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刘公岛作文400字
在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的刘公岛作文400字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
刘公岛作文400字1
太极十要：
太极拳的“十要”是著名太极拳家杨澄甫提出来的，概括了太极拳十项基本要求，并加以解说，是练太极拳，特别是杨式太极拳的重要指导性原则。
十要是：虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、 沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、 相连不断、动中求静。
内外相合： 肩与膀合，肘与膝合，手与足合，是外三合。
心与意合，意与气合，气与力合，是内三合。
内外相合，是谓六合，六合则身体中正矣，身体中正，神即提得起。
十三势分为“八法”、“五行”。
“八法”是指：掤、履、挤、按、采、挒、肘、靠。
“五行”：进、退、顾、定、盼。
八法之劲：
掤劲：这是一种向前、向上的劲路，包括左上、右上、正上的劲路。
捋劲：这是一种向后、向上的引带劲路，包括左后右后、后上的劲路。
挤劲：这是一种向前、向横、向下的压迫劲。
按劲：这是一种向下、向后的沉带劲，包括左后、右后、后下的劲路。
采劲：按提劲为采劲，如采花，手按下去再提拔上来的一种劲。
挒劲：旋转劲为挒劲，对方来劲后，通过旋转使对方失重，把劲再加于对方身上的一种劲路。
肘劲：肘击、肘拿、肘沉、肘带的一种方法称为肘劲。
靠劲：用肩、胯、背击打对方的`劲叫靠劲
四练： 练手、练眼、练身、练步。
四功
四功：“心、神、意、念”，几乎完全指的是内在的神经活动或精神作用而言。传统对“四功”的**是“发之于心、达之于神、行之于意、想之于念”。
还要注意做到心静体松、呼吸自然、均匀连贯、轻灵沉稳、刚柔相济 、上下相随、圆活完整、协调自然、意念引导、内外合一。
内外双修
动与静，养与练，拳与功，内与外。修练太拳就是要做到内外双，神形兼备。才能把太极拳的精髓学到手。
刘公岛作文400字2
第一段
01、预备式 02、起式 03、棚手上势
04、揽雀尾 05、单鞭掌 06、提手上势
07、白鹤亮翅 08、右搂膝拗步掌 09、手挥琵琶
10、右搂膝拗步掌 11、左搂膝拗步掌 12、右搂膝拗步掌
13、手挥琵琶式 14、右搂膝拗步掌 15、进步搬拦捶
16、如封似闭 17、十字手
第二段
18、豹虎归山 19、斜揽雀尾 20、斜单鞭掌
21、肘底捶 22、右倒撵猴 23、左倒撵猴
24、右到撵猴 25、斜飞势 26、提手上势
27、白鹤亮翅 28、右搂膝拗步掌 29、海底针
30、扇通背 31、翻身撇身捶 32、御步搬拦捶
33、上势 34、揽雀尾 35、单鞭掌
36、右云手 37、左云手 38、右云手
39、单鞭掌 40、高探马 41、右分脚
42、左分脚 43、转身左蹬脚 44、右搂膝拗步掌
45、左搂膝拗步掌 46、搂膝栽捶 47、翻身撇身捶
48、御步搬拦捶 49、右蹬脚 50、左打虎势
51、右打虎势 52、回身右蹬脚 53、双风贯耳
54、披身左蹬脚 55、转身右蹬脚 56、落步搬拦捶
57、如封似闭 58、十字手
第三段
59、豹虎归山 60、斜揽雀尾 61、斜单鞭掌
62、右野马分鬃 63、左野马分鬃 64、右野马分鬃
65、棚手上势 66、揽雀尾 67、单鞭掌
68、右玉女穿梭 69、左玉女穿梭 70、右玉女穿梭
71、左玉女穿梭 72、棚手上势 73、揽雀尾
74、单鞭掌 75、右云手 76、左云手
77、右云手 78、单鞭掌 79、抽身下势
80、右金鸡独立 81、左金鸡独立 82、右倒撵猴
83、左到撵猴 84、右到撵猴 85、斜飞势
86、提手上势 87、白鹤亮翅 88、右搂膝拗步掌
89、海底针 90、扇通背 91、翻身撇身捶
92、御步搬拦捶 93、上势 94、揽雀尾
95、单鞭掌 96、右云手 97、左云手
98、右云手 99、单鞭掌 100、高探马
101、白蛇吐信 102、转身右蹬脚 103、左右搂膝指裆捶
104、上势 105、揽雀尾 106、单鞭掌
107、抽身下势 108、上步七星 109、退步跨虎
110、转身摆莲脚 111、弯弓射虎势 112、御步搬拦捶
113、如封似闭 114、十字手 115、收势
刘公岛作文400字3
一、听
“听在太极拳技击中称为听劲，是双方在肌肤接触时，利用肌肤的敏感性来感受彼此用力的大小、方向、快慢、软硬的技巧。先知道了对方力的方向，再结合自己功力来引化对方，使对方失去平衡，达到制服对方的目的。听劲是通过长期太极拳练习，身上有了气感后，能够全身放松、不丢不顶、头脑清醒、灵活敏捷，再从推手实践中体会，才可以准确地通过听劲掌握对方的来龙去脉。切记，如果对方的劲力过大自己根本无法招架时，决不可硬力去顶，应检讨是自己内力足不足、身法灵不灵活，功力是否够，能退则退，否则硬顶永远不会进步。
二、松
“松是练习太极拳所要求的最高标准。不管是练套路推手还是为了健身防身，接触太极拳首先就要放松，全身上下、处处节节都要放松。“松何等重要!讲起来很容易，做起来就很难，真正收到效果更难。
练太极拳要求身体放松、思想放松、精神也放松。思想放松，要求心无杂念、专心致志;神精安逸、空灵一片。我们在练套路的时候，通过招势的前进、后退、左运、右转、前推、后捋，一步一步由浅入深、反复练习、直至套路熟练、节节松沉。此时千回万转始有松沉圆活之效果。
怎样掌握“松的尺度呢?松不下来就会僵，就会顶。超过松的原则就会软，就会丢。拳论讲：太极拳或收或放，忽驰忽张，不丢不顶、圆转自如。什么是不丢不顶?放松就是不丢不顶。怎样才能掌握不丢不顶呢?这就必须通过长期的练功、盘架子。等到套路熟练架子定型，准确而不走样。自己能体会到节节松而舒展、内气足而不滞时，再进一步以推手实践，双方肌肤接触，越是松而柔活肌肤的听劲就准，就越练越有趣味。所以不丢不顶，取之于中，就是“松。功夫越深，效果越显，放松的尺度就掌握得越准确。
三、随
“随为跟随、相随之意。太极拳套路的练习中要求内外合一，上下相随。推手不但身体上下相随，内外一致，最重要应随对方之意，听对方之劲，随对方进、退、转、捋、按等缠绕方向来体会双方肌肤接触时的那种听劲，不与对方僵持拼力，应顺水推舟，决不背道而驰。陈家拳论讲：“上欲动而下之随之，下欲动而上之领之，上下动而中部应之，中部动而上下合之。也就是你引我随，你走我跟，你进我化，你刚我柔，互相关连，上下相应，一气贯通。松、听、转、掤劲一定体现在“随中。经过长期练习后就会在实践中不假思索、不犯疑意，自然而然通达于圆贯之境界。
四、沾
沾可称之为“沾劲。沾劲是太极拳的上乘功夫最高级境界。沾住对方后，他想走走不开了，想离离不开，什么样的武功技术都化为乌有施展不出。这种神奇的上乘功夫如今已不能见到了，顾留馨老师讲过：“太极拳真正练上乘功夫太吃苦了，练出上乘功夫在当今社会是不可能。
如今我们在太极拳推手过程中，双方肌肤拉触时也要有“沾之意识。随着掤、捋、挤、按的运用，进退圆活而互不离开，实际上就起到了“沾的作用。如果长期将沾和连在一起练习，就不怕对方所用的掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠。因为你能随着对方，能沾能连，‘听’到了对方动作的方向、路线、角度。
五、化
“化就是“化劲。化劲是太极拳高级的攻防技术。是后发制人、来劲有化、化中有攻。拳论讲：“以千钧之力而破万钧。就是以弱胜强，以小胜大的太极拳技巧。这种“化的技巧的运用成功，并非一件容易的事，必须通过双方长期的推手、走化、千回万转的练习。首先要化去自身的傲气、滞气、硬气，再练到自己体内产生内气，能沉气、运气。使内气形成球体，并运于四稍，回旋于丹田，再降于涌泉。内气充足，再推手实战练习，不管对方用什么的招势，抓、拿、摔、打、推、按、靠、肘等都能化解。
一、听
“听在太极拳技击中称为听劲，是双方在肌肤接触时，利用肌肤的敏感性来感受彼此用力的大小、方向、快慢、软硬的技巧。先知道了对方力的方向，再结合自己功力来引化对方，使对方失去平衡，达到制服对方的目的。听劲是通过长期太极拳练习，身上有了气感后，能够全身放松、不丢不顶、头脑清醒、灵活敏捷，再从推手实践中体会，才可以准确地通过听劲掌握对方的来龙去脉。切记，如果对方的劲力过大自己根本无法招架时，决不可硬力去顶，应检讨是自己内力足不足、身法灵不灵活，功力是否够，能退则退，否则硬顶永远不会进步。
二、松
“松是练习太极拳所要求的最高标准。不管是练套路推手还是为了健身防身，接触太极拳首先就要放松，全身上下、处处节节都要放松。“松何等重要!讲起来很容易，做起来就很难，真正收到效果更难。
练太极拳要求身体放松、思想放松、精神也放松。思想放松，要求心无杂念、专心致志;神精安逸、空灵一片。我们在练套路的时候，通过招势的前进、后退、左运、右转、前推、后捋，一步一步由浅入深、反复练习、直至套路熟练、节节松沉。此时千回万转始有松沉圆活之效果。
怎样掌握“松的尺度呢?松不下来就会僵，就会顶。超过松的原则就会软，就会丢。拳论讲：太极拳或收或放，忽驰忽张，不丢不顶、圆转自如。什么是不丢不顶?放松就是不丢不顶。怎样才能掌握不丢不顶呢?这就必须通过长期的练功、盘架子。等到套路熟练架子定型，准确而不走样。自己能体会到节节松而舒展、内气足而不滞时，再进一步以推手实践，双方肌肤接触，越是松而柔活肌肤的听劲就准，就越练越有趣味。所以不丢不顶，取之于中，就是“松。功夫越深，效果越显，放松的尺度就掌握得越准确。
三、随
“随为跟随、相随之意。太极拳套路的`练习中要求内外合一，上下相随。推手不但身体上下相随，内外一致，最重要应随对方之意，听对方之劲，随对方进、退、转、捋、按等缠绕方向来体会双方肌肤接触时的那种听劲，不与对方僵持拼力，应顺水推舟，决不背道而驰。陈家拳论讲：“上欲动而下之随之，下欲动而上之领之，上下动而中部应之，中部动而上下合之。也就是你引我随，你走我跟，你进我化，你刚我柔，互相关连，上下相应，一气贯通。松、听、转、掤劲一定体现在“随中。经过长期练习后就会在实践中不假思索、不犯疑意，自然而然通达于圆贯之境界。
四、沾
沾可称之为“沾劲。沾劲是太极拳的上乘功夫最高级境界。沾住对方后，他想走走不开了，想离离不开，什么样的武功技术都化为乌有施展不出。这种神奇的上乘功夫如今已不能见到了，顾留馨老师讲过：“太极拳真正练上乘功夫太吃苦了，练出上乘功夫在当今社会是不可能。
如今我们在太极拳推手过程中，双方肌肤拉触时也要有“沾之意识。随着掤、捋、挤、按的运用，进退圆活而互不离开，实际上就起到了“沾的作用。如果长期将沾和连在一起练习，就不怕对方所用的掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠。因为你能随着对方，能沾能连，‘听’到了对方动作的方向、路线、角度。
五、化
“化就是“化劲。化劲是太极拳高级的攻防技术。是后发制人、来劲有化、化中有攻。拳论讲：“以千钧之力而破万钧。就是以弱胜强，以小胜大的太极拳技巧。这种“化的技巧的运用成功，并非一件容易的事，必须通过双方长期的推手、走化、千回万转的练习。首先要化去自身的傲气、滞气、硬气，再练到自己体内产生内气，能沉气、运气。使内气形成球体，并运于四稍，回旋于丹田，再降于涌泉。内气充足，再推手实战练习，不管对方用什么的招势，抓、拿、摔、打、推、按、靠、肘等都能化解。
双方先以推手慢进的方法将捋、按、挤，一攻一化。化时要求气降涌泉，脚下有根，身、手、肘、肩于一体，内气贯足灵活，将攻者引化失控。如果引化不空，决不可顶、拼力量，可退、可化。这样可以测试你自己的功力，内气有多大，能够走化多大力量。功底越厚，内气越足，脚根越重，越有力量，有立地生根之感。腿脚的力量是走化的根本，身上的灵活是走化的技巧。有了腿脚的稳固，也有身上的灵活，再结合各种招数走化技术，这就是引进落空，借力打人之“化功之法。“化劲是功夫的体现。头脑的清醒反映。肌肤的听随灵敏、内气的充足灵活、掤劲的不丢不顶。各种技巧的配合，都是和化劲息息相关，互辅相连的。“化劲成功，巧妙而轻灵。正是“掤、捋、挤、按世间稀，引化落空藏玄机;沾连粘随以身运，採、挒、肘、靠奇更奇;松柔灵活并坚硬，引之随意何费心;识得推手环中趣，何将武艺论高低。
六、转
“转是太极拳的最基本的练习方法。太极拳是最玄妙的最深奥的就是圈。圈中含着缠丝劲的变化。太极拳的练习从初级到高级都离不开“转，太极拳内功是从圈中转出来的。太极拳的技击的巧妙也是从圈中产生的。初练时首先要将圈转圈，求慢，求正确、求圆活、求一致。初练时以手带动转，以外形引内劲，久而久之身被引动了，由身腰来摧转，为内劲摧外形。这就是由初级到中级再到高级、由大圈到中圈，由中圈到小圈的运动规律。高级的转以不见圈为妙，不是没有圈，而是圈转动的太小太快让人根本看不到。
转圈，也可叫做缠绕。一圈中可分顺缠、逆缠，以手来表现，手型的变化不同，顺缠时小指领劲大指合;逆缠时大指领劲小指开。以手指领，再传之肘，肩与身，这是从外向里转。从里向外转以腰为主宰，摧肩、肘、手。缠绕听起来比较转圈复杂。那就是圆圈的变化，千变万化，大小快慢，顺逆逆顺，圆中有直，直中求圆，以及太极拳抓拿摔打肩肘胯靠等技击用法的变化，都是转圈所产生的，是圆圈的变化。要想拳练好，除非圈转小，转时以不见形为妙。推手时我们一定按掤、捋、挤、按缧旋缠绕，柔活相随，缓慢地将动作做准确。以转动引化来改变对方力的方向，真是“千回万转多多演，功到熟时巧自生。
七、掤
何为“掤?在推手中有掤、捋、挤、按之招数。推手中的掤，手向上掤对方的肘为上掤，手向外为外掤。这种掤只是从外形上的“掤，从动作上所表现的“掤。
我现在所要讲的“掤，是“掤劲，是练习太极拳的总纲。掤劲在套路的练习及技术的应用上占首要的地位。何为掤，不丢不顶为“掤。何为不丢不顶?不丢不顶取之于中。
我们在练习太极拳和推手中经常用掤。上掤、外掤、左掤、右掤。这也叫掤劲。它是掤劲表现于外的动作。最主要的“掤劲是看不见的“掤。在练习太极拳一开始，全身上下松沉一站，有了练拳的意识，身上就产生了“掤劲。“ 掤劲是内气所产生的。内气指丹田之气。通过太极拳的练习，节节放松，以腰为主宰，配合呼吸，缧旋缠丝，丹田之气运于周身，使周身有气感。如：手指发麻、肌肤发胀、脚底发重、头顶发悬。(百会有气感)等感觉。证明全身经络舒展、血液流畅，内气已达四稍。“皮毛要攻就是“掤劲之感觉。练拳可以看出功夫的大小，功底的深厚。身上的“掤劲充足，柔劲沾粘于一体。若在推手中双方肌肤的接触，就可以体会到“掤劲。“ 掤劲是灵活的，是有气的，是有弹性的。“掤劲充足而不僵硬，柔和而不软，如弹性的球体，气越充足，弹性就越强。双方一接触，就知功力的深厚及水平的高低。
在推手的招势上，掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠，掤居首位。
八、活
“活，圆活、灵活。“活是对太极拳套路的攻防技击及拳术哲理的理解已经能够做到举一反三的的总体表现。把太极拳的套路一招一势学习到熟练流畅，要体现圆活。推手时将自己在套路中所学到的技术用法和推手的棚、捋、挤、按结合起来运用，就是活的表现。把拳术理论上的哲理研究同套路、姿势、技术融合在一起，是思想的清醒敏捷融会贯通的体现，也就是“悟性，“悟性是天生的。由于理解能力的差异，人们对太极拳的套路技术的理解、模仿也有快慢早晚之别。但只要肯下功夫，就一定会达到所达到目标。
推手要松柔圆活，协调相随。这是太极拳最基本的要求。当你熟练地掌握了松柔圆活再快慢刚柔相互运用，就会顺其自然。推手的步法要虚实分明、前进后退、左顾右盼、击步、叉步、盖步就步法，要求落步要稳，起步要活，所以灵与不灵在于步，活与不活于步。稳与不稳也在于步。太极拳功夫的松柔圆活，步法的轻灵沉稳，头脑的灵活敏捷，技击的运用自如，这是何等重要。“活在太极拳这一博大精深的宝库中最具有发挥的潜在力。
以上通称“八劲。“ 掤为八劲之首。七劲之中都含有掤劲。有“掤劲就有弹性，就能以发挥各劲的用法。“掤劲加速就变成“发劲，也就是“掤劲加速度产生一种冲力，收回体内就是“掤劲。
总之，太极拳技击的运用是处处有掤劲，招招有“掤劲。“ 掤劲是练出来的，正是：掤劲撑圆如开弓，内气饱满贯长虹。灵机一动弹簧劲，掩耳不及飞上空。
推手歌诀
其一
掤捋挤按世间稀，
引进落空藏玄机，
沾连粘随以身运，
採挒肘靠奇更奇，
松柔灵活并刚发，
引之随意何费心，
识得交手环中趣，
难将武艺论高低。
其二
直劲横来破，
横劲直取胜，
前冲引化打，
后拉随进发。
其三
上打咽喉下打阴，
左右两肋并中心，
上鼻下臁尖峰眼，
脑后一拳要真魂。
其四
掤捋挤按须认真，
引进落空任人侵，
任他巨力来打我，
牵动四两拨千斤。
刘公岛作文400字4
书云：后天地而生，而知天地之死；先天地而亡，而知天地之终。故有生必有死，有始必有终。死者生之效，生者死之验，此自然之道也。天道有常，不为尧存，不为桀亡。道者，有体有用。体者，元气之不动；用者，元气运于天地间。是以物极必反，福祸相倚。然老子之无为，庄子之自然，非是教人不事创造求成，否则胡来老子五千精妙，庄周三卷寓言？唯是创造不占有，功成不自居耳。是故先贤大哲体《道德》精妙，明《黄庭》《周易》之易理，集众家拳法之大成，创太极拳而声名不显。
太极
太极拳，道者之用。运元气于周身之内，进而行真元于天地之间；从无为而有为，有为而无为，进而有为而无，无为而有；炼精化气（炼血化气），炼气化神，炼神还虚，炼虚合道；从而臻至泯视生死寿夭，成败得失，是非毁誉，超脱一切欲好，视天地万物与己为一体，不知有我非我逍遥自在之至人境界。
拳理
夫无极者，混沌未分，阴阳混元一气。两仪者，阴阳两成，清浊分定。太极者，无极而生，阴阳之母。此是时，阴阳似成非成，将分未分；旋流互变，动静交缠。太极拳，拳如其名。起势于无极，无阴无阳。进而身行意动，阴阳交缠。行拳时，动之则分，静之则合；阴不离阳，阳不离阴；神意鼓荡，体态圆活。拳势连绵不断，阴阳交缠不止。及至终势，收于无极，泯于混沌。
起承
太极拳起于陈姓，传至后世渐分陈、杨、吴、武、孙五氏太极拳，至于其它名号太极者不知凡几。太极拳五大分支，陈缠、杨圆、吴柔、武正、孙开合；各有精妙，各成一家。五氏之内，高人辈出，拳势拳理著述甚详。其中，前辈王公宗岳、武公禹襄、李公经纶、杨公露蝉、陈公品三、孙公禄堂之著作真乃太极拳谱之圭臬。凡太极门中弟子，不可不精研之。
阴阳
太极者，阴阳将分未分之时也；然初行太极拳，一招一式不可不分出阴阳。何谓太极拳之阴阳？无他，正反云手耳。正手为阳，反手为阴；或可称阴阳云手耳。太极拳八门五步，各式拳势皆由此出。行拳之时，正反互变，阴阳交缠；步法转换，手法折迭；久后神意相融，渐进至太极境界。故以名之，太极门阴阳宗。
变化
太极拳各招式精妙，攻守兼备皆有其诀窍。独正反云手两式，既不可攻，亦不可守；且不见于其他内外各家各派，唯太极门独有，何也？曰：此二者，太极拳之纯阴阳也。太极拳杀场放对，攻守制敌；须阴阳互济，倚为表里；以自身之平衡破彼方之和谐，用谋使诈，无所不用其极。唯此二式可谓孤阴不生，孤阳不长，是故不能以之对敌。然此两式又为太极拳之根本。如纯以养生，精熟此两式则备矣。如以击技，须由此二者变化出，太极拳八门五步。
八门
八门者，“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”。是以阴阳云手解之。阴阳云手，非只手足分阴阳，身躯本身亦分阴阳。身躯内敛外绷为阳，反之外敛内绷为阴。由是，左手左足之阴阳，右手右足之阴阳及躯干本身之阴阳，是为三爻，从而阴阳三变而成先天八卦。
掤
掤者，外（手）阳内（手）阴，阳攻阴守，体驱外绷。是为离卦， 。离者，火也。机脱百变，炎火燎原。掤劲一出，动如火舌窜动，吞吐不定；两手互换，沾衣则顺势而燃，连绵不断，不尽不休。一旦得机得势，一发不可收拾，势要变成燎原大火。离者，亦为日也。掤劲亦要气势如日中天，坦坦荡荡，一身浩然正气。
捋
捋者，外阴内阳，体驱外敛；阳守阴攻，是以守为攻之法，卦相为坎卦， 。坎者，水也。流动无形，随圆成圆，随方是方。天下至柔莫若水，然水滴石穿。坎者，亦为月也。
捋劲也要如清辉明月，皎洁无尘，静夜无声。
掤捋二者，是为八门中基本两门正劲，势如水火，相生相克；亦如炎阳明月，缺一不可。
挤
挤者，双阳外封，体驱外绷，是以三阳齐出，饱满圆撑，为乾卦， 。乾者为天，似空非空，有隙则充；天意一发，无所遁踪，是以挤劲一出，势要应者肘之上，让彼挡无可挡，避无可避。天行健，君子当自强不息。此劲之用，在于外劲无可借亦或身退无可退之时，以己力发出解困或者圆撑求变。务必内外一体，借无可借。
按
按者，双阴外闭，体驱内绷，是以三阴并来，气机沉雄，为坤卦， 。坤者为地，深沉雄厚，托载万物。是以按劲，力道向下，厚重沉雄；后劲绵绵，又有托载之意。地势坤，君子以厚德载物。此劲之用，关键在厚、载二字耳。
挤按两劲，为八门中另外两门正劲，仿如乾坤，一上一下，周身整劲。
掤、捋、挤、按四正手，合为先天乾坤坎离四卦。非正无以交兵，非奇无以制胜。用正为根基，用奇为变着。
采
采者，一阴一阳，上下两分，体驱内敛，四隅劲之一。为兑卦， 。兑者，泽也，水草交厝，土上而水下，视坚而实陷，是以采劲为一陷劲，运劲用谋出奇，着者立仆。
挒
挒者，双阳弹抖，中驱内绷，四隅之一。为巽卦， 。巽者，风也，是以挒劲如狂风迅疾；扫落叶，一扫空。
肘
肘者，阴阳凝收，中驱外敛，四隅之一。为艮卦， 。艮者，山也。发劲时，劲整如山，劲力亦如山；即使山在眼前，若着此劲亦要崩去半边。
靠
靠者，双阴以内，仅以体驱放阳劲击人。为震卦， 。震者，雷也。隐忍不发，一发必要如惊雷一声，震动天地。
采、挒、肘、靠四门隅劲，是为奇兵。兵法云，所谓善出奇者，无穷如天地，不竭如江河，营而离之，并而击之是以沙场制胜。
平解先天八卦，乾坤坎离，南北西东，挤、按、捋、掤；此为正四门。震巽艮兑，靠、挒、肘、采；此为隅四门。人守中定，足踏太极阴阳鱼。
立解先天八卦，乾为上为首，挤劲内力上提挤出，而又有以上变下之意；坤者为下为丹田，按劲内力归于丹田，同时又有由下起上之意；坎离为左右，是以捋掤不离左右。兑巽为肩，采挒劲不离肩；艮震为足，肘靠闪进依脚步。腰胯圆转换阴阳，变化八门战八方。
辞曰：“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射。”八门互用也有此意。
五步
五步者，“前进，后退，左顾，右盼，中定”。前进后退用阴手，阴臻极处阳始生；出击反击蕴其中。左顾右盼用阳手，阳到绝境阴回首，横击化打才轻灵。中定唯要阴阳合，阴阳和谐才两全。
诗曰：
前进后退反为先，
左右顾盼正相联。
阴阳和谐身中定，
圆融自在太极仙。
故吾太极阴阳宗弟子，修习世间各式太极拳时，不可不察各招各式之阴阳。身意体察各招式之阴阳乃习拳之根基。其后，更要体认各招式阴阳流变，动静交缠之机。太极拳，阴阳交缠互变也。阴阳已明为定式，正反流转是过式。转换折迭两仪变，道心惟微神意现。知其各式阴阳交缠之机后，进而可脱拳架之规范，各招各式随意转换，前招不接后招；左招不接右招；招招拳势皆在拳谱，然招招顺序又不见于拳架。与此更进一步，一招不似一招，式式都现拳意。至此太极拳已有小成。
攻守
太极攻守之道，先辈论述甚丰。前述六先贤之著作为吾太极门之典籍，吾宗弟子不可不精研之。门宗弟子欲以太极拳克敌制胜，仅习拳架者需达招招见于拳谱，式式次序不见于拳架之境界，方能散手放对；达至一招不似一招，式式皆现拳意之境，方窥杀场制胜之门径。否则，宜兼习太极散手、形意、八卦等诸拳以速其成。
杀场放对之时，神意不可凝滞，尤需活泼。行如水中之游鱼，动若天空之飞鸟，而心似井中明月，映照一切。一旦放对，心灵气势牢牢锁死对手，手中有人，目中无人。举手投足莫不毁心摧势。
阴阳者，太极之根也。一切神通变化，悉自具足。阴阳圆转是为守，生裂阴阳以为攻。放对之时，以自身之平衡破彼方之和谐，是谓发人拿人；及至生裂阴阳，贯阴阳之劲入彼敌之身，损彼之阴阳，伤彼之和气，动彼之筋骨，毁彼之气血，破彼之心法，夺彼之心志，一战而定。此是时，伤人违天和，摧心损寿禄，不可姿意为之。
杀场放对有胜有败，然吾宗弟子切记“输身输神不输心”。身意神意见功夫，功夫不到自然输。然心法心志不可摧不可毁。心法，体认世间万物（拳法）之境界也；心志，拱卫心法之坚持也；两者随生随长，坚定活泼。身意神意之败，是为小败。小败势能知耻而后勇，复益精进。心法心志之败，是为大败。大败易于损心伤气，精神颓唐，意气消沉，诸事俱废。但如能破而后立，败而后成，势必迅猛精进，脱胎换骨，别出机枢，另辟天地。然能做到此点者，何其少也。
练法
练太极，用志不分，乃凝于神。神凝始可意到。意到手随才可言法。再从有法入无法之境，始懂用拳。
练太极，首重神意。神是心神，意是身意。每出一拳，全身随之，心神合之。身意乃过往所有刻苦锻炼和实践经验之总成果。心止而神欲行，超乎思想之外，然若仅偶一为之，仍未是大家。只有每招每式均神意交融，拳法才可随心所欲。
有法为地，无法为天。有法暗含无法，无法暗含有法，是为天地人混合为一。亦只有人才能贯通天地，无法而有，有法而无。
所谓有法，就是循早已拟好之招式出手，即使临阵随机变化，也是基于特定的'法规而衍生出来。无法则是不受任何招数成规所限，随心所欲的出招而不落窠臼。然天有天理，物有物性。理法非不存在。只有当尔驾驭理法之时，譬如解牛之庖丁；牛非不在，而是他已晋入目无全牛境界，得牛忘牛，得法忘法。是以练拳最重拳意。但若有意，只落于有迹。若是无意，则为散失。最紧要是在有意无意之间。由有入无，由无入有，似有似无，出入于有无之间。于全身全意行拳之刻亦能觉察监察行拳之自身；神意身意，精神肉体；一分为二又是合而为一，似在非在。
庄周曰：材与不材，似是而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无毁。一龙一蛇，与时俱化，而不肯专为；一上一下，以和力量。浮游乎万物之间，物物而不物于物，胡可得累耶！
所谓材不材，指的是有用无用，亦是太极拳有法无法，无法有法的精义，但此仍不足以形容太极拳的妙处，故似是而非，未免乎累，只有在千变万化中求其恒常不变，时而龙飞九天，时而蛇潜地深，无誉无毁、不滞于物，得法后而忘法，才可与天地齐寿，物我两忘，逍遥自在，由武入道；是为太极阴阳宗之本意。
附太极七诀等
《乱环诀》
乱环术法最难通，上下随合妙无穷。陷敌深入乱环内，四两能拨千斤动。手脚齐进竖找横，掌中乱环落不空。欲知环中法何在，发落点对即成功。双环一套十字生，十字四端皆弧形；唯有当中是实点，还要围绕环边行；十字交点一错位，四两千斤亦可乘；掌中乱环横竖找，乱环法术在于通。
本门太极功夫，出手招招成环。所谓乱环，便是说拳招虽有定型，变化却存乎其人。手法虽均成环，却有高低、进退、出入、攻守之别。圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、正圈、有形圈及无形圈之分。临敌之际，须得以大克小、以斜克正、以无形克有形，每一招发出，均须暗蓄环劲。我以环形之力，推得敌人进我无形圈内，那时欲其左则左，欲其右则右。然后以四两微力，拨动敌方千斤。务须以我竖力，击敌横侧。太极拳胜负之数，在于找对发点，击准落点。
《阴阳诀》
太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。正隅收放任君走，动静变里何须愁？生克二法随着用，闪进全在动中求。轻重虚实怎的是？重里现轻勿稍留。
万物都分阴阳。拳法中的阴阳包含正反、软硬、刚柔、伸屈、上下、左右、前后等等。伸是阳，屈是阴；上是阳，下是阴。散手以吞法为先，用刚劲进击，如蛇吸食；合手以吐法为先，用柔劲陷入，似牛吐草。均须冷、急、快、脆。至于正，那是四个正面，隅是四角。
临敌之际，务须以我之正冲敌之隅。倘若正对正，那便冲撞，便是以硬力拚硬力。若是年幼力弱，功力不及对手，定然吃亏。若是以角冲角，拳法上叫作：'轻对轻，全落空’。必须以我之重，击敌之轻；以我之轻，避敌之重。再说到'闪进’二字，当闪避敌方进击之时，也须同时反攻，这是守中有攻；而自己攻击之时，也须同时闪避敌方进招，这是攻中有守，此所谓'逢闪必进，逢进必闪’。拳诀中言道：'何谓打？何谓顾？打即顾，顾即打，发手便是。何谓闪？何谓进？进即闪，闪即进，不必远求。’若是攻守有别，岂是上乘功夫？武功中的劲力千变万化，但大别只有三般劲，即轻、重、空。用重不如用轻，用轻不如用空。拳诀言道：'双重行不通，单重倒成功’。双重是力与力争，我欲去，你欲来，结果是大力制小力。单重却是以我小力，击敌无力之处，那便能一发成功。要使得敌人的大力处处落空，我内力虽小，却能胜敌，是为高手。
《十八在诀》
掤在两臂，捋在掌中，挤在手背，按在腰攻。采在十指，挒在两肱，肘在曲使，靠在肩胸。进在云手，退在转肱，顾在三前，盼在七星。定在有隙，中在得横，滞在双重，通在单轻。虚在当守，实在必冲。
《五字经诀》
披从侧方入，闪展全无空。担化对方力，搓磨试其功。歉含力蓄使，粘沾不离宗。随进随退走，拘意莫放松。拿闭敌血脉，扳挽顺势封。软非用拙力，掤臂要圆撑。搂进园活力，摧坚戳敌峰。掩护敌猛入，撮点致命攻。坠走牵挽势，继续勿失空。挤他虚实现，摊开即成功。
《八字法诀》
三换二捋一挤按，搭手遇掤莫让先。柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。避人攻守要采挒，力在惊弹走螺旋。逞势进取贴身肘，肩胯膝打靠为先。
《十三字用功诀》
逢手遇掤莫入盘，粘沾不离得着难。闭掤要上采挒法，二把得实急无援。按定四正隅方变，触手即占先上先。捋挤二法趁机使，肘靠攻在脚跟前。遇机得势进退走，三前七星顾盼间。周身实力意中定，听探顺化神气关。见实不上得攻手，何日功夫是体全？操练不按体中用，修到终期艺难精。
《十三字行功诀》
掤手两臂要圆撑，动静虚实任意攻。搭手捋开挤掌使，敌欲还着势难逞。按手用着似倾倒，二把采住不放松。来势凶猛挒手用，肘靠随时任意行。进退反侧应机走，何怕敌人艺业精。遇敌上前迫近打，顾住三前盼七星。敌人逼近来打我，闪开正中定横中。太极十三字中法，精意揣摩妙更生。
（十三字：掤捋挤按采挒肘靠，进退顾盼定。三前：手前、足前、眼前。 七星：肩肘膝胯头手足七个出击点）
《太极轻重浮沉解》
双重为病，干於填实，与沉不同也；双沉不为病，自尔腾虚，与重不一也。双浮为病，只如漂渺，与轻不例也；双轻不为病，天然清灵，与浮不等也。
半轻半重不为病，偏轻偏重为病，半者半有著落也，所以不为病，偏者偏无著落也，所以为病，偏无著落必失方圆；半有著落，岂出方圆？
半浮半沉为病，失於不及也；偏浮偏沉，失於太过也。
半重偏重，滞而不正也；半轻偏轻，灵而不圆也。
半沉偏沉，虚而不正也；半浮偏浮，茫而不圆也。
夫双轻不近於浮，则为轻灵；双沉不近於重，则为离虚，故曰“上手”。轻重半有著落，则为“平手”，除此三者之外，皆为“病手”。
盖内之虚灵不昧，能致於外气之清明，流行乎肢体也，若不穷研轻重浮沉之手，徒劳掘井，不及泉之叹耳！
然有方圆四正之手，表里精粗无不到，则已极大成，又何云四隅出方圆矣，所谓方而圆，圆而方，超乎象外，得其寰中之上手也。
无形无象 （忘其有己），全体透空 （内外如一）。
应物自然 （随心所欲），西山悬磬 （海阔天空）。
虎吼猿鸣 （锻炼阴精），水清河净 （心死神活）。
翻江播海 （气血流动），尽性立命 （神充气足）。
熟记太极要诀，让您终生受益
大多数人打太极拳，是为了自己的心身健康。如果你要终生不渝的坚持打太极拳，如果你要打出功夫，打出养生效果来，你一定要熟记太极拳要诀，才能让你终生受益。太极拳要诀主要有：
1.心专：习练太极拳要高度专心入静用意，必须全神贯注，意念要灌到周身各个部位，乃至贯注至手中指指肚。
2.松柔：太极拳技击最大特点是“化打结合”，即“化解”与“打击”相结合。
3.轻沉：拳打起来一定要轻沉兼备，尤其是手要向上发劲时，腰胯必须松沉，即逢上必下，如金鸡独立，右手向上举，左胯就一定要下沉，好比是树要往高长，根一定要深扎。
4.培根：“打拳先培根”，这是太极拳的名言。
5.规矩：要尊重拳谱，细抠拳谱，使自己的拳打出来大小动作外形都要到位。
6.整劲：太极拳强调练拳要“周身一家”，劲要整。
7.丹功：太极拳所有动作的关键是丹田的枢纽作用，拳式周身一家，大小动作都要以丹田为枢纽。丹田运动也叫骨盆运动。
8.中正：什么时候都要保持上身中正。一起式，便要做到虚领顶劲，下颏里收，眼平视，头部端正。
9.平衡：打拳要强调三维平衡，上下、前后、左右均要对称平衡。手往前推，腰部命门就要向后撑，逢上必下，逢左必右，逢前必后，这叫八面支撑。
10.螺旋：太极拳最大的特点是缠丝，四肢动作非逆即顺。
11.虚实：打拳锻炼，随时保持自身的平衡，推手想方设法破坏对方的平衡。
12.开合：开中有合，合中有开，欲开先合，欲合先开。
13.折叠：胸腰折叠，强调以丹田为枢纽灵活而有力的`“正反相生”的运化功能，胸腰开合。
14.掤圆：棚劲很重要，打拳时周身要棚圆，而且要加大周身的棚劲，使周身表层各个部位都要有往外膨胀的感觉。
15.连贯：连贯性就是打拳时要连绵不断，一套85式拳打下来25分钟左右不要停，不要断劲。
16.节奏：打拳速度要快慢相间，拳打起来要刚柔相济、开合相寓、节节贯穿，如行云流水。
17.呼吸：打太极拳要腹式呼吸与胸腔呼吸相结合。所谓腹式呼吸即吸气时小腹收缩，呼气时小腹膨胀，腹式呼吸的好处可以加大氧气的吸收和肺部浊气的排放。
18.懂劲：太极拳的术语是“内气鼓荡，外形饱满”。
19.功力：太极拳的劲力应具备阴阳互济、整体作业、顺逆缠丝、松活弹抖四大特征，其中特别是螺旋劲、弹抖劲和意念力、丹田力，又是它特殊的功力象征。
20.神韵：太极拳讲求拳韵、拳味、拳品。太极拳是一种性命兼修，身心兼练的拳术，一个人通过练拳能够很好地体现出自己的风度、气质、情操和修养，这就是说你找到了太极拳的“太极味”和神韵。
如果要想达到神韵的境界，首先要懂得中国古代哲学中的阴阳互济，阴阳和谐的道理；其次是守规矩，找规律，懂劲道。
刘公岛作文400字5
第一式:太极起势
第二式:金刚捣碓
第三式:懒扎衣
第四式:六封四闭
第五式:单鞭
第六式:白鹅亮翅
第七式:斜形
第八式: 搂膝
第九式: 拗步
第十式:掩手肱拳
第十一式:高探马
第十二式:左蹬一跟
第十三式:玉女穿梭
第十四式:云手
第十五式:转身双摆莲
第十六式:当头炮
第十七式:金刚捣碓
第十八式:收势
【陈氏太极拳的特点】
(一)外似处女，内似金刚
中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。
外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。陈氏太极拳则别具特色:以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。
其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼--样，不是武术。特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，输通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势，这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。
(二)螺旋缠绕的运气方法
大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。
陈式太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。
故《拳论》讲:"虚笼诈诱、只为一转 "从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病，和则气血流畅而强身延年。
太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求"以意导气、以气运身";"气宜鼓荡、气遍身躯";内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转使腰隙(两肾)左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田，动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲 (即运气)，它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其它拳法和体育运动所少有的。
(三)把武术与导引吐纳相结合
导引和吐纳是我国源远流长的养身术，早在公元前几百年的《老子》、《孟子》等著作中已有记载。汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》，汉末著名医学家华佗又改为《五禽戏》，他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作，并结合呼吸运动，用于治病保健锻炼，是后来气功和内行功的先导，也是道家养生学的基础。陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。
(四)陈氏太极拳的刚柔相济
刚和柔，两者是相互对立的，然而陈氏太极拳则把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。《拳谱》规定:"运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之名名之。"为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损，没有技击格斗的实用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。
(一)外似处女，内似金刚
中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。
外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。陈氏太极拳则别具特色:以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。
其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼--样，不是武术。特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，输通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势，这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。
(二)螺旋缠绕的运气方法
大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。
陈式太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。
故《拳论》讲:"虚笼诈诱、只为一转 "从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病，和则气血流畅而强身延年。
太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求"以意导气、以气运身";"气宜鼓荡、气遍身躯";内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转使腰隙(两肾)左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田，动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲 (即运气)，它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其它拳法和体育运动所少有的。
(三)把武术与导引吐纳相结合
导引和吐纳是我国源远流长的养身术，早在公元前几百年的《老子》、《孟子》等著作中已有记载。汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》，汉末著名医学家华佗又改为《五禽戏》，他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作，并结合呼吸运动，用于治病保健锻炼，是后来气功和内行功的先导，也是道家养生学的基础。陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。
(四)陈氏太极拳的刚柔相济
刚和柔，两者是相互对立的，然而陈氏太极拳则把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。《拳谱》规定:"运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之名名之。"为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损，没有技击格斗的实用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。
故《拳论》指出:"然刚柔既分，而发用有别，四肢发劲，气形诸外，而内持静重，刚势也;气屯于内而外现轻和，柔势也。用刚不可无柔，无柔则环绕不速;用柔不可无刚，无刚则催迫不捷。刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺无不得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶!"
刚和柔的变换，从神与气上来讲，是通过隐与显表现出来的，隐则为柔，显则为刚。从姿势上来讲，是通过开与合表现出来的，合则为柔，开则为刚 (即蓄则为柔，发则为刚)。在运劲过程中表现为柔，在运动到落点时表现为刚。因有神气的隐显与姿势的开合，刚柔就能够充分地表现出来。落点是运动到达尽头之点，是神显与气聚之处，所以表现为刚，除此之外，运气转换过程则宜用柔法。
陈氏太极拳的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运劲、有落点，落点要用刚劲，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。这是做到刚柔相济必须掌握的原则，也是练习避实击虚，蓄而后发，引进落空，松活弹抖的基础。
(五)意识、呼吸、动作三者密切结合
陈氏太极拳是内外兼修的内家拳术，内家拳的动作都是在意识的引导下进行的。意:即心意、意识。陈鑫《拳论》说:"打拳心为主"，"妙机本是从心发"，"运用在心，此是真诀"。"以心为主，而五官百骸无不听命"。"
问:运行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭运行，则左右手足即更迭运行;心欲用缠丝劲顺转圈，则左右手即用缠丝劲顺转圈;心欲沉肘压肩，肘即沉、肩即压;心欲胸腹前合，腰劲塌下，裆口开圆，而胸向前合，腰劲刹下，裆口开圆，无不如意;心欲屈两膝，两膝即屈，右足随右手运行，左足随左手运行，两膝与左右足皆随之，不然多生疵累，此官骸不得不从乎心也。吾故曰:心为一身运行之主宰。以上所言，即是心意与动作的.关系。
《拳论》又云:"打拳以调养气血，呼吸顺其自然……调息绵绵，操固内守，注意玄关。......轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。"由此可知，意识、呼吸和动作三者的密切关系。在走架子时，一举一动都是在意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机的结合起来，开呼蓄吸，顺其自然，心意不可使气，轻轻运转，成为内外统一的内功拳运动。
(六)实战性的竞技运动一一双人推手和双人粘枪
武术自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，而摔法只讲摔，不阱打，几千年来就一直独立发展，其他四种虽也综合锻炼，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"长拳短打"之称，也就说明这种分歧。与戚继光同时代的名手，如山东的"李半天"之腿，"鹰爪王"之拿，"千跌张"之跌，"张伯敬"之打等，也都各具一技之长。
同时，由于踢、打、拿、跌四法在实践中有较大的伤害性，因此，历来大都只作假想性或象征性的练习，这就为花假手法开了方便之门。而前人所苦心积累的点滴经验，也因实践不足，很难提高技击水平。这就是我国古代一些著名拳种在教传之后"失其真意"或竞技无一人传习的原因之一。
陈王庭以沾、粘、连、随、掤、捋、挤、按为中心内容，在螺旋缠绕的基础上，创造了陈氏太极拳双人推手法，练习大脑反应和皮肤触觉的灵敏性，综合了踢、打、摔、拿、跌等竞技技巧，并且还有所发展。
譬如拿法，它不限于拿人的关节，而是着重拿人的劲路，这就高于一般拿法的技巧。陈氏太极拳这种推手方法，技击性较强，因此对发展体力、耐力、速度、灵敏和技巧都是行之有效的。这种推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解决了实习时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动。双人粘枪法也同于此。
刘公岛作文400字6
94、单鞭
以上同前
95、高探马带穿掌
重心后移松勾手，左转提脚再点地，左手向内收胸前（掌心向上），右手曲臂向上伸（掌心向下）。胯托左腿向前迈，右掌下按左肘下，左掌向前穿掌成，眼视左掌意要远。
96、转身十字腿
重心后移扣左脚，右转身来提右脚，两手交叉在胸前，左右分掌蹬右脚。
97、进步指裆捶
右脚下落并外摆（45度），腰向右转带左腿，左掌前伸右拳收，眼要平视神要满。弓步进身左手搂，右拳向前冲裆打，弓步进捶不俯身，眼看右捶气下沉。
98、上步揽雀尾右朋（捋挤按）
重心后移左脚开，重心左移右脚抬，腰胯托起右脚迈，重做朋捋挤按来。
99、单鞭
100、下势
101、上步七星
重心前移左脚摆，右脚前点虚步来，两手变捶随式变，经腹过胸到脸前。
102、退步跨虎
右脚退步左脚点，两臂随腰向右转，腰向左转手不动，转正身体两手撑。
103、转身摆莲
两掌翻转捋式成，左脚扣来右脚摆，脚尖为轴扫左腿，右掌随转翻过来。重心左移右腿提，左手随转收胸前，右手向右来平展，眼向前视气自然。右腿后伸身不偏，向左向上向右摆，两手向前拍脚面，收腿提膝臂向左。
104、弯弓射虎
重心下沉斜迈腿，两手从左向下转，向后翻上打左捶，右拳收至右耳前。
105、进步搬拦捶
身向后坐开左脚，左拳变掌收腰间，右拳下扣腰左转，再向右转摆右脚。上步搬拦同前势，转换拳式要相连，呼吸自然不闭气，精神贯注意不散。
106、如封似闭（同前）
107、十字手（十字手来气混圆）
108、收势
收势不能马上散，稳住心情意不乱，要做几次深呼吸，放松调整各道关。
109、合太极
重心右移收左脚，两脚并拢立正站，含胸拔背神不散，意气仍在内里转。合太极来放松站，精神内含意念转，呼吸引导归自然，自然呼吸内外连。从零到九两极限，从静到动又两端，行云流水内里转，九九归一浑然间。
陈式太极拳简介
陈氏太极拳，是太极拳的一个重要分支和流派，原为陈家沟拳术，集长拳、炮拳及红拳之术，有关陈氏太极拳的起源说法不一，而陈氏则坚持“陈氏太极拳”是当今各家太极拳的始祖。
根据武术史家唐豪考证，陈家沟拳术是源自明末清初河南省温县陈家沟人陈王廷(约1600年-1680年)，此后世代相传，有传子不传女之说。
故而，外人不得窥其貌，更难知其髓。一直到陈长兴(1771-1853)传拳与河北广平府(今邯郸永年)杨露禅(1799年-1872年)后，“陈家沟拳术”才被世人所见。
唐豪进一步推断，“陈家沟拳术”渐次衍变为当今之“陈氏太极拳”。但据杨氏、吴氏等其他太极名门的历史传承记载，陈长兴的太极拳实乃蒋发所传。
陈式太极拳有良好的健身作用，其上乘的技击作用及独特的演练风格吸引着越来越多的爱好者。
陈式太极拳太极拳分两种，一种是老架，另一种是新架，老架是由陈王廷所创作的，他是河南温县陈家沟人，老架一共有七个套路，其中第一路和第二路在现在比较流行;
后来经他的五传陈有本去掉了一些稍有难度的动作，创作出了新的陈式太极拳，成为新架，两种拳路之间没有太大的差别，主要的区别就在于老架的拳圈要比新架的拳圈大一点，但是后他的弟子陈青萍又将新架进行改造，形成了另一套拳路——赵堡架。
太极拳的学习方法
1、由简至繁
初学者刚开始学习的时候不用太在意配合呼吸来做动作，可以先采用适合自己的呼吸，先将拳架，形态，这些基本的`动作练好之后再配合呼吸练习太极，一定要先从简单的开始练习，打好基础。
2、缓慢轻柔
太极拳行拳的呼吸，比人们平时的呼吸要求更平和、徐缓、均匀、深长，达到吸之轻轻，呼之绵绵，没有闭气、憋气、向下压气、强提拉气和用劲逼气的现象。
3、腹式呼吸
太极拳行拳时要用“腹式呼吸”，把人们后天的胸式呼吸，还原为先天的腹式呼吸。要求吸气时腹部鼓起，呼气时腹部收缩，这是顺腹式呼吸。与此相反，就是逆腹式呼吸。
两者各有利弊。传统太极拳多数流派是主张采用逆腹式呼吸的，但逆腹式呼吸难度较大，它要求练拳者胸腹横膈膜有较强的升降能力。我们可以先练顺式，再练逆式。
经过一段时间呼吸训练，行拳时慢慢习惯腹式呼吸了，进而娴熟到不用意念控制，也就成为自然而然的呼吸方式了。
4、阴吸阳呼
太极拳的动作是以一阴一阳为一个动作变化周期，跟人的呼吸变化周期没有太大的差别，人的呼吸以一呼一吸为一个周期。对于练习太极的人来说，在练习的过程中两个最好做到一致。
在一个拳势动作周期中，能量积蓄阶段，属阴，为吸气;能量释放阶段，属阳，为呼气。
拳势呼吸就是要求呼吸状态与练拳姿势变化相互结合，从养生健身的角度出发，练拳的速度节奏应该按照人体自然呼吸的快慢来进行调整，这是“动作配合呼吸”的原则。
行拳时要求动作与呼吸的配合非常协调，做到阴吸阳呼,收吸发呼,起吸落呼,合吸开呼。
刘公岛作文400字7
一、起势
①两脚开立，②两臂前举，③屈膝按掌。
二、野马分鬃
A.①收脚抱球，②左转出步，③弓步分手。
B.①后坐撇脚，②跟步抱球，③右转出步，④弓步分手。
C.①后坐撇脚，②跟步抱球，③左转出步，④弓步分手。
三、白鹤亮翅
①跟半步胸前抱球，②后坐举臂，③虚步分手。
四、搂膝拗步
A.①左转落手，②右转收脚举臂，③出步屈肘， ④弓步搂推。
B.①后坐撇脚，②跟步举臂，③出步屈肘，④弓步搂推。
C.①后坐撇脚，②跟步举臂，③出步屈肘，④弓步搂推。
五、手挥琵琶
二十四式太极拳①跟步展手，②后坐挑掌，③虚步合臂。
六、倒卷肱
①两手展开，②提膝屈肘，③撤步错手，④后坐推掌。(重复三次)
七、左揽雀尾
①右转收脚抱球，②左转出步，③弓步棚臂，④左转随臂展掌，⑤后坐右转下捋，⑥左转出步搭腕，⑦弓步前挤，⑧后坐分手屈肘收掌，⑨弓步按掌。
八、右揽雀尾
①后坐扣脚、右转分手，②回体重收脚抱球，③右转出步，④弓步棚臂，⑤右转随臂展掌，⑥后坐左转下捋，⑦右转出步搭手，⑧弓步前挤，⑨后坐分手屈肘收掌，⑩弓步推掌。
九、单鞭
①左转扣脚，②右转收脚展臂，③出步勾手，④弓步推举。
十、云手
①右转落手，②左转云手，③并步按掌，④右转云手、⑤出步按掌。(注：重复两次)
十一、单鞭
①斜落步右转举臂，②出步勾手，③弓步按掌。>>>24式太极拳的姿势要求
十二、高探马
①跟步后坐展手，②虚步推掌。
十三、右蹬脚
①收脚收手，②左转出步，③弓步划弧，④合抱提膝，⑤分手蹬脚。
十四、双峰贯耳
①收脚落手，②出步收手，③弓步贯拳。
十五、转身左蹬脚
①后坐扣脚，②左转展手，③回体重合抱提膝，④分手蹬脚。>>>24式太极拳视频 挥舞拳脚展示太极魅力
十六、左下势独立
①收脚勾手，②蹲身仆步，③穿掌下势，④撇脚弓腿，⑤扣脚转身，⑥提膝挑掌
十七、右下势独立
①落脚左转勾手，②蹲身仆步，③穿掌下势，④撇脚弓腿，⑤扣脚转身，⑥提膝挑掌。
十八、右玉女穿梭
①落步落手，②跟步抱球，③右转出步，④弓步推架。
十九、左玉女穿梭
①后坐落手，②跟步抱球，③左转出步，④弓步推架。
二十、海底针
①跟步落手，②后坐提手，③虚步插掌
二十一、闪通臂
①收脚举臂，②出步翻掌，③弓步推架。
二十二、转身搬拦捶
①后坐扣脚右转摆掌，②收脚握拳，③垫步搬捶，④跟步旋臂，⑤出步裹拳拦掌，⑥弓步打拳。
二十三、如封似闭
①穿臂翻掌，②后坐收掌，③弓步推掌。
二十四、十字手，收势
①后坐扣脚，②右转撇脚分手，③移重心扣脚划弧，④收脚合抱，⑤旋臂分手，⑥下落收势。
太极拳
演练注意事项
心静体松
所谓“心静”，就是在练习太极拳时，思想上应排除一切杂念，不受外界干扰;所谓“体松”，可不是全身松懈疲塌，而是指在练拳时保持身体姿势正确的基础上，有意识地让全身关节、肌肉以及内脏等达到最大限度的放松状态。
圆活连贯
“心静体松”是对太极拳练习的基本要求。而是否做到“圆活连贯”才是衡量一个人功夫深浅的主要依据。太极拳练习所要求的“连贯”是指多方面的.。其一是指肢体的连贯，即所谓的“节节贯穿”。肢体的连贯是以腰为枢纽的。在动作转换过程中，则要求：对下肢，是以腰带跨，以跨带膝，以膝带足;对上肢，是以腰带背，以背带肩，以肩带肘，在以肘带手。其二是动作与动作之间的衔接，即“势势相连”----前一动作的结束就是下一个动作的开始，势势之间没有间断和停顿。而“圆活”是在连贯基础上的进一步要求，意指活顺、自然。
虚实分明
要做到“运动如抽丝，迈步似猫行”，首先要注意虚实变换要适当，是肢体各部在运动中没有丝毫不稳定的现象。若不能维持平衡稳定，就根本谈不上什么“迈步如猫行”了。一般来说，下肢以主要支撑体重的腿为实，辅助支撑或移动换步的腿为虚;上肢以体现动作主要内容的手臂为实，辅助配合的手臂为虚。总之虚实不但要互相渗透，还需在意识指导下变化灵活。
呼吸自然
太极拳练习的呼吸方法有自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳势呼吸。以上几种呼吸方法，不论采用哪一种，都应自然、匀细，徐徐吞吐，要与动作自然配合。初学者采用自然呼吸。
24式太极拳是国家本着弘扬国粹、发扬传统武术的指导思想而编制的一套入门级的太极拳，它动作简练，浓缩了传统太极拳的精华，老少皆宜，实在是居家晨练之必备佳品!
结语：上文中介绍了关于24式简化太极拳的动作名称及其口诀，各位爱好太极拳的朋友们不妨学习一下。同时，在练习24式简化太极拳的同时，要注意该太极动作的动作注意事项，这样才能练出好的一套太极拳。
刘公岛作文400字8
无形无象。全身透空。应物自然，西山悬磬。
虎吼猿鸣．泉清河静。翻江播海，尽性立命。
《秘授歌》是唐人李道子所传，反映了通过太极拳的修炼所能印证的八种功夫境界。
修炼太极拳的关键就是锤炼平常人看不见、摸不着的太极阴面的东西，即神之虚灵、意之专一(专注一方)、气之内外(内气和外气)混化，积攒出功夫。“无形无象”就是这种功夫境界的一种描述。太极拳每招每式中的内功心法和专门的内功修炼法、太极松腰、太极球等松散之功、意气之功的修炼，其目的就是使周身内外上下、整个皮肉筋脉被意气滋润，练至似乎没有了形体存在的感觉，即无象无象了。
“全身透空”指无形无象的内外之气沁润躯体内外，畅通无阻，进入了“其大无外，其小无内”的.境界，形成“混元一体”的整体功夫之象。张三丰讲：“大修行人，将神气打成一片，于此之动，是太极之动，神与气两不相离也；于此而静，是太极之静，神与气自成一致也。”
“应物自然”是对有功夫之人的一种描述。内功修炼有素的人，神意清净虚灵，无所挂碍，从不分辩，无私无欲，但又清澈明了，什么都知晓。如此之人，自己练太极-拳8,1-既能知晓自身之神意气和大自然之花草树的互动信息，又能感觉内外混元时自身所形成的鼓荡和裹携状态；推手时，对方神意刚刚萌生、形体还未及起动，则自身已随感而应、随机而动，不早不晚恰到好处。有此功夫的人对万事万物都能做到不贪、不执、不欲，只有这样才能应事接物不迷凡、不动心，情绪不起伏，自己的心性不仅能清静无为，而且能凝神聚气并使自己的身心得到滋养。
“西山悬磬”者，西山比喻清静世界、神意发轫之所在；“悬磬”即空悬，要虚其心。虚到什么程度?像庙里的磬，一碰即口向。太极拳身法中就要求含胸，即空胸实腹，上虚下实，胸部没有一点紧张，特别舒服；学习太极拳还要虚心，心中什么也不顾虑，不管别人说什么也不要有一点怀疑及杂念，一有杂念心里就紧张，因此必须恭而敬之。无论练拳或推手都要心平气和，没有杂念，不受外界干扰，这就是“西山悬磬’’的境界。
“虎吼猿鸣”是静极生动、内气腾然景象的比喻。黄元吉在《乐育堂语录》卷四中说：“虎者，猛物也，坎中空阳之气。此气纯阳，阳则易动，有如虎之难防。此气最刚，刚则性烈，有如虎之难制。唯有龙之下降，可以伏虎也。”“猿”者，心也、神也、意也。《悟真篇》讲：“心猿方寸机，三千功夫与天齐，自然有鼎烹龙虎。”由此可见，心猿可以支配、统帅龙虎之气。“猿鸣”指心意灵动、活跃，使得生命之气息激荡流布。
“泉清河静”则是“静中触动动犹静”之功夫状态的描述。“泉”指人的生命之泉水。《太乙北极真经》上说：“水乃有母”，水是人的生命之源泉。通过太极拳的修炼，人体生命之泉可以源源不断、无休无止地滋生。
那么，生命之泉是什么呢?它泛指津、唾、血、汗、涕、精等人体之水。《张三丰注吕祖百字碑》中说得清楚：“太极动而生阴，化成神水甘露，内有黍米之珠，落在黄庭之中……”如此经常锻炼阴精，生命之泉就会净寂、清澈、透明、中和，所以太极动而生静，静则虚灵，虚灵则神明，神明则无为，无为则流行，流行则生生不已，智慧无碍，生机无限。
“翻江播海”，是人体内外已成为虚空混元气的特殊景象。此B,d-，动也是静，静也是动，动静一如，阴阳互孕，出神入化，隐显自在；动静之机，松散氤氲，宛如江水翻腾，海水激荡，源源不断，取之不尽，用之不竭，一派气机流行、内外一如的风光，达成内外之气混元一体的状态。
“尽性立命”是修炼太极拳的终极目的和根本归宿，是太极之象的智慧根源。《周易说卦传》说：“穷理尽性以至于命。”穷理是追究、深研、体悟天地间万事外有之规律；尽性是完善自我、修真养性，使人性与天道相契。穷理是知其理，悟其真；尽性是行其德，传其道。“与天地合其德，与日月合其明”，实现“天人合一”、“尽性立命”的太极之象，乃真正的大境界、大经典智慧、大自在，是由太极而超凡入圣的形象表述，是太极拳之真义所在。
刘公岛作文400字9
预备势
并脚直立 两臂下垂 手指微屈 虚颌顶劲 下颏微收
舌抵上腭 双眼平视 全身放松
一、起势
左脚开立 两臂前举 屈膝按掌
二、左右野马分鬃
1、左野马分鬃 稍右转体 收脚抱球 转体上步 弓步分手
2、右野马分鬃 后坐撇脚 收脚抱球 转体上步 弓步分手
3、左野马分鬃 后坐撇脚 收脚抱球 转体上步 弓步分手
三、白鹤亮翅
稍右转体 跟步抱球 后坐转体 虚步分手
四、左右搂膝拗步
1、左搂膝拗步 转体摆臂 摆臂收脚 上步屈肘 弓步搂推
2、右搂膝拗步 后坐撇脚 摆臂收脚 上步屈肘 弓步搂推
3、左搂膝拗步 后坐撇脚 摆臂收脚 上步屈肘 弓步搂推
五、手挥琵琶
跟步展臂 后坐引手 虚步合手
六、左右倒卷肱
1、右倒卷肱 稍右转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
2、左倒卷肱 稍左转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
3、右倒卷肱 稍右转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
4、左倒卷肱 稍左转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
七、左揽雀尾
转体撤手 收脚抱球 转体上步 弓步掤臂 摆臂后捋
转体搭手 弓下前挤 转腕分手 后坐引手 弓步前按
八、右揽雀尾
后坐扣脚 收脚抱球 转体上步 弓步掤臂 摆臂后捋
转体搭手 弓步前挤 转腕分手 后坐引手 弓步前按
九、单鞭
转体运臂 右脚内扣 上体右转 勾手收脚 转体上步 弓步推掌
十、云手
后坐扣脚 转体松勾 并步云手 开步云手 并步云手
开步云手 开步云手 扣脚云手
十一、单鞭
转体勾手转体上步弓步推掌
十二、高探马
跟步托球后坐卷肱虚步推掌
十三、右蹬脚
穿手上步 分手弓腿 收脚合抱 蹬脚分手
十四、双峰贯耳
屈膝并手 上步落手 弓步贯拳
十五、转身左蹬脚
后坐扣脚 转体分手 收脚合抱 蹬脚分手
十六、左下势独立
收脚勾手 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身 独立挑掌
十七、右下势独立
落脚勾手 碾脚转体 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身 独立挑掌
十八、左右穿梭
1、右穿梭 落脚抱球 转体上步 弓步架推
2、左穿梭 后坐撇脚 收脚抱球 转体上步 弓步架推
十九、海底针
跟步提手 虚步插掌
二十、闪通臂
提手提脚 弓步推掌
二十一、转身搬拦捶
后坐扣脚 坐腿握拳 摆步搬拳 转体收拳 上步拦掌 弓步打拳
二十二、如封似闭
穿手翻掌 后坐引手 弓步前按
二十三、十字手
后坐扣脚 弓步分手 交叉搭手 收脚合抱
二十四、收势
翻掌分手 垂臂落手 并步还原
刘公岛作文400字10
第一式 预备势
第二式 起势
第三式 揽雀尾
第四式 单鞭
第五式 提手上式
第六式 白鹤晾翅
第七式 左搂膝拗步
第八式 手挥琵琶
第九式 左搂膝拗步
第十式 右搂膝拗步
第十一式 左搂膝拗步
第十二式 手挥琵琶
第十三式 左搂膝拗步
第十四式 进步搬拦锤
第十五式 如封似闭
第十六式 十字手
第十七式 抱虎归山
第十八式 肘底看锤
第十九式 右倒撵猴
第二十式 左倒撵猴
第二十一式 右倒撵猴
第二十二式 斜飞势
第二十三式 提手上势
第二十四式 白鹤晾翅
第二十五式 左搂膝拗步
第二十六式 海底针
第二十七式 扇通臂
第二十八式 转身撇身锤
第二十九式 进步搬拦锤
第三十式 上步揽雀尾
第三十一式 单鞭
第三十二式 左右云手㈠
第三十三式 左右云手㈡
第三十四式 左右云手㈢
第三十五式 单鞭
第三十六式 高探马
第三十七式 右分脚
第三十八式 左分脚
第三十九式 转身左蹬脚
第四十式 左搂膝拗步
第四十一式 右搂膝拗步
第四十二式 进步栽锤
第四十三式 转身撇身锤
第四十四式 进步搬拦锤
第四十五式 右蹬脚
第四十六式 左打虎式
第四十七式 右打虎式
第四十八式 回身右蹬脚
第四十九式 双峰贯耳
第五十式 左蹬脚
第五十一式 转身右蹬脚
第五十二式 进步搬拦锤
第五十三式 如封似闭
第五十四式 十字手
第五十五式 抱虎归山
第五十六式 斜单鞭
第五十七式 右野马分鬃
第五十八式 左野马分鬃
第五十九式 右野马分鬃
第六十式 揽雀尾
第六十一式 单鞭
第六十二式 玉女穿梭
第六十三式 揽雀尾
第六十四式 单鞭
第六十五式 左右云手㈠
第六十六式 左右云手㈡
第六十七式 左右云手㈢
第六十八式 单鞭
第六十九式 下势
第七十式 右金鸡独立
第七十一式 左金鸡独立
第七十二式 右倒撵猴
第七十三式 左倒撵猴
第七十四式 右倒撵猴
第七十五式 斜飞势
第七十六式 提手上势
第七十七式 白鹤晾翅
第七十八式 左搂膝拗步
第七十九式 海底针
第八十式 扇通臂
第八十一式 白蛇吐信
第八十二式 进步搬拦锤
第八十三式 上步揽雀尾
第八十四式 单鞭
第八十五式 左右云手㈠
第八十六式 左右云手㈡
第八十七式 左右云手㈢
第八十八式 单鞭
第八十九式 高探马穿掌
第九十式 十字腿
第九十一式 进步指裆锤
第九十二式 上步揽雀尾
第九十三式 单鞭
第九十四式 下势
第九十五式 上步七星
第九十六式 退步跨虎
第九十七式 转身摆莲
第九十八式 弯弓射虎
第九十九式 进步搬拦锤
第一百式 如封似闭
第一百零一式 十字手
第一百零二式 收势
第一百零三式 还原
刘公岛作文400字11
一、起势：
1、重心右移：2、左脚跟提起；3、左脚横移；4、左脚跟落平；5、两臂前伸；6、旋腕上棚；7、蹲身按掌。
二、揽雀尾：
1、两掌外棚；2、坐步抱掌（左抱七星）；3、左弓步打挤；4、转身措掌；5、坐步抱掌（右抱七星）；6、右弓步打挤；7、翻掌前伸；8、坐身回捋；9、转腰翻掌；10、右弓步前棚掌；11、坐身摆臂；12、回身扣脚前按掌；13、转腰摆掌。
三、搂膝拗步：
1、转身提按；2、左脚向左横移；3、左弓步搂按；4、上步提按；5、右弓步搂按；6、上步提按；7、左弓步搂按。
四、手挥琵琶：
1、坐身抱掌（左抱七星）；2、转腰翻掌；3、左弓步平抹；4、并步左掌上棚。
五、野马分鬃：
1、转身摆掌；2、上步坐身捋掌；3、胸前合掌；4、左弓步分掌；5、上步坐身捋掌；6、胸前 合掌；7、右弓步分掌。
六、玉女穿梭：
1、上步坐身翻掌；2、左弓步棚掌；3、坐身旋掌；4、回身托掌；5、左弓步架按掌；6、转身扣脚抱掌；7、转身上步抱臂；8、右弓步棚掌；9、坐身旋掌；10、回身托掌；11、右弓步架按掌；12、坐身抱掌（右抱七星）；13、收脚插掌；14、右脚横移；15、胸前合掌；16、右弓步分掌；17、上步坐身翻掌；18、左弓步棚掌；19、坐身旋掌；20、回身托掌；21、左弓步架按掌；22、转身扣脚抱掌；23、转身上步抱臂；24、右弓步棚掌；25、坐身旋掌；26、回身托掌；27、右弓步架按掌。
七、肘底看锤：
1、上步捋掌；2、左弓步按掌；3、坐步上打拳。
八、金鸡独立：
1、两拳变掌左掌前劈；2、左弓步穿掌；3、独立挑掌；4、坐身劈掌；5、弓步穿掌；6、独立挑掌。
九、倒撵猴：
1、蹲身翻掌；2、撤步搂按掌；3、坐身提按掌；4、撤步搂按掌；5、坐身提按掌；6、撤步搂按掌；7、坐身提按掌；8、撤步搂按掌；9、坐身提按掌；10、撤步搂按掌。
十、斜飞势：
1、转腰摆掌；2、上步坐身捋掌；3、胸前合掌；4、弓步分掌。
十一、提手上式：
1、转身扣脚举掌；2、坐步抱掌；3、右弓步打挤；4、起身提钩；5、并步架掌。
十二、白鹤亮翅：
1、俯身按掌；2、转腰摆掌；3、起身举掌；4、蹲身垂肘。
十三、海底针：
1、转身提按掌；2、左脚横移；3、左弓步搂按掌；4、坐身右掌前指；5、蹲身右掌下栽。
十四、扇通背：
1、起身挑掌；2、上步合掌；3、马步架打。
十五、左右分脚：
1、起身丁步合掌；2、转腰上步坐身；3、左弓步上运掌；4、转腰右掌下劈；5、回转腰两掌交叉；6、起身独立举掌；7、分脚平劈掌；8、落步坐身合掌；9、右弓步上运掌；10、转腰左掌下劈；11、回转腰两掌相架；12、起身独立举掌；13、分脚平劈掌。
十六、转身蹬脚：
1、收脚提膝独立抱拳；2、摆膝转身；3、两拳上举；4、两掌平劈左蹬脚。
十七、进步栽锤：
1、落步坐身提按掌；2、左弓步搂按掌；3、上步坐身提按掌；4、右弓步搂按掌；5、上步坐身提按掌；6、左弓步右拳下栽。
十八、翻身撇身锤：
1、右拳上挑；2、转身出肘；3、上步坐身采肘；4、右弓步下采拳。
十九：右蹬脚（二起脚）：
1、上步坐身翻掌相合；2、左弓步右运掌；3、转腰右掌下劈；4、回身两掌相架；5、起身独立举掌；6、蹬脚两掌平劈。
二十、左右打虎：
1、收脚撤步合掌；2、转腰扣脚捋掌；3、右弓步贯拳；4、转身撤步合掌；5、转腰扣脚捋掌；6、左弓步贯拳。
二十一、双峰贯耳：
1、起身独立举拳；2、蹬脚两掌平劈；3、转身提膝合臂；4、落脚坐身采掌；5、右弓步两手后钩；6、两拳相贯。
二十二、披身蹬脚：
1、转身碾脚摆拳；2、歇步抱拳；3、起身独立举拳；4、蹬脚两掌平劈。
二十三、回身蹬脚：
1、转身落脚旋掌；2、扣脚转身抱拳；3、起身独立举拳；4、蹬脚两掌平劈。
二十四、扑面掌：
1、转身落步托掌；2、右弓步推掌；3、上步坐身托掌；4、左弓步推掌。
二十五、十字腿：
1、转身扣脚摆掌；2、独立抬腿；3、摆腿落步提掌。
二十六、搂膝指裆锤：
1、右弓步搂按掌；2、上步坐身提按掌；3、左弓步下打拳。
二十七、正单鞭：
1、上步坐身翻拳；2、右弓步棚掌；3、坐身摆臂；4、转身扣脚按掌；5、转腰摆掌；6、旋掌提钩撤步；7、转身马步按掌。
二十八、云手：
1、转身捋掌；2、起身运掌；3、转身翻掌；4、并步运掌；5、撤步翻掌；6、起身运掌；7、转身翻掌；8、并步运掌；9、撤步翻掌；10、起身运掌；11、提钩撤步；12、转身马步按掌。
二十九、下式：
1、转身合掌；2、回身提手；3、转腰仆步按掌。
三十、上步七星：
1、起身弓步穿掌；2、上步坐身架掌。
三十一、退步跨虎：
1、撤步前伸掌；2、坐身回捋掌；3、转身提按掌；4、虚步钩手按掌。
三十二、回身扑面掌：
1、转身坐步托掌；2、右弓步推掌；3、上步坐身托掌；4、左弓步推掌。
三十三、转身摆莲：
1、转身扣脚；2、虚步摆掌；3、独立抬腿；4、摆脚落步合掌。
三十四、弯弓射虎：
1、蹲身下捋；2、转身下摆掌；3、扭身提拳；4、回身贯拳；5、上步摆掌；6、转身下捋；7、弓步
摆掌；8、扭身提拳；9、回身贯拳。
三十五、卸步搬拦锤：
1、坐身抱拳；2、撤步措掌；3、坐身右搬；4、撤步措掌；5、坐身左搬；6、立身拦掌；7、弓步冲拳。
三十六、如封似闭：
1、左掌外捋；2、坐身分掌；3、翻掌弓步前按。
三十七、收势：
1、两掌下按；2、转身弓步平分掌；3、起身并步上棚掌；4、两掌交叉；5、蹲身采肘；6、两肘平分；7、起身按掌；8、太极还原。
刘公岛作文400字12
预备式
1、起势
2、左右野马分鬃
3、白鹤亮翅
4、左右搂膝拗步
5、搬拦捶
6、如封似闭
7、单鞭
8、手挥琵琶
9、倒卷肱
10、玉女穿梭
11、海底针
12、闪通臂
13、云手
14、左右揽雀尾
15、十字手
16、收式
16式太极拳动作要领
身体自然直立，两脚并拢，头颈正直，下颌内收，胸腹放松，肩臂松垂，两手轻贴于大腿外侧;精神集中，眼向前平视，呼吸保持自然。
1、起势
（1）左脚向左轻轻分开半步，与肩同宽，脚尖向前。
（2）两手慢慢向前平举，手指微屈，手心向下，举至与肩同高，两臂距离约同肩宽，肘微下垂。
（3）上体保持正直，两腿缓慢屈膝半蹲;两掌轻轻下按，落至腹前，手心向下，掌膝相对。
[要点] 沉肩、垂肘，送腰屈膝，臀部不可凸出，身体重心落于两腿中间;手指自然微屈，两臂下落要与身体的下蹲动作协调一致。
2、左右野马分鬃
（1）上体微向右转，身体重心移至右腿;同时右臂收于胸前平屈，手心向下;左臂外旋，左手经体前向右划弧合于腹前，手心向上，两手心相对成抱球状;左脚随即收到右脚内侧，脚尖点低;眼看右手。
（2）上体微向左转，左脚向左前方迈出，脚跟着地，随即右脚蹬地，上体继续左转，左腿前弓，成左弓步;同时左右手岁专题慢慢分别向左上、右下分开，左手高与眼平，肘微屈，手心斜向上;右手落于胯旁，肘也微屈，手心向下，指尖向前;眼看左手。
（3）左脚蹬地，上体慢慢后坐，身体重心移至右腿，左脚尖翘起;身体左转，右腿屈膝以脚前掌蹬碾地面，左腿随身体左转向外摆脚约45度，随后全脚踏实，左腿慢慢屈膝前弓;同时左臂内旋于胸前平屈，手心向下，右臂外旋，右手向左上划弧合于腹前，手心向上，两手心相对成抱球状;右脚随即收至左脚内侧，脚尖点低;眼看左手。
（4）左脚向右前方迈出，脚跟着地，随即左脚蹬地，上体右转，右腿前弓，成右弓步;同时左右手随转体分别慢慢向左下、右上分开，右手高与眼平，手心斜向上，肘微屈;左手落于左胯旁，肘也微屈，手心向下，指尖向前;眼看右手。
[要点]上体不可前俯后仰，胸部应宽松舒展;身体转动时必须以腰为轴，弓步动作与分手的速度要均匀一致，两臂保持弧形;弓步时，两脚横向距离应保持在10~30厘米左右。
3、白鹤亮翅
（1）上体微向右转，右臂内旋，手心向下，平屈于胸前，左臂外旋，左手向右上划弧合于胸前，两掌心上下相对成抱球状;眼看右手。
（2）左脚跟进半步，上体后坐，身体重心移至左腿;随即上体先向左转，面向左前方眼看左手，然后右脚稍向前移，脚尖点地，成旭不;同时上体再向右回转，面向前方，左右两手随转体慢慢向左上、右下分开，左手上提停于左额前，手心向右后方，右手落于右胯前，手心向下，指尖向前;眼看前方。
[要点]身体重心后移时，左手上提、右手下按要与腰部转动协调一致，完成姿势时，胸部不要挺出，两臂上下都要保持半圆形，右膝腰微屈。
4、左右搂膝拗步
（1）左手向体前下落，再由下向左后上方划弧举至左肩外，手与耳同高，手心斜向上;右手由右下向上、向左划弧至胸前，手心斜向上;同时上体先微向右再向左转，右脚收至左脚内侧，脚尖点地;眼看左手。
（2）上体右转，右脚向前方迈，脚跟着地。随即左腿蹬地，右腿屈膝前弓，成右弓步;同时左手回屈由耳侧向前推出，掌心向前，指尖高与鼻平，右手向下由右膝前搂过落于右胯旁，指尖向前;眼看左手。
（3）右腿蹬地，上体慢慢后坐，身体重心移至左腿，右脚尖翘起;身体右转，左腿屈膝以脚前掌蹬碾地面，右腿随身体右转向外摆脚约45度，随后全脚踏实，右腿慢慢屈膝前弓;同时右臂外旋翻掌，右手向右后上方划弧至右肩外侧，肘微屈，手与耳同高，手心斜向上，左手随转体向上、向右下划弧落于右胸前，手心斜向下;左脚随即收至右脚内侧，脚尖点地;眼看右手。
（4）上体左转，左脚向左前方迈出，脚跟着地，随即右腿蹬地，左腿屈膝前弓，成左弓步;同时右手回屈由耳侧向前推出，指尖高与鼻平，左手向下由左膝前搂过落于左胯旁，指尖向前;眼看右手。
[要点]重心转换时，上体不可前俯后仰，要松腰松垮;推掌时要沉肩垂肘，同时须与转腰、弓腿上下协调一致;完成弓步姿势时，两脚跟的横向距离保持约30厘米左右。
5、进步搬拦捶
（1）上体慢慢后坐，身体重心移至右腿，左脚尖翘起;身体左转、右腿屈膝以脚前掌蹬碾地面，左脚随身体左转向外摆脚约45度，随后全脚踏实，左腿慢慢屈膝前弓;同时右掌变拳，臂内旋向下、向左经腹前划弧至左肋旁，拳心向下;左掌向前、向右划弧至胸前，掌心向下;眼看左掌。
（2）身体重心移至左腿，上体微右转，右脚提起经左脚内侧向右前方迈出，脚跟着地;同时右拳经胸前向前翻转撇出，拳心向上;左手下落按于左胯旁，掌心向下，指尖向前;眼看右拳。
（3）身体右转，左腿屈膝以脚前掌蹬碾地面，右腿随身体右转向外摆脚约45度，随后全脚踏实，右腿慢慢屈膝前弓，身体重心前移至右脚，左脚经右脚内侧向前迈出，脚跟着地;同时左手上起，臂微内旋向右弧形拦出，掌心向右，右拳先向内翻转下落，至身体右侧时再向外翻转划弧收至右腰旁，拳心向上;眼看左手。
（4）右脚蹬地，左腿屈膝前弓，成左弓步;同时右拳向前打出，拳眼向上，高与胸平;左手附于左前臂内侧，拳心向右;眼看右拳。
[要点]右拳不要握得太紧，向前打拳时上体不可前俯，右肩随拳略向前引申，沉肩垂肘，右臂肘微屈;弓步时，两脚跟横向距离不超过10厘米。
6、如封似闭
（1）左手由右腕下向前伸出，右拳变掌，两手手心逐渐翻转向上并慢慢分开回收;同时身体后坐，左脚尖翘起，身体重心移至右腿;眼看前方。
（2）两手在胸前翻掌，向下经腹前在向上、向前推出，腕部与肩平，手心向前，掌指向上;同时左腿屈膝前弓，成左弓步;眼看前方。
[要点]身体后坐时，上体不可后仰或凸臀前俯;两臂随身体回收时，肩、肘部略向外松开，不要直着抽回;两手推出的宽度不要超过两肩。
7、单鞭
（1）身体右转，右脚外摆，左脚内扣成右弓步;同时右手向右平摆划弧至右侧方，手心向外;左手松腕向下、向右划弧至腹前，手心向内;眼看右手。
（2）身体重心移至右腿，左腿手至右脚内侧，脚尖点地;同时右掌变勾手，左手划弧至右肩前;眼看左手。
（3）上体微向左转，左脚向左前方迈出，右脚跟后蹬，成左弓步;在身体重心移向左腿的同时，左臂随上体继续左转慢慢内旋，左手翻转向前推出，手心向前，手指与眼齐平，肘微屈;眼看左手。
[要点]上体保持正直，左手向外翻掌前推时，要与转体动作配合协调一致;完成姿势时，两肩下沉，右臂肘部稍垂，左肘尖与左膝尖上下相对。
8、手挥琵琶
（1）身体重心前移至左腿，膝部松缩，微向左转，右脚提起至左脚后面;同时左掌向内、向下划弧至左胯前，右勾手变掌随腰的转动向内、向前平摆至体前，掌心斜向上;眼看前方。
（2）右脚落实，身体重心后移，左脚稍向前上步，脚跟着地，膝微屈成左虚步;同时右掌随腰微右转屈肘回带，掌心转向下;左掌向外、向前上方划弧挑举，然后两臂松沉屈臂合于胸前，左手成侧立掌停于面前，指尖与眉心相对;右掌也成侧立掌停于左臂内侧，掌心与左肘相对;眼看左掌。
[要点]右脚提步时，脚跟先离地，然后轻轻将全脚提起;落步时先以脚前掌着地，随重心后移再慢慢将全脚踏实;完成虚步合手动作时，两臂要有合劲;整个动作过程身体要保持自然平稳。
9、倒卷肱
（1）上体右转，右手翻掌，手心向上、向下经腹前向后上划弧平举，肘微屈，左手随即翻掌使手心向上;眼看右手。
（2）右臂屈肘折向前，右手由耳侧向前推出，掌心向前，手指相上，左臂屈肘后撤，手心向上至左肋外侧;同时左腿轻轻提起向左后退一步，脚掌先着地，然后全脚慢慢踏实，身体重心移至左腿上，成右虚步，右脚随转体一脚掌为轴扭正;眼看右手。
（3）上体微向左转，同时左手随转体向后上划弧平举，手心向上，右手随即翻转使掌心向上;眼看左手。
（4）与（2）解同，只是动作相反（46、47）
[要点]腿步时，脚前掌先着地，然后全脚踏实，重心后移要做到虚实转换清楚，身体不可上下起伏，同时两脚要保持约10厘米的.横向距离，避免两腿交叉，重心不稳。
10、左右穿梭
（1）上体右转，左脚内扣，身体重心移至左腿，随即右腿随身体右转轻轻外旋提起;同时右臂内旋翻掌向上划弧平屈于右胸前，手心向下;左手向下、向右划弧至腹前，手心向上，两手掌心上下相对成抱球状;眼看右手。
（2）右脚全脚慢慢下落踏实，身体重心移至右腿，随即左脚提起经右脚内侧左前方迈出，脚跟着地，然后左腿屈膝前弓成左弓步;同时左手向上经脸前翻掌举于左额前，手心斜向上;右手先向右下再经胸前随身体左转向前推出，掌心向前，手指与鼻尖齐平;眼看右手。
（3）身体重心略向后移，左脚尖翘起微内扣，随即重心前移至左腿，左脚踏实;右脚提起跟进，停于左脚内侧，脚尖点地;同时两手左上右下在左胸前成抱球状;眼看左手。
（4）右脚向右侧前方迈步，脚跟着地，随即右腿屈膝前弓成右弓步;同时右手向上经脸前翻掌举于右额前，手心斜向上;左手先向左下再经胸前随身体右转向前推出，掌心向前，手指与鼻尖齐平;眼看左手。
[要点]完成姿势面向斜前方约30度角（如面向南起势，左右穿梭方向分别为这正西偏南和正西偏北），上体不可前俯或左右倾斜;手向上举时要防止引肩上耸;一手上举一手前推要与弓腿松腰上下协调一致;弓步时，两脚跟的横向距离保持约30厘米。
11、海底针
左脚向前跟进半步，身体重心移至左腿，右脚稍向前移，脚尖点地，成右虚步;同时上体微向左转，左手下落经体前向后、向上提抽至左肩上耳旁，再随身体右转，由左耳旁斜向前下方插出，掌心向右，指尖斜向下;右手向前、向下划弧落于右胯旁，手心向下，指尖向前;眼看前下方。
[要点]身体要先向左转再向右转，完成姿势面向正西，上体不可太前倾，避免低头弓腰和臀部凸起，右腿膝部要微屈。
12、闪通背
上体略向左转，右脚向前迈出，脚跟着地，随即右腿屈膝前弓，成右弓步;同时左手由体前上提，然后屈臂上举，停于左额前上方，使掌心翻转斜向上，拇指朝下;右手上起经胸前向前推出，掌心先前，手指向上，高于鼻尖齐平，眼看右手。
[要点]完成姿势上体自然正直，腰、胯松沉;左臂不要完全伸直，背部肌肉要伸展开;推掌、举臂和弓腿动作要协调一致;弓步时，两脚跟横向距离不超过10厘米。
13、云手
（1）上体左转，左脚尖外摆，右脚尖内扣，身体重心移至左腿成左弓步;同时左手由上向左、向下划弧至平举，手心斜向下;右手向下经腹前向右上划弧至左肩前，手心斜向内;眼看左手。
（2）上体慢慢右转，身体重心随之逐渐移至右腿，右手经脸前向右侧运转，手心渐渐向右，左手向下经腹前向左上划弧至右肩前，手心斜向内;同时左脚收近右脚，成小开立步（两脚内侧距离约10~20厘米）;眼看左手。
（3）上体再向左转，同时右手向下经腹前向左上划弧至左肩前，手心斜向内;左手向左侧运转，手心翻转向左;随之右腿向右横跨一步，眼看左手。
（4）同（2）解。
[要点]身体转动要以腰背为轴，腰胯放松，不可忽高忽低，或左右摇摆;两臂随要的转动而运动，要自然圆活，速度要缓慢均匀;下肢移动时，重心要稳定，两脚掌依次着地再踏实，脚尖向前;眼的视线随左右手而移动;第二个“云手”，左脚并步时脚尖微向里扣，便于接下一动作。
14、左右揽雀尾
（1）上体微向左转，身体重心移至左腿，右脚跟轻提，右脚尖点地;同时左臂内旋于胸前平举，右手下落，臂外旋收于腹前，两手心上下相对成抱球状;眼看左手。
（2）上体微向右转，右脚向右前方迈出，脚跟着地，随即左腿自然蹬直，右腿屈膝前弓，成右弓步;同时右臂平屈，用前臂外侧和手背由下向前上弧形棚出，高与肩平，虎口向上，手指向左;左手向左下落于左胯旁，手心向下，指尖向前;眼看右前臂。
[要点]棚出时，两臂前后均保持弧形;分手、松腰、弓腿三者要协调一致;弓步时，两脚跟横向距离不超过10厘米。
（3）身体微向右转，右手随即前伸翻掌，手心向下;左手翻掌，手心向上经腹前向上、向前伸至右前臂下方;然后两手下捋，上体左转，双手经腹前向左后上方划弧，直至左手手心向上，高与左耳齐;右臂平屈于左胸前，手心向内;同时身体重心移至左腿;眼看左手。
[要点]下捋时，上体不可前倾，臀部不要凸出;两臂下捋须随腰旋转，仍走弧线;右脚在身体重心后移时保持全脚掌着地。
（4）上体微向右转，左臂屈肘折回，左手附于右手腕里侧，随即上体继续向右转，双手同时向前慢慢挤出，右手心向内，左手心向前，右前臂呈半圆形;同时身体重心逐渐前移成右弓步;眼看右手腕部。
[要点]向前挤时，上体要正直，挤的动作要与松腰、弓腿一致。
（5）右手翻掌，手心向下，左手经右腕上方向前、向左伸出，高与右手齐，手心向下，两手左右分开，与肩同宽;然后左腿屈膝，上体慢慢后坐，身体重心移至左腿上，右脚尖翘起;同时两手屈肘经胸下落于腹前，手心均向前下方;眼向前看。
（6）上势不停，身体重心慢慢前移，两手向前、向上弧形按出，掌心向前，手指向上;同时右腿屈膝前弓，成右弓步;眼向前平视。
[要点]向前按时，两手须走曲线;完成姿势时，两肘微屈，两手腕部与肩齐平。
（7）左腿屈膝，上体慢慢后坐，身体重心移至左腿，右脚尖翘起;然后身体左转，右脚尖内扣，身体重心再移至右腿，左脚随上体左转收至右脚内侧，脚尖点地;同时右手向左屈臂平举于胸前;左手向左划弧至左侧，再向下，向右划弧至右肋前，使两掌心上下相对成抱球状;眼看右手。
（8）同左右揽雀尾（2）解，只是左右相反。
（9）同左右揽雀尾（3）解，只是左右相反。
（10）同左右揽雀尾（4）解，只是左右相反。
（11）同左右揽雀尾（5）解，只是左右相反。
（12）同左右揽雀尾（6）解，只是左右相反。
15、十字手
（1）左脚蹬地，上体后坐，身体重心移至右腿，然后左脚尖内扣，向右转体;右手随转体向右平摆划弧，与左手成两臂侧平举，掌心向前，肘部微屈;同时右脚尖随转体动作稍向外摆，成右侧弓步;眼看右手。
（2）身体重心慢慢移至左腿，右脚尖里扣，随即向左收回，两脚距离与肩同宽，两腿逐渐蹬直，成开立步;同时两手向下经腹前向上划弧交叉合抱于胸前，两臂撑圆，腕高与肩平，右手在外，成十字手，两手心均向内;眼看前方。
[要点]两手分开与合抱时，上体不可前俯;站起后，身体自然中正，头微向上顶，下颌稍向回收;两臂环抱时须圆满舒适、沉肩垂肘。
16、收势
两手向外翻掌，手心向下，两臂慢慢下落，停于身体两侧;然后重心移至右腿，左脚向右靠拢，成并立步;眼看前方。
刘公岛作文400字13
预备姿势无动作，三才桩功不可没。 意守中极心不动，心静能御外来敌。
一、太极起4 动：
⑴ 两腕前掤掌托球，⑵ 右脚抓地左步移。⑶ 两脚落实筑地基，⑷ 两掌下采水面按。
二、揽雀尾①8动：
⑴ 退步圆撑推左掌，⑵ 两臂交叉上步挤。⑶ 退步圆撑推右掌，⑷ 两臂交叉上步挤。
⑸ 两掌抱球运二脉，⑹ 右掌斜掤松腕挒。⑺ 右掌反采划眉梢，⑻ 右掌前按拜八门。
三、斜单鞭2动：
⑴ 右掌变勾撤左步，⑵ 先马后弓掼鞭梢。
四、提手上势2动：
⑴ 右勾变掌抓小腹，⑵ 长身意远抛肚肠。
五、白鹤亮翅2动：
⑴ 退步圆掌推左掌，⑵ 两掌托球双肘垂。
六、搂膝拗步12动：
⑴ 手摸六穴左搂膝，⑵ 左弓竖腰右掌按。⑶ 跟步回采抱七星，⑷ 蹲身捋按右托球。
⑸ 手摸六穴左搂膝，⑹ 左弓竖腰右掌按。⑺ 蹲身捋按左托球，⑻ 手摸六穴右搂膝。
⑼ 右弓竖腰左掌按，⑽ 蹲身捋按右托球。⑾ 手摸六穴左搂膝，⑿ 左弓竖腰右掌按。
七、手挥琵琶2动：
⑴ 跟步左掤抱七星，⑵ 逃手托肘双掌发。
八、上步搬拦锤4 动：
⑴ 蹲身左掌合右拳，⑵ 上步逆顺右拳搬。⑶ 后坐腹前左掌拦，⑷ 左弓两心相错锤。
九、如封似闭2动：
⑴ 坐步回拳双掌分，⑵ 两臂圆掌弓步推。
十、抱虎归山4动：
⑴ 长腰继弓下掌按，⑵ 右脚外摆双掌分。⑶ 竖腰立顶食指天，⑷ 屈膝两肘掤与展。
十一、斜步搂膝4动：
⑴ 右掌托球摸六穴，⑵ 左弓搂膝右掌劈。⑶ 左掌托球摸六穴，⑷ 右弓搂膝左掌劈。
十二、揽雀尾②6动：
⑴ 穿掌抽胯阴阳肘，⑵ 遮阴掌掤肘底枪。⑶ 屈膝拉马肘开花，⑷ 右弓翻印反掖掌。
⑸ 调步右弓斜掤掌，⑹ 坐步反采拜八门。
十三、斜单鞭2动：
⑴ 右掌变勾开左步，⑵ 先马后弓掼鞭梢。
十四、肘底看锤2动：
⑴ 左独立提膝腕打，⑵ 右坐压肘进左锤。
十五、倒撵猴10动：
⑴ 重心下沉拳变掌，⑵ 右弓步左掌前按。⑶ 后坐步左掌搂膝，⑷ 左弓步右掌前按。
⑸ 两次坐步右搂膝，⑹ 坐步撤脚推左掌。⑺ 两次坐步左搂膝，⑻ 坐步撤脚推右掌。
⑼ 两次坐步右搂膝，⑽ 坐步撤脚推左掌。
十六、斜飞式2动：
⑴ 跟步右掌托与摆，⑵ 上隅步左掌斜掤。
十七、提手上势2动：
⑴ 右转坐步抱七星，⑵ 左挤缠丝右勾打。
十八、白鹤亮翅②2动：（与前式相同）
十九、搂膝拗步2动：
⑴ 手摸六穴左搂膝，⑵ 左弓竖腰推右掌。
二十、海底针2动：
⑴ 继弓步右掌前指，⑵ 收步长身两掌错。
二十一、扇通臂2动：
⑴ 屈膝蹬脚两掌合，⑵ 马步沉气推托坐。
二十二、撇身锤2动：
⑴ 马步叉肩双献肘，⑵右转下蹲掌找拳。
二十三、卸步搬栏锤4动：
⑴ 右卸步右拳前冲，⑵ 后坐步回搬右拳。
⑶ 继后坐步左栏掌，⑷ 左弓步错两心锤。
二十四、揽雀尾③6动：
⑴ 上步捻肘翻掌冲，⑵ 坐步一阴一阳掌。
⑶ 右弓步左掌打挤，⑷ 继弓步右掌下采。
⑸ 弓虚步右掌挒采，⑹ 扣脚蹲身前按掌。
二十五、正单鞭2动：
⑴ 右掌变勾开左步，⑵ 先弓后马掼鞭梢。
二十六、云手8动：（一横一竖）
⑴ 左掌下按摸两膝，⑵ 右勾变掌掤与按。⑶ 左云三田一横掌。⑷ 换掌并步右掌云，
⑸ 左云三田一竖掌。⑹ 换掌并步右掌云，⑺ 右掌变勾开左步，⑻ 先弓后马掼鞭梢。
二十七、左探马掌2动 ：
⑴ 扣脚左转两掌合，⑵左膝前弓交叉臂。
二十八、右分脚4动：
⑴ 继弓步掌肘相错，⑵ 两掌高举引身起。⑶ 两肘下垂提右膝，⑷ 踢胸点肋二掌劈。
二十九、右探马2动：
⑴ 屈膝落步两掌合，⑵ 右膝前弓交叉臂。
三十、左分脚4动：
⑴ 继弓步掌肘相错，⑵ 两掌高举引身起。⑶ 两肘下垂提左膝，⑷ 踢胸点肋二掌劈。
三十一、转身左蹬脚4动：
⑴ 两掌交叉后叉脚，⑵ 转身提膝拳变掌。⑶ 两掌上掤引身起，⑷ 坠肘提膝两掌劈。
三十二、进步栽锤6动：
⑴ 屈膝落步左按掌，⑵ 左弓左搂右推掌。⑶ 掌摸六穴右搂膝，⑷ 右弓竖腰推左掌。
⑸ 掌摸六穴右变拳，⑹ 左弓步右锤下栽。
三十三、翻身撇身锤2动：
⑴ 移步翻身撇右拳，⑵右弓步掌拳相合。
三十四、右蹬脚6动：
⑴ 撤步探马掌错肘，⑵ 两掌高举长身起。⑶ 双肘下坠提左膝，⑷ 两掌下劈蹬左脚。
⑸ 转左步两掌上棚，⑹ 坠肘提膝右蹬脚。
三十五、左右打虎4动：
⑴ 足跟着地掌变拳，⑵ 扣右脚双掌左掼。⑶ 探掌撤步掌变拳，⑷ 扣左脚双拳右掼。
三十六、十字蹬脚2动：
⑴ 左转提膝双肘分，⑵ 两拳平击前蹬脚。
刘公岛作文400字14
如何练稳杨氏24式太极拳
练习杨氏太极拳想要做到稳，就要多加练习，太极拳运动时，虚实分明，气沉丹田，劲力充实，重心稳定。
走架时怎样做到“稳”?要做到稳，非下一番功夫长期锻炼不可。
要做到稳，有以下问题要解决好
①、下肢有劲，足掌趾如钩，落地果断稳实。
②、动作虚实转换得灵，前进后退均以腰为轴移动上体。
③、步型、步法正确。
④、掌握平衡，特别是一些独立动作。注意两手平衡的关系，要做到“有上必有下.有前必有后，有左必、有右”。
⑤、意念适当集中。如“金鸡独立”，不能光把意念集中在单侧提膝挑掌上，在注意挑掌的同时还要“内视”另一掌在胯前的下按;并须将意识精神向上拔提，使“顶头悬”与“气沉丹田”相统一，做到“阴不离阳，阳不离阴”。这样，运动过程就能稳定。
修炼杨氏太极拳24式的.五大口诀
学习太极拳最基本要素就是心静体松，周身轻灵，太极拳是传统武术中的内家拳，学习太极拳要内外协调一致。
1.心静
心不静，则不专，一举手，前后左右全无定向，故要心静。起初举动未能由己，要息心体认，随人所动，随屈就伸，不丢不顶，勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先;彼无力，我亦无力，我意仍在先。
要刻刻留心，挨何处心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意，不是用 。久之则人为我制，我不为人制矣。
心静是练好太极拳的基础，心静可以放松，排空杂念，打完整套拳法后，会感到心情愉悦。
2.身灵
身滞则进退不能自如，故要身灵，举手不可有呆像。彼之力方碍我皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯串。左重则左虚，而右已去;右重则右虚，而左已去，气如车轮。周身俱要相随。
有不相随处，身便散乱，便不得力。其病于腰腿求之，先以心使身。从人不从己，后身能从心。由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人手上便有分寸。枰彼之大小，分厘不错;权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精矣。
3.气敛
气势散漫，便无含蓄，身易散乱。务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。吸为合为蓄，呼为开为发。盖吸则自然提得起，亦拏得人起;呼则自然沈得下，亦放得人出。此是以意运气，非以力使气也。
太极拳的气能通达全身，气能促进血液循环，疏松血液，补充身体营养元素，修复病灶。
4.劲整
一身之劲，练成一家，分清虚实。发劲要有根源。劲起于脚根，主于腰间，形于手指，发于脊背，又要提起全付精神。于彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲。恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出，前进后退，无丝毫散乱。曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效。此谓借力打人，四两拨千斤也。
5.神聚
上四者俱备，总归神聚。神聚则一气鼓铸，炼气归神，气势腾挪，精神贯注，开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪;实非全然占煞，精神要贵贯注。紧要全在胸中腰间运化，不在外面。力从人借，气由脊发。
胡能气由脊发，气向下沈。由两肩收于脊骨，注于腰间。此气之由上而下也，谓之合。由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指。此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开即是放。能懂得开合，便知阴阳。到此地位，工用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意矣。
结语:通过上述文章我们知道想要练稳杨氏24式太极拳,就要下一番功夫长期锻炼不可。掌握平衡，特别是一些独立动作。还有掌握杨氏太极拳24式的五大口诀,如心静，身灵，气敛，劲整，神聚等五口诀。只有工用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意矣。
刘公岛作文400字15
行功法
太极行功，功在调合阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功夫。
行功之先，犹应治脏，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。
进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫。
冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。
盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。
两手紧掩耳门，叠指背弹耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。
两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。
太极采气
两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。
紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。
大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。
舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。
叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。
两手大指擦热摺鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。
即得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，证悟大道。长生不老之基，即胎于此。若才得此太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹。莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦绝不能成就。必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太极之妙道也。
打坐歌
初打坐，学参禅，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。百日内，见应验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒妁，婴儿姹女两团圆。美不尽，对谁言？浑自上下气冲天。这个消息谁知道？哑子做梦不能言。急下手，采先天，灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。心要死，命要坚，神光照耀遍三千。无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无，无穷造化在期间。玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。三教原本是一家，饥则吃饭困则眠。假烧香，拜参禅，岂知大道在目前？昏迷吃斋错过了，一失人生万劫难。愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。天机妙，非等闲，泄露天机罪如山。四正理，着意参，打破玄关妙通玄。子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。有人识得真铅汞，便是长生不老丹。行一日，一日坚，莫把修行眼下观。三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虚道人三丰仙。
古传之睡功之法，用五龙蟠体之形，面南背北，首东足西，侧身而卧。左掌劳宫穴紧贴左耳（劳功穴为心经窍穴，耳为肾之外窍），右手劳宫穴贴于腹部神阙穴，神阙穴亦是肾经之俞穴。如是，上下皆致心肾相交。右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念（呼吸与意念）注于神阙，以神阙吸气，毛孔呼气，乃至人之息深深，无声之中独闻知也。静察出人之息，有声则听，无声则守，不即不离，如疏雨滴梧桐，有意无意，如微云浇河汉。寄心于耳，寄耳于息，心息相依渐入心息两忘。至于大定之境，及至静极而动，恍然一阳生，蒸薰如醉，睡功之大成也。
早功法
日将出即起，面对太阳光，吸气三口，即将口闭。提起丹田之气到上，即将口闭之气与津液咽下，然后将身往下一蹲，两手转托腰眼。左足慢慢伸直，三伸，收转左足。又右足伸直三伸，收转右足。将头面朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立起，两手不用就拿开。立起之时，将右手掌慢慢向上三伸，亦往下一耸。又左手慢伸，将掌向上三伸，亦往下一耸（松），然后一步一步作一周围，一步步完，将两足在圈圈内一跳，静坐片刻，取药服之。
行功歌
一
两气未分时，浑然一无极。阴阳位即定，始有太极出。人身要虚灵，行功主呼吸。呵、嘘、呼、哂、吹、加嘻成六数。六字意如何？治脏不二诀。治肝宜用嘘，嘘时睁其目，治肺宜用哂，哂时手双托。心呵顶上叉，肾吹抱膝骨。脾病一再呼、呼时把口嘬，仰卧时时嘻，三焦热退郁，持此行内功，阴阳调胎息，大道在正心，诚意长自乐，即此是长生，胸有不老药。
二
春嘘明目木滋肝，夏至呵心火自闭。秋哂定知金肺润，冬吹惟要坎中安。三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化食。切忌出声闻口耳，其功尤胜保命丹。
三
肝若虚时目睁睛，肺知哂气手双擎。心呵顶上连叉手，吹肾还知抱膝平。脾症呼时须撮口，三焦客热莫生惊。仙人嘻字真玄秘，日日行功体渐宁。
四
肝本青龙旺在春，病来还觉好酸辛。眼中赤色兼多泪，嘘法行功效若神。肺生咳嗽作痰诞，胃膈烦焦喉舌干。却病急行哂字诀，上焦火降肺安然。心神烦躁急须呵，此法通灵更莫过。喉病口疮并热痛，行之渐觉体安和。肾为水府是生门，保命藏精养蒂根。眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹之精气返昆仑。脾家属土太仓名，饮食成痰湿热生。泻痢脾鸣兼吐水，调和四季得和平。三焦火症报君知，静坐蒲团须用嘻。此法通玄传上古，清凉三部是良医。
打坐法
修炼不知玄关，无论其它。只此便如入暗室一般，从何下手？玄关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立。
古仙云：“调息要调真息息，炼神须炼不神神。”真息之息，息乎其息者也。不神之神，神乎其神者也。总要无人心，有道心。将此道心返入虚无，昏昏默默，存于规中，乃能养真息之息，得不神之神。
初学必须从呼吸下手，此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地，人能从此处立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之时，好像重生之身一般。
大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气，交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关而上游于泥丸，旋复降下绛宫而下丹田。神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。
调息须以后天呼吸寻真人呼吸之处，古云：“后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。”然调后天呼吸，须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功筑基，可翘足而至，不必百日也。
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