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节水节电作文500字
无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的节水节电作文500字，欢迎大家分享。
节水节电作文500字1
1当前民族声乐教学活动开展过程中潜在的各项问题及不足分析
就当前整个教学体系不断成熟这一客观趋势看，民族声乐教学活动作为整个教学体系的重要组成部分，无论是具体的教学形式，还是其中所具有的各项元素，实际上都是当前我们了解文化艺术体系元素内涵的重要平台，在整个民族声乐教学活动开展过程中，想要实现理想的教学效果，就必须充分注重多元教学元素的融入和诠释，通过完善具体的教学内涵，从而实现民族声乐教学的开展效果和价值。
民族声乐教学活动开展过程中，其不仅是具体声乐艺术的教学，同时更重要的是相关艺术理念的诠释和表达，而对于民族声乐教学活动开展来说，其在开展过程中，由于其将重点和内涵放在民族声乐本身的教育上，未能充分注重文化元素的有效融入，从而大大限制了整个民族声乐教学活动的开展效果。
客观来说，当前民族声乐教学活动在具体开展过程中，缺乏情感理念的有效融入，特别是未能注重引导学生形成正确的学习理念和价值思维，其不仅影响了学生参与民族声乐教学活动的积极性和主动性，同时也无法提升声乐教学活动效果。民族声乐教学活动与其他教学活动之间有着明显不同，在该教学活动中，其最大特性在于其中融入了完善的艺术元素和文化艺术内涵，因此在开展该教学活动时，其重点应该放在学生人文艺术素养的具体培养上，通过完善艺术元素，从而提升整个民族声乐教学活动的开展效果。
最后，在当前民族声乐教学活动开展过程中，未能对学生审美理念的培养形成最佳效果。审美理念不仅仅是一种美学价值理念的诠释和表达，同时更重要的是人们审美情绪的有效融入和具体表达，对于民族声乐教学活动开展来说，不仅要培养学生掌握民族声乐艺术的相关内涵元素，同时也要引导学生形成对美学理念的全面准确认知。通过对当前整个民族声乐教学活动的开展状况进行分析，不难看出多数学生之所以对民族声乐教学活动的认知理念不成熟，其关键在于多数学生未能形成扎实的审美艺术理念。
2民族声乐教学活动开展的具体要求
民族声乐教学活动是当前整个教学体系中的重要组成部分，随着人们对民族声乐教学活动开展的价值作用认知不断成熟，如今想要实现民族声乐教学活动开展的最佳效果，就必须充分注重满足如下要求：
在民族声乐教学活动开展过程中，其基础要求是融入民族声乐素材，尤其是充分注重民族声乐教学活动的相关要求，选择合适的教学内容，实际上，对于民族声乐教学活动开展来说，学生在整个学习过程中的积极性和主动性，决定了整个教学活动的效果，所以在整个民族声乐教学活动开展时，要立足学生学习兴趣，通过创新教学机制，完善民族声乐教学素材的选择，从而实现整个民族声乐教学活动开展的最佳效果。
在民族声乐教学活动推进过程中，其重点是培养学生的音乐素养，因此在学生音乐素养培养过程中，必须充分注重声乐课程与学生素养内涵的有效融入，结合当前整个民族声乐教学活动开展现状来看，在开展该教学活动时，缺乏对学生音乐素养的有效关注，从而大大限制了整个民族声乐教学活动的开展效果。因此，需要通过探寻合适的教学元素，进而实现整个民族声乐教学活动开展的理想效果。
当然，在民族声乐教学活动具体开展过程中，还要充分注重培养学生掌握扎实的实践技能。而实践技能不仅是一种素养，同时也是民族声乐教学活动培养活动开展过程中的重要要求。一直以来在开展民族声乐教学活动时，其将教学的重点放在知识内容上，忽略了学生实践技能的有效培养，对于民族声乐教学活动开展来说，想要实现最佳教学效果，要在具体的实践教学体系中，引导学生感知民族声乐教学活动中所应该包含的情感理念。所以，结合民族声乐教学活动的开展状况，融入合适的教学元素，创新民族声乐教学活动的开展形式就极为必要。
3传统茶文化体系的具体内涵
传统茶文化体系是我国传统文化体系中的重要组成部分，通过对传统茶文化体系的具体内涵和价值理念进行分析，可以看到其中包含诸多元素，除了与茶相关的物质元素外，还包含了系统化的精神理念和价值内涵，当然，在传统茶文化体系发展过程中，其中也融入了系统化的艺术体系元素。而一些融入音乐艺术的茶文化元素，就成为当前我们了解传统茶文化体系的另一个窗口和平台。
在整个传统茶文化体系中，我们能够探寻到其中所融入的精神理念和价值内涵，尤其是完善的文化元素，还是其中所具有的艺术理念，实际上都是当前我们认知和传承整个传统茶文化艺术体系的基础和关键。当然，受到整个时代发展特点的具体影响，不难看出整个传统茶文化体系在发展过程中，存在很大冲击力，除了对该体系的具体理念认知不到位之外，还与整个茶文化体系的传承发展机制不完善有着重要关联。
结合整个茶文化体系的具体理念内涵和传播状况看，如今在传统茶文化体系传承发展过程中，需要为其寻找到合适的载体和基础，而教学活动作为恰当的艺术传播途径，其不仅能够为我们深化传统茶文化体系提供重要的载体和基础，同时也能够优化整个茶文化体系的理念内涵，从而服务整个传统茶文化体系的全面发展。选择传统茶文化元素融入到整个民族声乐教学活动中，其不仅能够丰富民族声乐教学活动中的具体素材，同时更重要的是能够提升和优化整个民族声乐教学活动的品质和内涵，因此将传统茶文化元素融入到整个民族声乐教学活动中，其能够实现两者的体系化融合。
4传统茶文化体系与民族声乐艺术体系之间的关联性认知
传统茶文化体系与民族声乐艺术体系都是我国传统文化体系中的重要组成部分，而通过对两者文化体系之间的内涵关联进行分析，可以看到其中存在关联上的一致性。而具体的关联性，不仅是我们了解各个文化体系的关键，同时更重要的是在当前人们对传统文化的价值作用认知不断成熟，应用好民族声乐艺术元素，能够为整个茶文化体系传承发展奠定基础，同时更重要的是对于民族声乐艺术来说，其需要完善的元素内容，而传统茶文化体系作为当前整个社会发展的核心元素，如果能够将传统茶文化体系的具体内涵融入到整个民族声乐艺术体系教学活动中，其能够大大丰富教学活动的开展元素，从而实现整个茶文化体系的最佳传承效果。
传统茶文化体系与民族声乐艺术体系都是艺术体系的重要组成部分，同时其在传播发展过程中，都与社会发展的`具体内涵形成了极大关联。可以说，传统茶文化体系和民族声乐艺术发展过程中，都是对具体社会元素的反映，因此在整个民族声乐艺术体系传承发展过程中，认知生活元素在整个艺术体系发展过程中的具体作用，从而实现两者的有效融入。
5传统茶文化在民族声乐教学中的运用与借鉴机制
结合民族声乐教学活动开展的具体要求，以及整个茶文化体系的相关元素内容，当前在开展该教学活动时，需要充分注重融入多元化教学元素，从而构建民族声乐教学活动开展的最佳效果，其借鉴和运用机制，具体表现为：
首先，要完善传统茶文化体系的内涵认知，尤其是通过选择完善而体系化的艺术元素，并且确保整个茶文化体系中所具有的价值理念和内涵要素，能够匹配整个民族声乐教学活动开展的具体需要。实际上，在民族声乐教学活动开展过程中，完善的教学元素内容，不仅能够提升整个教学活动的品质和内涵，更重要的是其也大大促进民族声乐教学活动的改革创新。
其次，在民族声乐教学活动开展过程中，要注重融入提升教学理念和价值内涵，特别是要将学生思维理念的培养融入其中，结合整个茶文化体系的价值内涵，可以看到其中有很多元素内容可以被借鉴和应用到整个民族声乐艺术教学活动中，通过具体的教学内涵优化和教学素质提升，从而实现整个民族声乐教学活动开展的最佳效果。
最后，在民族声乐教学活动中，要寻找到该艺术体系与传统茶文化体系之间的结合点，实际上想要实现两者艺术体系的全面完善融入，其关键就是要探究两者合适的切入点，只有确保两者艺术体系之间能够有共同的结合点，才能确保整个声乐教学活动中，艺术理念价值元素的全面融入。
6结语
通过对茶文化体系进行分析，可以看到整个茶文化体系中包含诸多元素，尤其是从茶文化体系中所引申出来的茶文化艺术理念内涵，不仅阐述了我国传统茶文化体系中所具有的各项元素内容，同时也完善讲述了整个茶文化体系中所具有的精神理念和具体价值内涵,而对于整个民族声乐教学活动来说，需要探究合适的元素融入其中，通过诠释具体的教学理念，从而满足教学活动的最佳效果。当然，通过融入传统茶文化体系中的相关特点，创新民族声乐教学活动机制的具体应用元素，从而实现传统茶文化在民族声乐教学中的最佳运用效果。
参考文献
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节水节电作文500字2
摘要：我国近年来商业竞争愈加激烈，并在某些领域和产业呈现出白热化的趋势，知识产权保护的重要性越来越突出，众多企业开始把知识产权保护列为自身发展的一项重要工作。我国的茶文化产业在最近几年得到了长足发展，并且未来可期。若想让其发展得又好又快，就急需从法律方面来加强对茶文化产业知识产权的保护力度。本文从茶文化产业的内涵、知识产权的重要性以及用知识产权对茶文化产业进行保护的路径选择等方面进行阐述和论述。
关键词：茶文化产业；知识产权；法律问题；路径选择
最近几年，广大消费者对茶叶的愈加青睐，让茶文化产品得到了迅猛发展，行业竞争也越来越激烈。在这种背景下，茶文化产业要想避免那种无序的市场竞争，避免恶意的商业行为，得到长足的健康发展，就需要用从法律角度出发，用知识产权对自己的产品进行更好的保护。这不仅有利于企业的发展，更是茶文化产业发展的必经之路。
1茶文化产业的内涵研究
我国是茶的故乡，同时也是茶文化的起源地。但是也要看到，尽管我国种茶、饮茶的历史十分悠久，但是由于时代限制，长期以来我国只是形成了茶叶的产销链条，也就是单纯的茶产品产业，并没有形成一套完整的茶文化产业链。我国茶文化产业的形成一直到了现代才逐渐形成，特别是改革开放之后，随着市场经济的快速发展，人们对精神文化的需求与日俱增，这就倒逼我国的茶文化开始走入市场，慢慢形成了一套成熟的茶文化产业链条。从宏观上看，我国现在的茶文化产业主要分为三个层次，第一是处于生产链上中游，主要以物质形态呈现的茶文化产品产业。譬如说，与茶有关的图书、杂志、音像制品等。这些茶文化产品，通过不同的载体和不同的呈现方式，将茶文化的内涵、历史等方面内容带给消费者，让他们得到美的享受和艺术的熏陶。第二个层次是以与服务业相融合而出现的茶文化服务产业。比如说，茶艺表演、茶道展示、茶歌茶舞表演等。这一方面的茶文化产品，不再是具体的物品，而是通过人与物的结合，以不同的形态去展现茶文化的艺术内涵。这一层次的茶产业，不再是用流水线和工人去制造产品，而是由受过一定训练的技师或艺术家去表演“产品”。其更加注重消费者的现场感，以及与“生产者”的沟通与互动。第三个层次是茶文化向其它行业输出价值观，提供文化附加值。典型的例子就是茶文化旅游观光业。这一层次将茶文化产业链进行深度整合，无论是茶产品的生产、种植还是制造环节，都不再是孤立的一环，而是被串联起来，成为茶文化旅游的观光项目。如此，便大大提升了茶文化的附加值，让茶文化产品的形态更加立体和丰富。
2知识产权对茶文化产业保护的意义
随着我国改革开放的不断深入，我国众多产业都得到了长足发展，茶文化产业同样如此，许多茶文化产品竞相涌现。在肯定进步的同时，我们也要注意到，我国茶文化产业在发展中仍存在诸多问题。譬如说，一些茶企在进行茶文化产品研发中，几乎是把全部的资金和时间放在了产品的设计、制造、广告宣传、销售上面，但是却对其茶文化产品的知识产权不够重视，甚至是完全忽略，这极易出现一些知识产权纠纷，轻则影响企业发展，重则决定企业的生死。前几年闹得沸沸扬扬的.“王老吉”品牌之争，就是一个典型的案例。王老吉凉茶不单单是一种茶饮品，其背后蕴藏的是我国两广一带的凉茶文化，是我国茶文化的重要组成部分。在本世纪初，王老吉商标的持有者将商标授权给鸿道集团使用，试图利用其先进的企业管理和产品营销理念，让“王老吉”这一传统品牌焕发出新的活力。但是两者在该品牌的知识产权上并没有做出明确规定，就导致前两年出现了广受舆论关注的“王老吉”知识产权纠纷。这一案例值得我国茶文化产业警惕和思考。知识产权，简而言之指的有关主体通过智力劳动，所取得的智力劳动成果的所有权。而国家相关部门对知识产权的保护，则通过法律法规的形式，对有关主体拥有的这一所有权进行了法律上的保护，保护范围包括其占有期限、使用权利、获益权利、转交以及处理权利等方面。对于我国茶文化产业而言，知识产权保护的建立和完善，有着非常重要的商业价值和法律意义。第一，利用法律对茶文化产业进行保护，能够更好地激发茶企在茶文化产品研发和创新上的积极性。众所周知，文化产业的产品研发并非易事，尤其是在产品创新方面更是难上加难。它不仅需要很高的人力物力成本，更需要一个漫长的时间过程，呈现出高投入、高风险的特征。因此，大部分的企业在产品的创新研发工作上不仅非常重视，更是慎之又慎。另外，现在市场竞争愈加激烈，市场需求千变万化，对于企业来讲，就必须时刻把握时代脉搏，瞄准市场需求，时时刻刻保持产品的创新研发，如此方能永远走在市场前列，不会落后于时代。茶文化产业也不例外，企业在产品研发等方面同样要始终保持充足的热情和积极性方可。但是想要研发谈何容易，需要企业付出很大的人力财力。因此，在这种情况下，知识产权保护的作用就显得十分重要。可以试想，倘若没有知识产权保护，那么茶企在产品研发上的成果，就极易被一些别有用心的竞争者“一抄了之”，或是模仿制造“山寨”产品，或是奉行“拿来主义”，直接原封不动地照搬过去。这对于那些在创新上发力的企业是极为不公平的，自己辛辛苦苦好几年，别人直接拿走赚钱，这肯定会挫伤其今后自主研发和创新的积极性，甚至使其觉得创新不如抄袭，也开始走上这条“捷径”，引起整个行业的恶性循环。所以说，从法律角度上对茶文化产业进行知识产权保护，可以对茶企的新产品、新专利等内容进行全方位的法律保护，从源头上防止其知识产权被别人抄袭。唯有这样，才能让那些立志创新和研发的茶企，能够心无旁骛地把精力放到其本职工作上，安心研发，不为那些杂七杂八的事情而分心费神。这不仅对茶企大有裨益，更能够促进我国茶文化产业的健康可持续发展。第二，知识产权保护的参与，可以进一步增进茶文化产业中的广大企业的交流与沟通，使行业内在技术、灵感上更好地互通有无。从我国茶文化产业的现实情况中可以看到，很多企业是不愿意将自己的新技术和创意拿出来与他人进行共享。即便自己有创意但是没有能力实现，宁肯“闭门造车”，也不愿告知他人。但是现在的市场变幻莫测，技术的更新迭代非常之快，也许今日的创意还十分新鲜，但过半年甚至一个月就成为“明日黄花”。所以，这也就会迫使产业内的一些企业联合起来“抱团取暖”，充分利用各自的优势，将不同企业的技术、创意进行整合和交流，以此来碰撞出更加璀璨的火花，达到一加一等于三甚至更大的目的。但是在这一过程中，没有知识产权保护是绝对不行的，只有从法律上对企业的技术和创意先进行保护，为其穿上一层“盔甲”，才能使企业放心地将其拿出来与他人共享。第三，知识产权保护能够让茶文化产业的内部资源得到最优配置，从而避免资源浪费。因为一旦企业的知识产权被法律保护后，那么其成果必然会被公示，是能够被其它企业所查询到。所以，这就避免了众多企业一窝蜂上马一个产品或项目的无序竞争情况。当一个企业想要朝着某个方向进行研发时，其经营者则可以先对行业内的动态进行查询，一旦发现有企业先行一步，并取得一定进展时，其可以审时度势，选择改变研发方向或是根据自身实力继续研发。这不仅能够让企业少走弯路，更能避免茶文化产业的资源浪费，让宝贵的产业资源得到最优配置，这对整个产业的发展大有裨益。
3茶文化产业在知识产权保护上的现状
近些年，随着我国法制环境的进一步优化和市场竞争的日益规范，茶文化产业的知识产权保护也更加专业和正规。但也毋庸讳言，我国茶文化产业的知识产权保护仍存在一些问题，举例来说，产业内部的一些企业，或是对知识产权没有足够重视，或是缺乏相应的能力，企业内部尚未建立起完善而有效的知识产权保护机制。另外，由于我国茶文化产业形成的时间还不长，所以相关部门对茶文化产业的知识产权保护经验不够，经常会出现“摸着石头过河”的尴尬局面。首先，我国相关法律对茶文化产业缺乏详细的知识产权保护条例，因此就会让一些不法分子大打“擦边球”，利用法律上的漏洞来制作一些傍名牌的“山寨货”。一方面是一些不法分子，奉行“拿来主义”，看着市场上哪一类茶文化产品有创意、受欢迎，直接抄袭，甚至原样照抄。但是由于其生产技术的落后，产品质量必然会有诸多问题，这就会给被抄袭的企业带来不可小觑的负面影响。另一方面是一些不法商家，利用我国法律在茶文化产业知识产权上的一些漏洞，在境外成立一个空壳公司，然后再注册一个与国内某企业十分近似的产品名称和品牌Logo，并通过一些非法渠道转运回来，让消费者无从辨别，很容易上当。这些现象归根结底，都是对知识产权的严重侵犯，其不单单是对某个企业产生负面影响，更会影响到我国茶文化产业的健康可持续发展。其次，是我国茶文化产业中的一些企业缺乏足够的知识产权保护意识。一组数据足可以发人深省：我国茶文化产业中七万多家企业，申请和注册商标的仅有几千家。换而言之，十家企业中最多有一家会对自己的知识产权成果进行了法律的申请保护。没有法律的保护，就如同战士打仗没有盔甲和盾牌，也许进攻很犀利，但是一旦受到竞争对手的攻击，其后果是非常严重的。
4茶文化产业知识产权法律问题的融合路径
4.1提升我国茶文化产业的知识产权保护力度，先学习国际上的一些先进经验“模仿是最好的老师”，国际上一些发达国家的知识产权保护开展得比较早，也较为成熟，我们学习他们的经验，可以避免走一些弯路。在这一点上，以美国为代表的欧美发达国家就有十分丰富的经验和做法。其国内文化产业非常发达，比如说美国的漫威动画，不仅将其影视本身进行知识产权保护，更是未雨绸缪，将每个动画中的人物形象、人物名称、动画元素等内容通过法律进行知识产权上的保护。如此一来，漫威公司便可以将动画延伸到其它产业链条上，如动画的周边产品。而其它公司如果想要用其动画人物形象，则必须要向漫威公司进行申请方可，这就是知识产权保护的力量。欧美的文化产业公司，无论规模大小，都十分注重利用法律去保护自己的知识产权，很多公司会成立专门的法律部门，去深入研究本国甚至是别的国家的法律法规，利用法律填补所有可能出现在自己产品身上的知识产权问题。这就启示我们，今后一方面需要相关部门完善和出台更加详细的知识产权保护的法律条文，对那些立志创新、公平竞争的企业给予更多的法律保护。并对那些恶意剽窃他人知识产权的不法分子给予法律的打击，将法律变成一道高压线，谁也不能越雷池半步。4.2要填补现有法律在知识产权保护上的缺陷和漏洞，使其更加完善和有效从现实情况看，我国早就出台了关于知识产权保护的法律法规，如《商标法》、《反不正当竞争法》等，也对知识产权保护做了较为详细的规定。但也毋庸讳言，在瞬息万变的市场竞争里，各种新问题新情况时时出现，这难免就会让现有的法律条文落后于时代。针对这一点，相关部门就要进一步提升知识产权保护法律条文的针对性和精准性。比如说，茶文化产业的形态各异，呈现出多种产业形态，有的是具体物体，有的则是依托于服务业的文化表演，这就需要相关部门认真研究其内涵和特点，制定更加详尽的法律条文，对茶文化产业的知识产权提供更加完善和全面的保护。4.3相关部门要进一步加大对违法行为的监管和执行力度，让法律真正成为带电的高压线，不能成为“空摆设”从现实看，很多侵犯知识产权的案例，其实并非法律没有规定，而是法律的执行力度不够严，让一些不法分子逍遥法外。对于此，法律的执行部门，就要进一步增强责任意识，扛起肩上的职责，增强监管和执法力度，对那些明知故犯的不法分子进行严惩。同时，笔者建议相关部门要在茶文化产业中建立起一个“红黄牌”制度。简而言之，就是对初次犯法的企业进行“黄牌警告”，通过整改、罚款等，使其不敢再犯。倘若还有第二次，那么就直接“红牌罚下”，对其在茶文化产业中的生产经营活动进行严格限制。惟有如此，才能“杀一儆百”，起到非常好的警示和震慑作用，进而在法律层面上，给我国茶文化产业发展创造一个知识产权保护的良好局面。
参考文献
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节水节电作文500字3
摘要：茶文化与体育文化本来关系不大。随着时代的发展，这两种文化融合的现象越来越普遍。比如，体育赛事中指定茶品，体育人以茶会友、加强交流等。笔者认为，体育文化与茶文化的融合不应该停留在这些比较浅显的物质活动中，而是应该深入挖掘茶文化元素，促进茶文化与体育文化的融合，共同推进我国传统文化的传承与发扬。本文深入分析了茶文化与体育文化的特点及两者的共性，并且探讨了如何将茶文化融入体育文化教育中，以期为我国体育文化教育事业提供有益的指导。
关键词：体育文化；体育教育；茶文化；共性
0前言
现如今，我国体育教育事业呈现出蓬勃发展的态势，健康理念越来越受到人们的认可和推崇，各地区的健身会所、健身房等健身机构如雨后春笋般涌现。学校对体育教育也越来越重视，德、智、体、美、劳全面发展的素质教育理念逐渐已经深入人心。但是从实际情况来看，无论是学校的体育教育，还是社会上的体育锻炼，都以学习体育技能、强身健体为目的，很少关注和学习体育文化。通过茶文化的融入，不仅有助于打造浓厚的体育文化学习氛围，还可以赋予体育文化前所未有的生命力和吸引力，促使体育技能的传授和体育文化的传承双向发展。
1茶文化与体育文化的特点
1.1茶文化的特点
我国茶文化不仅讲究外在的礼仪章法，更具有浓厚的思想文化底蕴。与英国、日本等其他国家的茶文化相比，我国茶文化具有独特的个性，这些个性是在长期演变和发展的历程中形成的独特标志。
1.1.1民族性
茶文化是我国传统文化体系中不可分割的一部分，承载着整个中华民族的思想内涵和价值取向。另外，不同地区的茶文化又具有不同的区域特色，符合当地的人文特点和自然环境特征。因而，我国茶文化才能根植于区域文化中，与国人心理因素融合，受到人们的广泛推崇。
1.1.2大众性
虽然茶文化有着区域特性，但是随着时代的发展和社会的进步，这些区域特性已经融合共生成一种文化元素，有着广阔的群众基础。比如，城市中出现的越来越多的茶室，各种各样的茶艺表演、比赛，各行业企业定期举行的茶话会等等，借助茶文化促进交流已经成为现代人们的一种思想共识。
1.1.3个体性
我国茶文化历史悠久，经过几千年的发展已经逐步形成相对比较完善的茶文化体系，其中蕴含着许多丰富的人生哲理和道德理念。但是，由于个人的知识文化水平和人生阅历不同，其参与茶文化活动中获得的感悟和体验也各不相同，这体现了茶文化的个体性特征。
1.2体育文化的特点
在我国体育产业蓬勃发展的大背景下，体育教育逐渐从物质层面向精神层面转化。尽管我国的体育文化教育还没有引起足够的重视，但是不难发现我国体育文化是以儒家推崇的“和谐”理念为底蕴的，具有显著的民族性特征。
1.2.1聚合性
聚合性的形成遵循“兴趣——文化——参与”的发展规律。简单来讲，即某一群体人基于共同的兴趣，自愿走到一起，共同营造出一种文化氛围，并在这种文化氛围的引领和熏陶下，自觉、资源参与这种文化活动。以当今社会广泛流行的一个名词“驴友”为例，一群有着户外徒步旅行兴趣的人基于绿色健身和亲近大自然的共同目标，自发组织到一起，结伴旅游，这就是体育文化的聚合性效应。
1.2.2民族性
每一个国家的国民都具有一定的相同和趋同心理，所构建的文化也具有显著的民族性特征，这是民族趋同性使然。举个简单的例子，美国的篮球文化展现了美国文化和美国人的价值取向，其他国家无法复制。同样，中国国足饱受关注，是因为国足关乎着整个中华民族的“光荣与梦想”。在这一民族心理的聚合作用下，中国国足形成了强大的命运共同体，并肩作战，荣辱与共。
1.2.3愉悦性
国外体育专业领域的人士一直诟病我国体育事业，主要原因之一是我国国民对待体育活动的态度太过于严肃，不懂得享受体育活动的乐趣。随着健康理念的发展，我国新一代的体育爱好者对待体育活动的态度发生了很大的改变，我国体育文化的'愉悦性逐步彰显。
2体育文化与茶文化的共性
通过对茶文化和体育文化各自特点的分析，可以总结出两者存在很多的共性。我国传统文化在形成和发展的历程中，一直保持着“文体不分家”。“文”指的是文化，“体”指的是承载文化的载体或者表现形式。比如，中国的采茶舞、狮子舞、龙舟比赛都是文体结合的典范。以下内容秉着文体互利共生的观点，总结了体育文化与茶文化的共性：
2.1共同的国民心理特征
任何一个国家和民族的国民心理的形成都脱离不了整个国家和民族的文化背景。在我国传统文化体系中，儒释道三家文化是精髓和核心。尽管三家文化理念各不相同，但都极为推崇“和谐”的价值观念。自古以来，我国各种文体活动在产生和发展的历程中，一直延续着这一理念。现代体育文化中的“竞合”精神，茶文化中追求的“和”的境界都是源自中国传统文化中“和谐”的价值观念。这一观念是中国国民共同的心理特征。
2.2易参与的群体性特征
体育文化和茶文化活动属于群体性的活动和娱乐形式，参与门槛不高，只要有时间和空间，便可以自由组织。对于体育文化活动参与者，重点不在于体育资源的多少，而在于参与者的兴趣。对于茶文化活动参与者，关注的不是茶叶的品质，而是追求品茗的过程享受。
2.3地域性特征
我国民族众多，每个民族生活的地理位置和环境特点各不相同。所谓一方水土养一方人，各个民族在生存和发展的过程中，逐渐形成了具有明显地域性特征的文化。比如，土家人喜欢摔跤，苗族人喜欢舞狮子，赛龙舟是中国南方地区传统节日活动之一。这些活动既属于体育活动，又充满了浓重的文化色彩，而且彰显出原生态的地域色彩。
3如何将茶文化融入体育文化教育中
茶文化与体育文化一静一动，看似两个完全不相关的文化领域，实则有着十分玄妙的内在联系。两者都有助于提高学生的体育兴趣；有助于引导学生树立积极的生活态度；有助于强化学生的团队协作意识；有助于帮助学生养成良好的礼仪规范；有助于培养学生健康的道德观念。但是，茶文化与体育文化的功效与作用并不是“自主发挥”的，需要广大体育教育工作者深入剖析茶文化与体育文化中蕴含的文化元素，找到二者的契合点、融合点，有目的、有计划地把茶文化根植到体育文化教育中，引导学生通过对茶文化的体验和感悟更加深刻地理解体育文化精髓。
3.1在体育文化教育中开设茶文化课程
目前，学校的体育教育最大的弊端在于体育文化的缺失。社会以及部分高校已经认识到这一点，并开始大力推进茶文化与体育文化的融合。20xx年长安渭水大学举办的茶文化与体育文化融合活动，浙江普洱茶协会开设的《茶道与体育之道》等都获得良好的社会反响，越来越多的人认识到茶文化与体育文化的联系。但总体而言，大部分高校在茶文化与体育文化融合建设方面，比较滞后。笔者认为，应该把茶文化纳入体育文化教育体系中，在体育专业开设茶文化课程，重点讲茶道、茶艺以及茶文化与体育文化之间的联系。通过讲解茶道，引导学生从茶故事中领悟为人处世之道，知礼仪、懂规矩，和谐与人相处、与己相处，追求宁静致远的境界，这样学生在这个浮躁的物欲世界，便能找到一片心灵栖息之所，涤荡心灵尘垢。通过茶艺讲解，让学生学会辨茶、认水、识器、观史和知人，做一个有修养、有见识的人。通过讲解茶文化与体育文化的联系，让学生明白运动过后饮茶的好处以及不同茶叶种类的健康功效。比如，绿茶可以降血脂、降血压，红茶可以利尿排便，花茶可排毒泻火，令人神清气爽。这样不同体质的人运动过后便可以根据自己的体质以及健康状况选择不同的茶品，补充水分、释放压力，保持身心健康。
3.2以茶文化为载体，支撑和推广体育文化
茶文化与体育文化的融合不一定局限在教学课堂上，可以通过丰富多彩的体育课外活动，传播茶文化，让学生领悟茶道和体育之道的共通之处。比如教师可以组织学校的各种体育兴趣组与茶文化协会加强交流，让两种文化互相碰撞，激发学生对茶文化的学习兴趣。也可以通过茶话会的形式，组织学生围绕某一体育项目或体育事例展开讨论，达到以茶会友、以茶交流的目的。总之，茶文化与体育文化的融合形式是开放性的，需要体育教育工作者乃至全社会集思广益，拓宽和丰富茶文化与体育文化融合渠道，加强二者的融合。在茶文化的支撑和启示作用下，可以赋予体育文化更深刻的内涵，更丰富的内容，从而使其不断发扬光大。
4结语
茶文化是我国传统文化体系中不可分割的一部分，承载着整个中华民族的思想内涵和价值取向。另外，不同地区的茶文化又具有不同的区域特色，符合当地的人文特点和自然环境特征。随着健康理念的普及与发展，茶文化与体育文化的融合越来越受重视，甚至成为体育教学改革的一个重点研究课题。大量社会实践证明，茶文化与体育文化的融合能够发挥出最佳整合效益，让参与者在健身娱乐的同时，受到茶文化和体育文化的熏陶，树立健全的人格、健康的道德观念。因此，广大体育教育工作者要深入挖掘茶文化的文化元素，融入到体育教育中，使体育文化教育更具吸引力和感染力，使体育活动更具内涵和趣味性。
参考文献
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节水节电作文500字4
对饮茶价值的深度理解与认知， 加上大众对饮茶活动的普遍共识， 使茶文化能够具体发展成为展现文化机制和情感理念的综合文化体系。在中西方茶文化中， 无论是具体的饮茶习惯， 还是具体内涵， 都将饮茶者自身的人生认知和情感哲学融入其中， 进而造就了内涵丰富的茶文化体系。
1、中西方茶文化形成背景分析
中西方茶文化机制的本质化诠释所展现的不仅是未来文化发展的趋势， 更重要的是其中所融入的精神理念一种成熟的价值观。因此， 我们需要以一种创新精神和人文思维的独特视角， 来对中西方茶文化中所表达的具体内涵形成清晰的理解和认知， 从本质出发， 去深度探究和认知茶文化体系向我们集中诠释和展示的整体理念内容， 从而实现对两种茶文化体系的应用与传递。
在近代历史发展中， 尤其是国际化融入茶文化体系之后， 世界茶文化的丰富构建得以实现。茶文化融入世界之后， 茶文化展现的已不仅仅是中国文化， 已经逐渐成为极具自身特色的文化机制。中西方茶文化是国际文化的一部分， 国际茶文化之间的深度交流， 不仅仅为茶文化的层次化交流开辟了传播交流的新途径， 更是实现了与外国文化体系的内涵化交流。以饮茶为主的茶文化。作为独特的“附属品”, 在被国际社会所熟知和接受的同时， 日趋国际化发展和深度创新。
我国茶文化元素是基于长期而客观的饮茶活动所具体形成的， 其中所诠释及展现的不仅仅是一种文化习惯， 更是社会大众饮茶习惯的具体变化， 从我国茶文化与大众生活习俗之间的关联性看， 正是大众的广泛推崇和一致性认可， 形成了我国茶文化的独有色彩。西方茶文化机制则形成于近代社会之中， 其中融入和诠释了西方独有的近代文明， 尤其是在工业革命之后， 其内涵丰富且形式独特。在西方茶文化中， 我们所具体品读的是一种成熟的文化观， 尤其是充满西方文化色彩的独立茶文化机制。
2、我国茶文化体系所诠释和展现的人生哲学理念
对于任何一种文化机制来说， 其最终都与人生感知和思维哲学之间有着本质化融合及价值诠释。社会文化的影响力、大众礼仪的.本质性诠释等等， 都在具体的茶文化中得以生动呈现。个人哲学的根源是自身对于茶和饮茶活动的理解与认识， 所以在当前我国茶文化体系中， 浓厚的哲学思维使得该文化的本质化内涵得以全面提升。
大众在饮茶过程中， 通过具体的品茶活动， 实现了自身情感的深化， 以及思想理念的深化， 并且通过哲学情思的必要融入， 从而实现对饮茶活动和茶文化的独特认知。当然， 我国茶文化是一种动态发展与文化诠释的综合文化价值， 其在不断发展时， 将具体的饮茶习惯和思想理念整体性融入， 从而形成了价值内涵极其深厚的茶文化机制。
茶文化机制是由大众所具体创造的文化机制， 实质上是由大众理解和创造出来的， 所以， 整个茶文化体系所能表达的是系统化的人生感知， 其浓厚的哲学理念中， 有着自身感知。在品茶过程中， 人们需要置身在“静”的环境中， 具体感受对饮茶活动的深层次品知。
茶属于东方文化的“原生元素”有着悠久的应用历史， 诠释的不仅是东方元素， 便是作为植根于我国文化的重要载体。长达几千年的应用， 使得我国茶文化包含了极具我国特色和内涵的思维习惯。我国茶文化体系中包含了独特的中国思维， 热衷于以情感表达的方式来进行层次化交流。对于我国大众来说， 饮茶并非一种普通的生活习惯和价值理解， 茶文化在饮茶认识不断成熟的背景下， 层次化的精神内涵被融入其中， 从而赋予了其独特的情感思维。
我国茶文化体系中所具体展现的精神理念和个人的人生哲学， 是茶文化的重要精神外延， 它们不仅是对茶文化思想内涵的深度诠释， 更重要的是随着大众饮茶习惯而不断成熟， 从而使得饮茶思想深化为具体的哲学思维， 实现了茶文化人生哲学的深度表达。
在时代发展进程中， 茶文化中所表达的审美艺术和精神思维， 不仅实现了精神理念与个人心灵的升华， 更是实现了自我超脱， 尤其是实现了自我哲学的个人诠释与真实再现。从我国茶文化机制的具体表现看， 其中所表达的人生哲学是一种心灵上的诠释， 更是对茶文化的成熟认知。我国茶文化融入了诸多思想理念， 尤其是我国是以儒家的思想和文化来治理国家， 浓厚的儒家思想融入其中， 茶文化已不仅是一种文化理念， 同时也是重要的修身、养性之道。
3、西方茶文化体系所具体展现的人生哲学思维
西方各国本身不是茶叶的产地， 但是茶的独特魅力并没有影响其价值的传递与表达。西方茶文化形成于近代历史之中， 此时具备了茶文化发展与创作的良好环境。
西方茶文化是一种完全不同于我国茶文化的文化机制。主要是以英美茶文化为代表进行具体研究， 其中尤其是以英国茶文化为主要研究对象。与我国的集体主义和奉献精神所不同的是， 西方茶文化机制中更多展现的是一种个性文化， 并且以一种独特的理解方式来诠释饮茶人的风格感知。
西方茶叶主要依赖国外进口， 因此， 在西方茶文化机制中， 我们并不能感受到像我国茶文化一样的丰富多样性， 比如茶具、茶器等这些只有基于我国悠久的饮茶历史才形成的文化元素。西方茶文化是基于西方文化氛围和环境本身所形成的文化机制， 其所具体表达的方式是将大众习惯进行深度诠释。与我国推崇自然不同， 西方更多的是改造自然， 这在具体的饮茶习惯中就能得以体现， 比如我国饮茶时， 更多是一种原生态的清饮风格， 但是英式饮茶其往往是将牛奶、咖啡等诸多添加性元素融入其中， 形成了西方茶文化的独特哲学。
从西方茶文化的形成时代背景看， 此时社会的生产力已经得到了极大提升， 饮茶条件也实现了极大提高。与我国“倡导勤俭”不同， 西方茶文化更注重个人的享受。比如， 英国下午茶将个人享受与精神化满足等诸多内涵融入其中， 构建了极具自身属性的饮茶习惯。
西方大众的饮茶活动不仅有着自身的特色， 同时更重要的是其将社交礼仪和大众认知等诸多内涵融入其中， 从而以个性化和情感化的角度向我们展示了西方茶文化元素的独特内涵所在。
4、结语
随着茶文化内涵的不断加深， 我们不难看到整个茶文化机制中包含了诸多可以被综合利用和全面认知的重要元素， 茶文化自然的生态环境和浓厚的文化环境， 使得茶文化内涵成为了解各国文化的“主旋律”.我们相信文化在未来将继续发挥自身的独特价值及作用。而我们在理解茶文化时， 必须从其中的精神理念认知角度出发， 尤其要意识到整个文化的多样性所带来的层次化影响和实际价值。
参考文献
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浪漫国度的茶文化
【摘要】中国和法国虽地处欧亚两端，隔着千山万水，但自古以来就有着源远流长的文化传播与交流。本文主要以中国传统茶文化的传播与交流为主题，分析茶文化在法国的传播与交流历程，以及这种文化交流给两国带来的巨大影响。此外，由茶文化的交流深入至中法两国传统文化的交流与融合，指出在当今文化多元化的世界，文化这个不可或缺的交流主题在国与国对外交往中的重要地位。
【关键词】茶文化;法国;文化传播;文化交流
谈到茶，让我们为之自豪的是我国不仅作为茶的原产地，而且拥有丰富的茶种类、多处的茶产地、异彩纷呈的茶文化。此外，茶无疑作为中华民族的举国之饮，并成了风靡世界的三大无酒精饮料之一。目前，随着我国的茶文化在世界范围内的传播与交流，饮茶风俗已遍及全球，全世界已有50多个国家种茶。追根溯源，世界各国最初所饮之茶，所种之茶，以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺等，都是直接或间接地由我国传播去的。在传播茶的同时，茶文化的传播与交流也就显得顺应时事、理所当然。茶文化的传播与交流是以茶作为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机结合，包含和体现了不同时期下与众不同的物质文明和精神文明。同时，由于各国不同的风俗习惯和文化差异，茶文化在世界各国的交流中也就必定绽放出不同的耀眼光芒。
提起文化，提起我国，毫无疑问，我国自古以礼仪之邦著称，深厚的文化积淀更是为世界文化的传播做出了不可忽视的贡献。提到法国，无需思考，这是个极其浪漫的国度，社会生活、文化艺术各方面都弥漫着唯美、浪漫的气息。也正是由于法国这种文化氛围使这个浪漫的国度在接受外来文化，注重外来文化交流时，无论是现实生活，还是精神层面，都或多或少覆盖了浪漫气息，与众不同地阐释了文化的接受、交流与融合。因而，中国茶文化在法国的传播与交流，则更以一种清新、淡雅、浪漫的姿态丰富了茶文化自身的广阔内涵。
茶文化的传播与交流，在国内，自云贵高原传播到全国各地，即从西南地区的产茶区辐射到东南、东北地区;在国际方面，茶最早开始对外传播的时代虽仍存在争议，但目前大多数学者认为是在汉代。此后，茶及茶文化在全世界开始广泛传播至亚洲、欧洲、非洲等，可谓是遍及世界各地。
目前，在欧洲，法国这个浪漫国度已经成为欧洲的第四大饮茶国家，人均茶叶消费量仅次于爱尔兰和英国，和德国相差无几。在这样一个茶叶的消费大国，我国的茶文化传入经历了一个与众不同的过程，茶文化交流与融合不可避免地被赋予浪漫的文化气息。
中国茶传入法国有近四百年的历史。茶文化在法国的传播与交流主要可以分为三个大阶段来认识，即茶文化在法国的早期传入阶段、茶文化在法国的交流融合阶段、近五十年来茶文化热在法国的兴起阶段。
首先，从茶在法国的早期传入阶段来认识：1636年，荷兰商人把中国的茶叶转运至法国巴黎，自此，法国人开始接触茶叶。法语中，也开始有了“茶”一词。1700年，一艘名为阿穆芙莱特的法国船只，从中国运回丝绸、瓷器和茶叶等，正式拉开了中法茶叶直接贸易的序幕。但这一时期法国的茶进口贸易尚未独立，多是和其他货物一起输入法国的。1728年，法国首次在广州建立商业据点以方便从中国收购茶叶。这样一来，就更加方便了茶文化在法国的传播与交流。
茶传入法国初期，医药界曾认为茶叶中可能含有一些医药成份而反对饮茶。随后又因饮茶有利于健康的观点取得最终胜利，茶的饮用便开始被接受。但由于茶的价格昂贵，最初的饮用仅为皇室贵族所接受。随后，由于皇室的倡导，饮茶逐渐在法国巴黎的上层社会流行开来。与此同时，茶文化在法国的形成，与欧洲其他国家相比，较早。原因在于，浪漫的法国人在接受茶的同时，能够从精神层面去体验茶文化的品味和情调。法国上流社会把茶视为贵族饮料，有文化的人一起喝茶，并试图从茶本身发掘出一种深厚悠远的文化。在饮茶方式上，这一时期的贵族，除清饮茶汤外，逐渐开始尝试其他的饮茶方式，如在茶中加入牛奶等。此外，法国的文人也开始了以茶为对象的文学创作，如蒙忒所作的《茶颂》等。总而言之，早期的茶传入和文化的形成，只局限于法国的贵族阶层，并没有渗透到法国各阶层人民中。
其次，茶文化在法国的交流融合阶段：即在法国大革命后，伴随着贵族阶级的消失，茶不再仅仅作为贵族饮料饮用，饮茶之风在广大民众中开始流行。这个时期，我国茶的品种传入法国的越来越多，专营茶叶进口的茶商开始在法国出现，后来在巴黎等地又出现了一些专营茶叶或以茶为主的商号。这都为中法两国的茶贸易提供了更为便利的条件，为中法茶文化的交流提供了更为广阔的空间。此时的法国在经营茶贸易的同时，开始了茶树的试种，但最终以失败告终。随着老舍《茶馆》的上演进军法国，带来了法国的茶馆热。在浪漫的法国人眼中，他们尤其喜欢和家人朋友一起到外面的茶馆饮茶，他们认为饮茶体现了一种团结和睦的精神。这一饮茶喜好，也直接推动了法国茶馆业的发展。
此外，这一时期茶文化在法国的发展，还表现在法国兴起了喝下午茶之风。随着法国工业化的进步，人们生活节奏的加快，供应点心的下午茶的出现正好适应了法国人民这种生活节奏，逐渐在法国流行开来。这些都可展现出，这一时期，茶文化在法国的传播已经扎稳了一定的根基，法国人民根据自己的生活节奏，根据自己的文化氛围与需求，发展了茶文化的内涵，也为品茶类型与饮茶方式的丰富做出了积极的贡献。
再次，近五十年来，茶文化热在法国逐渐兴起。这一时期，法国茶叶的进口与销售都达到了历史上最新水平。法国的中国式茶馆雨后春笋般涌现出来，几乎遍布于各个城市的大街小巷。这时的饮茶群体已经扩展到社会各个阶层，他们经常出入茶馆，品茗小憩。很多法国人认为，茶给他们带来了新的味觉享受，茶文化给他们的生活注入了鲜活的`内容。在法国人眼里，茶已经成为最浪漫、最富有诗意饮品的代名词。在众多法国文人的创作中，有关茶，茶文化的描写和涉及开始频繁出现。在法国，大多数法国人和中国人一样，他们同样不仅把茶看作是一种东方传入的饮品，更是把茶看作是净化自身心灵的佳品。这样一来，茶的自身定性，茶文化的淡然、净化的内涵，通过茶文化在法国的传播与发展，得到了良好的补充和诠释。
伴着时间的推移，随着茶文化传播在法国的逐步深入，法国人民接受了来自古老悠久民族的茶文化，传播着并丰富着。时代的发展，贸易的往来，交流的密切，茶文化在法国的交流方面更展现出丰富多彩的种类和异彩纷呈的样式。自20xx年以来，中法茶文化交流更是以前所未有的深度和广度展示在世人面前，呈现出兴盛场面。其中，最主要的交流形式则是通过茶展、茶文化周、茶文化节来淋漓尽致地诠释茶文化的悠久魅力。在这些文化展示融合中，法国人民根据自身对中国茶文化的了解，更加领略到中国茶道的崇高艺术魅力;领略到中国茶艺的精湛技艺;领略到中国茶文化悠远深刻的内涵;领略到中国这个文化深厚国家的文化宗旨。
当然，以上所提到的茶文化在法国的传播也好，在法国的交流也罢，都是以我国占茶文化输出的主导地位而言的。当然，法国在接受和发展我国茶文化的同时，对我国茶文化的丰富和发展也是我们应该关注的问题。在资料记载中，位居上海的法国人开的茶馆中，客人不仅可以品尝到正宗的中国茶，也可以品尝到正宗的法国茶，此外，还有很多法国的奶茶，法国的下午茶的品种供客人品尝和享用。这样看来，无疑，茶文化的交流，乃至整个国家文化的交流，都是极具开放性，兼容并包的。
时代是前进的，世界时发展的，文化是融合的。我们都有理由相信，在经济全球化，文化多元化的今天，随着中法茶文化交流的进一步深入和开展，中法两国的茶文化在相互借鉴、相互吸收的过程中，会发展地更加美好;此外，中法两国各自的传统文化在求同存异、日渐密切的国际交往中，必定也会拥有更加和谐美好的发展前景。
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摘要：茶文化在影视后期制作当中的应用，主要集中在文化内涵的引导上。影视后期制作，需要赋予影视作品一定的审美元素和特色文化内涵，给予影视作品独特的美感。本文主要研究了茶文化在影视后期制作当中的应用，并针对茶文化这一特殊文化角色在影视后期制作中的应用效果展开了研究，以满足实际的影视制作需求，带动相应审美观念的优化。
关键词：茶文化；影视后期制作；应用
茶文化是国内主要的文化形式之一，在近些年的文化衍生过程中，开始与不同的文化进行融合，形成了更加深层次的文化内涵。同时，在最初的茶文化发展阶段，茶文化所阐述的仅仅是一些基础的茶文化内容，包括种茶、采茶、泡茶、冲茶等内容，这些茶文化内容本身较为局限，仅仅能够得到一部分人的认可。而且，这一时期的茶文化确实是以茶作为核心的，但是，这样的核心显然无法得到人们的认可，更加难以形成良好的文化发展姿态。在后来的发展当中，茶文化逐渐发现了自身的不足之处，为了获得更加良好的发展，它开始对自身的文化教育体系和文化传播体系进行深层次的拓展，延伸出了全新的文化内涵，也吸引了越来越多人们的真实认可。茶文化在这一时期的文化色彩逐渐变得相当浓厚，并且得到了人们的认同。在这样的状况下，茶文化开始得到了各个行业的广泛借鉴和应用，实际的应用效果也有了较大的提升。影视后期制作属于影视作品创作的重要阶段，这一阶段决定了影视的整体观赏效果和艺术特征，为了提高相应的观赏效果，许多人们会在影视后期制作的时候添加一些独特的文化元素，以博取人们眼球。茶文化在这里明显属于主要的文化元素之一，它在影视后期制作当中的应用，能够给予影视后期制作较高的活力，提高影视后期制作的有效性，迎合人们的整体审美观念，实现高水平的审美流程。
1茶文化在影视后期制作当中应用的发展
茶文化在影视后期制作当中的应用，最初发展于影视的繁荣阶段。在时代的迅速发展当中，我国的影视后期制作水平有了显著的提升，这样的提升使得茶文化拥有了独特的内涵和魅力，整体的影视播出效果也吸引了更多受众的目光。从这个角度上进行分析，茶文化在这个影视后期制作过程中，担当的是一个特殊的文化引导和文化认知角色，能够给予影视更多的魅力，也能够使得更多的人们得出正确的观赏结论。现如今，茶文化在影视后期制作当中的应用，已经有了整体性的发展，主要集中在两方面内容，一方面是增加了影视作品的独特魅力，使得影视作品变得充满内涵，值得人们进行深层次的考究。另一方面在于凸显出了影视作品的独特审美，能够让人们欣赏到更加完美的作品。从观赏者的角度进行分析，可以明显发现赋予了茶文化特色的影视作品变得更加充满魅力，实际的影视制作效果也有了相应的提升。茶文化在未来影视后期制作的应用当中，必然会延伸出全新的审美标准和文化认知，相应的文化渲染力也将得到全方面的提高。当前时代的人们，对于茶文化的认知已经不仅仅局限在表面，转发有了深层次的认知，无论是对茶文化的分析还是认可，都产生了全新的文化认知结论，实际的文化覆盖变得较为完善，因而在欣赏茶文化特色影视作品的时候，也会表现出自身的文化认知度，被其中的文化内涵所吸引。
2茶文化在影视后期制作当中的应用方向
2.1基础文化铺垫
现代影视制作包含多个环节，影视后期制作属于最为关键的环节，这一环节的实践能够为影视作品增添许多特色的内容，使得整个影视作品变得较为明亮，能够被人们广泛地接受和认可。影视后期制作往往是对场景和人物的一些渲染，也会增加一定的文化元素，使得整个影视作品具备较高的审美和观赏价值。伴随着时代的发展，国内的影视制作行业有了相当大水平的提高，采用了许多全新的技术内容。与此同时，人们对于影视作品的审美也发生了巨大的变化，开始更多关注影视作品的内涵和美感，对于表面的内容则没有太大的关注度。再这一要求下，影视后期制作便担负着巨大的压力，需要对影视作品进行多方面的文化渲染和艺术拓展，使得影视作品具备极高的观赏性。茶文化基础文化在影视后期制作当中的应用，首先体现在茶文化的铺垫上，只有将茶文化与影视作品深层次地结合在一起，才能够给予人们最为真挚的认可度。茶文化的基础文化不仅体现在它拥有完善的茶文化体系，能够将茶文化的内容完全地展现出来，还表现在茶文化的内涵渲染上，可以对影视作品进行深层次的文化艺术渲染，给予爱好文化人们一种普遍的文化认知。
2.2茶文化的艺术美感
茶文化在影视后期制作当中的应用，还可以充分凸显影视作品的艺术美感。在当前时代的发展当中，人们的基础文化认知有了普遍的提升，对于影视作品的审美需求也发生了相当大的变化，不再关注影视作品的基础表现形式，转而开始更多地关注影视作品的深层次内涵。在这一要求的引导下，影视后期制作必然想要对其中的艺术美感加以渲染，提升影视作品的艺术美感，吸引更多的人们参与到文化艺术作品的鉴赏过程中，推动影视作品美感的全面上升。茶文化讲求和合、自然，要求在文化融合和文化实践的过程中，更多以自身的文化内涵为本源，进行深层次的拓展和塑造，给予目标对象不一样的文化和艺术美感。茶文化在影视后期制作当中的应用，能够彰显出独特的艺术美感，这一艺术美感的形式较为独特，相应的受众范围也较为广泛。影视后期制作可以以茶文化基础理念为引导，积极完善相应的影视资源内容，使得影视作品变得较为合理，能够得到人们的认可和推崇。在艺术内涵的渲染上，可以更多借鉴茶文化这一独特的角色，将茶文化的内涵和本质融入到艺术创新当中，推动整个影视作品艺术性质的全面提升。
3茶文化在影视后期制作当中的综合应用
3.1画龙点睛，突出影视作品的文化特征
现如今，国内的影视行业得到了全方面的发展，越来越多的影视作品呈现在人们的面前，但是人们的审美标准已经发生了变化，对于许多传统的影视作品，根据不屑于进行观看。而一些全新创作的影视作品，由于失去了自身的内涵，因而在文化认知上存在一定的偏差，不容易被人们广泛地接受和认可。影视作品本身是文化的集中彰显，如果脱离了文化这一本源，那么相应的影视作品也将失去灵魂。通过茶文化在影视后期制作当中的`合理应用，能够重新得到相应的文化内涵和文化美感，提升影视作品的独特魅力。人们自己欣赏影视作品的时候，也可以认识到一定的茶文化，能够从茶文化的角度进行相应的精神渲染和文化拓展，提高自身的审美认知，从影视作品当中感受到了更多的文化认知。同时，茶文化在影视后期制作当中的应用，指的并不是完全将茶文化这一文化内容融入影视当中，转而需要将茶文化作为一种文化引导，不断彰显影视作品自身的文化特征，以得到人们的认可。每一个影视作品都有自身的文化内涵所在，人们只有感受到了其中的文化，才会形成一定的主观审美，相应的影视作品才能够提升自己的价值。
3.2如虎添翼，增加影视作品的艺术色彩
茶文化在影视后期制作当中的应用，还可以以茶文化内涵为基础，努力将茶文化内涵当中的一些内容，用来指导影视后期制作的科学开展。如影视后期制作人员可以选择和合思想将整个影视作品的表现形式与生活环境保持一致，一方面可以提高人们的真实认可度，另一方面可以让人们感受到影视作品所表达的重要内涵。同时，茶文化讲求和善，需要宣传一些正能量思想在影视作品当中。在影视后期制作的过程中，一方面要加强影视作品的表现效果，提高相应的表现能力，另一方面需要对影视作品的主旨进行塑造，优化影视作品的内涵，引导所有观看人员都能够在欣赏完影视作品以后，产生一定的认同感。对于影视后期制作的茶文化思想，还需要加以综合拓展，更多地融入茶文化内涵，打造出特色的影视作品表现形式，为影视作品增添更多的艺术色彩。
4结束语
总而言之，茶文化在影视后期制作当中的综合应用，能够使得整个影视作品具备相当高的文化色彩，本身的艺术魅力也会得到全面的提升。影视后期制作人员需要在新时期加强对茶文化这一特殊文化体系的关注度，努力研究其中的文化内涵和精神内涵，将它们用来指导当前的影视制作实践，提高视觉观赏效果。
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节水节电作文500字7
摘要：教学活动的不断更新与持续发展，决定了教育学理论也在这一背景下,实现了全面提升。而教育学理论体系也在发展与应用的前提下得以完善。结合当前整个教学发展的整体诉求看，尊重学生的主体意识，激发教学活力，已经发展成为教育学理论深化发展和全面应用的关键所在。本文拟从教育学理论发展应用的具体状况认知入手，结合茶文化体系的具体内涵理解，通过探究教育学理论创新发展的具体思路，从而阐述茶文化发展推动下的教育理论深化表现。
关键词：茶文化背景；教育学理论；实践行为；教学驱动；文化底蕴
对于当前茶文化的认知与利用来说，我们必须从茶文化的价值作用出发，尤其是通过分析茶文化所包含的具体内容和理念影响力，从而在丰富教育学理论内容的重要前提下，对教育学理论进行深化，并且推动该理论机制实现全面革新和发展提升。
1教育学理论发展应用的具体状况认知
教学是发展变化的，教育学理论也在这一大的变化环境中，实现了更新发展。这是教学所面临的环境所决定的，如果我们想要实现最佳教学，就必须充分探究合适的元素内容融入其中，通过集中诠释教学理论和内容，乃至优化教学方法，从而使得在当前时代发展背景下，从而实现教学理论的全面转型和深层次发展。在实施教学活动时，不仅需要对整个教学内容进行必要的丰富和持续完善，同时更重要的是，坚持对体育教学内容，进行全面更新。而时代发展所带来的新变化以及学生的学习诉求等元素，进行合理整合，从而才能满足当前整个时代进程中，对学生培养活动的有效实施。客观地看，在当前整个教育活动日益成熟的时代背景下，教育学理论也围绕这一发展与创新，实现了新的更为完善的创新与发展。当然从其具体的发展状况看，其中所包含的文化内涵更为深厚，元素更为多样，而教育学理论与教学活动之间的关联性和匹配度也更强。当然，教育学理论创新发展进程中，学生的价值作用进一步突出。尤其是形成了很多关于学生自主学习、探究学习的全新理论。这些教育理论的成熟发展系统化应用，也为现代教学活动的创新实施提供了重要诉求和推动力。
2茶文化体系的具体内涵理解
正是整个茶文化体系中所表达的精神理念和文化底蕴。茶文化是否能够应用于教育学理论的关键，则是茶文化中所具有的诸多文化元素所承接的教育职能和文化启迪价值。茶文化是一种文化观，向我们展示的是一种文化理念，而了解茶文化的具体理念内涵，在今天就发展成为我们更好应用茶文化的关键所在。对于茶文化的具体传播与传承而言，其也是基于长期发展历程中所包含的文化要素综合推动的结果。当然，茶文化表达的是一种文化习惯，也是重要的社会心态。在茶文化体系传承应用与价值认知更为完善的今天，我们对茶文化的感知实现了全新高度。茶文化是什么？茶文化的应用价值是什么？这些都是时代所赋予茶文化的功能。我国有着成熟而完善的茶文化内涵，在系统化的茶文化体系中，我们看到其中所具有的生态属性和人文底蕴恰恰是当前茶文化应用的关键与重点。茶是一种成熟的文化体系，其中包容了诸多时代元素和价值理念，正是茶文化机制的包容特点，从而让整个茶文化的应用价值得以全面提升和完美呈现。客观地看，整个茶文化形成背景中，其有系统化、完善化的物质基础，而这一稳定元素也让茶文化的应用价值得以全面提升。
3教育学理论创新发展的具体思路
当然对于教育学理论革新突破来说，其中更需要的是在整个教学活动实施中，要通过融入合理元素，结合高效的教学机制设置，从而引导学生能够形成积极主动的学习习惯。就教育学理论的本质内涵看，其如果想要实现体系化构造和全面深化，那么，其中离不开以下几类要素：首先，教育学理论形成的基础是具体的.教学实践，任何一门理论的出现到形成，都是对相关实践活动的总结和升华。教育学理论发展应用的过程，正是当前整个教育活动成熟发展的重要表现。而关于教育活动所形成的各种理解和认知，都要从整个具体的教育活动中来获取，并且最终也要在具体的教学活动中来检验和深化。客观上看，但凡有竞争力和应用价值的理念，其都是能够真实反映实践的理论。其次，教育学理论形成的主线是学生，这不仅因为学生是整个教育活动的对象，更重要的是学生的认知、理解和掌握状况，直接关系到整个教育活动的具体实施。比如教学方案是根据学生自身的基本情况来制定的，而想要确保教学实现有效性，就必须针对性的制定教学方案。而只有赋予了学生参与学习的相应主动权，才能让学生自主寻找内容，养成主动学习的意识和心态。要坚持把握课堂，关注学生成长，让教学活动能够有真实反映学生的心态和诉求。因此在了解教学理论的发展应用时，必须注重树立学生为主的教学理念，通过系统化分析整个教育活动的时代变化，进而丰富对教育学理论的全面认知，进而实现学生培养的理想效果。最后，教育学理论形成的核心在不断创新，每个时代学生群体的不同，时代要求的不同等等，都决定了整个教育活动的时代特征，而在这一背景中，只有不断丰富教学内容，创新教育机制，才能与时代发展要求之间相匹配，把握教学创新，始终关注教学创新。因此，在教学活动中，要结合实际制定方案，完善内容。只有教学处于动态状态之中，才有可能实现其最佳教学。教学是动态的，而围绕教学活动所形成的理论体系也将是动态变化的，只有从动态视角来理解该理论，才能实现对该理论的成熟认知。
4茶文化发展推动下的教育理论深化表现
我国有着成熟的茶文化，这为我们当前融入文化和应用提供了基础，尤其是与文化本质属性相一致的教育活动，更能通过茶文化体系的融入和应用，来实现其价值理念的全面提升。当然，我们之所以能够具体应用茶文化元素，是因为整个茶文化体系中，其具体反映的是在时代发展进程中，社会大众所形成的价值认同和思维感知。所以，我们从茶文化体系中，不仅成熟感知了社会大众的生活习惯，而在这一过程中，也使得我们对传统文化形成了全面理解与认知。在教学体系创新提升的今天，选择合适的文化元素融入教育学理论中，已经发展成为社会发展的重要共识。而如何才能通过发挥文化的影响力，来构建合理的教育学理论，就成为我们在应用传统茶文化时的关键所在，因此，结合教育理论的实施特点看，完善的教育理论中，其中诠释的是整个教学活动的内涵和特征，而在整个教学活动不断成熟的时代背景下，教育学理论也实现了丰富发展。但是，如果我们想要实现对整个教育学理论发展变化的全面认知，就必须认识到茶文化的动态发展性和包容性，都是当前教育学理论在发展过程中，值得被应用的重要内容。如何才能将茶文化理念与教育学理论构建与创新相融合，就必须对茶理论进行适度改造，通过集中整合资源内容，进而确保整个教育学理论能够得到全面发展。所以，将教育学理论体系的研究放在整个改革创新进程中，实际上是与整个教育学理论的实际状况相匹配的，特别是合理有效的教育学理论改造，将确保学生能够对整个教育学理论内容，形成必要的理解与认知。当然，要充分注重引导学生对整个教育学理论内涵，形成清晰而独立化的认知。结合茶文化体系内容的多样性看，如果我们能够从中寻找到适合应用到当前整个教育活动中，其将在丰富教学内容的基础上，寻找到全新思维。在当前教学改革日益成熟背景中，只有注重从学生视角出发来考虑问题和认知问题，并且注重培养学生形成良好的学习兴趣，才能实现整个教育学理论的最佳效果。当然从学生视角出发的过程，恰恰也是引导学生能够以更加自主的心态参与过程。
5结语
茶文化元素中所包含的内容是多样化的，除了其中所包含的丰富物质元素外，成熟而系统化的精神理念，也是茶文化元素实现最佳应用价值的关键所在。而教育学理论作为整个教学活动的直接反映，其同时也对整个教学活动的具体实施有着重要影响。因此，围绕学生基本特点和整个教育活动的实施诉求看，丰富教育学理论，合理应用多种文化元素就至关重要。
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节水节电作文500字8
摘要：户外拓展运动对于疏导员工的负面情绪，以及培养他们的团队精神确实发挥着积极的正面作用。但一旦结束这种拓展活动，公司员工便可能重新步入原有的亚健康状态。实践表明，茶文化能与体育文化形成互补的共生态势。二者的共性特征包括：国民心理特征、易参与性特征、个体拓展特征。最终的应用途径为：调研茶企员工的行为现状、理清二元文化的适用范围、增强企业茶文化氛围营造、建立二元文化共生的机制。
关键词：茶文化；体育文化；特征；应用
当前，在开展社会体育活动时十分强调体育精神和体育文化元素，通过向公众注入体育精神和文化，试图提高他们的生活品质和改善他们的心理素质状况。现阶段的社会体育主要以户外拓展活动所构成，而这种户外拓展活动也用于在对组织成员的身心素质的塑造上。为了与当前的经济发展方式转型问题相契合，这里就以针对公司员工的户外拓展活动作为研究对象。实践表明，户外拓展运动对于疏导员工的负面情绪，以及培养他们的团队精神确实发挥着积极的正面作用。但一旦结束这种拓展活动，公司员工便可能重新步入原有的亚健康状态。可见，在员工身边寻找到与体育文化相似的替代物，来使之延伸作用于员工的身心则值得思考。根据笔者的反复比较认为，需要充分挖掘茶文化与体育文化之间的共同特性。
1茶文化的优势分析
结合本文的主题，这里从以下三个方面来分析茶文化的优势：
1.1茶文化的民族性
茶文化作为我国传统文化的重要组成部分，本身就承载着中华民族的农耕文化和生活文化，以及从中引申出的思想文化。另外，根据我国不同区域的人文特点和自然环境特征，又形成具有区域特色的茶文化，这就进一步表明茶文化具有很强的区域植根性。茶文化正是具有这样的民族性，才使得它符合国人的心理偏好，以及茶文化元素能够与国人的心理因素形成融合。这里所能达到的效果便是，借助茶文化来培育国人良好的心理素质。
1.2茶文化的大众性
以显性元素所呈现出的茶文化具有大众性的特点，如品茗。尽管品茗文化具有区域特性，但这种文化元素已经深入到大众的生活与工作之中。而且，随着“互联网+”时代的到来，茶文化的这种大众性还具有同质化的表现。正是因为茶文化具有大众性的优势，才使得茶文化的思想元素具有广阔的群众基础，并能在相互交流中得到深化。包括公司员工在内的大众，借助每天都需要接触的茶文化来相互交流和分享，便能很好的改善他们的心智模式。
1.3茶文化的个体性
茶文化的个体性也构成了茶文化的优势之一，它主要指向了个体可以在独处的`过程中体会和感悟茶文化。那么这里的优势对于公司员工有怎样的帮助呢。不难理解，公司员工时刻面临着工作和人际交往中的压力，从而这就需要他们通过某种方式来疏导自己的负面情绪。借助茶文化的个体性，便能使他们在特定的环境下，通过反思和感悟来进行自我情绪疏导。
2二者共性特征的提炼
通过对茶文化的优势进行分析，可以从以下三个方面来提炼出二者的共性特征：
2.1国民心理特征
尽管现代体育发端于西方，但我国国民在长期的历史发展中累积起了关于体育文化的文化基因，其中就含有“竞合”的文化理念。这一文化理念根源于我国儒家文化所倡导的“和谐共处”的价值观念，也在体育运动中增添了运动本身的竞技要求。同样，我国茶文化也也蕴含着竞合的朴素唯物主义价值观，以万物演变中的竞争关系融合于万物归宗的统一关系，这本身就体现了竞争与合作的辨证联系。可见，二者的这一共性特征是符合国民心理的。
2.2易参与性特征
本文聚焦于社会体育活动的开展，并具体到户外拓展运动。从实践中可以得出，这种体育活动的参与门槛是极低的，他主要归因于个体的参与意识，而并不对体育资源做更多的考量。同样，茶文化中的品茗文化也具有参与性门槛极低的特征，对于参与者而言关键不是茶叶的品质问题，而是他们是否拥有闲暇的时间和空间。这就如同体育活动那样，需要建立起适合的时空维度。易参与性便决定了，二者可以随时随地的完成对个体心理素质的调适。
2.3个体拓展特征
户外拓展活动和茶文化应用之间还存在着个体拓展上的共性，即个体可以根据自己的需要和想法，独自参与到体育活动和个体拓展中来。前面所提到的通过品茗来建立起个体的反思和感悟行为，这本身就是在思想领域获得了拓展。另外，体育活动尽管外在表现为一种体格的训练，但由外及内的却是个体对心性的修炼。因此，也可以看作为是对自身思想领域的拓展。
3二者共性特征的应用价值
在现实中我们可以分别应用二者的共性特征，来解决公司中的人力资源管理问题。由此，这里的应用价值可从以下三个方面来认识：
3.1调适员工的职业心理
在供给侧结构性改革背景下，减员增效成为了大势所趋。这也意味着，在职员工的岗位压力会逐渐增大，这不仅在于末位淘汰所造成的压力，也在于不断进行业务所带来的压力。那么公司管理层就需要通过某种途径来疏导员工的负面情绪，使他们从被动适应这种变革转变为主动去迎接这种变革，并在变革中获得生机。毫无疑问，无论是体育活动所构筑起的集体文化和个体文化，还是茶文化本身蕴含的要件，都能帮助员工调适自己的职业心理。
3.2优化员工的人际交往
在公司相对封闭的人际环境中，不少员工也因在人际交往中所存在的困境而严重影响职业心理。而疏导他们的这种负面情绪和改善他们的这种人际交往环境，则需要从优化员工的人际交往氛围中来获得。那么体育文化和茶文化所含有的“竞合”理念，以及社会体育活动和品茗的易参与性，这些都为员工提供了相互交流和思想分享的平台。只有在加强交流和提高信息交互频率的基础上，才能最终实现员工人际交往现状的改进目标。
3.3形成员工的自我干预
在更多的时间里，需要员工独自完成自我心理干预和思想境界提升的工作。为此，户外拓展运动所赋予的个体挑战文化，以及茶文化中所蕴含的悟道文化，都可以作为员工进行自我干预的方式和方法。其中，体育文化中也包含着“静和思”的元素，如围棋、象棋。可见，二者的共性可作为形成员工自我干预的重要推手。
4实施途径
根据以上所述，这里以茶企人力资源管理为例，从以下四个方面来构建实施途径：
4.1调研茶企员工的行为现状
对茶文化和体育文化的应用，需要建立在问题意识之上。这就要求我们首先需要调研茶企员工的行为现状。茶企员工的行为现状不仅归因于个体的特质使然，也根源于群体意识和行为导向的影响。在目前的茶企发展困境中，茶企员工普遍存在着焦虑的情绪，这种情绪在很大程度上影响到他们的岗位忠诚度，以及人际交往质量。因此，企业管理层就需要借助茶文化和体育文化来感染员工，使他们能够建立起心理干预的能力来。
4.2理清二元文化的适用范围
本文以茶文化与体育文化的共性特征作为考察对象，在合理应用二者的文化元素时需要理清二者的作用边界。通过已经实施的效果来看，对体育文化的应用可主要针对构建起团队意识和改善人际交互模式之用。对于茶文化而言，则可以应用于建立班组范围内的人际交往模式，以及构建员工个体在非正式组织中的和谐共处生态环境。这样一来，我们在应用二元文化时便可以根据时间和空间条件，合理的进行选择。但笔者建议，应重视茶文化在其中的功能导向。
4.3增强企业茶文化氛围营造
增强企业茶文化氛围营造的目的在于，通过利用茶文化与国民心理特征的融合性优势，来促进企业范围内竞合生态关系的形成。由于茶文化在这里属于企业文化中的构成要件，所以其仍然需要遵循从上到下的文化元素传播逻辑。这里只是站在管理层的视角来提炼茶文化中的核心理念，即在目前的供给侧改革趋势下，应在增强企业内部生态稳定的同时，赋予员工以危机感，并在危机感的促进下来增强他们学习业务、提升职业理念的能力。
4.4建立二元文化共生的机制
这里就需要发挥茶企工会部门的职能优势了，即工会部门应定期组织员工开展户外拓展运动，并将这种运动纳入到人力资源管理范畴。但贯穿于人力资源管理始终的，仍是对茶文化的应用与营造。
5展望
以下再从三个方面进行展望：（1）对企业经营现状的分析。众所周知，提升企业经济效益属于系统工程，因此需要在复杂的内外环境下找到人力资源管理的优化起点。这就要求，需要对企业经营现状展开分析。分析的逻辑路径可沿着“企业市场环境特征———企业经营管理目标———人力资源管理在目标实现中的职能定位”。（2）问题导向下的管理模式。问题导向下的管理模式在于，对于企业常规人力资源管理可以按照既定的方案来执行，而对于那些具有时效性的优化措施则需要在问题导向下来展开。（3）全过程的管理质量控制。人力资源管理在助力企业经济效益提升上需要时间的累积，只有在反复磨合、日积月累后才能真正将这种助力功能充分发挥出来。因此，为了使人力资源管理在长期的工作中不会出现太大偏差，则需要建立全过程的管理质量控制。有条件的企业可以聘请第三方的专家来协助完成这项任务。
6小结
本文认为，在员工身边寻找到与体育文化相似的替代物，来使之延伸作用于员工的身心则值得思考。茶文化能与体育文化形成互补的共生态势。二者的共性特征包括：国民心理特征、易参与性特征、个体拓展特征。最终的应用途径为：调研茶企员工的行为现状、理清二元文化的适用范围、增强企业茶文化氛围营造、建立二元文化共生的机制。
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节水节电作文500字9
摘要：随着社会发展, 各种社会道德问题不断地涌现, 大学生作为社会的未来主力, 其心理健康教学是非常重要的。为了更好地健全大学生的人格, 提高大学生的心理健康程度, 教师可以加强对大学生的茶文化教育, 通过发挥茶文化的积极作用来引导学生树立正确的三观。本文就茶文化在加强大学生心理健康教育中的重要性进行了详细分析。
关键词：茶文化; 大学生; 心理健康; 教育方案;
1 前言
随着我国经济的快速发展, 当代大学生的生活水平也越来越高, 与其他时期的大学生相比, 当代大学生处于衣食无忧的生活环境, 也正是由于这样的生活环境, 造就了当代大学生的动手能力和独立生活能力极差。在浮躁的二十一世纪, 要提高大学生的心理健康教学质量, 提高学生的人际交往能力, 提高大学生的动手能力, 在心理健康教学中引入茶文化教学有着积极的作用, 因为茶文化所体现出来的理念和精神能够有效地引导学生树立健康的心理。
2 茶文化对大学生心理健康教育的影响
2.1 有利于培养学生健全的人格
加强茶文化在大学生心理健康教育中的运用, 有利于培养学生健全的人格。茶文化在我国有着悠久的历史, 包含着丰富的文化思想内涵, 通过提高大学生对茶文化的认识, 可以更好地健全学生的人格。我国茶文化所包含的内容和精神是十分丰富的, 例如我国茶文化精神中就包含有“理”、“清、“敬”以及“融”, 在茶文化中, “理”主要是指喝茶品茶之人具有和气明理的特点;“清”是指清白廉洁;“敬”是指和人相处要以礼待人;“融”是指和人相处要和睦融洽。可见茶文化中所包含的精神正是我们做人的道理, 加强对大学生的茶文化教学, 能够更好地健全学生的人格。
2.2 有利于提高学生的心理调节能力
通过对大学生开展茶文化教学, 能够进一步地提高学生的心理调节能力。说到喝茶, 许多人脑海中立刻反应出来的是“功夫茶”, 在泡功夫茶的时候, 讲究的是“慢”, 从煮水到茶叶的冲泡再到茶叶的品尝, 都要慢慢地进行, 从而更好地、细细地品味茶。我国茶文化中体现出的这种“慢文化”, 教导人们要“宁静以致远”、“不以物喜不以物悲”, 让当代大学生静下心来, 戒骄戒躁, 从而帮助学生更好地调节自身的心理。
2.3 有利于提高学生的行为控制能力
加强对当代大学生的茶文化教学, 还有利于提高学生的行为控制能力。由于生活水平的提高, 当代大学生的动手能力和独立生活能力都比较差, 自我坚持能力不强。我国茶文化体现出来的“坚韧”的特性, 种茶人在种植茶叶的过程中所展现出来的坚韧不拔的特性, 恰恰能够进一步地提高大学生自我坚持的.能力, 提高学生的行为控制能力。
2.4 有利于提高学生的认知能力
我国茶文化拥有悠久的历史, 其包含的内容是极为丰富的, 我国茶文化起源可以追溯到上古时期, 通过加强对大学生的茶文化教学, 可以提高学生的认知能力。通过学习茶文化知识, 大学生可以学习茶叶种植、茶叶制作、茶艺表演和茶礼茶俗等相关知识, 从而有效地开拓了学生的视野, 提高了学生的认知能力。
3 茶文化背景下大学生心理健康的教育方案
3.1 结合茶文化制定心理健康课程标准
要发挥出茶文化对当代大学生的心理健康影响作用, 在制定心理健康教学内容时就应当结合茶文化的相关知识, 加强茶文化的导入课程教学。首先, 学校要明确规定茶文化课程教学的时间, 给予学生充足的时间来学习茶文化。其次, 从茶文化所包含的内容角度出发, 在开展茶文化课程教学时, 应当将其作为一个完整的模块开展教学, 而不是将茶文化穿插在日常的教学当中, 这样无法有效地提高学生对茶文化的全面认识, 无法有效地发挥出茶文化对当代大学生的积极影响作用。第三, 要发挥出茶文化在当代大学生心理健康教育中的作用, 教师可以将茶文化的课程安排在心理健康教育后, 并且是独立开设课程。最后, 教师要结合当前学生的心理健康情况, 结合当前茶文化的教学素材, 向学生阐述加强茶文化教学对于提高自身心理健康教育的重要性, 提高学生对于茶文化教学的重视程度。此外, 在教学过程中, 应结合实训的方式来进一步构建学生的心理状态。
3.2 加强教育资源场地的建设
为了有效地发挥出茶文化对当代大学生的心理教育作用, 学校应当加强茶文化教学资源场地的建设。学校可以安排心理健康教育的实训教室作为茶文化的教学课室, 进一步加深茶文化和心理健康教育之间的联系。在进行教室布局的时候, 为了加强师生之间的沟通, 提高师生之间的平等性, 教师可以将课桌围成圆形或者是弧形, 从而更好地拉近学生和教师之间的距离, 提高师生之间的情感交流。最后, 我国茶文化最主要的内容是“静”, 所以在进行教室布局的时候, 应该主张比较朴素的风格, 并且选择偏暗的色调, 从而更好地营造宁静的课堂氛围, 更好地体现出我国茶文化的特点。
3.3 结合知行开展茶文化教学
在进行茶文化教学时, 为了更好地突出茶文化的特点, 教师应当遵循知行结合的原则来开展教学, 结合当代大学生的职业发展需求来开展茶文化教学, 进一步提高学生对于茶文化学习的重视程度。为了更好地提高学生对于茶文化的认识和理解, 在课堂上, 教师要注重对学生的演示教学以及实践教学, 比如, 在课堂上, 教师可以演示如何泡功夫茶, 将泡茶的步骤清晰明了地展示在学生面前, 学生掌握好相关的步骤后, 可以在课堂或者在课后进行自我学习, 进一步提高对我国茶文化的认识。除此之外, 教师还应当加强对学生关于品茶、茶艺相关知识的教学, 学生可以通过学习小组的形式来加强茶知识的交流, 提高自己对于茶文化的全面认识。
3.4 结合实际引入有效的教学模式
为了提高茶文化教学的有效性, 加强对当期教学资源的充分利用, 学校以及教师应当结合实际来引入有效的教学模式。首先, 在开展茶文化教学时, 应当进行专题教学, 茶文化所包含的内容非常丰富, 通过开展专题教学能够有效地提高学生对于茶文化的深刻认识, 比如结合心理健康教学的内容, 教师可以着重结合茶文化理念对学生开展为人处世的警示专题教学。其次, 加强对学生开展案例教学, 通过列举相关的案例让学生进行讨论学习, 提高学生对于茶文化的深刻认识, 提高学生对于茶文化精神内涵的感悟。比如, 可以针对当前大学生校园借贷的事件进行专题讨论学习, 结合茶文化所包含的理念来进行警示教育, 提高大学生的综合素养。
3.5 提高学生的茶文化修养
不管是加强对大学生的茶文化教学, 还是心理健康教学, 都需要将教学内容延伸到学生的日常生活中, 这样才能更好地将茶文化的理念以及心理健康教育的作用价值体现出来。所以, 在教学过程中, 教师要注重提高学生的文化修养, 让学生在学习茶文化的过程中更好地认识到茶文化所包含的思想精神内容。比如, 通过学习品茶, 能够有效地平复大学生的浮躁心情, 更好地调节学生的心理。此外, 为了更好地提高学生对茶文化学习的重视程度, 学校可以引导学生组成相关的茶文化社团组织, 为学生开展茶文化的学习提供相应的帮助和支持, 更好地提高学生的茶文化修养。
3.6 注重对学生的启示教学
在进行茶文化教学的过程中, 教师要转变传统的教学理念, 要调动学生学习的积极性, 就要注重对学生的启示教学。首先, 在教学过程中, 教师要发挥出引导作用, 通过引入身边常见的人际交往问题, 让学生通过讨论来解决问题, 在讨论过程中, 教师可以给予相应的指导。其次, 为了更好地开展启示教学, 提高学生的独立思考能力, 在课堂上, 教师要给予学生充足的时间进行思考和讨论, 比如教师可以在最后总结的时候才将茶文化的文化理念讲述出来, 并且结合学生目前的心理健康情况给予相应的警示和启示。
4 结束语
茶文化蕴含着中华民族几千年的文化底蕴以及处世智慧, 所以加强对当代大学生开展茶文化教学, 可以更好地提高当代大学生的人际交往能力, 提高学生的处事能力, 有利于学生塑造健康健全的人格。因此, 在进行大学生心理健康教学时, 教师应当结合实际, 适当地引入茶文化教学, 提高学生对于我国茶文化理念的认识。
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节水节电作文500字10
英国文学作品中的茶文化解读
茶最初由中国传入世界各地，其清香的口味受到了世界各国人民的喜爱。英国于17世纪最初开始接触“茶”饮品，而这种茶饮品迅速得到了英国人民的青睐。起初茶仅作为英国上层社会的奢侈品，后来发展成为全民都可以消费的平民饮品，而这种茶文化的发展，也就促使英国茶文化能够融入到英国的政治、经济、文学等多个领域，不同的时期其茶文化所代表的社会阶层、文学作品也都不同，尤其是英国文学作品中对于茶文化的体现更是淋漓尽致，两者之间的联系较为紧密。
一、英国茶文化的内容
茶文化起源于中国，直至17世纪才传入英国，并受到了英国人的喜爱，始初茶作为一种药物保健品推广，并风靡于英国的上层社会，至19世纪，随着英国殖民地的不断扩张，进口关税的降低，才使得英国的中下层阶级能够普遍饮用，之后茶饮品也逐渐发展成为一种全民性的饮品，成为英国人生活中的主要饮品之一，也代表着英国人对时尚和健康的追求。
(一)英式早茶
英式早茶主要是指英国人在清晨饮用的茶。“一日之计在于晨”英国人对于清晨的时间看的十分重要，因此英国人都会在清晨准备一杯“早茶”，迎接美好一天的来临。英式早茶的原材料主要是红茶，例如阿萨姆红茶、肯尼亚红茶等。红茶的色泽亮丽、口感纯正，能够起到提神、醒目的作用，而英式早茶也成为英国茶文化的主要特点之一。
(二)英式上午茶
在英国茶文化中，英式上午茶是必不可少的。上午茶主要是在工作时间饮用的茶，对于英国人来说，工作和休闲是联系在一起的，忙碌了一上午的工作，需要饮用一杯清爽的茶，缓解工作的紧张状态。一般英式上午茶的时间在11点左右，饮茶之后会休息片刻，紧接着继续下午的紧张工作。而这种工作方式和习惯，也是英国工薪阶层的主要休闲方式之一。
(三)英式下午茶
英式下午茶主要是英国人打发下午时间的生活习惯。英式下午茶起源于上层社会的贵妇，这些贵妇选择下午四点左右的休闲时光进行聚会，一起饮茶，享受下午的温暖时光，延续至今，英式下午茶已经成为英国人进行情感交流的主要方式。
(四)英式晚茶
英式晚茶主要是指下午6点之后的饮茶时间，英国人在晚饭前后都会饮茶，由于英国人的饮食习惯较为甜腻，为了保证健康英国人都会饮用一杯清茶。通常情况下晚茶都会加一些牛奶，以促进睡眠。
可见看出，茶已经成为英国人生活、工作和学习中的重要饮品，而饮茶也成为英国人的主要生活习惯之一。
二、英国文学作品中茶文化的体现
由于茶文化的发展是由上层社会逐渐发展到平民阶层，因此英国茶文化在发展过程中融入了英国的政治、经济、文学等领域，尤其是在英国文学作品中的体现，也成为英国文学作品的主要特征之一。英国文学作品中的茶文化体现主要有以下几个方面：
(一)茶与诗歌
诗歌是英国文学作品中的重要组成部分，而茶在诗歌创作中也是众多英国诗人的主要创作源泉之一。茶可以作为诗歌的素材，也可以作为诗歌的创作主题，丰富诗歌内容。早在17世纪中期，英国诗人埃德蒙·沃勒就以茶为素材创作了《论茶》，也是英国文学作品中第一次出现茶的内容，自此之后，茶在诗歌文学作品中的应用也越来越广泛，而英国人也经常以茶来形容诗人，以体现诗人的优雅品质和高尚涵养。茶元素在诗歌载体中的引用，与茶自身的本质有着直接的联系，茶叶以清新的绿色为主，是和平、安宁的象征，能够意寓吉祥与安康，而诗歌中茶的引用，不仅是对诗歌素材的增加，而且也能够反映当时的社会现状，在诗歌盛行的时代，茶作为英国贵族的专属饮品，也具有极强的代表性，诗歌中所描述的贵族生活，也体现了茶在英国的发展史。
(二)茶与散文
散文中引用茶的作品也较多。散文是一种以记叙、抒情的写作手法进行文学创作的作品，因此，英国的散文作家将茶作为散文素材，对茶进行详细的论述，通过对茶特征、性质、作用等方面的描写，抒发作者对茶的热爱;通过描写当时不同社会阶层对茶的追捧，展现当时英国各个社会阶层对健康和生活品质的高尚追求;通过描述制茶、泡茶的方法，体现一种制茶、品茶的亲身感受，展现英国人热爱生活的态度等。这些都是茶文化在散文作品中的主要体现，具体到英国的散文作品中，20世纪的英国作家乔治·奥威尔的《泡一杯好茶》详细的记录了如何制茶、泡茶的方法和过程，并将作者的泡茶感受传达给读者，让更多的人了解茶文化，将饮茶推广到基层民众的生活和工作中，而这一散文作品的发表也推动了英国饮茶热潮的掀起，让更多的人懂茶、饮茶。
(三)茶与小说
小说作为英国文学作品中的重要组成部分，其受热爱程度不亚于诗歌和散文。小说创作中以主人公的生活为故事情节，能够顺其自然的将茶融入到创作中，在小说故事中可以将饮茶贯穿于主人公的日常生活和工作中，进而体现主人公的社会地位和生活追求。例如英国小说家夏洛特·勃朗特在《维莱特》中，就合理的将贵族妇女的下午茶引入其中，展现了小说中贵族妇女的社会地位和高贵身份，促使小说情节更加贴近生活实际。小说中茶文化的引用主要是体现故事人物的身份和地位，或者是展现一种社会形态，一方面可以丰富小说创作的内容，另外一方面也可以让小说创作更加切合实际，体现小说所要传达的内在涵义。
三、英语文学作品对英国茶文化的作用
在众多的英国文学作品中，无论是诗歌、散文还是小说，都以茶为素材和主题，茶文化在英国文学作品中的影响也是极为突出的，茶文化不仅影响了英国文学创作者的创新，还贯穿了英国整个文学历史的发展。同样英国文学作品也促进了英国茶文化的发展，对英国茶文化发展有着极为重要的作用，其主要作用有以下几个方面：
(一)推动茶文化的发展
自17世纪茶传入英国以来，英国的文学创作者就将茶作为文学创作的素材，从最初的诗歌素材发展到英国的小说题材，很多文学作品都引用了茶。以英国作家乔治·奥威尔的《泡一杯好茶》为例，在散文作品中详细描述了制茶、泡茶的过程，分享作者制茶、品茶的感受，这一文学作品的发表，对于茶文化在社会各个阶层的推广影响重大，尤其是对于社会底层的茶文化传播，推动了茶文化的广泛发展。
(二)体现茶文化的发展历史
茶最初流行于英国的.上层社会，是英国贵族阶层宴请、赠送的佳品，体现的是一种高尚的生活品质。因此在众多的文学作品中也都用饮茶作为代表上层社会生活的主要特征之一，进而融入到文学作品中。在不同的时期文学作品中茶文化盛行的社会阶层不同，例如小说《维莱特》中，只有上层贵族阶层才可以饮茶，并作为一种奢侈品和保健品风靡于英国的上层社会，而小说《匹克威克外传》中则多次展现了茶已经成为一种平民饮品，并风靡于英国整个社会。由此可见，文学作品中的茶文化能够充分的体现英国茶文化的发展历史，对于记录英国茶文化发展史有着极其重要的作用。
(三)充分展现茶文化魅力
文学作品中对茶文化的描写不仅能够体现茶文化的发展历史，还能够展现茶文化独特的魅力，例如在小说《傲慢与偏见》中，在描写主人公的浪漫爱情和各种英国聚会时，都会将茶会的详细情景进行描述，以烘托情景氛围，突出英国当时的阶层文化，同时书中描述了对不同人物饮茶后的感受，展现了中西文化相互融合过程中茶文化的重要作用，展现了茶文化在中西文化相互交融中的文化魅力，也使得小说内容更加丰富多彩。
结论
随着英国茶文化的不断发展，茶已经成为英国人生活中的重要组成部分。在漫长的茶文化发展史中，英国的文学作品起到了良好的推动作用，在英国的文学作品中茶文化的体现十分突出，丰富了文学作品的创作素材，激发了众多文学创作者的创作灵感和写作热情。论文通过对英国文学作品中茶文化的解读，论述了英国独特的茶文化内容以及文学作品中的茶文化体现，深入的分析了英国文学作品对茶文化的作用。无论哪种文学作品形式都合理的将茶运用到创作中，一方面提高了茶文化的知名度，让更多的英国人热爱茶、饮用茶;另外一方面文学作品中茶文化所反映的社会形态，也记录了英国茶文化的发展历史，让更多的人了解茶文化的发展。
节水节电作文500字11
摘要：作为中国传统文化体系中的重要组成部分，茶文化元素不仅具有丰富的内涵且广泛运用于现代平面设计中。茶文化元素在平面设计中的应用不仅丰富了平面设计的形式，还赋予了现代平面设计特殊的人文价值和时代意义。本文从中国传统茶文化元素出发，对中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用进行了探索，希望在弘扬中国传统茶文化元素的同时，推动现代平面设计的发展和改革。
关键词：茶文化元素；现代平面设计；应用
不同的国家和民族具有色彩各异的传统文化，而这些传统文化元素的存在，也是彰显本民族特性的重要标志。中国传统茶文化具有十分丰富的元素，在长期的历史演进过程中，其形式发生了纷繁复杂的变化，但基本内涵和基本精神仍旧保持不变。中国是茶文化的发源地，其茶文化包含了政治、经济、文化、外交等多方面的内容，对于现代平面设计的发展具有重大的借鉴意义。现代平面设计注重对空间和布局的把握，十分符合传统茶文化的要求和特征。现代平面设计主要受到中国经济文化环境和中国人审美观念的影响，传统茶文化元素的理念逐渐渗透到平面设计领域，且产生了重大影响。
1中国传统茶文化元素
作为中国传统文化体系中的重要组成部分，中国传统茶文化元素种类丰富，且具有十分深刻的人文内涵。文化元素的演变和发展要经历漫长的过程，是一定社会环境和生产力作用的结果，承载了一定时期的社会变迁和人文风貌，是一个国家和民族重要的文化印记。而提到中国传统的茶文化元素，其更多地展示了精神和意境方面的内容，彰显了一种超然物外的处世态度和生活方式。应用于当代平面设计中，我们更多地去考虑其在现代平面设计造型、设计理念及审美水平上的体现和使用。目前，根据有关专家及学者的界定，中国传统茶文化元素主要包括紫砂壶、竹子、青砖、古木、根雕等。紫砂壶以其优美的雕刻艺术而闻名，同时将诗词、书画、文学进行了完美的融合，是中国传统茶文化元素的典型代表。紫砂壶上的题词不仅深刻再现了古代某一时期的人文历史风貌，也包含了社会伦理及社会阶级关系方面的内容，具有较高的审美价值和艺术鉴赏性，彰显了浓厚的文化情怀。而竹子则是现代平面设计中常用的意象之一，竹子不仅具有婀娜多姿的外形，且具有深刻的寓意，因此深受人们和设计师的喜爱，竹子包含高雅、潇洒等含义，常用来表现居住者高雅的情怀和高远的人生追求。竹子运用到现代平面设计中主要是通过将其内在意境引申到设计理念中实现的，从而营造高洁、致远的艺术氛围和文化精神，恰好与人们所追求的居住环境相吻合，满足了人们对于平面设计的要求和期望。此外，青砖、古木及根雕作为中国传统茶文化元素的主要表现形式，也蕴含着十分浓厚的文化意义和实用价值。青砖象征着朴实无华的生活态度和简洁的生活方式，与现代平面设计中“线条简约”这一理念相吻合，古木则多具有怀旧气息，古木这一传统茶文化元素在现代平面设计中的应用增强了平面设计作品的复古性，满足了某一特定群体对于平面设计的要求，增加了平面设计的历史气息和人文价值。根雕作为一种十分精美的艺术品，其具有鲜明的历史内涵和文化意义，在平面设计中的运用不仅仅大大增强了平面设计的细腻和人文性，还增强了平面设计的可欣赏性和审美价值。
2中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用
2.1从材质上探讨中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用
规划设计环境是中国传统茶文化元素在平面设计中的重要应用，而对于环境的规划和营造，材质是首先需要考虑的方面[1]。树根与藤椅、石茶磨桩及紫砂壶则是构造设计环境经常使用的文化元素。中国传统建筑作品中常用的材质是体现建筑和设计特色的重要方面之一，中国传统茶文化元素具有天然、朴素、自然的特点，最大限度的保留了平面设计的原本面貌和精神实质，为平面设计作品增加了较高的人文性特征。在平面设计中，关于中式设计风格的作品主要有以下几个方面的特点：第一，中式风格的建筑多采用木材作为主要设计材质，如红木、檀木等；第二，中式风格建筑讲究以精美的纹路和细腻的色泽营造浓厚的艺术氛围，给予观赏者以舒适、自然的审美享受，如木窗、中式家具；第三，中式建筑追求和谐的整体规划和布局理念，强调凸显中正合一的布局特点。随着现代科学技术的发展及设计手法的多样化，现代平面设计多使用智能化技术和电子技术创造虚拟的场景和氛围，大大降低了现代设计的人文气息和适用性，而将中国传统茶文化元素应用到现代平面设计中，在一定程度上弥补了现代科学技术发展带来的不足，给现代平面设计增加了人文性和生命气息，这也是现代平面设计所追求的人文关怀精神。而欧式设计则多使用大理石、花岗石等进行材质安排，不仅注重带给人完美的艺术享受，还追求独一无二的设计理念和设计精神，欧式平面设计讲究空间的开阔，而空间的开阔则主要通过特殊的材质来体现。
2.2从摆设布局上探讨中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用
传统茶文化元素对现代平面设计摆设布局的影响，主要体现在要求现代平面设计摆设布局应该从大局出发，体现设计的整体意识和设计的和谐精神，强调在设计师统一的指挥和规划下，实现设计布局与摆设的协调，注重对平面设计布局的优化[2]。首先，现代平面设计布局要注重休闲文化元素的融入。例如，在平面设计中加入简约大方的装饰画和其他具有特色的茶文化装饰物，不仅仅体现了平面设计强大的装饰功能，给人以美的艺术感受和体验，还凸显现代平面设计独特的设计理念和设计风格。其次，现代平面设计要按照不同区域功能区的划分来展开，同时结合一定地区实际的自然条件和社会条件进行设计资源的合理利用。现代平面设计在对大致的设计思路进行规划后，要注意突出现代平面设计的重点，即在景观设置和植物配置方面体现平面设计特色，注重对文化元素的使用和整合。现代平面设计讲究对文化元素的合理利用，即通过各种途径优化设计思维，使得茶文化元素的.使用达到和谐统一的局面。强调元素与元素之间相互配合，互为补充，如在平面设计中使用竹子这一意象，在对竹子的分布进行确定后，还要使用其他装饰物和竹子进行搭配，优化摆设的整体布局，设计师在平面设计中对紫砂壶、屏风、竹子、帷幔等的结合使用，深刻地体现了中国传统茶文化元素的审美价值，也推动了现代平面设计朝着人文性和时代性方面发展。
2.3从空间层次上探讨中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用
传统茶文化元素对现代平面设计空间层次的影响，主要体现在要求空间层次应该充分利用空间资源，并利用自然资源和社会资源进行合理的构想，展现历史和自然的人文风光，营造浓厚的文化氛围[3]。现代平面设计的空间结构主要是针对特定区域而言的，区域文化特色决定了空间结构的深度和广度，而传统茶文化则将传统茶文化元素进行整合，通过设计师的构思和处理，抽象为一系列的设计理念，将文化元素应用到平面设计的具体环节之中，使得有限的环境空间，体现无限的艺术魅力和茶文化氛围。此外，传统茶文化元素在现代平面设计空间层次中的应用要求平面设计注重设计景观与空间的协调，空间是有限的，因此，在一定的空间领域布置一定的景观，也是提升平面设计审美价值的要求。现代平面设计大致包括空间环境设计、装修设计和装饰陈设设计等三个互为独立又相互制约的部分，而对这三个部分的空间结构规划过程则是对设计资源的整合和处理过程，要求三个部分的空间结构不对其他部分造成不良影响，三个部分的空间分配要做到科学、合理，从而彰显了传统茶文化元素中和谐统一的思想内涵。例如，可以使用屏风进行分隔，以此营造特定的意境，设置虚拟的空间场景，使得使用者在有限的空间层次中感受到无限的空间感。
2.4从氛围、意境上探讨中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用
现代平面设计中蕴含的设计理念，是传统茶文化元素在现代平面设计中最为普遍也最为深刻的应用，传统茶文化元素包含的历史底蕴和文化内涵，是现代平面设计宝贵的资源。在进行现代平面设计时，作品所要表现的氛围和意境是十分重要的。现代平面设计中茶文化元素的使用，不仅深刻地体现了茶文化元素的历史内涵，更加彰显了中国悠久的历史发展轨迹。桌椅若具有古色古香的特点，则可以表现平面设计的历史气息。中正合一的设计作品则体现了传统茶文化元素中的中庸思想、和谐思想。例如，对于现代茶楼的平面设计，中国茶文化元素得到了淋漓尽致的体现。茶楼最为典型的整体风格多为园林式结构，同时设置亭台楼榭，家具使用红木材质，表现了传统的古典氛围和气息，赋予了设计作品以幽静典雅、舒适大方的视觉感受。古色古香的摆设营造出浓厚的历史与文化气息，通过现代元素的融合，整个设计极富艺术魅力。将传统文化元素与现代平面设计手法相结合，是现代设计追求的境界之一，既能够使得整个设计作品和谐统一，又不失作品的文化气息和时代精神。同时，传统茶文化元素在现代平面设计中的使用，也拓展到了视觉感受领域，为人们提供以视觉上的体验，创造视觉上的感知，在现代平面设计中加入视听元素，不仅能够起到弘扬传统茶文化的作用，也能进一步增加平面设计的生命力特征。
3结语
综上所述，中国传统茶文化元素种类众多且内涵极为丰富，中国传统茶文化元素的形成和发展是中国政治、经济、文化和其他方面共同作用的产物，因此，中国传统茶文化元素具有经久不衰的生命力和实用价值。中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用及其广泛，主要活跃于现代平面设计的材质、摆设布局、空间层次及氛围意境等方面。这对现代平面设计的设计理念、设计布局、空间架构产生了众多影响，极大地丰富了现代平面设计的形式和人文内涵，增强了现代平面设计的时代性和创新性。
参考文献
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节水节电作文500字12
我国的民族音乐历经了长久的发展，不管是乐曲还是乐器的内容和形式都具有强烈的民族特色。乐曲中的《梅花三弄》、《高山流水》，乐器中的古筝、古琴等都能让人发思古之情，也最入茶。古人饮茶时有音乐相伴，无疑是种高雅的享受。茶文化与音乐陶冶性情、提升品位的作用显而易见，茶文化与音乐教育相融合，在今天依然具有特殊的意义。
1 茶文化与音乐教育融合的意义
音乐教育有广义与狭义之别。广义的音乐教育指在生产生活学习过程中一切音乐教育形式，狭义的音乐教育则是指按照一定的程序、手段和目的进行的学校音乐教育。中国的茶文化历史悠久，茶文化是汉文化的重要组成部分，其影响甚至已经通过古老的“丝绸之路”达到了西亚和欧洲。随着社会的发展与进步，茶不但对经济起到了积极的促进作用，成了人们生活中必不可少的饮品，而且逐渐形成了灿烂夺目的茶文化，成为社会精神文明的一朵奇葩。不论是广义的音乐教育还是狭义的音乐教育，其陶冶情操，启迪智慧的功能都与茶文化异曲同工，这使茶文化与音乐教育的融合具有可能性。茶文化与音乐教育的融合在历史和当代都有特殊的意义。
1.1茶文化与音乐融合的历史
中国的茶文化发源于周，兴盛于唐宋，历史悠久，兴盛不衰。茶文化与音乐的关系由来已久。饮茶时听音乐能益茶德能发茶性，正如白居易在《琴茶诗》中所说的“琴里知音唯绿水，茶中故旧是蒙山”，茶与琴同在，是文人的情思所在。清幽的环境，古雅的音乐，都与茶文化的雅趣相吻合，茶与音乐相得益彰，使看似寻常的烧水煮茶喝茶达到了艺术享受的精神境界。茶文化在历史上与音乐相依相伴，真正达到了“融合”的境地。
1.2茶文化对音乐教育的促进
茶文化的核心是茶道，茶道就是在操作茶艺过程中所追求、所体现的精神境界和道德风尚，经常和人生处世哲学结合起来，成为茶人们的行为准则。曾任中国农业科学院茶叶研究所所长的程启坤和研究员姚国坤在1990年6期《中国茶叶》杂志上发表的《从传统饮茶风俗谈中国茶德》一文中，主张中国茶德用“理、敬、清、融”来概括，将中国的茶道融入音乐教育中，意义重大。首先，茶中的“理”是指饮茶之人，气定神闲，和气明理。音乐教育同样要求学习音乐的人平心静气，心无旁骛。钢琴家演奏的时候表情是忘我的，他们仿佛完全融入到音乐之中了，这就是平心静气，心无旁骛的表现。同理，中国古典乐器演奏时那份从容淡定，恰如饮茶之人的气定神闲。就连流行音乐的歌手和乐器演奏者，他们在演唱和演奏过程中也是全身心的投入，即使他们的音乐分贝够大，他们的心却是专一的。音乐教育更是如此，沉不下心，学不好音乐。这就是茶文化对音乐教育的启示。其次，茶道中的“礼”是指以茶为媒，以礼待人。
不论是祭祖还是待客，甚至朋友聚会上级视察，端杯热茶都是必不可少的。茶在中国人的生活中被赋予了礼节的含义。敬茶的人明礼，而礼在中国文化中的地位举足轻重。同样，音乐教育也离不开“礼”的培养。只有心存敬畏，心存感恩的人才能学好音乐。音乐之所以可以跨越国界，跨越时空，震撼心灵，是因为音乐的表现力能够让不同时代、不同地域、不同知识背景甚至不同生活习俗的人产生共鸣。地域不同的人可以有不同的语言，却都能听懂同样的音律。音乐教育首先强调做人的教育，而为人处世，没有“礼”的底蕴寸步难行。这也是茶文化对音乐教育的启示。再次，茶道中的“清”是指廉洁清白，清心健身。以茶代酒，曾是古代官员的清廉之举，如今，它也成为提倡精神文明的应有之义。现在的很多重要会议上，与会人员每人面前清茶一杯，寓意不言而喻。
“清”字的另一层含义是清心健身，茶的保健作用被人们认识已久，已故的朱德委员长曾有诗云:“庐山云雾茶，示浓性泼辣。若得长年饮，延年益寿法。”体会之深，令人敬佩。同样，音乐培养人们高尚的情操，虽然学习音乐不需要清心寡欲，但是古人操琴必先净手、焚香，正襟端坐，可见其清心健身的要求。即使在现代的音乐教学中，没有廉洁清白，清心健身的心志，也同样不可能学有所成。这同样是茶文化对音乐教育的启示。最后，茶道中的“融”是指祥和融洽、和睦友谊。不论是茶话会上还是亲朋相聚或者团体协商，清茶在手，笑语欢声，其乐融融。这样的气氛同样有利于音乐教学。融洽的师生关系，融洽的同学关系都有利身心，利于学习。音乐是一门艺术，更是一种心境一种态度。学习音乐不论目的如何，都要有平和的心境，否则事倍功半。这还是茶文化对音乐教育的启示。
1.3音乐教育对茶文化的推动
1.3.1音乐教育能陶冶情操
音乐教育重在培养人的高尚情感及审美情趣，其应让学生充分享受一切美的音乐让学生体会理解音乐的内涵，这一过程与品茶有异曲同工之妙。如欣赏名曲《二泉映月》，学生会产生苦闷、哀伤、希望等不同的情绪变化，又如欣赏《梁祝》时，学生们则会产生轻松、愉快、心旷神怡的感觉，这正像绿茶的清冽红茶的浓重给人的不同感受。人们在烹茶、品茶的过程中能产生与之相适应的的逻辑思维、审美情趣和处事原则。这就是人们在品茶时所追求的审美情趣，在欣赏茶艺时所追求的意境和韵味。但是大多数人眼里音乐的感染力是直接和生动的，茶的作用就隐晦得多了，懂音乐的人越来越多，懂茶的人却成了“人中龙凤”，在音乐教育中提倡茶文化，培养茶文化，完全可以体现出音乐对茶文化的推动作用。
1.3.2音乐教育能启迪智慧
音乐教育有助于提高受教育者的认知和情趣，许多的民间史诗就是通过歌唱的形式流传下来的，尤其是没有本民族文字的少数民族，歌唱几乎是他们学习本民族历史的最好形式。当然，不论对什么样的人而言，歌曲里的故事都是一种知识，唱歌对启迪智慧作用非凡。同理，弹奏乐器，使弹奏者手、脑、眼、耳并用，可以锻炼他们的协调能力和创造能力。与音乐形式相仿的是，茶叶从种植到采摘其乐无穷，从冲泡到饮用难点重重，品茶文化中的智慧与音乐教育中得到的智慧相得益彰，边唱歌边采茶是许多地方的风俗，博白客家甚至形成了专门的采茶戏茶腔音乐。
2 茶文化与音乐教育融合的实践
2.1展开茶文化与音乐教育融合的理论研究
对茶文化的研究和挖掘是近年才开始的。中国的茶文化虽然源远流长博大精深，但是由于近现代社会历史和人文经济原因，茶文化的发展和传承出现了断层现象。由于相同原因，中国的音乐教育也出现了“西乐东进”的发展模式。音乐教育从德奥音乐到苏联音乐再到欧美音乐的模式几乎抹杀了中国的本土音乐发展。随着综合国力的增强和中国国际地位的提高，茶文化和传统音乐教育研究都被重新提上日程。茶文化与音乐教育融合的理论基础还很薄弱，要真正做到两者的有机融合，理论研究至关重要。只有积极开展茶文化与音乐教育融合的理论研究，才有可能让茶文化与音乐教育融合大众化。
2.2在音乐教材中适当引入茶文化
和所有的教学模式一样，教材在教学中的地位相当重要。“书上说”成为一种权威的模式。要想推进茶文化与音乐教育的融合，必然要让茶文化在音乐教材中占据一席之地。这并不是说从此音乐教材不再印歌词和五线谱，而是说，让茶文化和茶文化与音乐教育融合的观点在教材中占据一席之地。
2.3展开茶文化与音乐教育融合的教学实践
单纯的理论研究无异于纸上谈兵，只有实践才是检验真理的唯一标准。茶文化与音乐教育相融合到底能够取得怎样的成果还是要靠实践去检验。因此，必须展开茶文化与音乐教育融合的教学实践。实践的方法有很多，比如，在特定地域范围内展开这一教学实践，或者鼓励社会教学力量开展教学实践，建立相应的有音乐演奏条件的茶楼，或者在音乐演奏场合附近设立简易茶楼，让大众体会茶文化与音乐教育融合的意义，从而提高茶文化与音乐教育融合的认可度。总之，能够开展教学实践的方式很多，但不论采取何种方式，推动茶文化与音乐教育的发展才是他们共同的目的。
2.4注重师资力量的培训
茶文化博大精深，音乐教育又自成体系。民间懂茶又爱音乐的人或许有，但是这些人放在我们这样的人口大国中就显得少之又少了。茶文化与音乐教育融合不可能一蹴而就，从认识到接受再到身体力行的过程或许是漫长的。在这个过程中所需要的不光是高举旗帜的`倡导者，更需要身体力行的指导者。缺乏师资力量是当务之急。茶文化分为理论上的茶道和行动上的茶艺，音乐教育也分为音乐理论说唱和演奏乐器，两者在知识体系上却有相似之处，同时，学音乐的人在数量上要多于精通茶艺的人，所以，比较可行的办法是在当前的音乐教师中选择可以胜任的人学习茶艺知识，用作师资力量的储备。
3 茶文化与音乐教育融合的展望
3.1充分认识茶文化与音乐教育特别是古典音乐教育融合的重要性
茶文化作为汉文化的一部分，其历史甚至可以追溯到上古，早在唐朝中国的茶文化就已经趋于完善了。作为炎黄子孙，传承茶文化是我们应尽的义务。但是同时，我们应当清醒地看到，无论是政府还是我们的民众对于茶文化的认知还不深刻。因此，在不远的将来，如果传承茶文化能被广大民众认同，那么，茶文化与音乐教育的融合，特别是茶文化与古典音乐教育融合的重要性将被大众认同，只有那时，茶文化与音乐教育融合的进度才会加快，国人的素质也将有大的提高。
3.2确立部分服务茶文化的音乐教育目标
茶文化与音乐教育的融合可以看作是茶文化与整体的音乐教育的融合，但是实际上，不是所有的音乐都必须完全地与茶文化融合。部分音乐教育可以适当地借鉴茶文化，部分音乐教育可以大量地吸收茶文化的精髓，部分音乐教育则可以完全为茶文化服务。比如说，可以适当地设立服务于茶艺馆的音乐教育形式。当然，这样的教育角色不一定要专业的院校来担当，民间教学力量完全可以量力而行。
3.3实现茶文化的传承与音乐教育的有机融合
曾几何时，一壶清茶一张古琴，对月而坐，悠然自得是文人雅客的标配，茶与音乐几乎不可分离。这样的画面在当下已经可望而不可及了。其实，只要人们有足够的认识，茶可得，音乐同样可得。实现茶文化的传承与音乐教育的有机融合并非遥不可及。希望在不久的将来，人们可以放慢匆匆脚步，听听心灵的声音，那时，茶文化的传承和音乐教育的有机融合也就触手可及了。
4 结语
茶味有甘、苦之分，乐曲也有风、雅之别，品茶和音乐都是开放的艺术，都会随时间和环境的变化而变化。当今的音乐早已不是一千年前的音乐，当今茶叶的种植管理和采摘也都有了时代的特色，因此，只要无伤大雅，茶文化和音乐都可以适应时代的发展。茶文化和音乐的融合曾经是古人的选择，只要它们的融合有益于我们陶冶情操、提升品位，这种融合就会被现代人接受。当然，茶文化与音乐教育的融合任重道远，需要我们进一步的努力。
参考文献
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摘要：目前我国经济得到快速发展, 因此, 将更多目光放在传统文化建设中, 茶文化在我国传统文化中占有重要地位, 且已经在全世界范围内不断传播和流传。茶文化在我国已经有几千年的发展历史, 我国也是茶的发源地, 且在历史的发展中更加完善和繁荣。英语语言学则是英语语言中的重要理论, 在英语发展中具有重要意义。此外, 英语语言学的研究将更助于我国茶文化在国外的发扬和传播。本文针对茶文化中的茶道精神和英语语言学之间的联系进行探究, 并针对英语语言学中所蕴含的茶道精神进行深入分析。
关键词：茶道精神; 英语; 英语语言学;
我国作为世界目前唯一存在的“四大文明古国”, 具有五千年的发展历史, 文化博大精深。茶文化作为我国传统文化中的重要组成部分, 具有丰富的内涵, 其中最为突出的就是茶道精神。茶道精神则在世界范围内受到追捧, 很多国家学者都在试图对茶道精神进行翻译, 进而在自己的国家推广茶道精神, 其中被翻译最多的就是英语。很多专家学者充分研究英语语言学, 进而使得茶道精神的翻译更能够被西方人所接受。茶道精神受到西方国家的欢迎, 被广泛地应用到英语语言中, 也使得英语语言学更加丰富。
1 英语语言学与茶道精神的紧密关系
英语目前是世界上应用最广泛的一门语言, 茶道精神则是我国传统文化中的重要精神, 两者之间具有密切联系。
英语目前在世界上使用最为广泛, 也是唯一通用官方语言, 是世界不同国家进行社会、政治、文化、经济、军事交流的基本语言。利用英语语言学能够更准确的茶道精神翻译, 并更好地被西方国家所理解和接受, 进而有助于我国茶道文化在西方国家中的传播和融合, 促进我国传统文化的传播和交流。
英语语言学体现了西方国家弘扬茶道精神。语言代表着文化, 语言能够为各种文化创造交流通融的机会, 英语是当前世界上应用最为广泛的语言, 英语被用于交流工具的同时也具有表达情感的作用, 英语能够为各个国家的文化实现交融、互通。英语语言学正是基于这种优势, 把中国的茶道精神利用英语得以诠释, 让西方国家了解中华民族的传统文化。英语语言学通过翻译中国茶道精神, 起到了弘扬中国传统文化的积极作用。
2 茶道精神在英语语言学中的表现
在我国茶文化中, 茶道精神具有多种表现形式, 其内涵比较丰富, 符合我国民众的精神追求, 也与世界民众精神追求相适应, 因此, 使得茶道精神不断在世界范围内传播和推广。茶道精神自身丰富的内涵和表现形式, 使得茶道精神被许多国家学者所重视, 并被翻译成很多语言和版本, 在世界范围内传播。其中, 英译文本最多, 最为具有代表性的则是英语语言学中针对《茶经》的译文。
2.1 茶经英译本中的茶道精神体现
《茶经》是我国目前对茶记载最早的也是保存最完善的一部文学著作, 被誉为我国“茶叶百科全书”, 在这本著作中, 详细的记载了茶叶的发源地、栽培技术、生产过程、制茶工艺和饮茶方法等, 此外还记载者茶道精神。之后在这本著作基础上, 逐渐兴建起了有关茶文化等研究机构。此外, 有关《茶经》等英文译文中, 相应的翻译也比较准确。其中, 茶道精神则是《茶经》这本著作中重要的组成内容之一, 也是《茶经》文化内容和内涵的重要组成部分, 也可以说是茶道文化的核心。所以, 针对《茶经》的英文译本中更多的是针对茶道精神等文化内涵和内容进行可翻译, 其中应用很多英语语言学等理论体系, 也更容易被西方人所理解和认可, 进而极大地促进了茶道精神在世界范围内的宣传和推广。
2.2 茶诗英译文中的茶道精神体现
我国作为茶的发源地, 又是诗词丰富的国家, 在近几千年的发展中, 茶文化和诗词等进行了融合形成了茶诗, 成为我国宝贵传统文化的重要组成部分。茶诗自出现到现在已经具有近一千七百年的历史, 我国很多著名诗词人针对茶留下丰富的诗篇。这些文人喜爱茶, 并作为其生活中的重要部分, 并极及重视茶道精神。现如今, 茶诗作为我国宝贵的传统文化, 并逐渐在世界范围内传承和发扬, 它包含了我国诗词文化、茶文化等, 体现着我国茶道精神和民族精神, 进而受到全世界的赞扬。在茶诗中, 文人墨客更多的倾向于表达茶道精神中的“和”。最具有代表性的`就是唐朝, 这一时期我国诗歌和茶道文化极度繁荣, 也是这一时期出现了我国首部有关茶的著作《茶经》, 这一时期茶则成为文人墨客重要生活部分。
茶诗英译文中体现的茶道精神。茶诗在我国茶文化中具有核心地位, 茶诗呈现出中国的多种文化特点, 从中可以发现茶文化、曲文化和诗词文化特点。近几年, 茶诗在世界文化舞台上以独立的文化形式呈现, 这是对中华民族传统文化的总结和概括, 茶诗是茶文化的具体表现形式, 也继承了中国传统文化的特点, 茶诗体现了茶道精神的宗旨。茶道精神中“和”字在茶诗中得到了具体体现。唐宋时期, 作为中国诗歌繁荣时期, 与此同时, 中国茶道在这个时期也处于发展鼎盛阶段。所以, 茶诗中对于茶道精神的阐释更加深刻。茶诗的英译在逐步改良过程中得到了呈现出明显的进步, 能够全面的、客观的将茶道精神的含义表达出来。
2.3 茶艺中的茶道精神体现
茶艺则是茶文化中的重要组成部分和体现形式, 茶艺也是汉族文化不断发展和繁荣中, 吸收其他艺术形式和文化而产生的一种新的茶文化, 并逐渐拓展到艺术学和文学中, 形成我国传统文化中具有特色的茶艺文化。人们在在品茶、茶艺操作中对整个品茗环境进行鉴赏领略, 进而使人获得心灵上的愉悦。茶一直是我国居民生活中重要的组成部分, 饮茶习惯在我国已经有几千的历史, 并在现在依然受到欢迎和重视, 在我国已经根深蒂固。特别在唐朝后, 饮茶则在整个社会中流行起来, 无论是天子贵胄还是黎民百姓, 都具有新茶习惯。后来茶艺文化逐渐向其他国家传播, 例如日本等。但是由于语言上存在的差异和障碍, 很多国家不能真正的理解茶艺, 不能体验到茶艺中具有的美感。
3 英语语言学中的茶道精神分析
近年来, 我国发展迅速, 综合国力得到大幅度提升, 在世界中的影响力也逐渐增大, 因此西方国家也更加重视我国传统文化的研究, 尤其针对中国精神的研究和学习。因此在英语语言学基础上进行茶道文化的研究, 则更好的发扬我国传统文化和民族精神。茶道精神是我国民众独有的精神需求, 但是其也与世界人民的精神追求相适应。利用英语语言学来深入阐述茶道精神, 就必须要从三个内容进行:茶诗、茶经和茶艺。
3.1 品读茶经、感受茶道精神内涵
茶道精神则是起源于唐朝, 首先是在一首诗中被提出, 之后陆羽对其进行完善, 进而创立了完善的茶道精神, 并被记载到《茶经》中。到后来由姜怡和姜欣针对《茶经》翻译成英译本, 该译本中能够将茶文化进行比较全面、准确的阐释, 并成为茶道翻译的经典和代表作。《茶经》英译本能够更好的使西方人民理解茶文化中的茶道精神, 促进我国茶文化的传播和发展。该译本是我国针对《茶经》首部英文译本, 因此, 很大程度上保留原文内容, 相似度极高, 因此我们在英译本中所体会到的茶道精神与现阶段茶道精神的内涵具有一定的差异。此外, 在《茶经》英译本中, 不管是西方读者还是我国读者, 都能够体会到其中最早的茶道精神。这本英译本中, 表现了茶道精神内涵和核心内容, 例如“真”的含义、“和”的追求和“德”的赞美。
3.2 阅读茶诗, 体会茶道精神内涵
我国是一个诗词极为丰富的国家, 而且茶又得到了文人的喜爱, 因此, 有关茶的古诗词相应地流传开。因此, 西方国家相关学者针对我国古诗词和诗歌进行了相应的研究, 还有部分学者通过英语语言学中理论方法将我国茶诗进行翻译, 并受到欢迎。特别是表现茶道精神的古诗词更是得到了西方人的欢迎。
3.3 细观茶艺, 感悟茶道意境
近几年, 茶艺在西方国家广泛传播, 并受到西方人的极大推崇和喜爱, 进而得到迅速发展。茶道精神则是茶文化中的精髓和灵魂, 那么茶艺则是该灵魂和精髓的最直观的表现形式, 通过茶艺则将茶道精神进行详细的表现出现。在《茶经》直奔著作中, 共有十章内容, 其中有四章内容主要这对烹茶、制茶等工艺流程、方法和工具以及茶的起源等进行阐述, 但是剩下的六章内容则是主要针对茶艺进行阐述。例如, “四之器”则针对茶艺中24种器皿进行详细的阐述, 主要美容有:纹饰、用途、结构和规格等;“五之煮”主要是这对茶的选择、煮茶以及对水质的要求和选择等进行详细阐述。在此就可以看出茶艺在茶文化中的重要地位。所以, 在观赏茶艺表演过程中, 若要再阅读相应英文解说, 则能更好地理解茶道精神。
参考文献
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节水节电作文500字14
一、茶文化在学校教育中的践行
（一）开设茶文化的选修课
越来越多大学开始开设茶文化课程，在学生知识体系逐步完整的时期，形成相对完整的茶文化储备，作为大学生素质教育的一部分。全国目前共有49所高校开设了茶道课程，例如：北京航空航天大学、北京科技大学、北京师范大学等高等学府都设有《中国茶文化》、《茶文化概论》等课程。北京海淀区的一些高校选择《中国茶文化》作为学校选修课开设，从20xx年起，到现在十几年间，已经成为北京农业大学、北京科技大学、北京航空航天大学等高达16所高校的、总数有近十万学生可以选择的课程。一些学校自可以选课以来，人数曾一度高达1000人以上，同时也创下一些高校选修课中的最高纪录。武汉体育学院的茶道课作为选修课，先在艺术学院2个年级试开，20xx年开始面向全院公选。两个学期选课人数就达到近700人，成为全校最受学生青睐的选修课之一。
（二）建立大益爱心茶室
大益爱心茶室是云南大益爱心基金会捐资建设的“爱智美”三位一体高校合作项目,爱心茶室为校园里的莘莘学子提供了一个运营管理，锻炼社会实践能力，培养公益意识和能力，传承中国茶文化的有力平台，项目实施到今在全国范围内，在43所合作高校里已有28个爱心茶室散出了幽幽茶香。有23个爱心茶室还成立了茶道艺术团。武汉体育学院图书馆爱心茶室成立了学生茶艺社团和艺术团.学生社团和艺术团以此为舞台经常举办大学生茶艺与茶文化活动。在茶事活动中充分引入艺术元素与茶人分享美感与浪漫；茶道艺术蕴含深刻哲学内质与雅美的形态，以不断揭示其与音乐、舞蹈、诗歌等艺术的契合点为己任。为满足当代大学生日益增长的“爱智美”全面发展需求，满足大学师生学习、钻研中国茶道的学习兴趣。在不断的实践中学生也真正感受到了茶艺与茶文化对自身精神修养的提升。
（三）举办茶文化、艺术的培训、讲座与竞赛
茶文化讲座的开展，对于茶文化的推广有着十分重要的作用。不定期请专业的老师培训茶的基本冲泡方法，茶的基本知识，茶艺表演等等，先培养一批高素质的茶艺骨干，带动更多的人了解茶道艺术与文化。使茶文化一步一步的渗透到大学生的生活当中。这对于高校学生而言，是最快速地使学生萌生对茶与茶文化的兴趣，对于茶文化的普及与进一步的推广有着十分重要的作用。通过各种形式的竞赛活动也能激起同学们对茶文化的兴趣。
二、茶文化对于大学生生活方式的影响
一般来说，生活方式指日常生活领域的认识方式与行为特征。茶文化对于大学生认识方式、行为方式都有积极影响。
（一）在认识方式方面对传统文化有更深刻的认同
茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯充分体现了中华民族传统的文化内涵。学校通过教学的方式对茶文化的传播，也使得当代大学生对茶文化的魅力有了认知。在知识体系的完善、开阔个人视野及对于传统文化感触等方面有着重要的价值，也同时使得我们优秀的传统文化有了一个很好的传播途径。
1、正确应对困难和挑战常以茶人范增平先生的精神，对“德”的解读，作为学生品德教育的重要教材。可以将茶的精神层次归纳为三点：一是冷静的思考，茶给予我们的有沉着心态，通过对于茶文化的习得，在做事时一定能不急躁、冷静分析形势；二是坚定的信仰，茶道传播出的中国传统文化包含着“仁、义、礼、智、信”等内容，对于接触茶文化的人有着一定的精神指导作用；三是果敢的行为，茶教给人们的不仅仅有理智的思考，还有判断是非的标准，有着这一标准的指导，人们便会依照一定的准则行事，符合公正公平的价值观。这三种茶文化内涵的`传播，对于正处于人生观世界观形成之际的大学生有着很好的辅助作用。无论对于在校学生还是走出校园的大学生来说，都是帮助他们克服困难，应对人生挑战的良师益友。
2、树立正确的人生观、价值观茶文化主张“德行”，以德行事。包含在茶中有中国传统儒家文化的内容，而儒家对“德”的论述更是随处可见，比如，“德不孤，必有邻”，“大学之道，在明明德”。以德为本，对于人与自然的更加重视，依照本该有的生命规律做事，这已成为茶文化中最为核心的内容。而当前大学生正处于人生观、世界观、价值观形成的时期，更需要有这种“德”的观念进行指导，帮助其更好的树立三观，在今后的学习与工作中可以更踏实地做事情，在社会中发挥出自己的价值。
（二）在行为方式方面
1、促进积极、健康生活方式的形成茶文化的美在于物质之美和精神之美。通过品茶感受轻松、平和的氛围，使得心境得到平缓，不被浮躁的社会所吞没。茶文化的核心是要追求人们内心的宁静与和谐，从平淡中发现美好，更可以去享受这种美好。另外，茶还对于人们的身体健康有着很重要的作用，抑制病菌，清理血管，防止身体内的胆固醇过高。另外对于人们在紧张的生活中消除疲劳与提神也大有裨益。长期饮茶也使学生养成健康的生活方式。
2、指导大学生进行更好的社会实践当今的大学生处于一个变化十分迅速的时代，紧张的学习与生活，另外还有即将进入社会的恐惧感，都会对于个人产生或大或小的压力感。茶文化的学习，恰恰就为他们提供了一个自我充电的环境，茶的苦而后甘，宁静淡泊、温和谦逊、恪守本分的思想为在社会压力下的大学生提供了精神的源泉。以茶育德，以茶养智，以茶养性，用茶的心境品味人生。同时，茶文化的学习，也为大学生的自身发展提供了一种可能，他们可以通过其中的茶艺学习，参加相关考试，获得茶艺师，甚至评茶师的资格证书。在茶文化已经日益进入大众的生活而不再“曲高和寡”，茶已经成为“国饮”的今天，这也许为将来必将步入社会的大学生提供了一个发展的可能和机会。另外，大学茶室也成为大学生社会实践的场所，学生负责日常的运营、管理，培养了自主创业的意识与经营管理能力.还可以将茶室的优秀学生选送到社会的茶楼兼职勤工俭学，使学生专业知识与实践能力得到锻炼与提升，储备大学生的就业正能量，也为中国茶产业培养了人才。
3、提高校园生活质量，丰富文化生活
社团活动是校园生活的重要方式，茶文化通过社团的方式传播将很有效的传播有意义的文化。如，武汉体育学院开展的大益爱心茶道艺术团，与大益爱心茶室均为传播茶文化的社团与场所。茶的文化中有一种重要的展示形式就是茶道，茶道有着很强的仪式感，这种仪式感会传达出一种庄严、肃穆的氛围，在这一过程的进行中，人们会不自觉地对于生命产生敬畏感。学生在学习之余，可以在茶的世界享受一丝清甜，得到生命中无限的乐趣，懂得尊重，提升内心的满足感，同时对于缓解压力、放松紧张心情有着重要作用。同学们可以在学校举行小型茶会，泡茶、品茶、识茶、鉴赏、交流。武汉体育学院大益爱心茶室还常请来专业老师培训茶艺、茶道，使茶文化一步一步的渗透到大学生的生活之中；不仅为120余人的学生“茶艺社”提供了展示才艺的舞台，也为其他社团提供了活动空间。茶道艺术团，将专业技能与茶元素有机融合，创编有自己特色的艺术作品，满足当代大学生日益增长的“爱智美”全面发展的需求。这样的校园文化活动可以极大地提升大学生的校园生活质量，丰富文化生活。
三、结语
总之，通过茶文化在学校教育中的践行，使得学生在认识方式与行为方式方面都受到茶文化的影响，茶文化中所包含的“德”，无论是对于校园文化的建设，还是促成青年一代树立正确的三观，都有着十分重要的实践意义。
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摘要：随着现代化教育的深入改革，我国高职教育管理观念在不断改变，不仅重视提高学生的职业素养，而且重视培养学生的综合素质。我国文化博大精深，茶文化作为其重要组成部分，对当前现代教育管理具有重要意义。本文正是基于这一视角，围绕茶文化的思想内涵进行阐述，就茶文化对高职教学管理中的意义进行了探讨，并提出了茶文化在高职教学管理中运用的几点措施，以更好地促进其教学质量的提升。
关键词：茶文化；高职高专院校；教育管理；运用
茶文化属于中国传统文化的分支，具有数千年的历史。茶文化已经渗透到多个领域中，包括：哲学、礼仪等，茶文化的核心内容是和谐，与当前的教育理念具有密切联系，对高职学院开展教学活动具有重要影响。
1茶文化内涵
在我国古代，涉及茶文化的知识较多，例如：诗词歌赋，在当时的社会中，茶文化具有较高的地位，在千年的发展脉络中，茶文化形成了较为成熟的思想体系，茶文化的诸多和谐，对于人文素养的培养具有重要意义。在对我国古人诗文字画进行分析的过程中，古人对品行管理十分重视，并且在人际关系处理中渗透了很多理念，十分重视和谐，在茶文化的影响下，人们十分重视内在与外在的和谐，对于茶而言，人们十分重视修身。对于古人而言，清静之地对茶进行回味具有重要影响，不仅能使思想境界提高，而且能达到和谐境界。茶文化在人与人的相处过程中，十分强调思想和谐，茶文化不仅是一种礼仪，而且也是一种修养的体现。对于茶道而言，一系列程序都体现了礼仪的重要性，客人在对主人进行热情的过程中，需要充分重视茶道，使茶文化能够体现出和谐，对于品茶环节而言，由于茶文化中包含很多交流思想，不仅能够增进人与人之间的友谊，而且茶文化十分强调人与自然的和谐相处，对于古人而言，由于十分坚信天人合一观点，在自然中十分重视追求目标，如：《山间饮茶图》，其中的画面体现了山间林泉与茶的和谐，体现了人与自然的和谐相处。
2茶文化在高职高专院校教育管理中的作用
2.1使教学管理理念更和谐
在当前社会中，高职学院需要重视改革，将茶文化中的和谐渗透到教学过程中，对于教育管理而言，茶文化的理念十分重要，不仅能够增进师生之间的感情，而且能够有效提升教育管理水平。对于高职学习而言，教学课程为高职院校的体系之一，对高职学生的未来发展具有重要影响。高职院校在改革教学内容过程中，需要充分引进茶的文化精髓。不同于普通大学，高职学院在管理过程中需要结合其发展模式。高职院校的培养目标主要为技术型人才，培养模式具有单一特征，多数高职学生的成绩明显低于普通高校，因此在学习过程中，不仅存在很多纪律性问题，而且综合素质不高。高职院校为了改善这一情况，需要加强思政教育工作，使学生在上课过程中，能够加强纪律问题，在营造良好的学习过程中，避免出现纪律性差的问题。一旦高职学院没有落实好教学管理工作，会影响思政教师的上课情绪，同时不利于学生的未来发展。因此，茶文化知识的引入，可以吸引学生的注意力，不断提高学生的出勤率，并且提高思政教师的责任感。在素质教育的背景下，高职学院提出了“以人为本”概念，高职院校必须将学生视为主体地位，尊重高职学生的人格，这也符合茶文化的和谐观念，教师需要坚持以表扬为主的策略，不断提高学生的学习积极性，在茶文化的思想氛围中，有效提高高职学生的综合素质，从而促进高职学生的全面发展。高职院校通过组织学生的思政考试，能够及时了解学生的学习情况，便于思政教师后期的教学活动，教师在教学过程中，必须将茶文化合理引入课程教学，不断提高教学效率，茶文化的熏陶下，能够加强学生的自律性，使学生越来越喜欢思政课程，在活跃的高职教学课堂气氛中，教师与学生的互动次数能够不断增加，在培养两者感情的过程中，能够不断提高学生学习思政内容的积极性。
2.2使教学内容设置更和谐
当前社会中，由于我国的高职存在重理轻文的问题，不重视培养学生的人文素养的提升，导致教学内容不合理，较多的技能型知识，导致学生的人文思想教育存在很多问题。对于教育管理而言，茶文化课程具有重要意义，学校需要定期组织学生们接触与茶文化有关的知识，定期观看茶艺表演，在体验与手工制茶有关的课程中，使学生了解较为丰富的茶历史与茶文化，充分体现中华传统茶文化的博大精深，从而不断提高高职学校的素质教育。
2.3营造和谐的氛围
高职教学活动与和谐的教学环境密切相关，学校、教师、学生需要协调配合。对于茶文化中强调的和谐思想而言，能够对高职学生产生启发。教师在教学管理的过程中，必须建立轻松愉快的教学氛围。传统的教学模式中，由于教师属于教学课堂的主体，扮演知识传授者的角色，导致教学氛围十分严肃，虽然能够在一定程度上规范教学纪律，但是不利于学习积极性的提高，很多学生产生了厌学心理。因此，高职教师应改进传统的教学模式，通过对传统茶文化的引入，实施民主教学方案，不断增强与学生的互动次数，积极引导学生思考问题。在茶文化的介绍过程中，教师还需要加强人文思想的教育。使学生更好的掌握茶文化知识，从而不断提高学习效率。对于茶文化的历史知识而言，高职教师应将抽象的理论知识转化为通俗的内容，有效激发学生的学习兴趣，有效提高了高职教师的教学质量。教师必须重视讲解茶文化的理念，从而使学生们能够深入思考问题，不断培养学生的人文精神。值得注意的是，高职在教学管理制度中，需要引入茶文化的理念，保障各项条例的有序性，符合其发展规律，像茶一样以柔克刚，不能急功近利，避免事倍功半的反作用。高职院校需要充分发挥各院系的作用，坚持茶文化理念，不断提高高职院校的质量。在对资源分配时，不断保障部门之间各司其职，重视资源分配的合理性，茶文化具有和谐的理念，管理活动属于综合教学体系中的重要环节，直接关系到高职人才的培养质量，能够对高职教师的教学效率具有重要影响。因此，高职学院需要保障管理体系的科学性。
3茶文化在高职高专院校教育管理中的运用措施
3.1建立茶文化导向
茶文化在引入高职学校的过程中，并非形式主义，有很多实用价值。我国高职学校需要充分结合现代化教育管理理念的需求，通过对茶文化的和谐引入到教育管理中，不断提高高职学校教育管理体系的科学性，从而为社会培养高素质人才。素质教育背景下，我国的高职高专院校在不断改革，高职院校必须将茶文化思想，融入到教学管理中。茶文化的理念为：和谐，管理者必须结合现代高职管理中存在的问题进行分析。由于大部分高职高专院校重视岗位需求，只重视学生职业能力，而忽视了学生的人文素质培养，导致很多学生缺乏人文素养，不利于心理素质的.发展。管理者需要将茶文化思想不断引入教学管理中。高职教务处不仅需要结合学校的实际情况，还需要在原教学制度基础上进行优化，从而使条例在运行过程中，能够有序发展，从很大程度上提升高职学院的教学管理质量。高职学院在教学计划中，还需要引入茶精髓，值得注意的是，由于茶有清澈见底的特点，因此条例不能模糊，不能让人出现错误理解条例含义的问题，否认将出现无序现象。高职教师应该不断增强学生学习的兴趣，坚持创新的理念，不断推进学生的进步与发展。值得注意的是，在建立教学管理制度时，必须充分考虑运行效果，保障高效工作。高职学院在对教师进行培养管理的过程中，需要明确教师的职位，高职教师作为高职学生的导师，能够影响高职学生的未来就业选择，高职教师在教学理念中，需要将茶文化引入其中，教师的工作效率能够反映出学生的学习成绩，因此高职学院在管理教师过程中，需要重视学生技能的培养工作，充分发挥茶文化的和谐理念优势，使高职教师明确个人的权利与义务，在提高教学质量的过程中，不断提升个人的综合素质，从而使高职教学管理工作能够实现质的飞跃。
3.2感受茶文化理念
教育管理者的思想在当前社会中，需要建立创新理念，对于传统工具理性教学而言，由于多数教学管理者不重视对学生人文关怀的培养，导致教学管理中存在很多问题，教育管理者必须认真学习茶文化，通过茶文化与教学管理理论相结合，不断完善高职学校的教学管理系统。由于茶文化中蕴含的人文精神非常多，高职教师如何从中选取重要的知识点进行讲解，是当前高职教师需要思考的问题。教师必须意识到这一特点，不断扩充教材内容，丰富学生的知识。高职教师必须把人文精神建立在高职的课程中，这样才能为学生建立正确的人生观、世界观及价值观。
3.3不断培养学生的独立思考能力
不同于传统的教学模式，在素质教育背景下，高职教师必须重视学生的学习能力，不应将全部技术知识直接教授给学生，应重视培养高职学生的思考过程，鼓励高职学生能够对问题进行独立思考，有效培养学生解决问题的能力。值得注意的是，高职教师在教学过程中，应了解茶文化的理念，重视和谐，坚持“以人为本”的理念，在尊重学生的个人意见基础上，围绕学生进行教学。某些高职教师在教学过程中以教学课件为主，只重视教学进度，忽略了学生的学习能力，使很多学生对技术科目产生排斥心理。高职教师充分理解茶文化的理念后，才能结合大多数学生的学习情况进行讲解，在讲解过程中不断重视情感效应，能够与茶文化中的情感进行结合，不断启发学生对问题进行思考。学生在思考问题的过程中，能够不断提高学习积极性，从而有效提高高职教师的教学质量。教师应重视与学生进行问题探讨，学生们在讨论的过程中能够增强学习兴趣，不断提高学生的语言表达能力，也是人文关怀的体现。在与学生探讨问题的过程中，高职教师必须坚持以表扬为主的原则，不断提高学生的自信心。当课程结束后，高职教师应围课程章节布置作业，高职学生在完成作业的过程中，能够更好的巩固课堂知识，不仅提高了高职教师的教学质量，而且有效提高了学习成绩。
4结语
综上所述，在现代教育改革过程中，高职院校必须结合实际情况，充分利用茶文化的理念，将其引入教育管理体系中，营造和谐的教学环境，使教学活动能够有序开展，提高高职院校的运行效率，从而推进高职院校的良好发展。
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