壮族作文600字

精选壮族作文600字3篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的壮族作文600字3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

壮族作文600字 篇1

　　壮族的婚姻，有自由恋爱和父母包办的形式，一般婚前享受充分的恋爱自由，但父母干涉包办也时常有。壮族一般实行一夫一妻制。妇女和男子一样都是家庭的劳动力，但仅有男子有继承权。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，有些地方还保持这种习俗。壮族女子出嫁日一是梳头：由媒婆、送嫁婆帮新娘梳头，新娘则边唱“哭嫁歌”，从早上哭到离开娘家，有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爷”等多种哭嫁歌。主要内容有歌颂父母养育之恩，有埋怨生为女孩要出嫁，有埋怨兄弟自己嫁出后独占家产，或是对一同长大的姐妹的留恋等等，曲调婉转缠绵，催人泪下。

　　“哭嫁”是流传于壮族农家的一种婚嫁习俗，源远流长，历史悠久。壮族农家大部分人居住的.地方，群山连绵，地势偏僻，交通不便，姑娘出嫁之处，近到2至3里，远则数百里，跨省、跨县、跨乡、天隔一方，一别难见。“相见时难别亦难”，不知何时是归期，思前想后，不禁潸然。“哭嫁”，是勤劳勇敢，淳朴善良，尊老爱幼，热情好客的壮家人告别家人，答谢亲友的感情流露和心灵表白。所谓“哭嫁”，就是姑娘出嫁时，以“哭”代说，倾诉衷肠，表达离情，招呼来宾，告别亲人的一种形式。 姑娘出阁时，要吃“离娘饭”。办酒前夕，由家庭中最年长的女性长辈给姑娘梳妆，打扮成年妇女模样。晚上鸡叫头遍时，在堂屋前举行仪式，焚香燃纸，祷告先辈。先哭祖父（母）、父母、以谢多年养育之恩，表达依依惜别，谓之“开声”或“启声”。青年男女结婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住，直到怀孕之后才长住婆家。因此，“不落夫家”的时间为三、五年不等。在历史上，“不落夫家”期间有性自由，近代受儒家文化影响，认为这是一种不正当的行为，遭到严禁，违者或离婚，或赔偿一定的财物。恋爱自由，婚姻自主。

壮族作文600字 篇2

　　每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。

　　今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的.心情哪，甭提是多高兴了。

　　在晚上，妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我想……彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

　　第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小朋友还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋（那时**）。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

　　我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧！鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

壮族作文600字 篇3

　　吃立节

　　龙州县、凭祥市一带壮族民俗传统节日。吃立壮语意为庆祝或补完新春佳节。流传在1894年新春佳节即将到来之时，荷兰侵略军侵略边境，为打击侵略者，本地青年人竞相拿出武器装备，守卫家园，因此 无法准时过年。正月三十日，出战的官兵凯旋而归，村里人宰鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，庆祝获胜，补完新春佳节，并相沿成俗。

　　农机具节

　　桂西部地区壮族传统民族节日。每一年农历二月二十九日举办。是日，家家户户把自己生产加工制做的各种各样农牧业生产设备，选到圩上，先后排序成形，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、担子、铁锹、犁头、耙、锄柄、竹筐、竹垫、谷箩、谷桶及家俱等。大家竞相购买以便耕作。

　　花婆节

　　壮族传统民族节日。民间故事，壮族祖先六甲是以花瓣中生出去的。之后负责人赐花送子之事。全部的人都是以六甲花苑中的花转至世界上来，所以被誉为花婆神。阴历二月二十九是花婆神的`诞辰日。壮族女性举办祭拜典礼，村落里同一辈的女性结外姓姊妹，筹钱备办鸡鸭鹅从和香火钱纸，供祭花婆神，随后一群群到郊外盗花来戴，祈祷生孕和庇佑小孩子快乐成长。沒有生孕的女性，是日要到郊外盗花来戴，而求花婆神赐花送子。若今后孕期，为使小孩子出世后有生命，须请师公到郊外诵经求花，也要在马路边小河沟做铁路桥典礼，把花从大桥上接到来。小孩子出世后，要在产后床装上花婆神位，按时拜祭。此俗已经消除。

　　铜鼓节

　　东兰县隘洞、长乐市乡一带壮族传统民族节日。各自在每一年阴历正月初一、十五、三十日举办。到时候，各乡的小伙儿构成铜鼓队，把铜鼓抬上村周边的大山顶部，悬在木架子，最先敲鼓拜祖，随后开展击铜鼓比赛。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓三人，交替着打，不可以终断。以打的洪亮悦耳、节奏感轻快、体力长久为胜。比赛通常没日没夜。另外，男孩和女孩青年人搭伴纵声对歌。比赛完毕，大家以从家中产生的粽粑等食材开展野炊，欢声笑语传遍峡谷。

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