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审视自我作文800字
在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的审视自我作文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
审视自我作文800字 篇1
大鹏展翅高飞，来源于它审视自我；梅花寒冬绽放，来源于它审视自我；鱼儿遨游大海，来源于它审视自我。学会审视自我，学会生活。
当期待已久的爱情没有如期而至，当放飞的真情被一一退回，当自私冷漠浸蚀内心世界，当挫折打击接踵而至，要学会审视自我，完善自我。
审视自我，失意时不怨天尤人，不萎靡消极，不失雄心信心，不坠青云之志，踏着坚实的脚步走向生活，创造生活，学会生活。
审视自我，迷惘中不丢失梦想，沿着既定的方向前进，风也依旧，雨也依旧，永远保持开始的激情走完人生的旅途，在旅途中欣赏着路边的风景，也要审视自我，这样才能更好的生活。
审视自我，营造的是一处心灵花园，净化心灵。消除烦躁与不快乐，过滤心灵，让心灵更加清澈透明，达到更高的境界，把苦闷与悲愁挡在心灵之门的外面，从而提升自己的心灵价值，绽放属于自己的风华。
审视自我，纵然身处北风呼啸、万木凋零的数九寒冬，心中溢出的仍然是勃然生机的`阳春三月。没有一丝的漠然与孤冷，有的是那柔情似水的安然；没有一点的悲凉与寂寞，有的是那渗入人心的温情；没有一屡的寒意与冰冷，有的是那充满温馨的快乐。
审视自我，就是竖立一杆人格标尺，指引着人生的方向，不偏道更不会迷失，就像黑夜里的指明灯，指引你走向黎明，就像船上的船舵，引导船驶向彼岸，就像书本里的知识，给你前进的方向照着亮光。学会审视自我，学会生活。
审视自我，就像在沙漠化的边沿种植几棵葱茏的绿树，即使外面沙瀑迷天，你却在绿意中仍然生活如一，只需要我们学会审视自我，学会更加安然的生活。
“大雪压青松，青松挺且直”，挺直是种审视；“壁石立千仞，无欲则刚毅”，刚毅是种审视；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，从容是种审视；“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，无心是种审视。
大鹏审视自我能展翅高飞，梅花审视自我而傲雪开放，鱼儿审视自我得以遨游大海。我们也应审视自我，更好地生活，绽放属于自己的光芒。
审视自我作文800字 篇2
大雪纷飞、天寒地冻，唯梅花不抱怨环境恶劣，而是审视自我，悄然绽放；沸水滚滚，唯茶叶不畏滚烫，舒展自己，散发清香；雷雨交加，唯海燕冲破风雨的束缚，一往无前。它们皆审视自我。
材料中的太太以往不停抱怨领居的衣服不干净，殊不知所谓的“不干净”只是她窗户的污点罢了。若她能审视自我，便不会出此笑料。
审视自我，才会更加完美。布瓦博德朗发现了镓并将其公开于众，不久便收到了一封来自俄罗斯的信，信中明确提出了对布瓦博德朗实验结果的.质疑。作为一位很有权威性的科学家，布瓦博德朗并没有对质疑置之不理，而是审视自我，重新实验，得出了真正正确的结论。试想，如果布瓦博德朗没有及时审视自己，而是对别人的质疑并不重视，怎么会突破自我？怎么会对科学事业做出那么巨大的贡献？只有审视自我，人们才会进步。
审视自我，才能靠近成功。古有祖逖闻鸡起舞，流传千古；今有周总理兢兢业业，各垂青史。他们不畏外界的压力，三省其身，拼搏出了辉煌。马云善于审视自我，顺应市场，发展起了阿里巴巴；乔布斯用四年审视自我，明白了心中所爱，创作《玩具总动员》；梅西五度浮燥，但他及时审视自我，归于本心，受到一致好评。审视自我，才能向前走一步，再走一步，与终点越来越近。在外界的纷扰下，我们心有猛虎，更应细嗅蔷薇。我们心有大志，更应“三省吾身”。
审视自我，才能散射光芒。爱迪生说：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”他用了近三千种材料才制造了灯泡，若他的制灯泡过程中不善于自我审视，即使用了几万种材料，也只会停滞不前。就像周渝发出的“既生渝，何生亮。”他一味的嫉妒诸葛亮，认为诸葛亮抢了他的风采，与其斗智最终吐血而亡。他不会审视自我，自然也不会进步。
如今的我们不也是这样吗？如果遇到困难便抱怨时运不济，我们的前途将黯淡无光，相反，若我们审视自我，便能不断进步，取得成功。
在人生旅途上，我们不需要抱怨停滞。审视自己，想必我们的生命会在转身间绽放。
审视自我作文800字 篇3
人活到一定年龄，经过努力坚持做出一点像样事情的时候，遇到的就不光是挫折难题，还会遇到表扬和称颂、恭维与羡慕。这是比挫折难题还难应付的人生课题。因为从人的本性来说，都喜欢听好听的，吃好吃的，看好看的，做容易做的。听好话的而反目的几乎闻所未闻，如果你是这样，一定会被人认为脑子出了问题。如同“伸手不打送礼人”一样，听到好听的，最起码的也会在心里荡漾起一圈舒服的涟漪。
但这时候才是特别需要清醒警惕、认认真真自我审视的。
其一，我在某个方面真的优秀吗？如果我是位书家，就应当看看我在同类中的位置，找到衡量自己水平的尺度。还要看看我在这方面付出的努力，是不是经过一个阶段又有新的提高、获得新的领悟。老朋友杨先生就是这样一位值得尊重的书法大家。60岁刚过的他，研习书法已达50多年。他说，当年在戈壁大漠中服役时，也从没放下笔墨。这是真的，因为他的20多年前，我就站在案边看他挥毫。可惜的是，当年他留下的.墨宝在一场火灾里灰飞烟灭。现在有的，只是前年他为我专门写的。后来他的勤奋获得高度评价，当选某省会城市书法协会主席。但他仍然天天笔耕不辍，临摩不断。即使这样，我在他的言谈中看不出一点点骄傲自满，似乎，在他那宽阔的额头上，永远写着不足。看过季羡林先生的许多文字，对他的敬慕不是学术――那方面我一概不懂，而是他的平易近人，以及他拒绝“大师”名号的事情。这与巴金先生在《随想录》里童真般的谦逊简约并无二致。他们是世上公认的大师，分别在自己所在领域独领风骚，也在社会上形成巨大的正面影响。他们能够达到这个高度，一定是看到学问的最高境界的――学无止境、真理没有穷尽――所以才终生追寻的。看清别人，为了的是看清自我。站在更高的平台、更高的境界上看自己，才知道作为一个爱好者的能力与水平其实极其有限，甚至在一定意义上根本就说不上是什么水平。还是开始设定的目标是对的，记下自己生活的点点滴滴，不为一点成绩浮望眼。当然从另一个角度看，亦不必自卑，努力坚持坚守，达到自我心中的梦想，也是好的。
其二，人们评述的话那些是真心迹，那些是捧杀或者别有用心？“不说假话办不了大事。”我相信说我还不错的同志，确实是因为我的努力与真诚赢得了他们的感动。但是，关于我做的事情，关于我的为人处事，就没有瑕疵？可以肯定，多数表扬里包含着对我努力的肯定、对我思想的认同、对我人格的赞同、对我言行的接纳。但我比较清醒自己的缺点不足，也知道我的弱点短处。对于一概而言的表扬，我不得不警惕其中不乏不实之词。因为现在社会中最流行的，也是貌似表扬实则不可能完全认可你的人啊！我明白，有些真朋友的表扬是一种鼓励，他们怕我的自卑的秉性里的东西会重新泛滥，影响到我的前进勇气；有些一般朋友的表扬只是应付场面的泛泛而谈，那些没有遮拦的好话是当不了真的，听听回报一个笑容也就足够；而另一些说出花儿来的语言，则是应当敬而远之的。把本来一般的说成高大的，把本来单调的说成丰盛的，把没有的意思强加于上，似乎一夜之间，你像歌星那样会声名鹊起。美妙的语言不谛是甜蜜的毒品，不知不觉间叫人上瘾、迷恋、迷惑、傲慢，其后果不言自明。他们不是有意的捧杀，就是因为视角距离的原因，并没完全看清你脸上的斑痕。不要认为世界上已经没了微笑的暗器，这是最有力量也最能达到目的的手段。这当然也不完全是什么坏事，如果能够看清这些语言里的真实味道，能辨识得清其中的真意，懂得虚与委蛇，那么，也不能不说是人由幼稚往成熟进步的标志。
再次，就是如何面对似乎触手可及的名利。有名有利，凡夫俗子逃不出的诱惑。然而在“取之有道”的训示面前，又不能不审慎。如果是可以抵达的彼岸，当然应当奋力搏击，体现出生命生活的价值来；假若是不可触及的红线，那就应当坚决停下脚步，调整姿态。至于那些一时难辩黑白的灰色地带，若没有洞察秋毫的能力，没有坚定信念下的定力，没有美梦破碎后的承受力，还是小心为妙。“不以善小而不为，不以恶小而为之”，这话在我们生活的时时刻刻都不可忘记。
自我审视也是镜鉴自己。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”问题是，我们在看人与看己时的目光视角绝对不同。如果把看别人说别人时候的心态与目光，完全一致地放到自己身上，在看到自己身上的顽疾时，你能决心割除吗？！
圣人可以“吾日三省吾身”，我们做到一周或者一月省一次自己，也算好的。
审视自我作文800字 篇4
意大利画家莫迪里阿尼的系列画作《珍妮的画像》中的画中人都只有一只眼睛，许多人对此不解，对此，莫迪里阿尼解释说：“我们除了用以制眼睛观察周围的世界，更应该用另一只眼睛来审视自我。”
对于这位近百年前的画家的艺术，我不禁感到一种由衷的赞叹。是的，审视自我，这是多么简单却又无比繁复的艺术，这短短四字，道尽了所有成功者的奥秘。
很少有人知道卢梭——那个被18世纪全世界的人们背弃了，却仍旧坚守着自我良知的人——在幼年也一度迷惘过，撒谎，怠惰，调戏妇女，偷窃，种种都是当时卢梭的恶习，或许没有了那般彻底的身世自我，如今的.我们可能根本就不知道那专制，暴政的18世纪曾有一个如此执著而善良的声音。
正是因为审视自我，才造就了卢梭。
审视自我是一个认识自我的过程，它需要抛开烦恼与顾及，把心沉静。在一片炫目的色彩中想要寻觅一片洁白，几乎是不可能的，因而，只有在心灵的安宁之中，我们才可以发现审视自我的价值，那便就像沐浴在温暖的阳光下，让全身心得到了舒展，渐渐绽开，呈现出最真实，最原本的面貌。
审视自我更是一个由打破自我到重塑自我的过程，多年的痼疾往往会使一个本就残破的身躯更显苍老，而心灵的上的痼疾却是更甚，它不但会一步步引诱人们走向万劫不复的深渊，更会使其不断地在其中煎熬挣扎，却永远不能脱离苦难。因而，我们需要常常审视自我，打破故旧，于其中重新创造一个崭新而完整的灵魂。
世上最集万千宠爱的便是孩子，因为孩子的心灵永远是澄静而透明的，不含杂质，不似成人的世界中有着尔虞我诈，机巧万千。但当一个成人褪去了如日中天，就会又像着孩子般向往着天真无知的时代。这实在是在告诉我们，金钱，权力，物欲或许并没有我们所想象的那样充满着梦幻的色彩，值得如痴如醉，不知疲倦的追求，相反，只有当我们静心审视自我，才能发现我们所想要的。
荀子曾在《劝学》中言道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也。”千年后，鲁迅的小说《狂人日记》，《阿Q正传》，《孤独者》，《一件小事》中字字珠玑，由内而外不断地渗透出作者严审自我的光芒。
卡夫卡以一座桥的角度，“神奇”的审视了自我。桥连此岸彼岸,人有过去未来。在现时的拥有中,生命无时无刻不在承受着有形之躯带给灵肉的痛苦与煎熬。或许忍耐正是世俗生活的全部内容。平凡的生命,平凡的存在,往往被人忽略。通过这座桥，卡夫卡审视了自我，也教会了我们审视自我。
杰罗姆在一股忧郁中完成了对自我的审视。自然，我相信这种忧郁是人所共历的。这种忧郁中的自我审视，我相信一定能让我们每个人，更加理解自己的意义吧。
正如之前所说，自我的审视是我们的生活中一道思想盛宴，他是我们走上新台阶的瓶颈，也是我们大华夏民族昌盛的捷径之一。审视自我，将是华夏民族崛起的地方。
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