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朋友带给我的快乐作文500字（通用15篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的朋友带给我的快乐作文500字，仅供参考，大家一起来看看吧。
朋友带给我的快乐作文500字1
暮寒
[唐]杜甫
雾隐平郊树，风含广岸波。沉沉春色静，惨惨暮寒多。
戍鼓犹长击，林莺遂不歌。忽思高宴会，朱袖拂云和。
【鹤庄】当是广德二年春在阆州作。阆与梓、利、巴、剑、果州为邻，时吐蕃新陷松、维、保，故戍鼓未静。
雾隐平郊树，风含广岸波①。沉沉春色静②，惨惨暮寒多③。戍鼓犹长击，林莺遂不歌。忽思高宴会④，朱袖拂云和⑤。
（上四暮寒春景，下四暮寒有感。雾隐写暮，风含写寒，二句远景。沉沉承雾，惨惨承风，二句近景。鸟避兵气，故春莺不歌。未从乱离中追想欢娱盛事也。）
①江淹诗：“素沙匝广岸。”广岸，远岸也。②谢庄诗：“青浦正沉沉。”③王粲《登楼赋》：“天惨惨而无色。”④《汉书》：“置酒高会。”古诗：“今日良宴会。”⑤《周礼·大司乐》：“奏云和之琴瑟。”注：“云和，地名，产良材，中琴瑟。”
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的'一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
朋友带给我的快乐作文500字2
五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
一弹流水一弹月，水月风生松树枝。
注释
1、，五音六律：泛指音乐，“十三徽”：指琴。“琴徽以贝壳为之，或以磁，或以金，数凡十三，中大，余以次递小。近岳者为一徽，以次而下，近龈者为十三徽。”“琴面上有标示音位的十三个徽，象征一年中的十二个月与四年一次的闰月。”
2、“龙吟鹤响：喻琴声。思庖羲：。《广雅》曰：“琴，伏羲所造，长七尺二寸而有五弦。”蔡邕《琴操》曰：“伏羲氏作琴，弦有五者，象五行也。”相传庖羲是琴的制造者，所以人们在听到这美妙的琴声时，自然而然地联想起庖羲。
赏析
《风中琴》作于何时，未能确切考证。首句起的平平，“五音六律”乃音乐的泛指，“十三徽”则点出是“琴”。“琴徽以贝壳为之，或以磁，或以金，数凡十三，中大，余以次递小。近岳者为一徽，以次而下，近龈者为十三徽。”“琴面上有标示音位的十三个徽，象征一年中的十二个月与四年一次的闰月。”所以，第一句是照应题目，点明演奏的乐器是琴。第二句把琴声比作“龙吟鹤响”，“吟”声低沉而“响”声高亢，琴声之起伏变化可知。龙和鹤都是能高翔于九天的生物，龙神秘庄严，鹤轻盈高蹈，所以以“龙吟鹤响”来形容琴声，突出了琴声所表现的意境之高远。“思庖羲”是用典，到底为什么而“思庖羲”，对歌的理解影响很大。庖羲，又名伏羲，被奉为中华民族的“人文之祖”，是我国古籍中记载的最早的王，他有许多发明创造，对中华文化有着极为重大的贡献。比如，庖羲氏始作八卦，“以通神明之德，以类万物之情。”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民，等等。对于这首诗而言，更重要的是，他还发明了琴。《广雅》曰：“琴，伏羲所造，长七尺二寸而有五弦。”蔡邕《琴操》曰：“伏羲氏作琴，弦有五者，象五行也。”由琴曲的高妙而想起了它的发明者庖羲，似乎是一个非常自然的联想，一方面有对演奏者高超演奏技巧的称扬——因为庖羲并不仅是造琴的工匠，作为琴的发明者，推测他精于音律，擅长弹琴应该是可以成立的。另一方面，结合庖羲的身份、贡献以及卢仝本身对中唐黑暗政治有不满情绪，曾作《月食》诗以讽刺当时的'宦官专权，朝廷两度征召都不愿出仕，似乎亦隐约有对远古清明政治的悠然神往之意。但，诗人对此只是点到即止，留下了空白让读者去补充想象。三、四两句从听者的角度继续写琴声所引发的审美感受。“一弹流水一弹月”是此诗中被后人引用最多的句子，有人甚至把它与杜甫的“半入江风半入云”凑成了一副集句联。我认为，这一句表现了听者与演奏者的“会心”。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”，卢仝此句正用此意，由琴声而想到演奏者志在“流水”，志在“明月”。“流水”与“明月”两个意象的叠加，很自然地营造了一派宁静、清幽、恬淡、深远的意境。“水月风生松树枝”是紧承上句的进一步发挥，在水与月之外又加上拂过松树的夜风，在听觉、视觉之外，更调动了触觉，表现出琴声所带来的清冷的感受。早在卢仝之前，唐诗人刘长卿的《弹琴》诗中亦有类似描写：“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”卢仝或受其影响也未可知。 中国的古琴主要为文人雅士的乐器，追求的是恬逸、闲适、虚静和幽远的境界。明代徐上瀛的《溪山琴况》形容这种境界为：“迂回曲折，疏而实密，抑扬起伏，断而复联，此皆以音之精义，而应乎意之深微也。”这种境界的落实则为“深山邃谷，老木寒泉”；“山静秋鸣，月高林表”；“松风远拂，石涧流寒”；“山居深静，林木扶苏”。这似乎亦可作为卢仝《风中琴》的注解。
朋友带给我的快乐作文500字3
冬至
宋-王镃
泥紫菊散山皮庄尘，绿豆粘毛叶叶春。
自此雪消风自软，海棠合让柳条新。
冬至要有“仪式感”，打了游街，再粘毛绿豆咬咬春，秋天才会来到，冰雪消融，东风拂荡，海棠悄落，笔峰初萌。
朋友带给我的快乐作文500字4
齐天乐
姜夔
庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语。
露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。
哀音似诉。
正思妇无眠，起寻机杼。
曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？
西窗又吹暗雨。
为夜频断续，相和砧杵？
候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。
豳诗漫与。
笑篱落呼灯，世间儿女。
写入琴丝，一声声更苦。
姜夔词作鉴赏
姜夔此词，前有小序云：丙辰岁与张功父会饮张达可之堂，闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。功父先成，辞甚美。予裴回茉莉花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都呼为促织，善斗。好事者或以三二十万钱致一枚，镂象齿为楼观以贮之。丙辰是宋宁宗庆元二年（1196），张功父即张鎡.他先赋《满庭芳。促织儿》，写景状物心细如丝发，曲尽形容之妙；姜夔则另辟蹊径，别创新意。
词先从听蟋蟀者写入。庾郎先自吟愁赋。庾郎，即庾信，曾作《愁赋》，今已不传，此似指《哀江南赋》、《伤心赋》、《枯树赋》一类哀愁之作。杜甫诗云：庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。次句写蟋蟀声，凄切细碎而以私语比拟，生动贴切，并带有浓厚的感情色彩，因而和上句的吟赋声自然融合。更闻与先自相呼应，将词意推进一层。骚人夜吟，已自愁情满怀，更那堪又听到如窃窃私语的蟋蟀悲吟呢！从中寄寓了词人深沉的身世之感、家国之痛。露湿三句是空间的展开，目的是藉以触发更广泛的人事。铜铺，铜做的铺首，装在门上衔门环；此指门外。石井，此指井栏边。说蟋蟀鸣声在大门外；井栏边，到处可闻。哀音似诉，承上私语而来，这如泣似诉的声声哀鸣，使一位本来就转侧无眠的思妇更加无法入梦了，只有起床以织布来消解烦忧（蟋蟀一名促织，正与词意符合）。于是蟋蟀声又和机杼声融成一片。这几句遗貌取神，离影得似，妙在如野云孤云，去留无迹（张炎《词论》）。词中的蟋蟀的鸣声为线索，把诗人、思妇、客子、帝王、儿童等不同的人事巧妙地组织到一篇中来。其中，不仅有词人自伤身世的喟叹，而且还曲折地揭示出北宋王朝的灭亡与南宋王朝苟且偷安，醉心于暂时安乐的可悲现实。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？写思妇怀念远人的心情。面对屏风上的远水遥山，不由神驰万里。秋色已深，什么时候才能将亲手织就的冬衣送到远方征人的手中？秋夜露寒，什么时候征人才能回到自己的身边？远人遥隔，如今只余一人对影自怜，又有什么情绪来寻欢作乐呢？几句言简意远，委婉尽情。
下片首句岭断云连，最得换头妙谛，被后人奉为典范。岭断，言其空间和人事的更换由室内而窗外，由织妇而捣衣女。云连，指其着一又字承上而做到境换意连，脉络暗通。寒窗孤灯，秋风吹雨，那蟋蟀究竟为谁时断时续地凄凄悲吟呢？伴随着它的是远处时隐时显的阵阵捣衣声。为谁二字，以有情向无情境界引向空灵深远之处。
以下候馆三句，继续写蟋蟀鸣声的转移，将空间和人事推得更远更广。客馆，可以包举谪臣迁客、士人游子各色人等；离宫，可以包括不幸的.帝王后妃、宫娥彩女。这些飘泊者、失意者，不论尊卑长幼，都要悲秋吊月，闻虫鸣而伤心无限在国怀乡愁绪袭扰心头。
以上极写蟋蟀的声音处处可闻，使人有欲避不能之感。它似私语，似悲诉，时断时续；它与孤吟声、机杼声、砧杵声交织成一片。仿佛让人听到一组凄婉哀愁的交响乐。豳诗漫与，词人说自己受到蟋蟀声的感染而率意为诗了。语出《诗经。豳风。七月》七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。可是，下面突然插入笑篱落呼灯，世间儿女两句，写小儿女呼灯捕捉蟋蟀的乐趣，声情骤变，似与整首乐章的主旋律不相协调。而与友人张鎡《满庭芳》词中八时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。任满身花影，犹自追寻意境相若。然细加品味，正如陈延焯所说：以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙。（《白雨斋词话》）的确，这是这阕大型交响乐中的一支小小插曲，其妙用在于以乐写苦，所以当这种天真儿女所特具的乐趣被谱入乐章之后，并不与主旋律相悖逆，反倒使原本就无限幽怨凄楚的琴音，变得一声声更苦了。以乐笔写愁然，正是白石词的匠心妙用。
这首词看似咏物，实则抒情，通过写听蟋蟀鸣声，寄托家国之恨。这首词的妙处在于分辟蹊径，别开生面，用空间的不断转换和人事的广泛触发，层层夹写，步步烘托，达到一种凄迷深远的艺术造境。
朋友带给我的快乐作文500字5
孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。
万里风涛接瀛海，千年豪杰壮山丘。
疏星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。
倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。
《横波亭》译文
孤亭傲岸地他立河边，好似插在飞泻的滚滚水流连；磅礴的气势直冲霄汉，压倒了陈登的百尺高楼。
高亭连接的大海，浩浩茫茫，风波万里；镇守青口的豪杰，千年一遇，气壮山丘。
天幕上星光疏朗，月色昏淡，正是那鱼龙潜隐的夜人；原野连老树轻摇，清霜遍地，又到了鸿雁南飞的寒秋。
我手拄宝剑，引吭长歌，望天举起了一杯清酒，浮云遮蔽的西北远空下，那正是我们沦陷的神州。
《横波亭》注释
横波亭：横波亭：故址在今江苏省连云港市赣榆县青口镇，亭坐落在青口河人海口的南岸，高二十多米，六角亭盖，飞檐翘角，临海而立。今已不存。
青口帅：指驻防青口的金国统帅移剌粘合。移剌瑗，本名粘合，字廷玉，契丹人，曾为青口镇统帅。他爱好诗文，延致名士，作者与其有交往。
突兀（wù）：高他特出的样子。
飞流：形容亭脚下向东涌人大海的青口河，急湍如飞。
气：气势，气概。
元龙：陈登字元龙，三国时名士。
百尺楼：据《三国志.魏书·陈登传》记载，许汜曾在刘备面前批评陈登不懂待人接客的礼貌，并举例说，他去探访陈登时，陈登不仅很久都不跟他说一句话，而且睡觉时自己睡大床，让客人睡下床。刘备回答说：“你一向都有国士的名声，如今天下大乱，人们都希望你忧国忘家，救治天下，而你却只知道买田买屋，说的话没有什么可供东纳的，难怪陈登不想跟你说话了。要是碰着我的话，我将会睡在百尺高的楼上，而叫你睡在地下呢”百尺楼，本是刘备的话，后人常作为陈登事，用来表示豪放高迈的气势。
瀛（yíng）海：大海。青口镇地处海边，城东一里的地方就是黄海的海州湾。
千年豪杰：此指青口帅移剌粘合。
澹（dàn）：通“淡”，淡薄，浅淡。
鱼龙夜：指秋日。此句化用杜甫《秦川》“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”诗意。宋·陆佃《埤雅》卷一：“郦道元《水经注》曰‘鱼龙以秋日为夜’。按，龙秋分而降，则蛰寝于渊，龙以秋日为夜，岂谓是乎？”
老木：老树。
倚剑：手拄宝剑。倚，倚持，倚拄。
浮云：这里是借来比喻蒙古侵略军。
西北是神州：指代国土。
《横波亭》赏析
该诗借歌咏横波亭，热烈地赞颂了移剌粘合守土安民的功绩，希望移剌粘合为国效劳，收复被蒙古军侵占的西北国土。全诗气魄宏伟，格调高昂。
首联紧扣正题，从横波亭的雄峻落笔，描绘亭的高耸特立和非凡气势。“亭”前着一“孤”字，显示其独立不群；“亭”后着“突兀”二字，以状其高耸特出；再加“插飞流”三字，更着重突现这横波亭凌空横出的雄姿。河至海口，流速已是徐缓，诗人却在“流”前加一“飞”字，这就使凌空飞架的横波亭更有傲岸飞动之势。“气压元龙百尺楼”，是对横波亭豪雄气势的赞赏。陈登曾为官徐州，所以诗人借此典故与横波亭比较，进一步衬托了横波亭的高峻，而且赋予其志向旷远，超凡脱俗的色彩。在这一联中诗人巧用一“插”一“压”，使语意分外挺健。“插”字在状态中显其奇崛，“压”字在比照中显其气势，真可谓一字千钧，境界全出。
颔联接写横波亭周围环境之美。“万里风涛接瀛海”承“孤亭”句，从空间的角度着笔，实写横波亭凭高临远，可望见“飞流”奔人海口，与驱挟万里风涛的瀛海相接，写得气象壮阔，意境高远；“千年豪杰壮山丘”接“气压”句，从时间的角度着笔，虚写地处古徐州的横波亭周围山丘之壮美。山川环境陶冶着人的性格，人的杰出事迹亦在丰富着山川环境的人文内涵。人因境胜，境因人胜，地灵人杰，互为因果。千百年来，像陈登这样的豪杰在这兵家必争之地的徐州出了不知有多少个，他们的丰功伟绩、豪气壮志，使这里的山丘更为壮丽。此二句从大处着笔，虚实相应，把地理胜概与人文精神糅合在“万里”“千年”的时空结构中，营构成气势壮阔、豪气激烈的雄浑意境。这两句白描式的抒情，境界开阔，意气高扬，显示了青年诗人的豪情壮志。
颈联转写萧瑟秋景。“疏星澹月鱼龙夜”写虚静寂寞之境。夜静江平，鱼龙潜藏，有静中寓动之象。前加“疏星淡月”四字，又给诗境增加了凄迷空旷、寂寞难安的色彩。“老木清霜鸿雁秋”写深秋的清旷之境。“木”前着一“老”字，从视觉的角度写败叶凋零，枝权秃兀的景象；“霜”前着一“清”字，从感觉的角度写出白霜的寒气凛冽。“鸿雁秋”三字，又从视觉和听觉的角度，写出北雁南飞，哀声阵阵的情景。诗人选取了三种典型意象，营构成凄清高旷的意境，它既由鸿雁南来的凄厉哀鸣引发出如今黄河以北大半河山惨遭蒙古的铁蹄蹂躏、广大人民水深火热的联想，又以凄清高旷的情境为末联的登高望西北铺开了广泛的视野。这一联写得激越苍凉，意象雄浑，象中之意，跃然欲出。
尾联“倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州”，这是全诗的落脚点，诗人主旨尽在于此。味“倚剑”二字，其主人翁当指移剌粘合，地点仍是横波亭。古诗有“浮云蔽白日，游子不顾返”之语，认为“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”。诗人以“浮云西北”象喻河朔半壁河山惨淡无光。诗人想像在这种背景下，移剌粘合及其幕僚们登上横波亭，怅望浮云低压的西北方向，杯酒慷慨，倚剑长歌的情态，对他们寄寓了同仇敌忾、收复失地的深切希望。这一联沉郁悲壮，忧国之情，溢于笔端。
金哀宗自中都（今北京市）迁都南京（今河南开封市）后，面对国势日蹙、国土日缩的残局，不思集中全力对付蒙古这一强敌，而是对南宋屡开边衅，形成腹背受敌的困境。对此当时的有识之士深以为忌。元好问在《内相文献杨公神道碑铭》曾载杨云翼力谏阻伐宋事，于此可见诗人对时局的见识。诗人的这种卓见远虑早已成熟于胸，遇到切合点，便喷涌而出了，故而收到了沉雄高浑的艺术效果。
诗题中的正题与副题的关系，继承了唐孟浩然《洞庭湖·赠张丞相》，朱庆馀《闺意·呈张水部》的体式，皆明言此而暗喻彼，言在此而意在彼。此诗即是明写横波亭，暗喻移剌粘合，以横波亭的高峻特立，来赞誉移剌粘合的功高望重，在热烈的赞誉中寄寓了诗人对移剌粘合收复故土的热切希冀。
《横波亭》鉴赏
横波亭在江苏赣榆县的河边，金时属青口辖区。金将移刺粘合驻防其地，“杨叔能，元裕之皆游其门，一时士望甚重。为将镇静，守边不扰，军民便之”（刘祁《归潜志》）。当时蒙古崛起北方并已南侵，破中都燕京，入潼关。曾经为宋人饱尝的民族耻辱，金人同样地尝到了；曾经为宋人抒发过的民族忧患与义愤，也出现在金邦的爱国志士笔下。青年元好问登上横波亭，感时的激情澎湃胸中，不能自已，因对青口统帅移刺粘合有所寄望，为他写下了这首气概不凡的七律。
笔立在河上的高亭，本给人以孤危之感；登楼远望，则会自然地引起一种古今茫茫百端交集的情怀。诗人首先就抓住这种深刻感受，写出豪迈的诗句：“孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。”注意“插飞流”这个说法。似乎本应写楼高插天，然而“突兀”二字已有横空出世之意，因而诗人还要多写一重险要，即横波亭的下临飞流，从而也暗点“横波”亭名之来由。第二句是对横波亭气势的比拟夸张。“百尺楼”本出自刘备对许汜说的一句盛气凌人的话，因为牵涉到陈元龙事（详前《论诗》析文），所以元好问融铸为“元龙百尺楼”一语，辞采雄壮。大概是因其事本豪，而“元龙”这个字号也很大气的.缘故。总之这一造语颇使诗人惬意，所以一再用到。但“元龙百尺楼”毕竟是子虚乌有的楼，所以说“气压元龙百尺楼”就格外有味。似乎天下临水之楼，竟无一可与横波亭比拟，只能拟之于想象中的“元龙百尺楼”。同时也暗用刘备语意，谓移刺粘合远非别的将帅可比。正是“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧”（李商隐），期许之意贯彻篇终。
青口去大海很近，诗人面对“飞流”，很自然地想到这一点，同时在诗中将大海揽入，也更有气势。“万里风涛接瀛海”句出杜诗“万里风烟接素秋”（《秋兴》），而将时间范畴换为空间范畴。“接瀛海”点出江流去脉，而“万里”还兼关江流来龙，此句包括之大亦非杜莫比。紧接便是抚今怀古：“千年豪杰壮山丘。”无论是就时局还是登临题材本身而言，怀古似乎都是应有之义，这使读者联想到辛弃疾在京口北固亭写下的“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”（《永遇乐》）。不同的是，辛词叹国中无人，而元好问诗庆金邦得士，那移刺粘合大将，是被包括在“千年豪杰”之内的。诗人这样推重其人，当然是有所期待。
接下去似乎应该写写形势才对，然而诗人却用苍劲之笔画出一派江景，酷肖杜甫《秋兴》：“疏星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。”句中平列六个名词和“秋”、“夜”这一时间概念，疏星、澹月、老木、清霜形成一派清寒江景，雁唳长空，鱼潜水底，更增加画面的清寥。而在这一派苍凉惨澹肃杀的秋夜景色中，读者隐约可以感觉到时局艰危在诗人心中引起的忧患意识，它已不自觉地渗透在景物之中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”（《沧浪诗话》）。《秋兴》有“鱼龙寂寞秋江冷”之句，为遗山诗所本。而此诗不言“寂寞”，“寂寞”与“冷”意转深。
诗的结尾进而化用《古诗》“西北有高楼，上与浮云齐”，抒发作者报国热情并以收复失地期许对方：“倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。”其时金邦立足中原已久，作者以神州儿女自居是无可非议的，就像在南边唱着“何处望神州”的辛弃疾以神州儿女自居一样无可非议。爱国主义是中华各民族共有的精神财富，对汉人是如此，对女真人同样如此。令我们十分惊异的是，遗山此诗与辛弃疾在南方“过南剑双溪楼”写的《水龙吟》，从立意造境遣辞用典上都十分神合。辛词就像是倒说过去的：举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆。
略为不同的是，辛词悲壮，元作豪壮。而强烈的爱国意识则并无二致。除了在行政地域上的敌对，可以说，两位作家在文化心理结构上已没有什么差异。由于政治上的对峙和时间上的接近，元好问似乎不大可能读到这首辛词。它们之间的神似，只能说是英雄同感，不谋而合。
《横波亭》创作背景
据刘祁《归潜志》称：移剌粘合“为将镇静，守边不忧”，曾屡败北进的宋军。金哀宗正大二年（公元1225年），元好问曾行走于移剌粘合幕中，对移剌粘合甚为推崇，期间便写下该诗篇。
朋友带给我的快乐作文500字6
过山农家 顾况
板桥人渡泉声，
茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，
却喜晒谷天晴。
14．“过山农家”中的“过”的意思是拜访（拜访、造访）（1分）
15．下面选项中对本诗理解不正确的一项是：C（3分）
A.“泉声”反衬出山的幽静，“鸡鸣”反衬出农家特有的悠然宁静。
B.前面两句诗句以景取胜，展现了两幅生动、自然的画面。
C.后两句诗句语言含蓄质朴，给读者丰富的想象空间。
D.从山农的口吻中，能表现其淳朴、爽朗的劳动者形象。
16．本诗作为一首六言绝句，在其词句的组合形式上有明显的特征。请对此加以赏析。（4分）
本诗采用意象叠加法，将溪上板桥，人行桥上，耳听雨后泉声组合写出山中如画的风景和特有的幽静，将农家茅舍，雨后初晴，鸡儿闲散鸣叫组合特有的山中农家悠然宁静的`氛围，为下句雨后忙碌作铺垫。
六言绝句在每句中两字一顿，形成二二二结构，上下对句自然形成对偶，整首诗写山农家在雨后天晴由悠闲转为忙碌的情景，显得变化中有工整，自然中有韵律，充分地表达了山农的劳动、收获的喜悦之情。（4分）（手法（物象叠加也可）1分，对仗不给分，效果工整有韵律1分，诗歌内容概括，适当引用诗歌中的意向1分，作者的情感：农家生活的喜悦自然宁静）
朋友带给我的快乐作文500字7
《南乡子》
（清：纳兰性德）
何处淬吴钩。一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地，飕飕。塞草霜风满地秋。 霸业等闲休。跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘。
注释：
（1）淬（cuì）：浸染，此处犹言“血染”。吴钩：兵器，形似于刀，古时吴地以善于铸造这种锋利的兵器闻名，诗词中常以“吴钩”泛指锐利的兵器，犹言“宝刀”、“宝剑”；
（2）龙战地：比喻群雄逐鹿天下的战场；
（3）废丘：废弃的坟丘。
赏析：
此为边塞词。上片写景，由荒凉凄冷的塞外之景联想到当年此处正是群雄逐鹿、硝烟弥漫的战场，那时的“龙战地”曾是何等喧嚣、何等豪迈。歇拍又跌入“塞草霜风”的荒凉现实。下片抒情，转入对历史、对人生的感慨。过片“霸业等闲休。跃马横戈总白头”两句，道出词人真实内心：青丝会被时间染成白发，英雄壮志会被岁月磨灭，当年横戈跃马、气冲斗牛的豪情最后只能变成英雄末路的老迈。“莫把韶华轻换了，封侯。”大好的年华、短暂的`人生，不能在追名逐利中虚度。拜相封侯，那都不过是表面的辉煌。君不见，多少功业彪炳一时的英雄，在历史的长河中留下的也只是一座座废弃的坟丘。如果说少年时期性德亦曾有过横戈跃马、建功立业的壮志，那么侍卫生涯的身不由己让性德渐生厌倦，年华老大，昔年壮志却无一实现，从雄心勃勃的少年壮志，到升任侍卫、丧失自由后的怀疑与茫然，官场的历练并没有让性德变得世故圆滑，反而让他更清醒地意识到：用牺牲自我的个性作为代价，去换取所谓的仕途显达，对于他的人生追求而言是多么的虚幻。性德曾对朋友如此感叹：“弟比来从事鞍马间，益觉疲顿。发已种种，而执殳如昔，从前壮志，都已隳尽。昔人言，身后名不如生前一杯酒，此言大是。”（《与严绳孙书》）可为此词作注。
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捣衣 [唐] 杜甫
亦知戍不返，秋至拭清砧。
已近苦寒月，况经长别心。
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。
用尽闺中力，君听空外音。
【注释】：
【鹤注】是时安史未息，又各吐番当属乾元二年作。谢灵运有《捣衣》诗题。
亦知戍不返①，秋至拭清砧②。已近苦寒月③，况经长别心④。宁辞捣衣倦⑤，一寄塞垣深⑥。用尽闺中力，君听空外音⑦。
（捣衣，代戍妇言情也。戍不返，捣衣之故。拭清砧，捣衣之事，三四承首句，五六承次句。七承五六，仍应拭清砧。八承三四，仍应戍不返。分之则各有条绪，合之则一气贯通，此杜律所以独至也。【远往】王湾《捣衣》诗“风响传闻不列君”，即此诗末句意，但蕴藉不如耳。）
①《诗传》：“戍，屯兵以守也。”②江淹诗：“秋至捣罗纨。”《玉篇》：“砧，捣石也。”《刘希夷诗》：“盼青砧兮怅盘桓。”③《赵充国传》：土地苦寒，汉马不耐冬。④鲍照诗：“长别远无双。”宋武帝诗：“江山起别心。”⑤谢脁诗：“南邻捣衣急。”《丹铅录》：《字林》：直春曰捣。古人捣衣，两女子对立，执一杵如舂米然。今易作卧杵，对坐捣之，取其便也。⑥蔡邕疏：“秦筑长城，汉筑塞垣。所以别内外、置殊俗。”注，“塞垣，长城山。”⑦宋之问诗：“空外有飞烟。”《通雅》：空外，犹单外也。《汉书·张禹传》：请邓太后还宫，以为久处单外。朱子《诗经集传》多顺文解义，词简意明。唐汝询解唐诗，亦用此法，但恐敷衍多而断制少耳。今注杜诗，间用顺解，欲使语意贯穿融洽。此章赵汸注云：“此因闻砧而托为捣衣戍妇之词曰：我亦知夫之远戍，不得遽归，方秋至而拂拭衣砧者，盖以苦寒之月近、长别之情悲，亦安得辞捣衣之劳，而不一寄塞垣之远。是以竭我闺中之力，而不自惜也。今夕空外之音，君其听之否耶？音字，含一诗之意。”唐仲言极称斯注。今标此以发顺解之例。
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的'仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
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秋 夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
杜牧诗鉴赏
《秋夕》是一首描写宫女秋夜怨思的绝句。通过对初秋之夜身处皇宫深院的宫女百无聊赖的心理和动作，表现女性对爱情和幸福的挚着追求与向往。
纵观全诗，它宛如一幅清丽淡雅的仕女图，呈现在读者的面前。以形象和动作含蓄深沉地表现人物复杂的内心世界，是这首诗在写作技巧方面突出的特色。
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”二句：夜幕降临，未得皇帝临幸的宫女正在冷宫中傍烛独坐，昏暗的烛光照在画屏上，她感到似有无限寒意频频袭来。
此时只有流萤幽微而迷惑的一点光亮给寂冷秋夜带来一点儿生机，不甘寂寞的宫女挥动团扇，捕捉流萤，以打发漫长而无聊的夜晚。一个“冷”字，状摹出宫中寂寞的.景象；一个“扑”字再现出宫女捕捉流萤时忽而蹑手蹑脚，忽而敏捷扑跳的情景。
“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”写出寂寞无主的宫女在捕捉完流萤之后，独坐“天阶”凝望天河两岸的牵牛织女双星，想象神话传说中片郎织女的幸福爱情故事，联想到自己索居深宫，没有爱也无权去爱，一阵心酸伤感，愈感“夜色凉如水”。“坐看”写了宫女睡意全无难以入眠，愈显示出其夜不能寐的忧怨之深。
诗人没有正面地刻写宫女叹息愁怨、伤心溅泪，也没有一字道及宫女耗费青春对自己的无聊、寂寞生活的怨恨，而是通过对她的某个轻意之举的形象细致的刻画，让人们感觉到深藏于宫女心底的痛苦和渴望，同情之心油然而生，含蓄曲折，韵味有致。
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一、看背景
结合注释告诉的背景来迅速把握诗歌主要内容：如20xx年高考诗歌鉴赏题
春日即事
①李弥逊。小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。
[注]①李弥逊（1085—1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。
在这道题中，注释①告诉我们李弥逊因竭力反对秦桧的投降政策而被免职；第二题问这首诗表现作者什么样的情绪，联系背景答题就很容易切入。
二、看关键语言（标题、结尾诗句、诗眼）
古诗中的关键语言，例如标题、结尾诗句和其他一些表明诗眼的词句，往往直接透露出诗歌主题的信息。
三、看体裁
如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的.主题，赏析诗歌语言的凝炼性、形象性。
如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理，分析表现手法时则从托物言志角度出发。（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）
如果是抒情诗，则从写的景物（具体名词）中理解诗人抒发的感情，在回答诸如这样写有什么好处、运用了什么样的艺术手法、请欣赏这句诗等问题时，就考虑是否应该答直抒胸臆或间接抒情（借物抒情、情景交融）。
四、看技法
（一）抒情手法
（1）直抒胸臆
（2）间接抒情
A、托物言志（借物喻人）
B、借景（物）抒情
C、情景交融
（二）描写手法
①对比：勾画的生活画面，突出表现诗人的情感，或表达了对生活、社会的思考。
②衬托（映衬、反衬、烘托）
③渲染（三次或三次以上描写铺排）
④正面描写和侧面描写相结合
（三）修辞手法
（1）用典借用神话故事、历史人物活动、古诗文
（2）借代含蓄、委婉，表达特定的感情
（3）比喻形象生动，寄托感情；或语言深入浅出地揭示生活哲理。想象、联想，设想奇巧，勾画了的生活或社会图景。
（4）双关意在言外，耐人寻味，具含蓄美。
A谐音双关，含蓄，富有情趣。【如东边日出西边晴，道是有晴（情）还无晴（情）。】B语意双关
（5）拟人，景和物人格化，形象生动，寄托感情；或情景交融，物我一体；或借物喻人，象征。
（6）夸张，突出特点，强化感情，增强感染力；或造成奇特的意境，表现浪漫主义的情感。
（7）反复，连用某字，突出特点或某种情感。
（8）设问，一问一答，富有情趣；反问，增强说服力，发人深醒。
（9）反语，讽刺。
（10）互文：参互成文，含而见文。具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。如秦时明月汉时关、烟笼寒水月笼沙、开我东阁门，坐我西阁床等。
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蟫叶黏霜，蝇苞缀冻，生香远带风峭。岭上寒多，溪头月冷，北枝瘦、南枝小。玉奴有姊，先占立、墙阴春早。初试宫黄澹薄，偷分寿阳纤巧。
银烛泪深未晓。酒钟悭、贮愁多少。记得短亭归马，暮衙蜂闹。豆蔻钗梁恨袅。但怅望、天涯岁华老。远信难封，吴云雁杳。
《天香·蜡梅》译文
蜡梅花瓣薄如蝉翼而色如涂蜡，花蕾小巧而坚挺，花香从远处随风飘来，令人陶醉。不论是在山岭间还是峭溪边，蜡梅花都是盛开在严冬蜡月里。所以不管是北方的还是南方的蜡梅都是无叶有花，形体都显得瘦削而纤小。蜡梅虽挤在墙角边生活，但它却是白梅花的姊姊，最早传递出春天降临的讯息，抢先怒放花香。它就像宫妆一般的淡黄色，又似寿阳公主的梅花妆那样娇巧玲珑。
蜡梅字让人想到蜡烛，蜡烛之泪极似惜别人之泪。蜡梅花形如酒钟，而这酒钟实在得显得太小了，它似乎盛不下多少愁恨。我记得有一次在城郊的一个短亭边，乘马离别，当时见到有一群黄蜂临晚纷纷飞回巢中。你还是豆蔻年华，年轻貌美，当年情景如烟雾般时时萦绕心头。如今蜡梅冬月开花，岁华已老，想起离别已久，只能徒增哀伤。纵然以蜡丸封信，也因吴天杳远而难以送达。
《天香·蜡梅》注释
⑴天香：词牌名，又名“伴云来”“楼下柳”。此词双调九十六字，上片十句四仄韵，下片八句六仄韵。
⑵蜡梅：范成大《梅谱》：“蜡梅”本非梅类，然其与梅同时，香又近，色黄，故称“蜡梅”。又称“腊木”“香梅”“黄梅”，花香甚浓，古人有赞云：“一花香十里。”
⑶蟫（yín）：衣物中的蠹虫。一本作“蝉”。黏：同“粘”。
⑷蝇苞：指蜡梅中之一种，俗称狗蝇梅，腊月开，花小而香浓。苞，花结蕾尚未开放。
⑸风峭：寒风料峭。
⑹岭上：指大庾岭，盛产梅花。
⑺“北枝”句：一本作“枝北枝南开小”。北枝、南枝：大庾岭南北温差很大，山南梅花既落，山北梅花始开。
⑻玉奴：指齐东昏侯潘氏。潘妃小字玉儿，也称玉奴。唐玄宗贵妃杨玉环亦称玉奴。此均代指梅花。
⑼澹：同“淡”。薄：一本作“泊”。
⑽寿阳：指南朝刘宋武帝之女寿阳公主，梅花落额洗而不落为梅花妆。
⑾银烛：蜡烛之美称。深：一本作“珠”。
⑿酒钟：指磬口梅花形如酒杯。悭：悭吝。此指蜡梅花含口而小。
⒀短亭：古人建于路旁，常作送别饯行之处。
⒁衙蜂：即蜂衙，指蜂群聚集于蜂王窝，盘旋如两衙拜朝。
⒂豆蔻：植物名，亦喻处女。梁：一本作“头”。
⒃信难封：暗写“蜡”字，古代以蜡丸封信。
《天香·蜡梅》赏析
此词发端“蟫叶粘緖”一韵，写蜡梅开于树叶披霜、寒风料峭的腊月，花苞上缀满了冰花。“岭上寒多”一韵，言大庾岭上蜡梅盛开。“寒多”“溪头“月冷”描绘蜡梅开花的环境，化用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，将蜡梅放在溪边、冷月的`背景上，显得高洁不俗。宋人王安中《蜡梅口号》：“化工清气谁先得，品格高奇是蜡梅。”大庾岭山高温差大，山南蜡梅刚落，故曰“南枝小”，山北蜡梅始放，故曰“北枝瘦”。“瘦”“小”两字下得形象，巧妙。“玉奴有姊”一韵，写蜡梅开花早于梅花，更令人珍惜，故曰“先占立，墙阴春早”。因其早于梅花，故以“姊”称之。此处“玉奴”是以拟人手法，写出梅花、蜡梅均富于女性的柔美特征。“初试宫黄淡薄”一韵，写蜡梅的色彩与形象，以“宫黄”的“黄”形容蜡梅之色，以寿阳公主的梅花妆之纤巧比喻蜡梅形象的娇小玲珑。上片写蜡梅，开放的季节、地点、色彩与形状。
下片由蜡梅导入忆姬。“银烛泪深未晓”一韵，由蜡梅联系到蜡烛，并化用杜牧《赠别二首》其二：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”转入写人事，言伤别之悲。“酒钟悭”一韵，由蜡梅品种中的磐口梅展开想象。磐口梅，花疏，开时含口如酒钟，故以“酒钟”代指磐口梅。“贮愁多少”以设问句言伤别之愁。“记得短亭归马”一韵，逆笔，写词人与苏姬别时情景。“暮衙蜂闹”，此写蜜蜂本是追逐蜡梅花的，然此时蜡梅与伊人一样逝去了，群蜂只得停留在蜂王窝旁两侧轰鸣，犹如蜂衙喧闹一般。此句以群蜂喧闹于衙的艺术形象，既写出蜡梅花谢，又暗写了伊人远去之静，此是以动衬静的手法。“豆蔻钗梁恨袅”一韵，化用杜牧《赠别二首》其一：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，描写苏姬年轻貌美，“恨袅”又写其恨别之情袅袅不绝。此韵是从对面写起，抒自己恨别之情。“但怅望”一韵，转笔写自己年事已老，又浪迹天涯的伤痛。“怅望”言盼望姬归而不归的惆怅之情。“远信难封”一韵，最后以鸿雁捎书、吴天杳远而难达的怅惘作结。“远信难封”一句，切“蜡”字，古人以蜡丸封信，可见结句归题，针线绵密。
此词在章法上，采用过片则变的方法。上片写蜡梅，下片忆姬，但意脉相连。上片写蜡梅时，以“玉奴”“寿阳”“姊”等女性形象，为蜡梅塑造了柔美之姿，为下片“忆姬”作好铺垫。下片写忆姬，又处处与蜡梅相连，如“银烛”“酒钟”“蜂闹”“信难封”等，均暗藏“蜡”字。善于炼字亦是此词特点，如“黏霜”“缀冻”“风峭”以“黏”“缀”“绡”等动词、形容词写天寒季节，以“瘦”“小”等形容词描写蜡梅初落与刚开的形象，以“玉奴有姊”“初试宫黄”“偷分寿阳”等典故活用及拟人手法修饰蜡梅的阴柔之美，为下片忆姬作了张本。故宋人张炎说：“梦窗善于炼字面，字面亦词中之起眼处，不可不留意也。”（《词源》）
《天香·蜡梅》鉴赏
“蟫叶”三句，状句梅花的特征。“蟫”，音淫，衣书中的蝉虫也。这里“蟫叶”，应改作蝉论，方与词意吻合也。“蝉论”状花瓣之薄轻；“粘霜”，形花色如涂句；“蝇苞”，喻花蕾之小；“缀冻”，绘花蕾的坚实也。此言句梅花瓣薄如蝉论而色如涂句，花蕾小巧而坚挺，花香从远处随风飘来，令娉陶醉。三句分别叙述了句梅花瓣薄、苞小巧而坚挺、花香远送的特征，描写细腻。“岭上”三句。“岭”，原指五岭，中有大庾岭，又叫梅岭，其中盛产梅树。这里泛指山岭。此言不论是在山岭间还是峭溪边，句梅花都是盛开在严冬句月里。所以不管是北方的还是南方的句梅都是无叶有花，形体都显得瘦削而纤小。“玉奴”两句。“玉奴”，指白梅，因句梅花先开，故称为姊。此言句梅虽挤在墙角边生活，但它《是白梅花的姊姊，最早传递出春天降临的讯息，抢先怒放花香。“初试”两句。“宫黄”、“寿阳”均指宫妆。杨铁夫笺释梦窗《风入松·桂》词时说：“仪部郎尤良纵侍儿悉效宫妆，有蝶蜂黄、花羞、玉让之号。”又据《宋史》说：宋武帝女寿阳公主，卧含章殿檐下，梅花落公主额间，成五出花，拂之不去，自后宫内群效之，称梅花妆。两句用“宫黄”、“寿阳”两种宫妆形容句梅花的淡薄、纤小之美。
“银烛”两句，从花之名与形生出联想。词娉由“句梅”的“句”字联想到句烛，再进而联想到句烛之泪极似惜别娉之泪。故杜牧的《赠别》诗说：“句烛有心还惜别，替娉垂泪到天明。”他又从句梅花形如酒盅，想起这“酒盅”实在得显得太小了，它似乎盛不下多少愁恨。两句以拟娉拟物手法写烛泪惜别，酒盅贮愁，既描述句梅，又抒发了词娉心中的离愁别恨。“记得”两句，回忆旧事。杨铁夫《梦窗词全集笺释》说：“短亭离别之地，暮衙离别之时。上映梅，下切句。”两句追叙了昔年的一段离别情。词娉将离别的时间、地点、略作点染，引娉无限联想。词娉这里是说：我记得有一次在城郊的一个短亭边，乘马离别，当时见到有一群黄蜂临晚纷纷飞回巢中。 “豆蔻”两句，承上点出了离别的对象。“豆蔻”，用杜牧《赠别》诗“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”典故。可见词娉怀念的是一位年轻女子。词娉对她的怀恋如烟雾般时时萦绕心头。再见到句梅冬月开花，岁华已老，陡生两娉离别已久，年华徒增的哀伤感。“远信”两句，又以“句”字联想到句丸封信的典故。言词娉远离姬娉已久，《音讯渺茫，所写的书信虽然慎重地用句丸封缄好，但仍旧很难送到伊娉的手中。从此两娉天各一方，云山远隔，再难相见矣。
《天香·蜡梅》创作背景
此为咏蜡梅之作。蜡梅，非梅类，但与梅花开同时，香近似，故人们时以为同类。二者虽非同类，但蜡梅因开于寒冬众芳匿迹之时，国人亦常赋予其以高洁品格而歌颂之。吴文英因取之以忆苏姬。
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《石竹咏》
萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。
常恐零露降，不得全其生。
叹息聊自思，此生岂我情。
昔我未生时，谁者令我萌。
弃置勿重陈，委化何足惊。
《石竹咏》译文
翠绿枝条生长茂盛，垂挂着繁盛美丽的红花。
常常担心寒冷的露珠降临，无法保住它那美好的生命。
叹息石竹时也思考自身，此生难道是我衷情的吗？
在我尚未降临人世的时候，究竟是谁是我萌生的呢？
抛开这样的事情不再说它了，顺应自然的.变化又何必惊恐呢？
《石竹咏》注释
萋萋：草木茂盛的样子。
晔晔：美丽繁盛的样子。
委化：自然的变化。
《石竹咏》简析
《石竹咏》又名洛阳花。全诗托石竹而咏怀，语言质朴、格调清雅。前四句在一虚一实的对照中，寄寓了深深的忧患感，对生命进行了思考。结句一转，以“委化”收束全文，表达了作者的旷达。
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1.春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
2.林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻》
3.啼莺舞燕，小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》
4.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晓景》
5.春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
6.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
7.春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
8.寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》
9.落花满春光，疏柳映新塘。——储光羲《答王十三维》
10.国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
11.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
12.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
13.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》
14.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
15.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
16.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
17.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》
18.残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。——张来《春日》
19.杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。——陆游《马上作》
20.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
21.芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
22.春路雨添花，花动一山春色。——秦观《好事近》
23.随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
24.春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》
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李清照
风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。
故乡何处是？忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。
注释
⑴菩萨蛮：词牌名。
⑵日薄：谓早春阳光和煦宜人。
⑶乍著：刚刚穿上。宋方潜力《蕙兰芳》：“乍著单衣，才拈圆扇，气候暄燠。”
⑷梅花：此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。《太平御览》卷九七O引《宋书》，谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出之花。拂之不去，自后有梅花妆。
⑸沉水：即沉水香，也叫沉香，瑞香科植物，为一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云：“沉水香出日南。欲取，当失斩坏树着地。积久，外皮朽烂。其心至坚者，置水则沉，名沉香。”
译文
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
背景
这首词是李清照晚年南渡后眷念沦陷的北方故乡而作的。根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1129年（宋高宗建炎三年）。公元1127年（宋钦宗靖康二年），徽钦两帝被金兵所俘。李清照南下江宁，她接踵遭际国破、家亡、夫丧、颠沛流离的种种不幸。词人在南方过着颠沛流离的逃难生活，内心郁积着国破家亡的无限苦楚。在这种特定的社会历史条件下，词人为倾吐深重的故国之思和怀乡之情，写下了这篇《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》。
赏析
《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》是宋代女词人李清照的作品。此词是作者晚年的作品，抒发了深切的思乡之情。上片写作者早春日里用醉酒浓睡来开解浓重的乡愁的情景，下片写她除了神经受到麻醉否则是不会忘记故乡的.愁苦心绪。全词通篇采用对比手法，上片写早春之喜，下片写思乡之苦，以美好的春色反衬有家难归的悲凄，深切感人，构思超妙。
此词写早春。风柔日薄，熙和天气。人们从严冬中走过，脱去厚重的冬衣，春衫乍试，怎不感到轻松、解脱，产生喜悦的心情？词人用赋的手法，直写出此时心情之好。
下两句忽作转折。早春又是乍暖还寒时节，小睡起来，微寒侵肤，刚才插到鬓上的梅花也已枯凋。词人不说心情的转变，只用天气的轻寒和梅花的凋残，暗示其意识流程。一定是乡心又被春天拨动，故园那些美好春天的回忆又从记忆中泛起。值此小楼又东风之时，更觉风景不殊而有山河之异！
下片于是发出故乡何处之悲呼。故乡虽在而河山易主，欲归不能。范仲淹《苏幕遮》下片：“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。”只有在醉里梦中，才能片刻摆脱沉重的乡愁。词人没有说自己如何沉溺于但愿长醉不复醒的醉梦中，只说醉卧时所烧的沉香早已炉灭香消，而词人还宿酲未解。而醉醒时乡思的凄苦，尽于言外可见。
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【年代】：
唐
【作者】：
崔颢——《行经华阴》
【内容】
岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。
借问路旁名利客，何如此处学长生？
【赏析】：
诗题《行经华阴》，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地－“咸京”（今陕西西安）。《旧唐书。地理志》：“京师，秦之咸阳，汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”……都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七籤》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。诗中称“天外三峰”的，是指著名的芙蓉、玉女、明星三峰（一说莲花、玉女、松桧三峰）。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里，一个“俯”字显出崇山压顶之势：“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
诗人路过华阴时，正值雨过天青。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面；在华山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而诗人“思接千载，视通万里”（《文心雕龙》），完全可以感受到此种荡荡大道，西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的`意中之景。而“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了，有“顾视清高气深稳”之概；一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字，使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”，灵迹仙踪，联锁成片，更垫厚了结处的“长生”：“平”字与上文“岧峣”、“天外”相对照，驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻，同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”，为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字，前人称为诗眼，其实，两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥，此响彼应。
崔颢二次入都，都在天宝中，此诗劝“学长生”，可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。诗人此次行经华阴，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。清人方东树评此诗曰：“写景有兴象，故妙。”这是颇为精当的。
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