【精选】语文作文集锦7篇
无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的语文作文7篇，希望对大家有所帮助。
语文作文 篇1
语文是文化中的一种，它也借着书来传授语言和文学的知识。
五年级上册的语文书，开学时我刚拿到手，如获至宝。它犹如一座知识宝库，内容丰富；犹如一把钥匙，找开它的知识大门。现让我的语文书把我带到五彩缤纷的语言、文学世界。
语文书的形状是长方形，它的封面不断地变化，从一、二年级的卡通动物，到三、四年级的课文中生活现片，随着大家年龄的增长，知识文化需要程度不断提高，里面的'内容丰富多彩。语文书的封面是描述桂花雨一课的景象。
我随意翻开，看到的是栩栩如生、生动与文字相配的图片，这些图片似乎给我们带来了看不到的景象。在日积月累里，我收集到了不少的诗词，日积月累，积铢累寸。还有装着数不尽资料的资料袋！语文书里蕴含着无穷的知识，里面胡怀念故乡的记叙文，产品的说明文，生活中的道理，有趣的汉字、父母之爱的故事，政治家爱国精神的诗文等，给我带来深刻印象，也启发了我，语文书，一个知识的深井，知识源流，取之不竭。
我的语文书，是一个知识渊博的小博士，一个聚集世界的照相机，一个诗画精通的诗人。我的语文书跟随我的语文老师一起，传授给我的语言、文字和文学知识，语文书，也给我带来了无穷的乐趣！语文书，充满了无限魅力！让我们热爱、喜欢它！
语文作文 篇2
1、上帝本没有光环，是崇拜上帝的人加上去的。
2、街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。
3、小鸟不知躲匿到什么地方去了;草木都垂头丧气，像是奄奄等毙;只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫;真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威!
4、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀。
5、十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。
6、不要太相信许诺，许诺是时间结出的松果，松果尽管美妙，谁能保证不会被季节打落，机会，凭自己争取，命运，靠自己把握，生命，是自己的画板，为什么要依赖别人着色。
7、自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。
8、牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。
9、那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
10、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。
11、有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力;有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。
12、心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
13、珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石馨发出的`音响以及青铜瓦当上的装饰画。
14、走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。
15、生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸!所以，春风得意时多些緬想，只要别背叛美丽的的初衷;窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦!
16、一生的春色，需要一生的装点。拥有绿色的心，便会拥有一切。
17、世上只有“不一定”是一定的;而“一定”往往是不一定的。
18、一个独眼的人和完全的瞎子比起来缺点更为严重，因为他知道他缺什么。
语文作文 篇3
譬如满天繁星闪烁，它随处可见，仿佛刚刚抽芽的柳条蘸了一丝雨露的滋润，清新可爱，更犹如整装待发要出嫁的新娘，羞涩却不失含蓄。它正如“语文”二字，涵盖了语言与文化，更延续华夏文明五千年的历史，耐人寻味。
语文注重修养与蕴涵，就好像白落梅写林徽因一样，她写到林徽因像梦中的白莲，清新脱俗，优雅动人。说到这，我想用《你若安好，便是晴天》来解释语文独特的美。
“徐志摩为她徜徉在康桥，深情的等待一场旧梦可以归来；梁思成与她携手走过千山万水，为完成使命而相约白头；金岳霖为她终身不娶，痴心不改的守候一世。”可她懂得人生飘忽不定，要学会随遇而安。
一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，几场梅雨，几卷荷风，诠释了我爱的林徽因是一个优雅闲隐的弱女子，更是一个站在风口浪尖上的女汉子；是一个在诗情画意中独自吟唱的才女，更是一个在属于自己空间里呼风唤雨的魔女。语文亦如此，有时如小桥流水，炊烟袅袅的山水画；有时好像是肆无忌惮的抽象画，令人捉摸不透，但是心如止静时，阅读几页优美的文章，则又别有一番滋味。
我爱林徽因的《这深夜的乐声》：“这一定又是你的手指，轻弹着，在这深夜，稠密的悲思……”。它神秘，却又让人的.心中荡出一丝明亮，它幽深，却又让人怜爱那个手指。语言的魅力，谁都抵不过它。
还有我爱的那个李清照，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”寥寥数语，竟写出了易安居士的洒脱随意。一代才女，留下佳作篇章，蓦然回首，已是流传千古的佳句。宋师道眼中的李清照，命运坎坷，却从来不畏命运，一身浩然正气，堪比穿金甲的男子，若你有男儿身，定将驰骋沙场，报国杀敌。李清照，我爱你，但我更敬你。历史的跌宕起伏，在华丽的语言雕刻下，更让人深情，当融入情境中，不管浮华世间的喧嚣与吵闹，一心一意的品味精品，一场想象，跳跃而出，李清照那明亮的眼眸正在和你对话，想象结束，一场穿越剧就此结束。看语文更需要思想，融入情节，看遍人间烟火。
我眼中的语文就好像是林徽因和李清照，就好像古人说的：“读万卷书，行万里路。”语文更像是“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的人生三大境界，她需觅，更要悟，方能慧。语文的素养我们需要去见解，需要去读大量的书籍，但“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，愿最终“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”
语文作文 篇4
生命是自己的画板，为什么要要依赖别人着色
——题记
人一出生，便如白纸，生机盎然，傲对来世。随着岁月流逝，光阴轮转，白纸上会留下点点痕迹，红的，黄的，蓝的，白的抑或是春的万紫千红夏的浓荫绿树秋的金黄世界还是冬的洁白剔透
人的一生，恰似一幅画，画的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如红色灿烂明艳……
白，如苏东坡。“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿”。苏东坡的一生极为坎坷，仕途的`偃蹇，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国放弃文学，怎能跻身文坛最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感“人的一生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”。
苏东坡从政治的窄门中走出，为自己的生命涂上一笔洁白的白色，纯美，高洁……
灰，如中国历代文人泥土般的朴素。他们以不羁的笔墨，内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间，似怀才不遇的陈子昂，似报国无门的陆放翁，似一贬再贬的杜工部，也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色，让历史为之叹息，让文化在后人的眼里变得厚重起来，他们，在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲！
红，如陆幼青，每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时，每当看到他那株笑魇为面的向日葵时，我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻，他选择了一种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧！他的生命因此而灿烂！
人的一生的境界在于将自己的潜能发挥到极致！
生命的画板，让我们自己着色！
活着，总会有一个位置，让你绽放属于自己的光彩！也许我们并不卓越，但平凡并非没有自豪的理由，喧嚣之后，我们总能找到自己的目标，诠释自己的精彩！是小草就装饰大地，是参天大树就成为栋梁之材！
不要问什么是低，什么是高，在生命的蓝天中飞到你的极致，这便是最好！
蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑，惠特曼的诗篇在召唤，施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏！
让我们拿起画笔，倾听心声，为自己的生命着色！
语文作文 篇5
语文，字典里解释是“语言文字”。语言是口头的，文字是书面的——都是语言。语言必须是含有一定意义的，不能表达一定意义的口头声音和文字是没有资格称作语言的。
当听着或读着语言的时候，我们会从中获得知识、体验感情、接受思想。好像语言是产生知识、情感和思想的。这实在是一个严重的错误。在人类社会中，思想、感情和知识的产生是先于语言的。人类为了传授知识，表达思想感情才创造了语言。为了把语言长久地保留下来，传承后世，才创造了文字。可见知识、感情、思想才是语言的本源和内涵。语言文字不过是传授知识，交流思想感情的工具，是语言的表现形式，是表达语言内容的声音和符号。有了这种声音和符号，就能实现人与人之间的沟通和交际。
人是一刻也离不得交流的，于是语言文字就成了日常生活不可缺少的交际工具。在长期使用这一工具的过程中，逐渐形成了语言文字的运用规则和运用技巧。如语法规则、逻辑修辞，叙述描写、议论抒情，遣词造句、立意选材、谋篇布局等等。
可见，语言产生于思想感情和知识，语法和语技产生于语言的运用过程。
对语法的遵守和语技的熟练掌握，被称之为语文能力。其实，这只是语文能力的一个因素。从上面的分析来看，语言文字应包括两部分：一部分是自然社会知识，道德思想感情组成的内容部分；一部分是语法和语技组成的形式部分。这两个部分是紧密联系的。谁重谁轻，谁主谁次是很值得探讨的。
在封建社会，《三字经》、《千字文》、《百家姓》是语文内容，深一些是《诗经》、《论语》、《中庸》、《大学》和《礼》、《乐》之类。前者是日常运用的普通知识；后者是道德、伦理、教育、文学等精神、思想方面的人文内容。而且这些典籍中还有许多处世做人之道，许多修身、齐家、治国、平天下的方法方略。可以说，它是家庭社会中生活、学习、工作的行为准则，注重的是人类社会的知识运用。真是如此，封建社会的文人中，才出现了很多忧国忧民的忠臣义士。岳飞、文天祥、关羽是众所周知的；就连落草为寇的宋江之流，也充满了忠义之心。真是如此，文人中才出现了很多治国安邦之才，高尚贤达之人，聪明智慧之士。姜子牙、诸葛亮、刘伯温、孙膑、吴用等诸多的文人故事，一代代在民间传颂不衰。我们不得不承认，这些有关文人的历史现象，是古代典籍对古代文人熏陶的结果；我们也不得不承认，语文内容对人类产生的重大作用；足见语文内容对封建社会的道德教育宣传深入人心。
现代社会的语文学习，注重的是听说读写。课堂上，全是对写作方法和创作规律的传授和讲解，注重的是主题思想、结构层次、写作特点、逻辑修辞、谴词造句等等，全是语言文字的规则守成和技巧训练，即语言文字的形式内容。写作技巧、描写词典、创作概论、与小学生谈作文等创作理论、创作技巧的书也是铺天盖地。好像学会了这些，就会成为大作家大文豪似的。
封建社会对语文的工具性探讨，似乎并没有现代人重视。科举制度选用的八股文，是一个固定的结构形式。有关创作的理论文章也远没有现代人研究得深入，但那时的文人也很会写诗填词，很会写文章。而现在，教育如此普及，教学设施如此齐备，教学手段如此先进，教育资源如此雄厚，而现在的学生，甭说小学生了，中学生作文也是东抄西凑，大学生不会写文章的也大有人在。为什么会如此呢？这是因为现在的语文教学把语文学习本末倒置了，是注重语文形式忽略语文内容的严重后果。道德、思想、知识是语文的本源，创作理论和技巧是语文的形式。如果把语文当作是造房盖屋，思想、道德、知识是建筑材料，如何表达只是建筑技术。建筑技术必须以建筑材料为依据，没有建筑材料，建筑设计就只能是空想。只有有了建筑材料，技巧设计才可能有用武之地。建筑材料越多，运用设计技巧的天地就越宽，就越能实现设计人的奇思妙想。现在的语文教育教学只注重写作技巧的传授，而忽略了人格精神的培养和知识道德建设，这就和只有建楼造厦的构想，而缺乏建筑材料一样，是永远造不出高楼大厦的。可以说现在学生语文水平下降的病结，主要还不是技巧问题，不是学生不会写，更主要的是学生没啥写。
现代的语文教学忽悠了语文内容，忽悠了语文的思想品德教育、感情教育和知识传授。“中学语文科是由多重性质构成的综合体。”(高等教育出版社?朱绍禹编著的《中学语文教学法》12页），这里的综合体，用语文内容（即语言文字表达规则和技巧以外的所有知识）来代替是完全可以的。当然无论是什么知识，我们学得越多，越深，对我们的语文学习就越有好处。但是，在知识爆炸、网络信息空前发达的当今时代，语文的'内容像汪洋大海，像茫茫宇宙，谁也无法把它全部接受下来。既然不能全部接受，这就要求我们必须根据自己的爱好，对所学的语文内容做出选择。那么，基础教育也必须根据学生的年龄特点，知识性质和社会的需求对语文的教学内容做出选择。我认为世界观、道德观、情操观、是非观等有关人类精神方面的知识应该成为中学语文中的永久内容。因为自然科学以外的一切知识都与人的精神世界有着必然的联系。就是自然知识，其应用也要接受人类精神的支配，其自然本性也往往被人类的道德感情占有和利用。
总而言之，语文内容和语文形式，二者不可偏废，必须同重并举。如无内容，形式就是无用的形式；如无形式，内容就无法进行表达。如内容丰富，就会促进形式的改进和发展；如果形式多样，我们的交流就会更加艺术、完美、快捷和方便。所以，在学习语文形式的基础上，根据学生的年龄特点，社会需要和教学要求，有目的、有重点、有选择地扩大语文内容的学习是至关重要的。“读书破万卷”，“腹有诗书气自华”，都是激励人们多学语文内容的名言。
语文作文 篇6
古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?！然而，一直有一群人昂首在天地之间！他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。
《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不可弃的.。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神?又谈何民族?然而，中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓中的人心惶惶?这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂！那是他们永恒的，不屈的精神！
“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这“惨淡的人生”?中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮！
中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族！所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的！我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天！
“数风流人物，还看今朝！”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂！
语文作文 篇7
一．当前作文教学的现状与分析
小学作文一直困扰着语文教学，教师难教，学生难学。虽然国内的教育者没有间断对作文教学的研究，但最终没有形成完整的高效的作文教学体系。中央教科所自由研究员和江苏省特级教师于永正等同志，针对小学作文教学领域普遍存在着的“为考而教” “为考而学”的倾向，提出了“按言语交际需要改革作文教学”的主张，并进行了卓有成效的探索。此外，作文教学还存在着派系之争，如，包全仁的序列作文；李吉林教授的情境作文；滕昭蓉老师的童话引路教学；吴立岗的层次性作文；最近一些教育专家提出生活作文，等等，作文教学可以说众说纷纭。这些学说为我们的作文教学研究提供了参考的价值。现分析当前作文教学主要问题有：
1．对教材的教程过于依赖
教材是作文教学的主要课程资源，是教师进行教学的重要参照，但教材仅仅是个例子，受地方文化、经济、社会等诸多因素影响，有的内容未必符合本地区学生实际的作文需要（如教材版本的不同），另外教材改革比较滞后，多年反复地训练同样的题材或内容，与现实社会脱节，使作文教学缺乏了创新的个性。
2．沿袭套路，框架式章法指导
目前的作文教学仍然没有摆脱老框架，依然的强调作文的方法与技巧，讲究语言表达的艺术，讲究文章结构的严紧。我们认为作文章法是重要的，但对小学作文来说，不是最重要的。小学作文要适合儿童的作文心理，符合儿童的语言的发展规律。儿童怎么想就要他们怎么说，让他们“对写话有兴趣”（第一阶段），“乐于书面表达，增强习作的自信心”（第二阶段）
3．教学环境受限，偏隅课堂教学指导
由于教学时间的有限性，多数教师除了利用教学计划的课时外，很少把作文教学拓展到课外，更缺乏在生活中指导作文。生活是学生作文的源泉，没有生活也就缺少了素材，让学生在生活中学会观察，学会发现，学会积累，边生活边写作，这是作文教学的最佳出路。要让学生建立生活与写作的联系，就要先明确写作目的，然后指向生活，再由生活回归写作。
4．说教过重，抹杀儿童作文的思想意识
作文就是表达，作文内容应该反映的是真实的生活，真实的情感，真实的态度，然而受正统的思想意识的影响，要求学生作文必须反映积极的并有一定的价值取向的内容，或者我们总用成人的思想去量度学生的意识，那么也就在某种程度作文真的成了“作” 文了。生活是丰富多彩的，儿童的世界是天真的，他们对事物往往是感性的认识，我们应该尊重儿童的思想意识。
5．作文教学没有和其他学科以及实践活动结合起来。课堂是生活，但生活不仅仅是课堂
我们一直把作文教学作为独立的体系来教学，为了学生作文而进行作文教学。其实作文的形式的无处不在，作文教学也不应该是语文教学的专利，应该和其他学科密切的结合起来，如一节音乐课就可以是学生作文的最好素材。实践活动更是学生作文不竭的资源，一次游戏，一次游园，一次参观，一次访问，都可以让学生动笔写一写。作文教学不必按着教材的计划来进行，作文教学应该是开放的，随机的，生成的，要不断创新作文教学的形式，激发学生的写作兴趣。
二、新课程理念下的作文教学的界定和意义
首先，我们不能一味地否定以前的作文教学理念。新课程理念下的作文教学是对传统教学批判性的继承和发展；新课程理念下的作文教学是以促进学生的主动发展为根本目的，在提高语言文字的表达能力的同时，关注情感态度与价值观的教育，培养学生的创新精神；新课程理念下的作文教学要走进生活，关注现实，珍惜学生独特的感受和体验，注重发挥学生的想象力和创造力，要求学生能自由地表达真情实感。
《新课标》指出：“写作是运用文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的'过程。”学生作文反映出他们在思想认识、生活经验、表达能力、阅读量、知识面、写字、人格等多方面的情况。作为小学阶段，是儿童语言发展的关键时期，小学写作教学对打好学生的写作基础，以及打好语文素养的基础，有着特殊意义。
三、新课程理念下的作文教学的策略
1、首先要培养学生的写作兴趣，让他们乐于表达
如果把学生比作小鸟，那么，我们的作文应该是一片天空，让学生在天空中开心地自由翱翔，而兴趣就是他们翱翔的最大动力。在学生初学写作的时候，教师要关注学生兴趣的焦点，不要定条条框框，应以新激趣，以疑激趣，以奇激趣，以美激趣，让学生之间多交流，通过交流找到共同兴趣。因为有了共同的兴趣，学生才能有更深的感受，而且在交流写作的过程中，让学生感悟到写作是自我表达、与人交流需要，是生存和发展的一种需要。同时，教师要降低写作初始阶段的难度，这样提供了机会让学生感受到成功的喜悦，激发学生的写作兴趣和欲望。
例如我们可以在游戏活动中培养学生的写作兴趣，教会学生作文。儿童有好奇、好玩、好动的特点，应顺应儿童的心理，构建作文过程。游戏活动是他们的乐园，游戏不仅使他们情绪盎然，而且感悟深刻，他们乐于把游戏的过程介绍给他人，乐于把游戏的情趣表达出来与他人共享。例如开展一些班队活动“掰手腕”、“下象棋”等竞赛。
2、要培养学生的观察能力，丰富其想像思维
孩子眼中的世界是一个经过夸张和变形的世界，他们的思维常有很强的想象性和幻想性，对所见的事物都带上主观色彩。教师要引导他们细心观察和体验生活，让学生用眼睛去看，用耳朵去听，去心去感受，多创造机会指导学生观察事物，多创设情境让学生参与活动培养学生做生活的有心人，多捕捉自己觉得新奇有趣、最有意思的事物和感受。有了这些感知的基础，写作时就能顺手拈来了。
在《新课标》中，多次明确提出了作文课要让学生张开想象的翅膀。第一学段提出“写想象中的事物，写出对周围事物的认识和感想”， 第二学段提出“不拘形式地写下见闻、感觉和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容”，第三学段则进一步提出“能写简单的纪实作文和想象作文”。 由此可见，让学生的思维插上想象的翅膀是《新课标》对作文课的一项重要要求。
3、要鼓励学生自主写作，自由表达
叶圣陶先生说过：“我们作文，要写出诚实的，自己的话。”《新课标》第三阶段中也指出作文要“珍视个人的独特感受。”这表明，自主写作、自由表达是作文教学的重要策略。因此，我们在教学时要“思想开放，内容开放，形式开放”，提倡开放性写作、个性化写作、创意性写作。让学生写自己想写、爱写的内容。让学生的心灵松绑，让学生在放松的状态下无拘无束的驰骋思维。当然，在鼓励学生进行自由表达、个性化表达的同时也要落实基本的写作规范。鼓励学生说真话、实话、心里话，对学生的情感态度价值观作正确引导。在这方面，笔者主要取用的是从写周记（日记）入手，因为周记（日记）最贴近学生的生活和感受，学生也乐于在周记（日记）里和老师沟通，因为“写之皆心话，下笔如流水”。
在写作过程中，不但要鼓励学生珍视自己的独特感受，不人云亦云，还要强调个性化地表情达意，创意性地表达，而不总是“帮助孤寡老人挑水，帮老大爷推煤车，下雨后回教室关窗户，老师为了帮自己补习而病倒……”。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，每一个学生都有自己特殊的视角、独立的见解和独特感受，教师不能抹杀儿童作文的思想意识。
4、要让学生在写作实践中学会写作
写作从审题、立意、构建、草拟、修改、成文，都是一个实践过程。《新课标》强调：“重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力”落实这一理念，我们首先要把修改的权利分配给学生，那种越俎代庖的做法是不可取的。要让学生在写作过程中不断反思，不断修改，启发学生想改，肯改，乐改。同时，教师也要做好组织者和引导者，教给学生修改的方法，提高写作水平自我检查的能力。
在作文教学的过程中，教师教会学生修改作文，对提高作文能力有着事半功倍的作用。因此，教师可以取用以下的方法：
念读修改：通过朗读自己的作文，容易发现用词不当、语句不通等问题，是修改作文的一个好办法，也是培养语感的有效途径之一。
示范性修改：通过集体评议，给学生一个直观的感受，起示范性教育。肖复兴在回忆当年叶圣陶先生为他修改的作文《一幅画像》时仍记忆犹新，原因就在于叶圣陶先生确实改得好。
自改和互改，展示和交流：，这一过程，实际上是作文中自主、合作、探究学习过程。通过自改和互改，展示和交流，让学生在体验成功的喜悦的同时也增强了自信心。诗人白居易的诗句流传千古，妇孺皆懂，也缘于一改再改。
5、要加强写作与阅读、与口语交际的联系
“凡作文，须要胸中有万卷书的根柢”。综观古今中外文学大师，能在文章中纵横捭阖，广征博引，显示其深厚的文化底蕴，很大程度上取决于博览、勤读。大文豪鲁迅说得好：“文章怎么做，我说不出，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得和方法。” 《新课标》要求广泛阅读各类读物，并加以量化：“课外阅读量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。”书读多了，胸中列书万卷，视野随之开阔，在写作时就会“下笔如有神”。
口语交际是口头表达和交流的训习，它能激发学生的写作欲望，有利于学生书面表达能力的提高。所谓“我手写我的口”，所以，结合口语交际，教师可以不失时机地让学生写话和习作，把听、说、读、写紧密结合起来，会收到事半功倍的效果。
6、要加强写作与综合性学习的联系
语文综合性学习中，有很多动笔的机会，如生活小调查、资料搜集等，要重视这些实践性的机会，认真指导学生写作。同时，在写作的过程中，有很多的合作过程：师生之间的沟通、学生之间的交流，与及学生和社会的接触等，教师要引导学生提高合作意识。
过去的作文教学多独立少合作，每个人都是封闭的个体，使学生的作文思路变得狭隘起来。现在强调，作文也应体现对话的过程。学生对问题、对事物、对现象的理解，需要有一个交流的过程，通过讨论各自的见解，相互促进，相互启迪，相互沟通，从而更好地学会表达语言。例如让学生观察和讨论“圆”是什么，代表什么，每个学生心中都有不同的答案，通过交流，打开了思路，激发了写作欲望。
此外，人与人的交往，使学生对现实、对生活、对价值的认识不断的改变和加深，让学生把社会的体验表达出来，这就走向了与做人相结合的道路。社会的交往，是情感的交往，是做事态度的交往，是价值取向的交往，因此作文应重视学生与社会交往的过程。例如我们学校多次和珠三角地区的学生搞联欢，帮助学生结对子，相互感受各自的生活。在这个交往的过程中，学生有着独特的体验，也愿意把这种体验表达出来，既反映了作文的真实，又反映了人生的态度。
故此，作文教学要引导学生关注生活，关注现实，关注自然，面向未来，实现内容选材的综合性、多样性、人文性。
四、新课程理念下的作文教学应注意的问题
1、创设和谐、宽松的作文教学氛围，激发学生的写作兴趣
教师首先要帮助学生发现他们的自我，削除心理上的不安全感，增强他们的信心，努力创造出良好的创造性作文的氛围。重视激发学生的兴趣。
兴趣是最好的老师，兴趣是作文最重要的内驱里力。因此，作文内容和训练形式应符合学生内心的需要，让孩子写自己平时喜欢写的东西，表达愿意表达的情感，变“要我写”为“我要写”。
2、重视语言的积累，多种方式汲取
“文言无采，行而不远”，没有丰富的语言积累，文章如同嚼蜡。虽然新课程理念下的作文主张文体自由，表达形式自由，但不等于忽视语言的积累与运用。一个好字好词，往往能起到“画龙点睛”的效果。例如大家所熟知王昌龄的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水各东流”等佳句。在各个学段里《新课标》对语言积累也有不同的要求，并具有递进性，这些要求都是写好作文的前提和基础，有了积累才能更好的作文实践。
积累语言的主要方式有课堂积累、课外文本阅读、网络浏览等。
3、注重因材施教，发挥学生的写作特长
“一花开放不是春”，教学要充分注意学生的整体性和个体性差异，由于每个学生的个人程度、接受能力不同，因此在习作要求时，教师不应“求全责备”，而应针对不同的要求，要多给予鼓励和表扬，充分调动每位学生习的主动性、积极性，从而推动整体素质的提高。
4、重视信息反馈，重视评改的实效。
信息反馈是实现教学目标、优化课堂教学、大面积提高教学质量的有效手段，能够及时高速学习方法，弥补知识缺陷，因此教师应重视学生的各种反馈信息，因势利导，这样会收到意想不到的良好效果。写作信息的反馈主要是体现在文章的评改，在上述各种方式的评改中，教师要关注学生在自我修改、相互修改的过程中的学习态度、修改方法等。引导学生取长补短，促进相互了解和合作，共同提高写作能力。
新课程的实施，是深化作文教学改革的良好契机。我们要根据新课程作文教学的理念和目标，从各个方面下功夫，改进作文教学的方法和策略，努力突破作文教学这个“难区”，从而提高学生的写作能力，提高学生的语文素养。
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