以和为贵作文14篇
在日常学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的以和为贵作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
以和为贵作文 篇1
何为贵？和为贵也，和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的诤友。
自然界的发展不可无“和”。古语云：天地和而万物生。正是因为有“和”，日月才能够撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”；正因为有“和”，山水才能演绎“青山长在，绿水长流”的传奇，才能呈现“山如眉黛凝，水若眼波横”的柔美；正是因为有“和”，风雨雷电才能奏响雄伟的交响，春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”，使自然界产生，使自然界发展，使自然界美丽以多姿，神秘而多彩！
人与人的关系不可以无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”，都向我们传达着一个信息：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。“和”，可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调停人，化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以，当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时，为何不试着听从“和”的召唤和教诲，心平气和地伸出双手与对方相握？当我们冷战静坐相对无言时，为何不让“和”来解开我们心中的乱结，诚心真意地给对方一个友好的微笑？“和”，是针是线，轻柔地缝补着我们生活中的裂痕；“和”，是光是热，驱散着我们心中的'阴云和寒冷。
当然，“和”并不意味着无条件地退让。求“和”，应理解为追求和睦、和平、和谐，而不是无原则地打着“和”的旗号，做着与“和”背离的事，和”有其自身的原则和尊严。和为贵，便是当我们错误地责怪了别人时，向别人诚挚地道歉；也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”，是让“和”有更正确的立足点。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！“和”使人与人沟通更加有效，更加畅通。
“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广与否，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，神圣且宝贵！
以和为贵作文 篇2
一件事，能感动你我他；一本书，能鼓动你我他；一首歌，能唱响你我他；一句话，能化解你我他……
是的，这句话出自陌生人之口，把我这只对陌生人冷淡的心给化解了，我与她素不相识。
“叮铃……”我打着车铃飞快的疾速在步行街这人脚杂乱的小路中，风把我的头发吹得如纱飘渺，弧形的笑容在嘴角蔓延，我仿佛激情的红色小骏马在辽阔的草原上奔驰疾下，桀骜不驯。
正当我享受着春意盎然的阳光，展现着飒爽英姿的车技时，看见前方有一个貌似人的“不明物体”。啊——“吧唧，”真的是人啊！在我撞他身上之前已经及时刹车了，谁让我车技好呢！呜呜……不显摆了，我已身在与大地亲密接触的聚居地，由于刚才刹车及时，那个“不明物体”没事，我却摔了个“狗啃泥”。一个高大的阴影把我的思绪拉了回来，原来并不是“不明物体”，而是一位男人，我恍然大悟的点了点头，微笑着面对着他，以表示我的歉意，还没等我开口，他便冲我喊道：“小破孩儿，怎么骑车的？有教养没啊？！”
我只能身为弱势群体中的'一员，呆呆的看着他，但是我心里明白：他身才高大，可是他的心灵并非与他的身才等比例！
又是一个风和日丽的星期天，我依旧那么活灵活现，骑着我的“黑玫瑰”行驶在道路上，车速还是那么火急火燎冲速行驶，“悲剧”再现眼前，这次，我把一位中学生给撞到了，而且她还是个女的。顿时，我心中便产生了杂念：现在女生都很“恐怖”，比男生还厉害（自我感觉），她会饶恕我吗？会——？！不会——？！要么我也假装摔倒？嗯。就这样做！
于是，我便演着一不小心从车上摔下来的“技巧”，谁知，她不顾自己身上的痛朝我身边走来，霎时，我的神经系统“命令”眼睛立刻闭上：她肯定是过来打我的，死定了！嗯？怎么没动手呢？我缓缓把眼睛睁开，她的笑容像三月里的桃花盛开那样美丽出现在我的眼前：“小妹妹，没事吧？摔疼了没啊？车可不能骑这么快啊！多危险啊！”我痴痴的仰望着她说话时眉头的一收一缩，是那么的关心！这句话，我冷淡的被深深的融化了。
刹那间，我的脸刷红到了耳根，心里是多么为自己的“演技”所内疚。
以何为贵？以和为贵！那就是以和谐为贵！人人心中都有爱，那和谐就永远就存在。
以和为贵作文 篇3
论语中有“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”的名句，在博大精深的中华文化中，“和”的思想占据着主要地位，从古到今，一直为人们所用。
从古至今，以和为贵体现在许多方面，它带来的影响也是深远的。就如著名的将相和，蔺相如以平和的姿态感化了廉颇，使得将相和成为了一段佳话。我欣赏蔺相如不畏强权的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见。他深刻的知道，国家的生死存亡需要两个人“文官”与“武将”的相互配合，所以他不计个人恩怨，这是他宽广心胸的表现。在二人的互相配合下，国家的兴盛有了保障，这恰恰印证了“人和则国家兴”的意义。
春秋战国时期的著名思想家、教育家墨子，主张兼爱、非攻。当墨子听说了楚国要攻打宋国的消息，他置生死于不顾，依然前往楚国，说服楚王停止侵略战争，情真意切，有理有据，使得楚王最终放弃了攻打宋国的行动。墨子救宋，是他兼爱、非攻，酷爱和平思想的具体体现。以和平的方式解决争端，既挽救了宋国，也避免了战争对百姓的伤害。
现实社会中，人与人之间的距离拉近，公交车上给老人、孕妇、残疾人让座，如今已经是出现的普遍现象了，拾金不昧的人越来越多，宽容待人的人也越来越多，人与人之间不再刻意去计较些什么，这样的画面连接起来，使得社会变得越来越进步，朝着和谐社会大步迈进。
当今社会，和平与发展是当今时代的主题。我国也在努力践行，树立和平合作负责任的大国形象。我国派出维和部队到埃塞俄比亚、海地等地区，为非洲的发展给予资金和技术上的'支持，促进经济落后地区的发展。非洲的油气资源丰富，也为我国的发展提供了便利。正是因为这样的互利互惠，和平共处，才更加展现出了我国的大国魅力和责任心。
我国实行一带一路建设，带动了周边国家的经济和文化交流，凭着以和为贵的理念，将传统思想与现代发展相结合，共同走和平与发展之路，坚持构建人类命运共同体。虽然在这条道路上依旧受到重重阻碍，但我们仍然要继续走下去，真正实现以和平方式走出我国的外交开放之路。
愿以和为贵的思想深入心中，让我们共同携手，去创造更加美好的世界，让家庭更加美满，社会更加和谐，国家繁荣昌盛。
以和为贵作文 篇4
和谐就像一颗种子，需要我们用真心来灌溉，用宽容来施肥，用微笑来孕育，只有这样方能开出美丽的和谐之花。和谐上至社会，下到家庭，只有人人都以和为贵，我们的社会才会变得更加安定、更加美好。
记得在一个暑假时，我和同学们一起在补习班里补课。下学后，我在我的新自行车旁边发现了一根银白色的针。我立刻感到不妙，再看我的自行车时，车胎已经是扁扁的了。我想都没想，马上报告给了老师。
当我去修自行车处领回我的自行车时，那个爷爷告诉我，我的车子的两个轮胎都被扎了，前后加起来一共是七针。唉，现在，我可怜的新自行车已经是伤痕累累了，我万分气恼，我不明白到底是谁和我结下了如此的深仇大恨。
经过一番调查后，老师查明了真凶。老师没有当堂指出，只是私底下告诉了我。我也没有再去追究此事，只因我想和她和平共处，不想用恨再来报复恨。
这件事情过了好久，现在想起来仍然觉得我当初的选择是正确的。的确，同学之间理应和睦相处，不能因为一些小事而伤了彼此之间珍贵的友谊。
其实不仅仅是我，我相信，每个人在遇到诸如此类的事情时也会选择“和”。在我们的生活中，人与人之间渴望的'也是和谐。和谐，在我们的生活中处处可见。
镜头一：在拥挤的公交车上，一名中年男子不小心踩到了另一位男子的脚。没等那位被踩的人说话，这位就说：“真是抱歉，一不小心踩到了你的脚。”另一位笑了笑，说：“没事儿，这公交车这么拥挤，踩到脚也是在所难免的事儿嘛。”两位都淡淡地对视一笑。
镜头二：在静谧的小区里，一位老奶奶提着一篮子蔬菜慢慢地向前走，一位中年人走过来对老奶奶说：“大妈，我来帮您吧。”“不用了，谢谢你啊！”老奶奶说。“我帮一下您吧，顺便也是锻炼身体嘛！”中年人幽默地说道。
由此可见，和谐存在于世界的每一个角落，只要你用心去发现和谐，寻找和谐。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，只要我们都以和为贵，我们就会发现，天空依然湛蓝，世界仍旧美好！
以和为贵作文 篇5
调和五味以解口腹之欲，丝竹和奏以足乐音之乐。自上古之时便有“和”的概念，至今“和”亦是治国之基。西周末年，史伯最早提出“和实生物”的审美命题，为“和”的最高审美意蕴提供了哲学依据。百家争鸣之际，儒家提出“君子和而不同，小人同而不和”，于是奠定了封建时代追求温厚和平、含蓄委婉为审美极致的理论倾向。
不刚不柔曰和。刚则满身锋芒，能自立于世亦易践踏弱小，稍有不慎便惹得一身乌烟瘴气；柔则圆滑世故，八面玲珑却失了棱角意气，终是无所傍身，人尽可欺。为和之道，才能阴阳相生、万物相谐。
将相和的`故事代代传承，耳熟能详。正因蔺相如以和为贵、大局为重，才能打动廉颇。两人珠联璧合，最终守得国家一方安宁。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英与人以和，七尺巷的故事口口相传，人皆称颂。
和，是修身、齐家、治国、平天下的重要前提。
与己和，返璞归真。回归一种内在的从容和悠闲，遇事冷静自持。若凡事抱怨，就会失了分寸；失了分寸，又何谈内心秩序？
与家和，万事皆兴。家人和睦，众人齐心，则万事皆成。反之兄弟阋墙、鸡犬不宁，则木不成林，散乱一地。
理政和，风清气正。以和为治国之道，国家少了几分戾气，百姓多了几分安心。若暴虐当道，战乱不断，人民不能安居乐业，又怎会对理政者产生信任？最终只会目无法纪，乱序于世。
天下和，则造大同。费孝通曰：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，正是多元的统一才能造就天朗气清，才能达到天下大同。
在浩繁的汉字中，“和”结构简单，人人共识，但是它又意境深远、包罗万象。它早已根植入中国人的血脉深处，渗透了中国人几千年来待人接物的原则与智慧，博大精深。如今新中国倡导的“和文化”的核心理念正是传承了老祖先代代秉持的至真之理，以千年沉积的独特魅力向世界宣扬了中国以和为贵的友好态度和天下大同的美好心愿！
以和为贵作文 篇6
俗话说的好，万事以和为贵，所以“和”是很重要的。
和平，和谐都是重要的，社会和平了，和谐了，这比什么都重要，和平，是社会所有人的心愿，想想这个社会，真的和平，和谐吗?
“和”，一个简单的字，如果做到了和，不论和平，和谐，那都是重要的。
要想和谐，那么就得大家共同努力。我相信只要大家都用微笑拥抱生活，大家都不用消极的心态面对人生，对他人的怨恨能控制情绪，对自己的人生有个阳光幸福的心态，那么自己就会有个健康快乐的人生。
人们都想要有个和谐的家庭，和谐的社会，和谐的国家，和平的世界，如果想要做到这样，那么，就要先从家庭做起!
在家里不要乱发脾气，家，是我们的避风港，所以我们无论如何也要家庭和谐，家庭和谐是必须要的。再之，后便要社会和谐。
要社会和谐，那就要大家有将心比心的心呐，只有大家将心比心，互相礼让，与人为善，那么社会也会和谐。
再者就是国家的和谐，国家的和谐那就要家庭和社会做到和谐。国家的和平与安定要靠我们自己来守护，自己守护的东西一般都是重要的`。
最后是和平的世界，如果世界不和平，那么就国家与国家之间会有争论，一旦有争论，就会有战乱，一切美好和谐的家庭，社会，国家就不会再美好，所以和平的世界，最为重要。
和谐，和平，两个简单的词，只要做到了，那世界就会很美好。
世界上因为有了和，有了和谐与和平，有了“万事以和为贵”而美妙。
家，是我们的避风港，社会，是我们将要步入的地方，国家，是我们共同的家园，世界则赖以生存的地方，它们因为有了“以和为贵”的道理，而美好。
我希望大家都能懂得“和为贵”的道理，而美好。
我希望大家都能懂得“和为贵”的道理，继而创造更美好的世界，让家庭美好，社会安宁，国家安康。
以和为贵作文 篇7
和谐，首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说：“创造了乡村，人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天，乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是，“美丽乡村”概念应运而生，中国人发起了一场寻根之旅。上至国家提出的“绿水青山，胜过金山银山”的口，下至青年返乡潮的出现，“美丽乡村”是中国实现和谐、现代化建设的关键一步。
而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造的推动力。以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市，意味这机遇，也意味着成功;乡村，则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：“这里简直比上海落后一百年。”的确，现在的乡村景象是今非昔比，再也不见“蒹葭苍苍，白露为霜”之景，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。但正因如此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价
值，实现乡村人与城市人的和谐共生。
和谐，不仅是本邦内部的和谐，更是万邦的和谐。有言：“水善利而不争，处众人之所恶，故己为(几于)道。”中国兴起的`一带一建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的打造的广展中国家共同富裕之。有人这是“中国”，其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世呢？往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北，接蒙古、;向南，开老挝，经越南，至泰国。中国努力延伸橄榄枝，通“一带一”，打造人类命运共同体。
以和为贵，共荣。中国，通过打造美丽乡村，实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一，实现国与国之间经济、与文化命脉的衔接。21世纪，请和谐建设之。
以和为贵作文 篇8
和谐是别人帮助你之后的一声感谢，和谐是公交车上踩到别人脚时的一声抱歉；和谐是阳光，温暖别人的心灵，和谐是花朵，愉悦别人的心情……以和为贵，缩短了人与人之间的距离，沟通了人与人之间的心灵。以和为贵，让生活更加美好！以和为贵，是一种将心比心的'沟通。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学间之间的摩擦，朋友间的阻，同事间的误会，缺少的就是一种心灵间的沟通。将心比心，换个角度，或许能拨开云见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。以和为贵，是一种海纳百川的竞容。
蔺相如因完壁归赵和混池之会而官居右相，廉颇心中不满，因此想要羞辱他，结果“相如引车避匿"，最后廉颇终于明白蔺相如的大度，负荆请罪，二人终成颈之交，至今邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺相如没有这种气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交的美谈？以和为贵，是一种无语伦比的力量。二战期间，日本大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉帛，握手言和，共抗外敌，在武器装备远远落后于日本的情况下，合力打退日本的侵略；同时，在欧美战场，一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打退德国的入侵。
试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何在？如果苏联和美国继续敌对，世界反法西斯斗争又怎会彻底胜利？以和为贵，更是一种海阔天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父亲和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，孝感动天，最后成为尧的继承人之后，仍然如此；闵损的继母以芦花为其缝制棉衣，父亲知道后想要休妻，闵损却跪求父亲饶恕继母，继母听说，悔恨知错，从此待他如己出。
古人云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，可真正能做到忍让的有几人？如果，勾践不能忍受夫差的侮辱，又怎能卧薪尝胆光复旧国；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎会有后来的韩信点兵？
以和为贵，并不意味着凡事都要忍让，而是说要以大局为重。小事可忍，方能息事宁人以求人和，惟有人和，万事方兴！
以和为贵作文 篇9
现在流行一句皮笑肉不笑的话：呵呵。这一句呵呵包含多少的不屑，轻视？会让多少人心里不是滋味儿？Hello，Kitty没有嘴巴，但你仍能看出她的笑。她的笑是温柔的，是可爱的。每次看见她都会有一种特殊的感情。就好像看见离别多年的朋友。
现在的宝妈很喜欢在网上晒自己孩子的笑。宝宝的一举一动都在牵引着父母。父母把自己的孩子奉为天使。因为他们那单纯的笑，让人觉得温暖，让人相信这世上的美好。孩子越长越大，父母越来越老，越来越对孩子力不从心。以至于他们都不知道孩子什么时候改变了他们以前灿烂，温暖的笑容。笑容逐渐变成虚伪，逐渐变成嘲讽他人的利器。天使笑，就是婴儿笑。
中国，作为一个文明的国度，原因在于对人和善。这不只体现在行为上，还体现在表情上，那让人舒服的微笑增强了外国人对中国人的好感。现在是个看脸的社会，你对他人给予良好的微笑，别人就会觉得你很和善，愿意和你交朋友。很多时候一段友情从微笑开始。
我的闺蜜，我还有我的另一个朋友认识时就是从微笑开始的。那时的闺蜜不太喜欢和别人交朋友，她说那些人给他的感觉就是一个词：虚伪。那一天，我的另一个朋友和我，还有我的'闺蜜一起坐在肯德基里吃东西。她一来，闺蜜就一直盯着她看，那警戒的眼神，看得人好不舒服，朋友拉了拉我的衣角，说了一句“她怎么了？为什么要这么看着我，感觉好恐怖啊！”之后，我就去点餐了，只留下了她们两个。
由于人很多，要排很长时间的队，她们的座位又离我不远所以我就一直看着她们两个。你猜怎么着？闺蜜一脸嫌弃的看着我的朋友，我的朋友不知说了什么，反正她一直再笑。我点餐回来之后就一直没有说话，她们也是。气氛不禁有些尴尬。突然朋友爽朗的笑了起来，大大方方的生出手伴随着一个和善的微笑，闺蜜没有立马答应，过了几秒，朋友的手指动了几下闺蜜这才放下警戒的眼神，与她握手言和。在那之后，我们三个就成为了最好的伙伴。
笑就应该给人以和善的感觉，孔子说：以和为贵。
以和为贵作文 篇10
和谐是别人帮助你之后的一声感谢，和谐是公交车上踩到别人脚时的一声抱歉；和谐是阳光，温暖别人的心灵，和谐是花朵，愉悦别人的心情……以和为贵，缩短了人与人之间的距离，沟通了人与人之间的心灵。以和为贵，让生活更加美好！以和为贵，是一种将心比心的沟通。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学间之间的摩擦，朋友间的龃龉，同事间的误会，缺少的就是一种心灵间的沟通。将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此，带给彼此更大的.快乐。以和为贵，是一种海纳百川的宽容。
蔺相如因完璧归赵和渑池之会而官居右相，廉颇心中不满，因此想要羞辱他，结果“相如引车避匿”，最后廉颇终于明白蔺相如的大度，负荆请罪，二人终成刎颈之交，至今邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺相如没有这种气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交的美谈？以和为贵，是一种无语伦比的力量。二战期间，日本大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉帛，握手言和，共抗外敌，在武器装备远远落后于日本的情况下，合力打退日本的侵略；同时，在欧美战场，一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打退德国的入侵。
试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何在？如果苏联和美国继续敌对，世界反法西斯斗争又怎会彻底胜利？以和为贵，更是一种海阔天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父亲和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，孝感动天，最后成为尧的继承人之后，仍然如此；闵损的继母以芦花为其缝制棉衣，父亲知道后想要休妻，闵损却跪求父亲饶恕继母，继母听说，悔恨知错，从此待他如己出。
古人云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，可真正能做到忍让的有几人？如果，勾践不能忍受夫差的侮辱，又怎能卧薪尝胆光复旧国；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎会有后来的韩信点兵？以和为贵，并不意味着凡事都要忍让，而是说要以大局为重。小事可忍，方能息事宁人以求人和，惟有人和，万事方兴！
以和为贵作文 篇11
何为贵？和为贵也，和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的诤友。
自然界的发展不可无“和”。古语云：天地和而万物生。正是因为有“和”，日月才能够撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”；正因为有“和”，山水才能演绎“青山长在，绿水长流”的传奇，才能呈现“山如眉黛凝，水若眼波横”的柔美；正是因为有“和”，风雨雷电才能奏响雄伟的交响，春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”，使自然界产生，使自然界发展，使自然界美丽以多姿，神秘而多彩！
人与人的关系不可以无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”，都向我们传达着一个信息：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。“和”，可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调停人，化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以，当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时，为何不试着听从“和”的召唤和教诲，心平气和地伸出双手与对方相握？当我们冷战静坐相对无言时，为何不让“和”来解开我们心中的乱结，诚心真意地给对方一个友好的微笑？“和”，是针是线，轻柔地缝补着我们生活中的裂痕；“和”，是光是热，驱散着我们心中的阴云和寒冷。
当然，“和”并不意味着无条件地退让。求“和”，应理解为追求和睦、和平、和谐，而不是无原则地打着“和”的旗号，做着与“和”背离的`事，和为贵“和”有其自身的原则和尊严。和为贵，便是当我们错误地责怪了别人时，向别人诚挚地道歉；也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”，是让“和”有更正确的立足点。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！“和”使人与人沟通更加有效，更加畅通。
“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广与否，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度！。
“和”，以其深刻的与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，神圣且宝贵！
以和为贵作文 篇12
在当今世界上，有很多很多脾气不好的人，他们总是爱生气，毕竟，气大伤身嘛！爱生气的人大多数都有什么心脏病，高血压等，他们有时会因为自己的坏脾气，而导致高血压急速上升，心脏病突发……轻者则身体虚弱，重者则导致病发身亡，还真是可怕啊！
让我们静下心来想一想，为不必生气的事情而生气，那又何必呢？我们不该气的不气，该气的也不气，这样，大家和和平平，健健康康，安安乐乐的过一辈子，不也挺好吗？又何必肝胆俱裂，鱼死网破，而要气大伤身呢？
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
连古人都懂，和为贵，为什么我们现代人就不能理解呢？要想做到这一点，并不难，只要我们的心始终保持着平静，只要能做到心如净水，就不会大动干戈，使至于大脑一片空白了，最后失控了。
不知道大家知不知道一首歌谣，它就叫《消气歌》。这首歌谣应该算得上是远近闻名了，大多数人都读过这首歌谣，大多数人都认为这首歌谣听起来非常顺耳，做起来也一定简单，可是，这首歌谣并不是我们想象的那么简单，让我们做起来，是相当的难，谁能做到永不气呢？就算是有的人可以做到，那也不知道经过多少努力了！所以，我们可不要小瞧这首歌谣哦！
无论是在哪里，我们都要以和为贵。在单位里，我们要多忍一下，在公共汽车上，我们也要一忍，在班级上，我们更是要一忍了。在班级上，我们不要为了一件小事而斤斤计较，就好比我向你借一块橡皮，我使完后忘记还给你了，你就应该对我说：“你上午借的'橡皮忘还给我了，请你现在还给我吧，好吗？”我只要还给你不就完了吗？又何必大张旗鼓得到老师那里，跟老师说什么我偷你橡皮了，一块破橡皮，又有什么值得偷的呢？最后闹得不亦乐乎，互相仇视，只要一忍，没什么过不去的，所以，我们也一定要在班级里学一个字——和，因为和为贵！
我们要记住，和为贵……
以和为贵作文 篇13
“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。 和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则 。
——题记
天地合而万物生，阴阳接而变化起。正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人间。青山常在、绿水长流、白云飘飘。天地之间的“和”使阴阳平衡，季节更替，使大自然神秘而美丽。
美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。''和谐使春天美丽，使人心愉快！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。和谐像一阵风，吹进人们的心田；和谐像凌晨的.露水，滋润人们的心扉；和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。人人都向往和谐，热爱和谐。
在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自己一模一样时连夜赶往温州。整整660公里，做在车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。如果一个普通人一定会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。医生们对她的劝阻都一一拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的晕厥。马上停止了抽血，一个小时后在她的一再强调下又开始了抽血。当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！
“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。
和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加美好，共创和谐社会。和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。
以和为贵作文 篇14
几千年前，孟子就提出了“以和为贵”的思想。什么是和？就是人与人、人与自然之间的和睦共处。但在当时的历史条件，这一思想未能被统治者重视。不过， 在人们经历二战、反思战争后的今天越来越多的人开始赞同这一思想。因为只有和，全世界的人才会团结一致；只有和，人类才能在其基础上发展；只有和，人类才能走向富强。
俗话说：“众人拾柴火焰高，众人划桨开大船。”在科技发达、人与人之间的交往日益频繁的今天，想做成一件惊天动地的事，光靠自己的力量是远远不够的， 只有合作才能共赢。但合作的成功与否，又是一个问题，其中的关键就在于和。战国时期东方六国曾为对抗强大的秦国而结盟，但不久六国间的相互猜忌和秦国的挑拨离间就使得联合抗秦的联盟名存实亡，最终六国被秦国逐个击破。正如杜牧所说：“使六国各爱其人， 则足以拒秦。”六国的灭亡不在于士兵不够强壮、兵器不够锋利，只是达不成“和”，未能齐心协力罢了。所以一个缺少和睦的集体，是难以成就一件大事的。
和平也是发展的前提。只有生活在一个相对稳定的环境，才有发展的可能。欧洲各国在上世纪前期大战不断，也正因为如此，他们走向衰弱并受到美国的控制。但勃兰特的`惊世一跪、法德之间的握手言和等将和平又带回了这片土地，欧洲也逐渐脱离了美国的摆布。日本二战后几乎成了一片废墟，但因为摆脱了军国主义，迎回了和平，使得自己在几十年内达到了发达国家水平。和是发展的前提， 没有和，发展也是白费，没有发展， 和就失去存在机会。如此恶性循环， 怎能期望国家富强？
和，带来了合作，带来了发展， 才有了国家的强盛，才有了个人理想的实现。个人的理想实现了，又会加强自己的合作意识，使自己进一步发展，从而间接地给予国家又一份发展动力。这样的循环， 才能使人类进步。
所以说大家应当以和为贵，不要因为一些小事伤了和气。和就像空气一样，是我们赖以生存、共同分享的东西。因为看不见的和谐比看得见的和谐更美！
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