24节气的作文
在日复一日的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的24节气的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
24节气的作文1
处暑，是二十四节气中，我最喜欢的节气。它意味着夏天就要结束，“秋老虎”即将驾到。让我们抓住夏天的尾巴，让夏天在歌声中光荣地谢幕吧!
走在乡间弯弯曲曲的小路上，我们来到奶奶家。院子里，你看，好一朵美丽的丝瓜花呀!奶奶种的大冬瓜胖乎乎的，真喜人!丝瓜宝宝翠绿的身材多“苗条”啊!
开始祭祖了，只见爸爸神情肃穆地点燃蜡烛，再把纸钱分好，点火后烧成一堆，嘴里念念有词。我也照样子做起来，一边心里默默祈祷。
祭祖仪式完毕，盼望已久的'美味佳肴终于出现在我面前啦。爸爸就像魔术师一样，把奶奶养的鸭子“变”成一大盘香喷喷的血酱鸭。我一边迫不及待地啃着鸭子，一边想：太香了!我从来没有在老家吃过这么美味的一顿饭!
火红的太阳散发出来的光芒越来越强，炙烤着大地，我看到了一大片高高的玉米地，一个箭步冲上去，哇!玉米地里好凉爽啊!我瞬间忘记了炎热，忘记了烦恼的，饱满的玉米仿佛在对我笑，过几天就可以丰收喽!心情兴奋不已。
唱起乡间的小曲，一阵阵稻香扑面而来，哇，那真的是一大片一大片金灿灿的稻田啊!沉甸甸的稻谷弯下了腰，象征着五谷丰登，美不胜收。我沉浸在稻田海里，陶醉其中。爸妈常教导我：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。一定要珍惜粮食，珍惜农民伯伯的劳动果实。
抬头一看，圆滚滚的柚子把我吸引住了，绿油油的大脑袋，要是掉下来，被它砸中一定很疼吧!小柚子，过几天你们就成熟了，我会把你们消灭得一干二净!嘿嘿……
夕阳西下，我化身为“小鸭倌”，把毛茸茸的小鸭子们赶到了河边，奶奶家的鸭鸭队伍越来越壮大了!可爱的小鸭子们“嘎嘎嘎”地叫着，欢快地在水里划着小小的翅膀，似乎在感谢我呢……
秋天到，丰收大，在一轮和无花果的亲密接触后，我的“处暑之旅”结束了。收获的季节即将来到，让我们在金秋的怀抱里，尽情地遨游吧!
24节气的作文2
惊蛰时节，万物复苏。大地到处呈现出一派生机勃勃的景象。人们盼望的春天终于要到来了。
惊蛰，雷之震。天空中雷声滚滚，深蓝色的幕布忽然被一束亮光划开，随后“轰隆隆”的雷声接踵而至，又忽然，天空再度变得沉静。雨来了，那沁人心脾的凉意扫去了大地的疲倦，春雨仿佛是云中的精灵，让一切变得更加清新。天籁之音，时急时缓地敲打窗棂，我凭窗而立，读着一本古诗，雨打窗棂，倾听她唐诗宋词般平平仄仄的优美旋律。
惊蛰，兽之动。“惊蛰至，雷声起。”在一声春雷中，动物们纷纷睁开睡眼惺忪的双眼。娇小可爱的麻雀又开始活跃起来“啾啾”地叫着，在树之间愉快的穿越；喜鹊展开双翅，把吉祥之意带给人们；各种不知名的小虫子们也争先恐后地钻出土壤，呼吸着春天的气息，开始了自己的生活。动物们的加入，为大地带来了朝气，让这个季节更加热闹起来。
惊蛰，物之萌。蛰伏了一冬的树儿，草儿不甘寂寞，从严寒桎梏中苏醒，争先恐后地拥入春天的怀抱。一片春色，在惊雷之声后，淋漓出盎然生机。树叶萌芽，春意盎然，满眼尽是清晰伸展的绒绒新绿，处处洋溢着春天的生命力。花儿也唯恐自己落了什么似的竞相萌芽、开放。在一抹抹绿色中展现自己的'气质，为人们献上属于它们的灵动生机。此时，到处呈现一片清新淡雅而又富有生命力的美。
惊蛰，人之悟。惊蛰时节，同样是人惊醒的时节。窝了整个冬天的懒惰，被惊蛰的到来一扫而光。惊蛰带给人们的，是一春的惊喜。明媚的春日里，随着一天天的忙碌，也将重新开始新的一年的生活。或许是心底的爱渐渐复苏，亦或许是心有所悟。在惊蛰时节，人们敏感、好动、精力充沛、心情愉悦。这些和大地上升的朝气汇合在一起，令每一天都更加精彩。
惊蛰来去匆匆，以特有的民俗和方式，释放它节气的韵味，不曾为谁做出过片刻的停留，静静倾听大地耳语，回味季节交替，我们又开始新一轮的播种与憧憬。
24节气的作文3
农历二十四节气，将天文、物候、农事、民俗完美结合，千百年来一直被我国人民所沿用。尤其在追求“生产、生活、生态”三生共赢、力求建设美丽中国的今天，二十四节气所蕴含的古老智慧深有价值。这一镌刻着农耕文明印记、跳动着传统文化之脉的精神符码，不久前踏上了申遗之路。
非物质文化遗产(以下简称非遗)是人类创造力、想象力、智慧和劳动的结晶。对一个民族来说，非遗是珍贵的传统文化记忆和精神血脉的延续;对于整个人类而言，是滋养心灵的精神家园。申遗，即向联合国教科文组织遗产委员会申请加入世界遗产这个具体的非遗保护行为。
那么二十四节气申遗有何意义呢？其实，申遗是一种手段，是传统文化研究与保护的索引。非遗潜藏于经史子集，也存在于传统伦理道德，更扎根于伟大的民族精神，在重视加强传统文化调研与保护的今天，非遗更是我们的重要“索引”和宝贵财富。让非遗面向未来，是传承文化的需要，也是保持文化多样性和持续性发展的需要。
申遗成功，有助于扩大非遗影响力，增强非遗保护力度，但还需小心重申遗、轻保护：申遗，说到底，不是为了加入联合国非遗名录或名册，而是为了提高人们对文化遗产的`重视，为了更好地传承其蕴含的文化传统。在我国非遗保护的道路上，申遗是值得记取的精彩华章，更为重要的，是我们在这一过程中不断积累、不断探索的传统文化保护经验。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”一首《二十四节气歌》，祖祖辈辈流传，正是这样的点滴传承，传递着非遗保护的实践诉求，通过唤起一代代年轻人的文化自觉，从而渐渐确立文化自信，走向文化自强。二十四节气申遗，是为了面向未来的传承文化传统，也是为中国当代文化的创新与世界文明的发展提供动力。
24节气的作文4
“妈妈，快出来呀！我们的黄玫瑰开花啦！开了三朵”，“哇噻，姐姐快来看呀，月季开了，也开了三朵。”咦，玫瑰和月季都开了三朵，她们是在选美吗？谁会获胜呢？
你们看，这就是我们家的小花园。我们家在楼顶，爸爸妈妈花了很多心思在这个小花园里，我们都喜欢在学习和工作之余在这个花园里闻着花香听着鸟鸣休息一天的疲惫。每一年这个时候，也就是春天，花园里的各路“花仙子”就慢慢苏醒了，为一年一度的“立春选美大赛”做准备，你们看，今天早上“玫瑰仙子”和“月季仙子”就比上了，黄玫瑰的清淡，幽香，月季的妖艳，浓郁，真是让人难以评选。
既然在这两位“花仙子”中难分高低，那我们就来评一评池子里面小鱼们的选美吧。瞧，她们游来游去多快活啊，有时直冲，有时来个后空翻，有时又旋转720度，真是精彩啊。水中“凤尾鱼”和“狮子头”也在比美，不过她们比的是动作美，看见“凤尾鱼”的精彩表演，“狮子头”也摇着她那肥硕的头不甘示弱：2个后空翻，然后以最快的速度绕“场”一周闪亮登场，只见她穿过水草，游过珊瑚，最后360度的后空翻。真厉害！就连旁边忙着比美的“花仙子”们也忘记了展示自己的`丰姿卓越随着微风轻摆着使劲地为金鱼姐妹加油，鼓劲。
我们继续进行选美大赛，带刺的仙人球和看似弱不禁风的“兰草仙子”也开始了选美。
仙人球针尖的露珠看起来像一颗颗晶莹剔透的宝石，那朦胧的绿让人心醉；而“兰草仙子”幽香清远的绿却让人心颤，原来她们是在比绿。挂在头顶的葫芦们一个个探着头，争先恐后地挤在跟前来看热闹，让爷爷常常会说：“这些葫芦们，说不定哪一天就蹦下来叫我“爷爷，爷爷，我是火娃，我是水娃，我是千里眼，我是顺风耳……”呵呵，爷爷也返老还童了，我多希望这会是真的呀！
最后“选美大赛”结束了，还是和往年一样，没有评出冠军，亚军和季军，因为我们家的花园里的花朵，小草和鱼们都有优点和美中不足，就像人一样，漂亮的人会有不好的喜欢，丑的人也会有很动人的地方，生活中会有很多种人，每个人都有优点和缺点，但我们只要带着寻找美的眼睛去看世界，那世界就会变得美丽，善良……
24节气的作文5
毕淑敏曾谈到：“节令就是一种命令。”是的。我们可在端阳看苇叶依依，在中秋品蟹赏月，在大雪纷飞时围炉煮上一壶醇厚的美酒。冬天的西红柿不会有骄阳的热情，而板栗也要在秋日才会格外甘美。然而生活在当下，人们忙碌而疲累。父母们为生活奔波忙碌，我们为学习而扎根教室，幼年背过的“春雨惊春惊谷天，夏满忙夏暑相连”也逐渐退到记忆的墙角——我们，迷失了季节，迷失了自然。
据说早在春秋时期，中华民族的先辈们就已形成了对节气的最初认识。而此后的三千多年，二十四节气也在不断完善中变成了现在的.样子：立春、惊蛰、清明、谷雨。天地玄黄，宇宙洪荒，春耕夏耘，秋收冬藏。我瞭望两千多年的历史沧桑，风烟弥漫，所有繁华荣辱，悲欢离合，都混杂在一起，让人难以看透。铁骑悍勇的汉逝去了，如锦的盛唐消散了，凝结血泪的明清陨落了。而只有二十四节气，伴随着日复一日，年复一年的农耕一直流传。
不桥流水的江南，或许是清明前后的细雨霏霏中，戴笠披簑的男子用心耕耘面前的青青麦地。而他的身后，那是烟雨笼罩中的白墙黑瓦的农家小院。莽苍的的黄土高原，回荡着信天游的地方，勤劳朴实的女子在窑洞前铺晒收下的苞米。二十四节气，从沉厚的历史走来，它本身即已承载了中华文明太多的故事，太多的沧桑。
而现在，工业化、城市化的时代已经到来，二十四节气又该如何存在？我也曾仔细记下银杏抽芽的时间，也发现春分的几场雨确实有着让大地被严冬冻得苍白的脸色重新变得黑黝的神奇功效。但我似乎无法做得更多。我不能熬夜到凌晨只为发现第一场秋露是何时降下，我必须养足精神应对第二天的学习。于是我便渐渐麻木，渐渐错过，错过了“夜雨剪春韭”，错过了“莲花过人头”，错过了“战地黄花分外香”，错过了“独钓寒江雪”。我有时也会在长久的麻木中惊醒，在向同学询问今天的日期后偷偷查看自己又到了哪个节气前后，自己又错过了哪些景色与故事。
如今已是寒风扑满的十一月，我掐着指头算，二十四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷……我都错过了。也许明年这些景色会更好，但今年的最终是辜负了。而我想与之一起辜负的，还有最亲近自然的生活方式。
听，窗外的风欲语还休。
24节气的作文6
二十四节气流金溢彩，您秀美骨骼，玲珑衣衫。——题记
立春，软衬三春草，柔铺一缕香。
不是因为太寂寞才想起您，而是因为想起您，才感到寂寞。我在茫茫书海中追寻您的清香味道，纵使万般艰难，也要找到您，易安。书真的很奇妙，我见到了一个温婉的女子，淡定安静。那心中，万种风情。是"和羞走，倚门回首，却把青梅嗅"的娇羞，是"生当做人杰，死亦为鬼雄"的豪迈，是"寻寻觅觅"的艰辛。但无论是什么，只是坚强的易安。在这里，我成为易安的黄花，纷纷扬扬，陪伴她左右，她提着那盏坚强的灯，为我照亮前行的路。
小暑，满架蔷薇争艳节，三伏亦感清凉。
"您是谁，读者？百年之后，读着我的诗。"一个白发苍苍的老者出现在行行文字中，问我。他的眼角荡漾开来细碎的.笑意，眼神中是让人捉摸不定但能感到温暖的东西。"如果森林中没有欢乐的回响，如果郁金香的裙摆不在风中飞扬，如果叶尖的露珠不在时间的边缘跳舞，那么在琴弦上弹出暂无音调吧。因为我想要为您唱着歌的心，是不会离开的啊。"我低低吟诵着。亲爱的泰戈尔，您常说："我不能从繁花中摘一片绿叶给您，我也不能从远方的金霞给您携来一缕云彩。"但您不知道，在这里，在书中，您给了我穿越百年的幸福的声音。
大寒，繁花落尽伊人清瘦，三九寒天可予我温柔？
朵朵落红如破碎的心扉，奏不尽一曲《离骚》水流，试问躲在汨罗深处的灵魂，能否把清江看透？"哀民生之多艰"这一段水流，恰似您的悲愁，绵延无尽。于是，在这里，遇见您，屈原。看您的命运跌宕起伏，把我从云端推落，却让我好好地看清整片天空。然后，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"在这里，您紧握我的手，给我希望与力量，所以我无所畏惧。
尾声
在这里，我一个人看书，孤单却不悲伤；在这里，听见书中的脚步声，干净却不空寂；在这里，在广阔原野中舞蹈，开心却不喧闹。只因为在这里，有您们一路相伴！
24节气的作文7
自秦代以来，我国就有了二十四节气之说。节气，反映季节的变化，影响着千家万户的衣食住行。它始于立春，收于大寒，年复一年，循环往复。相比于小草萌动的立春和惊醒了蛰伏土中动物冬眠，春雷乍动的惊蛰等，我更有感于大雪。
翻开日历惊喜地发现今天已是二十四节气的“大雪”了，大雪，顾名思义，雪量大。“大者，盛也，至此而雪盛也”，是二十四节气中的第二十一个节气，公历每年的12月7日或8日，到了这个时段，雪往往下得大、范围也广，故名大雪。想到这几天就有可能下雪，心中无比得兴奋。
你问为什么。答案很简单：因为我们在杭州，这里下雪比过节甚至比过年更难得，雪便成为了我们眼中的.“稀罕物”。
不仅在现代是如此，在古代，雪也是一种极其浪漫的元素。每缝下雪，就会有不少诗人提起毛笔，写出一首首美丽的诗词，流传千古。如“登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界真奇观也。”又如岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”还有韩愈的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”
大雪不仅是个充满着浪漫气息的节气，它还是个充满着艺术的节气。当雪花漫天飞舞时，让人赏心悦目；当雪覆盖大地和万物时，白茫茫的景象让人赞叹不已。大地白雪皑皑，绿树披银饰玉，加上那不一样了的山，努力装着冷静的河，美轮美奂极了，仿佛大自然的艺术师为迎接新年的到来所画的山水画，又自然、又美得令人神往。美哉美哉！
大雪除了让我们一饱眼福，带给了我们精神的愉悦，它更不会忘记自己的节日使命，过节，怎少的了美食的享受。“小雪腌菜，大雪腌肉”，大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。“冬天进补，开春打虎”，大雪这一天，亲朋好友之间相互提醒着进补藏气，地处寒冷地带的北方则过的更加的讲究，历来有“小雪杀猪，大雪宰羊”之说。
当然，除了一饱眼福和口福，大雪更是家族亲友叙旧联络感情的好时节。天时，地利，人和之节气。
24节气的作文8
闻得“二十四节气”申遗，除有老孟支持赞赏之态，亦有小丁不甚理解之声。于今之信息时代，我以为：“二十四节气”不应淡出公众的视野。
中华文明几千年温暖的经纬，是先人以血汗和智慧织就而成。“二十四节气”是古人为适应农时，在辛勤耕作之余观察太阳周年运动，凝练出的一套反映自然界阴、雨、晦、明等万千有序变化的知识体系。其简短干练，极备农事指导价值，又蕴藏了无穷的智慧与诗意，我国为其申遗是有据可寻的。
于今，我们更愿意依赖于机器的便捷，现代人大多已不再需要吟咏“二十四节气”歌来判断农时，选择耕种了。指头轻触，即可获取所需信息，精准的天气预报自然不在话下，我们甚至可以逆节气而耕植，古人的“二十四节气”俨然仿若时代的“不识时务者”。“二十四节气”无疑具有其局限性，但这并不意味着它终将被时间遗忘，时代的潮流确然向前驶去，沉淀下来的`文化结晶断然不能被遗忘在河底，存载于中华子民文化基因上古老情思更不会因此而松动。而节气申遗的成功，犹如一面镜子，在映射出传统文化遭遇失落的时代困境的同时，也折射了我们对自然世界的一种敬畏，对重拾先民优质文化的一种精神需求。
“人本是散落的珠子，文化就是将人这些散乱的珠子串连在一起的坚韧细线。”文化之于社会、之于民族的重要意义从龙应台的一席话中得以生动的诠释与体现。然而，于当今之后工业时代，这根文化细线愈显混沌、脆弱，不止于“二十四节气”，不少流散于民间的古老文化亦处于遗忘的边缘。是以，传统文化的落寞，非只源于对碎片化信息毫无节制地摄取，更源于愈来愈功利化的现代人内心对传统文化的漠视、远离。
“二十四节气”等传统文化留给后人的，是再多碎片化信息也堆砌不了的民族文化根基。它们将古人与今人牵系在一起，将几千年前的诗意与当今日新月异之异代维系在一起，织就了中华文明温暖、有序的文化经纬。须知，传统文化与科技发展，从来不相背离，相反，倘若我们正确运用科技手段引导人们重拾文化，传统文明与现代文明必互为日月，在时间长河中煜煜生辉。
古老的智慧与诗意等待吟唱，传统不是发展的必然置换物，守住我们共同的文化根基，实乃当务之急也。
24节气的作文9
立春吃春饼是中国传统的一个民间习俗，就像年三十夜吃饺子、正月十五吃元宵、端午节吃粽子、八月十五吃月饼一样，伴随着人们已有千百年的历史了，一直延续到今天。
关于春饼，各地有很多不同的说法，民间流传说：立春之日吃春饼被称为“咬春”，意思是防病去灾，迎接新的一年春天的到来。唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜”。可见早在唐代人们就已经开始有这个立春吃春饼的习俗了。
春饼有两部分组成：一是面饼，二是菜。面用开水烫一半面，再揣上一半干面，和成面团，擀成薄园饼，园饼讲究要园、要薄。擀好的园饼一定要在上面轻轻抹上一层油，两张合在一起，上平锅烙，为的是不让饼和饼之间粘连，同时吃起来也觉得口感爽滑，配着在里面咯吱咯吱作响的菜，外软里脆，口味特别好。二是菜，菜大都是采用绿豆芽、韭菜、土豆丝，三样炒在一起。炒时，绿豆芽、土豆丝先用开水焯过，再和韭菜一起炒，炒时千万注意不要炒大劲了，一定要保持绿豆芽、土豆丝、韭菜的鲜、嫩、脆生劲。把炒好菜平摊到已烙好的薄饼上，用筷子夹着一卷，卷成一个园卷，春饼就做成了。把春饼放入嘴里用力一咬，满嘴全是春天的味道，心里也顿时觉得春天来了。
我奶奶是做春饼的行家，奶奶做的春饼在左邻右舍可算是出了名，没有不拍手叫好的'。每逢立春，左邻右舍做春饼时都请我奶奶去作指导，我奶奶也从不保守，戴上洁白的围裙和雪白的厨师帽，帽詹下露出了花白的鬓角，像个很有资历的特级面案师似的，指指点点传授做春饼的技艺。
我奶奶和的面又软又劲道，擀出的饼比五十克的书写纸还薄，烙出的薄饼松软可口。菜炒的绿（韭菜）白（绿豆芽）分明，脆生劲就别提了。把菜往薄饼上一摊，用筷子夹着一卷，把卷好的春饼往嘴里一放，咬一口外软里嫩，特别香甜，吃了这卷，还想吃那卷。为此，我小时候天真的总盼着立春这个节期快到吧，那天天是立春才好那，我好天天吃奶奶烙的春饼。
24节气的作文10
依稀，窗外的阳光依旧如胶似漆。红砖墙，紫藤绕，垂柳摇醒两岸拂晓。
“立春”，还带着寒冬的余寒，但大地复苏，送来了新的气息。
“立春”，毫无疑义是一种转折，是一个新旧交替的标志。
还可以回忆起小时候，确是立春时，我还在奶奶家，没有上学。那儿有山，茫茫的大山，黛黑色的一片。云朵，以张扬的形式公然暴露在天中，大片大片的梯田已至延伸下去，向我小小的梦，很长很长，却要深许多。一层一层的'梯田，倒映出了一整片天，风吹过，吹皱了水的纱裙，带着凉丝丝的感觉，和泥土的芬芳，又无处可寻。
田埂上，因着昨夜或是今晨的雾气，变得湿润了起来，我轻轻脱了鞋，柔柔的踏上阳光吻过的泥土，沁沁的，却莫名地冒出痒痒的感觉。这路上是没有石头的，软得也恰到好处。它没有刚下过雨时令人烦恼的泥浆，也没有夏日骄阳所晒出的龟裂，走在上面，偶尔回头，可以清晰地看到一串脚印，但小脚丫子却一点也不脏。小道旁，有立春时才特有的小花，发出阳光的香味，玲玲作响。
沿着这条路可以一直走到山上去，轻柔的暖意，穿过树上层层的叶子，从树梢欲滴落的露珠或是刚跳走的松鼠所留下的那一丁点缝隙，笼罩了我。于是我又起了睡意，索性在那块有大有平坦的石头上小憩了。等到风带来炊烟的味道，我就起身，一蹦一跳地回家了。
奶奶家是传统的中国大灶，当盛夏的枝桠干枯后便被燃烧。白白的炊烟，从高不可攀的烟囱中溢出，与黑色的瓦形成对比，向宽阔又湛蓝的天中飞去。
田野里，大片大片的浅绿，或有一头水牛“明眸璀璨”，慵懒地摇摇尾巴，或长啸一声。水牛身上没有牧童吹着笛，却依旧与春光、春风、春田相照应，和谐又唯美。
时光，红了樱桃，绿了芭蕉。
那年立春的景色，与我闲适的心境，已和时光一起远走高飞，留给我满心的惆怅：我呵，在清新的农村与繁华的都市中竟无法取舍了。人生的转折，使我和那年立春，背道而驰。
只记得：面朝大海，春暖花开。
24节气的作文11
盛夏，属于青春。夏天里白昼被无止境地拉长，阳光慵懒且炙热，各种浓烈的色彩在交织错乱最终混杂为一种让你所感陌生的色调。云淡风清的日子里，夏天又不知不觉地轰轰烈烈起来。
这样的时刻，会有一个小女孩，扬起双眉，唱着童音说：我喜欢夏天，因为可以穿花裙子。每一年的夏季大都在七八月里的暑假里度过，总觉得四个季节里，夏最为漫长，像是时光放慢了速度，沿着窗台，沿着街道，沿着没玩没了的蝉鸣轻缓踱步。
许多故事都发生在夏天，于是许多回忆也被搁浅在那里。比如毕业，比如离别、比如栀子花开。夏天是个非常适合回忆和发呆思索的季节，找一个通风、僻静的地方，架一张竹藤凉椅半躺半卧双眼微闭，超然地看世界、超然地看自己。人似一团发酵的面粉，外烘内烤成一个圆鼓鼓的面包，喷涌而出的汗珠，就是这面团蒸发的水汽，偶有一丝轻风抚过，必是裹挟着沸腾。初夏是宁静的湖水，不时有涟漪层层，但是转瞬一如寻常。
接着便是浓烈的仲夏，不喜欢出门，大概所有人这么想，所以街巷人气稀少。这时的街道其实就像一个自由的小宇宙，在烈日下奔跑，如风。夏季的高温配合着老师谆谆不休的教词是一种高效的`催眠，蝉鸣不断是种有力的和声伴奏。夏天的午后太阳总是高悬在头顶，幸福的瞬间就是和最好的朋友坐在奶茶店摇晃着两条腿舔冰淇淋，甜蜜的味道从嘴里化开，一直蔓延到心里。超市在夏天总是开着空调，一进门就感到一股冷风让全身都僵住，悠闲的转悠后开始恐惧外面恶毒的太阳。但是仲夏夜不同于白昼，它有一种暖风习习惹人醉的魔力。夜晚，所有憋闷了一天的热闹会一时间全部喧哗起来，毫无保留。许多人在这个夏季里从我的生命里离开，然后以另一种未知的新东西代替进入我的故事里。琐碎，温暖而干净。
临近夏末，梅雨季预备着，开始怀念。我并没有真正见到过蔷薇，但是还是想象，满街的蔷薇绚丽鲜艳，许多人儿在奔跑，如风。阳光温和，每个人在夏日里微笑，如花。
夏，日光与回忆同时泛滥的季节，那个大大的太阳每天升起，把影子拉长，再缩短，正如生命，它同样属于自己。
24节气的作文12
一年中有二十四个节气，这二十四个节气都是我国古代劳动人民长期积累的经验，也是智慧的结晶!
二十四节气起源于黄河流域，而远在春秋时代时，就定出了仲春、仲夏、仲秋和仲冬这四种节气，通过后人的观测和堪察，逐渐完善成这造福子孙后代的二十四节气。到了秦汉年间，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
立春，是二十四节气中的第一个节气，意味着新的一年。“立”是“开始”的意思，“立春”就是春天的开始。每到这个时候，冰雪开始融化，鸟语花香，植物发出嫩绿的芽，农民伯伯也开始了耕作，为一年的收成播下希望。所谓“一年之计在于春”，说的`一点都不错，人们在这个时候是最忙碌的，因为这是新一年的开始，现在不忙于播种到秋天就没收成哦。
在古代，立春有许多习俗，如天子要率三公九卿，诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。又有《立春》一诗云：东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。在古代还有一个传说：立春快到到来的时候，的县官会带着本地的知名人士去土地里挖一个坑，然后把羽毛和鸡毛等轻物质放在坑里，等到了某个时辰，坑里的羽毛会以坑里飘出来，这个时刻就是立春时辰，然后开始放鞭炮庆祝，预祝明年风调雨顺，五谷丰登。
那么，有第一个节气就会有最后一个节气“大寒”。
大寒一到，就意味着年即将结束，是中国部分地区一年中最冷的时期，低温、风大、地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象，有诗云：蜡树银山炫皎光，朔风独潇静三江。老农犹喜高天雪，况有来年麦果香。这个时期，人们外出要小心，地面湿滑，走路要谨慎，不可跑动，以免摔倒，要注意保暖。“大寒小寒，冷成一团”的谚语也说明了大寒之冷。大寒也是全年中降水最少的时候，不过“苦寒勿怨天雨雪，雪来遗到明年麦。”，在雨水稀少的情况下，不同地区按照不同的耕作习惯和条说说，适时浇灌。
二十四个节气，我就不一一介绍了，如果大家还想了解更多关于节气的故事，可以通过上网、报纸等方式来获取，二十四节气是人民的结晶，也是传统文化，我们应该永生永世都记得它们，中华文明的瑰宝，我们不能忘!
24节气的作文13
立春，是二十四节气中的第一个节气。
立春，表示春天开始。然而春天还远着呢。游鱼还在冰层下梦呓，屋檐下的冰凌长长的，闪烁着寒冷。可是，听啊，温暖的风在遥远的南海上，从海鸥的翅膀上轻轻掠过，开始启程；在千万里之外层层叠叠的群山中有雷声隐隐；一首有着种种我们所能想象到的和想象不到的绚丽的色彩，种种醉人的芳香，种种欢快的`鸣唱，种种舒畅感觉的神奇的美妙的温柔的温暖的欢快的蓬勃的交响乐开始了序曲。远远的脚步，远远的鼓点，远远的气息，分明极远，却仿佛又触手可及。
山开始明亮起来。笼罩在山间的朦朦胧胧的雾气消散了，在山坡上残雪的映衬下，山岩和树丛清晰可辨，深蓝的山影干净极了。远山是淡淡的蓝，似乎是随心顺手一勾，不舍得用力。
树木还是静悄悄地沉睡着。可是，徘徊萦绕在林间的薄烟消融，如同一团一团的墨一样的树林开始明亮起来。无数条柔软的柳枝，微微发黄，像是染上了阳光。杨树银色的树干在阳光下闪闪发光。桃树嫩嫩的枝条竟然开始发红，凝聚到绽放该是何等的灿烂。
湖水开始清澈起来。冬天，湖面上总是弥漫着烟雾，混混沌沌的。湖水苍苍茫茫，给人深不可测的感觉，又似乎下面潜伏着无数不可知的巨大的水兽怪物。立春这一天，湖水突然清起来，绿色随着波纹起伏荡漾，浅浅的绿，亮亮的绿，亮光里的湖水碧绿碧绿，阴影里的湖水碧蓝碧蓝。原来真是“春来江水绿如蓝”。白色的水鸟在水面上飞翔，时而翅膀迅疾地掠过水面，是在测量水温吗？野鸭痛快多了，游来游去，很是快乐。
这一切的变化及其细微，稍不留神就会被忽略。而足够细心的话，就会有许许多多的奇妙的感受。
你听，你听，那远远的水流的声音，那远远的低吟，那远远的，远远的春天的呼吸。
24节气的作文14
中华文化博大精深，源远流长。也许你认为自己对中华文化已经非常熟悉，自认为自己知道除夕，春节，中秋节这些传统的节日。但一年中，还有二十四个小精灵，你曾注意过它们吗？那就是二十四节气。
节气指二十四时节和气候，二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农业的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期对经验的积累和智慧的结晶。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪小大寒。那么，二十四节气又有怎样的历史由来呢？中国上下五千年以来，我国的政治，经济，文化，农业活动中心多数集中在黄河流域，二十四节气就根据那一带的气候，物候制定出来了，并一直为人流传至今。
在二十四节气中，比较重要的`几个节气分别是惊蛰，小满，芒种，白露了。
惊蛰是每年的三月五日或六日，这时候气温上升，春雷滚滚，会惊醒正在冬眠的动物，所以叫做惊蛰，惊蛰时很少下雨，适合播种，所以农民伯伯们一般会在这时候种下水稻和玉米。小满则在五月中旬，这时候小麦与大麦都开始成熟了，马上就到了收获的季节了。六月六日前后，小麦变成熟。这时，农民大多数都应该给水稻插秧了，所以这时又叫做“忙种”。白露在九月上旬，白露后天气变幻转凉，要注意适当的加减衣服。
不管是惊蛰，小满，还是秋分，小雪；这无不体现出中华劳动人民的勤劳与智慧。打春雨惊田，春分清谷连。立夏满芒种，夏至二暑还。立秋暑白露，秋分寒露阵。立冬雨场雪，冬至寒又寒……在这二十四个节气里，流淌着中国最古老的文化，正是这源远流长的文化中，二十四节气铸就了文化精神，中国人民的勤劳智慧。
在这二十四节气中，中华文化才更加博大，中国传统节日才得以流传至今，年复一年，二十四节气会伴随我们，永远流传下去。
24节气的作文15
冬至的时候，我通常会和小伙伴一起玩雪。我们来到一个空旷的小山坡上，分好组，三人一组，分成两组。我们先做好“战斗”前的准备。一人负责铲雪，并由我来分成若干组，最后，用手拍成一个雪球，用来攻击和备用。眼看规定的时间未到，我们又火速筑起一道又牢固又高的墙。万一对方来攻击，可以躲在后面。一切准备就绪，倒计时的表“滴滴滴”地响了，对方直接开始用雪球攻击，雪球像雨点儿一样密集地落在我身上。我躲在“堡垒”后面不敢出来，“敌人”又忽然从后方攻了上来，我手足无措，只好落荒而逃。对方的雪球逐渐减少，我们趁机进行调整，对他们进行了反攻。“敌人”的“防护盾”塌了，他们都躺着了雪地上，乖乖投降，我们获得了胜利……
但更棒的是，每到冬至，我们班就会举行特殊的.班队活动课，来庆祝它的到来。让我们激动不已的还不止这些，还可以包饺子、做汤圆，最后还能品尝自己的成果呢！是不是很棒呀？每到这时，心中总是激动不已。
第一个环节是包饺子，老师与我们一起动手做。但是不一样的是，老师会在她的饺子中放入几个1角硬币，谁尝到了，好运就归谁。
首先，我把一张张圆圆的饺子皮摊在手心里，小心翼翼地抹去上面的粉末。再夹一些已经拌好的馅，放在面皮的中心，用筷子压平，眼睛张得大大的，嘴巴变成了“u”型，仿佛想要一口把它们吞下去，口水都流到了嘴巴边上，强忍着内心的诱惑。然后用手指小心地沾了一点水，像涂颜料一样均匀地涂在面皮上面。最后，把面皮折成一个半圆，一层一层，一上一下，做出自己喜欢的花样，并摆成一个拼盘，放入热气腾腾的锅中，几分钟后，等它们在水面上游泳，就可以盛出来享用了，其实我早已迫不及待了。
夹出来的水饺放到碗里，还有一滴一滴的水在往下滴，放进嘴里，汤汁、馅和面皮立刻充满了嘴巴。味道真是太好了！舍不得吃完最后一个饺子，其余的就要拿回家了……
第二个环节是包汤圆，在糯米中放入芝麻，把它揉圆就好了，在水中一煮，也非常得好吃。
……
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