屈原作文600字

精选屈原作文600字八篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的屈原作文600字8篇，欢迎大家分享。

屈原作文600字 篇1

　　今天是端午节，一早起来就吃粽子，我很纳闷儿，为什么平时都不吃粽子的我们，今天为什么要吃呢？我眉头紧锁，一直想不出答案，对着一桌粽子发呆。爸爸见了，问：“怎么了，有什么心事吗？”“不是，只是我不知道为什么要在端午节吃粽子？”“哦，这个简单呀，你听没听说过屈原？”爸爸问。“屈原——嗯——听过，不就是投江自尽的那个英雄吗？”“对，这端午节就跟他有关系。”“屈原是战国时代的楚国人，因为楚王听信奸臣之言而不与齐国结盟，眼看就要被强秦所灭，毅然投江自尽而不做亡国奴，楚人知道后就投竹简饭入江，希望河鱼不要吃他的身体，又竞相划船到下流寻找屈原的尸体，这就慢慢演变成了后来的吃粽子，划龙舟了。”爸爸感慨地说。原来如此，屈原的这种爱国精神，是多么值得我们学习呀！

　　在我们的生活中，还有许多像屈原这样的人，如：我们的老师，他们挑灯夜读地为我们备课，绞尽脑汁地思考怎样让每一节课变得生动有趣。虽然我们不是老师亲生的孩子，但这一年来，老师却在生活中教会了我们很多东西。生活老师每天工作到很晚才下班回家。一年级小同学刚刚踏入校门，还不适应学校有规律的校园生活，尤其是那些住校的`住宿生，每当看到走读生的妈妈们大手牵小手地走出校门，便想到自己的远方的妈妈，心里便不是滋味，有时更是不由自主地哭起来。这时生活老师便会象妈妈一样来哄他们，给他们讲故事，和他们一起唱歌，直到他们忘了刚才的事情。

　　他们的这种舍自己休息时间献给同学们的精神，值得我们学习，我们要好好学习，将来报答他们！

屈原作文600字 篇2

　　又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是纪念屈原说。唐代诗人文秀有一首诗这样写到“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　据说公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的由来。屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。他满怀爱国主义精神和追求真理的理想主义精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的信念！民族精神是一个民族赖以生存和发展的`精神支撑。一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。

　　我想如果忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到全国各族人民万众一心抵御各种灾难，屈原还会去投江吗？今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强！“粽叶飘香，端午吃粽，缅怀屈原，永生不忘！”期盼下一年的端午。

屈原作文600字 篇3

　　薄暮冥冥，我在灯下一遍又一遍的读你的《涉江》，心灵的底片慢慢站沾染了一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽，那神奇瑰丽的想象同汨罗江畔那孤独清高的身影，深深地揪住了我的心。

　　这里一首让人百读不厌的诗章，每次阅读，总被如潮的感动淹没着。你如那横空而过的一颗流星，闪动着凄凉的美丽，划过我的心空，曾在一个寂寞的深夜，入定般的想象一颗孤寂的灵魂在汨罗江畔或高峻蔽日的`深山中伴随着自己高原的理想孤独的漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，伴随你的只有哀鸣。但你将凝聚着忧愤的血泪以及自己的报负从心灵流出，让一个去过怀乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇瑰美的文字。

　　此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今晚，走向寒露沾湿的今夜，走向我阅读你的今夜！依旧是那秋冬的绪风，依旧是那般凄凉，你是否依旧一步一回头地望着能回祖国，再为祖国献出自己的一切？能有谁去頡取你散落在汨罗江畔的叹息？那么，又有谁去俯拾你遗落在密林之中的梦想与守望？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说生命的过程注定从激越走向平淡，那么，你真走的一路安详吗？你那伟大的思想及高远的理想都随滔滔不息的汨罗江水一同远去了吗？或者，我只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗滚烫的爱国心，读懂你那存在与世间的顶天立地的精神，而这一切已经足够了。

　　你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸中的最大幸运。由此，我也常常阅读你之余，鞠一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑斑的现代社会固守住我生命里那些最为本质的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔的江水，穿越千年的尘世风霜，在世界的某个角落注视着我们这群现代人！

屈原作文600字 篇4

　　鱼儿，假如你遇见了屈原，那么请不要去啃食他的躯体，因为你所见到的不仅仅是一个人，更是我们中华民族伟大的英雄。

　　鱼儿，请你用心去感受一下吧，你是否感受到了在屈原身上那挥之不去的担忧之情？在《离骚》中他写道：“路幽昧以狭隘，岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”在生前时他的祖国是多么黑暗而腐朽，屈原看着这样的祖国心急如焚，大有“白发搔更短”之意。在这样危急的情况下，他首先不是害怕自己的灭亡，而是想尽一切办法挽救国家。然而世界总是可悲的，他那高尚的节操一点儿也没感化君王，反而被嫉妒他品行的奸臣所诬陷而罢官。鱼儿，在这伟大的灵魂面前你应该充满敬意，为他崇高的品质而感到敬佩。

　　鱼儿，你是否听到了屈原的灵魂还在哭泣的声音？“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”当他看到那些官员在逍遥自在的玩乐，而百姓却只能累死累活的`辛勤劳作时，他不禁流泪哀叹，他明白祖国的前途希望渺茫道路艰险，他劝告君主却毫无作用。鱼儿，生前他在哀痛，死后他的灵魂依旧在哭泣，他哭自己无力挽救祖国，他哭祖国就要这么堕落下去了，他哭自己不甘心祖国被践踏得面目全非。鱼儿啊，亲爱的鱼儿，你可有听见？你可有听见屈原哭声中那份沉沉的哀痛？

　　鱼儿，请你瞪大你的眼睛，你有看见屈原那深入骨髓的坚毅吗？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“虽九死其犹未悔。”没错，屈原就算是在罢官后也一直坚持着他的真理，努力改变国家现在的局面，他甚至还乞求过上天和巫师。他的姐姐劝他放弃，他却很坚决的回拒了姐姐。“宁溘死以流亡兮。”“虽体解吾犹未变兮。”他一直都是孑然一身的努力着，但他从未放弃，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”屈原多么像《石灰吟》中的石灰啊，宁愿死一要坚持下去。“宁为玉碎，不为瓦全。”说的也是这个道理。

　　鱼儿，假如你遇见了屈原，请怀着崇敬的心情去亲吻他吧，因为你亲吻的不单单是一个人，更是一个伟大的灵魂！

屈原作文600字 篇5

　　在此先简要介绍一下屈原。屈原名平字原。楚国皇族人氏。生于约前340年。卒于约前278年。对于屈原之死的价值意义。自古就有争论。在网上查一下屈原。各种议论层出不穷。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望尘莫及了。但我还是任为屈原之死是有价值的。

　　屈原走上政治舞台大概是公元前318年。当时是楚怀王为君主。楚怀王在当时也算得上是一位明君。他痛感时弊之误国。大胆任用屈原。以实现楚国统一大业。对内积极辅佐怀王变法图强。对外坚决主张联齐抗秦。使楚国各方面实力名显增强。但楚国政治日趋腐败。世风日下。楚怀王也开始逐渐变的昏庸无能。在奸臣的佐使下。罢免了屈原的官职。便将其流放京外。最后楚国被强秦所灭。屈原听到消息后便跳江而死。据说跳江时屈原身穿一件白色长袍。我想这也是为了表达自己对怀王的忠心吧！。也许有人会问：屈原为什不在民间组织士兵抗秦。以求复国。我可以告诉你第一楚国都城已破。第二当时楚国官场腐败。各忠臣也都被奸臣所陷害。此时屈原独自一人。孤掌难鸣。与秦国作战只会增加尸体数量。与中“恐皇之败绩“不正好相呼应吗？可见屈原对百姓的关心。不希望百姓在战争中受苦受难。

　　屈原还有另一个目的。他想用自己的.死来唤醒楚国人民的良知。以此提高楚国的声誉。希望楚国人民齐心协力共同复国。他死的值。因为秦朝后。以陈胜。吴广为例。号张楚。百姓听说是楚国大将。纷纷投靠。后以项羽为例。项羽是楚国大将的后代。以此也获取了不少的民心。项羽兵进咸阳后。自立“西楚霸王“。这些足以证明屈原之死是有价值的。

　　也许还有人会拿屈原与文天祥比较。文天祥。南宋大臣。京城被破。皇帝被俘。文天祥便卖家产。聚众万人。准备复国。后被元兵所擒0这里就会有人问啦！既然屈原死的有意义。那文天祥为什么不学屈原在京城被破后跳江自杀。或者被俘后自杀。第一文天祥不是皇族人。第二民间还有许多忠臣义士和皇子。文天祥还抱有一丝希望。所以他不想死。不能死。

屈原作文600字 篇6

　　尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。

　　呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲。可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

　　余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美诱之，丝竹乐之，财 物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?

　　人情有远近。而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。

　　君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

　　怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?

屈原作文600字 篇7

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，每当读到这首诗，我就对中国伟大的爱国诗人——屈原，充满了敬佩之情。屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，被誉为“辞赋之祖”、“中华诗祖。每年农历五月初五端午节，中国各地都会以各种形式来纪念屈原。说到这次研学，地点就是屈原祠，我迫不及待地想去领略一番了。

　　我们坐了一个多小时的车，终于来到了期盼已久的研学地点——屈原祠。走进屈原祠，道路两旁是郁郁葱葱的树林，我看到了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的生机勃勃景象。我们边走边欣赏风景，听到了“啾啾栖鸟过”的岛鸣声，闻到了“春风花草香”的气息。这如诗如画的风景真是令我心旷神怡啊！

　　接着我们观看了表演《礼魂》，这场表演我看得出了神，仔细地欣赏着表演者的每一个动作，仿佛少看了一个动作，就会毁了这一整场表演。I

　　时间像逃跑般过去了，转眼就到了下午。老师安排我们去体验纪念屈原的`方式之———包粽子。

　　我爱香喷喷的粽子，也看过爸爸妈妈包粽子，却从未自己动手包过，今天终于到自己大显身手了！

　　老师先给我们发了粽叶和线，几个人围在一张桌子旁，桌子上放了一大碗雪白的糯米，员工阿姨细心地教我们包粽子，我先将粽叶折成一个漏斗形，放一勺糯米在粽叶中，不过，总有一些调皮的糯米跑到桌子上闲逛。然后，我把“漏斗”上方的粽叶压下来，包好，再用线把粽子捆起来，打一个漂亮的蝴蝶结，哇！粽子包好了。这时，组长送来了煮熟的粽子，大家迫不及待地拆开粽子狼吞虎咽地吃了起来，真香！

　　吃完粽子，也该回学校了。我们就这样依依不舍地离开了屈原祠。

　　今天一天的研学活动结束了，我们看了演出，包了粽子，更感受了渊远流长的中国传统文化和屈原爱国的精神。我要向屈原学习，更要珍惜现在的美好生活。

屈原作文600字 篇8

　　曾几何时，端午的记忆只是弥漫在童年里甜糯的清香。

　　曾几何时，隐约体会了你的忧思、苦楚和与一个民族间无法割舍的羁绊。

　　千年前的你，着一袭白衣，如同最后的葬礼。江边的风拂动苇草，掠过江面，拂过楚国的河山城郭，最后轻抚着你的衣袖，似乎想要为这个国家挽留最后一丝忠诚。你无言的张开双臂，似在呐喊，似在质问。楚王的昏庸，郑袖的媚惑，子兰的无能，郢都的攻破……这一切都压得你喘不过气来，你彻底绝望了。高洁如你，有心报国，无力回天，投身清流是你报国的最后选择了。那渔父好心想挽留下你，可你已决意与郢都俱去了。

　　汨罗江无言的流淌了千年，楚人没有忘记你，甚至秦王的后代也不会忘记你。年年端午，代代荆湘人都划着龙舟在江上寻找你，汨罗江上飘着浓郁的粽香。人们佩戴的艾草也一如你当年佩戴的春兰秋菊。此时的你早已不是那个遭遇流放的三闾大夫了，你早已被铸成了一座不朽的丰碑，镌刻在一个民族的灵魂上。

　　今日端午，坐在窗明几净的教室里后辈们，用他们特恭敬的语气诵读你，缅怀你。或许有人不懂千年前的`你——因为千年实在太漫长，太浩瀚，而后人们只能看见一团团迷雾；甚至有些孩子还不知道你——因为你的面目早都在江南的烟雨，塞外的黄沙中模糊了。但是"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰""路漫漫其修远兮，吾将上下而求索""举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒"……你的这些言行，已成为后人的行为准则，字字珠玑。后人也只能用这样的方式来告慰你。

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