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古文作文600字9篇
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的古文作文600字9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古文作文600字 篇1
自古文人多思乡
江南梦
很早很早，就听语文老师常常嘴里念念叨：“自古文人多悲秋”。秋天，似乎就是一个被诅咒的季节，在这个季节，黄叶飘落，冷风袭身，惹得文人一心思乡。而乡愁，也似乎成了文人在秋天里唯一的思绪。
太白望月
李白，一代伟大的浪漫主义诗人却是长年流落在外，居无定所。一晚，他心中那股强烈的思乡之情在心头沸腾，他想念自己的家乡，想念自己曾经朝夕相处的家人。然而现在，他又如何能见得了自己的亲人。那晚，他再也无法入睡，于是，起身推开窗户。一片银色的月光直射入房中，顺着月光，他抬头仰望那轮明月。明月中，他似乎看到了那久别故人对他频频点头，只是一眨眼，便又在他眼前消逝。原来这只是他的`幻想而已。百般无奈之下，李白只能独自吟下：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
瘦马感夕阳
“夕阳无限好，只是近黄昏”。对于夕阳的缺憾，又何止是李商隐一个人的感叹。他，依靠在一棵枯竭的老树旁，偶然看见一只独自飞行的乌鸦，心里便像压了一块石头一样沉重。眺望远处山头，炊烟袅袅，时而传来阵阵流水声。此情此景，更是令人惆怅。唉，只能牵着一匹瘦马，独自走在寂静的小道上，看着西边那一轮浑圆的夕阳，怎能不叫人感叹。古道上，马致远愁肠百结，却也只能在心底哀叹：“夕阳西下，断肠人在天涯。”而他的这一声哀叹，又何尝不是游子心底撕心裂肺的痛啊！
唉，圆，何为圆？一种所谓团圆的东西，却是许多人一生想圆的梦。而这个梦，却似乎永远都是一个圆不了的梦。那个梦，只能圆在人们的心中。
古文作文600字 篇2
对于文化，尤其是中国的古文化，我一直觉得很神秘，也很感兴趣。中国带给世界的震撼太多，于是便形成了独特的中国文化。
要形容中国文化，我要用这句话：“中华文化，博大精深。”世界有四大文明古国，分别是古印度，古埃及，古巴比伦，古中国。其中，只有中国文明传承至今，而其他三国早已消失殆尽。中国文化的生命力之强由此可见一斑，这也是中国吸引人的地方。
上古时期，中国有这几种主要文化：汉字的创造，这恐怕是最深远的文化之一了。禅让制，奴隶制的一系列变化，无一不对世界产生重大影响。及至夏商周这个“青铜时代”，这是中华文化的第一个高峰，这在世界文化的`长廊中都是极为罕见的。
接下来的时代，我认为是一个史诗般的，最伟大的时代。正是这一时期诞生的文化，对以下的几千年及至现代产生了无比巨大的影响。春秋战国时代，是诸子百家的舞台，各种文化交相辉映，并且产生了一大批杰出的人物。儒家文化创始人孔子，被后世尊称为孔圣人，他所宣扬的“仁爱”“礼乐”“六艺”“君君臣臣父父子子”等思想为以后的中国奠定了文化基础。不仅只是孔子，还有其他许多诸如道家的老子、庄子；法家的商鞅、韩非；墨家的墨翟；兵家的孙武；纵横家的苏秦、张仪等，有的争锋相对激烈碰撞，有的承前启后继往开来。对后世文化的形成来说，春秋战国时代无疑举足轻重。
反观现代人，似乎已经摒弃了大部分优良传统文化。“君子爱财，取之有道”，在现代，这句话轻如鸿毛。多少官员贪赃枉法，鱼肉百姓，如果一日不查，祸害一日不消，而“官官相护”却得到了极大的利用，这难道不是对传统文化的一种讽刺吗？还有一些年轻人崇洋媚，对中国文化一问三不知，而对韩国之类的文化却头头是道，似乎忘记了韩国申请的世界文化遗产里的“端午祭”还是我们中国的东西。
我热爱古代文化，尤其热爱中国的古文化，作为一个中国人，我为能生活在一个文化源远流长的国家而感到庆幸，感到自豪。
古文作文600字 篇3
五年级的最后一个暑假，真是太不爽了，如垃圾场堆得垃圾那么高的作业本（没那么夸张），想起老师慈祥的坏笑，简直要抓狂了。
本以为，五年级最后的一个暑假可以过得开开心心、快快乐乐的，可是，老师那张笑脸后面有一个“不能说的秘密”，我竟然大胆的想象出了老师在办公室邪恶得笑，唉……
这次，刚到达85分的我，又碰巧的进入了A等成绩，这真是太巧了，真是不幸中的万幸，竟然没被老妈“五马分尸”。老妈就先别提了，这个，老师才是关键。这次老师写的暑假作业真是太太太太过分了，什么抄词组啊！抄词语盘点啊！竟然还要抄三遍，真是气死我了，最最气愤的是，还要去买本《初中生必背古诗文50篇》，还要背……苍天啊！我犯了什么罪啊！竟然这么惩罚我，我还在为我的钱钱默哀啊！
那本书被邝其毅“空运”回来之后，看了N多遍，还是看不懂，试着背又一点头绪也没有，什么出师表啊！鱼我所欲也啊！都是典型的难背，然后试着去背超短的古诗，终于开窍了，先理解古诗和古文的大致意思，再用心的.读两遍，就试着背，但是我这死脑筋啊！就是转不过弯，死记死背都不行，这就是我背古文的“死穴”啦！
记得上次，我在背《关雎》的时候：
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”在我在想象《关雎》里面的画面得时候，突然，一个叫我最讨厌的叫声出现在我的耳根。
“姐姐，吃饭啦！”介就素我最讨厌的妹妹，外表纯洁，但是，内心是很邪恶的说，每次什么东西都跟我抢，气死我了，所以我们是死对头。
那臭家伙把我的细想给搞乱了，画面变得模糊，刚刚背得好好的古文，在我的记忆中消失了，我刚刚背的都白背了。真是气死我了。
古文啊！我真是恨死你了！如果不没有你，我的暑假可以有个圆满的句号，可是有了你，我的暑假一直都是省略号，不知道下个学期，我会不会死的很惨呢？同学们敬请期待。
古文作文600字 篇4
它实现了包装升级，华丽的外表和充实的内在水乳相交般融合在一起。别再说你看不懂、读不懂它了——它不是甲古文，而是甲骨文。它是艺术的标榜，接受科学的洗礼，摇身一变，成了时尚。过去，面对中国古老的象形文字，面对富含历史文化底蕴的艺术佳作，我们怀着好奇而敬畏的心，远望而无法触及，这些文字仿佛披在古时象征的帛纱之下，朦胧而模糊，只得来现世人偶尔地驻足，艺术还是艺术，却失了灵魂。
而今，那层帛纱渐渐被掀开，我们看到了颇具活力与时尚美感的象形文字。美院教授利用科学技术手段将甲骨文活化，逗趣而俏皮的甲骨文像在述说着一个个深远的历史故事，让人看了忍俊不禁。它努力迎合现代人的时尚观念，不再被“古”的历史渊源所束缚，它愉快地在时尚专区进行表演，还获得了世界级奖杯。艺术还是艺术，但是有科学为之注入鲜活的血液，甲骨文不再顶着“甲古文”的身份而存活下去，它应被时尚提名。
时尚并不属于新时代令人疯狂追捧的'奢侈品，令人坠入万丈深渊的物质生活。甲骨文受到科技手段的帮扶，经得起年月的考验，它代表着中华传统艺术的生生不息，它的茁壮成长总比LV手袋买了又换、奔驰宝马炫耀家财、奢侈衣服堆成垃圾要来得更切实际。所以说，在日益进步的科学技术的浸染下的传统艺术，已经渐渐赶上了时代的潮流，褪去了枯燥腐朽，不再古板木纳，它需要我们去改造、去欣赏。
甲骨文不再是甲古文，传统的艺术不再拘于“传统”，它们是可读的。我们作为新一代的守护者，要保护和传承好中国的传统艺术，莫过于发扬创新精神，为传统艺术注入时代精神，让它们也能走在时尚的前沿，让中华优秀传统艺术成为我们当之无愧的骄傲！
凿井者，起于三寸之土，而就万仞之深。只要我们愿意，只要我们用心，我相信，科学之艺术会永久地印刻在时尚专栏内。甲古文？甲骨文，别再说你看不懂、读不懂它了——它正开心地向你招手呢！
古文作文600字 篇5
我们天津，有条古老又现代的商业街，能让人们感到天津淳朴的民风。每到年前这里就已经披红挂绿，叫卖声和人们的嬉笑声不绝于耳，好一派热闹景象。
一进街口，一股“熟梨糕”的香味就扑鼻而来，这种传统小吃深深地吸引着少年儿童。一个围着白旧裙、笑容可掬的老大爷一边麻利地将刚出锅的“熟梨糕”递到我的手中，一边笑呵呵地对我说：“这种民间小吃可有年头了。”
要说最火爆的还是卖头花的小摊子。天津的大姑娘、小媳妇和老太太们有年三十戴头花的习俗。据老辈人说，乌黑头发配上红色或粉色绒花，不仅显得人俊俏，还能避邪免灾。因此这一习俗流传至今。
最受欢迎的还得说是价格便宜的石榴花和象征大发财源的“聚宝盆”。一位阿姨将刚刚买到的几支绒花插到小女孩的头上，把她本来就红扑扑的小脸映得更加美丽动人。
吊钱、春联、年画和彩灯自然是天津人过大年不可缺少的。古文化街的中心广场被各式各样的吉祥装饰物打扮得格外红火。
吊钱和窗花的式样年年都在翻新，令人眼花缭乱。还有儿个有心人支起了小桌，摆上了砚台，来个春联现写现卖。由于联对得工整，字写得漂亮，不时赢来买主的啧啧称赞。
杨柳青年画上那个年年见、年年新的大娃娃仍然摆出各种活泼可爱的姿态，笑迎八方来客。做风筝的老艺人也借着年光，出来露上一手。做成的风筝有展翅起舞的蝴蝶，有翱翔高空的雄鹰，有可爱的小燕子，有辛勤的.小蜜蜂……各式各样，栩栩如生。不仅让我们小学生爱不释手，也引得不少成年人驻足观望。
泥人、茶壶、京剧脸谱等民问工艺品仍然颇有人缘，有的是买来作为精关礼物送给亲朋好友。一个外地大学生手中拎着刚从书店买的一捆书，兴冲冲地对老板说：“今年春节不回家了，好好研读一番咱们中国的四大名著。”可见这文化街不仅有浓浓的古味，也有一股文化气息。
古文化街是天津民俗文化的一个缩影，人们在这里可以感受到天津的民俗民风。过年了，年味古文化街给我留下了最难忘的印象。
古文作文600字 篇6
星期一的上午，爸爸妈妈对我说：“聪聪，你今天自己去大观天地里的新华书店去读那些科学书，也给你一次锻炼的机会，好不好？”我开心极了，一蹦一跳的踏上了我的读书之旅。
我到了新华书店里，只见那里边有许多书，我找呀找，终于在课外读物里面找到了两本书。一本是《飞碟之谜：崇拜与破译》，而另一本是《追踪古文明》。我选来选去，最后，我还是选了《追踪古文明》这本书。我把这本书拿下来之后，便迫不及待的看了起来。我看完了第一篇，头脑里面便一下涌出许多问题：几万年前有没有人类？几亿年前不可能有人类，那么项链是从哪里来的呢？我迫不及待的往下看，当快要看完的时候，我心里面的小问号又涌了上来：530到底是什么东西，会不会像ufo一样来自外星？海底人究竟是怎么一回事？我带着许多问题继续看到了下一篇。
这时候，我突然发现原来这一篇原来是关于发现美人鱼的.，我的兴致一下涌到了最高处。原来是有一天，一些船员在船上工作时，突然有一个人发现一个非常疲倦的人从海底走了上来，然后倒在了沙滩上。后来船员把她搬上船时，发现她是美人鱼。这时候，美人鱼突然生下来她的孩子，然后趁船员他们不注意时，她却独自偷偷地跑掉了。后来经过专业人员的精心观察，发现那个美人鱼宝宝和美人鱼妈妈原来是海底人。后来，我又把后面全部看完后，才发现人类其实还不是很强、很厉害。比如530，轻而易举的就能把人类的舰船失去了信号，而且当人类用潜水艇准备抓住它们的时候，它们都能凭空消失，这就说明了530比人类要强。虽然人类现在不是很强、很厉害，但是人类无穷的智慧，所以人类一定能超越它们的。
我默默的想：我长大了一定要是祖国的栋梁之才，我一定要让祖国、人类变得更加厉害，我一定要让全宇宙都知道：我们地球里的人类是最厉害的。
古文作文600字 篇7
我是一名初中生，我对现在的古文教学有些想法，我不爱拐弯抹角，所以便打开天窗说亮话。
我先问一问各位，所有的学生都要背诵古文是为了什么，我的大部分同学都说：唉，这还用问吗！当然是为了应付考试啦！这还真是一个简陋的回答。其实不是，我通过我的老师了解到，学古文是为了让我们从古文中学到古代人民待人处事之道。可现在的老师大部分都要求我们死记死背这些古文，让我们从死记之中悟出其中之理。可效果呢，却是当然是应付考试啦！这一句话，这并不是我想要的结果，老师们的这种做法，只会让我们去应付其古文，让我们产生一种错误意识，认为这些古文是为了老师而背的，是为了应付考试而背的。若真成了这样，这古文岂不是什么意义也没有了吗！
又请各位想一想，古文其核心是什么，不就是当中的含义了吗。可我如此生搬硬套的去记这古文，不就好比教你去抓蝴蝶，你却拿来一个空蝶蛹给我，当中含义了然无存，毫无意义。蝴蝶走了，蝶蛹有价。古文其含义走了，它便不是一篇古文了，而是一篇语无伦次、乱七八糟的废话罢了。敢问各位，我们多次死记这些废话，居然是为了考试！！！！！无价之有！！！！！还不如去背一背歌词，练一练唱功，以后还能当个歌星。
可能有人要问了，不是有古文翻译注释吗？不，其实古文含义过于巨大，无法在现代文中找到对应关系，翻译只是一种理解的辅助工具，只能体现原文的少部分意思。我觉得可以说古文本身就是为了阐述这些巨大而又有共性的概念而存在的.！说它含有一种神性也不为过。
所以，我认为古文其实不用背，若真的死背下来了也没多大意义，因为要是你的大脑不接受它，那么你背过的那篇古文忘掉也是早晚的事。若古文是为考试而背，那只能说明出题人思想观念还没转变过来，太过于追随腐朽且从字面意义上来说没啥用的文化。并且我也没见过什么人通过背古诗文而成为像李白、杜甫、李清照一般人人皆知的大诗人。
这只是我个人的理解，有异者见谅。
古文作文600字 篇8
一年有四季，四季各有各的美，各有各的好。四季，每一季都是独一无二的。在《明文精选·闲赏》里便有这样一些话，是关于四季的。
春
“首四时，苏万汇者，春也。”是啊！春季，是一年中“排行老大”的，在这个充满诗情画意的春天，“百鸟和鸣、千花竞发”，事间的一切都苏醒了。在春天，有一种活动，唤为踏春。你可以漫步在春天中，感受着春天的万缕活力，欣赏着那些争妍斗艳的鲜花，那可真是“风光之艳，游赏之娱，以为最矣！”。
夏
“溽暑蒸人，如洪炉铸剑，谁能跃冶？”这可说的好。在大家的印象里，夏天往往是个“暴脾气”生起气来，那可像是个铸剑的'大洪炉，闷闷热热地，谁也逃不掉。让人总想去个有参天的树木，可以遮住那似火的骄阳，再来一个含风的古洞，在里面能好好地睡一觉，那可真是“含人爽然”，太惬意，给人一种飘飘欲仙的快感。
秋
“金风瑟瑟，红叶萧萧”。秋天，一阵阵秋风卷下了金黄的叶子，漫天飞舞，夏天的热浪到了秋天，便热意全无，虽说秋天会使人感到有些凄凉，但秋天也有它可爱的一面，“银蟾皎洁，玉露凄清”。秋天的月亮，是那么的明亮；露珠，如一颗颗玉石挂在枝头、叶尖。世间的一切都如锦上添花，十分美丽。这时候，再“安得青鸾一只跨之，凭虚远游，直八万顷琉璃中也”。那飞在天空中的感觉，肯定永远忘不了的。
冬
“冬虽隆寒逼人，而梅白松青，装点春色”。如果说夏天是个暴脾气，冬天就是冷漠的。冷到了极致，但在这大雪纷飞的冬天，还盛开梅花，在一片白中好比画龙点睛，反而在冬天，装扮出了春的感觉，漫天飞舞地雪花，也满地晶莹，与春天还真可以有一番较量呢！
古文作文600字 篇9
辛卯秋，国庆前夕耳。余自都城归。群季于鲁福楼设宴聚首，举觞遥祝立国日，盖期七日休暇来者。
其时，堂室宽敞明亮，流光溢彩，内有屏风者一也，遮其半壁。上书行草，细观之，乃孔丘之文。其字飘逸且无断句，似一气呵成也。
其间，五弟滨言及余近期之所作文字，耀辉弟示意余解读屏风之文。未果，赧之惭耳。
归而谋于子。子赍《古文观止》一套及余，曰：“通读之，或可解矣。”
遂，始研读古文。曩者，亦曾习之。于其之乎者也亦曾可一番，而流于其表不曾入其里，谓之徒有其表也。
而今之始，从头至尾，一页一页一字一字推敲，收获多多。年余，四册百余篇毕之。庶几，又返开端再尔。
读之王勃之《滕王阁序》，喜其文字华丽，词句工整。值子谋余手书该文。遂起意背诵之。
历时旬余，始能诵矣。且日日于临寐前阖目暗诵之，虽一日不敢懈怠也。盖余已届天命之年矣，何敢似年少之资？唯此尚恐有所遗失，苟以恃才乎？又旬，流利之极，不再或忘一字一句。方有小成于心焉。
再后，雄心徒增，又选苏子瞻《前赤壁赋》，再《后赤壁赋》，又方孝孺《深虑论》。通背诵之，且日暗诵之。
每每于临睡之际，一篇，复一篇，再一篇，还复一篇。常常于恍惚间而假寐，时时惊寤而再续。于深度睡眠中而古文字于梦境再现，并揉进些许其它佶屈聱牙之文，难懂难缠。途歧而磕绊，忘乎而索怀。直至归于正途，始解脱。
其与白昼者，其古文内容亦常常脑海泉涌，而得其牵引而频临背诵状态也。
余于学古文而至恍兮惚兮，虽有此烦恼而喜爱之情弗减。惟因所学之文系古之精华矣，深悔习之晚矣！于今明晓此理，安有不研习者哉？
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