- 相关推荐
思量远与近作文900字（精选18篇）
在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的思量远与近作文900字，仅供参考，大家一起来看看吧。
思量远与近作文900字 1
当我们走近青青绿地，黄金般灿烂的向日葵时，我们能触手可及的向日葵离我们多么的近，担它为何能忍着烈日煎熬的精神又是遥不可及；当脚步踏进荷花池旁，近在身旁伸手可及的荷花离我们也不到一米的距离，但它又是那样可远观而不可亵渎；当拿起桌上的一本唐诗三百首，读起诗圣的那“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的诗句时，诗句就在我们心中，但杜工部的舍己为人精神又非常人可悟。也许它离我们很近，但又离我们很远……
同是天涯沦落人，他跟我们一样，身份低微，家境寒微，不同的是他伟大的志向与拼苦的精神。14岁便离开故乡和家人，孤身独影来到哥本哈根，贫穷的生活难不到他，想学舞蹈的演戏却遭到了拒绝，音乐的学习却败了噪音、想要用丰富的想象愉乐大家，却受到严苛的诃责，但他也挺过来了。没有他的艰挺，没有他年少轻狂，也不会有今天人们心中的“安徒生”，也没有他童话中的梦幻与美丽，那温情的色调，更不会有不人随时代变迁的儿童情情感因素：同情、欢乐和成长。“近”是他的身份，“远”是他的精神。
人有七情六欲，与我们一样，汉高祖拜虞姬裙下，君子难逃美人计；但“知人善任，用人所长”又非我们所能学到。鸿门宴上，多谢项王不听取范增的谏言，让汉高祖得以一统天下。当陈平弃楚投刘时，汉高祖大胆使用，封为都尉，出入同坐一车，旦有小人之言陈平的坏话，他并没有相信，代而取之的.是更加信任，重用陈平。不然，陈平又何会全力匡扶汉室，矢志不渝，六出奇计，为汉室立下汉马功劳。当韩信投奔项羽时，项羽不给予重用，转而投奔高祖，起始之时并未任用韩信，但经萧何劝言，立马重用，封信“大将军”；下令不服春禾头，“韩信将军，多多益善”，又何况全心竭力为汉高祖拼打江山四年，又何有不统一之理由。正是因为高祖的“知人善任，用人所长”的优点，才会拓来四方顷土，使刘邦由小变大，由弱变强。平民出身的他，拜倒在美人脚下的他，与我们没有区别，但他的“阔然大度，从谏如流，善于听取别人意见，不固执武断，知人善任，用人所长”，又非每个君王所能学到，非我们常人所能做到。“近”是他的“七情六欲，出身平乏”，“远”在于他“知人善任，用人所长”。
你看我时很远。
我看你时很近。
远、近只在你、我之间，换一个角度，转一层思考，钻深一层思想，远也许就会变成近，近也许变成远。“远与近”只在你我手中。
思量远与近作文900字 2
对于文明，我想大家都不陌生。大街小巷中的“讲文明，促和谐”的标语；提倡人们讲文明的公益广告；当你乱扔垃圾不小心被路人发现后的那句：“这孩子，真不讲文明！”都在彰显文明的存在。的确，生活中随处可见文明大义凛然的身影。
可我还是觉得，文明离我很忽远又忽近。
多年以前，我和一个特爱管闲事的朋友上街，看到一个二十来岁的大哥哥把喝完的易拉罐丢在地上狠狠踩扁，再用脚踢着玩。我的朋友大惊小怪地嚷嚷：“呀！你看这人，明明身旁就有垃圾桶的吧，”她跳跃上前补了一脚，“真不讲文明！”我对她翻了一个大大的白眼，然后乖乖上前把易拉罐拾起丢进垃圾桶。随着“扑通”一声，我心中有一种骄傲和满足感升起。
这事不仅让我感受到一个人的虚伪，也体会到文明只是挂羊头卖狗肉的嘴上功夫。直到现在，我回想起来，都会忍俊不禁：我觉得你不做就不做，做就得做好，别半瓶水晃悠。
可人的意念是脆弱的.。后来，也许是她改变了我的想法，也许是时间改变了我，我不再与文明牵手——原来看见纸就会捡起来的我，现在学会了视而不见，甚至把它踢到别人的座位下；原来和别人无意相撞时会脱口而出的“对不起”，也消失得无影无踪……现在想起，都觉得自己的这些点评都是虚伪的可圈可点。
再后来，偶然的一次，我登QQ时，腾讯新闻一张图片吸引了我的目光。标题不记得了，只记得拍摄的是明星成龙，他正弓着腰拾捡地上的小小纸片，眉头微皱神情认真。我显然是愣住了，盯着图片看了好久。恍惚间把成龙误看成了当年那个同样举动的我。简单看了看文字，一大堆赞扬他的话，不过名副其实。那一刻，身体里好像有什么东西融化掉了。
再后来，我再没有出现过对座位下的纸屑视而不顾的情况，但文明依然和我玩着忽近忽远的游戏：周末和同学一起去公园打羽毛球，打歪打到树上了，我慌忙踩到公园长凳上去取，全然不顾脚下本来就不干净的凳子。这时，来了一个七八岁的小男孩，他也是来取羽毛球的，但和我不同的是，他垫了一张纸在脚下。路过的人都看着这相映成趣的场景，我的脸顿时因羞愧而胀红了。
文明忽近又忽远，我伸出手，仿佛触到了它！
思量远与近作文900字 3
长城脚下，我痴痴地张望，阳光照射下的长城，雄伟地，静静地盘在山河间。
这是我第一次瞧见长城，她那矫健的身姿映入我的眼帘，我的心里不由得热血沸腾，心中对祖国的自豪感油然而生。长城，宛如一条巨龙，随时都能腾起，飞入云端。
我伸出手，抚摸着长城，抚摸着一条条青石条，仿佛可以紧握住过去。
你看！那城墙上沟壑纵横，有刀伤、剑痕、弹孔、炮洞……你再靠近点，隐约能看见还有雨水侵润的痕迹，那是岁月给长城这位老者的勋章。
轻触长城，眼前仿佛浮现出这样的画面：长城上，战士们英勇杀敌，保护自己的祖国，保护家人；长城下，将士们也在奋力攻打，只为了早日破城，让家人们过上更好的生活，让祖国更加强盛。
长城上，有胜利的声音，有团聚的欢乐，也有失败的泪水，分离的哽咽，而长城，则是它们的`见证者——她见证了秦的崛起和灭亡，见证了隋起秦落，唐起隋落，宋起唐落……的历史。长城，经历过炮火、雨雪、地震等的洗礼，却仍屹立不倒！
后退几步，我看清了一块墙砖，很大，也很厚重。我又望了望不见尽头的长城，不禁想，没有挖掘机这等重型机器的年代，没有现代机械的帮助，如何将这一块块将近一吨重的石头运上山呢？这需要有多强的毅力，多少的人力，多少的财力，才能够做到呢？我仿佛看见了成千上万的苦力，推着砖，一步一挪往上山移……很多人累得倒下，又有很多人被逼接上去。也许，这就是中国古代最原始的工匠精神吧？
就在这静立的片刻，我仿佛看到中国五千年的文明正向我缓缓走来，文明中国的风采正为我缓缓展开，一幅大国工匠的卷轴徐徐铺开……只是，不知未来岁月，我们依然能够保护好这位历史的见证者？
近在眼前的长城，是很近，一伸手就能摸到。但又很远，远到足以让我把目光追溯到遥远的刀光剑影的年代，见证国家的兴衰，体会民众的生活。但我还能再次见到这位苍老的见证者吗？
回去的路上，我看见不少志愿者走进长城，拾起垃圾，细心擦着长城砖墙上的字迹，为游客们讲解着关于长城的故事……我冲他们笑了笑，加快了前行的脚步，因为，我仿佛又看见了更远的将来……
思量远与近作文900字 4
不觉一月的日子过了，恍恍惚惚，却大抵是虚度。
这时间果真是一味良药。恍惚一梦，却似在课上打了瞌睡。睡眼惺忪，迷离之际。只见一袭长裙，飘缕扬带，在视线前似近若远；明媚晨光照进教室，似觉袅袅云气蒸腾，那香气却也像暖暖的光，令人沐浴着，怠惰了不少，不愿打起精神；再定睛细瞧，黑发却有丝练之柔和砚墨之泽，细眉之下，却是那温润如玉，清澈如溪，空灵如镜的眸子———
还未细看完，她却转过身，拿起一支粉笔在黑板上写着———“梅丽玉”。果真美丽如玉！那时刻，窗外的绿树，蓊蔚洇润，宛若升起一泉碧水，竟泛进青葱色的光来。她的一颦一笑即如这泉碧水，漫晕在心中。我知道，初中那张白宣上，已荡开一笔，渲染上了这位老师的模样。那日竟好像格外快哉，终日笑靥如花，不能忘怀。
忽而，一阵大风惊醒梦中人。却也不是梦吧，自己本就三分睡意。仰首视之，晴光如炎，晒着里窗竟还那么刺人眼。想着顿觉怅惘黯然，心头大灰，今儿已是七月下旬了。不知不觉离中考已是整整一月有余，又思近日来浑浑噩噩，懒散度日，真是虚度，便气恼伤悲起来。
一念蹉跎，时间又真是绝人情的利害之“毒药”，又真是一味愈人心的人间至上灵药。
出窗眺望，如此晴空万里；又思之，不久前的大雨滂沱。不知是天公故意应景成人之美还是无意随了自然造化，反正我的.心景竟和这天景相同，阴晦如颓废，滂沱如伤悲，晴明如心明。又想自己又恼笑起来，自己岂不成了那以物喜，以己悲的多愁善感的“无用迁客与骚人”？想来真是好笑。
我在风里闭上眼，任这烈阳“荼毒”，自己又在那闭眼时想忆到梅老师和我们之间的短短长长的三年故事，或灰暗，或明媚，或开怀，或泣涕，或快乐不羁，或不舍离别。荏苒三年，依依目光，灼灼泪光，终了为结局之音，散场之幕。
回头看，好已走远，怎知却回也回不去；回头看，眷恋伊人，尚已走远，怎么说也说不出口。
罢了罢了，转念一想————回头看，又好似就近在眼前，不曾走远，依依目光，流连动人。
似近若远，如此也甚好。
思量远与近作文900字 5
“道德”——一个熟悉而又容易忽略的名词，它似乎总是离我们很远。
小时候，我曾几次看到校外小店中有人在卖许多样式古怪的笔。当时觉得这些笔真是好玩，于是在学习之余多了一份乐趣。可后来，听同学说明才知道，原来这笔竟然还能把答案藏在肚子中，可以考试作弊。想想真是不应该啊，想到商家为了自己的利益，却忘记了做人的道德，而我那些同学为了一个好的分数，却丢失了最宝贵的品格，想来真是可悲啊！
或许它们认为，道德只是虚伪向长辈问好，只是我口头上对于道德的崇拜，却忘了，道德其实是生活中自律、自爱、自强，是在小事中也不轻易放弃自己的原则，他需要你时刻做出正确的抉择，当你选择逃避或虚假的应付时，你就离道德越来越远。
“道德”，每个人都无比熟悉，它就像一个伴侣，时时刻刻陪伴在我们身边。记得孟子曾说过“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老爱幼不仅是中华民族的传统美德，更是一个人道德的真是体现，家有一老，如有一宝，我们应该好好孝敬家中的长辈，尤其是自己的父母，父母辛辛苦苦把我抚养长大，我们应该要做出一些回报。有时候父母难免会有些唠叨，但一想这不也是为我们好。所以我们应该听取他们的教导，不顶嘴，不随意打断父母的问话。在他们疲劳时主动问候，一声“爸爸妈妈，你们辛苦了，”是对她们最好的慰藉，这些都是我们作为子女应该要做的。
我国自古就是礼仪之邦。礼是什么？是一种修养，是一种文明的标志，也是人们应该遵守的共同规范。一个明礼的人，一定是一个有教养的'人。孟子云“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之：敬人者，人恒敬之”只要尊敬别人的人怎么不会得到别人的尊敬呢？要得到别人的尊敬，就要有道德，一旦有了道德，就有了人性，有了人性，就会得到别人的爱戴；反之则是厌恶，一种发自心底的排斥。
其实做一个有道德的人也不难，只要对自己：自尊、自爱、自律、自强。对别人：有爱心、宽容、帮助，那麽你就会比变成一个有道德的人。
思量远与近作文900字 6
就像海天相接的线。你隔我那么近。又那么远。
-----题记
记的我们小时候的诺言，你说馨馨，我们一辈子都是好朋友，我们要一起看书，写字，做莫名其妙的事。我睁大眼睛点着头，一定的，一定的。上帝会让我们永远在一起的。
小学一年级的时候，我和你还不熟。你走过来拉着我的手。我们做朋友吧。你的眼神是那么的`真。让我看到你清澈的瞳仁。你对我特别好，把我当需要呵护的小草一样看待，做什么事都让着我，我心里好痒，不知道要做什么事给你。
小学三年级的时候，我们更好了，每天两个人像棉花糖一样黏在一起，那时候我懂了什么叫形影不离。还一起吃一个冰淇淋，喝一杯可乐，躺在灿烂的阳光下，让别人看看我们是多么的快乐。
小学四年级的时候，我们中午又睡在一起，有一次我睡觉起来，看见你在给我盖被子，从那以后，我也每次等你睡着，偷偷起来给你盖被子。其实我们都彼此知道。因为主给的默契，我们都埋在了心底。
小学五年级的时候，我们都长大了一些，变的成熟了一些，在灿烂的天空下，许下自己的心愿。我们都说好，长大以后你开一个双子座巧克力屋，我开一个水瓶左冰淇淋屋，两个屋面对面，我们还在一起，真好。我们都有了喜欢的男孩，找到了我们的幸福，但是再怎么幸福，也没有我跟你在一起好。
毕业时，我们都没哭，我们说好的要彼此坚强，怎么能轻易掉泪呢。我哽咽着对你说：去了不同的学校，我们还会天天黏在一起吗？你还会对我好吗？你说，怎么会呢，难道你忘了我们的诺言。宝贝，无论我在哪里，我都会让主保佑你，让你幸福，让你不会受一点伤害`。
现在我们都读初一，都要早上5：50就爬起来，都要上早自习。生活还是继续着，有天面对面看见你，我多么想上去拥着你，可是我没有，因为我看见正在和朋友手拉手吃一个冰淇淋的你，你给我一个微微一笑，那么陌生，那么像见到刚认识的人。
笑。我无话可说，也怨不得人。因为感情就是这样。时间一冲，什么都冲淡了。这天。我又遇见了你，我也只是像你挥挥手，微微笑。我们擦肩而过，看见你离我像是海天相接的线，是那么近。又是那么远。
思量远与近作文900字 7
小时候，我认为你离我很近。
没有压力的童年，是常骑在你的脖子上的。我小时候，你也总是爱举我骑在你的脖子上，让我早早眺望远方，让我和你一起看日出，一起伴日暮，一起旅游天涯海角，一起荡漾大小梅沙。那时，你就是我最亲近的人，无话不谈。
渐渐地，我在长大，你在走向中年。渐渐地，我与你之间的话题越来越不同。我看着你被工作压得喘不过气，你不知道我被繁重的课业折磨得何等焦虑。渐渐地，我们已经不再是玩伴。
初中了，我认为你离我很远。
你清闲时，我忙得不可开交。我无事时，你却出差不在家。我放学到家进门时，常常见不到你的迎接；我出门上学时，你常常早已出了门去。谈话在我们之间少之又少，少有交流，在我们的心间流着的是一条河，陌生又漫长地流着。我实在觉得，我好孤单，你离我很远。
那一年，我过我记着的生日，盼望着放学了，兴高采烈地跑回家，自信地等待你一如既往的拥抱和祝福。可是，我的眼神越过妈妈的身体去寻找，却是始终没有看到你的影踪。桌子上有蛋糕，也有蜡烛，没有的是全家一起。我失落地望向妈妈，妈妈满脸愧疚，“不好意思，妈妈知道，你很希望我们一起陪你过生日，可是你爸爸确实公务脱不开身。你别介意了。”
我的胸中只有失落，浸染了失望的失落。我咬着嘴唇，我想要问你，是谁信誓旦旦向我保证，会陪我过生日的？可是……你离我是近还是远？
叮铃铃……门铃响了。
爸爸随身带着钥匙，不可能按门铃的。我无心地看了一眼屏幕，屏幕上是一个德国车模。怎么回事呢？车模倏地从屏幕中逝去，我还没有反应过来，紧接着爸爸的面孔出现在屏幕上。我揉了揉眼睛，真的吗？揉出的`泪水使我更加看不清屏幕，可是一分钟过后，爸爸就气喘吁吁地闯进门来，把我揽在怀里。
“爸爸抱歉，好悬没赶上。”
那一刻，我能够想到，为了对我的承诺，严重心脏病的你，是怎样的一路奔波。
爸爸，我相信你说的话，“你是我心里第一位的！”
有你在心里的夜晚，月光总是格外皎洁。
时间可以少，交流可以少，你和我的心因为相连而没有距离。
思量远与近作文900字 8
近，使人能嗅到气味；远，使人能感到存在。幻，使人迷离扑朔；真，使人觉得真挚有感。
声音在呼唤，人间真情在。
我们邂逅于网络，亦近亦远，亦幻亦真。说近，即近在眼前，近在咫尺；说远，即远在天边，远在万里。说幻，即飘渺虚幻，若有若无；说真，即真实存在，感情执着。
这就是网络世界，它是我们荟萃的地方，联系的纽带，也是大众写作的平台。千千万万人因它结成了伴侣，又有多少人因它而发家致富，还有多少人因它展现出了自己的风采。因为网络，我们传递信息；因为网络，我们共赏大业；因为网络，我们结为好友；因为网络，我们走到了一起。
正是亦近亦远，亦幻亦真，我们追逐着，谈笑着，交往着。各自抒发自己的感情，各自追求自己的梦想。网络中，穿梭而过，相互指点。交往中，我们结下了友情，点燃了火焰。在空间蒸腾，在网中发酵，碾成了一幅壮丽的风景画。
就拿一角来说，就可看出网络的热闹非凡。你看，他又打出了一篇文稿，她又写出了一首诗歌。文中在呼唤，文中显真情。洋溢芳香，引入心扉。虽相隔万水千山，但又近在屏前；虽虚幻飘渺，但又是真情实感。能闻到彼此的气息，能感受到其中的'芬芳。此时，我们陶醉在字里行间，彼此也留下了美好的印象。
近，是我们灵动的感觉；远，是我们实际的距离。幻，是因为网络的虚幻；真，是人间的真情实感。有灵感，就不怕距离；有真情，就不怕飘渺。只要有呼唤，真情就存在。
我们在近中交往，在远中知觉，在幻中捕捉，在真中交情。有时看到对方在闪烁，有时又觉得无影无踪，有时虚幻不可抓住，有时又真实再现。就让我们以文字为中介，文字为媒，来传递我们的婚约。文字散发诱力，文字感染我们，在文字中徜徉，在虚幻的世界中飞翔吧！
亦近亦远，亦幻亦真，好像是在唱响一曲交响乐，在近中驱动，在远中遨游，在幻中找真，在真中找情。一起跳跃吧，跳出真情，跳出精彩，跳出我们心中的梦想。
亦近亦远找知音，亦幻亦真寻真情。网络步步高，人间真情在。
思量远与近作文900字 9
看山我喜欢远望，看花我则要近观
曾经，我忽略了多少种花儿啊，连它们的名字都不知道。现在，我想走得更近些，知道它和它长什么样子，分清楚是丁香，是茉莉，还是玫瑰，都有些什么与众不同的香，甚至看清楚花蕊，在上面细碎呢喃的是蜜蜂，还是蝴蝶。
对于巨大的事物，看得过于仔细的话，我想总会发现其中令人失望的东西。而像花这样微小的东西，看得仔细，才能发现其中足够的、独特的美，甚至是惊心动魄的美。有人就借助显微镜，在被人忽略的琐屑沙粒里面发现了宝石般的美，每一粒沙粒在他看来都是一枚形象清晰、不可替代的宝石。一沙一世界，用心近观，才能相信这个道理吧。
当然，距离一朵花越来越近，也越来越危险。我会不会生占有心，花会不会被我折下，这都是危险。近而若即若离，我是我，花仍是花，这才是美好的、安全的。若我只为一时的贪念折下花，我已是非我。让花盛开在眼睛里，馨香留在心底，离别以后，花又在记忆的水波里漾着。这样做，至少我是喜欢和接纳自己的'。
远的是距离和视野，希望看到感受到山的全貌、起伏和力量，心神距山却不远，也不隔膜。近的是好奇和天真，而不是私心和私欲。越接近越需要爱、善良和悲悯，越考验我的心和意志；也不能无限制地接近下去，近到毫无距离，近到压抑窒息，近到似乎在搏杀，不管对于哪一方都是灾难。若即若离，不必分离、分解和分割，却也彼此自由自在，果真是自己和周身世界的福。
人同世界的关系，便如临水照花，万象中有我们，我们中有世界——这话说得多好，我想我以后应该牢牢地记住它。
若伤害一朵花，自己便跟世界拉远了一段距离，世界便不跟我贴心了。伤害一朵花既有损于万象，也等于伤害自己。我同花近，近到只是贴心、只有贴心，念诵它的美和安静，如果需要传说，也只跟花的贴心人传说我所懂得的花事。我敬佩和喜欢能远能近、近而能自我警觉的赏花人，与之交往也是洒脱、轻松和亲切如手足的。
跟世界保持怎样的距离，懂得远中有近、近中有远，该远时远，应近时近，足以影响我们的悲欢得失和内在的那个有山有花的小世界。
思量远与近作文900字 10
驻足在道德的分岔口，选一条自己要走的路，总有一个方向地点是越靠越近的。同时，离目的地的反方向的另一条路就会越来越远。在那个路口我选择朝正义的方向勇敢走去，与反方向的邪恶背道而驰。
小时候，爷爷奶奶就常常在耳畔讲要做一个正直的人。常常讲孙悟空降妖除魔，讲水浒一百零八将义愤填膺，我听得入迷且认真。决心要做一个不亚于孙悟空的勇士。
慢慢地在长大，耳旁的故事昨日重现般的呈现，发现我昔日的决心是一种飘渺的'幻想。我没有像孙悟空般的特技，也没有一百零八将的勇猛，我只是我，一个心怀渴望的我。
而现在成年的我发现，正义并不是仅仅所指孙悟空那样。不假思索空手接孩子的吴菊萍妈妈，隐姓埋名几十年捐款自己却清贫如洗的"炎黄"，放弃锦衣足食到云南支教的朱氏夫妇。我们要朝正义走去并微笑着对他们说你好！
这些让人感动并值得为之思考的事件被陆续众所周知，我确实被触动并朝他们看齐。当我坐在拥挤的公交车看见虚弱带病的老奶奶便坐不下去，即刻起身让座。当我走在路上，发现一个未寄出去的邮件，我会去找到快递公司并归还。
正当正义在积攒渲染的同时，有些不正义的恶俗也在一点点地蔓延。有媒体为了让自家报道的新闻上头条，不惜一切代价夸张伪造信息。有故意搅乱国内安宁的”“，还有云南未成年“带头群袭女生宿舍并实施不合理行为的”小粉“。这些正让那些正值正义的人心寒，我们要警惕的跟邪说不再见！
出身寒门的北大才女刘媛媛在《超级演说家》慷慨激昂的演讲给我留下了极深的印象，她那句”不要成为你小时候所讨厌的成年人！“激励多少年轻人深思并勇敢前行！
有一句话说的是”人穷志不穷。“不管我处在哪个年龄阶段，站在怎样的岗位，在生活中扮演着怎样的角色我们都应坚持正义，坚持人们最基本的道德底线！只要我们齐心协力会击败邪恶，世界就会越来越好！有一句歌词写的正好：”只要我们人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间。”
当爷爷奶奶的话回响在耳畔，当亲身目睹当下，更使我明确要靠得正义近一点离得邪恶远一点！
思量远与近作文900字 11
人和人之间的距离，太近了会扎人，太远了会伤人。对人对事都要秉持一种正确的态度，对于好的人和事靠得近一点，丰富自己也温暖别人；对于不文明的人和事离得远一些，以免自己受其影响。
和对手靠得近一点，知己知彼方能百战百胜。对手是可怕的，对手又是难寻的。对手会让你陷入困境，殊不知也会让你成长。对手不是敌人，而是你的良师益友，对手让你在逆境中收获。把风云变幻的天宇当成对手，鹰才能够自由翱翔于蓝天；把波涛汹涌的海水当成对手，鱼才能够畅游大海。我们的人生就像奔腾的江海，对手就如同岛屿与暗礁，没有对手又怎能激起美丽的浪花呢？所以和对手靠得近一点，不要因为他是你的对手而选择逃避，相反要勇往直前，勇于战胜困难，成就更美好的自己。
朋友，是寒冷冬季能为你披上棉衣，是炎热夏季能为你送来一杯凉茶，是远隔万水千山的那份思念，是清风徐徐的香气。好的朋友会促进你的学习，勇于指出你的'不足，积极帮助你改正缺点，从而使你更上一层楼。而那些屡教不改，经常妨碍你学习的朋友，我们要做到理智分析，看清别人的缺点从而以此警戒自己。和好朋友靠得近一点，积极学习别人身上的优点从而弥补自己的不足；和不好的不文明的人离得远一些，以防自己受其影响。
人与人的交往，有距离会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。看待事物离得远一些，会有不一样的收获。
这个世界从来就不是一个十全十美的世界，我们既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯错误，我们是在不断失落中学会了不再失落。对待积极的人和事靠得近一点，我们会成为更美好的自己；对于消极的人和事离得远一些，我们才能不受其影响，从而使自己更加闪闪发亮。
思量远与近作文900字 12
人类一直对远方充满着期待：“寻找印度”是大航海时代水手的理想;“到南方去，到南方去”，是诗人的呼唤;“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”，是知识分子的责任。然而，人们对近处也充满着迷恋，“活在当下”同樣是青年人脚踏实地的表现。但是，远和近是否如参商二星，没有联系，不可调和？我看未必。
远与近代表的.距离可以是时间的，也可以是空间的。我们中国人生活在历史悠久、地域广袤的国家，对这两种距离感有着切肤的感受。“上下五千年，纵横八万里”，因为时间的距离，诗人长歌当哭——“前不见古人，后不见来者”;因为空间距离，阁女泪湿青巾——“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”。我们今天再次吟咏，也能感受古人如游丝般穿插于字里行间的苦痛，“近”不可寻，“远”变成了望不尽的“天涯路”。
然而，还是有达观人士、大方之家能够找寻到缩短时空距离的捷径妙法。在志同道合者眼中，那些已经化为一抔黄土的古人并未远去，就近在咫尺。红学大家周汝昌先生隔空对话曹雪芹，著名学者钱理群先生神交鲁迅，仿佛两位先生还在眼前一般。更夸张者如郑板桥，出于对明代画家徐渭的无尽崇拜，因徐氏以青藤为号，于是自题雅印——愿为青藤门下走狗。可见，如果志趣相投，千百年的“远”不过是一刹那的“近”。
对于空间的距离，历代先贤大抵用“浩然之气”“家国情怀”去弥合。范文正公“居庙堂之高”“处江湖之远”，一个“忧”字，让他高堂之上心系百姓，草莽之远不忘朝廷。空间的浩瀚在士大夫“修齐治平”的责任感面前，不过一纸之隔。正如鲁迅先生，把自己和无尽的远方联系在一起，因为站的远，才能窥清中国的原貌;又因为心连得近，才能将文字化作投枪匕首，让麻木民众再次感到切肤之痛。
在现代化的今天，科技似乎已经将我们从时间和空间的禁锢中解放出来。即时通讯技术、高铁技术，真正实现了天涯若比邻。但同时，我们越来越沉溺于探索陌生的远方，而对近处的家人、朋友、风景，不闻不问，熟视无睹。科技是拉近了距离还是疏远了距离，值得我们深思。
相较于科技等物质手段，可能“志趣”“责任感”这些看似玄之又玄的东西更适合缩短距离，化远为近吧。
思量远与近作文900字 13
女娲造人，是土壤与清水的亲密无间；仓颉造字，是偏旁与部首的相偎相依；大禹治水，是人心与人心的齐头并进……当要你选择，你是愿意牺牲自己的独特换来彼此的靠近与合作，还是选择坚持自我慢慢远离与竞争？
人与人之间总是存在着亘古不变的两种关系——合作与竞争。当人们面对抉择时往往会选择拉远彼此的`距离针锋相对，而彼此敌视却会进入恶性竞争的死循环，反之，若双方一笑泯恩仇，靠近合作，则往往会实现双赢。
在一次小羊过独木桥的游戏中，同学们纷纷从木板两端上桥，当在桥中央相遇时，总是你推我挤用尽各种办法不让对方过桥，可最后的结果却是两人都会掉下桥，两败俱伤，而在最后一组中，当他们走到桥中央时，没有如预料中的相互推挤，反而抱在了一起，以对方为借力点成功互换位置，实现了双赢。
而对于我们众所周知的苹果公司和三星集团，同处于一个行业，摩擦不少，竞争不断，甚至于法庭上的针锋相对，可你不知道的却是，苹果的芯片技术需要三星的一部分技术支持才能完善，而同时苹果是三星最大的客户，他们之间相互竞争，但是更多的，却是合作。只有双方亲密合作，才能使得双方不断的研发出新的产品，实现互利。
在自然界中，动物与植物之间，互相靠近实现共赢的也有不少。比如：我们眼中娇艳漂亮的牵牛花正是有了枯枝的衬托才更加出众，倘若没了枯枝，牵牛花只能匍匐在地，无人欣赏，而若是没有了牵牛花的缠绕，那么枯枝就会随着水分的流失而折断，落到地上最终埋没在厚厚的落叶之下开始腐烂；而对于身形巨大鳄鱼来说，小巧的鳄鱼鸟也同样重要，如若没有鳄鱼鸟的帮助，鳄鱼就会因为口腔内食物残渣的腐烂造成牙齿脱落无法捕食，而若没有了鳄鱼嘴里的食物，弱小的鳄鱼鸟就会因为饥饿而亡。
都说“物竞天择，适者生存”而在现在看来，所谓的“适者”就是肯迈出第一步与他人合作的人，如果仅仅只靠自己，一味的远离他人，闷在自己的世界里，只会是自取灭亡，只有与他人相互靠近，互相合作，才能实现共赢与进步。
“靠近”还是“远离”，这个选择，你选好了吗？
思量远与近作文900字 14
距离远近，与空间有关，更与人心有关。
余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。
“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。
反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？
是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的.因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。
看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则罚款200”的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。
不要以为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近，人的和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：“有了爱，就有了一切。”
思量远与近作文900字 15
近朱者赤，近墨者黑。
如果你的周围是一群鹰，那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰；如果你周围是一群山雀，那么你也许永远也看不到海阔天空。由此可见，朋友的行为对我们的影响是多么的深。假如你真正的挚友很多，可以帮助你走上光明大道，你就成为了一只雄鹰；假如你择友不当，则会导致自己走上邪门歪道，甚至走上违法犯罪的'深渊，你就成了一只永远飞不起来的山雀，你的终身幸福将毁于一旦。
张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。在生活中，我们要多交益友，畏友，密友。少交损友。在择友时我们要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。勇于指出我们的错误，有过失互相规劝的朋友，无论在生活中，还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友，这些都是我们应该交的朋友。对于那些不三不四，还想拉你下水的朋友，以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻，并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断，免得被人利用，遗憾终身。在与朋友的交往中，我们应该始终保持清醒的头脑，对朋友是朱是墨心中有数，对任何事物都要独立思考，保持原则，分析朋友观念的正误。对的要学习，错的要防微杜渐。与正确的朋友靠的近一点，与所谓的“朋友”离得远一些。
孟母三迁的故事家喻户晓。孟子学习能力强，家附近是坟地，他学人哭丧：家附近是市场，他学人做生意、杀猪。孟母于是再次搬家，搬到学堂附近，孟子开始学习知识，孟母才放心。后来，孟子也成为一个知识渊博的伟人。因此，人想干出一番事业，总是要周围先有一个良好的环境。与积极向上的事物靠得近一点我们也会变得积极向上，和恶俗败坏的风气离得远一些我们便不会受到影响。
要想成为雄鹰我们就应该多交益友，和积极健康的人靠的近一点。正确择友，和品行不正的人离得远一些，这样我们才不会变成山雀。
思量远与近作文900字 16
我们的幸福近在咫尺，朝夕相对；他们的幸福遥遥无期，心心相念。
——题记
或许，越容易得到的东西我们越不懂得珍惜，就像亲情。
上了一天的课，我拖着疲惫的身躯，走在北风呼啸的路上。回到家里，“嘭”，心烦意乱的我连关门的声音都那么粗鲁。妈妈看我回来了，头发凌乱，脸也被冷风吹得发红，又开始了唠叨：“昨晚说了今天有冷空气，叫你穿衣服又不穿，要风度不要温度！”我不耐烦地，没正视妈妈一眼，吼道：“知道啦！烦不烦！”接着我径自走向饭桌。过了一会，妈妈端上来一碗热腾腾的汤，热气直往上冒，模糊了我的眼镜，湿润了我的'眼……
想起曾触动我心的那个场面：夕阳西下，倦鸟归巢，一个孩子独自跑到村头的马路边，守候着爸爸妈妈的归来。日出日落，日复一日。终于又过了一年，新年到了。那孩子穿上新衣，站在家门放眼眺望，焦急等待。他的父母提着大包小包趔趔趄趄地走来。那孩子先是愣住了，继而奔向妈妈，喜悦之状溢于言表。看着他们一家团聚的场面，温馨幸福，但又不禁让人心酸。妈妈卸下身上的东西，用手轻轻抚摸着孩子的脸，还没等妈妈说话，孩子早已激动得泪流满面，和妈妈紧紧相抱。我想，此刻应该是他最幸福的时刻吧。
回想着，每一天早晨，我都能吃到妈妈精心准备的早餐；每一次我生病，都有爸妈的悉心照顾；每一回我情绪低落，总有爸妈的开导安慰……我多幸福，我有父母无微不至的照顾。
而他们，只能在日历上圈起父母回家的日子，一天一天，计算着日子等待。只为了能见上魂牵梦萦的父母一面。孩子们对父母的期盼，父母回家后孩子的喜悦，父母要走时孩子的不舍，都在他们的神情中表现无疑。他们的幸福太远，他们想要紧紧攥在手心，却被无情的现实一次又一次地打破。他们是留守儿童，是一个缺乏父爱母爱的群体。
而处于城市中的我们，从小就在父母呵护下长大，我们的幸福太近，反而不懂珍惜，父爱母爱无私，我们却不懂报答。或许让我们站得远些，用心感受父母的爱，同时回报以他们最真心的爱，才能把握近在咫尺的幸福，让幸福成为我们心灵的寄托，让爱永远相伴……
思量远与近作文900字 17
校园里从不缺少树木花草。每每有一时半刻闲暇时光，我总喜欢在校园里走走看看。有一日，国际部附近几棵蛰伏许久的树，竟挂满了红艳艳的花朵。我感叹、欣赏，却不知其名，只是远远地看着它。
直到回家与父母谈及此事，才知那花名为木槿。我只知木槿花开，只知其美丽，却不知它的习性，甚至连名字也叫不出来。
——我离它近，却觉得远。
好几次陪母亲出去买菜，路过一些小屋院落，若是附近生着几丛花草，那接下来便是我最觉难堪的时候。母亲会指点着这些花草，问我它们的名字，而我往往回答不上来。我不想知道太多，花木于我只像王阳明所说的那样，我看了它，它们才会一时明白过来，印进了我的心里。我喜欢这种感觉，反倒不想知道花草名称，怕捅破了这层窗户纸。
有时也会有例外，尤其是当脚步快到无暇赏花看草的.时候，诗词文章，甚至是百度百科，就显得尤为重要。我总喜欢忙里偷闲看上一点，把一些好词句拈来读一读，想借此拉近我和自然的距离。
——距离看似拉近了，但我感觉，我依然离自然很远。
看过季羡林老先生写的二月兰，见过古时文人墨客记述春景的文字，那句“凌晨四点海棠花未眠”更是记得烂熟于心。可是，再怎么美好，再怎么绮丽，再怎么缱绻，也都只是别人眼中的风景，我只能凭想象描绘出那样唯美的画面。直到有一日真正见了盛放的海棠，我才懂那句“故烧高烛照红妆”；看过了一地细小的棠梨花瓣，才品出了一点“点点梨花雨”的意境。
——我只愿揣着初次见面般紧张而喜悦的心情，倾听风掠过叶片，细嗅花果的芳香，不想在屏幕里、百科中，哪怕是文人的字里行间里感知自然。
仿佛又回到了暮春三月，在花开得最好的时候，和母亲去公园赏花。一路走来，一路云蒸霞蔚，就连树下那些点点凋零的花瓣，衬着青翠的草地，也变成了春日的宁馨儿。我不知花名，不解花语，却也感受到了自然之美，风物之盛，妙处胜过了查阅品读，亦难与君说。
我明白，我始终和自然保持着一种距离。它这么近，容我一举手一投足，便可触及；它又那么远，远到我至今也解不开它吐息间的秘密。我只愿悄悄地走近，看花开叶落，纵使相逢我不识，若是有一片自然美景常驻心底，我亦无愧。
思量远与近作文900字 18
随着时代的变迁，科技的发展，许多东西在过去，或许是距离遥远，日新月异的现代，路程上的距离无疑越来越近，许多东西似乎与我们越来越近，但也有些东西被我们遗弃，变得渐行渐远。
在日益全球化的今天，冲突难以避免。小至人与人之间的冲突，大至国与国之间的冲突，甚至是各自文化间的差异的冲突。的确，我不得不承认世界民族文化各有千秋，不会因你历史的悠久而让你笑傲江湖，但随着全球距离的拉近，西方文化的“入侵”，这让我们领悟到西方文化的另一番风味。或许，我们的祖辈并不知何为圣诞，何为复活节，但我们这一代人却对西方节日，西方文化深入“研究”并充满无限向往，然而却遗弃本来在我们身边的本土文化，这空间上的差异我们真的有必要去舍近求远吗？我不反对中国人热衷于浪漫的西方文化，但我只想问那些崇洋媚外的国人，“无情”地遗弃本土文化，这样值得吗？
于个人而言，或许出于国人对本土文化传统的漠视，难免有些内心不愤，不甘于中国悠久的历史文化在我们这一代或许我们的后代中被西方文化日益侵蚀，或者中国的文化幸存本土残骨，却被西方文化重塑金身，到那个时候或许国人跟上了时代的`步伐，但又因之失去了本土的气骨和灵魂。
文化，这不是什么实物，或许有些人会费尽平生去寻觅、挽留，又或者被人强加于实物中从中获利，但我们要明白，我们都是中国人，流着中华民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中华民族数千年积累下来的优秀品质，这些是不应被遗弃、远离的。其实文化就在我们身边，我们何必让其渐行渐远呢？崇洋媚外者或是出于对外来文化的好奇，又或许是百年耻辱中，出于自卑而对西方文化的崇敬、向往，但我要告诉你们其实中华文化也很优秀，它的悠久历史与其包容性并不比西方文化差。
作为一个庞大的民族，我们不能失去本土文化，因为失去它，我们就失去了整合社会的力量，我们也不能被彻底全球化，而失去自有的根和灵魂。
请大家在热衷于西方文化之余，也多多留心身边的本土文化，不要让它渐行渐远。
【思量远与近作文900字】相关文章：
远和近的作文02-13
那么近那么远作文05-25
那么近那么远作文12-07
这么近，那么远作文06-06
那么近那么远作文10篇05-25
深绿色的思量作文04-10
近朱还是近墨作文03-24
远与近作文04-04
远——近作文03-05
近观与遥望作文03-10