已随风……后记白骨已枯，尸骨无存，唯有一腔清澈透明到足以盛下整个荆楚大地的血液，在汨罗江中奔腾……旋即，一只淡红色的花瓣卷成的笙箫，被萧索的风递到了世人面前……
汨罗江下的灵魂作文 篇9
如果没有屈原，我们不会记得汨罗江。
汨罗江发源自黄龙山梨树埚，流经二百多公里，汇入洞庭湖。汨罗江两岸风景优美，粉墙春色，桃红柳绿，民风淳朴。两岸山峦起伏，山坡上铺满了翠翠的青。河畔的人民幸福地生活着。
一想到汨罗江，我便会想到屈原。
战国末年，楚国诗人屈原因为反对楚怀王和楚顷襄王的对外政策，被流放至汨罗江畔的玉笥山，在这里他怀瑾握瑜的节操、上下求索的志行，终于积淀成他的传世之作《离骚》，将楚辞这一体裁发扬至前所未有的高度。那一天清晨，白露横江，当楚国都城郢被秦国攻占的消息传到屈原耳中时，将诗人对楚王室的最后一线希望化为泡影，诗人万念俱灰，于农历五月初五端午节作《怀沙》而抱憾投江。
据传说，汨罗江渔民抢救屈原未果，睡梦中受屈原灵魂托梦，让渔民为他送食物，于是渔民们便往江中投下米饭。当夜又受屈原托梦，说自己没有吃到一点东西，全部被水里的鱼给吃了，渔民们很不解，想屈原请教让他吃到东西的`办法，于是，屈原让渔民们用总也包住米饭，然后扎紧，让鱼认为是菱子，吃不了，之后划龙船送来，龙是水底的统治者，让鱼以为是龙王给屈原送吃的，便不敢吃了。久而久之，便形成了端午节划龙舟，吃粽子的习俗。
于是，在历史的长河中，我的思绪随着屈原的脚步，随着汨罗江的滚滚江水，不断流淌，流淌……
汨罗江下的灵魂作文 篇10
前年的五一假期，我和几个同学一起参加了麓山妙笔组织的一次游学营。我们在汨罗江扎营过夜，一大早，我就被叫醒了：“现在四点多了，快出来看日出！”日出？我一听，顿时睡意全无，赶紧穿好衣服，走出了帐篷。
我抬头望天空，天还是灰蒙蒙的，依稀可以看见几颗星星。向东方望去，发现天边出现了一道红线，微微泛着黄光。就在这时，一朵乌云挡住了我的视线，红线不见了，我在心中暗暗祈祷，一秒，两秒，三秒……乌云总算离开了，那根红线又慢慢露了出来，然后一点一点地变红，变粗，变亮。
转眼间，天边泛起了鱼肚白，我心想太阳就要从天边升起来了。原来平静的心情突然荡起了一阵阵波澜，便目不转睛地望着那里。时间过得好慢啊，终于，天边出现了一道红霞，还带来了一丝曙光，红霞的范围慢慢扩大，越来越红，越来越亮，直到红透了半边天也没有露出脸来。是它不忍心将沉睡的人们唤醒？还是羞于见到大家期待而又热情的目光？还是……
这时的天空已经完全亮了，但仍然见不到太阳，我屏住呼吸，一动不动地凝望着被霞光染红的天边。就在这时，太阳露出了小半边脸，好像遇到了什么麻烦事似的，迟迟不肯露出它那全部绚烂的容颜。过了一会，太阳终于开始升起了，云霞也在一点一点地透红，就好像刚运动完在深呼吸呢。慢慢的，太阳怀着喜悦和热忱露出了红彤彤的'整张脸。最后，太阳终于冲破了云霞，像一个大火球出现在天边，一刹那间，深红的太阳照耀出夺目的光彩，整个天空被渲染成了一幅五彩斑斓的画卷。
云朵或流动，或停驻，都渡上了一层金，似奔腾的骏马，跃过天空。又过了一会，云累了，停下来休息，又像屈原在向着我们笑。
我爱汨罗江，更爱汨罗江的日出。
汨罗江下的灵魂作文 篇11
一年一度的端午节又到了，汨罗江里小鱼们在这个节日里显得格外高兴，因为它们听说今天会有好多人来纪念屈原，而且会给屈原带来好多“米团”（粽子）的，到时候它们就可以饱尝一顿了，想到这里它们高兴地哈哈大笑起来。
这时鱼妈妈过来了，老远就招呼它们：孩子们，孩子们，快过来！我给你们讲一个端午节的故事。小鱼们是最爱听故事的了，它们安安静静地等待着，于是鱼妈妈娓娓道来：端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月五这天投汨罗江自尽殉国。他的原名屈平，字原，通常称为屈原，汉族，战国末期楚国丹阳人，屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，喝雄黄酒的习俗，就是为了纪念他的爱国情怀的！鱼妈妈讲完故事后，小鱼们都感动极了，它们想原来是这样的.，怪不得人们都来汨罗江投进许多用粽叶包裹的米团呢，人们自古以来就怕它们啃屈原的肉啊！
小鱼们终于明白了，于是它们也决定从这天以节食的方式纪念屈原大英雄了！
汨罗江下的灵魂作文 篇12
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”唱出你心中的愤慨与无奈，路漫漫而且修远，你说过要上下求索。可最终，你还是“怀石”而投江。在历史的扉页上留下光辉的一撇，司马迁的巨著也撰下了“第一个爱国诗人”的一页。然而在我心里你虽是爱国的，却也是愚昧的，你虽是爱国者，却不是大丈夫。因此站在与你相拥的汨罗江上，不会有我的眼泪。
你以芳草自喻，你以高洁修身，可你却心口不一，可你却也愚昧，甚至没有大义。为什么你要选择拥入汨落江？难道死是你爱国的唯一选择吗？还是因为你失去可楚王的宠信，做不了官，故而有此选择？或许你会反驳我说，你是因为无法施展抱负，无法以身效国，无法澄清官场的混浊……但我要说，纵使你有一万个堂而皇之理由选择投江，你也该有一万个选择活着，而且“路漫漫而修远兮，吾将上下而求所”就该是你第一万零一个活着的理由……
虽然你被流放，虽然你不在官场，虽然你已失去“一人之上，万人之下”，但你仍可在世救民而效国，你仍可扶民而忠国，你仍可让民摆脱混浊之世而治国。只可惜，你选择了汨罗江，自愚地以死逃避浑浊的世道，你愚昧地选择汨罗江而以身殉国。你不该置水深火热的人民于不顾，你不该置垂危的国家于不顾，你该坚强地站起，挑起“激浊扬清”之大任……
或者，倘若这五千的中国史中，贤人明士都像你一样用死名于世，那么世间的'邪恶该是怎样的猖狂，邪又怎样能胜正？由次观之，你的选择不是一个错误吗？你的选择不是将你的“上下而求索”抛之九霄吗？
呜呼！我说不出话来，我虽承认你的爱国，但我不认为你是一个大丈夫一个七尺男儿的中国大丈夫。
大丈夫，就该有“威武不能屈”的坚强，就该有“待重头，收复旧山河”的壮志，就该有“男儿何不带吴钩，收取关山五十洲”的豪情……而你屈原却在挫折面前折了腰。站在历史的长河上，我不会向汨罗江洒一滴眼泪……
汨罗江下的灵魂作文 篇13
古时候有一个叫做屈原的人，在楚王手下做大夫。后来因为很多人陷害屈原，楚王越来越不信任屈原，只信奸臣，就把屈原给免去了大夫一职。
楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到秦国相会，当面订立盟约。
大夫屈原对楚怀王说：“秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去，准上他们的圈套。”可是怀王的儿子却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地。如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。”楚怀王听信了儿子的.话，就上秦国去了。果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。秦昭襄王把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。大夫屈原劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为怀王报仇雪耻。可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了一些大臣的仇视。
屈原很伤心，认为楚国很快就会腐败了。就来到了水泽边，日日夜夜在那里走来走去。不久，他脸色憔悴，身体干瘦。这时，一只小鸟飞过来，唧唧喳喳地问屈原：“你不是在皇帝手下当大夫呢？怎么跑到这里来了，那些大臣和皇上都昏庸，这一个国家都靠你啊！”“是啊，”屈原叹了口气，继续说：“就是因为他们大家都昏庸，我一人反抗力不足，国家就要腐败了呀！就是他们那些昏庸的人多、心齐，皇上是不会信我的。”小鸟很感动，说：“那你为什么不去其他国家呢？”“唉，我这一下子跑了，楚国怎么办，毕竟我是楚国人，当然会为着楚国着想啊！唉，腐败的君王，奸臣，楚国就要毁在他们的手里了。”
说完，屈原便抱着一块大石头跳进江水里自尽了。小鸟连忙飞到村子中告诉大家。渔民和附近的庄稼人知道了这个消息，赶紧划着小船去救屈原。不一会儿工夫，好些小船争先恐后地来了。可是水如碧玉，哪儿有屈原的影儿呐？他们在汨罗江上捞了半天，到了儿也没把屈原找着。
渔民很悲伤，他们对着江面上祭祀了一会儿，把竹筒子里的米饭撒在水里。为什么呢？因为怕江里的鱼儿们吃掉屈原的尸体，就给他们吃了米饭。由于鱼儿每一次都可以吃到美味的食物，所以汨罗江的鱼儿长得又肥又壮、鱼肉鲜美。到了第二年五月初五那一天，老百姓们都会想起这是屈原投江的日子了，又划着船，用竹筒子盛上米饭撒到水里去祭祀他。
到后来，人们把盛着米饭的竹筒子改成粽子，划小船改为赛龙船，把五月初五称为端午节，也叫端阳节。
汨罗江下的灵魂作文 篇14
中华历史千年悠悠，在梦中我独自神游，奇妙的与时间倒走，来到古老的尽头。转身间我看见了你汨罗江边，一个孤单的身影。我细看他。一身白衣，发迹略显凌乱，写满了沧桑和孤寂的面容，手持酒杯，淡淡醉意......
他在笑！他在哭。想走近你但又怕玷染这份傲然，决绝，暮然回首顿成绝唱，又只好拿起书本，寻觅你的气息。微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲。
战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了，保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把？
最终，你只得披发。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”目睹了遍野衰颓后，羸弱的你掩面低泣，一腔热忱苦心化作篇篇祭文，“魂魄毅兮为鬼雄”以奠国殇。秋冬之绪风，蔽日之旌旗，在你痛碎了的心上刻尽伤痕，累伤痛中潜滋蔓延，汩汩喷涌。痛哭数日，你炯然的瞳仁依旧如炬，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。
他来了，到了这用他一生九死而未悔的梦想装满的汨罗江。他望向远方。上官哈巴狗一样摇着尾巴向君王，愚蠢的君王无知的被玩弄着。他回首身后，百姓哭喊着求他留下，孩童高声诵读着《离骚》。他笑了，笑奸臣、笑昏君。他哭了，哭百姓、哭人民。他的泪，滴进酒杯；一阵涟漪。他的才华横溢、清高正直；君王看不到！国家的危难当头、国势严峻；君王看不到！秦国王的笑里藏刀、利益诱惑；君王看不到！那个高高在上的君王，被美丽的谎言与诱人的利益蒙蔽着！他心疼，自嘲般的笑着；泪水，划破笑容滴下。他摊开手，我看见炽热的忠诚！他摇摇头，我看见刻骨的`绝望！他叹口气，我看见深沉的无奈！他举手，将杯中酒撒向大地。我猛醒，想上前拉住他。而他，怀石而下。江水涛涛西去，我再也不见他的身影。流逝的江水完结了他的生命，而他的灵魂却得到了永生。
生还是死——还需答案吗？像你这般坚韧不厄的兰草又怎么会背弃家国百姓呢，流着泪看你，头戴着巍峨之冠，身披着兰草香服，高吟着“亦余山之所善兮，虽九死其犹未悔”，世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息纵身一跃进了汨罗江。死，可以明志，死，却可以践志。屈原，好好去。了了心愿，好好地走了吧！两千年了，你已经伫立了。两千年了，是该累了。
“汨余若将不及兮，恐年岁之不无与。”《离骚》真的很难懂，但教室里每一个孩子都在默默写，默诵。
世界上有比粽子更让人沉静的食物吗？正如那默默传递你情怀的回风浊流，我们吮着那汨罗之水，朗读你留下的诗篇，要完成你未竟的事业......请让那风一直在吹，江一直在流。
汨罗江下的灵魂作文 篇15
无边的苍穹血染似的红，却衬着地上的人儿更加苍白无力。
他，披散着花白的头发，双目无神地看着前方滔滔江水。
他也曾是叱诧风云的人物，心怀壮志，以国家为重。可就是如此刚正不阿的人却被小人视为眼中钉，肉中刺。他忧心忡忡的吟诵《橘诵》以示自己的忠心时，不知已有人暗中设计想置他于死地：他受害抑于苦闷时，得意门生却背叛他趋炎附势而去。
他的心，好似一块烧红的铁，被浇上冰冷的水，嘶嘶冒烟，两头了般。
还好，还有婵娟。
他的心又热了些。
一心敬慕的老师，爱国爱民的老师，才华横溢的老师，吟出《离骚》、《九天》、《楚歌》，无人不知，无人不晓。他，怎会去干如此下三滥的勾当！
即使被囚入牢笼，依然不忘他的冤屈。如此难得的女子，却倒在一杯毒酒之下，永远地沉睡过去。她，或许是笑着走的，因为敬仰的'老师可以获得自由，去召集一帮正义之士，一同拯救水深火热中的楚国。
他，辜负了她的厚望。
病在皮肤，在血肉，都可医治。倘若病入骨髓，病入膏肓，还有救吗？
楚国亦此。
他生如凡尘，遭人迫害，死后只有沉入江水，才可洗净自己的冤屈，让世人看清那颗炽热的爱国忠义之心！
风，依旧吹着。
汨罗江水依旧奔腾。
汨罗江下的灵魂作文 篇16
楚地二玉，一谓和氏，一谓屈平。
君且观：眉不语，铗凝霜；步履踌躇，影堪惊钢；型崩昆山玉，质轻幽水湘；歌苦云梦左右，纹伤寰宇之虚；扶纤离而佩杜若，怠昏熹以纳流笙：此所谓无弦瑟，盖亦蓝如火。尝朝以长车游扶桑，夜归崦嵫；上行白水阆风而穿灵琐，饮马咸池；下匆阰及芳洲而点江蓠，芬泽道至。君之所见者，古来四千春秋，六合穹渊无穷，如是灵化不知尘侵淖浊者独一耳。
君且闻：鄢郢楚鄙，巫台乡陌，或歌舞偃蹇，或击髀吼呜，非灵均者何？《九歌》既出，上皇欣乐，司命安顺，湘水不鸣，江河南至云梦泽，剑舞乐明而宁绥，非灵均者何？巫山幽峡，江且锵锵，搏壁荡音，隐猿相和，此自然声发，振古之所述“道”者，非灵均者何？君之所闻者，曲词缀连：岚雾山空，江寒水长，芷白蕙良；月离乌金，又及星之银冷，直指八纮——灵均成也夫！灵均成也夫！
噫乎！此玉既成，此玉何没！忆昔出郢，发披目焚，白衣缠乱，骐骥不速，泪涕细干；既离骚，惜诵此：涉江哀郢，步马兰皋，彳彳亍亍，乎中雾，乎中梦，乎奚处？左徒之佐荃兮年积，今四顾而延伫兮有时。既替以蕙纕兮又申以茝，伤灵修不一兮将归去日栖。怀沙抽思，不日见崦嵫——
二千载前其过处兮，芳菲幽幽犹似。湘君哀正则失之兮，山鬼泣而凰迷。正则哀正则矢至兮，以《楚辞》传心冰。心既冰雪固易摧逝兮，魂动万古之思。
落蕊之华烬，此魂归来兮！
汨罗江下的灵魂作文 篇17
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说“草木总有情”，大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念，高洁的情操。“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”；怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江——这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血书写，书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。
没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑！冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的'痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走！
三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说！月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈！感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅！滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否？没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生！
汨罗江下的灵魂作文 篇18
炙烈如浆的汨罗水啊，你尽情的翻滚吧！山雨欲来，国之将殇！风雨飘摇，奸人当道；世道颓败，家破人亡！指九天以为正兮，惜君不纳忠言啊！汨罗激流，你尽情的咆哮吧！把我一生的飘零落魄卷入汤汤大海，沉入深邃的蔚蓝吧。汨罗水啊，你放肆的激荡吧，让我滚烫的泪，砸起的水花，化作利剑，刺残那吮血为乐的`杀人恶魔，刺死那猥琐龌龊的奸佞小人！用他们浓稠肮脏的血，祭这世上的清白！清澈的汨罗水啊，你静静的，静静地，缓缓的流吧，你是如此高贵，濯濯清流，蒙世之温蠖而不染，只有你，容得下我皓皓之白，吾宁赴常流而葬乎鱼腹耳，亦不推污世之波，助垢世之澜！
滂沱大雨啊，你尽情的挥洒吧，泼在这绝望的、灰色的土地，洗尽这世上那那肮脏的糜腐与谗言，鞭笞那卑鄙与懦弱的灵魂，浇透，泡烂那误我楚国仍不知诟耻的心脏！嚱！问神，问天，问鬼！为何我一生沉沦，为何山河飘絮！为何奸人当道，为何万马齐喑？为何我中流砥柱，却不能力挽狂澜？眼看，看大好河山，给他人做嫁衣！啊！噫！吁！宁为玉碎，不为瓦全！推辄倾倒的你们可以抢去，但休想占有我屈原不屈的魂灵！屈原高歌，哀恸悲怆，黯然神伤，绝唱人间凄凉。
曲毕投江，水溅三尺，水帘飞漱，江水大潮，万丈巨浪风雨大作，红光满天。屈原的灵魂从此在汨罗的温存里徜徉，在海天相接处，燃烧。
汨罗江下的灵魂作文 篇19
灵修美人，秀色可陈。芰荷芙蓉，露滴泪痕。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。品性如美玉，身姿似长青。兰花般的清新素雅，玉竹似的耿直不阿。
口中吟着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的高傲唱词，似乎连叹息也略带芬芳。一身雾色霓裳，一面血气方刚，一声言辞铿锵。即便马上死去，也不做媚俗之事以求苟富。这就是屈原，那个忧国忧民，视天下为己任的屈大夫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。皇族后裔，高贵血统，那骨子里的傲慢什么都遮掩不了。心系天下，民族危亡之际，明治于乱，娴于辞令。可怜竟被奸人所害，罢黜流亡，不复被用。胸怀鸿鹄之志，可怜壮志不能酬。满腹才华竟会全无用武之地，可恨，可气。
报国无门，走投无路。不可言喻的愤懑，偌大的心理负担，众人的觊觎，全都压得他无法呼吸，举步维艰。多次被放逐之后，他终于还是失望了。悲愤难捱之际，怀石纵身一跃，汨罗江收留了他，成了他最终的归宿。那一刻，仿若一颗明星的陨落，久久划过了天际，掠向了遥远的圣洁之界。
他的死，依我看，与其说是不值，还不如说是解脱。他不适合这个世界，尘俗的一切没有资格伴他左右。从一开始，他就只是以鹤的姿态在峰顶停留，驻足观望这个世界。他的离开是必然的。
莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
屈原总是将自己圣华，变成一个高守节操的君子，用自己的圣道去引导一个凡夫俗子变成圣人。这难免有困难，所以导致处处碰壁。
屈原给我的影响，厚重而坚固，历久弥新。我一直认为，人可以高傲的死去，绝不可以卑微的活着。大概是屈原给我的.启示吧。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。他就是这样一个勇士，不畏强暴的热血男儿。他的一跳，凝固了楚国百姓的心；他的一跳，震撼了千百年后的华夏子孙情；他的一跳，带走了一片圣洁的芬芳。
是你的一跃，荡涤掉它的忧愁，掩埋了它的遗憾，理清了它的情思……
朝日之攘阔兮，夜静寂以虫鸣。欲罢不能止愁兮，盖及家国之亡。忆往昔山河壮兮，固今境地之穷极。
汨罗江下的灵魂作文 篇20
你死了，在滚滚的汨罗江中，殷红的血色在江中渲染，在碧波中渐渐淡去，淡去……
时至今日有多少人还记得你，还记得你为何而死？我们不禁要问，是仕途的失意，亦或是别的什么……
想当年二十弱冠，意气风发，浓墨而作《橘颂》时是何等儒雅恬淡，那时的你一尘不染，纯洁的心好似无暇的碧玉。
时间不疾不徐的前进着，二十年了，当年的朝堂已不再，当年的赏识已被弃若敝履，仕途失意，你渴望得到重用，得到的却是更大的冷漠，更大的'羞辱。你不曾有，你何曾有过这样的经历，从小你被灌输圣贤之道，如何体会卑贱的意味。你不是墨子，不是孔子，从卑贱中走来登上了巅峰，他们能宠辱不惊，他们能风轻云淡。而你依旧是那个一尘不染的你，你死了，那么坚定决绝，你死了，在理想的领土上，你寸步不让也寸土未失。干净的来了，也干净的去了……
岁月流逝，曾经的记忆早被冲淡，曾经的精神也被磨蚀，但我们依然记得，有个人死了，叫，屈原……
汨罗江下的灵魂作文 篇21
当当当！上课钟响起，大家匆匆忙忙的回到教室，赶紧翻开语文课本，朗读了一篇“屈原投江”的课文，突然一阵怪风吹来，接近龙卷风的规模，一下子把我们都卷进风暴里，不知道旋转了多久，终于停下来了。
发现我们站在一个中国古代的皇宫前，还看到许多“楚国”的大旗迎风飘荡着，不会吧！这竟然是屈原生长的战国时代？我们就像在欣赏一部电影似的，看见一群大臣跟皇帝的早朝，看见一群坏蛋正耍心机要害屈原，也看到那个愚蠢的皇帝竟然听信馋言，把屈原给逐出楚国的国境了。写完楚辞的屈原再做什么？他怎么抓着石头绑住身体？大家大叫：“别让他死成！自杀太笨了！”老师制止了我们：“我们不能改变历史，只能默默观看！不然以后哪有端午节呢？”
就当大家捂起眼睛不忍心观看自杀的屈原时，那阵怪风又刮起了强烈的气流，就好像是知道我们的害怕，平安的把我们送回了属于我们的`时代。回到教室的我们，想到那个画面就难过，大家有默契的绝口不提这个秘密，只是到了端午节时，我们班一起默哀，为可怜的屈原祈祷，因为我们一起见证过屈原的委屈啊！
汨罗江下的灵魂作文 篇22
“兰若生春夏，芊尉何青春。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”
你就是那株秀色绝伦而孤高寂寞的香兰吗？虽然秋风袅袅，岁华摇落，而你幽独空林，芳意仍存。
你就是那举世混浊而独清，众人皆醉而独醒的屈原吗？滚滚汩罗，浩浩汤汤，流淌了多少个潮起潮落，花开花谢，但那一江澄澈的碧水之上，却永远地托起着一颗圣洁不朽的灵魂。
“逢时独为贵，历代非无才”，你有才而不能逢时，这该是你悲剧所在。作为一个政治家你明于治乱，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艰。作为一代文人，你娴于辞令，胸有大才。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，然而，顷襄王毕竟是顷襄王，历史上的他永远被定格为宠奸信佞的亡国君主，终究不会如唐尧圣主，因禹舜的品行才干，得以禅位，而你，举贤授能，修明法度，却成了落魄逐臣。
世人劝你随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能够！你艳羡“兰芷悠悠而独芳”，你心之所善，九死不悔。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你一往无前的决心。然而，恰恰是这决心驱动下的直言相谏成为你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞馋，你屈原又怎能例外？上官大夫的狭窄之心，子兰、靳尚的奸恶嘴脸又怎是你屈原应付得了的？“迟迟白日晚，袅袅秋风生，岁华尽摇落，芳意意何成！”是你坎坷人生的真实写照。
屈原啊，你恨怀王听之不聪，谗陷蔽明，你更厌恶背绳墨而追曲的世俗，方正不容，忧愁、忧思谁人懂，屈心抑志情难诉。“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？”你绝望了，在报国无门的悲怆中激荡着追求理想的热情，在生不逢时的孤愤中蓄聚着突破现实的力量，在博大历史情怀中蕴含先驱的寂寞。这一切的一切，都化作了你那不朽的亮丽诗篇。一部《离骚》，寄寓着你远大的政治理想和不屈的斗争意志，诉说光辉峻洁之人格。
“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，浮游尘埃之外，不获也之滋垢”，你不愿以皓皓之白而蒙世之温蠖。终于，你将自己满腔的忧愤寄于那滚滚的汩罗，把自己托付给那一河碧水，质本洁来还洁去。屈原啊，只有你如此纯洁着这个世界的不洁，透明着这个世界的不明，你懂得：立着死亡是高大的生存，跪着自下而上是低矮的死亡。
帕斯卡尔有个著名的比喻：“人是一根会思想的芦苇。”纤细无助的.芦苇在凄清的夜风中瑟瑟飘摇，却又那么执着地独自吟唱，多么像一个深沉的思者，子然独立中对世界幽幽地吹一支洞箫。或许在他的周遭没有一个倾听者，就像芦苇面对的只是一片无声的水面，但他仍然在不断地发出自己的声音。因为他坚信，真正的思想犹如天籁，会在无垠的时空隧道中永远穿行。
屈原啊，你就是风中那摇曳着的一株香兰，香飘永远……
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