古风作文600字

时间:2022-06-29 12:34:39 作文600字 投诉 投稿
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精选古风作文600字4篇

  在日常学习、工作或生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编整理的古风作文600字4篇,欢迎阅读与收藏。

精选古风作文600字4篇

古风作文600字 篇1

  他是一位掏粪工人,一份简单而朴实的工作,十年如一日地坚守在自己的工作岗位上,却受到很多人的尊敬,成为了劳动者的榜样。

  我心中的他是—朴实的,尽管他每天的总量得有五吨,每天掏完了再背,基本上从没休过假日,掏了十七八年粪,右肩磨出了巴掌大一块嘿嘿硬硬的老茧,但他并没有厌恶,而是说了这样一句话“干不好,人家不方便”一句话道出了他敬业,时时刻刻为他人着想。

  我心中的他是—敬业的,19xx年,粪车改用没有汽车,但他说“咱要人不等车,车不等人,加快周转,争分夺秒,即使刮风下雨也一样从没有停止过工作,一心一意德服务人民,以“宁可一人脏,换来万家净”的精神赢得人们的赞誉和尊敬。我心中的他是—善良的,胡同耿大爷家厕所墙倒了,砖块掉进了厕所坑里,但他不怕脏,不怕苦。而是把卷起袖子,用手把砖块一块块捞出来,用水冲干净,现在这个社会上还有人像他那么热爱自己的工作岗位吗?我恪尽职守吗?我想已经很稀少了!

  我心中的他是—真正直的,背了大半辈子粪他因与污蔑为公贼的`共和国握过手,便成了“工贼”,挨打、受骂,吃不饱的他带了一身病痛回到农村老家,但他一直坚信着刘少奇主席不是工贼,一直坚守正直,直到他与世长辞。

  一个普通工人的掏粪名字,被永远镌刻在了共和国的劳模录上,他那种敬业,乐业的精神受到了他人的赞誉同时也因这份工作的脏受到他人的歧视。他从未因工作平凡,艰苦而懈怠,在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩,他就是劳动楷模—时传祥。

古风作文600字 篇2

  红楼梦是我国的四大名著之一,成就也达到了古典小说的巅峰,而曹雪芹这个作者的经历更是让人不尽唏嘘。正因为曹雪芹的独特经历才为红楼梦中的家族兴衰提供了丰富的素材。那么曹雪芹的一生到底经历了什么?下面,笔者将为你揭示。

  在红楼梦中,贾宝玉作为家中的掌上明珠,是衔着通灵宝玉出生的,而曹雪芹的家庭背景也与贾宝玉极为相似,曹雪芹的家族,是掌管江宁织造的大名鼎鼎的曹家,曹家先祖原是汉人,后来加入满族正白旗,后又成为内务府成员,而且康熙曾南巡六次,有四次就是住在曹府内,这真是莫大的殊荣了。曹雪芹出生时,他的父亲去世了,所以他是作为遗腹子出生的.。也正因如此,喜得长孙的曹奶奶对曹雪芹甚为溺爱,这在曹雪芹写的红楼梦中也有体现,贾宝玉也是被他的奶奶极为宠爱的。可以说是含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了。

  而曹雪芹的成长过程,在少年时可以说是极为顺利的,在曹雪芹四岁时,他就能熟读三字经百家姓千字文。并且还能把他们熟练地背下来。而在曹雪芹的幼年和少年时代,他依然是曹府中的小少爷。过的是锦衣玉食的富家生活。就如红楼梦中的贾宝玉一样,吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎。

  而曹雪芹虽然聪明,饱读诗书,但他内心却对科举考试嗤之以鼻。到后来因为政治的原因,他的家道中落,被抄家后他对科举考试和官场更是深恶痛绝。可以说年少时就看见世态炎凉。试想一下,一个庞大的家族后来竟沦为丧家之犬,这给曹雪芹内心的冲击不能说是不大的,也为他后来写红楼梦提供了丰富的素材。

  因为没有去参加科举,曹雪芹一生都过着清苦的生活。甚至他唯一的儿子也因为没钱治病而夭折。但也正因为这种清苦的生活,悲惨的经历,带给了曹雪芹创作上的丰富灵感。成为一代巨匠。

古风作文600字 篇3

  他,是隐士的精神领袖。他,造就了隐士的精神文化。他,是自由精神的化身。

  不可否认,庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中,寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

  我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代,各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没,杂乱无序,混浊不堪,没有信仰,没有领袖,庄周就像黑夜里的北斗七星,有他,你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说:“庄子是一颗孤独的树,是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的.树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的,孤独的人最向往自由,爱绝对的自由。追求绝对自由,是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏,小到蜩与学鸠,都是“有所待”而不自由的,只有消灭有我境界,“无所待”游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是真正的“逍遥游”。

  庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓,两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子,曰:“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题,楚国池塘里的乌龟,它们愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死换个“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着?二大夫答曰:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说:“往矣,吾将曳尾于涂中。”个性,这就是庄子的个性,给权势一个白眼,一个无情的白眼,以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之,知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰,隐居起来。

  大抵喜欢自由的人,都很喜欢庄子。冷眼,荒诞的语言对世事无情的嘲笑,让人觉得庄子更加可爱。

  圣哲逝去,留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园,自由精神是孤独的人,永恒的乡愁。

古风作文600字 篇4

  中国历史上有无数个名人,没有谁能像曹孟德那样,引发我无限的思绪和敬意。虽然曹孟德不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明,但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。三国时期,可谓是猛将如云,谋士如雨,而我却偏爱曹孟德。

  人有才不难,有德也不难,难得的是德才兼备,而曹孟德曾东征袁绍,路经一片麦地,他下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子,他便要自行问罪,却因手下众将力劝,最终,他还是割发代首,以减轻其罪行。千古流传,吾动之!

  曹孟德还曾为迎接一位谋士的投靠,而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德,也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。仁义之至,吾动之!

  曹孟德非常看重人才,这一点刘备与孙权远不及他。庞统曾先后投靠孙权与刘备,但因庞统貌丑,孙权竟不任用,而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。可庞统在赤壁之战前夕,诈降曹孟德之时,曹孟德却重宴相待,封其大官,不以其貌丑而嫌之。极具领导风范——爱才!吾动之!

  曹孟德不但是三国时期的著名政治家、军事家,更是著名的文学家。他的'诗歌气魄雄伟,慷慨悲凉。就在我读了他的《蒿里行》后,对他更加敬佩,“白骨露于野,千里无鸡鸣”这句诗,深深体现了曹孟德对遭受到战乱的百姓的同情。爱民之心,吾动之!

  记得我读《三国演义》时,总希望曹孟德能赢,这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢,真是天理不容。但是他每次在战场上遇见诸葛亮,总是大败而归。他虽然输了,在他有生之年没有完成统一中国的宏愿,但是他的千古风流却让我感动!

  历史早已过去,我们现在在追溯旧事,来看曹孟德之“奸”。曹孟德之“奸”并不令人憎恶,那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”,并非小人之“奸”。古往今来有两种人,一种人为现在而活,拼命享受,死而后已;一种人为理想而生,死而后已。曹孟德就是后者,他的确实现了超时空的存在,在历史上写下了浓墨重彩的一页。

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