关于规则作文
无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的 关于规则作文，希望对大家有所帮助。
关于规则作文1
一天，我在街上看到如此一则宣传语：遵守规则，守护你的自由。不由得想起前不久发生在我身边的一件事。
周五午休时间，我看到阿昊同学抱着篮球飞奔出教室。我心里立马就痒痒了。我想，今天中午教室里要搞大扫除，一部分同学得在教室外休息等候。大家正好可以借机溜到操场上来一场篮球赛!
我飞奔到操场，阿昊、阿枫已经开动了。“咚咚咚!”那拍球的声音一如我兴奋的心跳声。大家分成两队，篮球赛开战了!
阿昊接连投进了好几个球。终于，球到了我手里，我站在三分线后，奋力向篮筐投去，结果球在篮筐上转了好几圈，最后顽皮地溜了出去。
只见阿枫此刻像“飞人”乔丹附体般，一下跳得老高，去抢这个溜出来的'好球。仿佛一伸手他就能扣篮了，可他由于飞得太猛，居然没接住这个好球。待“飞人”脚落地时，站在他后方的后卫阿豪将脚踮起，也正伸手抢球，阿枫不偏不倚地踩在了阿豪的脚背上。他顿时失去了重心，一个趔趄横飞出去，重重地摔到了地上。
我与阿文一块想将阿枫扶起来。只见他痛苦地摇摇头，眉头紧皱，一口白牙紧咬着，脸色发青。
大家便架起阿枫的两只胳膊，扶他站起来。他的右脚已经不可以落地，头上冒出一层冷汗。
班主任来了，立即叫车将阿枫送到医院。
放学时，班主任很严肃地说：“今天阿枫腓骨骨折。将来两个月时间要拄拐杖走路，作为大家班的体育健将，运动会他也不可以参加了。听到这个结果，你们有哪些感想?班规明明规定课间、午休不准打篮球，时间太短，来不及热身，剧烈运动容易受伤。你们做到了吗?遵守规则，就是守护安全。安全，才能给你更多自由。从此将来，篮球放到我办公室里去，只准在体育课上去拿……”
听了老师的一番话，大家几个偷偷溜去打篮球的同学，都低下了头。我了解了打篮球非常不错玩，运动非常重要，但安全永远是1、位的。遵守规则，就是守护安全。安全得不到保障，像阿枫一样受伤了，上下楼都成了难点，谈何自由?这是多么痛的教训!
规则，守护安全;安全，守护自由!这值得我终生铭记。
关于规则作文2
路旁停着的共享单车，给予了人们在出行上的便利，我们时常可以看见放学了的学生们三五成群地骑车回家，或是已经工作了的成年人拿出手机轻轻一扫，就能享受这方便而又快捷的“共享单车”。
这明明是件好事。可为什么还会发生以下这些事呢?调皮的学生在单车座椅上放了钉子，导致下一个使用者苦不堪言;上班归来的大人乱停放单车，导致交通秩序被破坏。
我不常享受这些共享资源，但却确实看到了许多问题。
不禁想起一个冬日的早晨，那天天色阴沉沉的，乌云仿佛马上就会滴下雨来。我考完试后，就正好与同学顺道回家。
同学迅速地将停在路旁的“小黄车”推了出来，兴许是用力过猛，一旁的另一辆车也有些摇摇欲坠。她骑上了车，我顺手扶起那辆旁边的单车。
“你刚刚怎么没用手机扫就能开锁了?”我不太了解共享单车的具体使用方法，但多多少少知道一点，发觉有点不对劲，于是问道。
同学扬起脸，颇有些自豪：“嘿嘿，这你就不懂了吧，这辆车就是我早上骑来的，我还没还呢!”
听到这里我不禁皱起了眉：“这符合'小黄车'的'使用规则吗?
“这……反正也没多久嘛，而且好像要下雨了……”
我看着那一排各色的单车，心中默默叹了口气，劝同学以后别再这么做了。她不情不愿的应了一声，随后就没了下文。
真不知道诸如此类的事情在全国各地会发生多少起。确实，每个人或多或少都会有些惰性，但这并不是破坏秩序的理由。顺手扶起路旁倒下的单车很难吗?在使用完后及时归还并好好停放，又能用去多少时间?
“共享”并不代表人们就可以随心所欲，不要抱着“衣来伸手，饭来张口”的幻想。不要破坏应有的章程。
没有规矩，不成方圆。希望人们都能合理地利用共享资源，当别人因为你的举手之劳减轻了麻烦，当冒着暴雨的人因为你的遵规守矩而能快些得到温暖，当你发现再也没有恶性的事件发生。那就说明“共享时代”真正到来了，我们每一个人都是其中的一分子，我们每一个人都能在这个美妙的新时代中愉快地生活。
关于规则作文3
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”在现代法治社会中，规则与人情常相冲突。但社会走向法制化、制度化是不可逆转的趋势。因此，规则面前无人情，我们必须遵守规则。有了规则，社会才会在规范化的道路上越走越好。
上海一名高考学生因迟到而与高考擦肩而过，母亲下跪求情却也无补于事。对此，我们只能感到惋惜与同情。高考面向全中国这么多的学生，必须有高考的规则来保证其公平。在规则面前，人情是不足为道的。
古往今来，成功的领导者都遵守规则，制定一系列规则管理好自己的国家，组织好自己的队伍。韩信睡着后，一个管理衣服的手下怕他着凉生病，便为他披上袍子。韩信醒后找来此人责问，并将他杀掉。在人情方面看来，我们认为这完全是不可取的'做法。但韩信认为，此人没有遵守自己的职业规则，做了不该做的事，因此必须受到处罚。、
在规则面前，人情是冷的，但也因为遵守了规则，国家再规则的指导下才越来越繁荣。
在西方国家，布雷是一名非常著名的肿瘤治疗专家。然而因为一次错误的判断，他把一个小生命错认为是肿瘤。他承担了责任，认识到错误，把婴儿留了下来，准备接受法规的审判。在法庭上，他没了一大半财产，甚至没有再做医生的资格。他的良心让他接受法规的审判，但他没有后悔。也许，他敢于承担责任可以让他的审判轻一点，我们会如此想到。但如果因此而忽视法规，将会给社会带来什么后果呢？
也许，有的人会心怀不轨，利用规则的漏洞作恶多端，利用人情来骗取不合法利益。所以，规则面前，只能遵守，只能惋惜，但却不能因为人情而不去严格执法。
在中国的现代社会中，民主法制越来越完善，颁布了许多法律法规来约束和规范人们的行为。这对于一个建设法制社会的国家来说是必须要做的。只有建立规则，完善规则，我们的社会才会更好更快地发展。
在规则与人情相冲突，我们或许要舍弃人情，做到大公无私，但另一方面，我们可以完善好规则，减少两者的冲突。
让我们在规则的引导下走得更远更好吧！
关于规则作文4
古人云：无规不成方圆。
西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。
臵一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。
如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。
由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。
然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。
此所谓“世异则事异，事异则备变。”
原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的.生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。
在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教 徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权统治相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。
古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。 规则与发展
从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。
我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂
关于规则作文5
何为规则？规则就是规定出来供大家共同遵守的制度。如果人人都遵守规则，那世界将会美丽无比。可是，偏偏有那么一些人不守规则。
x年前，我和妈妈准备坐下午三点半的厂班车一块儿去洛阳玩。我们来到站牌底下等厂班车，发现在站牌旁早已站了好几十个人。不一会儿，厂班车就来了，立刻，车门那儿拥挤成一团。
只见车上有的乘客要下车，有的乘客在车上占了几个位置，他们一边焦急地呼喊着某某人的名字，一边拍着自己占的位置。下面的人听到有人已经在车上为自己占了位置，担心被别人抢去，就硬往前挤着上车。
在拥挤的队伍中，也有一些三四年级的弟弟妹妹们的身影。他们仗着自己身材矮小在别人的腋窝下钻来钻去，不一会儿，他们就挤上车了，当然，他们的发型也乱了。在车上，他们拼命地喊：“妈妈，妈妈，你快上来啊，快点儿啊！”。妈妈们一看，自己的宝贝儿已经在车上占好位置了，便更加疯狂地往车上挤。
尽管司机和售票员在那拼命地维持秩序，可人们还是像疯了一样拼命地往上挤。眨眼功夫，我和老妈就被挤到了队伍后面。我看了看拥挤的人群，自言自语道：“看来我们得坐四点半的厂班车了。哎，命苦啊！”
就在人们抢座位挤得不可开交的时候，第二辆厂班车到了。人们一看，发现那辆车还是一辆空车，又立刻丢下第一辆厂班车，跑去挤第二辆厂班车了。这回，我一马当先，仗着自己跑得比大人们快，第一个登上了那辆厂班车。我找了一个比较靠前的位置坐下，等我老妈来。一分钟后，我老妈也上来了。
班车缓缓地出发了，留下一些没有抢到位子的`人在那里干跺脚。我定睛一看，发现那几个没有抢找座位的都是在第一辆厂班车上抢座位抢的最凶的。我心想：这就是报应，谁叫你不遵守先下后上的规则呢？活该！
没有规矩，不成方圆。让我们人人都遵守规则，世界才会更加美好！
关于规则作文6
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离—有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个—的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着—，而禁锢—的束缚一旦开启，那么就有了人类历诸多暴行。我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的'理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德—了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会—道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
关于规则作文7
天上一日，地上一年。凡间经济的高速发展刺激了平衡的天庭经济，同时也急红了玉皇大帝的眼，为了拉近两地间的'差距，玉皇御笔一挥，一批天营企业陆续成立。
众仙都已入位，唯有天庭运输公司还缺经理一职。对于天庭的支柱产业，玉皇也是不敢大意。最后，他决定派刚正不阿的李靖与人缘最好的弥勒扮成凡人下界取经。
三天后，两人学成归来。玉皇向来尊重李靖，便令他先掌舵，弥勒作为后补，随时任用。
李靖就职后，在经理室挂上了“规则是力量”的警示牌，这是他从凡间学来的。一月后，公司产值略有增加，但却有极数匿名信飞到了玉皇手中，原来李靖刚正不阿，用严格的规则管制众人，弄得工人怨载道。迫于压力，玉皇不得不用弥勒代替李靖。李靖忿忿不平，挂印而去。
几天后，在众仙的欢呼声中，弥勒走马上任，在众人的簇拥下，弥勒来到经理室，望见“规则就是力量”几个大字，微微—笑，回顾众人说：“此愚人之论也！我在凡间学习时，看到有个经理守规则，纵容员工，员工们也知恩图报，干群关系好得不得了，依我看，人心为先，规则为末！”“是，是……”众人连忙附和。
弥勒上任后，立刻把“规则”二字改为“宽容”，用它作为自己处事的警示铭。一个月下来，公司产值增，上万封感谢信送到了玉皇手中，玉皇深感欣慰。
半年过去了，运输公司大幅亏损，但玉皇手中的感谢信还是有增无减。玉皇再也坐不住了，他决定亲自去看看。
一日黄昏，玉皇身着便服，只身来到公司，看到公司员工多已回家，剩下的都在聊天。玉皇带着疑惑走进经理室，看见弥勒正背对自己阅读文件，于是便暗施隐身法立在一旁。
“好，月末了，我弥勒要发奖金了！”弥勒按规定拿出了员工们的劳动表，“天狼星出工最多，给他胜利奖。天马星只出了半月工，唔，给他节油奖，都不容易。小熊星没出工。这……”弥勒摸大光头陷入深思，“按规定该开除他！” 玉皇暗想，“这么办吧！给小熊星安全奖，规则算什么东西，人心最重要。”弥勒决定了。 “啊！”玉皇差点喊出声来。
在回宫的路上，玉皇明白公司不景气的真正原因：无规矩不成方圆，无论办什么事，还得有规则，还是让李靖来做吧！
一日后，弥勒下台。
半年后，公司法令一新，蒸蒸日上。
关于规则作文8
聪明的规则
有两个关于规则的故事。
其一，不断更换的“警示牌”
某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪！”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效。于是改用婉转语，写道：“小草依依，践踏何忍”，虽看似触动人心，但没过多久，依然失效。最后，工作人员不得已而采用“欺骗之术”，警告：“草坪下有电线！”什么，有电线！可不敢再踩了――可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。
君子曰：制度规则，难矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种方案，任君选一，方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥；方案二：从别处找个人来分粥；方案三：每人轮一次，最后商议而定；方案四：选一个人分粥，另一人监督；方案五：选一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙！
如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需规则的保障，劝说教育人们遵守规则固然重要，但更重要的`是制定一套行之有效的规则，让人们“不得不”自觉遵守，这样既可以维护秩序，又可以提高效率――譬如分粥方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？
孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢？
任何一种精彩的规则，无不体现“公平地制约”。违反规则者能够受到相应的制裁――此为公平；掌握权力者无法公为私用――此亦为公平，只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。
君子曰：规则社会，多一些聪明的规则。
关于规则作文9
德国人相信规划，生活中，充满了规划。
德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。
德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。
在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的`地方一定有教堂，那一定是个大镇。
而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。
在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。
素材运用：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。
关于规则作文10
那是一个傍晚，我们乘着一辆车，从澳大利亚的墨尔本出发，往南端的菲律普岛赶。菲律普岛是澳洲著名的企鹅岛，我们去那儿看企鹅归巢的美景。
从车上的收音机里，我们知道，岛上正在举办一场大规模的摩托车赛。司机与导游是中国人，听到这个消息后都显得忧心忡忡。因为根据估计，在我们到达企鹅岛之前约一个小时，这场大规模的摩托车赛就要结束。根据我们的经验，到时候，观众散场，会有成千上万辆的汽车往墨尔本方向开。因为这条路只有两车道，我们都担心会塞车，而真正可以看到企鹅归巢的.时间只不过短短半小时，如果因塞车而耽误了时间，我们就会留下永久的遗憾。
担心的时刻终于来了。离企鹅岛还有60多公里时，对面蜂拥而来大批的车流。其中有汽车，还有无数的摩托车。那可是一些特别爱炫耀自己车技的摩托车迷啊！他们戴着钢盔，一副耀武扬威的样子。
此时此刻，目力所及，从北往南开的车只有我们一辆，可是由南向北的却何止千辆！我们都紧张地盯着所有从对面来的车辆。然而，出乎我们意料的是，我们双方的车子却依然行驶得非常顺畅。
我们终于开始注意到，对面驶来的所有车辆，没有一辆越过中线！
这是一个左右极不 平衡 对称 的车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子。
然而没有一个 聪明人 试图去破坏这样的秩序，要知道这里是荒凉的澳洲最南端，没有警察，也没有监视器。有的只是车道中间的一道白线，看起来毫无任何约束力的白线。这种 失衡 的图景在视觉上似乎丝毫没有美感可言，可是我却渐渐地受到了一种感动，我多么希望同样的场景尽早出现在中国的土地上！
夜幕降临了，所有的车都打开了车灯，看着那来自对面一侧的流动的灯光，我感觉到了一种无言的美。我必须说，那是我平生所见过的最美丽的景观之一，它给我留下的印象，甚至要比后来我们如愿看到的场景 暮色之中，可爱的、憨态可掬的小企鹅从海浪里浮现出来，然后摇摇摆摆地踏上沙滩，一路追逐着回到沙丘巢穴还要深刻。因为，我从那条流淌的车灯之河中看到了规则之美、制度之美以及人性之美。
关于规则作文11
只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三在纪律，八项注意”……哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢？哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持！
当北京与2000年奥运会失之交臂时，大家失声痛哭。然而，这使大家知道了申办奥运的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是大家挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清爽，市民文明，交通便捷，经济兴盛的历史古都——北京以幽雅的姿态闪亮亮相，使“北京”这响亮的名字在2001年七月十三日晚响彻全世界大家的耳边。从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的规则更深地印在了大家每一个人的心中。于是这“规则”便愈加活泼好动，生机勃勃。原来哺育“规则”需要大家为之付出这样多的泪水与汗水。
“规则”是个顽皮的小孩，当他调皮时，就需要大家来“调教”。伴随年代的进步，人类的生产力不断进步，因而人类的思想也在进步。当一些“规则”不适应年代的脚步时，大家就要适合地修改它，不可以循规蹈矩，要勇于革新，使其为人类，为自然的进步起积极有哪些用途。
中国入世，是大家几十年来追求的梦想。而今梦圆，大家倍受激励，由于这能促进国内的经济进步向前迈进一大步。然而WTO的`“规则”中有一部分会给大家对外贸易的进步带来不好的影响，于是经济学者、法律专家聚在一块，商讨怎么样修改国内有关的法律，使之适应国际市场，为国内营利。可见，适合修改“规则”是大有必要的。
“规则”需要大家来哺育！人类的进步需要“规则”为大家献智献力，让大家把握好“规则”这一“诺亚方舟”，为祖国的兴盛、人类的进步、世界的和平挥洒血汗吧！哺育“规则”，是大家为之努力奋斗所迈出的至关要紧的一步。
关于规则作文12
一名女子在北京八达岭野生动物园猛兽区下车导致一死一伤这件事曾在网上引起热议。而对于这场悲剧，园方与该女子均有一定的责任，我们不能因为“死者为大”这个想法将责任都推到动物园管理者身上。
的确，失去了一条鲜活的生命，令人惋惜，但这也是该名女子不顾自身安危，在猛兽区下车而引起的。倘若他们能考虑到身处猛兽区，不应该下车，或许也就不会造成最后的`悲剧了。当然，园方应该切实保障游客的生命安全，加强安保措施，完善应急制度，配备专业且足够的医护人员。游客的安全需要园方与自身共同努力来保障。
在这件事发生后，八达岭动物园，再次开园时，采取了许多措施。派安全员防守，用喇叭警告游客别下车等。但即便是如此，仍然有许多游客漠视规则。做出一些危险的举动。园方努力采取措施，为了保障游客的生命安全。但如果游客还是漠视规则，依旧我行我素，能避免悲剧的发生吗?答案是不能。园方的措施有一定帮助，可真正关键的在游客自身是否遵守规则。
古人言:“没有规矩，不成方圆”。古人尚且明白这个道理，而我们又怎么能将它抛之脑后呢?自古以来，国有国法，家有家规。而规则的意义就在于，它有明确的界限，为我们选定一个合适的范围。让我们可以在这个范围内自由的行驶权利。一旦越过了这个界限，哪怕只是一小步，我们要为自己的行为承担苦果。最大的惩罚，无疑就是失去宝贵的生命。
许多人认为生命中的一些小事，只是小事，不遵守规则都无所谓。其实不然。很多时候那些灾祸发生在一念之差而做出的错误选择上。谁能预知给自己一个忽视规则的举动，会带来什么呢?既然如此，何不好好遵守规则呢?小到过马路时，多停十几秒，绿灯亮时再走;小到乘车时系好安全带;小到出游时遵从景区守则。这些又有何难呢?
八达岭动物园中发生的惨剧，为我们敲了一个警钟。漠视规则的后果，可能是失去生命。人生没有如果，与其痛苦过后才再来悔不当初。何不时时遵守好规则呢?若是继续无视规则。恐怕只会“亦使后人而复哀后人也”。
关于规则作文13
世有规则。学习规则只有付出才有收获。;交通规则礼让为先。;官场规则尔虞我诈。;生存规则物竞天择，适者生存。许许多多的规则构成了社会。若有一人，偏就打破不合理的规则，脱离社会呢?
他虽只是澎湖县令，却不阿谀奉承上司。怎可谓五斗米而折腰?!他洒脱，他傲然，他偏就不信官场生存规则，他偏生恨着阿谀奉承的市侩凡俗。于是他打破规则，跳将出来，隐逸深山。独自空悼菊花，偏就独酌清酒。向往着世外桃源，却每每耕种于南山。他遗世清高，孤傲。他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得半生自在，一世清明。
他虽官无实权，只为皇上吟诗以作乐，却不讨好官职气盛之人。他敢叫高力士脱靴，敢叫杨国忠研磨。他狂放，他不羁。他痛恨官场的媚上欺下，他看不惯皇帝身边的讨好逢迎。于是他打破规则，跳将出来，散发放舟。相信天生我材必有用，饮一口烈酒，啸一口剑气，三分豪情，七分壮志，绣口一吐，便是半个盛唐。谁有他这份桀骜不驯?谁有他这种壮志豪情?他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得豪情壮志满河山，换得一个浪漫潇洒天地间的'诗仙。
他虽满腔诗意却不儿女情长。他虽鬓微霜，又何妨!他游戏官场，却又豪情壮志，爱金戈铁马，敢射天狼。他打破宋词的一贯规则，他腻了那些花前月下，满肚愁肠。他意气风发，将一腔诗意转为为国效力的一腔热血。他看大江东去，浪淘尽。他听边塞号角呼号。他豪放，他洒脱。他打破宋词艳丽的外壳，打破一个世俗规则，跳将出来，成就麾下三千将士大啖牛肉的豪情。换得一个老当益壮，酒酣胸胆，左牵黄右擎苍的豪放派诗人。
他是陶渊明，是李白，是苏轼，是。他们打破世俗规则，跳将出来、走自己的路，将自己的才华横溢留给后世。而自己，偷得一世自在，留下万古英明。
打破规则，跳将出来，做一个特立独行的自己!
关于规则作文14
毋庸置疑，瑞士社会的安定是其他国家不可同日而语的。具体原因，不仅仅在于瑞士与世无争的国际政治境况，更在于瑞士社会本身的“规则意识”。一名不满十岁的小孩尚有如此之规则意识，更何况举国的瑞士人民呢？这样的社会，即使没有道德的约束，恪守规则的瑞士人也会把这里建设得稳定、和谐。
说起道德和规则到底哪个更重要，我无疑是倾向于规则的。美国宪法之父麦迪逊曾说：“如果所有的人民都是天使的话，我们就不需要政府了；如果政府是由天使来管理的话，我们就不需要权利的制约了。”很明显，人不是天使，都会有私心杂念，那么仅仅依靠个人内心的道德约束而控制整个社会，并使之繁荣昌盛的设想，简直就是天方夜谭。我们需要一个客观存在的约束来管理我们的社会，这就是现代理性的产物——规则。挪威曾经是一个重视道德、秩序井然的人间天堂，甚至首相总理都在使用公共交通而且不需带保镖。可是就在前几天，一个枪击案使挪威社会的道德底线崩溃，使一个过分依赖道德而稳定存在的'社会产生了空前的恐慌。一个没有完善规则的社会，犹如一栋没有打稳地基的高楼，道德的楼层越高，经济水平的装饰越豪华，坍塌的风险也就越大，坍塌的结果也就越令人难以接受。
规则固然重要，但并不是一切。再完备的规则也必有其疏漏之处。道德，作为一种内在的约束力，是很又存在价值的。比如南宋末年的徐珩，一句“梨虽无主，我心有主”就彰显了道德在维持社会秩序与人际关系中的巨大作用。但是，道德就像远航水手眼里的孤岛，可以以它为依托，但不能以它为依靠。规则，才是真正可以依靠的港湾。
总之，我的观点就是“让规则之桥架于道德之上”，在规则的严密保护下，再发挥道德的作用。久而久之，必然形成一种规则完备，触犯规则的人却少的趋势。社会道德在规则的监控下蔚然成风，最终达到一种规则即道德，道德即规则的境界。正如材料中的那名孩子，在规则的意识下其实展现了良好的道德素质。
关于规则作文15
超市购物要排队付款，过马路要走人行道……这是规则，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。只有大家来遵守，规则才会彰显它的美。
今年春游，学校组织大家去嬉戏谷玩。我们七八个同学组成一队，一起去看球幕电影。排队的人真多啊，一眼望不到头，工作人员提示我们最起码要排四十分钟。我们刚等了几分钟就没了耐心，四处张望。这时，一个同学指着前面一排说：“快看，那里有块空地方，我们可以翻栏杆插到里面去，可以少等好长时间呢！”说完，便利索地钻了过去，走到了那个空的地方，向我们招招手，示意大家都过去，有几个同学忍不住诱惑，有点蠢蠢欲动。
我们几个人站在原地，面面相觑，不知道到底是该翻还是不该翻。队长章城说：“同学们，老师不是常常告诫我们说，规矩是为那些不守规矩的人准备的。你们想想，今天我们插了队，是能够早点看上电影，讨了点小便宜，可是，其他人呢？是不是会感到不公平呢？我们老师不是说过吗，今天来游玩的我们，代表的`是一个学校的形象，给集体抹黑的事，该不该干？”掷地有声的话语，让我们汗颜，审视自己，看见同伴插队，没阻止，心里也痒痒，多么不该呀。脸上火辣辣的我们，依旧顺着人流慢慢前行。
眼看着翻栏杆的几个同学已经排到了前几个，不断朝我们挤眉弄眼，站在那几个同学后面的一个中年男人似乎是看出了我们的心思，说：“反正大家也不急，你们几个也都翻过来好了。”说着，往后站了站，给我们腾出了一点空位，周围的中年男女人也说：“过来吧，没事的。你们年轻人爱玩，我们就是凑个热闹，你们先吧。”我们听了，笑眯眯地拒绝了：“叔叔阿姨，不用了，我们也不着急，等一会儿不耽误事，谢谢你们了。”此话一出，那几人先是一愣，有点惊讶，随后又向我们投来了赞许的目光。而前面几个同学，别过脸，也许感到了自己的不该……
人流缓缓向前，终于轮到了我们，我们几个迫不及待地走了进去。
这次，我们收获的不仅仅是一部精彩绝伦的影片，更是一次道德的考验，多等一会儿，心里却如此充实！
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