关于陶渊明作文
在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的关于陶渊明作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于陶渊明作文1
他从小受儒家学说的影响，有着为民谋福的志向，为此他出仕做官，但不过只是参军，九品的小官。而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
对仕途的厌恶和对隐居生活的向往，使他写出：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”而在《饮酒》、《杂诗》中他说：“少年罕人事，游好在六经。”“猛志逸四海，骞翮思远翥。”“少时壮日厉，抚剑独行游。”说明他一开始就有隐居脱世的想法。
他过着安适的生活：“采菊东篱下，悠然见南山。”而在这，为生活他也不忘：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”为此他无怨无悔，“衣沾不足惜，但使愿无违。”他开垦的荒田使他的一家走上幸福安康的日子，但好景不长，一场大火使他一贫如洗，几亩荒田，几间茅草屋就这样消失了。他曾说：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家贫不能常得。”为此“亲旧知其如此，或置酒而招之。”他虽说家贫，但仍保持“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
他在去世前的两个月，写下相当于告别诗的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中写下：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。”为自己归天已经做好思想准备。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒发对死亡的感慨与虚想。
他死去之后首先是他的好友——颜延之，为了纪念他，写了《陶征士》。“靖节先生”的由来也就是他的好友给予他的'称号，他的田园诗则更受梁朝太子萧统的推崇，可谓爱不释手。就连“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，北宋的王安石、苏轼都是崇拜他的文豪，爱国诗人辛弃疾在《念奴娇》中：“须信采菊东篱，离情千载，只有陶彭泽。”给予陶渊明最高的评价。
陶渊明，他永远是世人心中真正的隐者。
关于陶渊明作文2
晨起在晓风里诵读陶渊明的诗文，仿佛置身宁静的田园；静夜在灯下誊写他的传记，如同与他对话。
在很小的时候，我就常常听到一句诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”其时我并不知您，也不知道这句诗的意思，只是从心里觉着，诗中的每个字里都流淌着一种宁静美好，悄悄地浸润了我的心灵。在自家的矮篱旁小心翼翼地采撷下一朵朵沾着露水的菊花，任菊香与清露沾上衣襟，沾上鬓角，沾上舒展的眉梢。采花累了的时候，一抬头便能看见连绵的群山。山峰既不高耸又不险峻，只是在天地间勾勒出一道温柔的线条。这样的生活，幼小的我和您一样向往。
真正走近陶渊明，是我学习了《桃花源记》之后。您用文字描绘的画面，既真实又缥缈，真实得让人向往，缥缈得让人失落。当您写下“怡然自乐”时，您的嘴角有没有上扬？当您写下“无人问津”时，您有没有轻叹，或是从眼角滑落一滴晶莹的却快要干涸的泪？这时候我才明白您的苦痛、您的煎熬。您想救天下百姓于水火，却又无法忍受为五斗米折腰；您想要过安逸舒适的生活，可是内心的.良知驱使您以笔去揭露社会的黑暗。
我以为您的内心是消沉的，可是我错了。当我诵读您的《归田园居》、《杂诗十二首》以及《五柳先生传》时，我的内心忽然感受到一种力量，一种坚定却宁静的力量。是的，您没有放弃对高洁志趣和人格的坚守，也没有停止对现实的批判，但我却看到了您的坦然，您的放达，您的洒脱。您的快乐来自于读书、醉酒，您的快乐是忘却得失，与自然共舞。社会的黑暗、世风的污浊不能击垮您，您在一声放达率真的笑中将它们甩到云外。
我不敢说我真的从那一个个文字中穿梭千年读懂了您，但是我从您身上得到了感悟。您采撷的不是东篱下的菊花，而是心田上的一朵宁静；您望见的不是南边的群山，而是心灵中的那座坚守。您的坦然洒脱，更像是一坛佳酿，我自愿沉醉其中。
关于陶渊明作文3
陶渊明的飘淡，即使到了今天，也仍能从几页文字中读出，一种隐逸之美。他就是隐士，在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。
很难想象，在一个无米无炊的境地怎么才能活得如此自在。没有大悲大怨，反而还透出几分乐的味道。也许这正是陶渊明之所以为陶渊明的原因吧！
东晋，一个遥远且陌生的年代，从容不迫地走出了中国文化屈指可数的几个人物，陶渊明首当其冲。《桃花源记》，《归去来兮辞》无不是脍炙人口的佳文，而每一篇的内容虽不一样，但作者对美好的向往却始终如一。正因为这种追求，他才毫不犹豫地辞官隐居。
后来的中国文人仕途失意时首先想到的便是陶渊明，苏东坡也曾说过“渊明吾师也”是否也是因此？恐怕更多程度上还是他的文章吧！
陶渊明从来就是为自己而写，这在中国是为数不多的。因为隐居才可能这样，以此来舒展自己。读别人文章的时候，总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面，而读陶渊明的，却就像在叩问自己的.心灵，使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。正是这种心灵的共鸣，才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈，暴雨狂风大海上的安宁港湾。
可以这样说，整部中国历史上像陶渊明这样的，仅此一人。上古隐士的残文断章古怪而深奥，竹林七贤又有一股反叛的情绪。论隐士之文，陶渊明是当之无愧的无冕之王。当然，在西方还是找得出相似的，在千年后的美国，梭罗独自来到了瓦尔登湖旁住下，像极了当年的陶渊明。而他的《瓦尔登湖》也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。
在陶渊明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是这样的人现在却越来越少，这不可谓不是一个悲哀。
当看着陶渊明的《归去来兮辞》时，是否听到了一个高亢嘹亮的声音在舒啸？“归去来兮，田园将芜胡不归？”
关于陶渊明作文4
暗夜，万籁俱寂。我拿着令人触目惊心的考卷，走在羊肠小道上。惟有冰冷的月亮伴着我。
冥冥之中，我来到间住宅。宅边的五棵柳树在寒风下狂舞着。那舞动的枝条犹如鞭子，狠狠地抽在我心上。
多情的月亮终于消失在我的'上空，伴着另一个人去了。
黑幕中，一位先生扛着锄头伴着月光向我走来。再近些，只见他短褐穿结，手里还拿着酒壶。莫非，他乃是五柳先生？
“小女子何等悠闲，大临寒舍。”他发话了。
我轻笑一声：“先生乃彭泽县县令，怎会是寒舍？”
“那官，我早已辞了。”他有些不屑“我堂堂一个男子，怎能为五斗米折腰？”
“好一个不为‘五斗米折腰’。但先生隐居在此，那又有何出息？”我反问道。
“田园生活如此甚好，怎能跟污浊官场相提并论。我在这‘衔觞赋诗’，‘无案牍之劳形’，妙也！
一阵沉默过后，他瞥见了我的考卷，说道：“你落榜了？”我木纳地点点头。他又接着说：“落榜又有何哀伤，应调好心态，以备下次迎战。”
“你寒窗苦读十年，最后竟落得这下场，你不怕我重蹈覆辙？”
他摆摆手，说：“这不同。你乃处于太平之世，无动乱扰民。岂能跟东晋相比。我可‘不为五斗米折腰’而你也可‘不为挫折而驻足’。莫非，你们现代人的思想退化了。”
不为挫折而驻足，对，就是这样！我激动得说：“先生点通了我，我乃感激不尽。定不负先生之意。来日再聚……”
柔情的月光伴着我，洒下一抹银光。而我奔驰在银色的小路上……
“叮叮叮”可恶的闹钟又响起来。忽然，一切都不见了。我从床上爬起。哦，原来是一场梦。“庄生晓梦迷蝴蝶”，看见桌上的试卷，我不再彷徨……
关于陶渊明作文5
话说在东晋，有一奇人叫陶渊明，人们都认为他是一名隐士，不与世俗同流合污。而我却不这麽认为。。
主要依据就是这篇《五柳先生传》，不用我说大家都知道五柳先生就是陶渊明，而这篇文章也就是揭露陶渊明真正身份的一篇代表作。
我初次读完这篇文章，就意识到一点，这篇文章的作者并不是陶渊明，而是他的学生为揭露他丑陋行为而写的一篇匿名信。由于文章写的是陶渊明，所以后人认为作者就是陶渊明。为什麽说是他的学生，文章第一段有解释“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”在古代，先生都是称呼老师用的，所以是他的学生。因为一日为师终身为父，所以给他留情面没直接写出他就是陶渊明。接下来就写出了他的种种不足。“闲静少言，不慕荣利。”主要因为他学历不高，说话怕被别人笑话，所以干脆不说，对于荣华富贵更是不敢妄想。“好读书，不求甚解：每有会意，便欣然忘食。”虽然他学历不高，但他好学，由于有许多字不认识，所以只读懂大意。（这可能是唯一夸他的地方，毕竟做人不能太绝吗！）而每当真正读动一句话时，就异常高兴，以至忘记吃饭。“性嗜酒，家贫不能常得。”如果有一句话实在不能理解，就借酒消愁了，又由于他经常不理解句子的含义，所以养成了喝酒的`毛病，最后把家都喝穷了。“亲旧知其如此，或置酒而招之：造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”他的邻居知道他爱喝酒，所以很少喝酒，但一喝酒他就闻到了。一喝就没完，还希望喝醉。最后赶紧走，不想让别人追到他管他要钱。“环堵萧然，不蔽风日：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”紧接着，邻居们就把他的住所都拆了，用来抵债。就出现了“短褐穿结，箪瓢屡空”的景象，他也就认了。“忘怀得失，以此自终。”这就是他的学生在咒他赶紧死。
文章最后一段是别人对他的评价，与我的学说不一样，我就不再多说。
这就是五柳先生陶渊明。
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