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回到最初作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的回到最初作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
回到最初作文1
夜已深，窗外一片寂静，时钟的滴答声显得如此的清晰。为了接下来的考试，我索性将自己圈在书房里，准备挑灯夜战。台灯那泛黄的灯光映在书上，虽然眼皮犹如千斤重，我还是得坚持下去。
就这样，日复一日，我总是将我认为所谓的“坚持”当成座右铭，然而它却成了折磨自己的工具，以致最终将自己推向悬崖边，坚持转化为心中的怒吼，不，是一只野兽的嘶吼，身陷囹圄。到底何为读书的目的？我为何要成为书本的奴隶？何苦读得如此之痛苦呢？这几个问题突然浮现在我的脑海中，与其每日焚膏继晷，不如暂时放下心中的“分分计较”吧！放下对分数的执着，用“心”观察体会身边的一切事物吧！
也许你总是匆匆忙忙的`来到学校，也许你不曾留意校园内的一花一草；也许你下课忙着写功课，而忽略了与同学相伴的乐趣，直到毕业典礼当天才悔恨当初；又或许你每天下课后排满了补习，回到家已是睡觉时间，却不曾和爸妈分享学校的趣事，不曾说“爸，妈，您辛苦了！”或给他们一个拥抱。我们都因繁重的课业而失去最初的感动，心因而变得冷若冰霜，变成算计分数的机器，变成忌妒猜疑的怪物。所有的童真与想像力被吞噬，我们只是读书机器和文字的奴隶，思考力和创造力被课文单词占据了。
我决定改变！是的，我决定改变，重新找回最初的我。转换个想法，生活中处处都是惊喜，我瞥见绚烂的彩霞。下课，我会欣赏天空的魔术秀；饭后，我会慢步校园，与花草树木相伴。风吹叶，窸窣声是树木的悄悄话；鸟鸣啁啾，诉说着春天的到来。想象力随之而来，文字不再只是文字，它们串成了富有情感的文章。生活不再枯燥乏味，我再次拥有了不灭的快乐泉源。
做一个为生活处处留心的人吧！放下重担，压力不再。夜已深，窗外一片寂静。玉兔和嫦娥啊！此刻，你们正在做什么呢？
回到最初作文2
20xx年，影片《河东狮吼》凭借贯穿全剧的诙谐幽默、演员的生动表演以及结尾的真情流露，感动了千千万万的观众。十年后，《河东狮吼2》袭来，导演马伟豪凭借他对拍浪漫爱情喜剧的执着热爱和丰富经验，再次向我们展示了从明艳辛辣到似水柔情的蜕变。
影片以张柏芝扮演的女侠王月英拦截迎娶妾室的花轿开头，一夫一妻制的思想贯穿始终。后与小沈阳扮演的东方明亮立下赌约，约定明亮若在一年内对月英不变心，二人就结为夫妻，未想在明争暗斗中渐生情愫。
当东方明亮投靠刘大奔赴沙场，留给王月英三个锦囊。夜里，二人远隔万里，却如近在咫尺，伴着凄美的月色。“记得你说过，王月英加东方明亮有月有亮”，“加起来就是月亮”，虽有无尽思念，但却只能对着月亮互诉衷肠。“我只担心你打仗的时候有没有危险，你穿的够不够，吃的饱不饱。”月英平静的.眼神望向远方，当朴实的语言加上情感，瞬间变得奢华。情不知所起，一往而深。哪怕最后月英毁容，欲与东方明亮斩断情丝，明亮亦能让月英从锦囊中明白自己深深的爱恋。这不单单是智慧，也是对爱人的理解。
在一次醉酒中，东方明亮误抱了刘大的妹妹，被王月英看见。月英伤心离去，牵着马，扔掉锦囊，又捡起，回想起二人之间的种种。紧握锦囊的手、微微湿润的眸，深深的不舍顷刻流露。不禁想到《河东狮吼1》里面的柳月娥，一声长吼，多少不屈泪，一杯忘情水，斩断一世情。那时的刘月娥，一身男儿装，杯放下，伴着伤感的音乐一步一步走出皇宫大门。
十年前，我们听着刘月娥那有趣的誓言：“从现在开始，你只许疼我一个，要宠我不许骗我……在你的心里只有我”。十年后，东方明亮的纵身一跃，完美的诠释了这个誓言。我们所看到的不仅是幽默风趣的对话，或是搞笑的行为，更是一种非君不娶、至死不渝的执着。如花美眷，终抵不过似水流年。十年苍老，却断不了心中所念。这样的感动，还会延续多少个十年？
回到最初作文3
爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，秋日的果，冬日的阳，春日的花。
老人今年60多岁了，每天都踏着辆破旧的车在马路上穿梭，一袭破旧的黑衣穿了很长时间，人们对他有怜悯，有同情，但更多的'是鄙夷与嘲讽。
在回家的车上看见了这位老人，听别人就他在村中已经很久了。中有一些惊讶，不知他怎会在这辆车上。车开了很久，令人感到头晕目眩。司机总是在不经意间来个急刹车，好像一个新手驶过五六分钟，车上上来一位中年妇女，体态肥硕，样子滑稽得很她神色有些匆忙，应该是乡下来城探亲的，由于身材的缘故女人一直处在一个半站半座的姿态，脸上有着似笑非笑的神情，时间在缓缓走过，车上许多都已进入梦乡我无聊地观察着乘客，忽然，从中年妇女衣袋中伸入一只手，我有些害怕，却又不敢叫出声来，其实车中有许多大人也看到了这一幕，但他们并无反应，我正在道德与安全之间游离，眼看那只手就要小心翼翼地探入，我刚想叫喊，却看见妇女一侧的狭窄空隙中也伸出一只手，这是一只坚毅有力的手，手上布满了茧子也留下了一层层皱纹，即使如此，也掩盖不了从这只手上透露出来的正义之魂，顺着手向上望，我简直不敢相信自己的眼睛，这位制止盗窃行为的不是别人，正是那位同村的扫地老头。老人两眼深邃地望向“秃头”，“秃头”不肯罢休，还妄想继续“作案”，却被老人身上的正直给震撼了，他只好住手，恶狠狠地望着老人，并小声而凶恶地说了句“操，死老头，看我不整死你。”老人只是坦然地望向他，只知道这一路“秃头”，一直很安分，而老人也一直座在妇女身旁。
后来，我再也没有在村中看到老人，很多人说他得病回家了，也有很多人说他惹上了黑道……我终于不知道他的姓名，他是否安然，只记得他那刚毅的眼神与有力的双手。
老人的行为深深影响着我，从他身上我看到了人性的最初，这种善良无私的大爱在他身上闪耀，他一定不会知道，曾经有一个女孩为他而感动，曾经有一段故事为他而谱就。大爱之“味”如甘甜的雨露滋润着我甘涸的心田，如初春之阳，温暖着我冰冷的心房。大爱之“味”是无私的，是真挚的，是善良的，是感动的。
带领我们回到最初。
回到最初作文4
中国文学就像一条大河，流淌于口耳相传的歌谣中，流淌于游丝引带的笔墨间，那么，这条大河的源头在哪？唯有用心才能到达。
在那儿，勤劳的人民在黄色的土地上劳作，痴情的男子在蒹葭白露间追寻，守边的士卒在满地薇菜中叹息，失意的诗人在江风草泽边行吟，而这些，都是心告诉我的。
《诗经》，中国文学的起点，使中国文学从一开始就充满了稻麦香和虫鸟声，我们至今还能听到、闻到。可有不少人却放弃了用心和它交流。
《诗经》像一个咿呀学语的'小孩，充满了纯真与质朴。在诗经中，爱情是热烈的，劳动是朴实的，就连哀怨也是直接的。你看，那《氓》中的女子，“送子涉淇，至于顿丘”，那些忸忸怩怩的女子，哪有她的半分可爱？那坎坎伐檀的农民，怎就比不上那些进士秀才？那采薇的士兵，不也可以和某些“名将”比肩？这些《诗经》中的人物，早已不知不觉地烙印在我们心间。
如果说，《诗经》把温煦的民间礼仪化作百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了：他只是个人，没有和声，他一意孤行，拒绝慰藉，他心在九天，不在世情。
于是，江風草泽边出现了那个衣饰奇特的孤独身影，孤傲而天真，凄楚而高贵，离群而悯人，他被官场放逐，却被文学请回;他似乎无处可去，却终于无处不在。
他用香草装饰自己，让鸟儿在前面带路，让风雷载着他驰骋在天地之间，政治的失意阻挡不了他思想的遨游，可这个污浊的世界终究还是赶走了他。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”！纵身一跃，灵魂彻底解放，他把《离骚》写在了自己的身心上。
当代许多人总喜欢将视线固定于中国文学浑浊的下游，如鲁迅所言，将远年的红肿溃烂赞扬为“艳若桃花”。
其实，只要闭上眼睛，用真心感受每个字，就能回到中国文学最初的地方。
回到最初作文5
你我相遇金钗之年，你陪我走过豆蔻年华，你却未陪我走过及笄之年，亦不会陪我走过摽梅之年。
岁月悠悠，当时间回到最初，不知栀子花是否盛开如旧。时光荏苒，记忆定格于分别，彼岸花开花落花叶永不见。恍如隔世，你说“此血非彼雪而雪似血无情”，我说“雨是云的泪，可她有天。冰是雪的泪，可她有谁？”。
我真想说：“可她有你。”我想昭告人世间：“我等的人，也在等我。”可惜，只是想。
回到最初：
栀子花树下，花开之际，遇见你。一身洁白的衣裳与雪白的花朵相衬，宛若一个小花仙。不擅言语的我，竟与你交谈起来。就像伯牙遇子期般，相见恨晚。那时的`你诗情画意让我沉沦，那时的我天真烂漫只为你现。约明日见，我道：“栀子花开，遇见你。”金钗之年，遇见你。
想想分别：
栀子花树下，花朵已近凋零，你欲离。粉色的衣裳，深深印入我的脑海。此后，这株栀子树，不再有栀子花仙的踪迹。就像子期死，伯牙谓世再无知音。那时的你一举一动一颦一笑在我的记忆中挥之不去，那时的我一嗟一叹一寸相思一寸灰。约未来见，你道：“栀子花落，却分离。”“豆蔻年华有你伴，已无憾。”
如今呢，物是人非事事休，欲语泪先流。你道我无情。是啊！我本凉薄之人，奈何因你有情。我道你不爱。是啊！习惯了你以前的陪伴，现在的冰冷怎能习惯？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
想起曾经，我剪了及腰的长发，对她说：“待我长发及腰，记得归来。”一年过去，头发仍未及腰，她道出：“不要。”那句“待我年满十八，你伴我永生可好？待你年满十八，我陪你永世可愿？”怕是用不着了，不如道：“待你我十八时，怕是翻脸不认人。”及笄之年，你我已是陌路。摽梅之年，哪儿见旧人影。
愿世间所有的人儿，能够在久别重逢之际，笑着道出：“别来无恙？”
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