困境
困境1
秋日的下午，凉风习习。阵阵音乐声在学校的舞蹈房里响起，我们正在排练“tryeverything”这个节目。大家一个个神情严肃，内心都有一些紧张——因为我们即将去电视台表演。
在车上，大家难得的安静，像一位位沉思的学者，思考着难题。此时的我，托着下巴，看着窗外，心里有些忐忑：不知道这次演出会怎么样，我会不会出现一些意外。时间总是在不经意间悄悄溜走，我们很快来到了无锡电视台。
站在门口，听着电视台里面发出的声音，大家叽叽喳喳地谈论着各自的动作，为演出做准备。仰望这幢高楼，我“砰砰”跳动的心仿佛被一只无形的手牢牢抓着，躁动不安。
“还有一场就到我们了。”音乐老师大声提醒我们，“同学们，今天是大家第一次到电视台表演，记住，无论发生什么事情，大家都不要紧张，要沉着冷静，以大局为重。”我们纷纷点头答应，可是，真的会出什么意外吗？
“到你们上场了”，工作人员说道。我深深吸了一口气，握紧了手中的篮球，来到舞台上。放眼望去，台下是密密麻麻的人，他们的眼神中流露出期待。我尽量不去看观众，按照老师的要求，全神贯注地想着表演。
演出开始了！同学门一个个露出了笑脸，伸出有力的手臂，展现着自己最好的'风采。该表演运球了，我们弯下身子，双手运球。不知什么时候，我的手心里竟然都是汗水。“不好，这样下去球会滑掉的。”我心里暗暗想到。也许，命运就喜欢和人开玩笑吧，当我这么想的时候，球神不知鬼不觉地从我手中滑落！我的心紧张地提到了嗓子眼，一身冷汗早已惊出。
但这种情况下，无论如何，我不能去捡球啊，怎么办？在这千钧一发之际，我忽然想到：不能慌张，正如老师所说，发生什么事情，都要沉着冷静。我灵机一动，想出了一个补救的办法。
我屏住呼吸，假装手中有球的样子，继续表演。虽然我的手里并没有球，但因为我排在队伍中间，因此舞台效果丝毫没有受到影响。表演结束了，演播室里响起了热烈的掌声，台下，老师朝我竖起大拇指，似乎为我的沉着冷静叫好。同学们围在我身边，笑着对我说：“你真行啊，这么冷静！”听了大家的话，我不由得松了一口气，这都要感谢老师事前对我的叮嘱啊。
沉着，冷静，虽然是两个简简单单的词语，可它们却深深地印在我的脑海里，因为是它们帮助我走出困境。在以后的人生路上，有了它们的陪伴，我相信自己会战胜一切困难。
困境2
随着人工智能的飞速发展，有不在少数的人开始忧虑，这极尽智能的计算机会不会真的有一天拥有了人的思维？与其忧虑计算机的过于“人性化”，还不如担心人的过度“机械化”。库克的担忧并非是一场空穴来风，在我看来，这已是当下全人类所面对的困境。
人的机械化给我们带来的绝非是高效的工作效率和优质的'工作质量，相反，这是一种对于思维和人性空前绝后的致命打击。
机械化的人类失去了价值观。扪心自问，当你决定去完成一件事时，有多久没有问过自己：你为什么要去做？什么促使你去做？做了又会导致什么后果？在这个看似什么都可以被人工智能所代劳的时代，我们的思维开始僵化，变得不愿也不能思考。被教条主义缚住手脚，被惯性思维控制头脑的我们已经不懂得如何以正确的价值观来面对世界，也从根本上失去了拥有价值观的能力。这样的我们成为了规则和命令的奴隶，只知去做，却不知为何而做，应不应当做。这样的我们开始人云亦云，开始随波逐流，被荒诞无稽的言论牵着鼻子游街示众。这样的我们变得麻木，变得空泛，面对指鹿为马也可以泰然处之，不慌不乱。这样的状况不仅是个人的困境，而是社会、国家乃至全人类的困境和悲哀啊！
机械化的人类不仅仅失去了拥有价值观的能力，茫然向前，罔顾后果的我们也失掉了同情心。卢梭说过：“人是一棵会思考的芦苇。”的确没错，可是人也应是一棵心思细腻的芦苇。一切发展和进步，都不能以牺牲人类感知爱的能力作为代价。同情弱小，关爱老者，救死扶伤，扶贫济困，这些人性中最美好的部分，在人愈加机械化的道路上，被一点点地磨灭。我们在这条没有止境的路上走得太远了，以至于我们丢掉了悲天悯人的情怀，也失掉了同情弱者的底线。可是，我不禁发问，这样麻木不仁，机械冰冷的我们，真的还走得下去吗？路中惨死无人管的小悦悦尸骨已寒，老人跌倒无人扶的问题已成旧谈，当热闻变旧后，我们便能当它为空谈吗？绝不。飞禽走兽尚知同情，那处于食物链顶端的人类，是否应当反思？
我们在地上画出名为机械的牢，又在其中自导自演地创造文明之名。这与沉溺于天朝大国之美梦的晚清政府又有何不同呢？那自囚于困境的人类啊，快醒醒！
困境3
教室里弥漫着一种大考过后浮躁的气息，而我，只能静静地坐在角落。我看着试卷上印衬着的一只只断翼红蝶，鲜红的身影在我眼前飞扬，似在嘲笑，又如在暗泣，木木的痛纠缠着神经末梢。我把卷子一收，头也不回地走出教室，想在这偌大的校园中，找到一丝让我前进的希望。
那正是开花的季节，校园因此而披上了一层迷幻的色彩，在夕阳的余晖中，映衬得煞是好看。走着走着，眼前突然显现出一个从未见过的路口，我没有多想，悄悄的走了进去，期许着眼前能舒展出一个崭新的桃花源。走进，果真看到了一颗壮实而又不知名的树，树上挂着一朵朵粉红色的花朵，就在这时，一只肥壮的彩色飞蛾大摇大摆地从我身旁经过。我一皱眉，正要离开，忽然看到这飞蛾遇上了一道隐形的屏障，仔细一看，原来是扑到了一张“年久失修”的蜘蛛网上。那蛾不停地晃动着身躯，试图挥动被黏住的翅膀，却未能成功。我隐隐能感受到它此时的绝望以及无助，它一定正向四周发出求助的呐喊吧，它向往着美好的光明，却面临着绝望的深渊，难道就没有办法成全这位匆匆过客的心愿吗?这时，儿时的梦想与现实的残酷又浮上眼前，未来的希望似乎仍然遥不可及……
随着我的出神想象，时间也在一点点地流逝，而这只蛾子挣扎的幅度也渐渐微弱下来，直到不再动弹。我原想把它取下，如今竟有些犹豫了：若拿下的，只是毫无生气的尸体，那还有什么意义？
然而这时，这只蛾子猛地转了一下身子，一下挣开了原本就薄如蝉翼的.破旧蜘蛛网。它扑腾着重获自由的轻盈身躯，在周围盘旋了几下，似乎是宣告着自己与黑暗势力斗争的最终胜利，这才斗志昂扬的飞走了。我仍是呆呆的伫立在原地，这飞蛾的力量多么薄弱，与我们而言，它实在是太微不足道了，然而，它却丝毫没有放弃生的希望，坚持到了最后。抬起头，这满树繁花仍是说不出的好看，心底，也似有希望油然而生，指引我冲破当下的困境，激励我蓬勃向前。
后记：路遇天涯，途经海角，行至绝境，才发现，所谓绝境只不过一个拐弯，坚持转过，便会看见前方另一片天堂，满怀希望。
困境4
所谓天有不测风云，人有旦夕祸福，生活中既然存在机遇，那也必然会有挑战，没有谁能一帆风顺，所以当新困境降临时需要我们巧妙地应对。
应对，首先需要我们积极面对问题，不论困境还是危机，正视它，面对它，才能找到解决问题的方法，其次才是利用最优策略克服难题。
“应”便是面对问题的过程。孔子厄陈蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》，可见有些灾厄就算是圣贤也难以避免，但圣贤之所以为圣，是因为他们抱有积极的态度正视苦难，若孔子确信仁政难以推行便消极避世，那么句句箴言的《论语》又如何启示后人。可见接受困厄的豁达态度，给予我们克服它的机会，再高明的`对策也建立在面对问题之上。
“对”便是通过行动真正采取有效措施的过程。有了“应”，只是接受了存在问题这一事实，而“对”则能切实的解决问题。于个人而言，宫崎俊先生承受幼年丧母之痛，而《龙猫》这部寄予了温情与陪伴的影片便是他对人生逆境的一次回击，他用实际行动创作一部部经典，是对童年所缺失的爱的一次弥补，同时也将温情与美好带给观影者。于国而言，‘行动’更显重要，2020全面小康计划，通过走访贫困户、深入研究、借鉴国际经验，脱贫攻坚依靠的是切实可靠的方针，并且有条不紊的加以实施，在取得了今日的脱贫的显著成效。
面对新情况，新困难，为求解决问题最有效的方法，“应”与“对”则不能分离，且缺一不可。只接受问题而不施展对策，一切都无济于事，而回避问题本身，对策不过是空谈，毫无针对性可言。
在疫情严峻之际，“应”与“对”的合二为一才取得了抗疫的最佳效果。群体免疫和避之不谈，这类消极面对问题的态度的后果是毁灭性的，而同时未在第一时间采取封城措施，疫情便会迅速蔓延形成燎原之势。可见只有迅速的正视问题，立即采取有效措施，才能从病魔的手中救下数以万计的生命。
结合应与对各自的智慧才是最优策略，带给我们的是面对面对“新情况”时充足的底气与自信。
困境5
希望天空纯美无瑕，却常常有狂风和暴雨；希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪；希望人生一帆风顺，却常常有困境和忧愁。
困境，虽然是每个人都会遇到的永恒话题，但困境本身并不可怕，可怕的是你跌入困境后没有勇气走出来。
如果说人生是大海，那么困境只是其中一朵骤然起伏的浪花。如果说人生是一首音乐，那么困境只是其中一个不可缺少的音符。
在岁月的尘雾中，记忆的空隙间总会留下淡淡的惆怅与迷茫。年少无助的彷徨，失意与忧愁支起那段困窘的梦——
他静静地独坐在窗前，发呆似的凝望着远方。泪水情不自禁地从眼眶中溢了出来，而他没有用手去擦，任由泪水从他的脸上滑落到那张不理想的试卷上。
他不知道自己哭了多久，只知道当他的成绩在老师颤抖的嘴唇中挤出来时，同学们那惊异的目光，他不敢正视老师对他的期望被打破时的那种失望的眼神。不敢看那张可怜巴巴的试卷。但事实摆在眼前，他不得不相信这就是那个平时在班里数一数二的他的成绩。
月光更加惨淡了。那河畔的金柳正在为他的失败而哭泣，就连那落叶也发出了沉重的叹息。此时的他想起了平时早出晚归的父母，他们那干瘦如柴的身躯和那渐渐黯淡的眼神。这一切都令他伤心与自责。
月亮升得更高了。当他抬起头向窗外望去时，那一幕令他震憾了：一颗瘦小的小草在怒吼的狂风中依旧碧绿，即使今年它枯黄了，明年的'它照样会生机勃勃地生长。他猛然意识到：“宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来”。一个没有经历过困境的人，他的生命不会有内涵；一个没有经历失败的人，他的人生就不会丰富，他将永远是一个不成熟的人。也正是因为生活中有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困境，才有了“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹。如果你跌倒之后能够再次爬起来，那么你的心中就会涌起一种“长风破浪会有时，直挂云帆挤沧海”的豪情壮志。
于是，他再次拿起笔，寻找失败的原因——他相信，他一定会走出困境抵达成功。
不知什么时候，窗外的月亮变得皎洁可爱了，高高地挂在美丽的星空中，陪伴他直到深夜……
他关上窗户，闭上眼睛躺在床上，他仿佛看见了明天的天气——阳光灿烂，明媚动人。
困境6
困于沙漠中的旅人，为了求生别无选择只有穿行。然而，这种让人失去自由的束缚之下，却暗藏着自主选择带来的一线生机。人生的荒漠亦是如此，唯有抓住突破困境的自由，才有可能觅得正确的道路，迈向绿洲与坦途。
每个人的一生注定无法一帆风顺地度过，荆棘与荒漠更是不可避免。被囚于困境中的人们高呼自由，为人生的不公和危机重重而怨愤不已，却未曾料想看不见自由的恰是此时的自己。我们无法绕过沟壑，却拥有伐树建桥的自由；我们无法规避荆棘，却拥有披荆斩棘的自由。困在迷宫中的人实则未被束住手脚，只要迈开脚步，选择直面击破困难的道路，终会看到希望的曙光。
美国神经外科医生保罗，在三十多岁处于事业巅峰的时刻却被诊断出患上肺癌，人生的荒漠猝然来临。命运为他套上难以挣脱的枷锁，使他失去了畅想未来的自由。然而，他真的彻底失去了摆脱困境的自由吗？保罗用行动给出了否定的答案，他仍可自由前行。他利用病情仍然可控的短暂时间，继续站上手术台，挽救了更多病人的生命。而当病情恶化，无法奋战在生死第一线，他便退到幕后，重拾对写作的热爱，用平淡而不失希望的文字拯救了无数在困境中挣扎的人，赋予他们追求自由的勇气。他或许失去了继续活下去的自由，然而他的双手仍有余力，头脑仍在思考，选择用行动和思想的力量解放自己，活得无憾，让那份对于生活的热爱永远留存于世，这又何尝不是于他而言的自由？
古往今来，不知有多少人在困难面前束手待毙，或者在人生的.沙漠面前裹足不前，放弃了近在手边突破困境的自由，在历史的黄沙中销蚀了灵魂，只剩一具干枯的骸骨。而那即使半没于沙中也仍发出耀眼光芒的，则是不曾停止探索的思想遗珠。
身处腐朽落后的旧中国，谭嗣同、鲁迅等无数志士面对茫然无际的瀚海狂沙，毅然地踏上变革的道路，前者在历史上留下“去留肝胆两昆仑”的悲情慨叹，后者则发出“俯首甘为孺子牛”的爱国高歌；立于研究陷入瓶颈的当口，屠呦呦的科研团队也未曾停下探索的脚步；拖着孱弱的病体，霍金让思想冲破肉体的桎梏以追求宇宙的真知。而行于前人开拓的道路上的我们，也正以纸笔为戟，穿越接近梦想前的重重阻遏。
陷于困境之时，始终不停下寻找出路的脚步，不松开抓紧自由的双手，那么当你行至沙漠边缘，必将尝到最美的甘露。
困境7
小树于风雨中，努力昂头，心怀对阳光的希望，终成参天大树；小溪流在山岩前，奔流跳跃，心怀对大海的希望，终聚浩瀚汪洋。生活之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。因此，我认为，在困境中要始终保持希望。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。而那些永远心怀希望的人，终会走出绝境，得到人生的升华。
李清照，在南宋衰微，无所依傍的困境中依然心怀对梦想希望，奋力争脱了困境的枷锁，辗转流离整理《金石录》，编写《漱玉词》，提出了“词别是一家”独到见解；史铁生，在下肢瘫痪困境中依然心怀对生活的希望，数年冷静的沉思，使他得到了生命的顿悟，终有《我与地坛》的问世；贝多芬，因在双耳失聪困境中依然心怀对音乐的希望，勇敢地扼住命运的咽喉，奏出激昂的《命运交响曲》。李清照的执着宛如水仙，不愧为花中君子，在困境中是那样从容而坦然。石铁生的坚韧宛如冬梅，孤傲的在寒风中独自拼搏，平淡而执着。贝多芬的顽强宛如玫瑰，任困境的摧残，也能娇艳的开放。正是因为他们在困境中，始终保持着希望，才让他们有了前进的动力。
反之，有些人在困境中丧失了希望，把自己推入了绝境。曾经力拔山兮的盖世英雄项羽，在四面楚歌，兵败垓下的.困境中，丧失了东山再起的雄心，自刎乌江。倘若项羽在困境中能够保持希望，养精蓄锐，安知卷土重来不会再成霸业？可见，无论面临怎样的困境，都要保持希望。
在困境中保持希望。会让你既有凝视荒芜与严酷的睿智，又有在贫瘠的土地上耕耘梦想的坚韧。会让你在迂回中窥测前进的方向，在困难中发现有利的因素，在审时度势后作出理智的选择。在困境中若是拥有了希望就是拥有了新生，拥有了斩断黑暗的力量，拥有了走出困境后的荣耀。
我们当代的中学生，所面对的困难不过就是这次考试又一落千丈，那一科又学不透彻，就因此想要放弃，想要终结原来的梦想么？不，我们一定要振作起来，心怀希望，相信自已可以乘风破浪，到达希望的彼岸！
朋友，困境中，请抬头，抬头就看得见希望，将希望化作一把熊熊燃烧的烈火，照亮前方黑暗的路。“永远没什么困境可以击退一个坚定强毅的希望”。所以，请记住：在困境中要始终保持希望。
困境8
困境，不是困境，而是成就伟人的天堂
——题记
中华民族拥有五千年的渊源文化，从古至今，留下了许多优美的诗、词等。单鞋出这些优美文集的作者却没有像他们写的文章那样精彩丰富。
李清照，中国史上少有的杰出女诗人，本来生活幸福，出身于官宦世家，又嫁了一个好丈夫，生活幸福美满，写出的词也无异常之处，但世事难料，国亡家破，丈夫病死，晚年独自一个人孤苦生活，情景十分悲惨，但所写出的'词却十分有力，令人感叹，白居易早年为民请命，兼以“达则兼济天下”为官格，所写出的诗，浑劲有力，但后来官途衰败，以“穷则独善其身”所写的诗歌也失去了“战斗力”…同一个人，所处的环境不同，所体现初的精神不同，倘若李清照一生幸福快乐，那中国第一女词人的称号应该换人了吧！
主席、周恩来等在中国处于水深火热之中，毅然立起，担负国家大任，最后流放于世，爱迪生从小被称呆痴，辛苦奋斗，最后成为一名发明家…古今中外，数不胜数，正应为他们在艰难的困境中不畏艰苦，勇往直前，才成就一世之才。古曰：“天降大任于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。”
现实生活中，当我们在为别人取得荣誉和成功时，我们会去羡慕他，称赞他，而我们在用电灯给我们在黑暗中带来光明时，我们又没有想过这是爱迪生做了几千次试验才取得的一个成功结果。当我们在看电视呈现的彩色画面而津津有味时，我们有没有想过贝尔，发明了彩色电视机而未能看到其成就就与世长辞……，成功是用心血换来的。
如今，世界飞速发展，每个人的生活水平都提高了，都能过上幸福的生活，所以绝大多数的人都变的懒惰了，变得只知道按图享受，碰到一点点困难就长天而泣。“啃老族”、“富二代”、“官二代”等等。不知道这些人在拿着自己父亲所辛苦赚来的钱在别人面前炫耀时，不知道自己是在做一件很羞耻的事。
天降大任于人也，如果你畏惧艰难，那么困境永远通知和管辖你，苍天给你的大任也永远别想得到。困境出人才，人才也同样是出于困境、。
天才，如今天才众多，但未经困境后的天才以后还会是吗？历史会给出答案。
困境9
破茧成蝶，翩翩起舞。——题记
家中养了一只白白胖胖的蚕，过了幼年期，开始吐丝将自己裹起来，形成了一个厚重的茧。
这是我所遇到最糟糕的一个学期了，不仅是家中遇到不顺心的事，更是因为自己成绩上的退步。我本是班上的尖子生，可一连几次考试下来，我的成绩却退到班级的中游水平。这让我对自己感到了失望，为此我也曾做出过努力去改变，结果却次次都不如人意。对比之下，我想我是不是该放弃了，放弃上一流高中的梦想，沦为一名普普通通的中等生。这种负面的情绪就像一张巨大的网把我包住，形成了一个茧，吞噬着我的自信，我的梦想，让我颓废，让我绝望。
过了几天，家中的茧仍静悄悄的，看似没有任何变化，但在我看不到的地方，那茧上开始有一条细细的裂缝……
母亲像是发现了我的变化，主动找我谈话，谈话的内容我已记不清了，但记得她说了这么一句话：“不到最后的'结尾，你永远不知道会发生什么。”过后，我仔细想了想，母亲说的并不是没有道理。追求梦想的道路是遥远的，我又岂能再半路放弃。不知不觉中，那个吞噬我的茧有了丝丝裂缝，一个崭新的我即将破茧而出。
又过了几天，在那个我忽略的角落，茧正慢慢脱落……
我重拾心情，对于每次考试中的错误进行了归纳，以便于我复习。规划好每天必须完成的学习目标，并严格执行。甚至到了暑假，我也一改往日的嬉闹，选择在家温书，做辅导卷。尽管每次辅导卷的成绩并不理想，但我总在心中给自己打气：你可以，你是最棒的。然后又一次投身于“卷海”中。不知何时，那困惑我的茧已慢慢脱落。
又过了三四天，家中的蚕终于突破了茧，变成了一只蝶，翩翩起舞……
暑假很快便过去了，新学期的开学考也接踵而来。我在考场上冷静答题，竟发现有许多题都“似曾相识”。考完后，我焦急等待着成绩的公布。两天后，成绩终于出来了！“1号，这次成绩不错，在班中排前三……”当老师表扬我时，我不禁在心中喝道：不错，终于打了场漂亮的翻身仗。我因此破茧成蝶，找回了自信，走出了困境。
破茧成蝶，走出困境，要相信自己，不放弃，不抛弃，终有到达梦想彼岸的那一天。
困境10
在班里，同学们总把我比喻成“气球”、“火药”还有“河豚”。这可不是乱说的，对于我来说，任意一点“火星”——针对我的攻击性语言，就可以点燃我体内的“火药桶”至于“气球”和“河豚”都是形容我生气时的表情动作。
记得有一次，我们班一位素质不高的同学因为对我有偏见，于是在课堂上倒过身子来针对我说了几句脏话，本来我对那位同学就没有什么好感，见他居然主动挑起事端，这把我给惹火了。我瞪着他的眼睛，眉毛往上扬，想杀杀他的威风。谁知他变本加厉，针对我说了不少俏皮话，旁边的同学都呵呵大笑起来。
我再也受不住了，我一踢桌子把一支笔折成两段，心想：“你还无法无天了，来呀！”谁知那一踏引来了全班的目光，十多位同学站了起来，对我指指点点的。还有几位同学对着我哈哈大笑起来。那一刻，我感到自己如同大海中的一个小小的孤岛，几颗泪珠在眼眶里转动，几位眼尖的同学又指着我说：“你们看呀，他还哭了呢，哈哈哈……”
我再也受不了他们的“狂轰滥炸”了，埋下头，失声痛哭了起来，恨不得脚下有个地洞可以跳进去……
在之后的几天中，我总觉得同学们在刻意的冷落我，暗地里总有人在针对我，我心想：“我又没有做错什么，明明是他先挑起事端，可为什么同学们都要针对我呢？
我又想了想：为什么我要生气呢？我明明可以默默地回他一句解决问题，为什么要去生气呢？某些同学的`恶意语言攻击完全可以当成耳边风，为什么一定要放在心上呢？
我带着这种心态走出了这次事件的阴影。那些刻意针对我的同学见我没有什么反应，慢慢地觉得这很无聊，逐渐纷纷停止了行动。
还是上次挑起事端的那位同学，这天又在下课的时候说我患有神经病。我幽默的对他说了句：“医生，我该吃什么药呢”他顿时哑口无言，无趣的说了句脏话，离开了这里。
从这次事件中，我学会了不要把别的恶意攻击放在心上，这样只会生自己的气，别人还是好好的。所以，我要学会控制情绪，把这种恶意语言当成耳边风。
经过这次事件，我学会了在困境中成长——寻找原因，找到出路，改正不足，乘风破浪，扬帆前进！
困境11
杜牧曾对项羽做过评价：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”项羽面对失败，选择了自刎乌江的结局，让无数人感到惋惜。
长辈常常教育后辈，面对困境的时候莫要放弃，要迎难而上。在我看来，当一个人处于困境时，常常能够体现出他的襟度，做一个胸怀宽广的人能够更好的面对生活中的种种遭遇。
古人有云：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度。”项羽一生骄傲，他无法忍受败北的现实，所以他选择了死亡。但比起项羽，我更加欣赏勾践面对困境的态度，卧薪尝胆，奋发图强，这是才是高位者应具有的襟度。如果一个人在面对逆境是没有襟度，就会像一条频临死亡的鱼，只懂得伤春悲秋，埋怨世事的不公。
喜欢苏轼，他一生想要报效朝廷却屡被贬官，依然能写出大气磅礴的“鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐！”的豪言壮志，他曾将自己与周瑜相比，最后举杯江月，释怀于浩瀚之中。他的豁达乐观，不以物喜，不以己悲的'胸襟令人敬佩。“人生有味是清欢”不也是他面对困境的一种襟度吗？
困境与襟度总是如影随形，面对困难不放弃是一种襟度，如勾践；豁达乐观也是一种襟度，如苏轼。人生百态，襟度并没有衡量的标准，取决于面对困难时的态度。李白年少时的雄心壮志，也被现实的冷水迎面浇去，但他仍是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”同样有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的胸怀。
人的这一生注定不会一帆风顺，困境之中的我们如同逆水行舟，不进则退。我们无法掌握命运的轨迹，但我们可以掌握自己的心。船的进退，取决我们自身的襟度。城市的人们常常埋怨自己的生活忙碌，天未亮便开始工作太过劳累。但川端康成却能看到困境的另一面：凌晨四点钟，看到海棠花未眠。只要换一种心态，早起的生活也可以是一种享受。困境不过是漫漫人生中的一次考验，正如普希金所说的“一切都是瞬息，一切都终将会过去”，对未来抱有希望地奋斗，生活会变得更多姿多彩。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人要有襟度，面对困境时才能洒脱豁达。海有襟度，才能容纳百川；雨有襟度，才能滋润万物。成败不过是一瞬，人的寿命却是漫长的几十年。何苦为了一时的梦魇，扰了一世的清欢？
困境12
处在舒适的巢中，雏雕将永远没有飞行的渴望，然而，当它们被雌雕逗引，离开巢穴向下坠落时，生存的念头让它们拼命扑打翅膀，最终学会了飞行。
由此我们可以看出：困境中的拼搏促人成功。
处在安逸的环境中，我们将丧失奋斗的希望，从而丧失拼搏的能力，止步不前。只有面对困境，在困境中不断拼搏，我们才能增强自身实力，学会飞翔，收获成功。
仍记得项羽，历史上难得的一位军事奇才。他深知安逸会降低士气，于是破釜沉舟，把全军将领置于一个粮草断绝的困境之中。正是在这种困境之下，全军将士为了生存，才奋力拼搏，视死如归，最终取得这一战役的伟大胜利。试想，如果项羽为全军将士提供充足的`粮草和安逸舒适的作战环境，那么他们还能取得如此骄人的成绩吗？我想，非但不能，恐怕早已身首异处了。所以我们可以看出，是逆境中的拼搏增加了军队战斗力，从而促使战役成功。困境中的拼搏促人成功。
仍记得朗朗，这一位伟大的音乐天才。他的父亲带他到北京学音乐，但屡屡碰壁，最后父子俩的积蓄花光殆尽。这时的朗朗只有两个选择：努力拼搏，尽快成功，或者打包行李回老家东北。朗朗选择了前者。他在困境中倍加努力，奋力拼搏，通过不断提高自身实力，取得了成功。朗朗也说过，如果没有到山穷水尽的地步，也许自己还没意识到困境的存在，也就无缘于成功。因此不难看出，是困境中的拼搏促成了朗朗的成功。
仍记得自然界中那粒不见天日的种子，在昏暗潮湿的环境中奋力拼搏，最终长成一棵参天大树；那泥泞中的荆棘，在沼泽中奋力拼搏，最终以坚毅的姿态美丽绽放；那天空中翱翔的雏鹰，在被母亲一次次摔向悬崖中学会了飞翔……自然界中的生物用它们的经历告诉我们：逆境中的拼搏促使它们成功，而人类社会又何尝不是如此。只有在困境中不断拼搏，才能走向成功。
正所谓；“生于忧患，死于安乐。”困境虽是人生中的一个低谷，但同时，它更是一个挑战，一个机遇。在困境中努力拼搏，亦能成功。
不把自己逼到一个困境之中，就永远不知道自己的潜能，这就是困境的力量。只有在困境中努力拼搏，方能成功。
困境13
在茫茫沙漠里，有这样两种植物默默无闻地生存着，一种活得内敛，另外一种活得张扬，而它们却都忍受住恶劣的热带沙漠气候的考验，顽强地在叫苦不迭的环境中生存下来，它们时时刻刻用自己的生存方式告诫着我们：在困境中坚强生存。
在困境中，有的人经受住考验，选择了内敛的生存方式，活得从容。他们坦然地面对困境，内敛乐观地生存于困境之中，从容生活。苏轼因为“乌台诗案”遭受牵连，被贬职到黄州。面对贬职和黄州的陌生环境，苏轼并没有沉沦。在黄州他过的安静平和又内敛，在这里他写下了《赤壁赋》的千古名篇。他将被贬黄州的苦闷与忧愁化作了一缕青烟挥之脑后，就像在那干旱的内敛低调的生存的仙人掌，从容地生存在困境里。正是因为苏轼选择了内敛的生存方式从容不迫地乐观地克服困境的艰苦，生存下来。
可在困境中，有的人选择了张扬的生存方式，活得舒展张扬。林则徐虎门销烟。坚决果断地捍卫了国家荣誉、尊严，却遭到朝臣排挤弹劾，被贬职发配新疆。新疆的艰苦环境并未让他消沉的活着，活在这艰难的'处境里，他捐私银修建新疆著名的地下水利工程——坎儿井，将清澈甘甜的天山雪水引流到新疆各地，积极推广内地种植技术。他在这样的环境里，活得张扬，活得潇洒，用自己的实际行动滋润了新疆干裂的土地和干涸的人心。林则徐在这片荒芜的土地上，艰难地生存着，他活的张扬活得潇洒，像极了沙漠大黄，在沙漠里汲取着深埋地下的微不足道的水分，张扬不失潇洒地活着！
在现今的复杂的社会环境里，困境会使我们走向堕落走向消极，我们不能用消极的态度来面对困境。想想仙人掌和沙漠大黄吧，选择合适自己的生存方式，活在困境里，重新等待着新的机会去重获新生。无论困境对我们多么摧残，我们都不能轻言放弃。在困境中仙人掌为我们诠释了乐观从容生存的意义；在困境中沙漠大黄为我们用行动证明了即使是极为艰难困苦的困境里，依旧可以活得张扬与洒脱。在困境中我们懂得了如何生存，如何成长，即使在困境里艰难求生，我们也要实现自己生存的价值！
困境14
俄国作家屠格涅夫曾经说过：只有经过地狱般磨炼的人，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱。草是默默无闻的，但草有震撼人心的勇气，生命的意义是什么——是勇气！
升到初中之后，我告别了小学生活，来到了一个新的并且陌生的环境之中。我因性格十分内向，当学习中遇到一些问题的时候，不敢问老师，也不好意思向同学开口请教。因此，我的成绩有着明显的下降，老师也因此批评过我许多次。我自己也特别苦恼。“为什么自己总是不好意思开口？向老师和同学问个问题，真的有那么难吗？”我在心里不停地问自己。直到有一次，语文老师的一番教导点醒了我。
那一天，天阴沉沉的，狂风伴着暴雨，扫荡着校园的每一个角落。教室里，老师正在为我们讲着关于“秋”的作文。忽然，老师像发现了新大陆似的.让我们看看向窗外，老师的手指着窗外绿化带最角落处的一棵小树。只见它的大部分叶子已经落完了，但仍有几片坚贞不屈的树叶在大风大雨中为小树增添着几分生机。
老师又把目光转向了我们问道：“同学们，你们知道为什么树上只剩下那几片树叶，而且在风雨中傲然挺直腰杆没有倒下吗？”
教室里一片沉默。老师接着说：“因为它们有与风雨作斗争的勇气和坚强的意志，它们坚信在风雨过后必定能够看到彩虹，因此，它们鼓起了勇气，与风雨做着一次又一次的斗争。”
或许，在其同学的看来，这只是一个写作素材罢了。但在我听来这番话却有别有另外一番含义了。我应学习树叶的那种精神，面对困难不退缩，鼓起勇气来解决问题，只要坚持下去，便一定能看到风雨过后的彩虹，或许，第一次失败了，但没关系，只需要鼓起勇气不断地与困难作斗争，便一定能够遇到成功之花。
那一堂课，我的心里突然觉得豁然开朗，仿佛在我面前又打开了一扇勇气大门。从那以后，当我再次在学习中遇到“拦路虎”的时候，面对老师和同学，我不再胆怯，不就是问个问题吗？老师就是为学生解疑答惑、传道受业的。我大胆的请教老师，和同学们探讨问题，我的学习成绩有了明显的提升，勇气，使我走出了困境。
“世上无难事，只怕有心人。”在这世上本来就没有什么难事，只要我们敢去做。其实不单单是学习方面，在生活中的各种困难面前，我们不妨先放下自己所谓的“面子”去请教一下别人，让自己的勇气与坚强来战胜困难，使我们走出困境。
勇气，让我走出了困境！
困境15
相信人们一定还记得20xx年那个给了我们太多感动的人吧。
他的名字叫是洪战辉，湖南怀化学院的学生。在他12岁那年，他的父亲因精神病发作，踢伤了母亲，还亲手摔死了那年仅一岁的亲妹妹。洪战辉的母亲也因为受不了父亲的拳打，离家出走了。然而这时，离家出走1个多月的父亲回到了家，手里还抱着一名被抛弃的女婴。虽然女婴给这个家带来了不少欢乐，但是，在家里人考虑到经济有困难，想把女婴再次送走时，洪战辉却作出了决定，要把这个和他没有血缘关系的妹妹留下来。由于父亲的病经常发作，家庭的重担都落在年仅十二岁的洪战辉那稚嫩的肩膀上。就这样，几年过去了，上高中、上大学，洪战辉一直把妹妹带在身边，他在这段时间里，去餐厅打过杂工，在校内推销书……什么样的活都干过，什么样的苦都吃过。就这样，洪战辉一个人把妹妹养大成人。
当我听完这个故事后，我的心灵被震撼了。洪战辉，这样一个普普通通的人，却经历了不普通的事。他以惊人的毅力过了一关又一关，他以坚强不屈的精神感动了无数人。与洪战辉相比，我显得那么渺小，我遇到的.困难显得那么微不足道。洪战辉从小就担当起了家庭的重任，而现在的我，已经十一岁了，却连家庭中的一些小事都做不好，老让爸爸妈妈操心。洪战辉在那样的家庭里，又要带妹妹，又要照顾患有精神病的爸爸，而现在的我，成长在幸福的家庭中，有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的关爱，却不懂好好地珍惜……当我学习到洪战辉“一个人，只要精神不倒，就没有什么难不倒。只要脊梁不弯，就没有扛不起的山”这句话时，我被洪战辉那惊人的毅力所震撼。是啊，人生中有许多磨难，只要你能勇敢地去面对，这些磨难就会被你所吓倒。正如洪战辉所说，一个人，只要你的精神不倒，就没有什么事情难不倒你。一个人，只要你的脊梁不弯，就没有扛不起的山。
感动不用泛滥，行动才能改善。我们学完这则故事后，就应该向洪战辉学习，学习他那种责任感，坚韧自强的精神。把爱心传播到世界的每一个角落，把关心带给每一个人。也应该学习他豁达、乐观的人生态度，相信自己能行。我们作为二十一世纪的青少年，我们是祖国的希望，是民族的希望，只要我们具有像洪战辉那样的品格和精神，我相信，没有什么困难难得倒我们。
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